Электронная библиотека эзотерики пазлы. Электронная библиотека эзотерики "пазлы"

Большая книга Белой магии. Обряды и ритуалы, амулеты, заговоры и магические формулы белого мага Захария

© Захарий, 2009

© ООО «Издательство Астрель», 2009

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru), 2014

Белый маг

Лекарство наше в нас лежит, а мы его на небе ищем.

Уильям Шекспир

Дорогие мои читатели!

Мне сейчас не важно, с каким настроением вы взяли в руки мою первую книгу. Кто-то решил пролистать из любопытства, кто-то обратился к ней от отчаяния, ища спасения от какой-либо напасти, кому-то нравится отыскивать новые объяснения давно известным процессам и явлениям, а может, вас привлекла яркая обложка? Да мало ли причин, побудивших человека взять книгу на книжном лотке.

Но гораздо важнее, что получит каждый из вас, прочитав ее. Идея написать книгу возникла не от избытка свободного времени, и не от желания прославиться. У меня есть обязанность перед всеми людьми. В свое время мне был сделан очень щедрый подарок. Это своего рода Дар, который я обязался передать. Конечно, никто не заставлял меня писать книгу. Но так уж принято, что родовые ценности передаются в семьях от отца к сыну или от матери к дочери. Если же родных нет, то Дар переходит к людям, близким по духу. Я получил его от очень мудрой, но одинокой женщины.

Военная история

Моя история похожа на многие другие. Девятнадцатилетним мальчишкой я оказался в самом пекле войны, в боях на Псковщине, был на волосок от смерти, спасся. Наша артиллерийская дивизия попала в окружение, потом удалось прорваться, и мы стали отступать под шквальным огнем противника. По мню только страшный грохот и лицо моего товарища, искаженное от боли, все в крови; а дальше не помню ничего. Как оказалось, меня сильно ранило и завалило землей в воронке. Отступление шло так стремительно, что возвращаться за убитыми (а меня сочли убитым) не было ни времени, ни сил. Очнулся я, как сказали бы дети, в «избушке на курьих ножках»: в маленьком ветхом, но очень чистом и аккуратном домике, а ухаживала за мной седая бабуля в платочке, вдова лесника, много лет жившая вдали от людей.

Ох, скольких солдат русских спасли такие сердобольные старушки! Многие из них жалели солдатиков, потому что и сами отправили на фронт кто сыновей, кто мужа, многие потеряли всю семью. И надеялись, что кто-то также не пройдет мимо и протянет руку помощи их родным, попавшим в жестокие жернова войны.

Как оказалось, она вынесла меня с поля боя, как-то дотащила до своего лесного домишка. Я был три недели без сознания, только бредил. Она заботливо выхаживала меня и лечила ароматными чаями и настойками, которые готовила сама из собранных трав. Какими-то корешками она растирала ногу, которая никак не хотела ходить, делала припарки. Состояние между жизнью и смертью не позволяло запоминать все, что происходило. Но, помню, я тогда не верил, что вот так без лекарств, без помощи можно выходить тяжело раненого и контуженого человека. Ведь люди умирали от подобных ранений в самых лучших госпиталях. А если не умирали, то гангрена отнимала у них руки и ноги. Это сейчас каждый ребенок знает, что такое антибиотики. А тогда заражение крови и инфекции косили людей не хуже бомб и пуль. Но моя спасительница на все вопросы и недоверчивые замечания только усмехалась: мол, я тут ни при чем, моей заслуги нет, это ты сам стараешься, а природа тебе помогает. Я никак не мог взять в толк, о чем же это она и что это за помощь природы такая.

Аграфена Ивановна – так звали бабульку – и рас сказала мне о Даре. Он перешел к ней от свекра (вопреки общепринятому мнению, знания необязательно передавать именно кровным родственникам). Мне было скучно валяться без дела, поэтому я все расспрашивал, что за Дар и зачем он нужен. Она как-то возьми да скажи: «Да вот, травками разными волшебными пользую, молитвы особые знаю, да заговоры. Ты подумай, если захочешь, то я тебя научу кое-чему». Тут я, молодой да горячий, взвился на дыбы: «Ты, что, бабушка, я же комсомолец! Какие еще травки-муравки? Какие еще молитвы? Это же мракобесие, поповские россказни! Не может это быть никаким лекарством, это не наука! Я таким заниматься не стану!» Аграфена Ивановна замолчала, усмехнулась, но вроде не обиделась. К этому разговору мы долго не возвращались.

Получилось так, что Аграфена Ивановна к тому времени уже получила похоронки на мужа и четверых своих сыновей, других родных у нее не осталось. А я знал, что мои родители и брат погибли: бомба угодила в наш дом. И были мы, как поется в песне, «два одиночества».

Прошло время, я поправился, вернулся в часть. Слава Богу, документы и личное оружие Аграфена Ивановна сберегла в целости и сохранности, поэтому хоть особист и помучил меня немного: «где был, что делал, почему не явился в госпиталь», но потом, выслушав мой подробный рассказ, отпустил с миром. Я вернулся в полк, дошел до Варшавы, потом опять был ранен и победу встретил в госпитале. Сразу, как объявили о демобилизации, я решил, что поеду к бабушке Аграфене. Не потому, что хотел услышать о Даре, или верил в него, а потому, что хотел просто помочь одинокой старой женщине, хоть частично отблагодарить ее за спасение.

Она приняла меня как родного, а потом предложила остаться у нее жить, «заместо сына», как она сказала. Честно говоря, я был рад обрести дом, а к людям меня особо не тянуло, так что жизнь в избушке посреди леса меня очень даже устраивала. Прошло несколько лет. Страна восстанавливалась после войны. Я пошел работать в лесничество, хотя моя бабуля все время твердила, что это не мое занятие. Так или иначе, но тут сыграл свою роль случай.

Мое посвящение

Случилось так, что в лесу была объявлена облава – решили ловить браконьеров, которые последнее время уж совсем совесть потеряли. Нас, лесников, конечно, привлекли к делу. Браконьеры оказались не робкого десятка, когда до дела дошло, пустили в ход оружие, открылась стрельба и ранили одного парнишку. Он самый молоденький был – еще жить да жить, а тут пуля прошила легкое: воздух со свистом выходит, кровищи море… Я много раненых повидал на войне, и понял, что тут дело плохо. Да еще рядом ни врачей, ни «скорой». Что делать? И вдруг меня озарило: я мужикам крикнул, чтобы носилки быстро смастерили, а сам бегом к Аграфене Ивановне. Вот, говорю, бабуля, спасай парня, совсем худо дело! Некуда больше бежать!

Она согласилась, но когда раненого принесли, призадумалась. Говорит: «Через дыру в легком его дух очень быстро уходит. Тут сил много надо да скорость, чтобы спасти, а я старая, уж одной мне не управиться. Разве что ты мне поможешь». И смотрит на меня пристально. Ну, что тут делать, раз человек на твоих глазах кончается? Ничего, думаю, может, коммунистическая мораль и не запрещает помогать раненым тем способом, который под руками есть? «Ладно, – говорю, – помогу я. Только ты рассказывай, что делать». Бабуля обрадовалась и стала быстро объяснять, что мне надо делать. Пока я ставил воду кипятиться и заваривал те травы, которые она назвала, готовил горячую головню, бегал за водой из родника, Аграфена Ивановна пошептала, какими-то молитвами заговорила рану и положила около нее несколько камешков. Кровь перестала из нее хлестать фонтаном, но раненый мальчишка все равно был без сознания и признаков жизни не подавал. Что и как я делал, точно не вспомню – очень торопился, да и волновался тоже. Но результат был просто сногсшибательный. Через три часа раненый пришел в себя, даже смог немного говорить. Кровотечение совсем остановилось, а пулю удалось извлечь с помощью какой-то белой мази – она сама вышла вместе с дробинками, которые обычно бывают в таких ранах. К вечеру парнишка совсем пришел в себя, и Аграфена Ивановна сказала, что можно уже его везти в больницу. С собой она дала ему баночку мази, чтобы рана быстро затянулась. А еще, очень тихо и незаметно для других, она прочитала над мальчишкой какие-то слова и положила ему в нагрудный кармашек веточку. Она объяснила, что это для того, чтобы привести человека в чувство и придать ему сил.

Мистика, магия, астрология, нумерология – для многих эти слова являются настолько же притягательными, насколько в детстве были «пираты» и «феи». Однако, современные эзотерические библиотеки понятие гораздо более широкое, чем просто сборник книг о таинственном. Электронные хранилища считают своим долгом «расставить на полках» не только книги по йоге и медитации, но и психологическую литературу, философию и религию, сдобрив это последними работами из области менеджмента и бизнеса. НЛО соседствует с ченнелингом, а восточные единоборства – с детьми индиго. Как же найти то, что укажет верное направление на пути самосовершенствования или просто излечит от зубной боли?

В помощь ищущему, конечно же, всегда Яндекс, Гугл и прочие поисковики. Однако, они частенько выдают такое огромное количество ссылок, что, выдернув из головы семь пучков волос, серфер нередко отказывается от своей затеи с саморазвитием. Сразу отметим, что в том же Google есть возможность уточнить запросы поиска конкретно под книги. Например, если в поисковой строке вбить приведенный ниже запрос: -inurl:htm -inurl:html intitle:"index of" +(doc|djvu|chm|pdf|rar) +"Имя автора или название книги", то можно найти тексты в очень неожиданных местах.
Если Вам не помогли стандартные методы розыска, воспользуйтесь замечательным поисковиком, нацеленным непосредственно на литературу!!! Его зовут Eboogle (http://www.ebdb.ru/) и он вполне качественно справляется со своей задачей.
Кроме того, некоторые энтузиасты, сами «настраивают» поисковики, указывая им в каких библиотеках искать. Например, http://ezoterica.flexum.ru/ ищет книги среди трех десятков библиотек эзотерической, психологической и философской направленности.

А что же сами эзотерические библиотеки? В чем превосходство одной над другой?!
На сегодня можно выделить семь наиболее масштабных библиотек интересующей нас тематики. Остановимся в двух словах на каждой из них:

· Электронная библиотека «Куб» (http://www.koob.ru/) - почти пять тысяч книг, разбитых по четким и понятным категориям, начиная от взаимоотношений полов, заканчивая литературой о правильном инвестировании средств. Ежедневные обновления самими читателями делают библиотеку самой динамичной в сети. Пожалуй, лучшая на сегодня эзотерическая библиотека Рунета. Единственным минусом является то, что читатели добавляют книги в различных форматах (а не все знают, как читать djvu открыть chm), вдобавок зачастую тексты абсолютно не вычитаны и коряво сформатированы. Впрочем, любознательного пользователя это не отпугнет.

· Грандиозная по объему «Универсальная библиотека» (http://www.universalinternetlibrary.ru/) может расстроить только одним: все тексты в ней выложены в формате html, да еще и разбиты по главам. То есть читать книги возможно практически только он-лайн, что далеко не всех и не всегда устраивает. Плюсами библиотеки, помимо объемов, является качественный каталогизатор и неплохой поиск по сайту.

· Библиотека Лотоса (http://book.ariom.ru/) порадует почитателей как масштабностью и доступностью поиска, так и возможностью получить рекомендации и обсудить книги на форуме.

· Библиотека эзотерики «Пазлы» (http://www.e-puzzle.ru) – это скорее склад, чем библиотека. Книги здесь не разбиты по темам и интересам, сюда нужно приходить, зная, что именно ты хочешь найти. Зато к вашим услугам неплохой поиск по сайту, вдобавок практически все книги вычитаны и приведены в общий формат doc, который так удобно самому преобразовывать до нужного размера шрифта и распечатывать для прочтения по пути домой…

· Эзотерический раздел библиотеки Либ.Ру (http://lib.ru/URIKOVA/) является, пожалуй, самым пожилым хранилищем книг из всех перечисленных библиотек и уже поэтому достоин упоминания

· «Большая библиотека эзотерических текстов» (http://lib.hsgm.ru/) – также создана еще в далеком 1999 году и содержит тексты как в rtf-формате, что делает их нескольбо более «тяжелыми», так и в традиционном html.

· Наконец, стоит упомянуть библиотеку сайта-путеводителя по книгам «Советник» (http://www.1-sovetnik.com/). Прелесть данного пусть не очень большого книгохранилища - в подробных аннотациях к большинству текстов и неплохой их подборке.

Безусловно, есть множество узконаправленных библиотек (Рериховское движение, Йога, Христианство, Апокрифы, последователи Кастанеды и т.д и т.п.), которые зачастую содержат более полные списки литературы, чем в представленных выше «общеэзотерических» текстохранилищах, но это уже тема для совсем-совсем отдельной статьи…