Трагедия в ходжалы военное обозрение. Министерство обороны азербайджанской республики

Ходжалинская трагедия

В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года в ходе Нагорно-Карабахского вооруженного конфликта армянские вооружённые формирования при участии военнослужащих 366-го полка Объединённых сил СНГ, дислоцированного в Степанакерте (как предполагается, действовавших без приказа командования), взяли штурмом населенный преимущественно азербайджанцами город Ходжалы.

Имеет место различная оценка событий армянской и азербайджанской сторонами конфликта. Официальный Баку называет называет случившееся одной из страшных трагедий ХХ века и однозначно квалифицирует как геноцид и военное преступление. Официальные лица Армении и Нагорно-Карабахской Республики (НКР) не отрицая, что при взятии Ходжалы могли иметь место преступления в отношении гражданского населения, относят их к реалиям военного времени. Штурм Ходжалы трактуется как правомерная военная операция по нейтрализации ходжалинского плацдарма , с которого велся ракетный обстрел Степанакерта.

Обстановка в зоне Нагорно-Карабахского конфликта в конце 1991 – начале 1992 года

С осени 1991 года в Азербайджане начала формироваться и действовать в Нагорном Карабахе Национальная армия Азербайджана. Продолжали действовать подразделения ОМОН МВД Азербайджанской республики. Помимо этих официальных формирований там же действовали различные отряды, на словах подчиняющиеся Народному Фронту Азербайджана, а на деле не подчиняющиеся никому.

С января 1992 года в Ходжалы не подавалась электроэнергия, не было ни отопления, ни водопроводной воды, не работали телефоны. Часть жителей покинула блокированный город, однако полной эвакуации мирного населения, несмотря на настойчивые просьбы главы исполнительной власти города Эльмана Мамедова, организовано не было. К 13 февраля 1992 года, когда был выполнен последний рейс вертолета в Ходжалы, оттуда в общей сложности эвакуировали не более 300 жителей.

Январское наступление вооруженных сил Азербайджана в сторону поселка Аскеран с армянским населением могло привести к снятию блокады с Ходжалы, однако оно не увенчалось успехом.

25 февраля 1992 года начался штурм Ходжалы армянскими вооруженными формированиями. По некоторым данным, такой выбор даты был приурочен к годовщине погромов в отношении армянского населения в Сумгаите.

Штурм Ходжалы 25–26 февраля 1992 года

Защитники. К моменту штурма в Ходжалы находилось от 2 до 4 тыс. жителей, включая несколько сот защитников города. Ходжалы защищали ополченцы (около 160 человек), сотрудники ОМОН МВД Азербайджанской Республики и солдаты Национальной Армии Азербайджана. По информации, полученной с обеих сторон, в городе находились 3 единицы бронетехники, а также установка "Алазань". По утверждению участников штурма и официальных лиц НКР в Ходжалы находились также 2 реактивные установки залпового огня "Град". Руководство обороной г. Ходжалы обеспечивал командир ОМОНа Ходжалинского аэропорта Алиф Гаджиев.

Участники штурма. Формирования НОАА состояли из отрядов (рот), подчиненных территориальным командирам, а те, в свою очередь, командующему и начальнику штаба, которые были назначены решением Президиума Верховного Совета НКР. Официальные должностные лица неоднократно заявляли, что все армянские вооруженные отряды в Нагорном Карабахе подчинены единому командованию. Устава и единой присяги у отрядов не существовало. Существуют приказы по армии, которые доводятся до бойцов командирами. Однако даже командиры часто не имели этих приказов в письменной форме, из рядовых же бойцов их вообще никто не читал. Единственным документом, регламентирующим поведение членов вооруженных формирований по отношению к мирному населению противной стороны, является Приказ №1 по Национально-освободительной армии Арцаха, в котором категорически запрещается какое-либо насилие над мирным населением противоположной стороны и глумление над трупами противника, однако его содержание рядовые бойцы знали только со слов командиров.

В штурме принимали участие подразделения НОАА при поддержке бронетехники - бронетранспортеров, боевых машин пехоты и танков.

Каких-либо сведений о том, кто конкретно отдал приказ о штурме Ходжалы и кто руководил операцией, получить не удалось. Однако из заявления руководства НКР о том, что оно полностью контролирует положение в Нагорном Карабахе, вытекает, что оно ответственно как за разработку и осуществление операции по взятию Ходжалы, так и за все остальные действия, связанные с решением проблем его населения.

Участие военнослужащих 366 полка Советской Армии. По утверждению практически всех беженцев из Ходжалы, в штурме города принимали участие военнослужащие 366 полка, причем некоторые из них входили в город.

По сведениям, полученным от армянской стороны, в штурме города принимали участие боевые машины 366 полка с экипажами, обстреливавшие Ходжалы, но не входившие непосредственно в город. По утверждению армянской стороны, участие военнослужащих в боевых действиях не было санкционировано письменным приказом командования полка.

Ход штурма. Артиллерийский обстрел Ходжалы начался около 23 часов ночи 25 февраля. При этом прежде всего были уничтожены казарма, находящаяся в глубине жилого массива, и форпосты обороны. Вступление пехотных отрядов в город происходило от 1 часа ночи до 4 часов утра 26 февраля.

По сообщениям членов армянских вооруженных формирований, организованное сопротивление в масштабах всего гарнизона Ходжалы было быстро сломлено. Разрушения в Ходжалы подтверждают факт артобстрела, но не соответствуют разрушениям и повреждениям, характерным для упорных уличных боев. Последний очаг сопротивления был подавлен к 7 часам утра.

Часть населения вскоре после начала штурма стала покидать Ходжалы, пытаясь уйти в сторону Агдама. В некоторых группах бегущих находились вооруженные люди из гарнизона города.

Люди уходили по двум направлениям:

с восточной окраины города на северо-восток вдоль русла реки, оставляя Аскеран слева (именно этот путь, как указывали армянские официальные лица, был оставлен в качестве «свободного коридора»);
с северной окраины города на северо-восток, оставляя Аскеран справа (по-видимому, по этому пути ушла меньшая часть беженцев).

Таким образом, Ходжалы покинуло большинство мирных жителей, а примерно 200-300 человек оставались в Ходжалы, спрятавшись в своих домах и подвалах.

В результате обстрела города неустановленное количество мирных жителей погибло на территории Ходжалы во время штурма. Армянская сторона практически отказалась предоставить информацию о количестве погибших таким образом людей.

По сообщениям армянской стороны, атакующие потеряли до 10-12 человек убитыми.

"Свободный коридор" для выхода населения

По утверждению официальных лиц НКР, для выхода мирного населения из Ходжалы был оставлен «свободный коридор» , который начинался у восточной окраины города, проходил вдоль русла реки и шел на северо-восток, ведя в сторону Агдама и оставляя Аскеран слева. Ширина коридора составляла 100-200 а местами до 300 м. По мирным жителям и членам военных формирований, выходящим без оружия, и находящимся в пределах данного «коридора», члены армянских вооруженных формирований обещали не вести огонь.

По словам официальных должностных лиц НКР и участников штурма, население Ходжалы в начале штурма было извещено о наличии такого «коридора» при помощи громкоговорителей, установленных на бронетранспортерах. Однако лица, сообщившие эту информацию, не исключали, что большая часть населения Ходжалы могла не услышать сообщения о «свободном коридоре» из- за стрельбы и маломощности громкоговорителей.

Должностные лица НКР сообщили также, что за несколько дней до штурма с вертолетов над Ходжалы разбрасывались листовки, обращенные к населению Ходжалы с призывом воспользоваться «свободным коридором». Однако в подтверждение этого не было предоставлено ни одного экземпляра такой листовки. В Ходжалы также не было обнаружено никаких следов подобных листовок. Опрошенные беженцы из Ходжалы сообщили, что о таких листовках ничего не слышали.

В Агдаме и Баку было опрошено 60 человек, бежавших из Ходжалы во время штурма города. Лишь один человек из опрошенных сообщил, что он знал о существовании «свободного коридора» (ему сообщил об этом «военный» из ходжалинского гарнизона).

За несколько дней до штурма представители армянской стороны неоднократно, используя радиосвязь, сообщали властям Ходжалы о предстоящем штурме и призывали их немедленно полностью вывезти население из города. То, что эта информация была получена азербайджанской стороной и передана в Баку, подтверждено в публикациях бакинских газет ("Бакинский рабочий").

На существование "коридора" указывают и цитировавшиеся в газете "Русская мысль» от 3 апреля 1992 года слова ходжалинского главы исполнительной власти Эльмана Мамедова: "Мы знали, что этот коридор предназначен для выхода мирного населения...".

Судьба жителей Ходжалы

По официальным данным азербайджанской стороны, всего в ходе штурма Ходжалы и последовавших за ним событий: .

Убито 613 человек (из них 63 ребенка, 106 женщин, 70 пожилых);
8 семей уничтожены полностью;
25 детей потеряли обоих родителей;
130 детей потеряли одного родителя;
Ранено - 487 человека (из них 76 детей);
Люди побывавшие в заложниках - 1275 человека;
Пропало без вести - 150 человек;
Причинен ущерб государству и личному имуществу граждан оцениваемый в 5 млрд. рублей (в ценах на 01.04.92 года).

Оценивая общее количество погибших жителей Ходжалы, следует учесть, что люди гибли не только при обстреле беженцев (часть тел погибших таким образом людей была вывезена в Агдам), но и замерзали при блужданиях по горам. Точно установить количество замерзших жителей Ходжалы не представляется возможным. По сообщению газеты "Карабах" от 26.03.92 г., комиссия помощи беженцам из Ходжалы выдала пособия 476 семьям погибших.

Вскоре после начала штурма жители в панике устремились из города . Люди не успевали взять самое необходимое - многие из бежавших были легко одеты (в результате чего получили обморожение разной степени), у многих беженцев, опрошенных в Баку и Агдаме отсутствовали даже документы.

Беженцы, уходившие по "свободному коридору". Большой поток жителей устремился из города вдоль русла реки. В некоторых группах беженцев находились вооруженные люди из гарнизона города. Эти беженцы, идущие по "свободному коридору", на территории, примыкающей к Агдамскому району Азербайджана, были обстреляны, в результате чего много людей погибло. Оставшиеся в живых беженцы рассеялись. Бегущие натыкались на армянские заставы и подвергались обстрелам. Часть беженцев все же сумела пройти в Агдам; часть, в основном женщины и дети (точное количество установить невозможно), замерзла во время скитаний по горам; часть, по показаниям прошедших в Агдам, была пленена у сел Пирджамал и Нахичеваник. Есть показания уже обменянных жителей Ходжалы, что некоторое количество плененных было расстреляно.

Место массовой гибели беженцев, а также тела убитых были засняты на видеопленку, когда азербайджанские подразделения проводили операцию по вывозу тел на вертолетах в Агдам. Из отснятых кадров следует, что тела убитых были рассеяны на значительной площади. Среди тел, заснятых в месте массовой гибели, большую часть составляли тела женщин и людей пожилого возраста, среди убитых были также и дети. Вместе с тем, среди убитых были также люди в форме. В целом, на видеопленке зафиксировано несколько десятков тел.

Можно полагать, что до места массовой гибели беженцы из Ходжалы, учитывая бездорожье и физические возможности массы людей, могли дойти примерно за 7-8 часов (путь по шоссе, идущему примерно параллельно зоне "свободного коридора", занимает около 2 часов). Таким образом, обстрел беженцев происходил уже на рассвете.

Официальные представители НКР и члены армянских вооруженных отрядов объясняли гибель мирных жителей в зоне "свободного коридора" тем, что вместе с беженцами уходили вооруженные люди, которые стреляли по армянским заставам, вызывая ответный огонь, а также попыткой прорыва со стороны основных азербайджанских сил. По словам членов армянских вооруженных отрядов, азербайджанскими формированиями со стороны Агдама была предпринята попытка вооруженного прорыва по направлению "свободного коридора". В момент, когда армянские заставы отбивали атаку, к ним в тыл подошли первые группы беженцев из Ходжалы. Вооруженные люди, находящиеся среди беженцев, открыли огонь по армянским заставам. Во время боя был уничтожен один пост (2 человека убиты, 10 человек ранены), однако бойцы другого поста, о существовании которого не подозревали азербайджанцы, с близкого расстояния открыли огонь по людям, идущим из Ходжалы.

По показаниям беженцев из Ходжалы вооруженные люди, идущие в потоке беженцев, вступали в перестрелки с армянскими заставами, но каждый раз стрельбу начинала первой армянская сторона.

Беженцы, уходившие по пути с северной окраины города на северо-восток. Обстрелам подвергались также и группы беженцев, идущих с северной окраины города на северо-восток, оставляя Аскеран справа.

В журнале санитарного поезда в г. Агдаме, через который проходили почти все пострадавшие жители и защитники Ходжалы, зафиксировано 598 раненных и обмороженных (причем обмороженных - большинство). Там же зафиксирован случай скальпирования живого человека.

Есть сведения, приводимые Томасом де Ваалом, что командующий обороной Ходжалы Гаджиев убеждал мирных жителей уходить в Агдам, обещая дать им для защиты отряды ОМОНа, которые сопровождали бы их до самого города. Ночью огромная толпа людей побежала по колено в снегу через лес и начала спускаться в долину речки Гаргар. Ранним утром жители Ходжалы в сопровождении немногочисленных омоновцев вышли на равнину недалеко от армянской деревни Нахичеваник. Здесь их шквалом огня встретили армянские бойцы, засевшие на горных склонах прямо над равниной. Милиционеры открыли ответный огонь, но силы были очень неравны, и их перестреляли. К месту ужасающей бойни прибывали все новые и новые беженцы.

Хиджран Алекперова, бывшая жительница Ходжалы, рассказала представителю правозащитной организации "Хьюман райтс уотч": "Мы добрались до Нахичеваника к девяти утра. Там было поле, на нем лежало много убитых. Наверное, их было сто человек. Я не пыталась их сосчитать. Меня на этом поле ранили. Гаджиева Алифа подстрелили, и я хотела ему помочь. Пуля попала мне в живот. Я видела, откуда они стреляли. Я видела много трупов на этом поле. Они были убиты совсем недавно - у них еще не изменился цвет кожи" .

Вспоминает Сергей Бондарев, русский, житель Ходжалы: "Выбрать безопасный путь оказалось труднее всего. Решили придерживаться газопровода, но, пройдя три-четыре километра, обнаружили, что дорога ведет в Аскеран. Туда же вела и электролиния. Оставалось одно – пробираться через лес. Я уже выбился из сил, поэтому, несмотря на протесты жены, заставил ее идти дальше с людьми, обещая, что, как только наберусь сил, догоню их. Вскоре я действительно догнал их, но жены среди них не было. Вдруг со стороны Аскерана стали раздаваться выстрелы. Шедшие впереди цепочкой люди один за другим начали падать. Я взглянул на часы – единственную вещь, которую мне удалось захватить с собой. было ровно 6.10 утра. Но ходжалинцы продолжали идти навстречу врагу, так как другого выхода не было. Среди женщин и детей я заметил жену. Начал кричать, чтобы они ложились на землю. Это было ужасное зрелище, которое я никогда не забуду: крепкие, вооруженные до зубов армянские парни стреляют в беззащитных женщин и детей, мечущихся по глубокому снегу" .

Судьба жителей, оставшихся в городе. После того как город был занят армянскими вооруженными формированиями, в нем оставалось около 300 мирных жителей, в том числе и 86 турок-месхетинцев.

По показаниям жителей, участников штурма, официальных должностных лиц НКР и представителей средств массовой информации, находившихся в это время в районе Ходжалы, все оставшиеся жители были взяты в плен и в течение трех суток доставлены в Степанакерт (ИВС и помещение автоколонны), в КПЗ в Красном селе и изолятор г. Аскерана. Некоторые по разрешению руководства НКР были взяты в частные дома армянских семей, родственники которых находились в заключении на территории Азербайджана.

По заявлению официальных должностных лиц НКР, все женщины и дети были безвозмездно в течение недели переданы азербайджанской стороне.

По сведениям, полученным от обеих сторон, к 28 марта 1992 г. азербайджанской стороне было передано свыше 700 пленных жителей Ходжалы, задержанных как в самом городе, так и по пути в Агдам. Основную массу среди них составляли женщины и дети.

Вместе с тем, имеются показания жителей Ходжалы, что женщины и дети, также как и мужчины, содержались в качестве "обменного материала". Эти показания подтверждаются личными наблюдениями представителей ПЦ "Мемориал": на 13 марта в г. Аскеран еще находились в качестве заложников жители Ходжалы, в том числе женщины и молодые девушки. Имеются достоверные свидетельства о том, что женщины насильственно удерживались в Аскеране и позднее этой даты.

Условия содержания пленных защитников и жителей Ходжалы. При осмотре наблюдателями «Мемориала» ИВС г. Степанакерта, где содержатся пленные жители Ходжалы и пленные члены азербайджанских вооруженных формирований (всех их в зоне конфликта определяют как «заложников») было установлено, что условия их содержания крайне неудовлетворительны. Внешний вид содержащихся в ИВС азербайджанцев свидетельствовал, что они получают крайне скудное питание, у них есть явные признаки истощения. Была получена устная информация, что заключенных регулярно избивали. Следует также отметить, что наблюдателям предоставили возможность осмотреть лишь часть заключенных.

По показаниям взятых в плен и затем обменянных жителей и защитников Ходжалы, мужчины подвергались избиениям. В большинстве показаний отмечалось, что женщин и детей, в отличие от мужчин, не били. Однако имеются показания, подтвержденные врачами Баку и Агдама, о случаях изнасилований, в том числе - несовершеннолетних.

Имущество жителей Ходжалы. Бежавшие жители Ходжалы не имели возможность взять с собой даже самый необходимый минимум своего имущества. Жителям, уводимым из Ходжалы членами армянских вооруженных формирований, не предоставлялась возможность забрать с собой хотя бы часть его. Оставленное имущество вывозилось жителями Степанакерта и близлежащих населенных пунктов. По решению Верховного Совета НКР дома в Ходжалы заселяются нуждающимися армянами, для чего им выдаются номера.

Реакция официальных властей на ходжалинские события

Верховный Совет НКР выступил с заявлением, где высказал сожаление о случаях жестокости при взятии Ходжалы. Однако никаких попыток расследования преступлений, связанных с взятием Ходжалы, предпринято не было. При этом официальные должностные лица не отрицали, что при взятии Ходжалы могли иметь место зверства, так как среди членов армянских вооруженных отрядов есть озлобленные люди, чьи родственники были убиты азербайджанцами, а также лица с уголовным прошлым.

В интервью "Независимой газете" за 2 апреля 1992 года к тому времени ушедший в отставку президент Азербайджана Аяз Муталибов возложил ответственность за преступление на неназванные силы, добивающиеся его отставки. По мнению Томаса де Ваала, таким образом он пытался приуменьшить свою роль в неспособности защитить город.

Сотрудник армянской полиции майор Валерий Бабаян считает, что главным мотивом тех событий была личная месть. Он сказал американскому журналисту Полу Куинн-Джаджу, что многие участвовавшие в нападении на Ходжалы, "были родом из Сумгаита и других подобных мест".

Когда армянского военачальника Сержа Саркисяна попросили рассказать о взятии Ходжалы, он осторожно ответил: "Мы предпочитаем об этом вслух не говорить". Что касается числа жертв, то, по его словам, "многое было преувеличено" , да и убегавшие азербайджанцы оказали вооруженное сопротивление.

Однако по поводу происшедших событий Саркисян высказался честнее и более жестко: "Но я думаю, что главный вопрос был совсем в другом. До Ходжалы азербайджанцы думали, что с нами можно шутки шутить, они думали, что армяне не способны поднять руку на гражданское население. Мы сумели сломать этот [стереотип]. Вот что произошло. И надо еще принимать во внимание, что среди тех мальчиков были люди, бежавшие из Баку и Сумгаита" .

Данная оценка позволяет предположить, что массовые убийства в Ходжалы явились, пусть хотя бы и отчасти, преднамеренным актом устрашения.

Правовая оценка событий в Ходжалы 25–26 февраля 1992 года

Одними из первых дали правовую оценку событиям в Ходжалы сотрудники Правозащитного центра «Мемориал». Проведя собственное расследование, собрав и обобщив значительные объемы информации, правозащитники пришли к следующим выводам.

При осуществлении военной операции по захвату г.Ходжалы имели место массовые случаи насилия над мирным населением города.

Информация о наличии "свободного коридора" не была доведена до сведения основной массы жителей Ходжалы.

Оставшееся в Ходжалы после занятия его армянскими отрядами мирное население было депортировано. Эти действия производились организованно, многие из депортированных содержались в Степанакерте, что явно указывает на соответствующее распоряжение властей НКР.

Массовое убийство мирных жителей, находящихся в зоне «свободного коридора» и прилегающей территории, не может быть оправдано никакими обстоятельствами.

Захват и удерживание в качестве «заложников» мирных жителей Ходжалы, в том числе женщин, находится в явном противоречии с декларированной властями НКР готовностью безвозмездно передать азербайджанской стороне всех мирных жителей Ходжалы.

Жители Ходжалы были незаконно лишены своего имущества, которое было присвоено жителями Степанакерта и окрестных населенных пунктов. Власти НКР легализовали такое присвоение чужого имущества, выдавая ордера на вселение в дома, принадлежащие бежавшим и депортированным жителям Ходжалы.

В штурме Ходжалы принимали участие военнослужащие 366 мотострелкового полка, принадлежащего к войскам Содружества Независимых Государств. Факты участия военнослужащих СНГ в военных операциях и боевых действиях в регионе конфликта, а также факты передачи военного имущества формированиям конфликтующих сторон требуют специального расследования.

Исходя из сказанного выше, Правозащитный центр "Мемориал" констатирует, что в ходе штурма г. Ходжалы действия армянских вооруженных формирований Нагорного Карабаха по отношению к мирным жителям Ходжалы находятся в грубом противоречии с Женевской конвенцией, а также со следующими статьями Всеобщей декларации прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12. 1948 г.):

статьей 2, провозглашающей, что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как то в отношении... языка, религии, ... национального... происхождения... или иного положения»;
статьей 3, признающей право каждого человека на жизнь, свободу и личную неприкосновенность;
статьей 5, запрещающей жестокое, бесчеловечное или унижающее достоинство человека обращение;
статьей 9, запрещающей произвольные аресты, задержания или изгнания;
статьей 17, провозглашающей право каждого человека на владение имуществом и запрещающая произвольно лишать человека его имущества.

Действия вооруженных формирований грубейшим образом противоречат Декларации о защите женщин и детей в чрезвычайных обстоятельствах и в период вооруженных конфликтов (провозглашена Генеральной Ассамблеей ООН 14.12 1974 г.).

Прокуратура Азербайджана, проведя собственное расследование событий в Ходжалы, квалифицировала действия организаторов и исполнителей этой трагедии как геноцид и военное преступление .

В письменной декларации № 324, 30 членов Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) из Албании, Азербайджана, Болгарии, Великобритании, Люксембурга, Македонии, Норвегии, Польши и Турции, заявили, что "26 февраля 1992 года, армяне вырезали население Ходжалы и полностью уничтожили город" и обратились к Ассамблее с призывом признать резню в Ходжалы частью "геноцида, проводимого армянами против азербайджанского населения" .

В 2010 году парламентская ассамблея Организации Исламской конференции приняла документ, согласно которому парламентам 51 государства рекомендовано признать Ходжалинскую трагедию преступлением против человечности .

Мемориалы в память о Ходжалинской трагедии возведены в Турции (Анкара, 2011 год; Ушак, 2014 год) и Германии (Берлин, 2011 год).

Примечания

Доклад Правозащитного центра "Мемориал" о массовых нарушениях прав человека, связанных с занятием населенного пункта Ходжалы в ночь с 25 на 26 февраля 1992 г. вооруженными формированиями // Кавказский узел, 26.02.2013.
Том де Ваал. "Черный сад " (Глава 11. Август 1991 - май 1992 гг. Начало войны) // Кавказский узел.
Геноцид в Ходжалы - одно из самых чудовищных преступлений ХХ века // 1news.az, 26/02/2015.
Ходжалы - самая жестокая трагедия конца минувшего века // ФНКА азербайджанцев России.
Справедливость для Ходжалы // Независимая газета, 26.02.2010.
Recognition of the genocide perpetrated against the Azeri population by the Armenians. Written Declaration No. 324, 2nd edition, originally tabled on 26 April 2001.
Ходжалинская резня - преступление против человечности // Зеркало, 02.02.2010.
Gaceta Parlamentaria, Número 3502, miércoles 2 de mayo de 2012; Diputados se solidarizan con la República de Azerbaiyán por genocidio // Emisoras Unidas, 07.10.2015.

Гласность помогает решить проблемы. Отправь сообщение, фото и видео на «Кавказский узел» через мессенджеры

Фото и видео для публикации нужно присылать именно через Telegram, выбирая при этом функцию «Отправить файл» вместо «Отправить фото» или «Отправить видео». Каналы Telegram и WhatsApp более безопасны для передачи информации, чем обычные SMS. Кнопки работают при установленных приложениях Telegram и WhatsApp. Номер для Телеграм и WhatsApp +49 1577 2317856.

Человек, как и все живые существа, приходит в мир, живёт, стареет, умирает. Это обычная формула жизни, подчиняющаяся законам природы. Однако человек иногда нарушает эту формулу. Сам себя губит, сам обрывает свою жизнь. И с небес приходит глас, что убийство человека человеком богопротивно. Все мы – создания Господа, и поэтому никто не выбирает и родителей и Родину сам. Этот выбор принадлежит Господу. 26 февраля 1992 года армяне выступили против Бога. Напав на Ходжалы, расположенный в Нагорно-Карабахской зоне Азербайджанской Республики, 613 человек они лишили жизни, 657 человек искалечили, 1275 человек взяли в заложники. Судьба 150 человек из тех, кто был взят в заложники, до их пор неизвестна.

ОНИ НИКОГДА НЕ СТАНУТ ВЗРОСЛЫМИ

Səriyyə Cəfərova. «Onlar heç vaxt böyüməyəcəklər», ensiklopediya, ingilis, rus, azərbaycan dillərində, «Çaşıoğlu» nəşriyyatı, Bakı, 2006.

Читатель! Эта книга – о детях. Но в ней нет ни детских песен, ни нарисованных ими рисунков, ни написанных ими стихов, ни сказок, которые они слушают. Они никогда не вырастут. Они навсегда останутся детьми. Они – это тоска, горе, скорбь, которые никогда не сотрутся из сердец азербайджанцев. Ибо эта тоска, это горе, эта скорбь вписаны в наши сердца кровью. Но мы не смыли кровь кровью. Почему? Этот ужасный вопрос предназначен не только для азербайджанцев, переживших Ходжалинскую трагедию. Ответ на него должны найти все народы мира.

Мы – народ, выпрямляющийся и встающий на ноги после великих трагедий, переживающий свое горе в себе. Мы не оглашаем о нем на весь мир и никому не доносим своих горестей. Да и эта книга не является летописью наших печалей. Мы подготовили ее для того, чтобы сообщить о трагедии не только детей из Ходжалы, но и всех детей мира. Да, эта книга – выражение протеста детей взрослым чьи жизни оборвались.

Каждый год 26 февраля миллионы азербайджанцев смотрят видеоленты, отражающие ужасы армянского кровопийства и содрогаются. Эти кадры запечатлел Национальный Герой Азербайджана Чингиз Мустафаев, погибший при исполнении своего профессионального долга во время боев за Карабах. Дать письменное изображение этих кадров, наверное, не удастся ни одному пишущему человеку. Ибо картина зверства, кровопийства, ужаса настолько глубока, что человеческое воображение бессильно найти слова, способные ее выразить.

В Ходжалинской трагедии убито 63 детей и подростков. Эти убийства выполнены настолько жестоко, что в знак протеста против этой резни невозможно задать вопрос: «В чем была вина детей?». Ибо ненависть армян к расстрелянным ими людям так сильна, что вопрос: «В чем же вина детей?» в противовес той ненависти выглядел бы очень примитивным. Какое же у ребенка может быть прегрешение? За обагренными кровью детьми из Ходжалы была лишь одна вина: они были азербайджанцами!

Эти дети никогда не будут петь песни, рисовать, читать стихи, слушать сказки.
Никто не задаст им вопроса: «Кем ты станешь, когда вырастешь?»!
На их несбывшихся мечтах зазеленеет тоска мира.
Люди, сделайте так, чтобы это горе не пустило корни!

Я – свидетельница!

О 26 феврале 1992 года – одной из самых ужасных и безжалостных ночей в истории – я не в книгах прочла, не от людей, переживших трагедию той ночи, слышала. Просто судьбой мне было предначертано страшное.
Я – свидетельница той трагедии.
Я – несчастная жительница Ходжалы, прошедший через Ходжалинскую трагедию, испытавший тот ужас, а теперь удивляющийся тому, что осталась в живых, и в тоже время сожалеющий об этом.

У меня не хватает сил ухватиться за историю и задать ей вопросы. У меня хватает сил лишь призывать людей и кричать: «Хватит, хватит проливать кровь!..»

Книга, которую вы прочтете, — может быть, единственный в мире сборник историй о детях, чья жизнь оборвалась. Может быть, это первая энциклопедия о детях-шехидах. Но, читатель, эта энциклопедия лишь даст тебе сведения об ужасных событиях жизни. Если ты прочтешь эту книгу и не будешь готов расплакаться, не потеряешь покоя, оглянись на своего малыша, сладко спящего в колыбели, на ребенка, играющего во дворе со сверстниками. Согласился бы ты, чтобы они замерзли в морозную ночь на снегу? Вынесешь ли ты, если твои дети пропадут без вести, если встретят пулю и обагрятся красной кровью?

И ходжалинские дети так же сладко спали в колыбели, их так же нежили звуки материнской колыбельной.

И ходжалинские дети играли на берегу реки, на горе, на горных склонах. И стремились вслед своим мечтам.
Теперь их нет.
Но ходжалинцы выдержали это отсутствие.
Этих детей никогда не будет.
Матери никогда не будут звать их домой.
Учителя никогда не будут поднимать их с места и спрашивать урок.
Их имен не будет в классных журналах, они станут кровавой страницей истории.
Ибо у большинства из них даже могил нет …

Я преподавала большинству из тех детей. Их лица, их глаза все еще стоят у меня перед глазами, их слова, их голоса всё еще звучат у меня в ушах. Они снятся мне каждую ночь. Я написала эту книгу, чтобы рассказать людям эти свои сны. Пядь за пядью я обходила деревни, города, собирала их фотографии, еще раз пережила ночь ужасного 26 февраля. Может быть, это мой последний долг перед их душами. Четырнадцать лет я старалась исполнить этот долг. Но суждено было только ныне. Глава Политического Движения «Азербайджанский Путь», взяв на себя всю финансовую нагрузку, издал эту книгу на трех языках, и она получится еще лучше, чем я желала. Если бы все старались исполнить свой гражданский долг перед Родиной вот так. Тогда и Ходжалинской трагедии не произошло бы, и не было бы необходимости писать подобные горькие и кровавые книги. Ибо я больше ни разу не задам им вопрос: «Ребята, кто выучил урок?»
Теперь я вынуждена обратиться к ним и задать вопрос: «Кто хочет жить?»
Я знаю, что все поднимут руки и прошепчут: «Учительница, я!»
Я не хочу слышать этот шепот от детей из Ходжалы.
Я не вынесу этого ответа, никак не вынесу…
Мои слезы, мое горе, скорбь, моя не заживающая рана, моя неизбыточная тоска… мои ученики-шехиды. Я должна была быть вашей учительницей, а не свидетельницей вашей смерти!
Я люблю вас!
Люди, любите их и вы!
Любите и печальтесь.
Ибо руки этих детей, цепляясь за взрослых, будут до скончания времен спрашивать: «В чем была наша вина?!»
Ответьте, взрослые!

Хотела бы привлечь внимание читателей на отсутствие фотографий в некоторых материалах. Фотографии у некоторых убиенных детей в Ходжалинской трагедии были порваны, сожжены, превращены в пепел, как и их судьбы.

Сария Муслимкызы

Злополучные жители злополучного города
Биографии

Чинара Назим кызы Абышова, родилась в 1982 году в Ходжалы. Чингиз Назим оглы Абышов, родился в 1986 году в Ходжалы. После 26 февраля 1992 года никто не видел их ни живыми, ни мертвыми.

Они не смогли покинуть Ходжалы 26 февраля. Поэтому их судьба неизвестна, так же как и судьба Ходжалы. Чинаре было 10 лет, ее брату Чингизу 6. Рядом с их домом протекал арык… Берег арыка был любимым местом Чинары и Чингиза. Их мать Махбуба была портнихой. Из обрезков разноцветных тканей, из которых она шила платья, Чинара сшила много одежек для своих кукол. Когда одежки пачкались, девочка стирала их в арыке и сушила на камнях. Отец детей Назим был водителем. Он тоже останавливал машину рядом с арыком. Промокая насквозь, Чингиз мыл машину отца. После того как дом их бабушки Медины в старом Ходжалы, в местечке под названием Гышлаглар, сожгли армяне, она жила вместе с внуками. Когда бабушка Медина, свидетельница ужасной трагедии, рассказывала внукам о том, как подожгли ее дом, Чингиз испуганно спросил у бабушки: «А если армяне сожгут наш дом, как же мы останемся на морозе?» Когда армяне сожгли старый Ходжалы, убили детей, бабушка Медина осталась в живых.

Бабушка Медина не смогла защитить внуков. Да и самой ей спастись не удалось. В ту ночь ее сын Назим стоял на посту. Бабушка Медина, Махбуба, Чинара, Чингиз ждали его. С полуночи прошло довольно много времени. Махбуба привязала Чингиза к спине, а Чинару взяла за руку и решила спрятаться в одном из подвалов деревни и посидеть там до тех пор, пока придет муж. Когда они перебирались через арык, одна туфелька Чинары упала в воду и уплыла. Они бежали. Женщины, дети, старики, толпившиеся в подвалах, возлагали надежду лишь на Бога.

Попавшая в ту ночь в плен Сара Сиявуш кызы Салимова рассказывает: «Мой брат Хагани был полицейским. Моя мать, сестра, я, брат Хазар ждали его дома. Ворвавшись к нам, армяне взяли нас в плен, повезли в деревню Норакия. Утром меня посадили в машину и привезли в нашу деревню, чтобы я показала дома людей, имена которых они называли. Дом культуры, где обитали солдаты Национальной Армии, был сожжен дотла. У калитки дома дяди Алиша, некогда работавшего председателем, были убиты два ребенка и женщина». Ими были Махбуба Абышова и ее дети Чинара и Чингиз. А бабушка Медина в ту мрачную ночь исчезла. … Вы, наверное, слышали выражение «могила неизвестного солдата», но пусть никогда вам не встретится выражение «могила неизвестного ребенка». А если встретится, знайте, что эта могила детей, оставшихся в Ходжалы, детей, чья судьба неизвестна…

Рассказ о трех братьях
Биография

Усубов Эльшад Кямран оглы, родился в 1974 году в Ходжалы. Взят в плен вместе с братьями Закиром и Алияром 26 февраля 1992 года, в возрасте 18 лет. Судьба их до сих пор неизвестна.

В ночь оккупации Ходжалы Агиля Кулиева, командира отряда добровольцев, пришедших на защиту города, тяжело ранили. Мать Эльшада Матан ухаживала за Агилем, как за родным сыном. Дороги были закрыты, и поэтому отправить его в Баку было невозможно. Ночью 26 февраля три брата – Закир, Алияр, Эльшад, и друзья Агиля, объединив усилия, хотели вытащить Агиля из города на носилках. Однако одна из пуль попала в Агиля, и он погиб. После этого три брата, их отец Кямран и мать Матан шли три дня. Они выбиваются из сил от мороза и холода. Сбившись с пути, они подошли не к Агдаму, а к деревне Дахраз, где проживали армяне. Когда они, подумав, что свыше трехсот вооруженных армян, стоящие на скале, кричат им на азербайджанском: «Ходжалинцы, сюда!», подошли ближе, было уже поздно. Ходжалинцы, которые, желая спастись, убежали вместе с ними, попали под град армянских пуль, многих армяне убили, оставили в снегу раненых, оставшихся в живых увезли в плен. Среди пленных выбрали 13 молодых людей, в том числе трех братьев Закира, Алияра и Эльшада и увезли. Хотя их отец Кямран киши и мать Матан умоляли: «Оставьте нам, старикам, хотя бы одного из трех сыновей», армяне пинком оттолкнули их и избили прикладом автомата.

До сих пор ни о братьях Закире, Алияре и Эльшаде, ни от остальных взятых в плен молодых людей никто никаких вестей не сообщал.
У кого поднимется рука поставить точку в конце повествования о трех братьях, пропавших без вести?

Потерянные мечты…
Биография

Аллахвердиев Махир Новруз оглы, родился в 1974 году в Ходжалы. Пропал без вести 26 февраля 1992 года, в возрасте 18 лет. До сих пор о его судьбе ничего не известно.

18 лет – это пора, когда цветут мечты человека. Но в 1992 году у молодых людей Ходжалы было одно желание: чтобы закончилась война, пришел мир на плодоносную землю Карабаха, чтобы и они как все получили образование, создали семьи, завели детей… На самом деле, это мечта каждого молодого человека, живущего в зоне конфликта. Как жаль, что там, где говорит оружие, столько таких же подростков, как Махир, не могут осуществить это простое желание. Да и сейчас…

26 февраля 1992 года Махир вместе со своим отцом Новрузом перевозит через крепость Аскеран деда Салеха, потерявшего в Великую Отечественную войну оба глаза. По словам жителя Ходжалы Таджира, свидетеля этого события, Новруз, который не мог нести слепого отца, беспрерывно курил. Судьба отца-инвалида и восемнадцатилетнего сына зависела от него. Дед, отец, сын… увы, та ночь сделала неизвестной судьбу их троих… В ту ужасную ночь с ними была и бабушка Махира Малейка. Когда началась перестрелка, бабушку Малейку они потеряли. Поблизости от Нахчиваника бабушку Малейку взяли в плен. Она пережила все муки плена. И Махир, взятый армянами в плен, тоже подвергся невообразимым мучениям. Плененные бабушка и внук, которых держали в Аскеране, здесь встретили друг друга. После этого никто ничего не знает об их судьбах.

Теперь Махир отмечается в официальных документах как без вести пропавший. А за этим словом потеряны несбывшиеся мечты восемнадцатилетнего молодого человека.

Тебя ждут, девочка
Биография

Юсифова Натаван Панах кызы, родилась в 1988 году в Шуше. Пропала без вести 26 февраля 1992 года, в возрасте 4 лет. Судьба ее до сих пор неизвестна.

До рождения Натаван ее семья была изгнана из своих исконных земель Масисского района Армении и нашла приют в Шуше. Так как третий ребенок в семье Натаван родилась в Шуше, ей дали имя дочери карабахского хана Натаван. Бойкая девчушка с длинными ресницами, черными бровями, черными глазами была любимицей семьи. Судьба привела их в Ходжалы. Панах работал в Ходжалы в полицейском отделении, поэтому семья жила в Ходжалы. А затем…

Об остальном лучше всего услышать из уст отца Натаван Панаха Юсифова: «Той ночью я стоял на посту. После того как наш пост захватили враги, я прибежал домой и разместил троих своих детей и супругу Сару в доме посередине деревни. Недалеко от дома, заняв позицию с Видади Джавадовым, мы начали перестрелку. Вдруг армяне разрушили дом из гранатомета. Дом горел. Подойти было невозможно. Мы пришли в отделение полиции. Там никого не было. Придя под мост в Ходжалы, под предводительством одного человека мы пошли к лесу. Это было под утро 26 февраля. Когда мы подошли к месту под названием Гара Гая, началась сильная перестрелка. Нас отовсюду обстреливали и убивали. По арыку, ширины которого хватало лишь для одного человека, мы ползком добрались до Агдама. Через несколько дней после трагедии начался обмен пленных, взятых в Ходжалы. В центральную больницу Агдама пришел автобус освобожденных из плена людей. Свою дочь Сервиназ и сына Рамиля я нашел там. О своей супруге и Натаван я спросил тетю Нурханым, освобожденную из плена. Она ответила, что когда рухнул дом, Сара погибла, но о Натаван она ничего не знала».

До сих пор Панах Юсифов расспрашивает о Натаван и ищет ее…
Даже ее невинная душа не сообщает о себе. Как знать, может, у детей не бывает душ…

Самый печальный рассказ…
Биографии

Кулиева Парване Гаръягды кызы, родилась в 1979 году, Кулиева Реване Гаръягды кызы, родилась в 1982 году, Кулиев Шукюр Гаръягды оглы, родился в 1985 году, Ходжалы. Замерзли насмерть вместе с матерью 26 февраля 1992 года в лесу: Парване в возрасте 13 лет, Реване в возрасте 11 лет, Шукюр в возрасте 7 лет.

Саре не довелось узнать материнской любви, материнской заботы. И поэтому каждый раз, при рождение ребенка, она считала себя счастливой и говорила: «Я их воспитаю с материнской заботой, которая мне на долю не выпала». А когда Сара прочла рассказ «Ледяная статуя», ее очень впечатлило то, как мать на войне, превратившись в ледяную статую, спасла свое дитя от мороза. Откуда Саре было знать, что и она, желая спасти троих своих детей, превратится в ледяную статую, замерзнет вместе с детьми…

Может ли стереться из памяти то, как эти светловолосые детишки с большими миндалевидными глазами танцевали и пели на праздновании Нового года? Надев на голову корону, Парване превратилась в озорную искорку, Реване пела песню, а Шукюр танцевал.

А 26 февраля всё замерзло…
Дядя детей Тахир был болен желтухой и уже несколько месяцев находился в постели. А Шукюр метался в жару.
Гаръягды укутал больного брата шалью и взвалил его на спину. А Сара, привязав сына Шукюра к спине, взяла детей за руки. Семья побежала к лесу. Гаръягды, который, отправляясь на пастбище, охранял скот от хищных волков, поднимался по снежным перевалам, опираясь на свой посох. А Сара, отрезанная во время перестрелки от мужа, шла, собрав все силы, взяв за руки детей. Температура у Шукюра постепенно поднималась. Хотя из-за мороза, метели они выбились из сил, Сара не останавливалась. Они шли уже три дня, и мать хотела разжечь костер, чтобы согреться. Спросила спички у земляков, встреченных поблизости от деревни Дахраз. А те ответили: «Пока будешь костер разжигать, время потеряешь, соберись лучше с силами и добирайся до Агдама». Дети, шедшие без еды и питья, потеряли последние силы. Парване и Реване идти больше не могли. Они были босыми – обувь потеряли. Их ноги покраснели и распухли.

Так вот – сын на спине матери, дочери рядом – прямо на снегу они замерзли и превратились в ледяные статуи…
О, летописец, встречался ли тебе на страницах истории такой печальный рассказ?

Ее назвали Севиндж…
Биография

Севиндж Акпер кызы Кулиева, родилась в 1985 году в Ходжалы. Убита 27 февраля 1992 года, в возрасте 7 лет.

Она с тоской ждала того дня, когда, повязав волосы белоснежным бантом, взяв в руки портфель, пойдет в школу. Быть может, в ее навеки закрытых глазах до сих пор живет тоска того ожидания…

Она должна была учиться в школе, которую только что построили в Ходжалы. Но однажды, рано проснувшись, она услышала от родителей, что эту школу разрушил армянский снаряд. Весть день она ходила грустная: значит, в новой школе учиться она не сможет… А с другой стороны, строители уходили. Какой был смысл строить? Армяне все равно всё разрушали. Уход строителей окончательно оборвал надежду девчушки…
По вечерам на Ходжалы будто опускалась безмолвие смерти. И Севиндж, и ее ровесники не хотели наступления ночи. От взрывов снарядов дети вздрагивали, проводили ночи без сна.
Севиндж частенько бегала к дедушке, работавшему в отделе связи, таращилась своими глазенками на телефонные аппараты. Дед тревожно просил помощи сверху, а ему говорили: «Ждите».
А 26 февраля уже ничего не пришлось ждать. Злополучный 366-й полк напал на Ходжалы. Когда мать взяла Севиндж за руку и они побежали, девочка прижала к груди и свою азбуку.

В местечке Гара Гая одна из армянских пуль попала Севиндж в левый бок. Ее мать Метанет тоже была тяжело ранена. Хотя мать и смогла спастись от смерти, Севиндж после полученного ранения жила всего лишь день. Она умерла в Агдамской больнице. Ее отец Акпер, сражавшийся с врагом, тоже погиб в ту ночь.
Могила девочки, семь лет носившей имя Севиндж, но не вкусившей радостей жизни, находится в деревне Шотланлы Агджабединского района. Каждую весну вокруг этой могилы видны поникшие фиалки.

Внук тети Тамаша
Биография

Мамедов Захир Рамиз оглы, родился в 1985 году в Ходжалы. Был расстрелян в возрасте 7 лет 27 февраля 1992 года.

Когда у тети Тамаша родился внук Захир, она была безмерно счастлива. Тогда жизнь была прекрасна. Бабушка и внук души друг в друге не чаяли. Так продолжалось до 26 февраля 1992 года. После того дня и тетя Тамаша стала одной из тех, кому на долю выпала «Ходжалинская судьба».

В ту ночь тетя Тамаша, просеяв муку, оставшуюся на дне мешка, замесила тесто. А еще один колобок слепила для своего внука. Едва она закончила печь хлеб, затрещали пулеметы. Тетя Тамаша, сердце которой наполнил черный страх, со словами: «О Аллах, помоги!» сняла передник. Уже стемнело, всё вокруг было окутано мраком. Тетя Тамаша поджидала своих сыновей Васифа, Расифа, зятя Салима, внука Захира и постепенно теряла терпение. Открыв калитку, она вышла во двор. Люди разбегались. Ее сын Васиф, возвращавшийся в это время с поста, прокричав: «Армяне повсюду в деревне!», взял мать за руку. Они побежали к лесу. Когда они приблизились к дороге в Нахчиваник, танк и два БТР преградили им путь. Сошедшие с БТР армяне открыли огонь по людям. В Расифа попала пуля. Тетя Тамаша крикнула Васифу: «Брата твоего убили, иди закрой ему глаза!» Васиф закрыл брату глаза. Объединенными усилиями они вместе с матерью положили его тело под дерево и прикрыли ветками и сучьями, чтобы оно не досталось в корм хищникам. Вооруженные армяне, окружив людей, взяли их в плен. Повезли людей в отделение милиции в Аскеране. Раненного в ногу Захира тоже привели в Аскеран.

Армяне убили сына тети Тамаша Васифа, ее зятя Салима, внука Захира, а тетю Тамашу отпустили на свободу.
Чтобы тетя Тамаша всю свою оставшуюся жизнь носила в себе горечь потери сыновей и внука…

Продолжение книги

(Посещено: в целом 5 262 раз, сегодня 1 раз)

26 ЖЕЧТБМС 1992 ЗПДБ иПДЦБМЩ, БЪЕТВБКДЦБОУЛЙК ЗПТПД, ОБУЕМЕОЙЕ ЛПФПТПЗП УПУФБЧМСМП ВПМЕЕ 7 ФЩУСЮ ЮЕМПЧЕЛ, ВЩМ УФЕТФ У МЙГБ ЪЕНМЙ БТНСОУЛЙНЙ ЧППТХЦЕООЩНЙ ПФТСДБНЙ.
юЕМПЧЕЮЕУФЧП ОЕ ЧЙДЕМП ФБЛПК ТЕЪОЙ РПУМЕ ЕЧТЕКУЛПЗП ЗЕОПГЙДБ ЧТЕНЕО чФПТПК НЙТПЧПК ЧПКОЩ.
зЕОПГЙД иПДЦБМЩ ФТЕВХЕФ РПЛБСОЙС. б РПЛБСОЙЕ ПВМЕЗЮБЕФ ДХЫХ.
ч ЖЕЧТБМЕ ЙУРПМОСЕФУС ПДЙООБДГБФШ МЕФ УП ДОС ИПДЦБМЙОУЛПК ФТБЗЕДЙЙ, ЛПФПТБС ХЦЕ ЧПЫМБ Ч ЙУФПТЙА ЛБЛ ФТБЗЕДЙС ЧЕЛБ. уПФОЙ ХВЙФЩИ Й ТБОЕОЩИ - ФБЛПЧЩ РПФЕТЙ ЬФПЗП НБМЕОШЛПЗП ЗПТПДБ.
оЕФ, ОБЧЕТОПЕ, ФБЛПЗП НЕУФБ Ч ТЕУРХВМЙЛЕ, ЛХДБ ВЩ ОЕ ДПЛБФЙМПУШ ЬИП ИПДЦБМЙОУЛЙИ УПВЩФЙК, ЗДЕ ВЩ ОЕ РПСЧЙМЙУШ ВЕЦЕОГЩ, ВПМШЫЙОУФЧП ЙЪ ЛПФПТЩИ - ДЕФЙ, ЦЕОЭЙОЩ, УФБТЙЛЙ. нОПЗЙЕ ЙЪ ОЙИ УФБМЙ ЙОЧБМЙДБНЙ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ТБЪДЕФЩЕ Й ТБЪХФЩЕ ОЕУЛПМШЛП ДОЕК РТПВЙТБМЙУШ РП МЕУХ.
уЕЗПДОС НЩ РТЕДПУФБЧМСЕН УМПЧП ПЮЕЧЙДГХ ФТБЗЙЮЕУЛЙИ УПВЩФЙК, ТБЪЩЗТБЧЫЙИУС Ч ФХ УФТБЫОХА ЖЕЧТБМШУЛХА ОПЮШ. уЕТЗЕК вПОДБТЕЧ - ТХУУЛЙК ЦЙФЕМШ иПДЦБМЩ, ЧНЕУФЕ УП ЧУЕНЙ ЙУРЙЧЫЙК ДП ДОБ ЮБЫХ ПВЭЕЗП ЗПТС.

оБУ ЧЩЗПОСАФ

ЧУЕ ОБЮБМПУШ НОПЗП МЕФ ОБЪБД, - ТБУУЛБЪЩЧБЕФ ВЕЦЕОЕГ у. вПОДБТЕЧ. - с ФПЗДБ ФПМШЛП ЪБЛПОЮЙМ РПМЙФЕИОЙЮЕУЛЙК ФЕИОЙЛХН Ч уХНЗБЙФЕ, РПМХЮЙМ РТПЖЕУУЙА УФТПЙФЕМС Й ТБУРТЕДЕМЕОЙЕ Ч уФЕРБОБЛЕТФ. хЕЪЦБФШ ЙЪ ТПДОПЗП ЗПТПДБ НОЕ ОЕ ПЮЕОШ ИПФЕМПУШ, ОП ОЕ "ПФТБВПФБФШ" ФПЗДБ ДЙРМПН ПЪОБЮБМП МЙЫЙФШУС ЕЗП.
лПЗДБ С РТЙЕИБМ ОБ НЕУФП, ФП ХЧЙДЕМ, ЮФП РПДБЧМСАЭЕЕ ВПМШЫЙОУФЧП Ч уФЕРБОБЛЕТФЕ УПУФБЧМСМЙ БТНСОЕ, ЛПФПТЩЕ ПОЙ ЪБОЙНБМЙ ЧЕДХЭЙЕ РПУФЩ ЧП ЧУЕИ УФТПЙФЕМШОЩИ ПТЗБОЙЪБГЙСИ.

рПЬФПНХ ОЕ ХДЙЧЙФЕМШОП, ЮФП С ОЙЛБЛ ОЕ НПЗ ХУФТПЙФШУС РП УРЕГЙБМШОПУФЙ: НОЕ РПД ТБЪОЩНЙ РТЕДМПЗБНЙ ПФЛБЪЩЧБМЙ Ч ТБВПФЕ. у ПЗТПНОЩН ФТХДПН, ЮФПВЩ ПФТБВПФБФШ ДЙРМПН, НЕОС ПЖПТНЙМЙ РП УФТПЙФЕМШОПК УРЕГЙБМШОПУФЙ, ИПФС ВЩМ С ЧУЕ ЗПДЩ ТБВПЮЙН Ч УПЧИПЪЕ. ъБ ЬФП ЧТЕНС РТЙЧЩЛ Л НЕУФОЩН ЦЙФЕМСН, ПВЪБЧЕМУС УПВУФЧЕООПК УЕНШЕК. нПЕК ЦЕОПК УФБМБ НЕУФОБС ТХУУЛБС ДЕЧХЫЛБ мАВБ лХДЕМЙОБ, ЮШЙ РТЕДЛЙ ЕЭЕ У ЕЛБФЕТЙОЙОУЛЙИ ЧТЕНЕО РПУЕМЙМЙУШ ОБ ЬФПК ЪЕНМЕ. пДОБ ЪБ ДТХЗПК ОБ УЧЕФ РПСЧЙМЙУШ ДЧЕ ОБЫЙ ДПЮЕТЙ - УФБТЫБС чЙЛБ Й НМБДЫБС уЧЕФБ. тПДОЩЕ ЦЕОЩ РПНПЗМЙ ЧЩУФТПЙФШ, РХУФШ ОЕВПМШЫПК, ОП УЧПК ДПН. нПС мАВБ ЪБОЙНБМБУШ ДЕФШНЙ Й ИПЪСКУФЧПН, С - ТБВПФБМ. у УПУЕДСНЙ НЩ ЦЙМЙ, ЛБЛ ЗПЧПТЙФУС, ДХЫБ Ч ДХЫХ. НЩ У ЦЕОПК Ч УПЧЕТЫЕОУФЧЕ ЧМБДЕМЙ БЪЕТВБКДЦБОУЛЙН СЪЩЛПН, ЧЩХЮЙМЙ СЪЩЛ Й ОБЫЙ ДПЮЕТЙ, ЙЗТБС У РПДТХЗБНЙ.

ч ЛПОГЕ 1987 ЗПДБ БТНСОЕ ЧУЕ ЮБЭЕ Й ЮБЭЕ УФБМЙ РТПСЧМСФШ ОЕДПЧПМШУФЧП ФЕН, ЮФП лБТБВБИ ОБИПДЙФУС Ч УПУФБЧЕ бЪЕТВБКДЦБОБ. пОЙ РТПЧПГЙТПЧБМЙ УФЩЮЛЙ, ЙЪВЙЧБМЙ ТХУУЛЙИ Й БЪЕТВБКДЦБОГЕЧ. уФБМЙ ВТБФШ ЙИ Ч ЪБМПЦОЙЛЙ. мЙЮОП ЛП НОЕ БТНСОУЛЙЕ РБТОЙ РПДИПДЙМЙ ОЕПДОПЛТБФОП, РТЙОХЦДБМЙ ХЕИБФШ. ДЧБЦДЩ РПДПВОЩЕ ТБЪЗПЧПТЩ ЪБЛБОЮЙЧБМЙУШ РПФБУПЧЛПК. юЕТЕЪ ОЕУЛПМШЛП НЕУСГЕЧ ДМС ОБЧЕДЕОЙС РПТСДЛБ Л ОБН ВЩМ "ЛПНБОДЙТПЧБО" з. чПМШУЛЙК.
у РТЙИПДПН БТНЙЙ ПВУФБОПЧЛБ ОЕУЛПМШЛП ОПТНБМЙЪПЧБМБУШ, ЛПОЖМЙЛФПЧ УФБМП НЕОШЫЕ. оП ФП МЙ УЛБЪЩЧБМБУШ ОЕИЧБФЛБ ЧПЕООПК УЙМЩ, ФП МЙ ОЕЦЕМБОЙЕ ЧУФХРБФШ Ч ЛПОЖМЙЛФЩ, ОП БТНЙС НБМП ЮЕН НПЗМБ РПНПЮШ ФЕН ТХУУЛЙН Й БЪЕТВБКДЦБОГБН, ЮФП РТПЦЙЧБМЙ Ч УЕМБИ, УПУЕДУФЧХАЭЙИ У БТНСОУЛЙНЙ. "нПК ЧБН УПЧЕФ: ХИПДЙФЕ РПУЛПТЕЕ, НЩ ОЕ НПЦЕН ЗБТБОФЙТПЧБФШ ЧБН ВЕЪПРБУОПУФШ!", - ЗПЧПТЙМ з.чПМШУЛЙК ФЕН, ЛФП Л ОЕНХ ПВТБЭБМУС.

рЕТЧПЕ ОБРБДЕОЙЕ ОБ иПДЦБМЩ РТПЙЪПЫМП Ч УЕОФСВТЕ 1988 ЗПДБ. бТНСОУЛЙЕ ВПЕЧЙЛЙ УПЦЗМЙ ОЕУЛПМШЛП ДПНПЧ. уТЕДЙ НЙТОЩИ ЦЙФЕМЕК ВЩМЙ ТБОЕОЩЕ. л УЮБУФША, РПНПЭШ Ч МЙГЕ БТНЙЙ РПДПУРЕМБ ЧПЧТЕНС Й ОЕ ДБМБ НПМПДЮЙЛБН ВЕУЮЙОУФЧПЧБФШ Й ДБМШЫЕ. оП ЧУЕ ЦЕ Ч иПДЦБМЩ ВЩМП ОЕУРПЛПКОП: ФП ЪДЕУШ, ФП ФБН ТБЪДБЧБМЙУШ ЧЩУФТЕМЩ, РТЙФБЙЧЫЙЕУС Ч ЪБУБДЕ ВБОДЙФЩ РП ПДОПНХ ХВЙЧБМЙ ОЙ Ч ЮЕН ОЕ РПЧЙООЩИ МАДЕК, РП УХФЙ, ЫМБ РБТФЙЪБОУЛБС ЧПКОБ. зПТПД ЗПФПЧЙМУС Л ПУБДЕ. дЕФЙ, УФБТЙЛЙ ПФРТБЧМСМЙУШ ЧЕТФПМЕФБНЙ Ч ВЕЪПРБУОЩЕ НЕУФБ - ФХДБ, ЗДЕ ЦЙМЙ ВМЙЦБКЫЙЕ ТПДУФЧЕООЙЛЙ. рТЙНЕТХ ЗПТПЦБО РПУМЕДПЧБМ Й С, ПФРТБЧЙЧ ДПЮЕТЕК ВХЛЧБМШОП ОБ РПУМЕДОЕН ЧЕТФПМЕФЕ. чУЛПТЕ Л ОБН ХЦЕ ОЙЛФП РТПВТБФШУС ОЕ НПЗ. нЩ ТБУУЮЙФЩЧБМЙ ФПМШЛП ОБ УПВУФЧЕООЩЕ УЙМЩ.

ч ОПЮШ ОБ 26 ЖЕЧТБМС
- ч ГЕМСИ ВЕЪПРБУОПУФЙ ЧУЕ НХЦЮЙОЩ ЗПТПДБ РП ПЮЕТЕДЙ УФПСМЙ ОБ РПУФХ Й Ч УМХЮБЕ РТЙВМЙЦЕОЙС РТПФЙЧОЙЛБ ДПМЦОЩ ВЩМЙ УППВЭЙФШ ПУФБМШОЩН. 25 ЖЕЧТБМС С ЛБЛ ТБЪ УФПСМ ОБ РПУФХ. уОБЮБМБ ЧУЕ ВЩМП ФЙИП, РПФПН НЩ ХУМЩЫБМЙ ЫХН ЧПЕООПК ФЕИОЙЛЙ. рП ЪЧХЛХ ПРТЕДЕМЙМЙ, ЮФП ЮБУФШ НЙОПЧБМБ ОБЫ ЗПТПД, Б ДТХЗБС ОБРТБЧЙМБУШ Ч иПДЦБМЩ, ОБ ЖЕТНХ нЕИФЙ-ЛСОД, ВМЙЪ БЬТПРПТФБ, ЗДЕ ОБИПДЙМЙУШ ОБЫЙ ЧППТХЦЕООЩЕ ПДОПУЕМШЮБОЕ Й НЙМЙГЕКУЛЙК ВБФБМШПО бМЙЖБ зБДЦЙЕЧБ. дП УЙИ РПТ ПУФБЕФУС ЪБЗБДЛПК, РПЮЕНХ ЙНЕООП ФХДБ - УТБВПФБМБ МЙ ТБЪЧЕДЛБ РТПФЙЧОЙЛБ ЙМЙ ЦЕ ЙНЕМП НЕУФП РТЕДБФЕМШУФЧП? ъБЧСЪБМУС ОБУФПСЭЙК ВПК. ОБЮБМЙ ЗПТЕФШ ПЛТЕУФОЩЕ ДПНБ. чЕУШ ЗПТПД РЩМБМ. рХМЙ, РПДПВОП ЗТБДХ, РБДБМЙ УП ЧУЕИ УФПТПО. оБН, ВЕЪПТХЦОЩН, ОЙЮЕЗП ОЕ ПУФБЧБМПУШ ДЕМБФШ, ЛБЛ РПДОСФШУС Ч чЕТИОЙЕ иПДЦБМЩ, ЗДЕ ДПМЦОП ВЩМП ВЩФШ ЗПТПДУЛПЕ ТХЛПЧПДУФЧП. нЩ ОБДЕСМЙУШ, ЮФП ЪДЕУШ РТЕДРТЙНХФ ЬЛУФТЕООЩЕ НЕТЩ ЙМЙ ИПФС ВЩ ТБЪДБДХФ ПТХЦЙЕ. оП ОЙЮЕЗП РПДПВОПЗП ОЕ РТПЙЪПЫМП. нЩ ЪБУФБМЙ МЙЫШ РПУМЕДОЙК "ПВПЪ" У ТБВПФОЙЛБНЙ ОБТПДОПЗП ПВТБЪПЧБОЙС Й РПОСМЙ, ЮФП Й ОБН ОХЦОП ХИПДЙФШ.
чЩВТБФШ ВЕЪПРБУОЩК РХФШ ПЛБЪБМПУШ ФТХДОЕЕ ЧУЕЗП. тЕЫЙМЙ РТЙДЕТЦЙЧБФШУС ЗБЪПРТПЧПДБ, ОП, РТПКДС ФТЙ-ЮЕФЩТЕ ЛЙМПНЕФТБ, ПВОБТХЦЙМЙ, ЮФП ДПТПЗБ ЧЕДЕФ Ч бУЛЕТБО. фХДБ ЦЕ ЧЕМБ Й ЬМЕЛФТПМЙОЙС. пУФБЧБМПУШ ПДОП - РТПВЙТБФШУС ЮЕТЕЪ МЕУ. с ХЦЕ ЧЩВЙМУС ЙЪ УЙМ, РПЬФПНХ, ОЕУНПФТС ОБ РТПФЕУФЩ ЦЕОЩ, ЪБУФБЧЙМ ЕЕ ЙДФЙ ДБМШЫЕ У МАДШНЙ, ПВЕЭБС, ЮФП, ЛБЛ ФПМШЛП ОБВЕТХУШ УЙМ, ДПЗПОА ЙИ. чУЛПТЕ С ДЕКУФЧЙФЕМШОП ДПЗОБМ ЙИ, ОП ЦЕОЩ УТЕДЙ ОЙИ ОЕ ВЩМП. чДТХЗ УП УФПТПОЩ бУЛЕТБОБ УФБМЙ ТБЪДБЧБФШУС ЧЩУФТЕМЩ. ыЕДЫЙЕ ЧРЕТЕДЙ ГЕРПЮЛПК МАДЙ ПДЙО ЪБ ДТХЗЙН ОБЮБМЙ РБДБФШ. с ЧЪЗМСОХМ ОБ ЮБУЩ - ЕДЙОУФЧЕООХА ЧЕЭШ, ЛПФПТХА НОЕ ХДБМПУШ ЪБИЧБФЙФШ У УПВПК. ВЩМП ТПЧОП 6.10 ХФТБ. оП ИПДЦБМЙОГЩ РТПДПМЦБМЙ ЙДФЙ ОБЧУФТЕЮХ ЧТБЗХ, ФБЛ ЛБЛ ДТХЗПЗП ЧЩИПДБ ОЕ ВЩМП. уТЕДЙ ЦЕОЭЙО Й ДЕФЕК С ЪБНЕФЙМ ЦЕОХ. оБЮБМ ЛТЙЮБФШ, ЮФПВЩ ПОЙ МПЦЙМЙУШ ОБ ЪЕНМА. ьФП ВЩМП ХЦБУОПЕ ЪТЕМЙЭЕ, ЛПФПТПЕ С ОЙЛПЗДБ ОЕ ЪБВХДХ: ЛТЕРЛЙЕ, ЧППТХЦЕООЩЕ ДП ЪХВПЧ БТНСОУЛЙЕ РБТОЙ УФТЕМСАФ Ч ВЕЪЪБЭЙФОЩИ ЦЕОЭЙО Й ДЕФЕК, НЕЮХЭЙИУС РП ЗМХВПЛПНХ УОЕЗХ.

рПЮЕТЛ ЧБТЧБТПЧ

У ФТХДПН ЧУРПНЙОБА, ЛБЛ НОЕ ХДБМПУШ ДПВТБФШУС ДП ыЕММЙ. чЩВЙЧЫЙУШ ЙЪ РПУМЕДОЙИ УЙМ, НЩ У ЦЕОПК ОЕ НПЗМЙ ЙДФЙ ДБМШЫЕ, Б МЙЫШ ЛБФЙМЙУШ РП ОБЛМПООПК НЕУФОПУФЙ. зТСЪОЩИ, ПВПТЧБООЩИ, ПВЕУУЙМЕООЩИ, ОБУ РПДПВТБМБ НБЫЙОБ "уЛПТПК РПНПЭЙ": ЫЕДЫЙЕ ЧРЕТЕДЙ ИПДЦБМЙОГЩ ХЦЕ ХУРЕМЙ РПДЗПФПЧЙФШ РПДНПЗХ. чРПУМЕДУФЧЙЙ НЩ ХЪОБМЙ, ЮФП ПЛБЪБМЙУШ УЮБУФМЙЧЮЙЛБНЙ. нОПЗЙН ОЕ ДПЧЕМПУШ ПУЙМЙФШ ФХ УФТБЫОХА ДПТПЗХ:.

рПУМЕ ПЮЕЧЙДГЩ ТБУУЛБЪЩЧБМЙ, ЛБЛ БТНСОЕ УПВТБМЙ ПУФБЧЫЙИУС Ч ЗПТПДЕ ЦЙФЕМЕК ОБ ГЕОФТБМШОПК РМПЭБДЙ. пОЙ РПДЕМЙМЙ ЦЕОЭЙО Й ДЕЧХЫЕЛ, НМБДЕОГЕЧ ОБ ОЕУЛПМШЛП ЗТХРР. б РПФПН "ТБЪДБМЙ" ОЕУПЧЕТЫЕООПМЕФОЙИ ДЕЧХЫЕЛ УПМДБФБН. оБ РПУФБИ ЙИ ОБУЙМПЧБМЙ РП ПЮЕТЕДЙ РЕТЕД НЙЛТПЖПОБНЙ Й ХУЙМЙФЕМСНЙ ФБЛ, ЮФП ЙИ ЗПМПУ ВЩМ УМЩЫБО БЪЕТВБКДЦБОУЛЙН УПМДБФБНЙ, ОБИПДЙЧЫЙНУС Ч ФП ЧТЕНС Ч ЗПТПДЕ ыХЫБ. вБОДЙФЩ ЪБОЙНБМЙУШ НБТПДЕТУФЧПН Ч ЪБИЧБЮЕООПН ЗПТПДЕ. йНХЭЕУФЧП ИПДЦБМЙОГЕЧ ЧЩЧПЪЙМПУШ ЦЙФЕМСНЙ уФЕРБОБЛЕТФБ Й ВМЙЪМЕЦБЭЙИ ОБУЕМЕООЩИ РХОЛФПЧ. оБ ЧПТПФБИ НОПЗЙИ ДПНПЧ ВЩМЙ ОБРЙУБОЩ ЖБНЙМЙЙ ОПЧЩИ ЦЙМШГПЧ.
б РПФПН С ХЪОБМ, ЮФП ДЧБ ДОС УРХУФС РПЛПКОЩК БЪЕТВБКДЦБОУЛЙК ЦХТОБМЙУФ юЙОЗЙЪ нХУФБЖБЕЧ ДПВТБМУС Ч ПЛЛХРЙТПЧБООХА ЪПОХ Й УОСМ ОБ ФЕМЕЛБНЕТХ ЧУЕ, ЮФП ЧЙДЕМ. ьФЙ ЛБДТЩ, УОСФЩЕ У УБНПК РПМСОЩ, ИПМПДСФ ЛТПЧШ: Х ФТХРПЧ ПФТЕЪБОЩ ЗПМПЧЩ Й ХЫЙ, ЗМБЪБ ЧЩЛПМПФЩ, ЙЪОБУЙМПЧБООЩЕ ФТХРЩ ЦЕОЭЙО, Х ВЕТЕНЕООЩИ РТПЛПМПФЩ ЦЙЧПФЩ, ПФТЕЪБОЩ ЗТХДЙ, Х НМБДЕОГЕЧ ПФТХВМЕОЩ ТХЛЙ, РПМПЧЩЕ ПТЗБОЩ Й СЪЩЛЙ... чУЕ ЬФЙ ЧЙДЕПЛБУУЕФЩ Й ЛБДТЩ Ч ДБООПЕ ЧТЕНС ОБИПДСФУС Ч зПУХДБТУФЧЕООПН бТИЙЧЕ ТЕУРХВМЙЛЙ

:ч ыЕММЙ НЩ УФБМЙ ЦДБФШ УЧПЙИ. п ТПДУФЧЕООЙЛБИ ЦЕОЩ, ЛБЛ ЗПЧПТЙФУС, ОЕ ВЩМП ОЙ УМХИХ, ОЙ ДХИХ. ч ФХ ОПЮШ НБФШ ЦЕОЩ, ВТБФШС уФЕРБО Й йЧБО Й ОЕЧЕУФЛБ ФПЦЕ ПЛБЪБМЙУШ Ч МЕУХ. нХЦЮЙОЩ ЧЩЪЧБМЙУШ ЙУЛБФШ ДПТПЗХ, ОП ФБЛ Й ОЕ ЧЕТОХМЙУШ: ФП МЙ ЙИ ОБУФЙЗМЙ РХМЙ, ФП МЙ ПОЙ РПРБМЙ Ч ТХЛЙ Л ВБОДЙФБН. рТБЧДБ, ЧРПУМЕДУФЧЙЙ ТБУУРТБЫЙЧБС ФЕИ, ЛФП РПВЩЧБМ Ч РМЕОХ, НЩ ХЪОБМЙ, ЮФП УФБТЫЙК ВТБФ ЦЕОЩ, уФЕРБО, РПРБМ Ч РМЕО. еЗП Й ЕЭЕ ДЧЕОБДГБФШ НХЦЮЙО ВПЕЧЙЛЙ ХЧЕМЙ Ч ОЕЙЪЧЕУФОПН ОБРТБЧМЕОЙЙ. вПМШЫЕ ЙИ ОЙЛФП ОЕ ЧЙДЕМ. нБФШ ЦЕОЩ, ОЕ ЧЩДЕТЦБЧ ФСЗПФ ДПТПЗЙ, ХНЕТМБ Ч МЕУХ. юХФШ ОЕ ЪБНЕТЪМБ Й ОЕЧЕУФЛБ, РТПЧЕДС ОПЮШ ЧПЪМЕ ЕЕ ФТХРБ. л УЮБУФША, ЕЕ ХДБМПУШ УРБУФЙ, ЛТЙЛЙ П РПНПЭЙ ХУМЩЫБМЙ ЦЙФЕМЙ УЕМБ зАМБВМЩ.

ч уХНЗБЙФЕ

ЧПФ ФБЛ НЩ ПЛБЪБМЙУШ ВЕЦЕОГБНЙ - ВЕЪ ЛТПЧБ, УТЕДУФЧ Л УХЭЕУФЧПЧБОЙА. рТЙЫМПУШ РПФЕУОЙФШ УЕНША УФБТЫЕК УЕУФТЩ, Х ЛПФПТПК ФПЦЕ РПДТБУФБМЙ УЩО Й ДПЮШ. пДЕЦДХ Й ПВХЧШ ОБН ДБМЙ ДПВТЩЕ МАДЙ. еУМЙ ВЩ ЧЩ ЪОБМЙ, ЛБЛ ФТХДОП ВЩМП НОЕ, НХЦЮЙОЕ, РТЙОЙНБФШ ЬФЙ ДБТЩ. ЛБЛ УФТБЫОЩК УПО С ЧУРПНЙОБА ЬФП ЧТЕНС.
рТПЫМП ПДЙООБДГБФШ МЕФ. уЕКЮБУ ЦЙЪОШ ЧТПДЕ ВЩ ОПТНБМЙЪПЧБМБУШ. нПЙ ДПЮЕТЙ ДБЧОП ЧЩТПУМЙ, РПМХЮЙМЙ ПВТБЪПЧБОЙЕ. х УФБТЫЕК, ЮФП ЦЙЧЕФ ФЕРЕТШ Ч лТЙЧПН тПЗЕ, ДЧПЕ НБМЩЫЕК. нМБДЫБС РПЛБ У ОБНЙ. оП НПТБМШОП НЩ ФБЛ Й ОЕ ПРТБЧЙМЙУШ РПУМЕ ФПЗП УФТБЫОПЗП ХДБТБ. цЙЪОШ РТЙЫМПУШ ОБЮЙОБФШ РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЪБОПЧП. пВ ПДОПН С ЦБМЕА. уЛПМШЛП ТПДОЩИ РП ДХИХ НОЕ МАДЕК ТБУЛЙДБМБ УХДШВБ РП УЧЕФХ, УЛПМШЛП ЗПТС РТЙОЕУМБ Ч УЕНШЙ ЧПКОБ, УЛПМШЛП ОЕЧЙООЩИ ЦЙЪОЕК ЪБЗХВМЕОП.
уХНЗБЙФ - ЗПТПД, ЗДЕ С ТПДЙМУС Й ЧЩТПУ, РТПЧЕМ МХЮЫЙЕ УФХДЕОЮЕУЛЙЕ ЗПДЩ. оП ЧУЕ ЦЕ С ДХНБА, ЮФП ДМС НОПЗЙИ ВЕЦЕОГЕЧ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й ДМС НЕОС, ЬФП ОЕ РПУФПСООПЕ, Б ЧТЕНЕООПЕ РТЙУФБОЙЭЕ. ьФП НОЕОЙЕ ЧУЕИ ИПДЦБМЙОГЕЧ. пОЙ ЗПФПЧЩ УЧПЙНЙ ТХЛБНЙ ЧПЪТПДЙФШ ЗПТПД ЙЪ ТХЙО Й ЧЕТОХФШУС Л ПЮБЗХ РТЕДЛПЧ.

улптвобс уфбфйуфйлб

l хВЙФП 613 ЮЕМПЧЕЛ, ЙЪ ОЙИ ДЕФЕК - 63; ЦЕОЭЙО - 106, РПЦЙМЩИ - 70 ЮЕМПЧЕЛ.
l 8 УЕНЕК ХОЙЮФПЦЕОЩ РПМОПУФША.
l 25 ДЕФЕК РПФЕТСМЙ ПВПЙИ ТПДЙФЕМЕК.
l 130 ДЕФЕК РПФЕТСМЙ ПДОПЗП ТПДЙФЕМС.
l тБОЕОП 487 ЮЕМПЧЕЛБ, ЙЪ ОЙИ ДЕФЕК - 76.
l рТПРБМП ВЕЪ ЧЕУФЙ 150 ЮЕМПЧЕЛ.
l рТЙЮЙОЕО ЛПМПУУБМШОЩК ХЭЕТВ ЗПУХДБТУФЧХ Й МЙЮОПНХ ЙНХЭЕУФЧХ ЗТБЦДБО, ПГЕОЙЧБЕНЩК Ч 5 НМТД. ТХВМЕК (Ч ГЕОБИ ОБ 01.04.92 ЗПДБ).

рБТМБНЕОФ бЪЕТВБКДЦБОБ ПВЯСЧЙМ 26 ЖЕЧТБМС ЛБЦДПЗП ЗПДБ "дОЕН ЗЕОПГЙДБ иПДЦБМЩ". оБТПД бЪЕТВБКДЦБОБ ЛБЦДЩК ЗПД 26 ЖЕЧТБМС Ч 17.00 НЙОХФПК НПМЮБОЙС ЮФЙФ РБНСФШ ЦЕТФЧ иПДЦБМЩ.

ртеууб п ипдцбмйоулпк фтбзедйй:

цХТОБМ лТХБ М"ьЧЕОЕНБО (рБТЙЦ), 25 НБТФБ 1992 ЗПДБ: бТНСОЕ БФБЛПЧБМЙ НЕУФОПУФШ иПДЦБМЩ. чЕУШ НЙТ УФБМ УЧЙДЕФЕМЕН ПВЕЪПВТБЦЕООЩИ ФТХРПЧ. бЪЕТВБКДЦБОГЩ ЗПЧПТСФ П ФЩУСЮЕ ХВЙФЩИ.

зБЪЕФБ фБКНУ (мПОДПО), 4 НБТФБ 1992 ЗПДБ: нОПЗЙЕ ВЩМЙ ЙЪХЧЕЮЕОЩ, Б ПФ ПДОПК НБМЕОШЛПК ДЕЧПЮЛЙ ПУФБМБУШ ФПМШЛП ЗПМПЧБ.

йЪЧЕУФЙС (нПУЛЧБ), 4 НБТФБ 1992 ЗПДБ: чЙДЕПЛБНЕТБ РПЛБЪБМБ ДЕФЕК У ПФТЕЪБООЩНЙ ХЫБНЙ. х ПДОПК УФБТПК ЦЕОЭЙОЩ ВЩМБ ПФУЕЮЕОБ РПМПЧЙОБ МЙГБ. нХЦЮЙОЩ ВЩМЙ УЛБМШРЙТПЧБОЩ.

йЪЧЕУФЙС, 13 НБТФБ 1992 ЗПДБ: нБКПТ мЕПОЙД лТБЧЕГ: "с УБН ЧЙДЕМ ПЛПМП УФБ ФТХРПЧ ОБ ИПМНЕ. х ПДОПЗП НБМШЮЙЛБ ОЕ ВЩМП ЗПМПЧЩ. чЕЪДЕ ВЩМЙ ЧЙДОЩ ФТХРЩ ЦЕОЭЙО, ДЕФЕК, УФБТЙЛПЧ, ХВЙФЩИ У ПУПВПК ЦЕУФПЛПУФША".

Карабах > Геноцид в Ходжалы

Ходжалы - наша боль и память

26 февраля 1992 года. Эта дата черными буквами вписана в историю азербайджанского народа как день чудовищного преступления, кровавого геноцида, совершенного армянскими вооруженными силами против беспомощного мирного населения Ходжалы, небольшого города в Нагорном Карабахе.

Ходжалинский геноцид - одна из самых страшных и кровавых страниц военной агрессии Армении против Азербайджана. С того злополучного дня прошло 19 лет, но боль ходжалинской трагедии в нашей кровной памяти по-прежнему свежа и ощутима, как незагнивающая рана.

Ходжалинский геноцид стоит в одном ряду с такими преступлениями против человечества, как совершенный фашистами геноцид в Хатыни (Белоруссия, 22 марта 1943 года), Лидице (Чехия, 10 июня 1942 года), Орадуре (Франция, 10 июня 1944 года). В этом же ряду стоит вьетнамская деревня Сонгми, преданная огню американскими войсками (16 марта 1968 года), а также совершенный сербской армией геноцид против боснийских мусульман в Сребренице (Босния и Герцеговина, 12 июля 1995 года).

В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года, истребив сотни азербайджанцев - жителей Ходжалы, армяне совершили дерзкое преступление против всего человечества, показав тем самым истинное, кровавое лицо воинствующего армянского национализма.

В совершении этого чудовищного злодеяния, наряду армянскими вооруженными формированиями - как регулярной армии Республики Армения, так и армянских сепаратистов Нагорного Карабаха - прямое участие принимал также расквартированный в то время в городе Ханкенди, административном центре Нагорно-карабахской автономной области, 366-ый мотострелковый полк советской армии, значительную часть личного состава которого составляли военнослужащие-армяне.

Ходжалинский геноцид стал продолжением, новой кровавой страницей целенаправленной политики геноцида, террора, депортации и этнической чистки, проводимой армянскими шовинистами против азербайджанского народа с начала XX века. Резня, учиненная армянскими дашнаками против азербайджанцев в 1905 и 1918 годах, передача Армении Зангезура, исконной азербайджанской земли, в 1920 году, создание армянской автономии в Нагорном Карабахе в 1923 году и постепенное выживание азербайджанского населения оттуда, депортация 100 тысяч наших соотечественников из Армении в 1948-1953 годах, наконец, массовое изгнание азербайджанцев (250 тысяч человек) из Армении и разжигание армянского сепаратизма в Нагорном Карабахе в 1988 году - все эти злодеяния были составными частями единого стратегического плана воинствующего армянского национализма.

Совершая Ходжалинский геноцид, армянские вооруженные силы хотели навести ужас на азербайджанское население Нагорного Карабаха, чтобы тем самым ускорить этническую чистку азербайджанцев края, а затем начать полномасштабную захватническую войну против Азербайджана. Неслучайно, что именно после Ходжалы оккупация Арменией азербайджанских территорий была расширена, с мая 1992 года по октябрь 1993 года было оккупировано восемь районов, в том числе семь - за пределами Нагорного Карабаха. В итоге 20% территории Азербайджана по сей день находится под оккупацией Армении.

Когда начался нагорно-карабахский конфликт, примерно треть населения автономии (около 160 тысяч) составляли азербайджанцы. Город Ходжалы был вторым по численности (после Шуши) азербайджанским населенным пунктом в Нагорном Карабахе. Осенью 1991 года в городе насчитывалось 7 тысяч человек. В Ходжалы нашли временный приют и сотни выдворенных из Ханкенди азербайджанских семей. 2 сентября 1991 года в армянские сепаратисты объявили о создании так называемой “Нагорно-Карабахской Республики», после чего атаки армянских сил на азербайджанские населенные пункты края ужесточились.

20 ноября 1991 года вблизи села Каракенд Ходжавендского района армянскими силами был сбит вертолет ""МИ-8"", в котором находились высшие государственные деятели Азербайджана, а также миротворческая группа из представителей России и Казахстана, которые выступали в качестве посредника в урегулировании конфликта между Арменией и Азербайджаном. Убийство 22 человек, находившихся в вертолете, положило конец первой попытке мирного урегулирования карабахского конфликта. После того, как в середине декабря из Нагорного Карабаха была введена группировка сил МВД СССР, вооружения которой досталось армянским формированиям, атаки на азербайджанские села стали еще более интенсивными.

Всего с октября 1991 года по январь 1992 года армянские вооруженные силы оккупировали около 30 азербайджанских сел в Нагорном Карабахе - Туг, Салакатин, Имарет Гервенд, Джамилли, Мешали, Нябиляр, Ходжавенд, Диваналлар, Гайбалы, Кяркиджахан и др., которые были сожжены и разграблены. Сотни жителей этих сел было убито, ранено, взято в заложники.

В первой половине февраля армяне оккупировали села Малибейли, Гушчулар и Гарадаглы, учинив кровавую бойню над их населением. Только в селе Гарадаглы (оккупированном 17 февраля) было убито около свыше 70 человек. Причем в эти дни (12-18 февраля) в регионе находилась первая миротворческая миссия ОБСЕ (тогда еще СБСЕ).

Оккупировав почти все азербайджанские села в Нагорном Карабахе, армянские вооруженные формирования готовились к взятию наиболее стратегического населенного пункта - Ходжалы. В этом городе находился единственный аэропорт в Нагорном Карабахе, через него проходил дорога, соединяющая Ханкенди и Аскеран (армянонаселенный поселок), которая с октября 1991 года контролировался армянскими силами. Уже три месяца Ходжалы был блокирован армянскими вооруженными формированиями.

С начала января 1992 года в Ходжалы не подавалась электроэнергия. Город ежедневно подвергался обстрелам из артиллерии и тяжелой техники. К великому сожалению, тогдашнее руководство Азербайджана фактически не предприняло никаких шагов, чтобы вывести Ходжалы из блокады, предотвратить трагедию его беспомощных жителей.

После того как 28 января на небе Ходжалы армянами был сбит вертолет с 40 человеком на борту, воздушное сообщение с блокадным городом также прекратилось. К тому времени часть жителей покинула Ходжалы. К моменту штурма в там находилось около 2,5 тысячи человек.

Штурм города начался вечером 25 февраля с двухчасового артобстрела, который велся из орудий «Алазань», а также танков, БТР, БМП. Большинство военной техники, задействованной в кровавой операции, формально принадлежало 366-му мотострелковому полку уже бывшей советской армии, находившемуся в то время также в формальном подчинении так называемых Объединенных вооруженных сил СНГ.

На деле же фактически бесхозный полк был под контролем армян. Чтобы удостоверится в этом, обратимся к фактам. Отметим, что все эти факты нашли отражение в российских газетах, в том числе в «Известиях» и «Красной звезде» (орган МО СССР, а потом РФ) от марта 1992 года.

Итак, 366-й гвардейский мотострелковый полк Советской Армии, бесславно закончивший свой «боевой путь» Ходжалинским геноцидом:

Место дислокации - город Ханкенди. Численность (штат) - 1800. Численность (фактически) - 350. Боевая техника - около 100 единиц. Командир - полковник Ю. Зарвигоров. 103 человек из личного состава полка, в том числе 49 офицеров и прапорщиков, - армяне.

В нападении на Ходжалы участвовали 2-й батальон 366-го полка под командованием майора Оганяна Сейрана Мишеговича (в данный момент он является "министром обороны" незаконного режима в Нагорном Карабахе), 1-й батальон (начальник штаба Читчян Валерий Исаевич) и часть боевой техники и военнослужащих 3-го батальона (командир Евгений Набокихин).

Следует отметить, 366-й полк был «задействован» в оккупации азербайджанских населенных пунктов и до Ходжалы. Как писали тогдашние газеты, ночной выезд из части одной БМП на "боевое дежурство" стоил тысяча рублей. В штабе Закавказского военного округа, одним из руководителей которого был генерал-лейтенант Иосиф Оганян, об этих фактах, естественно, хорошо были информированы.

Более того, в январе 1992 года, когда поднимался вопрос о выводе полка из Ханкенди, генерал-лейтенант Оганян лично приехал, чтобы агитировать своих соплеменников в полку не допустить этого. После его отъезда командир 2-го батальона, вышеотмеченный майор С. Оганян вместе с подчиненными ему офицерами-армянами и солдатами, захватив несколько танков и БМП, также два артиллерийских орудия, занял господствующие позиции в окрестностях Ханкенди, заявил, что не допустит выводу техники из части. Уже после совершенной Ходжалы кровавой резни, 28 февраля главком ОВС СНГ маршал Евгений Шапошников отдал приказ о незамедлительном выводе 366-го полка.

2-3 марта Ханкенди покинуло небольшое количество техники да две сотни военнослужащих (неармянской национальности), еще несколько десятков военнослужащих самовольно оставили часть. Большинство же боевой техники, в том числе 25 танков, 87 БМП, 28 БТР и 45 артиллерийских орудий, а также несколько ЗСУ "Шилка" (об этом писала газета «Красная звезда»), досталось армянским вооруженным силам, и было использовано ими в дальнейшей оккупации азербайджанских территорий и совершении новых кровавых преступлений.

Вошедшие в Ходжалы армянские вооруженные силы осуществили невообразимую по чудовищности резню мирного населения. Часть жителей вскоре после начала штурма пыталась покидать Ходжалы по двум направлениям: с восточной окраины города на северо-восток вдоль русла реки, оставляя Аскеран слева и с северной окраины города на северо-восток. Однако вскоре многие из попытавшихся уйти ходжалинцев попали в засады армянских сил и были жестоко убиты.

Позже армянская сторона пыталась утверждать, что якобы для выхода жителей из Ходжалы был оставлен “свободный коридор”. Однако российский правозащитный центр «Мемориал», подготовивший независимый отчет о ходжалинской резне, опроверг эти утверждения. В отчете подчеркивается, что часть населения, желающего спастись бегством, была убита «в заранее расставленных засадах».

По информации правозащитного центра "Мемориал" за 4 дня в Агдам было доставлено 200 трупов ходжалинцев, на которых были зафиксированы факты надругательства. Во время экспертизы было обнаружено, что причиной смерти большинства из них явились пулевые ранения, 20-и - осколочные ранения, 10 человек скончались от ударов тупыми предметами. Представителями «Мемориала» также были отмечен факт скальпирования трупов. Зверские надругательства армянских военных над телами убитых азербайджанцев, факты снятия скальпа с трупов были зафиксированы иностранными журналистами.

Говоря о Ходжалинском геноциде, следует отметить и беспомощность и некомпетентность тогдашнего руководства Азербайджана и политических сил, серьезно влиявших на ситуацию в стране, их безучастное отношение к судьбе народа. Боясь народного гнева, руководство республики в первые дни трагедии даже пыталось приуменьшить масштабы произошедшего, не предприняло действенных шагов для оперативного и обстоятельного информирования международной общественности об этом кровавом преступлении. В заявлении Верховного Совета Азербайджана от 3 марта 1992 года не было ни слова об участии 366-го полка в учиненной в Ходжалы резне.

С приходом к власти в республике Гейдара Алиева правительство и парламент Азербайджана осуществляли последовательные меры для доведения до международной общественности правды о масштабе и ужасах преступлений, совершенных армянскими националистами против азербайджанцев, в том числе Ходжалинского геноцида, для достижения признания всего этого чудовищного злодеяния армянских варваров в качестве геноцида. 24 февраля 1994 года Милли Меджлис принял постановление об объявлении 26 февраля «Днем Ходжалинского геноцида». Были приняты обращения в ООН, другие международные организации, парламенты стран мира.

" Ходжалинский геноцид, направленный в целом против азербайджанского народа, своей немыслимой жестокостью и нечеловеческими методами расправы, является актом зверства в истории человечества. Этот геноцид, в то же время, является историческим преступлением против всего человечества", - говорилось в обращении Гейдара Алиева, адресованном мировому сообществу.

За последние годы много проделано для доведения правды о Ходжалинском геноциде до мировой общественности в рамках международных организаций. Одним из первых официальных документов, распространенных азербайджанскими парламентариями в ПАСЕ была письменная декларация № 324 от 26 апреля 2001 года под названием «Признание геноцида, совершенного армянами против азербайджанского народа».

«26 февраля 1992 года армяне учинили расправу над жителями города Ходжалы и полностью разрушили этот город. Армянский сепаратизм в Нагорном Карабахе и 20 процентов оккупированных азербайджанских территорий привели к гибели тысячи людей и становлению более миллиона человек беженцами», - говорилось в этом документе, под которым подписались 30 парламентариев - членов ПАСЕ из разных стран. Беженцы из Ходжалы, пережившие ужасы геноцида и чудом оставшиеся в живых, сегодня разбросаны и живут в 48 районах Азербайджана. Они живут с надеждой на признание этого геноцида, на справедливое урегулирование карабахского конфликта, восстановление территориальной целостности Азербайджана.

Вместе с тем, вызывает сожаление, что по сей день это чудовищное преступление против человечества, как и вся агрессия Армении против Азербайджана, не получило достойного осуждения на международной арене. До сих пор международные организации в большинстве своей предпочитают обходить эту тему стороной.

Вместе с тем следует признать и то, что мы сами тоже, к сожалению, пока не все сделали, чтобы мировая общественность узнала эту горькую правду поближе, и этому геноциду была дана соответствующая международно-правовая оценка. Добиться этого - наш долг перед памятью убитых ходжалинцев. Потому что Ходжалы - наша национальная боль и кровная память.

Вугар Орхан,