حقایق جالب در مورد فلسفه افلاطون
کار افلاطون متعلق به دوره کلاسیک فلسفه عتیقه است. ویژگی آنها این است که ترکیبی از مشکلات و راه حل هایی است که قبلا پیشینیان را توسعه داده اند. برای این افلاطون، دموکریتوس و ارسطو، سیستماتیک نامیده می شود. افلاطون فیلسوف نیز حریف ایدئولوژیک دموکریت و بنیانگذار هدف بود.
زندگینامه
پسر شناخته شده به ما تحت نام Plato در 427 به دوران ما متولد شد و به نام Aristoclon نامگذاری شد. شهر آتن محل تولد شد، اما دانشمندان هنوز هم اختلافات در مورد سال و شهر تولد فیلسوف را رهبری می کنند. پدرش ارسطو بود که ریشه هایش به پادشاه کد اعمال شد. مادر یک زن بسیار عاقل بود و نام زباله را پوشید، او یک نسل از فیلسوف سولن بود. خویشاوندان او سیاستمداران برجسته یونان را برجسته کردند و مرد جوان می توانست از آنها عبور کند، اما فعالیت "به نفع جامعه" بسیار بود. همه چیزهایی که او از تولد استفاده می کرد، فرصتی بود برای دریافت آموزش خوب - بهترین در دسترس در زمان در آتن بود.
دوره جوانان زندگی افلاطون مورد مطالعه قرار گرفته است. اطلاعات برای درک اینکه چگونه شکل گیری او گذشت - کافی نیست. بیشتر زندگی فیلسوف را از لحظه آشنایی با سقراط مطالعه کرد. در آن زمان Platon نوزده ساله بود. به عنوان یک معلم شناخته شده و فیلسوف شناخته شده بود، بعید بود که او برای آموزش یک مرد جوان غیر قابل توجه، مانند همسالان، بود، اما افلاطون در حال حاضر یک شخصیت برجسته بود: او در بازی های ورزشی پایتوی و استیمیمان شرکت کرد ، درگیر ژیمناستیک و ورزش های قدرت، علاقه مند به موسیقی و شعر بود. Platon متعلق به نویسندگی اپيگرام ها، آثار متعلق به حماسه قهرماني و ژانر دراماتي است.
بیوگرافی فیلسوف شامل قسمت هایی از مشارکت خود در خصومت ها است. او در طول جنگ پلوپونس زندگی می کرد و تحت Corinth و Tanagra مبارزه کرد و فلسفه را در وقفه های بین جنگ ها انجام داد.
افلاطون معروف ترین و معشوق سقراط شد. احترام به معلم توسط کار "عذرخواهی" آغشته می شود، که در آن افلاطون به وضوح یک تصویر یک معلم را به تصویر کشیده است. افلاطون پس از مرگ دومی از پذیرش داوطلبانه سم، شهر را ترک کرد و برای جزیره مغگا، و سپس در Kyrena ترک کرد. در آنجا او شروع به درس گرفتن در فرش، مطالعه اصول هندسه.
پس از فارغ التحصیلی از یادگیری در آنجا، فیلسوف به مصر رفت تا از کشیش های علوم ریاضی و نجوم یاد بگیرد. در آن روزها، تجربه مصر در میان فیلسوفان محبوب بود - Herodotus، Solon، Debecitus و Pythagoras به این موضوع مورد استفاده قرار گرفت. در این کشور، ارائه افلاطون در تقسیم مردم املاک تشکیل شده است. افلاطون متقاعد شد که یک فرد باید با توجه به توانایی هایش به یک یا چند کاستا برسد، نه منشاء.
بازگشت به آتن، در سن چهل سال گذشته، مدرسه خود را باز کرد، که به نام آکادمی نامگذاری شد. او با تاثیر گذار ترین موسسات آموزشی فلسفی نه تنها یونان، بلکه تمام دوران قدیم، جایی که دانش آموزان یونانیان و رومیان بودند، تحت تاثیر قرار دادند.
ویژگی های آثار افلاطون این است که او، بر خلاف معلم، به شکل گفتگوها گفت. مصرف، او از روش های سوالات و پاسخ ها بیشتر از مونولوگ استفاده کرد.
مرگ فیلسوف در سن هشتاد سالگی. او در کنار سحر و جادو خود دفن کرد - آکادمی. بعدها، آرامگاه برچیده شد و امروز به هر کسی که در آن باقی مانده است، ناشناخته است.
هستی شناسی افلاطون
به عنوان یک سیستماتیک، افلاطون، دستاوردهای انجام شده توسط فیلسوفان به او را به یک سیستم جامع جامع تبدیل کرد. او بنیانگذار ایده آلیسم شد و در فلسفه خود، بسیاری از سوالات تحت تاثیر قرار می گیرند: دانش، زبان، تربیت، نظام سیاسی، هنر. مفهوم اساسی یک ایده است.
با توجه به افلاطون، تحت این ایده باید به عنوان ماهیت واقعی هر موضوع، شرایط کامل آن درک شود. برای درک این ایده، لازم است از احساسات، بلکه هوش استفاده کنید. این ایده، نوعی از یک چیز، برای دانش حسی در دسترس نیست، او غیرقابل انکار است.
مفهوم ایده ها در پایه انسان شناسی و افلاطون قرار می گیرد. روح شامل سه بخش است:
- معقول ("طلایی")؛
- آغازات ورشکسته ("نقره")؛
- بخش شکننده ("مس").
مقادیر که افراد مبتلا به قطعات ذکر شده ممکن است متفاوت باشند. افلاطون پیشنهاد کرد که آنها باید پایه و اساس ساختار اجتماعی جامعه را تشکیل دهند. و جامعه خود باید سه املاک داشته باشد:
- حاکمان؛
- نگهبانان؛
- ریشه ها
قرار بود آخرین کلاس شامل بازرگانان، صنعتگران و دهقانان بود. مطابق با این ساختار، هر فرد، عضو جامعه، تنها به آنچه که او داشت، مشغول به کار بوده است. دو سال اول، نیازی به ایجاد یک مالکیت خانوادگی و خصوصی ندارند.
عمارت ایده های افلاطون حدود دو نوع است. با توجه به آنها، دیدگاه اول جهان است که در غیرقابل انکار آن ابدی است که با اشخاص واقعی ارائه شده است. این جهان بدون توجه به شرایط دنیای خارجی یا مادی وجود دارد. نوع دوم بودن میانگین بین دو سطح است: ایده ها و ماده. در این جهان، این ایده به خودی خود وجود دارد و چیزهای واقعی در حال تبدیل شدن به سایه های چنین ایده هایی هستند.
در دنیای توصیف شده، مردان و زنان شروع می شود. اولین فعال است و دوم منفعل است. چیزی که در جهان تحقق یافت، موضوع و یک ایده است. او موظف است که آخرین، بخش ابدی باشد. چیزهای احساسی از ایده های خود را تحریف می کنند.
آموزش در مورد روح
افلاطون بحث در مورد روح یک فرد در تدریس او، افلاطون چهار شواهد را به نفع آنچه که او جاودانه است، ذکر می کند:
- چرخه ای که مخالفان وجود دارد. آنها نمی توانند بدون یکدیگر وجود داشته باشند. از آنجا که حضور بیشتر نشان می دهد حضور کوچکتر، وجود مرگ از واقعیت جاودانگی سخن می گوید.
- دانش در واقع خاطرات زندگی گذشته است. این مفاهیم که مردم آموزش نمی دهند - درباره زیبایی، ایمان، عدالت - روح ابدی، جاودانه و مطلق و مطلق، معروف در زمان ظهور است. و از آنجایی که روح ایده ای از مفاهیم دارد، جاودانه است.
- دوگانگی چیزها منجر به مخالفت با جاودانگی روح و مرگ و میر تلفن می شود. بدن بخشی از پوسته طبیعی است و روح بخشی از الهی در انسان است. روح در حال توسعه و دانستن است، بدن آرزو می کند احساسات و غرایز کم دروغ را برآورده کند. از آنجا که بدن نمی تواند در غیاب یک روح زندگی کند، روح می تواند جدا از بدن باشد.
- هر چیزی دارای طبیعت بدون تغییر است، یعنی رنگ سفید هرگز سیاه و سفید نخواهد شد، و حتی - عجیب و غریب. بنابراین، مرگ همیشه روند تنش است، که در زندگی ذاتی نیست. از آنجا که بدن بدنش می زند، ماهیت او مرگ است. زندگی مخالف مرگ است، زندگی جاودانه است.
این ایده ها در چنین کارهایی از یک متفکر باستانی به عنوان "فدرال" و "دولت" شرح داده شده است.
آموزش در مورد دانش
فیلسوف متقاعد شد که تنها چیزهای فردی می تواند از طریق احساسات درک شود، در حالی که ملزومات با ذهن آشنا هستند. دانش نه احساس و نه نظرات صحیح و نه معانی خاص است. تحت دانش واقعی دانش است که به جهان ایدئولوژیک نفوذ کرد.
نظر بخشی از چیزهایی است که احساسات را درک می کنند. دانش احساساتی ناخوشایند است، زیرا چیزهایی که در معرض او متفاوت هستند متفاوت است.
بخشی از یادگیری برای دانستن مفهوم خاطرات. مطابق با آن، روح انسان به یاد می آورد که ایده های شناخته شده به او تا زمانی که با این بدن فیزیکی متحد شده است. حقیقت به کسانی که می توانند گوش ها و چشم ها را ببندد، به یاد داشته باشید گذشته الهی.
فردی که می داند چیزی نیاز به دانش ندارد. و هیچ چیز نمی داند که باید آنچه را که باید نگاه کنم پیدا کنم.
تئوری دانش افلاطون به تاریخ - تئوری خاطرات کاهش می یابد.
دیالکتیک افلاطون
دیالکتیک در نوشته های فیلسوف نام دوم دارد - "علم اعتماد". فکر فعال که از درک حسی ناشی از آن دو راه است:
- صعودی
- پایین
اولین راه به معنای انتقال از یک ایده به دیگری تا زمان کشف بالاترین ایده است. دست زدن به او، ذهن انسان شروع به فرود در جهت مخالف، حرکت از ایده های عمومی به خصوصی است.
دیالکتیک بر بودن و عدم وجود، یک و خیلی، صلح و جنبش، یکسان و غیره تاثیر می گذارد. مطالعه آخرین حوزه، افلاطون را به حذف فرمول ماده و ایده ها منجر شد.
تدریس سیاسی و قانونی افلاطون
درک دستگاه جامعه و دولت منجر به این واقعیت شد که افلاطون آنها را در آموزه های خود به آنها توجه کرده و آنها را به آنها اختصاص داده است. مشکلات واقعی مردم در مرکز تمرینات سیاسی و حقوقی قرار گرفتند و نه ایده های طبیعی طبیعی در مورد ماهیت دولت.
افلاطون ایده آل، نوع دولت را که در دوران قدیم وجود داشت، می نامد. سپس مردم نیازی به خون نداشتند و خود را به تحقیقات فلسفی اختصاص دادند. پس از آن، آنها با مبارزه مواجه شدند و شروع به نیاز به ابزار برای حفظ خود کردند. در حال حاضر زمانی که شهرک های مشترک تشکیل شد، یک دولت به عنوان راهی برای معرفی یک تقسیم کار برای پاسخگویی به نیازهای متنوع مردم ظاهر شد.
افلاطون منفی چنین وضعیتی را می داند که یکی از چهار فرم دارد:
- timocracy؛
- الیگارشی؛
- ستم؛
- دموکراسی
در اولین مورد، قدرت افرادی را که علاقمند به لوکال و غنی سازی شخصی هستند، نگه می دارد. در مورد دوم، دموکراسی در حال توسعه است، اما تفاوت بین کلاسهای غنی و فقیر، عظیم است. هنگامی که دموکراسی، شورشیان فقیر علیه قدرت ثروتمندان، و استبداد گام به سوی انحطاط فرم دموکراتیک دولت دموکراتیک است.
فلسفه سیاست و قانون افلاطون همچنین دو مشکل اصلی را شامل می شود:
- بی کفایتی مقامات ارشد؛
- فساد.
دولت های منفی بر اساس منافع مادی هستند. به طوری که دولت ایده آل می شود، اصول اخلاقی باید در سر گوشه ایستاده باشند، طبق آن شهروندان زندگی می کنند. هنر باید تحت سانسور قرار گیرد، بیخوابی - مجازات مرگ. کنترل دولت باید بر روی تمام حوزه های زندگی انسانی در چنین جامعه ای اتوپیایی انجام شود.
دیدگاه های اخلاقی
مفهوم اخلاقی این فیلسوف به دو بخش تقسیم می شود:
- اخلاق اجتماعی؛
- اخلاق فردی یا شخصی.
اخلاق فردی از طریق هماهنگ سازی روح از بهبود اخلاق و هوش جدا شده است. بدن به او مخالف است، به عنوان مربوط به دنیای احساسات. تنها روح به مردم اجازه می دهد تا جهان ایده های جاودانه را لمس کنند.
روح انسان چندین طرف دارد، هر کدام از آنها با یک فضیلت خاص مشخص می شود، به طور خلاصه می تواند به شرح زیر باشد:
- طرف معقول - حکمت؛
- vOLVE - شجاعت؛
- عاطفی - اعتدال.
فضایل ذکر شده مادرزادی هستند و مراحل در راه هماهنگی هستند. افلاطون معنی زندگی مردم را در بالا رفتن از جهان کامل می بیند
دانش آموزان افلاطون ایده های خود را توسعه دادند و آنها را به فیلسوفان بعدی منتقل کردند. افلاطون با تأثیر بر روی حوزه های زندگی عمومی و فردی، بسیاری از قوانین توسعه روح را مطرح کرد و ایده جاودانگی او را اثبات کرد.
