Studium krátkých súr z Koránu: transkripce v ruštině a video. Korán Kuliev - Korán (Překlad významů Kuliev) doslovný překlad koránu

Korán, jako slovo Všemohoucího, slouží jako skutečný průvodce, hlavní vodítko v životě islámské ummy a také zdroj univerzálního poznání a světské moudrosti, která nemá ve světě obdoby. Samotné Zjevení říká:

„Alláh seslal nejlepší příběh – Písmo, jehož verše jsou podobné a opakují se. Těm, kteří se bojí svého Stvořitele, běhá mráz po zádech. A pak jejich kůže a srdce změknou při vzpomínce na Všemohoucího. Toto je spolehlivé vedení Alláha, kterým vede, koho chce, na přímou cestu“ (39:23)

V průběhu dějin Pán zjevil svým služebníkům čtyři svatá Písma, jmenovitě: Tóru (Tawrat), Žaltář (Zabur), Evangelium (Injil) a Korán (Kur`an). To druhé je Jeho poslední Písmo a Stvořitel se zavázal, že je bude chránit před jakýmkoli zkreslením až do dne Velkého soudu. A to je uvedeno v následujícím verši:

„Opravdu jsme seslali upomínku a střežíme ji“ (15:9)

Kromě tradičního názvu používá závěrečné Zjevení Boží i další názvy, které charakterizují některé jeho vlastnosti. Nejběžnější z nich jsou následující:

1. Furqan (diskriminace)

Toto jméno znamená, že Korán slouží jako rozdíl mezi „halal“ (přípustné) a (zakázané).

2. Kitab (kniha)

To znamená, že Svatý Korán je Kniha Všemohoucího.

3. Dhikr (připomenutí)

Rozumí se, že text Písma svatého je zároveň připomínkou a varováním pro všechny věřící.

4. Tanzil (poslán dolů)

Podstatou tohoto jména je, že Korán byl zjeven naším Stvořitelem jako Jeho přímá milost pro světy.

5. Nur (světlo)

Struktura Koránu

Svatá kniha muslimů obsahuje 114 súr. Každý z nich má svůj zvláštní význam a vlastní historii zjevení. Všechny súry se skládají z veršů, které také nesou určitý význam. Počet veršů v každé súře se liší, a proto existují súry relativně dlouhé a krátké.

Samotné koránské súry, v závislosti na období svého zjevení, se dělí na takzvané „mekkánské“ (to znamená seslané dolů k Poslu Všemohoucího Mohameda, mír a požehnání Alláha s ním, v období jeho prorocké poslání v Mekce) a „Madin“ (respektive v Medíně).

Kromě súr se Korán dělí také na juze - je jich třicet a každý z nich se skládá ze dvou hizbů. V praxi se toto rozdělení používá pro usnadnění čtení Koránu během modliteb Taraweeh ve Svatém měsíci ramadánu (khatm), protože čtení celého textu Knihy Alláha od prvního do posledního verše je žádoucí akcí v požehnaný měsíc.

Historie Koránu

Proces seslání Zjevení se odehrával po částech a po poměrně dlouhou dobu – přes 23 let. Toto je zmíněno v súře Al-Isra:

"Poslali jsme to (Korán) s pravdou a ono to sestoupilo s pravdou, ale poslali jsme tě (Mohameda) jen jako dobrého posla a varovatele. Rozdělili jsme Korán tak, abyste jej mohli lidem číst pomalu. Poslali jsme to po částech“ (17:105-106)

Zjevení proroku Mohamedovi (s.g.w.) bylo provedeno prostřednictvím anděla Gabriela. Posel je převyprávěl svým společníkům. První byly počáteční verše Surah Al-Alaq (The Clot). Právě s nimi začala prorocká mise Mohameda (s.g.w.), trvající dvacet tři let.

V hadísech je tento historický okamžik popsán následovně (podle Aishy bint Abu Bakr): „Vyslání zjevení Alláhovu poslu, sallallahu galeihi wa sallam, začíná dobrým snem a žádné jiné vize kromě těch, které přišly. jako úsvit. Později ho inspirovala touha odejít do důchodu a raději to dělal v jeskyni Hira na stejnojmenné hoře. Tam se zabýval zbožnými skutky - mnoho nocí uctíval Všemohoucího, dokud prorok Mohamed (s.g.w.) neměl touhu vrátit se ke své rodině. To vše trvalo, dokud mu nebyla odhalena pravda, kdy byl znovu v jeskyni Hira. Zjevil se před ním anděl a přikázal: "Čti!", ale v odpověď uslyšel: "Neumím číst!" Potom, jak sám Mohamed (s.g.w.) vyprávěl, anděl ho vzal a pevně ho stiskl - takže natolik, že se napjal až na doraz, pak uvolnil objetí a znovu řekl: "Čti!" Prorok namítl: "Neumím číst!" Anděl ho znovu stiskl, takže se (opět) velmi napjal, pustil ho a přikázal: "Čti!" - a on (opět) zopakoval: "Neumím číst!" A pak anděl stiskl Posledního posla Alláha potřetí a pustil ho a řekl: „Čtěte ve jménu svého Pána, který stvořil, stvořil člověka ze sraženiny! Čti a tvůj Pán je nejštědřejší...“ (Bukhari).

Zjevení Svaté knihy muslimů začalo v nejpožehnanější noc měsíce ramadánu – Laylat ul-Qadr (Noc předurčení). Toto je také napsáno ve Svatém Koránu:

"Seslali jsme to za požehnané noci a varujeme" (44:3)

Nám známý Korán se objevil po smrti Posla Všemohoucího (s.g.v.), protože za jeho života mohl odpovědět na jakoukoli otázku, která by lidi zajímala, sám Mohamed (s.g.v.). 1. spravedlivý chalífa Abu Bakr al-Siddiq (ra) nařídil všem společníkům, kteří znali Korán nazpaměť, aby přesně zapsali jeho text na svitky, protože hrozilo, že po smrti všech společníků, kteří znali, ztratí původní text. to zpaměti. Všechny tyto svitky byly shromážděny během vlády 3. chalífy - (r.a.). Právě tato kopie Koránu přežila dodnes.

Přednosti čtení

Písmo svaté, jako slovo Nejvyššího, přináší lidem, kteří je čtou a studují, mnoho výhod. Text knihy říká:

"Poslali jsme k vám Písmo, aby vše objasnilo, jako vodítko k přímé cestě, milosrdenství a dobré zprávy pro muslimy" (16:89)

Výhody čtení a studia súr Koránu jsou také zmíněny v řadě hadísů. Prorok Muhammad (sa.w.) jednou řekl: „Nejlepší z vás je ten, kdo studoval Korán a učil ho ostatní“ (Bukhari). Z toho vyplývá, že studium Knihy Páně je jedním z nejlepších skutků, kterým si člověk může zasloužit potěšení svého Stvořitele.

Kromě toho se při čtení každého dopisu obsaženého ve Svatém Koránu zaznamenávají dobré skutky, jak je vyprávěno následujícím výrokem Alláhova posla (s.a.w.): „Kdo čte jeden dopis z Knihy Alláha, bude mít zaznamenán jeden dobrý skutek, a Odměna za konání dobrých skutků se zvyšuje 10krát“ (Tirmidhi).

Přirozeně, že zapamatování veršů bude pro věřícího také ctností: „Těm, kteří znali Korán, bude řečeno: „Čtěte a vystupujte a vyslovujte slova jasně, jako jste to dělali v pozemském životě, protože skutečně místo bude odpovídat poslednímu verši, který jste četli.“ „(tento hadís hlásí Abu Dawud a Ibn Majah). Navíc, i když se věřící naučil některé verše nazpaměť, měl by si je znovu přečíst, aby nezapomněl. Boží posel (s.g.w.) řekl: „Pokračujte v opakování Koránu, protože opouští srdce lidí rychleji než velbloudi osvobození z pout“ (Bukhari, muslim).

Je také důležité mít na paměti, že čas, který věřící věnují čtení a studiu Knihy Stvořitele, jim prospěje nejen v tomto smrtelném světě. Na toto téma existuje hadís: „Přečtěte si Korán, protože skutečně v Den zmrtvýchvstání se objeví jako přímluvce za ty, kdo ho čtou! (Muslimský).

Líbil se vám materiál? Pošlete to svým bratřím a sestrám ve víře a přijměte sawab!

Kompletní sbírka a popis: modlitba koránu v ruštině ke čtení pro duchovní život věřícího.

Základem islámu je Korán – kniha zjevení seslaná Prorokovi samotným Alláhem. Korán je sbírkou smluv a doporučení pro každého muslimského věřícího, který je povinen se ctí obstát ve všech pozemských zkouškách, aby mohl po smrti vystoupit do nebe a znovu se spojit s Alláhem v ráji. Muslimům s tím mohou pomoci pouze každodenní modlitby.

Namaz: pravidla

V islámu existuje hlavní modlitba - Namaz.. S jeho pomocí může člověk udržovat duchovní spojení s Alláhem. Podle smluv Proroka musí každý muslimský věřící číst modlitbu alespoň 5krát denně:

Čtení Namaz pomáhá muslimům posílit jejich víru ve Všemohoucího, vyrovnat se s pozemskými pokušeními a očistit jejich duše od spáchaných hříchů. Před modlitbou musí člověk provést rituál omývání a předstoupit před svého Stvořitele absolutně čistý.

Pokud je to možné, pak osoba musí provádět namaz v místnosti k tomu speciálně určené. Korán by měl být uložen na místě, kde nad ním nejsou žádné jiné předměty.

Muži a ženy by se měli modlit odděleně od sebe. Pokud je z nějakého důvodu nutné modlit se společně, pak žena nemá právo se modlit nahlas. Jinak bude muž naslouchat ženskému hlasu a to ho odvede od komunikace s Alláhem.

Za nejsilnější modlitbu je považována modlitba prováděná v mešitě. Namaz však můžete provádět na jakémkoli jiném místě, protože tento rituál je považován za povinný. Azan vyzývá všechny muslimy, aby se začali modlit. Během modlitby by věřící měli čelit Mekce, svatému městu všech muslimů.

Existuje řada pravidel a podmínek, podle kterých musí být namaz prováděn:

Rituální čistota. Člověk má právo začít modlitbu až po omytí.

Čisté místo. Namaz lze provádět pouze v čisté místnosti.

Čisté oblečení. K provedení Namazu musí být člověk oblečený v čistém oblečení. Oblečení musí být použito k zakrytí auratu – částí těla, které musí muslimové podle šaríje zahalit během modlitby. U mužů je to část těla od pupíku po kolena a u žen je to celé tělo kromě chodidel, rukou a obličeje.

Zdravý rozum. Je nepřijatelné modlit se pod vlivem alkoholu nebo drog. Obecně platí, že alkohol a drogy jsou ve všech muslimských zemích haram (hřích).

Na každý den

Provádění modlitby je poměrně složitý rituál., spočívající v některých úkonech modlícího se (úklony, otočení hlavy, položení rukou) a samotném čtení modlitby. Děti se to učí od raného věku a například dospělý, který nedávno konvertoval k islámu, se také musí dotknout správného provádění modlitby.

Pro všechny věřící existuje jediná modlitba v ruštině, kterou lze kdykoli přečíst:

"Ó Alláhu! Apelujeme na Tvou pomoc, žádáme, abys nás vedl správnou cestou, prosíme Tě o odpuštění a čiňme pokání. Věříme a spoléháme na Tebe. Chválíme Tě tím nejlepším možným způsobem. Děkujeme Ti a neodmítáme Tě. Odmítáme a opouštíme (opouštíme) všechny, kdo se dopouštějí bezpráví. Ó můj bože! Sám Tě uctíváme, modlíme se a skláníme se před Tebou až k zemi. Snažíme se a směřujeme k Tobě. Doufáme ve tvé milosrdenství a bojíme se tvého trestu. Věru, tvůj trest dopadá na ateisty!"

Tuto modlitbu mohou použít ti muslimové, kteří ještě nejsou dostatečně obeznámeni s modlitbou.

Po modlitbě čtěte:

"Ó Alláhu, pomoz mi, abych na Tebe důstojně vzpomínal, děkoval Ti a uctíval Tě tím nejlepším způsobem."

Některé z každodenních modliteb

Existuje mnoho možností pro muslimské modlitby a každá z nich je určena pro konkrétní příležitost nebo okamžik. Jediné, co má každá z modliteb společné, je seznam pravidel a činností, které se během modlitby nedoporučuje nebo dokonce zakazuje:

cizí rozhovory a myšlenky
konzumace jakéhokoli jídla nebo nápojů (včetně žvýkaček)
Je zakázáno na cokoli foukat
dělat chyby v modlitbě
zívat a protahovat se
provádět namaz v cizím domě bez svolení majitele.

Modlitba při východu slunce je navíc považována za porušení. Před začátkem modlitby je zakázáno stát ve druhé řadě věřících, pokud jsou v první volná místa.

Modlitba za pokání za hříchy

„Ó Alláhu, ty jsi můj Pán! Není Boha kromě Tebe. Stvořil jsi mě a já jsem tvůj služebník. A pokusím se ospravedlnit svěřenou odpovědnost, dodržet slovo podle svých nejlepších sil a možností. Uchyluji se k Tobě a vzdaluji se od všeho špatného, co jsem udělal. Uznávám požehnání, která jsi mi dal, a uznávám svůj hřích. Omlouvám se! Opravdu, nikdo kromě Tebe mi mé chyby neodpustí."

Modlitba při odchodu z domova

„Ve jménu Alláha Všemohoucího! Věřím pouze v Něho. Skutečná moc a síla patří pouze Jemu."

Modlitba před manželskou intimitou

„Začnu jménem Páně. Ó Všemohoucí, odstraň nás od Satana a odstraň Satana z toho, co nám dáš!”

Modlitba před jídlem

Modlitba za klid mysli

„Ó Alláhu všemohoucí! Jsem tvůj služebník, syn tvého služebníka a tvé služebnice. Moc nade mnou je ve Tvé [pravé ruce]. Vaše rozhodnutí je ve vztahu ke mně nepochybně provedeno a je spravedlivé. Obracím se na Tebe všemi jmény, která jsi nazval nebo zmínil ve svém Písmu nebo jes komukoli zjevil z těch, které jsi vytvořil, nebo těmi [jmény], která znáš jen Ty. [obracím se na Tebe ve Tvém jménu] a žádám Tě, abys učinil Korán pramenem mého srdce, světlem mé duše a důvodem mizení mého smutku, konec mé úzkosti.”

Přečtěte si modlitbu Koránu v ruštině

Namaz je druhým pilířem islámu

Namaz je jedním ze základů náboženství islámu. S jeho pomocí je navázáno spojení mezi člověkem a Všemohoucím. Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Vězte, že nejlepší z vašich skutků je modlitba!" Čtení modlitby pětkrát denně pomáhá člověku pokaždé posílit jeho víru, očistit svou duši od spáchaných hříchů a chránit se před budoucími hříchy. Jiný hadís říká: „První věc, na kterou se člověk v Soudný den zeptá, je, aby se modlil včas.

Před každou modlitbou pravý muslim provádí omývání a předstupuje před svého Stvořitele. V ranní modlitbě vyvyšuje Alláha a donekonečna prosazuje Jeho výhradní právo na uctívání. Věřící se obrací ke Stvořiteli o pomoc a žádá Ho o přímou cestu. Na důkaz podřízenosti a věrnosti se člověk klaní k zemi před Všemohoucím.

Jak správně číst namaz (Namaz uku tertibe)

Modlitby se provádějí v arabštině - jazyce Zjevení - 5krát denně:

za úsvitu (Irtenge);
uprostřed dne (Oile);
večer (Ikende);
při západu slunce (Akhsham);
za soumraku (Yastu).

To určuje rytmus dne muslimského věřícího. Aby mohli ženy a muži provést namaz, musí očistit svou duši a tělo, oblečení a místo modlitby. Pokud je to možné, měli by se spravedliví muslimové snažit modlit se v mešitě. Pokud to není možné, můžete se modlit téměř kdekoli, například na univerzitě nebo v kanceláři.

Před povinnou modlitbou je k ní volání - Azan. Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním), aby ukázal, že Azan je projevem zbožnosti, řekl: „Pokud nadešel čas modlitby, ať vám jeden z vás přečte Azan.

Pro čtení modlitby musí být splněny následující podmínky:

rituální čistota. Osoba ve stavu znečištění musí provést rituální omytí (úplné nebo částečné, podle stupně znečištění);
čisté místo. Modlitba by měla být vykonávána pouze na čistém, neposkvrněném místě (prostém najasa – nečistoty);
qibla Během modlitby musí věřící stát směrem k muslimské svatyni Kaaba;
tkanina. Muslim musí nosit naprosto čisté oblečení, neposkvrněné nečistotami (například lidské nebo zvířecí exkrementy, chlupy nečistých zvířat, jako je prase nebo pes). Také oblečení musí zakrývat aurat - místa, která musí věřící zakrývat podle šaríi (u muže - část těla od pupku po kolena, u ženy - celé tělo, kromě obličeje, rukou a nohou) ;
záměr. Člověk musí mít upřímný úmysl vykonat modlitbu (nijat);
střízlivost mysli. Alkohol, různé psychotropní a omamné látky jsou v islámu absolutně zakázány (to je haram).

Muslimské modlitby jsou základem muslimova života

Na rozdíl od muslimské modlitby také v islámu existují modlitby (v arabštině se nazývají „dua“ a v tatarštině – „doga“) - to je příležitost komunikovat s Pánem světů. Všemohoucí zná vše zřejmé i skryté, takže Alláh slyší jakoukoli modlitbu, bez ohledu na to, zda je muslimská modlitba vyslovena nahlas nebo potichu, na povrchu Měsíce nebo v dole, kde se těží uhlí.

Dua k Alláhovi by se mělo vždy vyslovovat sebevědomě, protože víme: Alláh stvořil nás a naše potíže a má moc změnit tento svět a vyřešit jakýkoli problém bez potíží. A bez ohledu na to, jakým jazykem oslovujete Stvořitele, nechte svou duši šeptat jazykem, ve kterém je pro vás nejsnadnější se vyjádřit.

V islámu existují modlitby pro všechny příležitosti. Níže jsou uvedeny příklady muslimských duas, z nichž většina je převzata z Koránu a Sunny, stejně jako od šejků a auliya (blízkých lidí - přátel Alláha). Mezi nimi jsou modlitby za štěstí. Například proti problémům, neštěstí, neštěstí a smutku, hrozí-li nebezpečí atp.

Muslimská modlitba, pokud chcete činit pokání ze svých hříchů

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyamaticaya' bi wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

Ó Alláhu, ty jsi můj Pán! Není Boha kromě Tebe. Stvořil jsi mě a já jsem tvůj služebník. A pokusím se ospravedlnit svěřenou odpovědnost, dodržet slovo podle svých nejlepších sil a možností. Uchyluji se k Tobě a vzdaluji se od všeho špatného, co jsem udělal. Uznávám požehnání, která jsi mi dal, a uznávám svůj hřích. Omlouvám se! Opravdu, nikdo kromě Tebe mi mé chyby neodpustí. Poznámka: tím, že se člověk stane muslimem, přebírá určitou odpovědnost a složí slib Všemohoucímu, že nebude dělat to, co je zakázáno, a bude dělat to, co je povinné.

Muslimské modlitby čtené před jídlem

První možnost: Bismillah!

Poznámka: Prorok Mohamed řekl: „Před jídlem by měl každý z vás říci: „Bismillah“. Pokud na to zapomene na začátku [jídla], pak ať řekne, jakmile si vzpomene: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi“ (Se jménem Nejvyššího na začátku a na konci [ jídlo])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

Ó Všemohoucí, učiň to pro nás požehnáním a nasyť nás tím, co je lepší než toto.

Muslimské modlitby čtené při odchodu z domova

Ve jménu Všemohoucího Alláha! Věřím pouze v Něho. Skutečná moc a síla patří pouze Jemu.

Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

Ó pane! Skutečně se k Tobě uchyluji, abych nesešel a nenechal se svést, abych sám nedělal chyby a nebyl k chybám nucen, abych sám nejednal nespravedlivě a nebyl utlačován, abych nebyl ignorant a tak, aby ve vztahu ke mně nejednal ignorantsky.

Muslimská modlitba čtená u vchodu do domu

Po těchto slovech ten, kdo vstoupí, pozdraví toho, kdo je v něm:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Vstoupili jsme ve jménu Nejvyššího a vyšli v Jeho jménu. A věříme pouze v našeho Pána.

Muslimská modlitba, pokud se chcete oženit

Nejprve se provede rituální omytí (taharat, abdest), po kterém je třeba provést dva rakaty dodatečné modlitby a říci:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (říká dívčí jméno) khairun li fii dii-nii wa dunya-hyratii faliakha va a a , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Ó Alláhu! Všechno je ve Tvé moci, ale já nejsem schopen ničeho. Ty víš všechno, ale já ne. Víš všechno, co je před námi skryté. A pokud myslíš, co je nejlepší pro zachování mé zbožnosti a blaha v tomto i budoucím světě, pomoz mi udělat z ní mou ženu (manžela). A pokud je ten druhý nejlepší pro zachování mé zbožnosti a pohody v obou světech, tak mi pomozte, aby se ten druhý stal mou ženou (manželem).

Muslimská modlitba před manželskou intimitou:

Začnu jménem Páně. Ó Všemohoucí, odstraň nás od Satana a odstraň Satana z toho, co nám dáš!

Muslimská modlitba čtená v případě ztráty jakékoli věci

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Začnu jménem Alláha. Ó, který vede ty, kdo z ní bloudí, na správnou cestu! Ó Ten, který obnovuje, co bylo ztraceno. Vrať mi ztracenou věc svou velikostí a silou. Tuto věc jsi mi skutečně dal z Tvého bezmezného milosrdenství.

Muslimská modlitba proti problémům, potížím, neštěstí a smutku

Vpravdě, zcela patříme Alláhovi a vpravdě, všichni se k Němu vracíme. Ó Pane, před tebou se budu zodpovídat za své porozumění a správnost při překonávání tohoto neštěstí. Odměňte mě za trpělivost, kterou jsem prokázal, a nahraďte neštěstí něčím, co je lepší než ono.

Muslimská modlitba proti obtížím, potřebám a problémům

Nejprve se provede rituální omytí (taharat, abdest), po kterém je třeba provést dva rakaty dodatečné modlitby a říci:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laylifartaya zangaban' wa Laya hamman illya farrajtakh, wa Laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Skutečná chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů. Prosím Tě, ó Alláhu, o to, co mi přiblíží Tvé milosrdenství, účinnost Tvého odpuštění, ochranu před hříchy, prospěch ze všeho spravedlivého. Prosím Tě o spasení ze všech chyb. Nezanechej jediného hříchu, který bys mi neodpustil, ani jediné úzkosti, z níž bys mě nevysvobodil, ani jediné potřeby, kterou bys, je-li pravda, neuspokojil. Koneckonců, Ty jsi Nejmilosrdnější.

Muslimské modlitby proti úzkosti a smutku v duši

Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'rabi'-kur'ana a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

Ó Alláhu Všemohoucí! Jsem tvůj služebník, syn tvého služebníka a tvé služebnice. Moc nade mnou je ve Tvé [pravé ruce]. Vaše rozhodnutí je ve vztahu ke mně nepochybně provedeno a je spravedlivé. Obracím se na Tebe všemi jmény, která jsi nazval nebo zmínil ve svém Písmu nebo jes komukoli zjevil z těch, které jsi vytvořil, nebo těmi [jmény], která znáš jen Ty. [obracím se na Tebe ve Tvém jménu] a žádám Tě, abys učinil Korán pramenem mého srdce, světlem mé duše a důvodem mizení mého smutku, konec mé úzkosti.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

Ó Všemohoucí, s Tvou pomocí se vzdaluji od úzkosti a smutku, od slabosti a lenosti, od lakomosti a zbabělosti, od břemene dluhů a lidského útlaku.

Muslimské modlitby, pokud existuje nebezpečí

Ó Alláhu, vydáváme Ti jejich hrdla a jazyky k posouzení. A uchylujeme se k Tobě, vzdalujeme se jejich zlu.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Pán nám stačí a je tím nejlepším patronem.

Muslimská modlitba k zaplacení dluhů

Ó Alláhu, ujistěte se, že to, co je dovoleno [halal], mě chrání před tím, co je zakázáno [haram], a učiň mě ze své milosti nezávislým na všech kromě tebe.

Muslimské modlitby při návštěvě nemocného člověka

Překlad: Žádný problém, se svolením Pána budete očištěni.

Druhá možnost, modlitba by měla být vyslovena sedmkrát:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Žádám Velkého Stvořitele, Pána velkého trůnu, o tvé uzdravení.

Diskuse

Modlitby (dua) s přepisem v ruštině.

33 zpráv

„Ó Alláhu, ty jsi můj Pán! Není boha kromě Tebe. Stvořil jsi mě a já jsem tvůj služebník. A pokusím se ospravedlnit svěřenou odpovědnost, dodržet slovo podle svých nejlepších sil a možností. Uchyluji se k Tobě a vzdaluji se od všeho špatného, co jsem udělal. Uznávám požehnání, která jsi mi dal, a uznávám svůj hřích. Omlouvám se! Opravdu, nikdo kromě Tebe mi mé chyby neodpustí."

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli odříká tuto [modlitbu] ráno, přesvědčen o tom, co říká, a náhodou zemře během tohoto dne před večerem, bude jedním z obyvatel Ráj. Kdokoli čte tuto [modlitbu] večer, je si jistý tím, co říká, a pokud se to stane, zemře dříve, než přijde ráno, bude jedním z obyvatel ráje“ (Sv. H. Imam al-Bukhari).

Po provedení ranní modlitby („Fajr“) a před východem slunce.

Po vykonání třetí nebo čtvrté modlitby.

Ó Všemohoucí, učiň to pro nás požehnáním a nakrm nás tím, co je lepší než toto."

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

„Ve jménu Všemohoucího Pána! Věřím v Něho. Skutečná moc a síla patří pouze Jemu."

"Ó Pane!" Věru, uchyluji se k Tobě, abych nesešel ze správné cesty a nebyl z ní sveden; abyste sami neudělali chybu a nebyli nuceni udělat chybu; abyste sami nejednali nespravedlivě a nebyli utlačováni; aby nebyli ignoranti a aby se ke mně nechovali ignorantsky.“

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Potom ten, kdo vchází, pozdraví ty v domě.)

„Vešli jsme ve jménu Nejvyššího a vyšli v Jeho jménu. A věříme pouze v našeho Pána."

„Alláhumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (říká dívčí jméno) khairun li fii dii-nii wa dunya-nii wa dunya-nii wa dunya-nii va aakhyrati li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.“

"Ó Alláhu! Všechno je ve Tvé moci, ale já nejsem schopen ničeho. Ty víš všechno, ale já ne. Víš všechno, co je před námi skryté. A pokud si myslíš, že (jméno té dívky) je to nejlepší pro zachování mé zbožnosti a pohody v tomto i budoucím světě, pomoz mi udělat z ní mou ženu. A pokud je ten druhý nejlepší pro zachování mé zbožnosti a blahobytu v obou světech, pak mi pomozte, aby se ten druhý stal mou ženou.“

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

„Začnu jménem Páně. Ó Všemohoucí, odstraň nás od Satana a odstraň Satana z toho, co nám dáš!”

Po provedení omytí musíte provést dvě rak'ah dodatečné modlitby a říci:

"Bismil-layah." Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.

„Začnu jménem Alláha. Ó, který vede ty, kdo z ní bloudí, na správnou cestu! Ó Ten, který obnovuje, co bylo ztraceno. Vrať mi ztracenou věc svou velikostí a silou. Vpravdě, tuto věc jsi mi daroval Ty ze svého bezmezného milosrdenství."

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

„Vpravdě, zcela patříme Alláhovi a vpravdě, všichni se k Němu vracíme. Ó Pane, před tebou se budu zodpovídat za své porozumění a správnost při překonávání tohoto neštěstí. Odměňte mě za trpělivost, kterou jsem prokázal, a nahraďte neštěstí něčím, co je lepší než to.“

Musíte provést omytí, potom provést dvě rak'ah dodatečné modlitby a obrátit se k Všemohoucímu a říci:

„Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laylifartakillya zanda' , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.“

„Opravdová chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů. Prosím Tě, ó Alláhu, o to, co mi přiblíží Tvé milosrdenství, účinnost Tvého odpuštění, ochranu před hříchy, prospěch ze všeho spravedlivého. Prosím Tě o spasení ze všech chyb. Nezanechej jediného hříchu, který bys mi neodpustil, ani jediné úzkosti, z níž bys mě nevysvobodil, ani jediné potřeby, kterou bys, je-li pravda, neuspokojil. Koneckonců, ty jsi nejmilosrdnější."

"Ó Všemohoucí! Jsem tvůj služebník, syn tvého služebníka a tvé služebnice. Moc nade mnou je ve Tvé [pravé ruce]. Vaše rozhodnutí je ve vztahu ke mně nepochybně provedeno a je spravedlivé. Obracím se k Tobě všemi jmény, která jsi nazval nebo zmínil ve svém Písmu, nebo která jsi zjevil komukoli z těch, které jsi stvořil, nebo těmi [jmény], která znáš pouze Ty. [obracím se na Tebe ve Tvém jménu] a žádám Tě, abys učinil Korán pramenem mého srdce, světlem mé duše a důvodem mizení mého smutku, koncem mé úzkosti “;

"Ó Všemohoucí, s Tvou pomocí se vzdaluji úzkosti a smutku, slabosti a lenosti, lakomosti a zbabělosti, břemene dluhů a lidského útlaku."

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

„Ó Alláhu, vydáváme Ti jejich hrdla a jazyky k posouzení. A my se uchylujeme k Tobě, vzdalujeme se jejich zlu."

"Pán je pro nás dostačující a je tím nejlepším patronem."

Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

"Ó Alláhu, učiň přípustné [halal], aby mě chránilo před zakázaným [haram] a učiň mě ze své milosti nezávislým na všech kromě tebe."

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

„Na tom nezáleží, budete očištěni s dovolením Páně“;

"Žádám Velkého Stvořitele, Pána velkého trůnu o tvé uzdravení."

Korán je svatá kniha muslimů. Z arabštiny se překládá jako „čtení nahlas“, „vzdělávání“. Čtení Koránu podléhá určitým pravidlům – tajweed.

Svět Koránu

Tajweed má za úkol správně číst písmena arabské abecedy – to je základ pro správný výklad božského zjevení. Slovo „tajweed“ se překládá jako „přivedení k dokonalosti“, „zlepšení“.

Tajweed byl původně vytvořen pro lidi, kteří se chtěli naučit správně číst Korán. K tomu musíte jasně znát místa artikulace písmen, jejich vlastnosti a další pravidla. Díky tajweedu (pravidlům ortoepického čtení) je možné dosáhnout správné výslovnosti a eliminovat zkreslení sémantického významu.

Muslimové přistupují ke čtení Koránu s obavami, pro věřící je to jako setkání s Alláhem. Na čtení je důležité se správně připravit. Je lepší být sám a učit se brzy ráno nebo před spaním.

Historie Koránu

Korán byl zjeven po částech. První zjevení Mohamedovi bylo dáno ve věku 40 let. Po 23 let byly verše nadále zjevovány Prorokovi ﷺ. Sebraná Zjevení se objevila v roce 651, kdy byl sestaven kanonický text. Súry nejsou řazeny chronologicky, ale zachovaly se beze změny.

Jazykem Koránu je arabština: má mnoho slovesných tvarů, je založen na harmonickém systému tvoření slov. Muslimové věří, že verše mají zázračnou moc, pouze pokud jsou čteny v arabštině.

Pokud muslim neumí arabsky, může si přečíst překlad koránu nebo tafsíru: tak se nazývá výklad svaté knihy. To vám umožní lépe porozumět významu Knihy. Výklad Koránu lze číst také v ruštině, ale přesto se to doporučuje pouze pro účely seznámení. Pro hlubší poznání je důležité umět arabsky.

Súry z Koránu

Korán obsahuje 114 súr. Každý z nich (kromě devátého) začíná slovy: „Ve jménu Alláha, milostivého a slitovného“. V arabštině basmala zní takto: Verše, z nichž jsou složeny súry, jinak zvané zjevení: (od 3 do 286). Čtení súr přináší věřícím mnoho výhod.

Surah Al-Fatihah, sestávající ze sedmi veršů, otevírá Knihu. Chválí Alláha a také prosí o Jeho milost a pomoc. Al-Bakyara je nejdelší súra: má 286 veršů. Obsahuje podobenství o Musovi a Ibrohimovi. Zde můžeme najít informace o jednotě Alláha a Soudném dni.

Korán končí krátkou súrou Al Nas, která se skládá ze 6 veršů. Tato kapitola hovoří o různých pokušitelích, jejichž hlavním bojem je vyslovování Jména Nejvyššího.

Súra 112 je malá, ale podle samotného Proroka ﷺ zaujímá na základě svého významu třetí část Koránu. To se vysvětluje tím, že obsahuje mnoho významů: mluví o velikosti Stvořitele.

Transkripce Koránu

Nerodilí mluvčí arabštiny mohou pomocí přepisu najít překlady do svého rodného jazyka. Nachází se v různých jazycích. Toto je dobrá příležitost ke studiu Koránu v arabštině, ale tato metoda zkresluje některá písmena a slova. Nejprve se doporučuje poslechnout si verš v arabštině: naučíte se jej vyslovovat přesněji. To je však často považováno za nepřijatelné, protože význam veršů se může při přepisu do jakéhokoli jazyka značně změnit. Chcete-li si knihu přečíst v originále, můžete využít bezplatnou online službu a získat překlad do arabštiny.

Skvělá kniha

Zázraky Koránu, o kterých již bylo řečeno mnoho, jsou skutečně úžasné. Moderní vědění umožnilo nejen posílit víru, ale nyní se stalo zjevným: seslal je sám Alláh. Slova a písmena Koránu jsou založena na určitém matematickém kódu, který přesahuje lidské možnosti. Šifruje budoucí události a přírodní jevy.

Mnohé v této posvátné knize je vysvětleno s takovou přesností, že nedobrovolně přijdete na myšlenku jejího božského vzhledu. Tehdy lidé ještě neměli znalosti, které mají nyní. Například francouzský vědec Jacques Yves Cousteau učinil následující objev: vody Středozemního a Rudého moře se nemísí. Tato skutečnost byla popsána i v Koránu, jaké bylo překvapení Jeana Yvese Cousteaua, když se o tom dozvěděl.

Pro muslimy jsou jména vybírána z Koránu. Byla zde zmíněna jména 25 proroků Alláha a jméno společníka Mohameda ﷺ - Zeida. Jediné ženské jméno je Maryam; dokonce je po ní pojmenována i súra.

Muslimové jako modlitby používají súry a verše z Koránu. Je to jediná svatyně islámu a všechny islámské rituály jsou postaveny na základě této skvělé knihy. Prorok ﷺ řekl, že čtení súr pomůže v různých životních situacích. Recitováním súry ad-Duha se můžete zbavit strachu ze Soudného dne a súra al-Fatiha pomůže v nesnázích.

Korán je plný božského významu, obsahuje nejvyšší zjevení Alláha. Ve Svaté knize můžete najít odpovědi na mnoho otázek, stačí se jen zamyslet nad slovy a písmeny. Každý muslim si musí přečíst Korán, bez jeho znalosti není možné provádět namaz – pro věřícího povinná forma uctívání.

Vývojáři Quran Academy mají v úmyslu implementovat řadu různých tréninkových mechanismů najednou, z nichž každý ve skutečnosti ve své komplexnosti představuje samostatný velký projekt. V tuto chvíli jsme ve velmi rané fázi vývoje, ale již nyní máte možnost vyzkoušet mnoho různých nástrojů, které jsme již vyrobili.

Čtení Koránu

Snažíme se vytvořit jeden z nejpohodlnějších nástrojů pro čtení Koránu. Dnes v něm najdete celou sadu unikátních funkcí, které nejsou dostupné téměř nikde jinde.

Meziřádkový překlad slovy. Můžete vidět překlad každého slova Koránu v jazyce, který si vyberete. Již máme téměř hotový překlad do ruštiny, na stránky byl nahrán překlad do angličtiny a pracuje se také na překladu slov koránu do baškirštiny, tádžiky, ázerbájdžánštiny a turečtiny.
Mnoho tafsirů. Máte možnost otevřít jeden ze sedmi hlavních tafsirů Koránu v arabštině a také dva nejznámější tafsir v ruštině: al-Muntahab a al-Saadi. Naši dobrovolníci také pracují na propojení překladu Ibn Kathirova tafsíru s našimi webovými stránkami.
Zvýraznění tajweedských pravidel. Abyste se rychle naučili správně číst Korán, můžete využít tipy na pravidla tajweedu, které se objeví hned, když najedete kurzorem na jedno z barevných písmen.
Různé způsoby navigace v Koránu. Máte možnost přepínat mezi režimy zobrazení: můžete číst Korán podle veršů, súr, rubínů, hizbů a juz. Můžete také povolit režim nepřetržitého čtení, který vám umožní číst verše v režimu streamu.

Kurzy arabštiny a Tajwid

Pracujeme na vytváření interaktivních školicích kurzů, které zahrnují video přednášky i kvízy se sadami otázek, které otestují vaše znalosti. Po absolvování kurzu se vám také bude hodit závěrečný mistrovský test, při kterém si budete muset ověřit všechny své znalosti z kurzu.

Memorování

Tato část je do jisté míry podobná slovníku Koránu, ale budete zde pracovat s nástroji, jejichž hlavním účelem je umožnit vám co nejrychleji si zapamatovat verše Koránu.

V současné době máme k dispozici následující výukové mechanismy:

Dokončete verš. Dostanete částečně dokončený verš s prázdnými buňkami. Je potřeba správně doplnit chybějící slova.
Poslouchejte a doplňujte slova. Máte možnost si verš poslechnout. Poté musíte jeho slova vyplnit ve správném pořadí.
Umístěte slova podle překladu. Dostanete sadu prázdných buněk. Vaším úkolem je vložit slova verše do správných buněk v souladu s překladem.

Není dovoleno dělat doslovný překlad Koránu slovo od slova. Je nutné k tomu poskytnout vysvětlení a výklad, protože to je slovo Alláha Všemohoucího. Celé lidstvo nebude schopno vytvořit nic podobného nebo rovného jedné súře Svaté knihy.

Co je úkolem překladatele? Úkolem překladatele je zprostředkovat celistvý a přesný obsah originálu prostřednictvím jiného jazyka při zachování jeho stylistických a výrazových rysů. Pod „integritou“ překladu musíme chápat jednotu formy a obsahu na novém lingvistickém základě. Je-li kritériem přesnosti překladu identita informace zprostředkované v různých jazycích, pak lze za holistický (úplný nebo adekvátní) považovat pouze překlad, který tyto informace zprostředkovává ekvivalentními prostředky. Jinými slovy, na rozdíl od převyprávění musí překlad sdělit nejen to, co je vyjádřeno v originále, ale také způsob, jakým je to v něm vyjádřeno. Tento požadavek platí jak pro celý překlad daného textu jako celku, tak pro jeho jednotlivé části.

Při překladu z jednoho jazyka do druhého je nutné vzít v úvahu působení stejných faktorů logicko-sémantického řádu pro zprostředkování stejného sémantického obsahu. V psaném překladu nám předběžné čtení a analýza překládaného textu umožňuje předem určit povahu obsahu, ideologické nastavení a stylistické rysy materiálu, abychom měli kritéria pro výběr jazykových prostředků v procesu překladu. Již v průběhu analýzy textu v něm však budou identifikovány takové „překladové jednotky“, ať už jednotlivá slova, slovní spojení nebo části věty, pro které v daném jazyce vzhledem k zavedené tradici existují konstantní neotřesitelné korespondence. Je pravda, že v jakémkoli textu takové ekvivalentní korespondence tvoří malou menšinu. Takových „překladových jednotek“, při jejichž přenosu bude muset překladatel volit korespondenci z nejbohatšího arzenálu prostředků konkrétního jazyka, bude nezměrně více, ale tento výběr zdaleka není svévolný. Samozřejmě se v žádném případě neomezuje na četbu dvojjazyčného slovníku. Žádný slovník nemůže poskytnout celou škálu kontextových významů realizovaných v řečovém proudu, stejně jako nemůže pokrýt celou škálu slovních spojení. Teorie překladu proto může stanovit pouze funkční korespondence, které zohledňují závislost přenosu určitých sémantických kategorií na působení různých faktorů.

V procesu překladu se tedy vytvářejí tři kategorie korespondence:

Ekvivalenty zavedené kvůli identitě označovaného, stejně jako uložené v tradici jazykových kontaktů;
variantní a kontextové korespondence;
všechny typy translačních transformací.

Jakýkoli překlad je transformací textu, zavedením něčeho nového nebo vyloučením nepřeložitelného. Překladatelé se neustále potýkají s problémy. Například mnoho ruských jazykových konstrukcí se ukazuje jako těžkopádné ve srovnání s arabskými frázemi. Stává se také, že v ruském jazyce neexistuje žádný význam žádného slova. V jakémkoli jazyce světa jsou slova, která nelze najít v žádném jiném. Možná si časem některá z těchto slov najdou místo v alternativním slovníku, ale do té doby budou překladatelé nuceni používat popisný překlad a to vede k různým výkladům téhož slova. Sadové výrazy, idiomy a přísloví odrážejí psychologii jazyka a používají živé obrazy. Často se neshodují v ruštině a arabštině, což vede k nedorozumění.

Alláh Všemohoucí říká v Koránu (což znamená): „Pokud pochybujete o pravdivosti a pravosti Koránu, který jsme zjevili našemu služebníkovi - proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání s ním), přineste alespoň jednu súru podobnou jakékoli jiné súry Koránu za výmluvnost, poučení a vedení a volejte své svědky kromě Alláha, kteří mohou svědčit, pokud jste pravdiví...“ (2:23).

Jedním z hlavních rysů Koránu je, že verš může mít jeden, dva nebo deset různých významů, které si vzájemně neodporují a jsou vhodné pro různé životní situace. Jazyk Koránu je krásný a polysemický. Dalším rysem Koránu je, že obsahuje mnoho míst, která vyžadují vysvětlení od proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním), protože Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) je hlavním učitelem, který lidem vysvětluje Korán. .

V Koránu bylo odhaleno mnoho veršů v určitých situacích souvisejících s každodenním životem lidí; Alláh dal Prorokovi odpovědi na otázky. Pokud přeložíte Korán, aniž byste znali situaci nebo okolnosti kolem verše, pak bude tato osoba uvedena v omyl.

V Koránu jsou také verše týkající se různých věd, islámského práva, práva, historie, morálky, imanu, islámu, atributů Alláha a hodnoty arabského jazyka. Pokud Alim ve všech těchto vědách nerozumí významu verše, pak bez ohledu na to, jak dobře mluví arabsky, neporozumí celé hloubce verše. To je důvod, proč doslovný překlad Koránu není přijatelný. A všechny překlady, které jsou aktuálně dostupné v ruštině, jsou doslovné.

Korán nelze překládat jinak než prostřednictvím výkladu, ve kterém je třeba u každého verše uvažovat z hlediska jeho významu, času a místa zjevení, hadísů vysvětlujících tento verš, názorů ašabů a uznávaných učenců na tento verš. Pro vypracování výkladu (tafsir) musí být splněny určité podmínky. Každý, kdo překládá korán nebo jeho tafsir v nepřítomnosti alespoň jednoho z nich, pak se sám mýlí a uvádí ostatní v omyl.

Mufassir musí dokonale ovládat arabský jazyk a jeho sémantiku a musí ovládat gramatiku arabského jazyka.
Musí plynule ovládat nauku o sarfu (morfologie a skloňování).
Musí důkladně znát etymologii (ilmul ishtikaq).
Je nutné ovládat sémantiku (maan). To mu umožní pochopit jeho význam na základě složení slova.
Je nutné ovládat stylistiku arabského jazyka (ilmul bayan).
Musíte znát rétoriku (balagat). To pomáhá zvýšit výmluvnost.
Překladatel a vykladač Koránu musí znát metody (qiraat) jeho čtení.
Je nutné důkladně znát základy víry (Aqida). Jinak se tlumočníkovi nepodaří provést sémantický překlad a svým doslovným překladem sám upadne do omylu a uvede do něj ostatní.
Tlumočník-překladatel musí mít důkladné znalosti islámské jurisprudence, práva (usul fiqh) a vědy, která vysvětluje, jak jsou přijímána rozhodnutí z Koránu.
Je nutné ovládat fiqh a znát šaríu.
Člověk musí znát příčiny a důsledky zjevení veršů.
Mufassir potřebuje vědět o verších nasih-mansuhi (zrušeno a zrušeno), tj. jeden verš může nahradit rozhodnutí jiného verše, a je nutné pochopit, který ze 2 veršů by měl následovat. Pokud tlumočník nezná nasih-mansukh, pak lidé nebudou schopni porozumět rozmanitosti Koránu, ale budou si myslet, že v náboženství jsou rozpory.
Člověk vykládající Božskou knihu musí znát hadísy, které vysvětlují význam krátce odhalených veršů, jejichž význam není sám o sobě jasný. Význam těchto veršů nebude člověku bez vysvětlujících hadísů jasný, bez ohledu na to, jak dobře mluví arabsky.
Tlumočník-překladatel Koránu musí mít „ilma palm“ – tajné znalosti, které mu Alláh odhalil v důsledku jeho následování Koránu a hadísů. Hadís říká: „Ať je kdokoli, kdo následuje získané znalosti, Alláh mu zjeví vědy, o kterých nevěděl“ (Abu Nuaim).

Pokud se tedy člověk zaváže překládat Korán, musí si uvědomit, že má obrovskou zodpovědnost. Člověk musí zpočátku nastudovat obrovské množství literatury související s koránem a koránskými vědami. Překlad se provádí běžné texty, ale Korán je řeč Alláha. Překladatel je druhým autorem. V našem případě druhý autor nemůže existovat, existuje pouze jeden Korán a jeho autorem je Alláh, Alláh seslal svou knihu v arabštině, což znamená, že musí zůstat v arabštině. Neměly by existovat doslovné překlady, lidé potřebují výklad tafsir, aby v něm vědec vysvětlil krásu a nejednoznačnost božského textu.