Russland ist die Geschichte der Entwicklung und der Ansiedlung von Land. Freiwillige-Pioniere in der Entwicklung des neuen Landes Russlands als Entwicklung von Russisch

Beschreibung:

Bildung von Territorium Russlands

Wie beginnt die Entwicklung neuer Lande?

Das Territorium Russlands hat in historisch begonnen, sich aufgrund der Expansion des Moskauer-Fürstentums zu entwickeln: Erstens durch den Beitritt anderer russischer Fürstentümer, und dann die Verbindung von Land, das von anderen Völkern bewohnt oder sehr schwach besiedelt ist. Der Beitritt neuer Länder zum Fürstentum Moskau und später zum russischen Staat beinhaltet ihre Siedlung der Russen, dem Bau neuer Städte - befestigter Zentren, der Organisation der Sammlung von Dani aus der lokalen Bevölkerung.

Seit fast sechs Jahrhunderten - von der XIV bis XX - bestand die Geschichte Russlands aus der ständigen Expansion seines Territoriums. Laut dem berühmten russischen Historiker Vasily Osipowich Klyuchewsky ist die Geschichte Russlands die Geschichte des Landes, das koloniert.

Nur Richtungen und Form der Kolonisation änderten sich. Ab dem XII Jahrhundert. Zu Beginn von Novgorod, und dann beherrschten Muskoviten aktiv den Norden des europäischen Russlands und mischen sich mit örtlichen bedrohlichen finnischen Stämmen, die allmählich russische und mehr entwickelte Kultur der Einwanderer, geschwächt und aufgelöst wurden. Andererseits studierten Russen indigene Völker auf die Fähigkeiten des Umweltmanagements, die Fähigkeit, auf den rauen Bedingungen des Nordens zu überleben.

An der Küste des Weißen Meeres wurde eine bestimmte Gruppe russischer Völker allmählich entwickelt, - mit dem Angeln, Jagd auf dem Meerestier und begangene entfernte Meeresübergänge. Pomor war die ersten Forscher in der See des Nordmeerischen Ozeans (den sie den Studenten am Meer nannten), eröffneten sie Svalbard (Grumant) und viele andere Inseln.

Wie hat der Beitritt der östlichen Territorien?

Im 15. Jahrhundert, nach dem Beitritt des Kasan und Astrachan Hangey, hört Russland auf, fast rein russischer und der orthodoxe Staat zu sein: Es besteht aus zahlreichen Völkern, die den Islam bekennen. Der Beitritt beider Khanate erlaubte Russland, sich schnell nach Est zu erweitern.

Im Jahr 1581 beginnt der berühmte Ihn von Ermak, und bereits 1639 geht der russische Trupp von Ivan Moskvitin an die Ufer des Okhotsk-Meeres. Ein riesiges Territorium wurde von russischen Vermietern verabschiedet und wurde von ihnen in nur 58 Jahren nach Russland verankert!

Sibirische Völker zahlten Tribut (YASAK) russische Regierungspelze, die einen der wichtigsten Positionen der russischen Exporte und Einkommensquellen für die Schatzkammer bestanden. Daher versuchten die Erdbeben, im Waldgebiet einen Fuß zu fassen. Die Entwicklung des sibirischen sibirischen Sibiriers und der Steppen, der für die Landwirtschaft geeignet ist, begann viel später - in den Jahrhunderten von XVIII-XIX und insbesondere aktiv - nach dem Bau der transsibirischen Eisenbahnstrecke.

Im Süden des Fernen Ostens an den Ufern von Amur in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Russen kollidierten mit dem chinesischen Reich, in dem die Regeln der mänschlichen Dynastie und als Ergebnis des Nerchinsky-Vertrags von 1689. Die Grenze von russischen Besitztümer wurde in den Norden bewegt (ungefähr durch den Grat zum Okhotsk-Meer).

Die Erweiterung des russischen Territoriums setzte sich im Nordosten von Eurasien fort. Im Jahr 1741 eröffnet die Expedition von Vitus Bering und Alexander Chirikov Alaska, und 1784 wird dort die erste russische Siedlung erstellt.

Wie ist der Beitritt der südlichen Territorien?

Gleichzeitig, mit einer schnellen Förderung im Osten, der Moskauer Staat langsam, streckte sich langsam an, aber stetig erweiterte seine Grenzen und südlich in die Zone der Waldsteppe und Steppen, wo russische Städte und Dörfer der tatar-mongolischen Invasion bestanden. Anschließend wurde die überwältigende Mehrheit von ihnen zerstört, und dieses Territorium wurde als wildes Feld bezeichnet, das fast ausschließlich unter der Weide von Nomaden verwendet wurde. Wildes Feld am Ende des 15. Jahrhunderts. Es begann fast unmittelbar hinter dem Okoy, und die Moskauer-Fürsten begannen, die Okina-Linie zu stärken - gebaute Festungen in Serpukhov, Kolomna, dann in Zaraysk, Tula usw. Die befestigten Ketten der Festungen und des Geschlechtsspousses (Regeln im Wald, die für die Kavallerie unpassierbar sind ), und in den offenen Stellen der Erdwellen und der Holzwände wurden allmählich ganz Süden gebaut. Schließlich wurde der südliche Teil des europäischen Russlands am Ende des XVIII-Jahrhunderts vor Razzien geschützt, als nach mehreren russisch-türkischen Kriegen Russland auf der schwarzen Meeresküste vom Dniester in die kaukasischen Berge herauskam.

Die neu befestigten fruchtbaren Länder Novorossia (modern südlich der Ukraine und des Nordkaukasus) wurden von den Bauern gegossen, die an Kleinwanderern aus den zentralen Provinzen litten. Dieser Fluss wurde nach der Stornierung der Serfom (1861) besonders verstärkt.

Nach ungefähren Schätzungen, für den XIX - Anfang des XX-Jahrhunderts. (Bis 1917) zogen etwa 8 Millionen Menschen nach Novorossia und etwa 5 Millionen Menschen in Sibirien und im Fernen Osten. Die Bevölkerung von Sibirien, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts war. Etwa 1 Million Menschen, 1916, erhöhten sich auf 11 Millionen Menschen.

Wie wurde Russland im Fernen Osten behoben?

Russland im Süden des Fernen Ostens in 1858-1860. Angehängte schwach besiedelte Länder der Region Amur und Primorye, und die Grenze hat moderne Umrisse erworben.

Im Jahr 1898 wurde Russland im Süden von Manchuria Kwantunsky-Halbinsel geleast (wo an den Ufern des gelben Meeres von der Marinebasis von Hafen Arthur und dem Handelshafen der Ferne angehoben wurde) und das Recht, auf dem Territorium von zu bauen Manchuria-Eisenbahnen. In Port Arthur, das (anstelle von Wladiwostok) der Hauptbasis der Pacific-Flotte wurde, wurde ein mächtiger Militärgeschwader geschaffen.

Aber die Niederlage im russisch-japanischen Krieg hat die russische Präsenz in Manchurie nur von der Sino-Eastern Railway (CERD) begrenzt, die mit der kürzesten Weg nach Chita und Wladiwostok verbunden ist.

Was beendete die Periode, um das Territorium des Staates zu erweitern?

In der zweiten Hälfte des XIX-Jahrhunderts. Der Ausbau Russlands setzte sich in südlicher Richtung fort. Das Ende der kaukasischen Kriege mit den Bergsteigern (1864) ermöglichte es, den Kaukasus und die Schwarzmeerküste hinter Russland zu konsolidieren. In Zentralasien wurde die Grenze von Russland auf die Grenzen von Persien und Afghanistan erweitert.

Die Schocks des Ersten Weltkriegs und der russischen Revolutionen führten zunächst zum Zusammenbruch des russischen Reiches und dann zu ihrer Wiederbelebung in Form der UdSSR.

Der Zusammenbruch des UdSSR im Jahr 1991 führte dazu, dass die Grenzen der ehemaligen Union Republiken, die sich zu einem Zeitpunkt (1920-1930) als rein administrativer als rein administrativer Jahren etabliert worden sei, unerwartet Staat, geteilt durch viele Nationen, die durch viele Nationen geteilt wurden, die sich in einem einzigen Living leiden Zeitstatus

In den ersten Jahrzehnten der sowjetischen Macht fuhr der Abrechnungsprozess durch russische nationale Farben des UdSSR fort. Aber in den 1970er Jahren. Es gab eine Rückkehrmigration der Russen aus den Union Republics der UdSSR. Der Zusammenbruch der UdSSR hat diese Prozesse stark gestärkt - die Verringerung des von den russischen Volkes bevölkertem Gebiet begann.

Die Hauptaufgaben auf dem Gebiet der Außenpolitik Russlands im 13. Jahrhundert. waren: Im Westen - die Notwendigkeit, Zugang zur Ostsee, im Südosten und Osten zu haben - der Kampf gegen den Kasan und Astrachan Khanes und den Beginn der Entwicklung von Sibirien im Süden - den Schutz des Landes von den Razzien der Krimkhan.

Als Ergebnis des Zusammenbruchs der Golden Horde, Kasan und Astrachan Khanat, drohte sich ständig mit russischen Ländern. Sie behielten den Wolga-Handelspfad in den Händen. Schließlich waren diese Gebiete des fruchtbaren Landes (Ivan Peresvetov nannte sie "subasonal"), den russische Adel von vor langer Zeit träumte. Die Völker der Volga-Region - Mari, Mordva, Chuvashi, versuchten, sich zu befreien. Die Lösung für das Problem der Unterordnung des Kasan und des Astrachan Khunni war auf zwei Arten möglich: entweder, um ihr Geschlecht in diesen Staaten zu pflanzen oder sie zu erobern.

Nach einer Reihe erfolgloser diplomatischer Versuche, das Kasan Khanat 1552 zu unterwerfen, wurde der 150.000ste Armee von Ivan IV von Kasan gefragt, was zu diesem Zeitpunkt die erstklassige militärische Festung darstellte. Um die Aufgabe zu erleichtern, Kasan aufzunehmen, in der Oberseite der Wolga (im Bereich der Uglilen) wurde eine hölzerne Festung gebaut, die entlang der Wolga vor dem Sviyagi-Fluss in der Lage war. Hier wurde die Stadt Sviyazhsk errichtet, was zum Bezugspunkt des Kampfes für Kasan wurde. Die Arbeit an dem Bau dieser Festung wurde von einem talentierten Meister Ivan George geleitet. Er führte auch den Bau von Minenhülsen und Belagerungsgeräten.

Kazanwurde Sturm genommen 2. Oktober 1552Infolge der Explosion von 48 Fässern des schiefspauten in der Subpople wurde ein Teil der Wand des Kazan Kreml zerstört. Durch Pausen in der Wand brachen russische Truppen in die Stadt ein. Khan Yadigir-Magment wurde gefangengenommen. Anschließend wurde er getauft, erhielt den Namen Simeon Kasaevich, wurde Eigentümer von Zvenerorod und einem aktiven Verbündeten des Königs.

Vier Jahre nach der Gefangennahme von Kasan in 1556 g.wurde beigetreten Astrachan.Chuvashia und der größte Teil der Baschkirien kam freiwillig in Russland. Russlands Abhängigkeit erkannte die Nogai-Horde. So waren neue fruchtbare Länder und der gesamte Wolga-Handelspfad Teil Russlands. Russische Länder wurden aus den Invasionen der Khan-Truppen geliefert. Russland hat sich mit den Völkern des Nordkaukasus und der Zentralasien erweitert.

Der Beitritt von Kasan und Astrachan öffnete die Gelegenheit, nach Sibirien zu ziehen. Reiche Kaufleute - Industrielle von Stroganov erhielten von Ivan die schrecklichen Diplome für das Eigentum an Ländern entlang des Tobols. Sie bildeten eine Trennung von 840 (nach anderen Daten 600), eine Person aus freien Kosaken, die von Yeermak Timofeevich geleitet wurde. Im Jahr 1581 drang Ermak mit seiner Armee in das Territorium des Sibirarischen Khanates, und ein Jahr später brachen Khan Kuchum Truppen auf und nahmen es die Couch (Iskober).

Der Beitritt der Volga-Region und Sibirien hatte einen generell positiven Wert für die Völker dieser Region: Sie waren Teil des Staates, der auf ein höheres Maß an wirtschaftlicher und kultureller Entwicklung war. Die örtliche dominante Klasse ist Teil des Russen geworden.

Im Zusammenhang mit dem Beginn der Entwicklung im 13. Jahrhundert. Das Territorium des wilden Feldes (fruchtbares Land südlich von Tula), bevor die russische Regierung der Aufgabe stand, die Südgrenzen aus den Razzien der Krim Khan zu stärken. Zu diesem Zweck wurde Tula (aus der Mitte des 13. Jahrhunderts) und Belgorod (in den 30er Jahre - 40. G. 19. Jahrhunderts) gebaut und schließen Sie die Passagen für die Tatar-Kavallerie.

Detaillierter Entscheidungsabschluss § 24 In der Geschichte für Studierende der Klasse 7, Autoren Arsentiev N.m., Danilov A.a., Kurukin I.V. 2016.

P. 75.

Was waren die Ursachen und Folgen der Kirche Split?

Die russische orthodoxe Kirche war an dem politischen Kampf der Entlastungszeiten beteiligt. Nach ihr stärkte die Position der Kirche im Bundesstaat, ein wesentlicher Beitrag zur Kirche und staatlichen Angelegenheiten wurde von Patriarch Philaret hergestellt. In der Mitte des XVII. Jahrhunderts. Es gab Bedingungen für die Kirchenreform, die von Patriarch Nikon stattfand. Die Reform änderte die Ritualseite der Orthodoxie, verursachte jedoch die Spaltung von Gläubigen auf nikonianischen und alten Gläubigen. Der Kampf des Raskolnikov für den alten Glauben war eines der Formen des Protests der Menschen gegen die entgegengesetzten Behörden.

P. 77.

Was sehen Sie die Gründe für den Streit Alexei Mikhailovich mit Nikon?

P. 28. Fragen und Aufgaben zum Text des Absatzes

1. Was war die Position der Kirche der russischen orthodoxen Kirche nach den Problemen? Warum haben sich die Positionen der Kirche intensiviert?

Die russische orthodoxe Kirche war an dem politischen Kampf der Entlastungszeiten beteiligt. Nach ihr stärkte die Position der Kirche im Bundesstaat, ein wesentlicher Beitrag zur Kirche und staatlichen Angelegenheiten wurde von Patriarch Philaret hergestellt. Die Position der Kirche wurde intensiviert, weil Patriarch Filaret der eigentliche Herrscher Russlands war.

2. Was waren die Ursachen der Kirchenreform? Was denkst du, warum hat sie in der Mitte des XVII-Jahrhunderts gehalten?

Die Ursache der Kirchenreform: Die Notwendigkeit, Ordnung in den Kirchenriten zu führen. Die Holding der Kirchenreform musste mitten im 19. Jahrhundert sein. Weil zu diesem Zeitpunkt die Position der Kirche stark war. Darüber hinaus wurde die autokratische Form der King Power gebildet.

3. Warum wurde der Konflikt zwischen König Alexey Mikhaiwovich und Patriarch Nikon ausgebrochen?

Die Gründe für den Streit Alexei Mikhailovich mit Nikonom ist, dass er den König vorschlug, die Macht von Mikhail Fedorovich und Philaret zu teilen. Alexey Mikhailovich wollte seine Macht nicht mit jemandem teilen.

4. Wie verstehen Sie das Wesentliche und den Wert der Kirche Split?

Essenz der Kirche Split: Der Kampf des alten und Neuen im Leben des Staates und der Gesellschaft

Der Wert der Kirche Split: zeigte die Macht der königlichen Macht, die Unvermeidlichkeit der Veränderung.

5. Drücken Sie Ihre Meinung zum Avvakum-Protopop aus.

Avvakum Protopop ist ein Beispiel für heroische Stabilität, Loyalität gegenüber seinen Glauben, Hingabe an die historischen Wurzeln des Mutterlandes.

6. Welche Figuren der russischen orthodoxen Kirche leisteten einen wesentlichen Beitrag zur Stärkung des russischen Staates im 16. Jahrhundert.?

Ein wesentlicher Beitrag zur Stärkung des russischen Staates im 13. Jahrhundert. Sie machten Zahlen der russischen orthodoxen Kirche: Patriarchen Philaret, Iosaf I, Joseph und sogar Nikon.

P. 36. Wir studieren Dokument

1. Wie schätzt Avvakum die Essenz der Reform von Nikons?

Die Reform von Nikon Avvakum bewertet als heiletische, zerstörende echte Orthodoxie.

2. Welche Wörter aus dieser Passage sind Sie genehmigen, und was ist nicht?

Aus dieser Passage kann von den Worten genehmigt werden: "sprechen von Ihrer natürlichen Sprache; Demütigen Sie Evo und in der Kirche nicht, und in das Haus und in den Sprichwaren. "

Wörter, die keine Zustimmung verdienen: "Nehmen Sie die Ketzer derjenigen, die Ihre Seele zerstören, und warten Sie auf sie, schlechte Hunde ..."

1. Die Notwendigkeit der Korrektur von Kirchenbüchern wurde auch vom Patriarch Nikon und dem Avvakum-Protopop erzählt. Der erste bot an, die Bücher auf dem griechischen Original zu regieren, der zweite - in der Starrog Slawic-Übersetzung. Was glaubst du, dass die Position des Patriarchen Nikon gewonnen hat?

Die Position des Patriarchen Nikon besiegte, weil Russland, der König, um die Beziehungen zu europäischen Ländern aufzubauen, und die griechische Version (lesend - europäisch) war in diesem Sinne korrekt.

2. Sammeln Sie mit Hilfe der zusätzlichen Literatur und des Internets Material über die alten Gläubigen. Bestimmen Sie die wichtigsten Ideen des Altenscheinens. Finden Sie heraus, ob an unserem Tag eine alte Ko-Bearbeitung vorhanden ist.

Überblick über die Geschichte des alten Anwesens

Die Anhänger des alten Verkaufs zählt ihre Geschichte von der Taufe von Russland, die dem Apostelkennungskennzeichen Wladimir entspricht, der orthodoxie aus den Griechen wahrgenommen hat. Florentines Sania (1439) mit Latinier diente als Hauptgrund für die Trennung der russischen lokalen Kirche von Constantinopel Patriarch-Uniak und der Schaffung einer autonomen russischen lokalen Kirche 1448, als die Kathedrale der russischen Bischöfe ohne die Teilnahme von die Griechen. Ein großes Prestige der alten Gläubigen genießt in Moskau ein Fans von 1551. Ab 1589 begann die russische Kirche mit dem Patriarchen.

Die Reformen von Nikons begannen 1653, russische Beamte und -schüsse in der modernen Zeit der griechischen Proben zu vereinheitlichen, erfüllte einen starken Widerstand von Anhängern alter Riten. Im Jahr 1656 wurden auf der örtlichen Kathedrale der russischen Kirche alle Bauern als Kehretik erklärt, die aus der Dreieinigkeit exkommuniziert wurden, und werden einem Fluch gegeben. Im Jahr 1667 fand eine große Moskauer-Kathedrale statt. Die Kathedrale billigte den Büchern einer neuen Presse, zugelassene neue Riten und Ränge und lag Eiden und Anathema auf alte Bücher und Riten aus. Unterstützer von alten Ritualen wurden erneut von Ketenktoren bekannt gegeben. Das Land reichte kurz vor einem religiösen Krieg. Das erste Sovovetsky-Kloster wurde umgebaut, der 1676 von Sagittarius ruiniert wurde. Im Jahr 1681 fand die örtliche Kathedrale der russischen Kirche statt; Die Kathedrale fragt dauerhaft den König über die Ausführung, über die entscheidende körperliche Schande über alte angelieferte Bücher, Kirchen, Monaster, Klöster und über die Menschen der alten Gläubigen. Unmittelbar nach der Kathedrale beginnt die aktive körperliche Schande. Im Jahr 1682 fand die Massenausführung der alten Gläubigen statt. Die Regierung von Sophia, präzise auf Antrag des Klerus, der Kathedrale von 1681-82, veröffentlichte 1685 die berühmten "12 Artikeln" - staatliche Universalgesetze, auf deren Grundlage verschiedene Hinrichtungen erteilt werden: Exil, Gefängnisse, Folter, Kreditnehmer, die in den Jahreszeiten leben. Der Kämpfe des Kampfes gegen den alten Ritus war die verschiedenen Mittel während der gesamten Reformperiode von den Neuvorräten und Synodenten, wie Slander, Lügen, Formen. Besonders berühmt und weit verbreitet eine solche Formation als Kathedrale-Akt auf den Ketzer des Armeniers, auf Mnich Martin und Feogano Church. Um das alte Ritual zu bekämpfen, wurde die Dekanonisierung von Anna Kashinsky 1677 durchgeführt.

Mit Peter I, 1716, "zwölf Artikel" der Prinzessinnen von Sophia und Alten Gläubigen, um ihre Rechnungslegung zu erleichtern, erhielt die Möglichkeit einer halbrechtlichen Existenz, die "dafür alle möglichen Zahlungen zahlen sollte." Gleichzeitig wurde die Kontrolle und Bestrafung derjenigen, die die Registrierung aufgeworfen haben, und die Zahlung von Dualsteuer. Die nicht-doppelte Steuer wurde der nicht zahlenden Doppelsteuer präsentiert, wobei jedes Mal den Wetten der Geldstrafe erhöht und sogar auf die Vorsorge bezieht. Für Verführung in Split (durch Verführung galt als alterreicher Anbetungsdienst oder dem Commit), wie vor Peter I, die Todesstrafe, die 1722 bestätigt wurde. Alte Gläubige Priester wurden entweder von Splitter erklärt, wenn diese alt waren. gelieferte Mentoren oder in Bezug auf die Orthodoxie, wenn sie zuvor Priester waren, und bestraft und für den anderen.

Die Repressionen der königlichen Regierung gegen die alten Gläubigen zerstörten diesen Fluss jedoch nicht in der russischen Christentum. Im XIX-Jahrhundert, nach einigen Meinungen, waren bis zu einem Drittel der russischen Bevölkerung alte Gläubige. Alte glaubwürdige Händler, reich und teilweise teilweise zur Hauptunterstützung des Unternehmertums im 19. Jahrhundert. Das sozioökonomische Blühen war eine Folge einer Änderung der staatlichen Politik gegen alte Gläubige. Die Macht ging zu einem bestimmten Kompromiss, indem er eine Konferenz eintrat. Im Jahr 1846 dank der Bemühungen der ummauerten Turkger aus der bosnischen Sarajevsky-Abteilung des griechischen Metropolitan Ambrose alten Belopopopovtsov, einer Kirchenhierarchie auf dem Territorium Österreich-Ungarns der Flüchtlinge gelang es, die Kirchenhierarchie wiederherzustellen. Es gab eine Belokrinitsky-Zustimmung. Nicht alle alten Gläubigen nahmen jedoch ein neues Metropolit an, zum Teil wegen des Zweifels an der Wahrheit seiner Taufe (in der griechischen Orthodoxie, der "atitativen" praktizierten und nicht vollständigen Taufe). Ambrose hat verschiedene Graste eines Priestertums von 10 Personen errichtet. Zunächst wurde die Zustimmung von Belokrinitsky zwischen Auswanderern betrieben. Sie schafften es, sich an ihren Reihen des Don Cossacks-NekraSovtsev zu beteiligen. Im Jahr 1849 verbreitete sich Belokrinitsky-Zustimmung nach Russland, als der erste Bischof der Belokrinitsky-Hierarchie in Russland in San in San errichtet wurde. 1859 widmete er sich San Erzbischof Moskau und allen Russland Anthony, der 1863 Metropolitan wurde. Gleichzeitig wurde die Erholung der Hierarchie von internen Konflikten zwischen dem Bischof von Sofronia und Erzbischof Anthony kompliziert. Im Jahr 1862 produzierten große Diskussionen in dem alten mitgelieferten Medium eine Distriktbotschaft, die einen Schritt in Richtung der neuen proprietären Orthodoxie machte. Die Oppositionäre dieses Dokuments waren ein Gefühl von Nicht-Arbeitern.

Artikel 60 der Charta über die Prävention und Unterdrückung von Crafts sagte: "Lösung wird nicht von ihren Meinungen über den Glauben verfolgt; Aber es ist verboten, jemanden in den Split unter jeglicher Art zu verführen und inüßen. " Sie waren verboten, Kirchen aufzubauen, um die Schlittschuhe zu starten, und bestehende noch einmal reparieren sowie Bücher veröffentlichen, für die ihre Riten gemacht wurden. Die alten Gläubigen waren in öffentlichen Beiträgen begrenzt. Die religiöse Ehe der alten Gläubigen im Gegensatz zu den religiösen Ehen anderer Geständnisse wurde vom Staat nicht anerkannt. Bis 1874 wurden alle Kinder der alten Gläubigen als unehelich angesehen. Seit 1874 wurde die zivile Ehe für die alten Gläubigen eingeführt: "Ranggeräte von Raskolnikov erwerben in zivilen Beziehungen, durch eine Kopie spezielle metrische Bücher, Stärke und Folgen der legitimen Ehe.

Einige Einschränkungen für die alten Gläubigen (insbesondere das Verbot des Einsatzes der öffentlichen Positionen) wurden 1883 abgesagt

Am 17. April 1905 wurde der höchste Dekret "zur Stärkung der Schichtsicherung" gegeben, der unter anderem legislative Beschränkungen auf die alten Gläubigen stornierte und insbesondere gesagt: "Weisen Sie den Namen der alten Gläubigen anstelle der Derzeit benutzte Namen der Raskolnikov, alle Anhänger von Sinne und Vereinbarungen, die die wichtigsten Dogmen der Kirche der orthodoxen Kirche akzeptabel sind, aber sie erkennen jedoch keine Riten an und schicken ihre Anbetung für alte Bücher. " Er gab alte Gläubige die Gelegenheit, die Kreuze offen zu ordnen, ein Glocken klingeln, Gemeinschaften zu organisieren; Belokrinitsky-Einwilligung legalisiert. Unter den alten Gläubigen der möglichen Einwilligung wurde Pomeranien gebildet.

Sowjetische Macht in der RSFSR und später gehörte der UdSSR relativ günstig zu den alten Gläubigen bis Ende der 1920er Jahre, bis Ende der 1920er Jahre mit ihren Richtlinien, um die Strömungen, die Opposition "Tikhonovshchina" zu unterstützen. Der große patriotische Krieg wurde mehrdeutig ermutigt: Die meisten der alten Gläubigen forderten, ihre Heimat zu verteidigen, aber es gab Ausnahmen, zum Beispiel die Republik Zeev oder die alten Gläubigen des Dorfes Lampovo.

Modernität

Derzeit sind die alten Gläubigengemeinschaften neben Russland in Lettland, Lithuanien, Estland, Moldawien, Kasachstan, Polen, Belarus, Rumänien, Bulgarien, Ukraine, USA, Kanada und mehrerer Lateinamerika-Länder sowie in Australien.

Die größte moderne orthodoxe alte Gläubige Religiöse Organisation in Russland und seine Grenzen ist die russische orthodoxe alte Glorver-Kirche (Belokrinitskaya-Hierarchie, Osn. 1846), gibt es etwa eine Million Gemeinwarion. Er hat zwei Zentren - in Moskau und Brail, Rumänien.

Die antike pomeranische Kirche (DPC) verfügt über mehr als 200 Gemeinden in Russland, und ein erheblicher Teil der Gemeinschaften ist nicht registriert. Zentralisierte, deliberative und koordinierende Behörden in modernem Russland ist der Russian Federation Council of DPC.

Das spirituelle und administrative Zentrum der russischen Heiligenrechte der Kirche bis 2002 war in Novozybkov, der Region Bryansk; Seitdem - in Moskau.

Die Gesamtzahl der alten Güter in Russland, durch eine ungefähre Schätzung, über 2 Millionen Menschen. Die Russen dominiert unter ihnen, aber es gibt auch Ukrainer, Weißrussianer, Karelier, Finnen, Komi, Udmurts, Chuvashi und andere.

Im Jahr 2000 brachte die russische orthodoxe Kirche im Jahr 2000 die russische orthodoxe Kirche den alten Gläubigen:

Am 3. März 2016 fand im Moskauer House of Nationalitäten auf dem Thema "tatsächliche Mitarbeiterprobleme", die Vertreter der russischen orthodoxen alten Gläubigen, der russischen Feiertagskirche, der russischen Feiertagskirche und der anodialen pomeranischen Kirche besuchten. Das repräsentative Büro war das höchste Moskauer Metropolitan von Cornelius (Titov), \u200b\u200bantiker Patriarch Alexander (Kalinin) und Pomeranian Spiritual Mentor Oleg Rozanov. Das Treffen auf einem solchen hohen Niveau zwischen verschiedenen Zweigen von Orthodoxie fand zum ersten Mal statt.

3. Welche Fragen wurden in der Kirchenkathedrale 1666-1667 gelöst?

In der Kirchenkathedrale 1666-1667. Fragen wurden gelöst: Hof von Patriarch Nikon und The Spravel (Legend Anathema) über die Splitter, Anerkennung der Reform.

4. Wie hat die Reform von Patriarch Nikon die Entwicklung des Kirchenlebens beeinträchtigt?

Die Reform von Nikons Patriarch zur Entwicklung des Kirchenlebens beeinflusste negativ, führte zur Spaltung der Kirche. Gleichzeitig begann das Land in einem einzigen Kirchenritual zu dienen.

5. Was denkst du, warum im XVII Jahrhundert. In Russland gelang es Ihnen, eine Parabör-Position in Bezug auf die Kirche zu nehmen?

Im XVII Jahrhundert In Russland gelang es den säkularen Behörden, eine Parabor-Position in Bezug auf die Kirche einzunehmen, da die königliche Regierung bereits genug Kraft gewonnen hatte, das Amt der königlichen Macht bildete, die reguläre Armee, die autokratische Macht wurde in der Gesellschaft anerkannt.

P. 81.

Völker Russlands im XVII Jahrhundert.

Material für unabhängige Arbeits- und Projektaktivitäten

Wie im XVII Jahrhundert. Es gab eine weitere Bildung eines multinationalen russischen Staates? Welche Nationen kamen im XVII Jahrhundert in Russland?

Im XVII Jahrhundert Russlands Entwicklung setzte sich als multinationaler Staat fort. Die Völker, die die Ukraine, Sibirien und Fernost bewohnt hatten, wurden auf ihre Staatsbürgerschaft überführt. Diese Völker sprachen verschiedene Sprachen, hatten unterschiedliche Bräuche, verschiedene Religionen wurden gestanden und kultiviert, aber von nun an konnten die gemeinsame Gründung von Russland gestanden.

P. 81.

Wann trat die linke Bank in der Ukraine Russland an?

Linke Bank Ukraine trat 1686 in Russland ein

S.82.

Wann wurde die ukrainische orthodoxe Kirche dem Patriarch von Moskau und ganz Russland untergeordnet?

Die ukrainische orthodoxe Kirche war dem Patriarch von Moskau und ganz Russland 1687 untergeordnet

P. 82.

Wie war der Name der Regierungsbehörde, die in Moskau und den ukrainischen Ländern im Management von Russland war?

Die Regierungsinstitution, die in Moskau und das Management ukrainischer Länder war, der Teil Russlands wurde, nannte die Bestellung "Kleines Russland". Es wurde in der Mitte des 16. Jahrhunderts gegründet, nach der Wiedervereinigung der ukrainischen und russischen Völker in einen einzigen Staat. Malaya Russland, die Armee von Zaporizhia, Kosaken und die Stadt Kiew und Chernihiv fanden in der Gerichtsbarkeit statt.

P. 83.

Wann war die erste orthodoxe Diözese in der Wolga-Region? Wo war ihr Zentrum? Wer wurde neue genannt?

Im Jahr 1555 wurde die Kazan-Diözese gebildet, die eine aktive Arbeit an der Christianisierung der Völker der Volga-Region startete. Ihr Zentrum ist Kasan. Nannte neuer Würmer derjenigen, die Orthodoxie akzeptierten.

P. 28. Fragen und Aufgaben zum Text des Materials für unabhängige Arbeits- und Projektaktivitäten

1. Wie fand die Entwicklung des russischen neuen Lands statt? Welche positiven und negativen Konsequenzen haben mit ihnen die russische Kolonisation an die Völker von Sibirien und dem Fernen Osten getragen?

Die Entwicklung russischer neuer Länder trat auf unterschiedliche Weise auf. Einige Territorien wurden erobert (sibirischer Khanate), aber meistens friedlicher Beitritt ging.

Positive und negative Folgen der russischen Kolonisation der Völker von Sibirien und des Fernen Ostens:

Russen gründeten in Sibirien, viele akuten, die dann in Städte verwandelt wurden. Sibirien wurde auch zu einem Brückenkopf zur weiteren Kolonisation von Asien und dem Nordwesten von Nordamerika (russischer Amerika).

Etablierung der Wirtschaftsabhängigkeit (Steuer - YASAK), gewalttätige Christianisierung

2. Beschreiben Sie die Merkmale des Managements ukrainischer Länder im XVII Jahrhundert. Warum hat sich ein Teil der Ukrainer gegen die Wiedervereinigung mit Russland geführt?

Merkmale des Managements ukrainischer Länder im 16. Jahrhundert: Selbstverwaltung. Der gewählte Hetman beherrschte das ukrainische Land zusammen mit Starin Rada, die in Position - Urudes ernannt wurde. Das Territorium ist in 10 Regimenter unterteilt, der von Becken und Regimalvorarbeiter geleitet wird. Hauptstädte beibehaltene Selbstverwaltung, aber in allen Städten werden Moskauer Gouverneure mit militärischen Garrisons ernannt.

Ein Teil der Ukrainer widersetzte sich gegen die Wiedervereinigung mit Russland, weil die Immobilien-Ungleichheit gestärkt wurde. Das Kosaken-Top wurde großes Land, sie subjugierte den Weg der Armen. Dies verursachte unmoralische Bauern. Und die Kossack-Tipp forderte mehr Privilegien.

3. Was war die Position der Völker der Volga-Region?

Der Eintritt der Völker der Volga-Region nach Russland trat zu Beginn des XVII-Jahrhunderts auf. Es gibt Städte und Festungen. Die Zusammensetzung der Bevölkerung ist multinational. Tatarskaya wusste die Bevölkerung, die in den russischen Königen dienen kann. Die Christianisierung wurde aktiv durchgeführt.

4. Welche Schritte wurden im XVII Jahrhundert hergestellt. Den russischen Einfluss im Kaukasus stärken?

Den russischen Einfluss im Kaukasus im 16. Jahrhundert zu stärken. Schritte wurden gemacht

Adoption in der russischen Staatsbürgerschaft von Kakheti und dem Imereti-Königreich.

P. 57. Wir arbeiten mit einer Karte

1. Zeigen Sie dem Territorium auf der Karte, die Russland in das 16. Jahrhundert in Russland einging. Welche Nationen bewohnen sie?

Russland im XVII Jahrhundert. Bewohnte Völker: Ukrainer, Tatars, Chuvashi, Märkte, Mordva, Udmurts, Bashkirs sowie die Völker von Sibirien - NENETS, Evenks, Buryats, Yakuts, Chukchi, Dauras.

2. Nutzen Sie die Karte, listen Sie die Staaten auf, mit denen sich im 16. Jahrhundert befindet. Russland im Süden und im Osten begrenzt.

Staaten, mit denen im XVII Jahrhundert. Russland grenzte im Süden: Osmanisches Reich, Krim Khanate. Im Osten - China.

P. 87. Wir studieren Dokument

Was haben Sie aus dem Dokument über das Leben von Tungusov (Evenks) herausgefunden?

Eine neue Sache, die sie aus dem Dokument über das Leben von Tungusov gelernt haben: Sie lebten am Ufer der Flüsse und wurden für das Jahr trockener Fische geerntet.

P. 87. Wir studieren Dokument

1. Wie ermitteln Samen Dejnev und Nikita Seeds den Zweck seiner Kampagne?

Der Zweck seiner Wanderung Semyon Dezhnev und Nikita Semenov definiert wie folgt: Finden Sie den Gewinn für das Royal Treasury.

2. Welchen profitablen Handwerk erzählen sie?

Sie sprechen über profitable Fischerei - Jagd nach dem Walrus und der Extraktion wertvoller Fangzähne eines Walrus.

P. 36. Wir denken, vergleichen, reflektieren

1. Wie war unser multinationaler Staat im 16. Jahrhundert? In welcher Entwicklung waren die Völker in Russland im XVII Jahrhundert? Wie haben sie sich gegenseitig beeinflusst?

Unser multinationaler Staat wurde im XVII Jahrhundert gegründet. Sehr aktiv, aber nicht einfach. Angehängte Territorien mussten sich im Kampf in europäischen Ländern verteidigen. Im Prozess der friedlichen Kolonisation des Territoriums verband sich auch.

Die Völker traten in Russland im XVII Jahrhundert in Russland. Es gab auf unterschiedlichen Entwicklungsstufen: Ukraine - seine eigene Staatschaft mit den Behörden der Selbstverwaltung, und die Völker Sibiriens sind sogar auf dem Niveau der primitiven Gemeinschaft, Stammesbeziehungen. Die Völker traten einander ein, die Teil von Russland waren, fruchtbar, ökonomische und kulturelle Leistungen austauschten.

2. Sammeln Sie mit Hilfe von zusätzlicher Literatur und dem Internet Informationen über einen der Völker (über das Territorium der Wohnsitz, den Hauptklassen, das Leben, kulturelle und religiöse Traditionen, Kleidung usw.), die im XVII Jahrhundert enthalten sind. Basierend auf dem zusammengebauten Material bereiten Sie eine elektronische Präsentation vor.

Zu dem Zeitpunkt des Beitritts von Yakutia zum Moskauer Staat, zu Beginn des XVII-Jahrhunderts, wurden Yakuts vom Lensy-Amginianer und Lensy-vilyusky Interfluve und einem Teil des Flussbeckens niedergelassen. Vilyuya. Die Hauptbeschäftigung von Yakut war die Zucht von Rindern und Pferden. Rinderzucht war primitiv, Fleischmolkerei, am meisten Vorteil.

Am Anfang des XVII Jahrhunderts. Rinder war bereits nicht allgemein, aber privates Familienimmobilien, und einzelne Familien hatten mehrere hundert Rinderköpfe. Die Mehrheit der Yakuts hatte 10, und selbst weniger Rinderköpfe, die bei den Bedingungen einer Viehindustrie den Unterhaltsminimum der Familie nicht liefern. Es gab auch unüberwindliche Yakuts.

Im Anschluss an das Privatbesitz auf COSTLE wurde das Privatbesitz und die Auswirkungen auf das Privatbesitz. Dies geschah nicht spätestens das späte XVI-Jahrhundert. Die Pickens wurden hochwertig geschätzt und bildeten das Thema aller möglichen Transaktionen. Die Pionen wurden verkauft und von Erbschaft verabschiedet, von den Besitzern seit einem Jahr und mehr vermietet, und die Zahlung wurde von Pelzen erstellt. Yakuts führten einen ständigen Kampf um den Bluff, den Füllmängern (Alasa). Wir erklären nur, dass es nicht einmal die Erde war, immer noch in gemeinschaftsbasierter Besitz und der Beutel.

Jagd- und Angelkunsthandwerk in der Gegend von Amgino-Lena-Plateau, wo die Russen zum ersten Mal mit der kompakten Masse von Yakuts trafen, spielten nur eine genutzte Rolle. Nur in den Taiga-Northern-Regionen waren diese Kunsthandwerk zusammen mit Rentierherds Major. Yakuta jagte auf dem Pelz-Tier - Soboles und Lisizers - und auf Spiel - Hasen, Wandervögel usw. Pashnina ging für den eigenen Gebrauch - auf Kleidung und auch zum Austausch. Befriedigend waren in der Regel in der Regel am Hauptgehäuse von Yakuts, und Yakuta ging im Herbst auf dem Pferderücken dorthin, so dass die Armen, die keine Pferde hatten, nicht an der Jagd tätig waren.

Die Fischerei war unter dem ärmsten Teil der Bevölkerung sowohl in Rindern als auch in den Jagdgebieten weit verbreitet. Das Wort "Lager" (Fischer) hatte oft auch mit dem Wort "armer Mann". "I-de dünner Mann, ein Fischer", sagte Vindy Yakut Owga.

Die Austauschbeziehungen von Yakut wurden zu diesem Zeitpunkt bereits genug entwickelt. Da der Hauptverwalter in den Händen der Spitze der Gesellschaft konzentrierte - Toonov (Yakut Semi-Pefe Aristokratie). Diese Tipp-LED und Austauschbeziehungen. Moskau-Seriers haben Pferde- und Kühe von Prince Men, Heu, Utensilien und Snacks verändert.

Der Austausch fand unter den Yakuts selbst zwischen der Bevölkerung verschiedener Bezirke statt. Herde Arbeiter tauschten also Rinder auf den Yakuts und Tungus Town Stripes aus. Kindergarten, Baturesski und andere Yakuts verkauften ihr Vieh auf Soboli Far Yakutams und Tungus. "

Yakuts, um sie vom Moskauer Staat zu erobern, im 19. Jahrhundert, war es bereits als beliebte Sprache, das Territorium und die gesamte Vieh-Wachstumskultur, die sich als einzelner Ganzes Tungus, Yukagira und andere benachbarte Völker strengten die Stämme, mit denen sie berühren mussten.

Die Yakut-Leute bestanden aus einer Reihe von Stämmen, von denen jeder wiederum aus mehreren verwandten Gruppen bestand. Generisches System in Yakuts bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts. war in einem Zustand der Zersetzung.

An der Spitze der Gattung gibt es mehrere hundert Menschen, es gab Toyon, das in russischen Dokumenten das Prinzip genannt wurde. Seine Macht wurde einem seiner Söhne vererbt. Die verbleibenden Söhne, obwohl sie der privilegierten Schicht gehörten, besitzen jedoch nicht die Kraft des Vorfahrens. Die nächsten Angehörigen der Prinzessin beliefen sich auf eine stammende Aristokratie. Die Mitglieder der Gattung waren in einer unterhaltsberechtigten Position des Vorfahrens, sie begleiteten ihn in Kampagnen, Raub, zog nach ihm usw., aber jeder von ihnen blieb unabhängig in wirtschaftlich und lebten mit seiner Jurte.

Die Merkmale des generischen Lebens, das im XVII-Jahrhundert Yakuts erhalten wurde. Sie hätten sich in der Anwesenheit von Stammesräten manifestiert, auf denen militärische Angelegenheiten und Probleme in Bezug auf ein oder mehrere Stämme gelöst wurden. Solche Tipps wurden während des Managements des Kampfes gegen die koloniale Unterdrückung wiederholt gesammelt. Alle Fragen zum Rat wurden von den Fürsten gestellt und erlaubt, die Ulusy-Messe war nur ein stummer Zeuge.

Tipps Yakut XVII Jahrhundert. Sie waren nicht ähnlich demokratischen Baugruppen, charakteristisch für die Iroquisky-Familie, und er hatte höchste Macht. Trotzdem spricht die Anwesenheit von Tribal sowie die Geburtsräte (zum Beispiel Baltuga TimerOnov Council "Amanats - zu geben oder nicht") von starken Überresten des generischen Systems. Relikte des generischen Systems wurden im rechtlichen Fehler aufbewahrt.

Die Entführung des Viehs oder der anderen Beleidigung verursachte eine generische Rache, die sich seit vielen Jahren streckt. Um Rache zu stoppen, war es notwendig, eine Rücknahme zu geben - das "Leder" - Rinder oder Sklave. Die Odunaev der kangalisierten Pfarrei kam mit Raubüberfällen auf Okunka Odequeva derselben Pfarrgemeinde, brach es, und dafür hätte er ihm zuerst "Bokan sein" gegeben, und dann ersetzt - gab es den "Scishes 5 Cattle".

Inzwischen- und Interdic Wars, begleitet von Raubüberfällen von Vieh und umgangen Menschen, hielt während des gesamten XVII Jahrhunderts nicht auf. Während des Aufstands von 1636 G. Kangalas Stamm war unter den Nähen ulusen pummelig und brach den Mann mit zwanzig und Rindern mit vielen verjüngenden Menschen zusammen. " Die meisten militärischen Beute und der Kriegsgefangenen wurden von militärischen Führern erfasst, die gleichzeitig Geburtsöldelter waren. Die robenden Kriege waren während der Zerlegung der Gattung von großer Bedeutung, sie gaben Sklaven, und die Sklaverei war ein Faktor, der die weitere soziale Typheniation der Gattung förderte.

Rod hat auch die Beziehung der getarnten Sklaverei unter der Guise von "fiskalierend" gemacht, d. H. Die Ausbildung von Waisenkindern und Kindern armer Eltern. Erwachsene zu werden, viertologien sollten für ihre Schwierigkeit zahlen sollen. Der Besitzer könnte sein Hohoze verkaufen, - in einem Wort, in einem Wort als seine Sache entsorgen. Also gab Yakut Kurzheg die folgende Erklärung über seinen vierten-bestimmten Wert: "Nach dem Vater gab es viel Malu, sprach ich seit 10 Jahren, und er war Bagger als sie, er hat an russische Leute verkauft."

Unter der Guise der Hilfe und Unterstützung nutzte die Reichen ihre armen Verwandten, unterdrückte sie, legte sie in die Position der Sklavenabhängigkeit von sich selbst. Der Leiter der Familie wurde an die Sklaverei von Kindern, Ehefrauen und anderen Verwandten verkauft, hauptsächlich für Vieh. Also, in den Bugs für Minaku, Selbezinovs Tochter, sagte es: "CE AZ Atamai Vosta Yasashnya Yakut Nonya Ivakov verkaufte das Ecmi auf der Vilya des Sultius des Vyshuy Winter-MEKHINSKAYA VOLOST YASASHNY Yakuta Kurdyaga Nadreva Seiner Frau Namens Minakaya Selbezinovs Tochter, und nahm ein gutes Pferd für ihre Frau, ja 2 Kühe sind hübsch. "

Ein stürmischer Yakuts kam zu Sklaverei, der "gemischt und links und in den Innenhöfen im Kühlmittel wieder gelötet wurden."

Sklaven erfüllte Hausaufgaben, gingen jagd, angeln, verwirrte Vieh, Muschelheue, Bergbaumittel für sich selbst und für den Besitzer. Oft nahmen Sklaven an Militärkampagnen mit ihren Meistern teil. Eine Sklavin könnte in ein neues Zuhause als Mitgift gehen: "Die Mutter de sein Kusutukov wird seiner Külzneimittel verzweifelt."

Die folgenden sozialen Gruppen können auf dem XVII Jahrhundert Yakuts umrissen werden: 1) Toyona (Fürsten und die besten Leute) - halbpektische Aristibrade, 2) Ulus-Menschen - Mitglieder der generischen Gemeinschaft, die den Großteil der Bevölkerung, 3) abhängig gemacht haben Ein Teil der Ulus-Bevölkerung (lebend "neben", "Chucks", Teenagern, teils Bokana, Fourten), 4) Sklaven (Bokana).

Ein paar Worte in Bezug auf die Spitze der Yakut-Gesellschaft. Toyona zur Ankunft der Russen hat bereits aufgehört, nur ihrer Geburt vertraut zu sein und die Interessen ihrer Angehörigen zu schützen. Trotzdem haben sie das Erscheinungsbild der Geburt generischer Führer bewahrt und ihre eigenen Interessen des generischen Lebens genutzt, so dass die Autorität der Generika, die Rolle des Richters usw. Die Position von Toonov war ungleich und von der Kraft abhängig und Kraft der Art, dessen Vertreter sie waren. Zahlreiche Gattung war natürlich in wirtschaftlich stärker.

Sein Chef wurde von anderen Gemeinden in Verbindung gebracht, die mit ihm zusammenhängt und der Führer des Stammes wurde. Kosaken bemerkten den Unterschied in der Position des Tokeon und verzeichnete sie in unterschiedlichen Begriffen, abhängig von der Bedeutung dieses oder anderen zugefügten. Der größte Toyone, der von großer Geburt oder ganzen Stämme geleitet wurde, wurde als "Princes" genannt. So lag beispielsweise der Anführer der Prinzip der Borogonianer, die Nachkommen des Tynans, wurden oft als Cangana-Fürsten genannt. Zur gleichen Zeit wurden die Generikalien der kleinen und wirtschaftlich schwachen Geburt einfach genannt: "Chiche mit Frühling", "mit einem einheimischen", "Muskaty des Museums des Bruders und der Federn", und so weiter und die "besten Leute" . "

Traditionelle Herren- und Damenbekleidung - kurze Lederhosen-Naturic, Pelzdame, Nogwomen aus Leder, Single Breasted Caftan (Schlaf), Winter - Pelz, Sommer - von Pferd oder Rindsleder und Kuhplatten nach innen, reich - vom Stoff. Später erschienen Stoffschilde mit einem verschobenen Kragen (Orbah). Männer lehnten mit einem Ledergürtel mit einem Messer und einem Feuer, reich an, mit Silber- und Kupfer-Plaketten zurück. Es zeichnet sich durch ein weibliches Hochzeitsfell lang Caftan (Saunga) aus, bestickt mit rotem und grünen Tuch und goldener Pose; Eine elegante Pelzhut der Frauen aus teurer Fell, absteigend auf dem Rücken und den Schultern, mit einem hohen Tuch, einem Samt oder einem Brokat-Top mit einem silbernen Blah (Toro) und anderen Dekorationen. Frauen Silber und Goldschmuck sind üblich. Schuhe - Winterhohe Stiefel aus Olenih oder Konsky Skur Wolle nach außen (etbes), sommerhaut Hautstiefel (Saara) mit einem mit Tuch bedeckten Napanesen, bei Frauen - mit Applikationen, langen Pelzstrümpfen.

Das Hauptfutter ist eine Molkerei, vor allem im Sommer: aus der Mare Milk - Kumys, von Kuh - Prostokvasha (Suorat, Sora), Creme (Curecech), Öl; Ölsäge geschmolzen oder mit einem Kum; Suorat wurde für den Winter in einer gefrorenen Form (Teer) mit der Zugabe von Beeren, Wurzeln usw. geerntet; Davon mit der Zugabe von Wasser, Mehl, Wurzel, Kieferngemeinschaft usw. habe ich ein Lob (Boutugas) vorbereitet. Fischfutter spielte eine wichtige Rolle für die Armen und in den nördlichen Regionen, in denen es kein Vieh gab, das Fleisch wurde hauptsächlich reich genutzt. Konvention besonders geschätzt. Im 19. Jahrhundert wird ein Gerstenmehl verwendet: frische Sägewerke, Pfannkuchen und Salamat-Fritter waren aus ihr. Gemüse war im Bezirk Olyukmin bekannt.

Orthodoxie verbreitet sich in den Jahrhunderten XVIII - XIX. Der christliche Kult wurde mit dem Glauben an gut und böse Geister, den Geistern von toten Schamanen, Gastgebern und anderen zusammengefasst. Die Elemente des Totemismus waren erhalten geblieben: Die Familie hatte einen Tierpatron, der verboten war, zu töten, namens Namensname und andere zu töten, anrufen. bestand aus mehreren Reihen, der Kopf des Oberkörpers wurde als Yurung Aya Toyon, Nischnya - Ala Buura Toyon und andere. Wichtig war der Kult der weiblichen Gottheit Fruchtbarkeit von Ayysyat. Die in der Oberwelt lebenden Geister wurden in den unteren Kühe auf Pferde getötet. Der Hauptferien ist ein Frühlings-Sommer-Kummisurlaub (Yizakh), begleitet von den Lampen von Kums aus großen Holzschalen (Choroon), Spielen, Sportwettkämpfen usw. Der Schamanismus wurde entwickelt. Shaman Bubnes (Dunkur) befinden sich in der Nähe von Evenki. In der Folklore wurde der Bogatyr-Epos (Olonkho) entwickelt, der vom sprechenden Spezialisten (Olonhosut) mit einer großen Temperusion der Menschen entwickelt wurde; Historische Legenden, Märchen, besonders Märchen an Tieren, Sprichwörter, Lieder. Traditionelle Musikinstrumente - Vargan (Homus), Violine (Kyrryympa), Trommeln. Der Tänze sind gemeinsamer Tanz, osdehai, Gaming Tänze usw.

3. Schreiben Sie mit Hilfe der zusätzlichen Literatur und des Internets (im Notebook) Aufsatz auf dem Thema "Völker Russlands: unsere allgemeine Geschichte"

Völker Russlands: Unsere gemeinsame Geschichte

Wie ist es von der Höhe des heutigen Wissens über das Schicksal unseres Landes und der Welt, den territorialen Ausbau Russlands zu bewerten, begleitet von der Einbeziehung in seine Zusammensetzung des gesamten Konglomerats von Land und Völker? In Schätzungen fehlt hier kein Mangel an, aber sie tragen oft einen diametral entgegengesetzten Charakter.

In den letzten Jahren sind diese Analysten, die in der territorialen Ausdehnung des russischen Staates sehen, vor allem und hauptsächlich negative Folgen tätig - sowohl für die russischen Menschen selbst als auch vor allem für "andere Völker". Sie sind einmal sehr beliebt, aber es scheint, dass die langjährige Wissenschaftswissenschaft von offenlich politisierten Vorstellungen von Russland als "Gefängnis der Völker" und "Agglomerat von aufgegebenen Provinzen" (die Formulierung des Editorials eines der sozialdemokratischen Politik " Zeitungen des Beginns des XX-Jahrhunderts). Oder im Gegenteil, die Vergangenheit ist ideal als das Beste in der allgemeinen Geschichte der Völker Russlands.

Sie können sich leicht auf dieses Thema streiten, aber die Fakten sprechen für sich. Als einzelner Staat, Russland, hat in der Tat den Raum des Staates in vielerlei Hinsicht erweitert: sowohl friedlich als auch militärisch. Die beigefügten Territorien waren jedoch nicht schwerwiegender Ausbeutung und Rolle des Reichtums ausgesetzt, wie es den Kolonien passierte, die die europäischen Mächte besitzen. Die neu befestigten Länder blieben Traditionen, Religion, Bräuche, Leben mit seltenen Ausnahmen.

Natürlich ist es nicht möglich, die traurigen Seiten unserer gemeinsamen Geschichte nicht zu bemerken - die Christianisierung der Völker von Sibirien, nicht immer freiwillig, tragische Ereignisse begannen das XX Jahrhundert. - Bürgerkrieg, die Erhaltung der Territorien des russischen Reiches mit Hilfe von militärischer Kraft, der Unterdrückung einiger sowjetischer Führer in Bezug auf die gesamten Nationen. Sie können sich jedoch auch an andere historische Realitäten erinnern und kennen. Tests, die die Völker Russlands im XIX (patriotischen Krieg von 1812), XX Jahrhundert überlebten, überlebten. (Erster Weltkrieg, der große patriotische Krieg) und zusammen gewann zusammen die Feinde, die Unabhängigkeit von unserem gemeinsamen Heimatland - Russland, der Wiederbelebung ihres nach den großen Tests drohten. Friedliches und freundliches Koexistenz bis zum Ende des XX-Jahrhunderts. Und viele, viele Errungenschaften dieser Zeit wurden von allen Völkern Russlands, dann der Sowjetunion, zur Verfügung gestellt.

Die Lücke zwischen den Völkern Russlands in der modernen Geschichte, die jedem, der am Ende des 20. Jahrhunderts stattgefunden hatte, kein Glück hinzufügte, wird heute als großer historischer Fehler wahrgenommen. Darüber hinaus sind freundliche, gegenseitig vorteilhafte Wirtschaft, Handelsbeziehungen, kulturelle Beziehungen tatsächlich erhalten und entwickeln sich erfolgreicher. Ein Beispiel ist die Beziehung zu Kasachstan, Aserbaidschan, Belorusssia, Armenien, Abchasien.

Komplizierte Beziehungen aus politischer Sicht im Moment mit der Ukraine sind die baltischen Länder nicht ausgeschlossen, sondern kulturelle und historische Bindungen zwischen den Nationen.

Die Geographie des Staates ist bis zum Erforschen von Staat nicht möglich, wodurch nicht wissen, wie die Länder tatsächlich aufgetreten sind, die Entwicklung der natürlichen Ressourcen.

Schließlich waren ihre Aktivitäten die Basis, auf der sich die moderne geografische Wissenschaft im Laufe der Zeit gründete. Das Studium der historischen Siedlung und der Entwicklung des Territoriums Russlands ist ein wesentlicher Bestandteil des Bildungsprozesses.

Neue Territorien beherrschen

Zum ersten Mal begann das Territorium des Zentralrusslands, die slawischen Stämme im viii. Jahrhundert zu beherrschen, lange Zeit das Territorium zwischen Okoy und der Wolga war der östliche Teil von Kievan Rus.

Nach der Invasion der Mongol-Tatar-Eroberer im XIII-Jahrhundert wurde jedoch in diesem Territorium eine neue staatliche Ausbildung gebildet, deren Mitte Moskau wurde. Dies war der erste Schritt in Richtung der Entstehung unserer heimelischen Staatlichkeit.

Im Laufe der Zeit beginnt die Bevölkerung des Zentralrusslands, die neuen nordöstlichen Länder allmählich zu beherrschen. Die Ebenen der nördlichen DVINA, die Küste von Kama und das weiße Meer wurden erledigt. In der Mitte des XVI-Jahrhunderts schlossen sich Astrachan und Kasan Khanate dem russischen Staat an, somit wurde das Wolga-Becken verbunden. (siehe das Thema).

An diesem Punkt erwirbt der Staat seine Multinationalität: Nicht nur die Nachkommen von Slawen, sondern auch Tatars und Bashkirs leben hier. Das Haupthindernis für die Entwicklung neuer Länder für das russische Volk war das Bergsystem der Ural.

Aber bereits 1581, könnten die russischen Abteilen, die von Ermacom geleitet wurden, den Ural-Bereich überqueren, somit den Weg zu den Menschen zu den endlosen breiten Weiten Sibiriens und im Fernen Osten öffnen.

Die harten klimatischen Bedingungen dieser Regionen beitragen jedoch nicht zur Neuansiedlung von Menschen mit einem günstigeren Leben für den zentralen Teil des Staates.

Weitere aktive Einwanderer waren in den Steppenländern gerechtfertigt, die sich südlich der Oka befinden, die Territorien von Tatar Nomaden zurückgegeben hatten. Die aktive Entwicklung von Sibirien stimmt mit dem Beginn der Entwicklung der Produktion und der Landwirtschaft im 15. Jahrhundert zusammen.

Aus dieser Zeit begann die massive Entwicklung der gesamten Lande der Ostsibirien, die über zwei Jahrhunderte dauerte, und endlich erst 1950 endete.

Die Landwirte wurden sowohl in Sibirien als auch in dem Territorium des nördlichen Teils des modernen Kasachstans inhaftiert, wo die meisten Populationen russisch sind.

Abrechnung des Fernen Ostens

Mit der Ankunft der russischen Siedler in das Territorium des Fernen Ostens begann eine neue Seite in der Geschichte dieser Kante. Das Land der Region Amur begann, den nördlichen Teil zu beherrschen.

Die erste russische Siedlung in dieser Kante stammtet auf 1639 zurück. Bis zum Erscheinungsbild der russischen Menschen in diesen Territorien lebten Dycherinov, Natkov, Gilyak und Daurov hier. Der Reichweite der Ressourcen der Region, seinem Weg nach dem Meer, beschleunigte den Prozess der Neuansiedlung von Bauern an diese Länder.

Im 19. Jahrhundert beginnt der Bau großer Städte Sofiaska und Khabarowsk im Fernen Osten. Sehr lang war der Fernost eine Art Territorium der "Re-Education" des Evisums der Menschen der Regierung.

Völker Russlands B.XVII V.

Fragen im Text des Absatzes

Wie im XVII Jahrhundert. Es gab eine weitere Bildung eines multinationalen russischen Staates? Welche Nationen kamen im XVII Jahrhundert in Russland?

Wann trat die linke Bank in der Ukraine Russland an?

Im Jahr 1653 beschloss der Zemsky-Kathedrale, die Ukraine in die Staatsbürgerschaft des russischen Souveräns anzunehmen und den Krieg der polnischen Krone zu erklären. Bei Pereyaslav Rada im Januar 1654 schwor Bogdan Khmelnitskys Armee auf Loyalität gegenüber dem russischen König. Hetmana Ukraine erhielt große Unabhängigkeit, bis zu internationalen Verhandlungen (mit Ausnahme des Commonwealth und des Osmanischen Reiches).

Wann wurde die ukrainische orthodoxe Kirche dem Patriarch von Moskau und ganz Russland untergeordnet?

Im Jahre 1686 veröffentlichte der universelle Patriarch von Dionysius IV und der Heiligen Synode der Konstantinopelkirche Tomos über den Transfer von Kiew Metropolis zur kanonischen Wartung des Moskauer Patriarchens. Es war eine schwierige und verwirrende Geschichte. Die ukrainische orthodoxe Kirche, die dem Konstantinopel untergeordnet ist, wollte seit langem nicht in das Moskauer Patriarchat in die Einreichung des Moskauer Patriarchats einreichen, um den Verlust der Unabhängigkeit zu befürchten. Infolge komplexer Verfahren und einem mehrteiligen politischen Spiel mit dem Kiew Patriarchat, der Konstantinopelkirche, der Regierung des Osmanischen Reiches und der ROuch-Antwort nur 1686 gelang es Moskau in Konstantinopel, ein Dokument zur Übertragung der UECP zu erhalten in der Verwaltung des Moskauer Patriarchates.

Wie war der Name der Regierungsbehörde, die in Moskau und den ukrainischen Ländern im Management von Russland war?

Im Jahr 1662 wurde ein Malorossisysky-Order eingerichtet, um die Territorien der linken Ukraine zu verwalten. Er war dem Botschaftsbestand untergeordnet. S.M.Saltykov war der erste Anführer der MALOROSIYSK-Ordnung, dann A. Matsev, und seit 1671 wurde der Chef der Botschaftsordnung nach Bestellung geführt. Die MALOROSSIYSK-Reihenfolge kontrollierte die intra- und außenpolitischen Aktivitäten der Hetmans, beherrschte die Intelligenz- und Gegensteuerung, die materielle Unterstützung von Truppen, den Bau von Festungen im Territorium von Kleinrussland, der Bewegung von Ausländern und Bewohnern von Malororsien, Gefangenen. Durch die Ordnung Malorosiysk wurden die Truppen der Zaporizhia und der orthodoxen Kleriker finanziert.

Wann war die erste orthodoxe Diözese in der Wolga-Region? Wo war ihr Zentrum? Wer nannte Neuankömmlinge?

Die erste orthodoxe Diözese wurde 1555 in Kasan erstellt. Sie wurde The Kazan Diözese genannt. In seiner Aufgabe wurde die Arbeit in der Christianisierung der Völker der Volga-Region aufgenommen. Diejenigen, die aus den angehängten Völkern orthodoxy akzeptierten, wurden Newcomer genannt. Solche Menschen erhielten große Vorteile gegenüber denen, die den muslimischen Glauben behielten.

Fragen und Aufgaben in den Text des Materials, das für unabhängige Arbeits- und Projektaktivitäten bestimmt ist

1. Wie fand die Entwicklung des russischen neuen Lands statt? Welche positiven und negativen Konsequenzen haben mit ihnen die russische Kolonisation an die Völker von Sibirien und dem Fernen Osten getragen?

Die Entwicklung russischer neuer Länder wurde von den Abläufen der aktiven Pioniere durchgeführt, die neue Territorien durchdrang, etablierten Beziehungen zu den örtlichen Völkern, die Ostrog und Festungen errichteten, um den Handel zu organisieren und zu schützen. Die Eingabe von Beziehungen zu den lokalen Nationen teilten die Russen ihre Erfahrungen in der Landwirtschaft, der Viehzucht, den Bau von Wohnungen, der Organisation von Handel und Militärgeschäft. Lokale Völker waren auf unterschiedlichen Entwicklungsstufen, viele haben nicht aus der Epoche der Stammesgemeinschaften herausgekommen, so dass die Ankunft der Russen für die Entwicklung zu einem starken Anreiz geworden ist. Natürlich brachten die Russen zusammen mit den "Vorteilen der Zivilisation" ihre negative Erfahrung mit. Zum Beispiel erlebten Sibirische Völker zum ersten Mal den Effekt alkoholischer Getränke, Gier und Täuschung einiger Russen, Kosakenquälerei und träge.

2. Beschreiben Sie die Merkmale des Managements ukrainischer Länder im XVII Jahrhundert. Warum hat sich ein Teil der Ukrainer gegen die Wiedervereinigung mit Russland geführt?

Nach dem Eintritt in Russland behielt die linke Ukraine die Ukraine die Selbstverwaltung mit einer leichten Einschränkung in Bezug auf die außenpolitischen Aktivitäten bei. In Russland war die Beziehung zu den Hetmans der Ukraine in der MALOROSSIYSK-Ordnung, die die intra- und ausländischen politischen Aktivitäten der Hetmans kontrollierte, die wesentliche Unterstützung von Truppen, den Bau von Festungen im Territorium der linken Ukraine, bewältigte , die Bewegung von Ausländern und Bewohnern von Malororsien, Gefangenen. Durch die Ordnung Malorosiysk wurden die Truppen der Zaporizhia und der orthodoxen Kleriker finanziert. In anderen Fragen des Managements versuchte die russische Regierung nicht zu stören.

In der linken Bankenbank ergab Kosaken-Elters unbegrenzte Macht und die meisten fruchtbaren Länder, die ihren Bauern eingereicht wurden und ihre Macht auch in den Städten der Ukraine erhöhen wollten. All dies verursachte Volksunionent. Infolgedessen erschienen Widersprüche in der ukrainischen Gesellschaft, die zu einem heftigen Kampf führte, in dem verschiedene Kräfte versuchten, auf die Autorität des Commonwealth oder sogar dem Osmanischen Reich zurückzukehren. Nur am Ende des XVII-Jahrhunderts endete dieser Kampf mit dem Sieg der Unterstützer Russlands. Gleichzeitig war das Kontrollsystem der Link-Bank-Ukraine ebenfalls konfrontiert. Im Hetman wurde Starinsky Rada bestand, der seinen Vertretern an die wichtigsten Regierungspositionen - Uridas verschrieben wurde. Das Territorium der Hetmans wurde durch zehn Regimenter aufgeteilt, an deren Kopf dort Becken und ein regimentales Vorarbeiter gab. Große Städte beibehaltene Selbstverwaltung. Gleichzeitig wurden Moskauer Gouverneure mit militärischen Garrisons in ukrainische Städte gepflanzt.

3. Was war die Position der Völker der Volga-Region?

Die Einreise der Völker der Volga-Region wurde am Anfang des XVII Jahrhunderts abgeschlossen. Ein Merkmal der Volga-Region war die multinationale Zusammensetzung ihrer Bevölkerung. Die Hauptunterstützung der königlichen Macht in der Volga-Region wurde zum Tatarskaya, um den Service für den Service an den russischen Souverän kennenzulernen. Es waren die Serien-Tataren, zusammen mit russischen Feudalen, die die Erde der Wolga-Region beherrschten. Seine Christianisierung spielte eine wichtige Rolle bei der Einreichung der lokalen Bevölkerung. Das Versagen des christlichen Glaubens erhielt im Vergleich zu denjenigen, die ein Muslim blieben, deutlich hohe Vorteile erhielt.

4. Welche Schritte wurden im XVII Jahrhundert hergestellt. Den russischen Einfluss im Kaukasus stärken?

Die Stärkung der Position Russlands im Kaukasus bedeutete die relevante Schwächung des Einflusses des Osmanischen Reiches in die kaukasische Region. Russland hat daher aktive politische Maßnahmen geführt, um Kaukasier an der Seite anzuziehen. Einige Nationen, wie Nogai und Kumykov, kämpften aktiv mit dem Ausbau des Russlands Einfluss. Andere Nationen, wie Kabardianer, iMeretiner, kakhetintianer versuchten, ihre Probleme mit ihren Feinden mit Hilfe Russlands zu lösen. Im Jahr 1639 gab der Herrscher von Kakheti den Loyalität dem russischen König Eid, und 1650 nahm die russische Staatsbürgerschaft den imeetischen König an.

5. Erzählen Sie uns von dem Leben der Völker von Sibirien und dem Fernen Osten im XVII Jahrhundert. Füllen Sie (im Notebook) Tabelle "Personen in Sibirien und Fernost im XVII Jahrhundert" aus:

Name der Menschen	Wohngebiet	Hauptklassen und Merkmale des Lebens Uklade
buryats	An den Ufern der Hangars und Baikal	Nomaden. Hauptklassen: Viehzucht, Angeln, Landwirtschaft. Es gab eine gebilligte, um es zu wissen.
yakuta (Sakha)	Nordostsibirien	Lebte in jurts. Grundkurs: Viehzucht, Jagd, Fischerei. HYD Heu für den Winter für Vieh. In der Produktion von Milchprodukten beteiligt. Töpfer- und Schmiede-Handwerk. Es gab eine gebilligte, um es zu wissen.
yukagira	Extreme nordöstliche Sibirien
evenks (Tungs)	Von Yenisei zum Meer von Okhotsk	Lebte in den Schwettern. Hauptklassen: Jagd und Angeln. Konserviertes generisches System.
koryaki.	Extreme nordöstliche Sibirien	Hauptberuf: Rentier Herding. Steinwerkzeuge der Arbeit, Holzgeschirr.
chukchi	Extreme nordöstliche Sibirien	Hauptberuf: Rentier Herding. Steinwerkzeuge der Arbeit, Holzgeschirr.
nenets.	Tundra aus dem europäischen Norden bis zum Niedrigabend Yenisei	Lebte in den Schwettern. Große Klassen: Rentierherden, Angeln, Jagd auf Pelzbestie.
iTELMEN (später nach Kontakten mit Russisch wurden als Kamchadale bekannt)	Kamtschatka, Magadan, Chukotka	Hauptberuf: Angeln, Kommissionieren von Kräutern. Steinwerkzeuge der Arbeit, Holzgeschirr.
aina (Curila)	Kamchatka, Sakhalin, Kuril-Inseln	Der geheimnisvolle alte Stamm, der in Japan lebte, auf den Kuril-Inseln, Sakhalin, erschien vor etwa 13 Tausend Jahren. Hauptberuf: Angeln, Sammeln von Kräutern, Jagd. Geschickte Kriege und Jäger.
dAURY.	Amuria	Lebte in verstärkten Städten. Hauptberuf: Landwirtschaft, Gartenarbeit, Gartenarbeit, Viehzucht, Jagd, Angeln.

Wir arbeiten mit der Karte

1. Zeigen Sie dem Territorium auf der Karte, die Russland in das 16. Jahrhundert in Russland einging. Welche Nationen bewohnten es?

Betrachten Sie die Karte auf Seite 22 - 23 in Atlas.

• Die in Russland in der XVII Jahrhundert enthaltenen Territorien sind auf der Karte mit hellgrüner Farbe angegeben.
• Die folgenden Völker lebten auf neuen russischen Ländern: Evenks, Buryats, Yakuts (Sakha), Evena, Yukagira, Koryaki, Itelmen, Chukchi, Ukrainer, Nenets, Kamchadal, Churiles, Dauras. Die Karte zeigt die Erde und die Völker des Kaukasus nicht, der die russische Staatsbürgerschaft im XVII Jahrhundert angenommen hat: Kakhetians und Imeretiner.

2. Nutzen Sie die Karte, listen Sie die Staaten auf, mit denen sich im 16. Jahrhundert befindet. Begrenzt Russland im Süden und im Osten.

• Russland grenzte im Süden und Osten mit den folgenden Staaten: Krim Khanate, Osmanische Reich, Persien (Iran), Kasacher Khanate, China.

Wir studieren Dokumente

Was ist neu, dass Sie aus dem Dokument über das Leben von Tungusov (Evenks) gelernt haben?

Die Tung lebten an den Ufern der Flüsse und Seen, sie waren angeln, getrocknete trockene Fischbestände.

1. Wie sind Samen von Dejnev und Nikita Semyonov, dem Zweck seiner Kampagne?

Samen Dejnev und Nikita Semplenov sprechen über den Wunsch, den Segen des Souveräns und seiner Ausführung als Hauptziel ihrer Kampagne mitzubringen.

2. Welchen profitablen Handwerk erzählen sie?

Sie sprechen über die Jagd nach den Walrles und den Bergbau ihrer Reißzähne.

Wir denken, vergleichen, reflektieren

1. Wie war unser multinationaler Staat im 16. Jahrhundert? In welcher Entwicklung waren die Völker in Russland im XVII Jahrhundert? Wie haben sie sich gegenseitig beeinflusst?

Der russische Staat als multinationale Gemeinschaft wurde sehr schwierig gegründet. Nachdem die Russen durch die ordia-Regel gegangen war, lernten die Russen zusammen mit Menschen unterschiedlicher Nationalitäten und Überzeugungen zusammen. In Zukunft trug diese Qualitätsrussen in den Jahrhunderten, die die Grenzen ihres Staates ausbauen. Neue Gebiete wurden infolge militärischer Eroberungen, Annexen, Vereinbarungen mit anderen Staaten, der Entwicklung neuer Länder und freiwilliger Willen zusammengeschlossen.

So wurden zahlreiche Völker der Region Wolga (Tatars, Mari, Chuvashi, Mordva, Udmurts, Bashkirs) infolge der Eroberung von Kasan Khanate angehängt. Es dauerte lange Zeit, dass diese Nationen als Teil des russischen Staates ruhig leben könnten. Die Basis für zentralisierte Macht in diesen Territorien war Tatarskaya zu wissen.

Die Länder der westlichen Sibirien waren ebenfalls infolge eines Militärsiegs über das sibirische Khanate und ihre Verbündeten verbunden. Eine weitere Förderung des Ostens wurde von kleinen Abteilen von Pionieren durchgeführt, die die Erkenntnis der einheimischen Stämme sowohl der Macht der Waffen als auch der friedlichen Wege suchten. So am Ende des XVII-Jahrhunderts wurden das endlose Territorium des Festlandes von Amur und Kamtschatka - Sibirien und Fernost in Russland verbunden. Der russische Staat umfasste sibirische Völker auf verschiedenen Entwicklungsstufen: Yakuts, Buryats, Nenets, Chukchi, Avenks (Tungs), Karyaki, Yukagira, Itelmen, Dauras, Churiles usw.

Die Eroberung von Astrachan Khanat und der Zugang zum Kaspischen Meer führte dazu, dass Russland in direktem Kontakt mit den Völkern des Nordkaukasus war. Beziehungen zu den Völkern des Kaukasus wurden ebenfalls auf unterschiedliche Weise gebaut. Einige, Nogai und Kumykov, widersetzte sich Russlands Eindringung in den Kaukasus. Andere - Kabardianer, Imeretiner, Kakhetinti - sah einen zuverlässigen Partner und Verteidiger aus äußeren Bedrohungen in Russland.

Viele Probleme brachten den Beitritt der linken Ukraine. Der freiwillige Einstieg der Link-Bank-Ukraine nach Russland führte zu großen Kriegen mit einer Antwort und dem Osmanischen Reich, wurde zu einer indirekten Ursache der Kirche in Russland. Dann haben die "freiheitlich liebenden" ukrainischen Hetmans wiederholt versucht, ihre Besitzer zu ändern, aber die ukrainischen Leute machten ihre Wahl und blieben mit Russland.

2. Sammeln Sie mit Hilfe der zusätzlichen Literatur und des Internets Informationen über einen der Völker (zum Territorium des Wohnsitzes, der grundlegenden Klassen, des Lebens, kulturellen und religiösen Traditionen, Kleidern usw.), die in Russland im XVII Jahrhundert enthalten sind . Basierend auf dem zusammengebauten Material bereiten Sie eine elektronische Präsentation vor.

Geheimnisvoller Tribe Ainov.

Aina ist einer der geheimnisvollsten und ältesten Stämme der Welt. Einheimische Bewohner von Sakhalin, Kamchatka-Inseln und ... Japan. Aina ist ein Stamm von geschickten Kriegern und Jägern, deren Kämpfe und Traditionen die Grundlage der Kaste der japanischen Samurai bildeten. Hokaydo und alle nördlichen Inseln gehören Ainam, also schrieb 1646 den Navigator der Bälle, der erste der Russen, der die erstaunlichen Menschen von Ainov besuchte.

Nach Bekanntschaft mit den Russen in den XVII-XVIII-Jahrhunderten. Einige Ains begannen, die Orthodoxie zu gestehen. AINA hat sich freiwillig mit russischen Reisenden mitgeteilt. Letztere in ihren Memoiren belohnten oft Hommage an die Vorteile dieses Volkes. Der berühmte Navigator Kruzenshtern beschrieb also den Ainov wie folgt: "Solche wirklich seltenen Qualitäten, die verpflichtet sind, keine erhabene Ausbildung zu sein, aber nur in der Natur, sie öffneten das Gefühl, dass ich das Beste von allen anderen gelesen habe, die ich kenne . " Er endet ihn und den großen Schriftsteller A.P.CHEKHOV: "Aina ist das Volk von Sankt, bescheidene, gutmütig, leichtgläubige, gesellige, höfliche, jeweilige Immobilie; Auf der Jagd, mutig und ... sogar intelligent. "

Der Ursprung von Ainov

Wo Aina erschien - noch nicht bekannt. Wissenschaftler argumentieren immer noch über den Ursprung dieser mysteriösen Menschen. Es wurde bewiesen, dass Aina vor 13 tausend Jahren in den japanischen Inseln kam und die neolithische Kultur des Jubers gründete. Es ist nicht Zuverlässigkeit, es ist nicht bekannt, an der sich die Aina kam, aber es ist bekannt, dass in der Ära von Jemon Aina alle japanischen Inseln bewohnt hat - von Ryuku nach Hokkaido sowie der Südhälfte von Sachalin, den Kuril-Inseln und einem Südhälften Drittel von Kamtschatka - Was die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen und den Toponymiken werden von den Ergebnissen archäologischer Ausgrabungen belegt.

Die Europäer, die mit Aina im XVII Jahrhundert zusammengestanden waren, waren durch ihr Erscheinungsbild begeistert. Im Gegensatz zur üblichen Ansicht der Menschen des mongolischen Rennens mit gelber Haut, der mongolischen Fold des Jahrhunderts, seltene Haare auf seinem Gesicht, besaß AINA ungewöhnlich dichtes Haar, das ihre Köpfe bedeckte, trug riesige Bärte und Schnurrbart (während sie mit besonderem Haft an sie haften Stöcke), ihre Gesichtszüge waren auf europäisch ähnlich. Frauen versuchten auch, mit dem Mund Schritt zu halten und Tätowierungen um den Mund herzustellen, der den Schnurrbart und den Bart darstellten. Es reicht aus, das zu sagen, dass, wenn russische Matrosen auf den Inseln von Ainov im 15. Jahrhundert ankamen, die Aynovs Aynov für die Russen adoptierten, sodass sie uns ähnlich waren, und sind nicht wie ein einzelner Mongoloid.

Leben und Überzeugungen

Trotz des Lebens in einem mäßigen Klima, im Sommer von Aina, wurden nur lose Dressings getragen, wie Anwohner von Äquatorialländern. Nachdem in kleinen Siedlungen in Harmonie mit der Natur in Harmonie gelebt wurde, ziemlich voneinander entfernt, in Häusern, die Galgen aus Ästen ähneln. Im Alltag waren das Leben ungewöhnlich bescheiden. Ains waren in der Landwirtschaft oder der Viehzucht nicht tätig. In der Nähe des Meeres erwischten sie Fisch, in den Tiefen der Inseln - gejagt und sammelten, und mit der Ankunft der Japaner beraubten sie sie aktiv oder tauschen sie aktiv aus.

Die Mythologie des Ainovs ist durch Ideen durchdrungen, dass die Seele nicht nur Menschen, Tiere, Fische, Vögel, sondern auch Pflanzen und allgemein alle Objekte und Phänomene der umliegenden Welt hat. Eine Animation aller Dinge spiegelte sich in den religiösen und mythologischen Darstellungen des Ainov wider.

Unter dem Ainov bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war die Praxis der Opfer weit verbreitet. Das Opfer hatte eine Verbindung mit einem Bärenkult und einem Adler. Der Bär symbolisiert den Geist des Jägers. Bären wurden speziell für das Ritual erhoben. Der Besitzer, in dessen Haus einen Ritus hielt, versuchte, so viele Gäste wie möglich einzuladen. Aina glaubte, dass der Geist des Kriegers im Kopf des Bären lebt, so dass der Hauptteil des Opfers das Abschneiden des Tieres war. Danach wurde der Kopf in das östliche Fenster des Hauses platziert, das als sakral betrachtet wurde. Diejenigen, die bei den Zeremonien anwesend sind, sollten das Blut des getöteten Tieres von der in einem Kreis übertragenen Schüssel sein, der die Beteiligung am Ritual symbolisierte.

AINA weigerte sich, fotografiert zu werden oder Forscher zu erringen. Dies wird durch die Tatsache erklärt, dass Aina glaubte, dass die Fotos und ihre verschiedenen Bilder Teil des Lebensstils der abgebildeten Bilder aufgenommen wurden. Es ist ungefähr mehrere Fälle von der Beschlagnahme von AINA-Skizzen bekannt, die von Forschern hergestellt wurden, die an der Studie von AINOV beteiligt sind. Zu unserer Zeit wurde dieser Aberglaube selbst skizziert und fand nur am Ende des 19. Jahrhunderts statt.

Aina - Vorfahren von Samurai?

In etwa 3 Jahrtausend BC kamen die mongolischen Stämme auf die japanischen Inseln, die später die Vorfahren der Japaner wurden. Neue Siedler brachten die Kultur von Reis mit, die sich in einem relativ kleinen Territorium zu einer großen Anzahl von Menschen füttern ließen. Es gab also heftige Zeiten im Leben von Ainov. Sie mussten nach Norden gezwungen werden, und hinterließen Kolonisatoren ihr ursprüngliches Land. Aber Aina waren geschickte Krieger, perfekt von Zwiebeln und einem Schwert, und die Japaner konnten sie lange nicht besiegen. Für eine sehr lange Zeit, fast 1500 Jahre. Aina konnte mit zwei Schwertern kontrolliert werden, und auf dem rechten Oberschenkel trugen sie zwei Dolche. Einer von ihnen (Cheiki-Makiri) diente als Messer für rituelle Suizid - Harakiri.

Am vielleicht neugierig ist, dass der von allen bekannte Samurai nicht ohne Ain erscheinen würde. Die Japaner kamen auf den Inseln an, die weit weggelandet waren. Sie beherrschten den Süden und buchstäblich zweieinhalb Jahrtausende, zweieinhalb Jahrtausende mit den Ureinweichen, lange Zeit und anhaltend den lokalen Norden verdrängten. Selbst im Mittelalter war ein Drittel des gesamten aktuellen Japans noch nicht japanisch, sondern Ainskaya. Sie können stark übertrieben, Sie können das Original Samurai anrufen, so etwas wie Kosaken. Sie erschienen, als die Regierung und japanische Lords beschlossen, die militante Klasse an der Grenze zu AINA niederzulassen: Oft waren die Soldaten mit der Berechnung frei von Gebühren, mit der die Berechnung, dass diese Soldaten das neue Eigentum auf Kosten schützen werden ihres Lebens. Im Allgemeinen kam es heraus: von diesem Schmelzkessel und dem ewigen Hot Spot und ist angebaut, was anschließend zur Kultur von Samurai geworden ist. И даже больше: многое из того, что нас так в них удивляет - это именно наследие айнов, с которыми воевали, торговали и заключали браки японские воины: отточенная техника стрельбы из лука, искусство боя на мечах, традиция харакири, отношение к смерти и службе usw.

Aina und Russen.

Zum ersten Mal war Kamchatka Aina am Ende des 19. Jahrhunderts mit russischen Kaufleuten in Kontakt. Im Jahr 1697 erreichte der Kader des Yakut Cosack Atlas Kamtschatka, erkundete den Osten und die Westküste der Halbinsel, erreichte die Südspitze. Vladimir Atlasov installierte ein unvergessliches Kreuz am Fluss, der sich an die Zugehörigkeit zur Insel Russlands bezeugt, und Verkhnekamchatsky Ostrog wurde auf den Fluss Kamtschatka gelegt. Vertreter der angstgenannten Ethnos, die im Süden von Kamtschatka und den Kuril-Inseln lebten, wurden von Russen als "Kuriles", "Raucher", "Shaggy Raucher", bezeichnet. Gleichzeitig wurden "mittlere Hühner" zugeteilt - Aina Kamchatka- und Schuso-Inseln, "Far-of-Curiles" - Aina Paramushir-Inseln und die mit ihm benachbarten Inseln und "SCHYCH KURILES" ist die AINA-Bevölkerung der Islating-Inseln, Ituurup, Kunasir.

Aina hielt als Russen an, die Rennen von ihren japanischen Feinden, Freunden, unterschieden. Sogar die Japaner konnten das Ainov nicht aufgrund ihrer äußeren Ähnlichkeit (weißes Leder und den Australoidmerkmalen des Gesichts nicht unterscheiden (weißes Leder und den Australoidmerkmalen des Gesichts, das in einiger Reihe dem europäischen ähnlich ist). Als die Japaner zunächst mit den Russen in Kontakt kamen, riefen sie ihre roten Aidins an (Ains mit blondem Haar). Erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts erkannte die Japaner, dass die Russen und Aina zwei verschiedene Menschen waren. Trotzdem waren russische Ains "haarig", "dunkeläugig", "dunkle Angelegenheiten" und "dunkelhaarig". Die ersten russischen Forscher beschrieb die Iinos wie russische Bauern mit dunkler Haut oder eher wie Gypsies.

Aina befanden sich während der russisch-japanischen Kriege des XIX-Jahrhunderts an der Seite der Russen. Nach der Niederlage im russischen japanischen Krieg von 1905 warfen die Russen sie jedoch auf die Gnade des Schicksals. Hunderte von Ainov wurden zerstört und ihre Familien wurden rasch an den japanischen Hokkaido geschickt. Infolgedessen konnte Russisch die Ain im Laufe des Zweiten Weltkriegs nicht gewinnen. Nur wenige Vertreter von Ainov beschlossen, nach dem Krieg in Russland zu bleiben. Mehr als 90% gingen nach Japan.

Aina heute.

Leider ist das Rennen, das länger als die gesamte humane zivilisierte Geschichte existierte, praktisch verschwunden ist: Jetzt gibt es 25.000 Ainov, und fast alle von ihnen werden von den Japanern assimiliert und geben dem höchsten Rand und Miliz unter allen anderen Asiaten. In unserer Zeit wird Aina gebeten, das Problem mit Rauch zu überdenken, da Japan einst dem Land zugewiesen wurde, in dem primitive Sammler und Jäger lebten. Wundersam erhaltene Familien mussten ihren wahren Ursprung verbergen. Hast du das Recht auf Japan und Russland, diese Länder zu teilen? Zurück im 19. Jahrhundert sagten lokale alte Leute: "Sakhalin - Land von Ainov, das japanische Land auf Sakhalin."

Während der Volkszählung 2010 versuchten rund 100 Menschen in Russland, sich als Aina zu registrieren, aber die Regierung der Regierung von Kamtschatka lehnte ihre Ansprüche ab und nahm sie als Kamchadal auf. Im Jahr 2011 schickte der Chef der Aynian Community von Kamchatka einen Brief an den Gouverneur von Kamtschatka mit einer Anfrage, um Ainov in die Liste der indigenen Völker des Nordens, Sibiriens und den Fernen Osten der Russischen Föderation einzubeziehen. Die Anfrage wurde ebenfalls abgelehnt.

Die ethnische Aina Sakhalin-Region, Kamchatka und Khabarovsk-Territorium sind nicht politisch organisiert. 2012, 205 Ainov in Russland, und sie kämpfen wie Kuril Kamchadala auf die offizielle Anerkennung. Während Ain nicht erkannt wird, werden sie als Menschen ohne Nationalität als ethnischer Russisch oder Kamchadala festgestellt. Daher wurden 2012 und Kuril-Ain und die Kuril Kamchadals die Rechte beraubt, um jagen und zu fischen, was kleine Völker des Fernen Nordens hat.

3. Schreiben Sie (im Notebook) des Aufsatzes mit Hilfe zusätzlicher Literatur und dem Internet auf das Thema "Völker Russlands: unsere gemeinsame Geschichte".

Ab dem 16. Jahrhundert beginnt Russland, sein Territorium aktiv durch den Beitritt und die Entwicklung neuer Länder auszubauen. Dutzende Stämme und Völker betraten eine multinationale Familie namens Russland. Bis heute gibt es jedoch verschiedene Gesichtspunkte über unsere multinationale Zusammensetzung. Einige glauben, dass Russland für Völker zu einem "Gefängnis" geworden ist. Andere sehen in solchen Mitarbeit mit bedingungslosen Vorteilen für alle Menschen, die in den russischen Zustand eingegangen sind. War das Beitritt von neuen Ländern, die aus der Sicht des historischen Prozesses notwendig und logisch sind? Was hat es zahlreiche Völker gebracht: Gut oder Unglück?

Um diese Fragen zu beantworten, sollte es mit den historischen Fakten übereinstimmen und die Prozesse für die Entwicklung neuer Territorien in verschiedenen Ländern vergleichen. Die Ära großer Entdeckungen hat Russland nicht umgangen. Natürlich haben wir keinen neuen Kontinent geöffnet, aber für russische Pioniere und Forscher sind alle Länder sowie für Columbus America praktisch unerforscht, voller Rätsel und Geheimnisse. Daher hat für uns die Entwicklung der Ural, Sibirien und Fernost die gleiche Bedeutung wie alle großen geografischen Entdeckungen.

Die Entwicklung neuer Territorien durch Russland ist zu einem natürlichen historischen Prozess geworden, der die Entwicklung von Gesellschaft, Wissen und Technologien bezeugt. Diese historische Logik entspricht vollständig dem Geist der Ära. Viele aktive Menschen aus verschiedenen Ländern gingen zu dieser Zeit mit verschiedenen Zielen an die unbekannten Kanten. Jemand wollte Wohlstand erzielen, jemanden - um die Macht und den Einfluss ihrer Heimat zu erhöhen, fuhr jemand aufgrund des nicht vertretbaren Durst für den Forscher eine Reise an. Infolgedessen erschienen neue Länder auf der Weltkarte, die Kolonien mehrerer europäischer Staaten wurden, was ihren Reichtum und den internationalen Einfluss unermüdlich steigerte.

Und was brachte die Entwicklung von Sibirien für Russland? Ist es möglich, den Beitritt kleiner sibirischer Völker mit einer großen Leistung zu berücksichtigen, die den Reichtum und den Einfluss unseres Staates beeinflusste? Höchstwahrscheinlich ist es kaum - in Russland, und so gab es zu viele Probleme, sich auf den Hals anderer Völker aufzuhängen, sowie die Kräfte ausgeben und Mittel, um solche umfangreiche Territorien zu halten. Ja, der Yasak wurde mit Sibiraner angeklagt, er war so unbedeutend, dass sie nicht über einen fabelhaften Reichtum sprechen mussten. Es konnte jedoch nur auf den ersten Blick erscheinen. Die Entwicklung von Sibirien und des Fernen Ostens erwies sich als langfristige Investitionen, und heute hat Russland die reichsten Reservate der natürlichen Ressourcen dieser Region.

Im Gegensatz zum europäischen Kolonisationsprozess war die russische Expansion hauptsächlich friedlich. Die an Russland angeschlossenen Völker waren nicht versklaven und nicht rutschen. Oft behielten sie ihr Leben, seine Bräuche und den Glauben. Natürlich sind Geschichten bekannt, Fälle und Grausamkeiten sowie die Täuschung der einheimischen Stämme und sogar eine gewalttätige Christianisierung. Aber das alles war nicht massiv. Und das russische Volk selbst, geschah es, sich viel von ihrer eigenen Benachteiligung und Grausamkeit. Es reicht aus, sich an die Verfolgung älterer zu erinnern. Darüber hinaus schlossen sich viele Nationen absolut freiwillig an Russland an, suchten Schutz vor ausländischer Aggression: Zum Beispiel die kaukasischen Völker von Kakhetians, Imeretiner, Ingush, Ossetians, Kumykov, Abchaser, Kabardier usw. Zahlreiche Völker von Sibirien und Fernost wurden infolge der Entwicklung russischer Pioniere dieser Gebiete in Russland verbunden.

Was haben die Nationen an Russland gebunden? Meiner Meinung nach erwarb sie viel, ohne fast nichts zu verlieren. Russland dachte damals ein ziemlich entwickelter Staat und russische Händler und Migranten, die den Handel mit der örtlichen Bevölkerung entwickelten, teilnahmen neue Technologien der Land- und Rinderzuchttechnologien, übertragen die Erfahrung des Bauwohners, LED-Missions- und Bildungsaktivitäten usw. Tatsächlich erhielten die beigefügten Völker einen mächtigen Anreiz, sich zu entwickeln, die Schirmherrschaft des mächtigen Staates, verbesserte ihr Wohlergehen, angereicherte Kultur. In der Russe, die Russen, erhielten die neuen Menschen für sie vertraut, nahmen auch die ihrer Erfahrungen, Fähigkeiten und Bräuche an. Natürlich brachten die Russen zusammen mit den "Blessen der Zivilisation" negative Erfahrung. Zum Beispiel erlebten Sibirische Völker zum ersten Mal den Effekt alkoholischer Getränke, Gier und Täuschung einiger Russen, Kosakenquälerei und träge. Ja, sie lernten zuerst all das kennen, und russische Leute müssen mit dieser "negativen Erfahrung" leben.

Die Völker Russlands wandten sich auf die eine oder andere Weise, die Völker Russlands in eine einzige, starke Familie umgewandelt. Jeder Volk behielte ihre Originalität, nahm aber gleichzeitig etwas, das für sich selbst von anderen notwendig war. Niemand zwingt die Menschen, sich russisch zu betrachten, aber sie leben in Russland und fühlen Russen. Und alle anderen betrachten ihre eigenen. Ein anderer Dostoewsky hob eine solche Qualität einer russischen Person als Anfälligkeit für die Kultur anderer Völker, die Annahme und die "Entschuldigung" anderer Ideale, Toleranz für die Bräuche eines anderen, den Unternehmen, den Glauben. Valioabilität, da die ursprüngliche Qualität der russischen Nation im Sehr vieler russischer Staatschaft als multinationaler, der verschiedene ideologische und religiöse Nennwerte ausgedrückt hat.

Wir erinnern uns an neue Worte

• Kumpel - Kegelförmiges Zelt, Zelt an den sibirischen nomadischen Stämmen, mit Skins oder Rinde bedeckt.
• Schamane - der Minister des heidnischen religiösen Kultes unter den Völkern Sibiriens.
• Yurt. - Tragbare Rahmenwohnung mit Filzbeschichtung von Nomaden.