Територия на хазара. Хазар Каганат - първият държавен паразит

За хазарите написаха много съседни народи, но самите те почти не оставят информация за себе си. Що се отнася до неочаквано, хазарите се появиха на историческия етап, като изведнъж излязоха.

Търся

За първи път арменският историк Моисей Хоренски, който е написал, че "тълпата хазар и Басилов, каза пред арменския историк Хазар и Басилов, се присъединява към Куру и се разпадна от тази страна." Споменаването на река Кура, очевидно казва, че в Transcaucasus хазарите са получили от територията на Иран. Арабският хронист Якуби потвърждава това, отбелязвайки, че "хазарите отново виждат всичко, което перлите се отнеха от тях, и държаха в ръцете си, докато римляните бяха изхвърлени и не сложиха цар над четиримата Армения." До VII век хазарните се държаха доста скромно, влизайки в различните номадски империи - по-дълги от тюркския каранат. Но до средата на века те бяха укрепени и осмереха толкова много, че създават своя собствена държава - хазар Каганат, който е предназначен да съществува повече от три века.

Държавен фантом

В византийските и арабските хроники във всички цветове са описани величието на Итрила, красотата на Седмамана и силата на вегетаря. Вярно е, че има усещане, че хрониките отразяват само Моло хазар каганат. Така че, анонимно, сякаш легендата, съответства на византийския тръб, че има такава страна, наречена "Ал-хазар", която 15 дни от пътя се отделя от Константинопол, "но сред тях и ние имаме много нации и имаме много народи и името имаме много нации и името имаме много нации и имаме много нации на техния цар Йозеф. Опитите на археолозите да установят какъв е тайнственият "хазари" активно да бъде направен през 20-те години на XX век. Но всичко е неуспешно. Оказа се, че е най-лесно да се намери хазарската крепост Саркил (бяло доверие), тъй като местоположението му е било известно с точно. Професор Михаил Артамонов успя да копае Саркил, но не можеше да намери следи от хазар. "Самата археологическа култура, Хазар все още остава неизвестен", за съжаление професорът и предложи да продължи да търси по-ниските течения на Волга.

"Isinglass"

Руски Атлантида

Продължавайки изучаването на Артамонов, Лев Гумилев води търсенето на "хазария" на безсмислени острови на делтата на Волга, но списъкът на находките, приписан на хазарната култура, е малък. Нещо повече, легендарното мутие на него не успя. Тогава Gumilyov променя стратегията си и провежда подводни проучвания близо до частта на стената на дербент, която отива в Каспийската. Откритите го засягат: където морето се пръска сега, хората са живели и се нуждаят от питейна вода! Друг средновекощ италиански географ Марина Сануто отбеляза, че "Каспийско море пристига от година на година, а много добри градове вече са наводнени." Гумилев заключава, че държавата хазар трябва да се търси под дебелината на морската вода и предложенията на делтата на Волга. Въпреки това, атаката беше не само от морето: от Суши до Хазария идваше суша, която се опита, започна от Каспийк.

Разпръскване

Това, което не успя да направи природата, реализира руско-варварски отряди, най-накрая унищожи веднъж могъщия хазар Каганат и отклони многонационалния си състав в света. Част от бежанците след печелившата кампания на Svyatoslav 964 се срещна в Грузия Арабски пътник IBN Haukal. Модерният изследовател Степан Головин отбелязва много широка география на Khazar Seffrelement. Според него - делтата на Хазара се смесва с монголите, а евреите частично изчезнаха в планините на Дагестан, отчасти се върнаха обратно в Персия. Християнските алани останаха в планините на Осетия, а трюкски харкудс-християните в търсене на единиците се преместиха в Дон. Някои проучвания показват, че християнският хазари, поръсвайки се със силите, впоследствие се нарича "кайсии", а по-късно и казаците. Въпреки това заключенията са вдъхновени от заключенията, за които по-голямата част от Хазар става част от Волга България. Арабският географ X Century Istahri твърди, че "българският език е подобен на хазарния език". Тези близки етнически групи обединяват факта, че те са първите на руините на тюркския каранат, създал техните държави, насочени към тюркски династии. Но съдбата заповяда, че в началото хазарите, предадени на тяхното влияние на българите, и след това самите се присъединиха към новата държава.

Неочаквани потомци

В момента има много версии за хората-потомците на Хазар. Според някои - това са източноевропейски евреи, други се обаждат на кримския анализ. Но сложността е, че не знаем какво е езикът на хазар: няколко рунически надписи все още не успяха да дешифрират.

Писателят Артър Кетестлър подкрепя идеята, че хазарските евреи, след падането на каганат в Източна Европа, станаха ядро \u200b\u200bна световната еврейска диаспора. Според него това потвърждава факта, че потомците на "тринадесетото коляно" (така писателят, наречен хазар-евреи), не са не получаване на произход, в етническия и културен план имат малко общо общо с модерните евреи на Израел.

Публикант Александър Полето в опитите за идентифициране на хазарските потомци продължиха напълно необичаен път. Тя разчита на научните заключения, чрез които кръвната група съответства на начина на живот на хората и определя етноса. Така, руски и беларуси, като повечето европейци, по негово мнение, повече от 90% имат група от кръв I (O), а етническите украинци са 40% от превозвачите на група III (B). Полетата пише, че групата III (б) служи като знак за народите, които са провели номадски начин на живот (където се позовава и хазар), в който се приближава до 100% от населението.

Освен това, писателят подкрепя заключенията си с нови археологически находки академик Рас Валентина Янин, който потвърждава, че Киев по време на Неговото изземване от Новгород (IX век) не е славянският град, който също свидетелства за "Березийските дипломи". Също така, според полиух, завладяването на Киев и поражението на хазар, извършени от Олег, подозрително съвпадат. Тук той прави сензационно заключение: Киев е възможният капитал на хазар Каганат, а етническите украинци са преки потомци на Хазар.

Скорошни находки

Въпреки това, сензационните заключения могат да бъдат преждевременни. В началото на 2000-те, на 40 километра южно от Астрахан, руски археолози по време на разкопките на средновековния град Саксин, намерени "Хазар следи". Серия от радиовъглеродни тестове датира културния слой от 9-ти век - разцвета на хазар каганат. Веднага след като селището е противоречиво, неговата област беше определена - два квадратни километра. Какъв голям град, с изключение на Хазарите в Волга? Равно е да бързаме със заключенията, но вече сега стълбовете на хазарологията М. Артамонов и град Федоров Давидов са сигурни, че столицата на хазар Каганат е намерена. Що се отнася до хазар, най-вероятно те просто се разтвориха в етнокултурата на съседните народи, като не оставят след себе си преки потомци.

Хазари - хората от неясен произход (вероятно това са евреи, които се преместват от Армения и Иран до Дагестан), които признаха еврейската религия и са имали в 7-13 века. Огромно състояние е хазар Каганат.

Хазария е победена от руския принц със Святослав, тесен антисемит, действащ в съюза с византия и ушите на племената.

Потомците на хазар са (отчасти!) Кабарзи, Карай, евреи-Ашзенал, Кумики, Вайнахи, Авар, еврейски евреи.

Хазарите са живели не само в Хазария.

Те често дошли в други държави като наемници или търговци. И утре те успяха много.

Сред онези, които са поканени в Европа, акатир (хазара) също са били и "те са най-значими" (Артамонов).

В историята на византийската империя е написано, че наетите сили са защитени, вкл. и от Хазар. През VII век Хашовете с голям блясък и силата дават многобройна армия, за да помогнат на императора (който е благодарност към царито до техния каган), наречен сина му, а 2 пъти се събраха заедно с Хазари до Персия, България, в Угрон като знак за уважението му. В тържествени дни те бяха украсени в хазарните дрехи и тяхната гвардия беше съставена от тях. Константин Багряновенове споменава Хазар като част от елита на имперската охрана в Константинопол и като смела част от унгарските войски.

През VIII век въоръжени банди хазар поканени от Южен Рус до Молдова и Валахия и се присъединиха към евреите, които са живели в Румъния за отдавна, започнаха да заемат господстващо положение: "В продължение на много години еврейската религия преобладава в тази страна . " В румънското народно изкуство, етнонимът Judeu (евреин) означава "Богатир"!

Всъщност думата "Богатир" - хазарски по произход, и в руските приказки, новината за войната на Иля Муромс е запазена с по-топъл Жидовин, който се отразява във войната на Русия с Хазария.

Около 902/03, определен Йосиф се споменава от славянските страни, които дадоха земята на манастира "Фрайсинген".

След погром Кнелца Святослав хазар Каганата Населението на хазарските градове на ITIL (- втората столица на Хазария, е на Волга, в района на Астрахан) и Седманман (- втората столица Хазария, е разположена в Дагестан, на границата С Чечня, в село Шелковская) Население изтича до островите Каспийско море.

IBN Haukal (968/9), съобщено с хазари бежанци в Грузия, казва, че когато руснаците опустошиха Semender, неговите жители избягаха заедно с жителите на Итрила, сред които имаше много евреи, на Дагестан, но с военна подкрепа за Shirrvshaha Mohammed IBN Ахмед Ал Лазди, се върнете в ITIL. И наистина, руснаците не са утвърдили в Хазария.

Според IBN-Al-Asira правителството на хазар се опитва да разчита на военната сила на Хорезма, която е работила по време на новото покачване под Хегемонията на западната столица на Емиров по това време - Урген, признавайки политическия си суверенитед над Хазария .

Ал-Макаддиси (до 988/9) докладва: "Чух, че Ал-Мамун е инвазиран върху тях (хазар) от Джурджания (Урген. - A.z.), победи ги и ги превърна в исляма. Тогава чух, че племето от стая, което се нарича Рус, неваствано върху тях и е завладяло тяхната страна. "

В същия източник се запазва информация за възстановяването на хазар и окупацията на техните градове с променливия успех на кьорецмийските наказателни отряд. Приемането на исляма потвърждава IBN Mishaway, а други, които, хазара, техният цар, забележителен и богат, приемат исляма, за които хорезмиите изхвърлиха "Turils" (Хузов).

Вероятно, от това време групата на хазарските християни и евреи се появяват в уржен, чието присъствие на пътници на XII-XIV векове са записали. Потомците на тези хазар са племето Адакли-кхзир (Khizir-Eli) преди наскоро в Кхом.

Останките на хазара, победени от Святослав, според IBN Haukal, се оттегляха на "остров Сия-Кон" (Перши мангишлак в Казахстан) до патронажа на техните новосътребични съюзници и продължават да съществуват в Хорезма в продължение на много векове като специален етнически Група (вж. Съществуването очевидно какво се случва от тези хазарски емигранти, туркменското племе се нарича през XVII век. Адакли-кхзир, в Адам, на северозападните покрайнини на Хорецма, и е тук Khizir-Eli).

През 1064 г. има презаселване на 3 хиляди хазарски семейства от Хазария в Кахтан. В извлеченията на дербентните хроники в Мюнеж Баши: "През същата година и останките на хазар с редица 3000 семейства (къщи) пристигнаха в град Кахтан от страната на Хазар, възстановиха го и се настаниха в нея. "

Около 972 Киев княз взе малкото евреи от Хазария до Kievan Rus.

Владимир отново завладява Хазар, налагайки им почит (с 985). Във време на Biruni (973-1048) ITIL е в руини. Реалистите на хазар начело от Херсон Херсон Хазарин Джордж Цуло притежаваше малко княжество в Крим, който Мстислав, синът на Владимир, заедно с Византия, унищожени през 1016 година.

През 1031/32, според IBN-Al-Asira, Кюрд Фалдонг, който усвоил част от Азербайджан, нападнаха хазар и ги завладяваха с голяма плячка. Но хазарите бързо събраха сили, настигнали го и прекъснаха повече от 10 хиляди от неговите "хора", не само се върнаха към себе си тези трофеи, но и взеха имуществото на самите агресоари.

Част от хазарските евреи отидоха в Киев, където първоначално бяха търговската колония. Въпреки това, политическата тежест, те не губят.

Великият принц Владимир I на IBN Haukalu се намираше на евреите. Хазарските евреи се опитаха да го обърнат в юдаизма, дори споменахме името на Каган Хазар, на чиято инициатива беше изпратена до Посолство на Киев - Дейвид.

След унищожаването на Саркла, хазарите построили град със същото име близо до Чернигов.

През XI век В Киев евреите на Рошовшчики от Германия се заселват. В Хрониките, Нестор, съобщава се, че Igumen Kiev-Pechersky Feodosius, който е живял с Изаслав Ярославич (1036-74), посети евреите през нощта, с които са били водени религиозни спорове. Izyaslav превежда пазара заедно с магазините от долната част на Киев (подгъв) на върха, където живееха евреите. Техният брой се е увеличил в края на XI век, въпреки Мир (1093), глад и нападение на Половци; Очевидно е, че евреите от Западна Европа са стигнали тук по време на кампанията I Cross. Големият херцог Svyatopolk II (1095-1112) се отнася до евреите благоприятно. След смъртта му всички мълчаливи бяха възмутени против жена си и привържениците му и нападнаха евреите (1113), но Владимир Мономах успя да разсее тълпите. Интересно е да се отбележи резултатът от погрома: търговията в Киев е преустановена от Византия, в резултат на което тя избухна за Русия за целия XII век. Икономическата криза, например, отново изчезна собствената си валута.

През 1124 г. еврейското тримесечие изгаря в Киев.

Антисемит-бандити Владимир Мономах подрежда в 1126 г. "от всяка руска земя на всичките тези, за да ги изпрати на всичките им имение, а оттам и да не се притеснява, и дали тайно влязат да ги ограбват и да ги убият ... с Този път в Русия няма евреи ... "

През 1239 г. монголите унищожават Киев и много евреи са умрели там заедно с други жители, а останалите избягали.

Podolia е запазена с 1240 паметник на надгробния камък на определен Шмуел с надписа: "Смъртта следва смъртта. Великото нашата скръб. Този паметник е издигнат над гроба на нашия учител; ние оставахме като стадо без овчар; нараства като овчар; растящ Гневът на нас ... "О," Zhid Gate ", обаче, хрониките казват под 1146 година.

През XII век Киев беше център на търговията между Изток и Запада, който беше, гр. Обр., В ръцете на евреите и италианците. Духовните интереси на киевите евреи от тази епоха свидетелстват, че през XII век. Има ученици от Русия и Киев в известните есетри на Северна Франция; R. Моисей от Киев се споменава като един от учениците с. Якова Тама (в ОП. "Sefer Ha Jaschar"). Това r. Моисей по повод преследването на Киев евреи емигрира от Киев с други евреи и отиде във Франция.

Еврейските митници бяха силни в Русия и се появиха полемичната литература, като "думите" на инарий, или искането на гръцкия на Гърция на Izyaslav Feodosiya за забраната за убиване на добитъка в неделя, а Феодосий обърква против този еврейски обичай. Последни Kiri-Ka, ние научаваме за разпространението на обичайното, за да организираме петък от молитви вечер. Имаше "тайни евреи": така в град Козари близо до Рязан, за да оправдае празника на Шаб-Бата, се въведе култът на Парасивна-петък.

В руската военна служба в Xi-Xiv век. Има хазари, например, Козарин (Kazechar) Cerebet.

Друг център на Хазар е завладян от руски фанати / Таман / Тамарха / Sumkersc / Tmutarakan. Тук беше възпитана Мастислав Владимирович, приятелю на евреите. През 1022 г. той убил цикличния принц Реджи, той се оженил за сина си на дъщеря си и по този начин се превърна в кръгли на съюзници. През 1023 г. Мстислав с хазаро-чермската армия отиде в Ярослав, с надеждата да стане владетел на Русия. През 1024 г. той взе Чернигов, но в Киев отказа да вземе княза с еврейски свит. Варвандската армия на Ярослав се срещна с хазари на Мстислава от градът на дефешемента и беше счупен! Ярослав мукона избяга до Новгород. Но истинските сили на хазар, които да спечелят, не бяха и Мстислав се призна в Васал Ярослав. Как Глорав пише инариана ("Словото на закона и благодатта, до 1037) -" Юдея мълчи ". В самата Tmutarakani две партии се бореха: сепаратисти и хазар. Tmutarakan стана мястото на приюта на бегълците: в 1060 мастилото на Киев-пехчър Лавра Никон избяга тук, през 1064 г. Ростислав Владимирович избяга тук и т.н. Ростислав Владимирович разсеян Gleb Svyatoslavich, собственикът на града (1065), но е отровен от 1066 гърци. Gleb се \u200b\u200bвърна.

През 1079 г. хазара успя да изпълни римския Святославович. В Tmutarakani, те заловиха и издадоха Византия Олег Святославович, но през 1083 г. те бяха освободени и този луд палач унищожи Тмутаракан Хазар, покривайки расовите си предразсъдъци, за да отмъсти за убития брат.

Не е щастлив и евреите на Черровис: те се занимават с препродажба на славяните, заловени от Половци, и поради някаква светеща природа, разпънато от един благочестив евреин през 1096 г., обхватът на обелена мобилен телефон унищожи тази славна общност.

По време на Андрей Боголинюбски много евреи се стичаха в Владимир и взеха християнството.

През 1106 г., според "приказката за отминалите години", Половци е извършил нападение на Zarechsk (околността на Киев). Руският принц изкопа зад тях от Chase под командването на 3 управители: Яна, путати и хазар Иван.

В Владимир-Волински, според жребените евреи, любимите на принц Владимир Во-Силкович, горчиво оплакваше смъртта му (1288). Един от документите на Prince Fedor Smo-Lensky (1284) е сертифициран от печат, направен от гравьор Мосис. Друг не е кръстен след "Жидовин" е бил фалшификат на данъци след улавянето на град Кашин (Княжество Ростов (Ростов-небе) от татари и, според хроничния лист, "запознат в тежестта" на гражданите.

Неизвестен автор на средата на XIII век. През лятото 6746 (\u003d 1237-8), мръщене и безбожен принц на събота с тълпа от Мордива, Мари, Кипчак и Хазар, които сега са наречени татари сега, дойдоха в руската земя. Този подбум ходеше до Ryazan градове, за да отмъсти за погром Хазар, който е бил извършен от Святослав.

Арменският автор Давид Багишпи пише, че хазарите участваха в монголски кампании: "През 670 г. (1221. - AZ) 2 идва от североизточно от татари: според някои, те бяха от страната на ранг и себе си, други ги смятат за тях Варварски племената, които идват от района, подлежащи на дербентните врати, а третата обща мисълта им от много далеч, и всички тези племена се наричат \u200b\u200bтатари, според пророка - барбарски скитници, които бяха многобройни и мощни. Кралят се нарича Чанц-хан (Чингис Хан. - A.z.). След смъртта си на царския трон, най-младият му син Октей-Хан (Угадай е построен. - A.z.). Той събра немеревен брой войски, който се наричаше Мугални татари, които бяха от Хазаров, хуни и много други племена, и ги разделиха на три части.

Ал-Идриси споменава града и страната на Хазар, които са останали до Tmutarakania. Може би имаше предвид Бял Више, който подаде на Tmutarakani, може би беше за територията на изток от Тмутаракани; И това е еврейска общност на Алания, която се споменава от Veniamina, която е изпратила на eczilarh в Багдад.

Venamin Tudelsky говори за евреите на Дагестан под юрисдикцията на екологичното и съществуването на многобройно еврейско население в Азербайджан, за присъствието на хиляди синагога и за еврейското царство на реката. Kyzyl Uzen, някъде в каспийския басейн.

Друг еврейски пътник, Petahia Regensburg, който посети 1170-1185 в Източна Европа и Западна Азия, остави описания на пътуването му "Sibub Ha" Olam "(" пътуване в светлина "), където говори за неверни обичаи на хазарските евреи на север Крим, който ги обясни на ангажираността на Караизму: "Има текущи евреи в кедари [номади], но само миене живее там." Когато Petahia ги попита, защо не вярват на думите и легендите на Мъди мъже, те отговориха: "Защото тези предци не ни научиха". В навечерието на събота, те отсечеха целия хляб, който се яде в събота; яжте го в тъмното и седнете цял ден на едно място. Молитва на едно място. Молитва на едно място. Молитва на едно място. Молитва на едно място. Молитва Защото този ден се състои само от четене на псалми, "и когато Рави Петахия ги прочете на нашите молитви и молитва след храна, [инсталиран от Талмуд], тогава те наистина го харесваха; И те казаха, че бащата не е чувал и не знае какво е Талмуд. "Въпреки това, той казва, че той вижда пратениците на хазарското царство в Багдад, които търсят разглобяеми от Месопотамия и дори от Египет, така че те Научи децата си да разкъсат и Талмуда. "

В документите на Cairo Genza има данни за месианското движение, които възникват сред евреите на Jaazaria през XII век. - Поход с цел завладяване на "Палестина" от силата на оръжията. Инициатор на движението беше хазарският евреин, определен Соломон Бен Дюй (Руи, Рой), който помогна на сина му Менахем и един писар от Палестина. "Те написаха писма до всички евреи, близо и отдалечени, във всички земи наоколо ... те казаха, че е време, когато Бог ще събере Израил, людете от всички земи в Ерусалим, свещен Сити и този Соломон Бен Дюй - Илия и син му - Месия. Основните източници за това движение са туристическите нотки на Veniamine Tudelsky; враждебен коментар на арабския автор yakhi al-magrby; 2 ръкописи в иврит, намерени в Кайро "Geniz". Обжалванията на лидерите на движението бяха адресирани, очевидно, еврейските общности на Близкия изток и едва ли имаха голям ефект, защото следващият епизод се проведе само 20 години по-късно, когато младежът се нарича Дейвид Ал-Рой и прие заглавието на Месия. Въпреки че движението произхожда от хазария, Центърът скоро се премества в Кюрдистан. Там Давид събра внушителна военна сила - очевидно, от местни евреи, засилени от Хазари и убеди стратегическата крепост Амади на североизточната част на Мосул. От там може да се надява да отиде в Едеса, да пробие битките през Сирия и да бъде в Светата земя. Дейвид изгори в сърцата на евреите на Близкия изток горещите месиански очаквания. Въпреки това равинската йерархия на Багдад, страх от репресии от страна на властите, беше враждебна към псевдозата и му заплаши. И не е изненадващо, че скоро Дейвид Ал-Рой е бил убит - очевидно, в сън и, както се смята, че е негов собствен тест, подкупени врагове. Дейвид остава в популярна памет, така че когато Veriamin Tudelsky се промъкна през Персия след 20 години ", той чу щастливите истории за лидера". Това не се ограничава до това. Има теория, за която "щит на Дейвид", рисуване върху знамето на съвременното състояние на Израел, се превърна в национален символ точно по време на кампанията на Дейвид Алурия.

Арабски историк IX век. Ал-Балазури пише, че Марван Ибн Мохамед, след като Хазар разби, урежда част от тях "между Самур и Шабиран, на равнината в земята Лакц".

През 70-те години XI в. Дербент хазарите се споменават в грузинските хроники и в писанията на шарчанския поет на хакани и по-известния низами. Те съобщават, че хазарите са направили нападение на Ширван, но свързаните войски в Ширван-грузинските войски са счупени.

John de Planos Carpini Мисионер през 1245 г. споменава северния кавказ евреи хазар (Брутачи). Говорейки за уржен в Централна Азия, той споменава хазарските християни.

Името на Крим Хазария е в италианските документи на XII-XVI век, когато генуелските колонии бяха тук. Столицата на кримските евреи е Chufut Calais (Juf-Kale) - предградие на Бахчисарая; Татарите са имали името "Кърк" (турчин. "Сорт замък", Гаарки от Иран. "Керкер" - "крепост за защита на задната част"), и класа, от които по-голямата част от населението му са " (Еврейска скала). Градът се нарича "еврейска" в етикета на Батир-грим от 1612 г. и в докладите на руските посолства на 1-ви етаж. XVII век Той се нарича "Жид Сити". Ko 2-ри етаж. XVII век Топонимът Chufut-Kale вече е създаден в официални документи и в ежедневието. Evily Chelaby (XVII век), който посети този град-крепост, отбелязва независимостта и независимостта на това селище, според него, цялата администрация на Chufut-Kale е еврейска. Говорейки за населението, той съобщава, че "дори заповедта на замъка, екипа на крепостта, охраната и вратарите - всички евреи". Карай вярва, че Chufut Callea е основан 400 години пр. Хр. и се нарича преди "село Юхудим", т.е. Еврейска скала. Мислите, че Chufut Cala служи като последно убежище на хазар ханите в началото на XI век.

Част от евреите в Хазар се преместиха на запад - до Полша, която се формира през 962 г. - за смъртта на Хазария. В една от ранните полски легенди, принадлежащи към формирането на полското царство, беше казано като племената, които станаха поляците, решиха да изберат цар и спряха на юдеите на име Абрам Въпросник (Porokhuznik, прах).

Имена на много населени места в Украйна, особено в Парктина: Хозари, Жидово, Жидачов, Козаржевск, Козар, Козарзов, Жидовск, Жидадс и др. Показва следите от резиденцията на евреите за дълго време. Имена на много села: ZYD. Вила, Zydowska Wola, Zydatycze, Zydow, Козари, Козара, вила Козарзов предимно в Малая Полша и Червенна Рус (Галисия), които говорят за аграрния живот на имигрантите. Подобни имена могат да бъдат намерени и в Карпатските планини и в Татри, както и в източните провинции на Австрия. Дори старите еврейски гротегии в Краков и Санмоми се наричат \u200b\u200b"Кавиори" - дума, която е най-вероятно, хазар-кабари произход (Кавара, Кабари е една от хазарните племена; някои от тях отидоха с унгарците в Европа, а другата - остава в Кавказ - това са кабарците).

Селата с имената на Zydow, козара, не могат да принадлежат на не-евреи-фермери, но на евреите-собственици, които често се срещат в Полша през Средновековието. Тези Караис, които не могат да бъдат смесени със западни евреи, които дойдоха в Полша по време на католицизма (Meshko I, Mind. През 992 г.) и избягали от погромите в Германия. След ерата на черната смърт от Германия, толкова много евреи изтичаха до Полша, че лидерството стана езикът на полското еврейство, а хазарските евреи бяха разтворени в тази маса.

Част от Хазар избягаха дори след реформите на Обадия в Хазама, които след това бяха подчинени на Хазар. Тези хазар се наричат \u200b\u200b"Kabarai", състоящ се от 3 хазарския род, обединени под предимството на един лидер (принц).

Унгарският Кари сам от онова време имаше право на престола, тъй като вярват само ако майка им е дъщеря на хазарския цар.

През 881 г. Кабара и унгарците са били депозирани от Виена. От голям интерес вниманието на "Калико" на Джон Кинам, който сравнява шахмата и още по-рано, през 40-те години. XIX век, еремство с Холи Системите на руските хроники (Chwasi \u003d Khorerazimians). В Джон Кинам (III, 8, V, 16), Халлия - някои хора, чиито представители са участвали през XII век. В борбата на далматинците срещу византийците те влязоха в състояние на Магар, но се различаваха от Магар с религия (унгарските хроники ги познават под името Caliz). На едно място, Кинам казва, че халсията "е управлявана от законите на Мойсей и това не е напълно разбрано." Гаркави видя Юдео-Хазар в тях, според унгарски източници, поканени от принц Таксион (946-972) в Унгария.

Първоначално Унгария първоначално е била само двуезична, но имаше дори две две, възможността на хазарната система: царят сподели силата с главния командир, който носеше титлата "Джил". Тази система е съществувала до края на X век. Когато Св. Стивън се премести в католик, побеждаваше въстанието на Джил, който беше "Хазар, държейки вярата си и отказваше да стане християнин".

Унгарците, които се движат на запад, там донесе някои легенди там. Така беше разпространена легенда за еврейските царе до Унгария Австрия. Освен това, повече от 50 години, до 955, Австрия до гр. В запад е под унгарското господство. Списъкът на австрийската хроника, която емарина от венецианския писар в Алберт III (1350-95), се появяват имената на тези еврейски владетели.

Kawary бяха известни като умел майстори на златни и сребърни въпроси, чиито унгарци осиха умения.

Историкът на Маккартни пише: "Ядрото на унгарската нация, истинско Финанс-Угра, сравнително (макар и не съвсем) мирно, уредени фермери, уредени в хълмист район на запад от река Дунав. Алддната долина заемаше номадското племе Кабар - истински турци, животновъди, ездачи и бойци, движеща сила и армия на нацията. Това бяха тези хора, които държаха почетното място на първата унгарска орда в епохата на Константин. Считам, че кабаретите са организирали нападения от степите за правилата и славяните, водеха кампанията срещу българите през 895 г.; В много отношения те все още са на половин век след този ужас в половината от Европа. "

Грана архиепископ Робърт информира в 1229 баща; Фактът, че Унгария върви по лъжата, която Мохамедан и евреи са доминирани в него, че последните живеят в смесени бракове с християнски жени, които често отиват в юдаизма, че родителите за покриване на подаванията често продават децата си с евреи и мюсюлмани, и други Християните "милостта на хората, които кара хората", дадоха дори изрязани.

Спадът в еврейското влияние в Унгария е свързан със Златната Була, публикувана в 1222 крал Андре II. Константин Багринодная нарече Кабар най-смелата част от унгарските войски. Според него Кабира играе водеща роля в Хонгарската (унгарска) федерация и кабирите са да накарат завладяването на Карпатската низина от магнарите.

Двете унгарски села носят имената на Козар и Козари, а в Трансилвания има села Козард и Козарвар (хазарски замък). От X до XIV век в средновековната Унгария имаше род Козарвари.

Безспорно кабарският унгарски произход и легендата, че еврейските князе успяват да бъдат управлявани от австрийските провинции в езическите времена. Австрийската хроника, съставена от виенския хронист по време на царуването на Алберт III (1350-1395), съдържа списък от 22 такива евреи на владетелите, които прехвърлят борда на синовете си. Не само техните имена се наричат \u200b\u200b(някои от тях са ясно видими за техния собствен произход на Altai), но и години на управление и място на погребението им, например: "Shennan, правила за 45 години, погребани в Stubtortor, във Виена; Zippan, правила от 43 години, погребани в Тул, "и т.н. Сред имената - Лапптън, Малън, Раптън, Андън, Ефра, жена.

През 1160 г. хронистът Авраам Ибн Дауд имаше разговор с евреите, които бяха избягали до Испания: "Видяхме някои от техните потомци в Толедо и ни казаха, че останките им (предците) са равинисти."

Възстановено е под името Saksin, многократно се появява в хрониките още през XII век. Като "големият град на Волга, който не е равен в Туркестан" (Ahmat Tusi, XII век); Според един от източниците този град е починал при наводнения. След още 100 години на мястото си изграждал столицата си монголски владетел Бати. С руснаците, се появи град Царицин - от местния древен топоним Сарун - столицата на Хазария.

През 1309 и 1346 г. католическата църква в град Пресбург (Братислава) забрани християните да се оженят с хазарите. През XIII и XIV векове. Католическите мисионери са изпратени до християнството на Крим в Крим.

Последният път хазарите бяха споменати през XIII век. Като хора подчинени на хан Бату. В ерата на монголите, хазарите бяха изолирани от останалата част от еврейския свят и в резултат на това те се разделят на 2 големи групи: този е по-близо до руснаците, се присъедини към християнския свят (казаци), който по-близо до мюсюлманските страни те възприеха исляма (херас).

Хазарите са известни и под името Акацира. Те, според m.ddyakonov, се преместват през дербент на Южен Кавказ. Акахирите са известни сред племената Кара Коуунлу в XIV - XV в Иран. Историкът Абдулхалек чай свързва преместването им от Кавказ към Анатолий от втората вълна на Гунънов. В източниците на Сасанид те са известни като Akkatlan, а в Византийска Акацир. Част от Акачиров, преселван в Азербайджан през 1180-1412 г., се премества в района на Халеп (Сирия). Агачери, свързани с Кара Коунлу от XIII век. Те живеят в областта на Мараш (Турция), техните лидери са свързани с основателя на държавата Кара-Коанло Кара-Магомедов, оженил за дъщеря си - Татар Хатун. Агачири живеят до днес в района на дерето в Иран.

Говорейки за общността на Иран-Кумюк на Иран на XVI-XVII век, е невъзможно да се пропусне ролята на т.нар. Карапапахов, пряко свързан с етноса на Kumyk-хазар на Дагестан. Турският историк Ф. Киримлу, специално изучавайки своята история, както и пред другия известен историк Дядо Дядо Тонган, установи, че Карапапахите по време на арабските хазарски войни са живели на текущата територия на Дагестан и на долната Волга и само в по-късните векове, уредени в Transcaucasus, Иран и Турция. Карапапахи, наречен така на черните дладчета, които те носят през XVI век като последователи на сунитския архий-дневник Тарикат в Дагестан и за разлика от шиит-кцилбаш Сефавид Иран, се състоеше от две племенни формации, известни в историята под етнонимите " Казак (Казах) Хазар "и" Борчала (Борхоглу) Барсил. " От XV-XVI век. Те живееха главно в Дагестан, Трансакаазията между Тифлис и Ганджа, Карабах и на текущата територия на Армения. В 2-ри етаж. XVI в. Shah Tahmasp е извършен от първия опит за презаселване на "Карапапахов", а именно казахския сунити, до Хораков, да ги използва срещу жертвите от северната част на узбеки. Въпреки това, в този момент караваните на имигрантите са стигнали до Казвин, върховния ръководител на Шибейдския тарикат в Дагестан, от Кумюков Шейх-Амир, който имал 100 хиляди от неговите поддръжници (Murids), застанаха за казаха, хан, който Беддин беше верен убит и принуди Шах да отмени предишното си решение и да ги върне в родината си. Впоследствие част от Карапапахов все още е презаселвана в района на Оз. Урмия Сулдуц, където в z.v. Togan, смесен с друго хазарско племе Агерис (виж по-горе), се премести тук по време на Селюк. Тези 2 племена на Khazar-Kumyk-Th слизат са следните 6 клона: arpals (Erpel); Сарахи; Tarkavyun; Жан-Ахметли; Чагарел и Улашли. Най-силният от тези богове беше Таркивюн, от който бяха излезли хановите наследници, които носят титла "Назар-хан". Известно е също така, че тези турци на Khazaro-Kumyk произход при изтичане на определено време са асимилирани в езиковата среда на туркменското-огЗу, въпреки че те продължават да си спомнят корените си.

Сред колониите Хазар в Русия имаше бяла регресия, където в странно съвпадение, сривът на СССР законно се оформя.

Сега да отидем във втория въпрос.

Някои Koustler твърдят, че Ашкенази е потомци на тюркско-хазар.

Заслужава да се отбележи, че хазарите не са турци, но според етнолога Л. Гумилев - хората от типа Дагестан, според съвременниците хазар, езикът на последния не е подобен на тюркския и произхода на този народ е свързан с грузинците, арменците или иранците.

Но в същото време източноевропейски евреи, наречени Ашкенази, по мнението на мнозина, като Surfer, се преместиха в Европа от Хазария.

Беше в кореспонденцията на Хасдай Ибн Шафрурт с хазар Каган Джозеф за първи път терминът "ашкенази" се намира във връзка с хазарските евреи. Дори и думата "грип" се случва от хазар "Jihid". Германската дума ketzer е "еретична", "евреин", - идва от думата "хазар".

В Вавилон бяха тествани десетте Израел, избягаха в Урарту (Армения, Ашкеназ). Оттук те (точно тези, които не приемат езическия езичество), бяха презаселени от персите в Кхорезм и Персия. От Персия евреите се движеха след въстанието на Mazdaka-Mar в Кавказ, където беше уредена ядрото на бъдещата хазария. От Хьоцма евреите избягаха в Хазария след 712 г. и след смъртта на Хазария част от евреите се преместваха в Европа (Русия, Унгария, Полша и др.) Къде се смесват с евреите, които са живели в Германия и Франция от Роман пъти.

Вярно е, че Кустлър не е разбрал правилно ролята на хазар в етногенезата на Ашкенази. Смятал, че хазарските турци с полет.

Въпреки това, в източноевропейски евреи, да бъде в Köstler, елементи на тюркската култура (самостоятелно облицовка, език, обичаи, вярвания и др.) Трябваше да останат. Езикът на Ашкеназов - идиш (вж. "Джиддиш" - "еврейски") е изток диалект на средиземноморския език (Австрия, Бавария), в нея 75% от думите - немски, 15% - иврит, 10% - славянски. Турски и славянски имена в един хазар "Киев писмо" доказателство само за слабост: Да кажем, името на автора - Зелев идва от името на полския град. Така че, от полюс? Но името на автора - Андрей - гръцки. (Разбира се, авторът и не гръцки, а не полюс.)

Професор по средновековната еврейска история на Тел Авив Университет А.н. Полюс обаче вярва, че "първите признаци на исис се появяват в острога колониите на хазар Крим. Начинът на населението го е принудил, когато общува да се наслади на диалекта, в който са налице германски и иврит; преди това са били стотици години Еврейските селища се появяват в Полша и Литва. " Кримската Гулия наистина беше едно време в Хазария.

Въпреки това, мнението на полюса е небесно. Други историци смятат, че точно защото Кримската Гойста е била обитавана главно от християните, тя се отказва от Хазария по време на религиозните реформи на Обадия. Всъщност в края на средновековието и в ерата на съживлението на евреите напускат Крим, след като се премества в Полша и Литва. Но това бяха пазач и те не казаха на идват, но в Ягатай Адрица. И имената на Кримската хазар, останалите в историята - Юрий Тархан и Георги Цуло - Кристиан, Бългия - Паган.

Що се отнася до езика, е възможно да се извърши паралел с унгарците, които имат език, подобен на Башкир, въпреки че се пълнят с 60% славяни. Няма нищо подобно на ашкеназичните евреи.

Имената на евреи-ашкеназаза също не потвърждават безплодните идеи на Köstler-восъците и компанията, за тюркския славянски произход на Ашкенази: Напротив, тези имена сочат към страните от Запада: Германия (фамилни имена: Бамберг, Бонере , Берлин, Берлин, Winker, Wittenberg, галер, Гелър, Хамбург, Хесен, Ландау, Ландау, Лау, Люксембург, Манхайм, Минц, Масарг, Ниренберг, OpenHeim, Offenberg, Rosenheim, Франкфурт, Шверин, Спиър, \u200b\u200bЕренбург и др.) \\ T , Австрия (Винер, Грац, Залцберг, Линц, Линдзер и др.), Англия (Engele der, iork, име Izik), Франция (Лион, Мец, Тур), Чехия (Pearra), Испания (Барбел, празна, Rapoport \\ t , Сантос, Тодрос, Хазан), Италия (VAL, ROMER), Франция (Гранде).

Вярно е, някои фамилии като Березовски, треславст и др. Разбира се, произведени от славянски думи, но такива фамилни имена са малко. Тюркските фамилни имена в Ашкенази са още по-малко общи (Алперович, Балабан, Каган, Каплан).

Заслужава да се отбележи, че много типични фамилни имена на Ашкеназ се появяват от Сефарда, като фамилията на Рапопорт означава "RAV de-Of Porto" (от името на известния равинска шкандматика), Менделевич идва от италиански евреи на името на Мендоса, Фамилия Shnetterzon от името на първия реби на Лубавич Хасидов, чието име беше Sneur-Zalman, т.е. "Senor Соломон".

Основното нещо не е данните, които хазарите след поражението на тях Svyatoslav и Guzami продължават да признават юдаизма. Мюсюлманските автори пишат, че хазарите са взели исляма след това. Планът на Carpini видя в Ургенски хазарски християни.

Като цяло, авторът е склонен да види в ашкеназа потомците се заселват в Полша по време на кръстоносните походи и ерата на черната смърт на западните германски евреи. Трябва да се помни, че евреите в Германия се заселват много преди образуването на хазар каганат, докато римляните. Те се присъединиха от галцийски и Унгария Хазар евреи.

Нека слушаме хронист и доктор Джоузеф б. Измиване на GA Kogen (XVI век): "И през лятото 4450 (690 г.), и борбата на укрепващите и персите по онова време и персите бяха изумени (араби) и те паднаха под тях Крака и летяха от полет на множество евреи от страната на параси, както и от Меа-ча, те се преместваха от племето до племето, от държавата на други хора и пристигнаха в страната на Русия и земята на Ашкеназ и Швеция и имаше много евреи ... ".

Вероятно хазария като феномен на еврейската история е само клон от потока на евреите, преселван от Иран до Европа.

Така че можем да говорим само за някои прим. Хазар в дела на Ашкеназ еврей. Такива фамилни имена като Кожирев, може би ще отидат направо от хазар.

Но това не означава, че Ашкеназите не са евреи, тъй като самите хазар вече са евреи, като така наречените камбреджийски анонимни пише - евреин, който служи на цар Кинг Йосеф / Юсуфа: "и избягал (евреите в Дагестан, до Територията на Хазария) от тях (от Армения) нашите предци, защото не можеха да носят Iga Idolaters. "

Това си струва да се постави точка в идиотска противоречия за това дали съвременните евреи могат да бъдат заявени за Ерецз Израел.

Хората някога ще живеят в сегашната Южна Русия. Произходът им е неизвестен. Konstantin Bagrynorodnaya ги смята за турци и превежда хазарското име на град Саарла - бял хотел. Bayer и Lerberg също ги приемат за турци, но думата Sarkel е преведена от различни: първият е бял град, вторият е жълт град. Авторът на статията, поставен в "beytr l ge zur kenntniss russlands" (I, 410), ги признава за унгарците; Приятелят ги препраща към финландското племе; Clopped и Budyigin ги разглеждат в бдиганти, арабски писател IBN-EFIR - грузинци, географски шейхед - арменци и др.

Има интересно писмо от евреите Hydai (виж изкуството. Евреите), Казодар на един арабски суверен в Испания, на Кристиан Каган и отговора: Каган разглежда X. потомците от съда, от които грузиците и арменците водят произход. Автентичността на това писмо обаче е съмнителна. Надеждната информация за хазарите започват не по-рано от II век върху Р. Х., когато заемат земята на север от кавказките планини.

Тогава те започват да се борят с Армения, най-вече победоносни и се простират до IV век. С нахлуването на хуни хазарите са скрити от окото на историята до VI век. По това време те заемат голямо пространство: на изток, граничи с номадските племена на тюркското племе, на север - с финландци, на запад - с българи; В южната част на притежаването те достигат до Аракс. Освободени от хуните, хазарите започват да увеличават и заплашват съседните народи: през VI век. Кралят на персийския кабад направи голям вал в северната част на Ширван, а синът му Хозрой построи стена за оградата от Х. През VII век. Хазарите заеха територията на България, като се възползваха от страните сред тях след смъртта на царското легло. От този век X е започнал. С византий.

Клазарските племена представляват по-голяма опасност за последния: Византия трябваше да им даде подаръци и дори да бързат към тях, срещу които Konstantin BagryanorogenNoy, съветвам ви да се борите с хазарите с помощта на други варвари - Аланов и Хуров и Хузов. Император Херкулес успя да привлече Хазар на своя страна в борбата с персите си. Нестор разговори Хазаров Угрон Уайт.

Хазарските племена в полуостров Таурид, в бившите вещи на българите, намериха убежище на Юстиниан II, който се оженил за сестрата на хазар Каган. През 638 г. Халиф Омар спечели Персия и победи съседните земи. Опит на H. Fletfleit от завоеваното движение на арабите беше неуспешен: столицата на техния селедър е взета; Само поражението на арабите на бреговете на река Балняра спаси страната на хазар от пълно опустошение. През VIII век З. е 80-годишна война с халифат, но те трябва да са (въпреки че по-късно те се сблъскват с атаките си върху земята на халифата), за да поискат арабите през 737 г. на света, което им е било дадено под състояние на исляма.

Неуспешните войни на юг бяха възнаградени до известна степен успех на север: около 894. Хазарите в Съюза с Гузами победиха печенеги и унгарци, които живееха на север от полуостров Таурид; Дори и преди, те се подчиняват на Днепровските славяни и ги взеха от тях "на бяло от дим".

Така в IX век. Имуществата им се простираха от северната част на Кавказ до земята на Северничките и Радмич, т.е. пред брега на реките на венците, Сейма, Сула и Содата. В. Техните притежания все още бяха разширени, но вече бяха близо до смърт. Руската държава е закрепила и събра заедно разпръснатите славянски племена. Олег вече е срещал хазар Каганат, подчинен на някои хазар Даниеков. През 966 (или 969) Svyatoslav Игоревич се премести в Хозария и в решаваща битка спечели пълна победа. Хазаър падна. Останалата част от хората на Хозарски за известно време все още се проведе между Каспийско море и кавказките планини, но след това се смесват със съседите.

В руските хроники последната индикация за HOSAR е запазена под 1079, но името на Chosaryarn се намира в XIV и дори XV век. При прехвърляне на различни служители на Москва. Хазарите, като българите, бяха хората, наполовина око. През зимата, според описанието на IBN-Dasta, те живееха в градове и с началото на пролетта те се преместиха в степта. Главният град на тях след поражението на Селинд беше Ichil, който стоеше близо до мястото, където сега беше Астрахан. Населението на Chosaria беше силно и недостойно. Държавният глава е самият Каган, той приема през XVIII век, според Фотзлан и Масо, евреи, заедно с неговия управител и "Порфир" - боляри; Останалата част от населението е изгонена част от евреите, част от исляма, част от християнството; Имаше езичници.

Има легенда (виж "Acta Sanctorum", II, 12-15), получена от Бесюжегой-Рун, че X. попита проповедникът на императора Михаил и че последният е изпратен там. Кирил. ХАЗАР е носена много оригинален герой от дъската и съда. Арабски писатели X-Th. Казва се, че въпреки че основната власт принадлежи на Каган, но той не успял, а неговият управител на Пек (бягане?); Каган, по всяка вероятност, имаше само религиозно значение. Когато новият губернатор беше на Каган, последният го ядоса на шията на копринен цикъл и попита половин път "Пефа", колко години той мисли да управлява. Ако не умре на определения срок, той бил убит.

Каган живееше напълно затворен в двореца си, с 25 жени и 60 наложници, заобиколени от двора от "Porphic" и значими пазачи. Беше показан веднъж на всеки 4 месеца. Достъпът до него беше отворен от "Пекху" и някои други сановници. След смъртта на Каган, те се опитаха да скрият мястото на погребението му. Армията на Хазар беше многобройна и се състоеше от постоянно откъсване и милиция. Той го държеше над него "писалка". За съда Хазар имаше 9 (според IBN Fottlan) или 7 (от гарални и масажни) съпрузи: двама бяха съдени от еврейския закон, две - в Мохамедански, две - според Евангелието, е назначен за славяни, Русов и други езичници. Търговията в Хазар Каганат е транзит: те получиха стоки от Русия и България и ги изпратиха чрез Каспийско море; Уважаеми стоки отиде до тях от Гърция, от южните брегове на Каспийско море и Кавказ. Сгънатото място за стоките беше Hazeran - една от частите на ITIL. Държавните приходи са съставени от пътни задължения, десятъка от стоки, донесени от сухи и водни пътища, и филтрите, изпратени от Натуро. Собствените монети на Хасар не са имали.

Литература. Fren, "Veteres Memoriae Chazarorum" ("mem. De l" акад. Науки ", VIII, 1822); Thunmann," известните. Über die geschichte der Östl. EUROP. Vö Lker "(Ront. Погодин," жилетка. Европа ", 1823); Evers", Krit. Vorarbeiten "(Trade Pogodin", "Сев. Арх.", 1838); Wollyson, "Новини за Хозарас, Буртаса, Магая, славяни и Руса - IBN-Dasta" (SPB., 1869); Сума, "Изток. време. За хазарах "(" прочетете "в" общество ", година 2, kN. 3); В. В. Григориев, "Общ преглед на PISET. История на хазария" ("син" и "архив", 1835, 17); "На външния вид на борда в H." ("J. M. N. PR.", 3 kN); Г. Езици, "опит в историята на xacaria" ("производство на розова". Acad. ", I); Б. А. Дорн, "Известия за Хакария Вост. Изток. Табори" ("J. M. N. PR.", 1844, kN. 7); "Историческа колекция" VALUEV и "Общо четене". ", Година 2, 6 (Хадай и отговор на Каган в преводите на К. Косович и Хартщайн). За по-подробни инструкции вижте D. език.

По времето на пристигането на евреите в Хазария, в тази провинция, бяла и черна хазар живееха заедно. Бял хазара - Това е управляващата каста от професионални воини от Славич-Ариев. Черно хазара - Това са тюркските племена, които стигнаха до по-ниските течения на реката RA (Itil - Volga) от дълбочината на Азия, като бежанци от древния Китай. Те си отидоха от родината си след племената на Динлиньов, техните съюзници в борбата за независимост срещу древните китайци. По принцип черните хазари са представители на жълти народи с смес от черно. Те имаха черни сравници, черни очи и тъмна кожа. Това беше външният вид на името - черни хазари, защото В сравнение с блондинката и синята славянска ария, те изглеждаха много тъмни.

Един или друг начин Хазария съществуваше като многонационална провинция, в която бял и жълт съжителства мирно. Точно както с всичките си съседи. Чрез хазар Каганат мина покрай големия пъстър пътТова особено харесваше персийските евреи от коляното Симонов.

Евреи от Персия и Византия

Първоначално Джудеямакити се появиха в Хазария и много скоро се присъединиха евреи-антимаздаки, изгонени от Византийската империя.

Евреи Маздакити. В началото на век век. В персийската империя, под внимателното ръководство на екзархийския мар-гр. Евреите бяха организирани от първата революция под лозунга - свобода, равенство и братство (тези събития са по-известни като бунт на Виздак на Mazdak). Управляващата каста бе разрушена - белите перси - потомците на Славянския Ариев, които създадоха персийската империя. Те бяха обявени от "враговете на хората" и отчужването на тяхното богатство, които бяха разделени между бедните евреи и еврейските лидери. Но такава "справедливост" и "равенство" не оценяваха персийските бедни и останките на персийското благородство. Те организират контрареволюция, а през лятото 6038 от s.m.k. (529 AD) SVEMED Kavada и Vizier на Mazdak беше жестоко изпълнен, заедно със своите поддръжници, които успяха да намерят. Въпреки това, Judea Mazdakites успя да напуснат "страната на социално равенство и братство", създадени от тях с необходимото богатство на персийското благородство, и да се преодолеят в Хазария.

Евреи антимаздаки - Това са богатите евреи на Персия, които се противопоставиха на Маздак. Но "по някаква причина", техните евреолюционери не бяха докоснати, а просто изпратени от Персия с богатството си. Евреите-антимазадакити попитаха убежище от "персийската революция" от императора на ромската империя (Византийска империя). Romei прие антимаздакитни евреи и привидно последният трябва да бъде поне благодарен на империята Ромеев. Но еврейската "благодарност" беше много странна:

"Евреите, които са намерили спасение в Византия, трябва да помогнат на византийците. Но те им помогнаха доста странно. Сключва се тайно с арабите, евреите отвориха портите на градовете през нощта и признаха арабските воини. Тези изрязани мъже и жени и деца бяха продадени в робство. Евреите, евтино купуват роби, препродават ги със значителна полза за себе си. Не можеше да харесва гърците. Но, като реши да не придобие нови врагове, те се ограничават до тези, предложени на евреите, за да си тръгнат. Така в земите на Хазар и втората група евреи - Византийска "се появи.

Еврейски хазар Каганат

Основни търговски песни чрез хазар Kaganat:
1. Път на коприна от Китай до север от Европа, Близкия изток и Африка (чрез ромбийската империя).
2. Търговски път от Големия Биармия и Сибир на юг, през Църкград в Близкия изток и Африка.
3. Търговски пътека от Африка през Близкия изток до Север и Изток.
4. Търговски път от северните европейски страни.

Следващата нощ на заварката - желана за времето на евреите, когато тя може лесно да бъде "притисната" към необходимите "бутони" на животинската природа на човек и, манипулиране, за постигане на своята ценна цел - натрупване на капитал. Ето защо VII век АД Евреите - Mazdakites за пръв път дойдоха в Хазария "случайно", а след това евреите антимазаксаци. "Бедните" шишчета без родината започнаха да изпълняват следващия си велик план.

Първият "ешелон" в еврейската офанзива за всичко друго, което е нищо, което е нищо неподозираща хазария институт по еврейска булка. Евреите дадоха най-красивите си сестри, дъщери, а понякога и техните собствени съпруги, старши хазария като съпруги, наложници или сексуални роби. Жените-евреите родиха хазарното благородство на децата, които бяха юдеите в законите на Юдея, бяха възпитани с майките си като евреи, за еврейските традиции, но ситуацията в социалната система на Хазария беше наследена от бащите им. В Хазария, както на друго място по земите на славянската империя, националността се определя от Отца. Така в Хазар благородството децата са родени от Юда, които са получили не само имота, но и тяхната позиция. Това е необходимо за Сион "мъдреци". Деца, родени от смесени бракове с евреи, заемат висока позиция в ХАЗАР Йерархията и допринесоха за техните роднини при получаването на права за търговия.

Постепенно майчините евреи сред най-висшето благородство на Хазария бяха толкова много, че започнаха да се намесват директно в хазарните традиции. Първо, през лятото 6239 от s.m.k. ( 730 година АД) Един от лидерите по име Булан е възстановен юдаизъм сред племената на Иудюев, а след това през лятото 6308 от S.Z.X. ( 799 година АД) пряк потомък на Булан Хазар военачалник Обадия произведе преврат и обърна Каган в послушна куклена майка. Силата напълно премина в ръцете на цар-Юдея (Бек), а юдаизмът стана държавната религия на Хазария. Обадия с помощта на наемници - Pechenegs и Huzov - отприщи кървавата гражданска война. След дълга гражданска война с нашественици хазар турците бяха счупени. Някои от тях бяха издълбани заедно със съпруги и деца, а другата част напусна родината си и изгода на територията на съвременна Унгария. След победата, хазарските евреи поставен обикновен хазар тежък данък, се превърна в роби на реална плътност, забранени под страха от смъртта, за да има оръжие и да бъде водено от притежание. Още веднъж, евреите са много странно "благодарили" на хората им даде убежище.

"Евреите, за разлика от Хазар, до IX век. Активно се присъедини към тогавашната международна търговска система. Каравани, които отидоха от Китай на Запад, принадлежаха на главните евреи. И търговия с Китай през VIII-IX век. Това беше най-печелившата професия. Династията на Тан, която се стреми да попълни приемането поради съдържанието на голямата армия на Министерството на финансите, позволено да извади коприна от страната. Еврейски каравани в Китай отидоха в Китай ... Тогава караваните прекосиха река Йик и отидоха в Волга. Тук уморените пътници чакаха почивка, обилна храна и забавления. Красива волга риба и плодове, мляко и вино, музиканти и красавици се наслаждават на каравант. И съкровищата, коприната, робите натрупаха икономиките на еврейските търговци. Тогава караваните отидоха по-далеч, попаднали в Западна Европа: Бавария, Лангедок, Прованс и минавайки през Пиренеите, завършиха дългия път от мюсюлманския султанов Кордов и Андалусия ... "
* L.n. Гумилев "от Русия до Русия". Глава II. Славяни и техните врагове.

През лятото 6472 (964 AD) принц Святослав счупи еврейския хазар Каганат. Столицата на хазария - ITIL - беше разрушена до земята, бяха взети ключови крепости на хазария. Евреите оставиха границите на съвременната Русия. Български, Буртесов, Язов и Касов, и Кацов, зависими от каганат, също бяха смазани. Но като наследство от хазар Kaganat евреите остават факти за пазаруванекоето по време на поражението на каганата в повечето случаи вече се превърна в държави в сянка в държавите и осигурява мощно въздействие върху икономиката и политиките на страните, в които са били.

Един или друг начин, благодарение на Святослав, тъмните сили не можеха да поробят цялата руска земя в самото начало на нощта на Свари.
* Според материалите на книгата Левашова N.V.

(А. Полюс, А. Rona-Tash),

към тюркския глагол със смисъла на "кохерент", "потискане" (L. басейн).

Произход

Според някои изследователи (B. N. Khodiers), Хазар Етнос имаше дуалистична основа, обединявайки две главни племена - бели и черни хазар (Kalis Hazars и Kara-Khazara). Поддръжниците на друга гледна точка (М. И. Артамонов, А. П. Новоселцев) смятат, че това разделение не е етническо, но социално и посочва по-сложна организация. В тясна връзка с хазарския племенен съюз, Баршили, Савирс, Баленя и други. В бъдеще те бяха частично притиснати. Барсоли бяха най-близо до Хазари, сдвоени, с които често се споменават в началния период на историята, а страната на Беркия действа в източниците на първоначалния артикул, от който започва разширяването на Хазар в Европа.

Що се отнася до произхода на хазар и техните пранодини, бяха изразени следните хипотези:

• Хазарите са потомците на Акасир Гунски, известни в Европа от V век (А. В. Гадло, О. Принс).
• Хазарите имат Uygur произход, от централноазиатския народ Ko-CA, споменати в китайски източници. (D. Dunlop) (виж основната статия Uygur теория за произход хазар).
• Хазарите са потомци на епталити, мигриращи към Кавказ от Хорасан (Източен Иран) (D. Ludwig).
• Хазарите се срещат от племенния съюз, сформиран от Огура, Савири и на последния етап на Алтайските турци. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev, D. Nemmet).

Последната гледна точка (в различни вариации) заема господстващо положение в руската и украинската наука.

Територия на селище, Политическа експанзия

До VII век хазарите заемат подчинена позиция в номадските империи, заменени един от друг. През 560 г. те са били част от тюркския каранат, след разпадането на последния в средата на 6-ти век, е създадена собствената им държава - хазар Каганат (-), който стана един от най-трайните номадски асоциации в този регион .

Първоначално в района на север от дербент в рамките на съвременния стагестан, хазарите започнаха да се установяват в контролираните региони: в Крим, на Дон и особено в долния волга, където през VIII век столицата на държавата е била прехвърлен. Няколко групи хазар в резултат на дълги войни срещу Иран и арабския халифат бяха насилствено преместени в транскавказията. По-късно хазарският произход имаше много високопоставени абасидни абасид Гулям. Също така е известно и за съществуването на хазарския гарнизон в Константинопол и хазаро-еврейската общност в Киев (трактът на Козар съществува в Киев до днес). През първата половина на 9-ти век три хазарския род, наречена Cavara, поради политическите цивилни, напуснали страната и се присъединиха към хиграмите, заедно с които дойдоха в Панония и бяха в бъдеще притиснати.

Култура, религия и социална система

Социалната организация като цяло не се различава от такива етнополитични формации на номади, но тъй като държавността започна да се развива постепенно. Първоначално избраните владетели загубиха мястото на наследствената династия на Каганов, която от своя страна беше заменена от диармая Каган и Бек. До X век от номадския начин на живот хазарите преминаха към полусталенията, през зимните разходи в градовете.

Религиозните вярвания се състоят от национални езически ритуали, характерна черта, която е поклонението на бога на тенците и обогатяването на Каган. Благодарение на географското положение и политиката на ръководството на правителството в хазарната среда, християнството и исляма бяха интензивно проникнали. В VIII-IX век. Част от хазар, воден от управляващото семейство, отиде в юдаизма.

Археологическата култура на Saltovo-Maytskaya се счита за обща за хазар Kaganata, но паметниците, свързани с всъщност хазарите, все още не са идентифицирани.

Изчезване на възможните потомци

Някаква част от етнически хазар, който признаваше юдаизма, по всяка вероятност, се присъедини към Централноевропейските еврейски общности. Потомците на хазар смятат, че самите представители на тюркско-говорящите еврейски нации - Караймов и Кримчаков, както и ирански планински евреи. Khazar корени може да има някои турци-говорящи народи на Северния Кавказ.

Проблемът с потомците на Хазар е обект на различни теории и спекулации в популярната литература.

Галерия на археологически находки (Saltovo-Maytskaya Култура)

Женски декорации, VIII-IX век		Подробности за мъжкия комплект ремък, VIII-IX век		Съдове

Вижте също

• Разпределение на юдаизма в хазария според археологията

Напишете отзив за статията "Khazara" \\ t

. \\ T

Литература

• Артамонов М.И. / Ed. и с бележки. Л. Н. Гумилева. - l.: Издателска къща. Hermitage, 1962. - 523 p.
• Skodnika B. N. Gorgan и Volga в IX-X век.] - м.: Наука, 1962. - 279 стр.
• ИВИК О., КОНЕНЧОВ В. ХАЗАРА / ОЛЕГ ИВИК, ВЛАДИМИР КЛЛЮЧНИКОВ. - м.: Ломоносов, 2013. - 336 p. - (История. География. Етнография). - 1500 копия. - ISBN 978-5-91678-148-9. (на.)
• Köstler A. Тринадесетото коляно: развалатата на империята Хазар и нейното наследство. - Санкт Петербург. : Евразия, 2001. - 320 p. - (barbaricum). - 3000 копия. - ISBN 5-8071-0076-X. (на.)
• Novoseltsy A. P. . - м.: Наука, 1990. - 264 стр. - ISBN 5-02-009552-4.
• Петрухин В., Флеров В. Юдаизъм в Хазария според археологията // Историята на еврейския народ в Русия. От древността до ранното ново време. Том 1 - m.: Културни мостове / Gecept, 2010. - стр. 149-161.
• Plentnev S. A. / Отговор Ед. Б. А. Рybakov. - м.: Наука, 1976. - 96 p. - (Научна и популярна серия). - 120 000 копия.

Връзки

• Аудио. Археолог, д-р Вейкстрок. Написи Магомедов М. Ж. За протоболгарите и хазарите.
• Петрухин В. Я. // Еврейско списание. 2007.

Владетели Лицата Места Свързани народи и племена Основни източници Учени-хазаровиди Свързани статии

Откъс, характеризиращ хазара

Кутузов със свит, върнат в града. Главният командир направи знак, за да продължат да ходят на огнище, а на лицето му и на всички хора, неговите костюми са били удоволствие на звуците на песните, при вида на умиращ войник и забавна и бойко пешеходна компания войници. Във втория ред, от дясната фланг, от която количката се издигна на компанията, в очите, Шахов, който особено бойко и грациозно влязоха в редиците на песните и погледнаха лицата, преминаващи с такива израз, сякаш съжаляваше на всички, които не отиват по това време с Рот. Гузар Корнет от сладкиши на Кутузов, който имаше противоположен полковник, изоставаше зад количката и караше до Долохов.
Hussars ъгъл на мряна по едно и също време в Санкт Петербург принадлежи на команкото общество, водено от Шахов. По време на границата на бара тя се срещна с Шарахова войник, но не смяташе за необходимо да го познава. Сега, след разговора на Кутузов със посрещнат, той с радост се обърна към него с радостта на един стар приятел:
- сърдечен приятел, как си? - Той каза на звуците на песента, дори стъпка на коня си в крачката на компанията.
- Аз съм като? - отговорих на студен дял, - както виждате.
Брискната песен прикрепи специално значение на тона на джунглата на веселие, с който говореше пъфаните, и умишленото студ на отговорите на Долохов.
- Е, как се връщате с шефа? - попита Zherekov.
- Нищо, добри хора. Как отидохте в централата?
- заповядано, мито.
Те мълчаха.
- Той пусна сокол да от дясната ръкав - проговори песента, несъзнателно вълнуващо, забавно чувство. Техният разговор вероятно е друг, ако не биха казали на звуците на песента.
- Вярно е, че австрийците бият? - попита тя Расокхов.
- А изскът ги познава, казват те.
- Радвам се, че тя отговори скоро и ясно, както поиска песента.
- Е, дойдете при нас, когато вечерта, фараонът ще лежеше - каза Жерков.
- Или получихте много пари?
- Идвам.
- Невъзможно е. Уловът даде. Аз не пия и не играя, докато не произвеждат.
- Да, това преди първия случай ...
- Ще има видими.
Отново мълчаха.
- Влизаш, ако се нуждаеш, всеки ще помогне ... - каза Жерков.
Шечов се ухили.
- по-добре да не се тревожите. Имам нужда от теб, няма да попитам, ще го взема.
- Защо, аз съм толкова ...
- Е, и аз.
- Довиждане.
- Бъдете здрави ...
... и високи, и далеч
На гърба на страната ...
Конете докоснаха коня, който три пъти, горещ, прекъснаха краката му, без да знаят какво да започнат, аз се справих и разхождах, изпревайки компанията и догонвам количката, също в ранга на песните.

Връщайки се от преглед, Кутузов, придружен от австрийския генерал, отиде в кабинета си и, като кликне върху адютанта, наредил някои документи да представят някои документи, принадлежали на държавата на силите, и писма, получени от Ергуерзог Фердинанд, които са закупили продължителна армия. Принц Андрей Болконски с необходимите документи влезе в кабинета на командира. Преди планираната на масата Кутузов седеше и австрийски член на гофрирането.
- И ... - каза Кутузов, който оглеждаше Бологко, сякаш тази дума, която приканва адютанта да чака и продължи на френски, започна разговор.
- Просто казвам един, генерал - каза Кутузов с приятна благодат от изрази и интонация, принудена да слуша всяка спомагателна дума. Беше видяно, че самият Кутузов се радва да слуша себе си. - Просто казвам едно нещо, общият, че ако това ще повлияе на личното ми желание, волята на императора на Негово величество Франц отдавна щеше да бъде изпълнена. Отдавна се присъединявах към Ерцгурсия. И вярваме, че за мен лично да прехвърля най-високите началници на армията повече от мен и умел генерал, каквото и да е Австрия, и сгъна цялата тази сериозна отговорност за мен лично ще бъде Отая. Но обстоятелствата са по-силни от нас, генерал.
И Кутузов се усмихна с такъв израз, сякаш каза: "Имате пълното право да не ми вярвате, и дори не ме интересува, ако не ми вярвате или не, но нямате причина да ми кажете. И това е цялата точка. "
Австрийският генерал имаше нещастен вид, но не можеше да отговори на Кутузов в същия тон.
- Напротив, той каза на мърморене и гневен тон, толкова спорен за полета на изразените думи, - напротив, участието на вашето превъзходителство като цяло е високо оценено от Негово величество; Но ние вярваме, че сегашното забавяне лишава славните руски войски и техният командир-началник на тези лаври, че са свикнали да се възползват от битките - той завърши явно приготвена фраза.
Кутузов се поклони, без да променя усмивките си.
- и аз съм толкова убеден и на базата на последното писмо, което неговата величие Ерцгеркс Фердинанд ме почита, предполагам, че австрийските войски, под властите на такъв умел помощник, това, което един генерал мак, сега спечели решаваща победа и прави Не се нуждаете от повече в нашата помощ, - каза той Кутузов.
Генерал се намръщи. Въпреки че няма положителни новини за поражението на австрийците, но имаше твърде много обстоятелства, които потвърждават общите неблагоприятни слухове; И тъй като предположението на Кутузов за победата на австрийците беше доста сходно с подигравка. Но Кутузов се усмихна кротко, всичко със същия израз, който каза, че има право да го приеме. Всъщност последното писмо, получено от армията Mac, го направи за победата и най-изгодната стратегическа позиция на армията.
- Дай го тук това писмо - каза Кутузов и се обърна към принца Андрей. - тук освобождавам, за да видя. - и Кутузов, с подигравка усмивка в краищата на устните, прочетете германския австрийски общо следващото място от писмото на Ерзъгер Фердинанд: "WIR HABEN Vollkommen Zusammengehaltene Krafte, Nahe 70 000 Mann, Um Den Feind, Wenn Er Den Lech Pasritte, ongreifen und schlagen zu konnen. WIR KONNEN, DA WIR MEISTER VON ULM SIND, DEN VONE BEIDEN UFERIEN DER DONAU MEISTER ZU BLEIBEN, NICHT VERLIEREN; Mithin Auch Jeden Augenblick, Wenn der Feeind Den Lech Nicht Passirte, Donau Ubersetzen, UNS AUF Seine Комуникации Linie Werfen, Die Donau Unterhalb репасарN und dem feinde, wenn er sich gegen не притесняват allirte mit ganzer macht wenden wellte, seine absicht alabald vereitelien. WR Werden Auf Solche Weise den Zeitpunkt, Wo Die Kaiserlich Ruseische Armee Ausgerustet Sein Wird, Muthig entgegenharren, und Sodant Leicht Gemeinschaftlich Die Moglichkeit Finden, Dem Feinde Das Schicksal Zuzuberieten, така er ergient ». [Имаме доста фокусирани сили, около 70 000 души, за да можем да атакуваме и да прекъснем врага в случай на пресичане чрез Lech. Тъй като вече сме собственост на Улм, можем да проведем ползата от командните от двата брега на река Дунав, ще бъде всяка минута, ако врагът не премине през Лех, пресичайки през Дунав, бързат към комуникацията си, по-долу обратно на река Дунав и враг, ако лети, за да привлече цялата си сила върху нашите верни съюзници, не изпълнява намерението си. Така ще бъдем весело да очакваме време, когато имперската руска армия ще произведе изобщо, а след това заедно ще намерите възможност да подготвите съдбата на врага, която той заслужава. "
Кутузов въздъхна силно, завършвайки този период и погледна внимателно и любезно на члена на Gofcrigsrat.
"Но вие знаете вашето превъзходителство, мъдро правило, предписване, за да приемете най-лошото", каза австрийският генерал, очевидно желание да сложи край на шегите и да продължи с случая.
Той неволно погледна адютант.
- Съжалявам, генерал - прекъсна го Кутузов и се обърна към принца Андрей. - Това е моят вид, отведете всички доклади от нашите присвоители от Козловски. Ето две писма от броя на ностаца, тук е писмо от неговата величие на Ерзерце Фердинанд ", каза той, дава му няколко документа. - и от всичко това чисто, на френски език, направете меморандум, уведомление, за видимост на всички тези новини, които имаме за действията на австрийската армия. Е, тогава и си представете превъзходството му.
Принц Андрей наклони глава като знак, че той разбира от първите думи не само това, което е казано, но и това иска да му каже Кутузов. Той събра хартия, и даваше общ лък, тихо стъпи на килима, отиде на рецепцията.
Въпреки факта, че не е минало много време, откакто принц Андрей напусна Русия, той се промени много през това време. В израза на лицето му, в движенията, в похода почти не забележимо присъствие, умора и мързел; Той имаше човек, който нямаше време да мисли за впечатлението, за което той произвежда на други, и зает приятен и интересен. Лицето му изрази по-силно със себе си и другите; Усмивка и очите му бяха по-забавни и по-привлекателни.
Кутузов, когото той все още в Полша, го прие много любезно, му обеща да не го забравя, разграничава се от други адвасанти, го взе във Виена и даде по-сериозни инструкции. От Виена Кутузов написа стария си другар, бащата на принц Андрей:
- Синът ти - написа той - надяваме се да бъдеш офицер, от няколко минути за класовете, твърдостта и изпълнението. Смятам, че съм щастлив, имал под ръка на такъв подчинен.
В седалището на Кутузов между колегите и като цяло, княз Андрю, както и в Санкт Петербургско общество, имаше две напълно противоположни репутации.
Някои, по-малка част, разпознал князът на Андрей с нещо специално от себе си и от всички други хора, очаквал голям успех от него, слушан го, възхищавал се и го имитира; И с тези хора Принц Андрей беше прост и приятен. Други, повечето, не обичаха княз Андрю, го смята за надут, студен и неприятщ човек. Но с тези хора Принц Андрей знаеше как да се постави, за да се уважава и дори да се страхува.
Отивате на рецепцията от кабинета на "Чуйзов", принц Андрей с документи се приближи до неговия приятел, дежурен адютант Козловски, който седеше в прозореца с книга.
- Е, какво, принц? - попита Козловски.
- Нарежда се да изготви бележка, защо neudum напред.
- И защо?
Принц Андрей сви рамене.
- Няма новини от Poppy? - попита Козловски.
- Не.
- Ако би било вярно, че е бил счупен, щеше да дойде в новините.
- Вероятно - каза принц Андрей и тръгна към почивта; Но в същото време, за да го посрещнем, затръшвайки вратата, бързо влезе в рецепционивните високи, очевидно посещения, австрийския генерал в Surtuk, с глава на черната забрадка и със заповед на Мария Терезия на шията си. Принц Андрей спря.
- Генерал Антеф Кутузов? - Бързо казаха пристиганията, генерале с остър немски порицание, като погледнаха назад от двете страни и без да спират преминаването към вратата на шкафа.
- Генерал Асеф е зает - каза Козловски, набързо се приближава към неизвестния генерал и слънчеви бани от вратата. - Как да поръчате да докладвате?
Неизвестно общо презрение погледна надолу от върха до дъното на най-ниския растеж на Козловски, сякаш се чуди, че не може да го познава.
- Генерал Андеф е зает - повтори спокойно Козловски.
Лицето на генерал се намръщи, устните му се дръпнаха и трепереха. Той извади бележника, бързо рисуваше нещо с молив, грабваше парче листа, даде, бързи стъпки дойдоха до прозореца, хвърлил тялото си на стола и приличаше на първия в стаята, сякаш попитан: Защо те го гледат? Тогава генералът вдигна глава, извади врата, сякаш възнамеряваше да каже нещо, но веднага, сякаш беше безгрижен, той имаше странен звук, който веднага бе възпрепятстван. Вратата на кабинета се обърна и Кутузов изглеждаше на прага. Общият с вързана глава, сякаш бягащ от опасността, удряне, голяма, бързите стъпки на тънки крака се приближиха до Кутузов.
- Vous Voyez Le Malheureux, [ви виждат нещастния мак.] - Той докосна гласа си.
Лицето на Кутузов, което стоеше на вратата на шкафа, няколко минути останаха напълно неподвижни. Тогава, като вълна, на лицето му пееше бръчките, че челото беше изгладено; Той говори с уважение с главата, затвори очи, мълчаливо пропусна мака си и помогна на вратата за себе си.