LJ RIA رسمی کاباردینو-بالکاریا

4 دسامبر 2013، 10:01 صبح

ابتدا تعجب داشت. تعطیلات، یعنی افرادی که از سراسر کشور به شهر تفریحی نالچیک آمده بودند، به دلایلی ساکنان محلی را کاباردینو-بالکار می نامیدند. آنچه شگفت آور بود، ناآگاهی از ترکیب قومی جمهوری چند ملیتی نبود. آیا در کشور بزرگی مانند اتحاد جماهیر شوروی، کارگران و بافندگان بی سواد کافی وجود ندارد؟ آنچه باعث حیرت شد این سؤال بود: «به جز روس ها، چه ملیتی در نالچیک زندگی می کنند؟ کاباردینو-بالکاریایی ها؟» از زبان افرادی که نه تنها دارای تحصیلات متوسطه بودند، بلکه با دیپلم های دانشگاه نیز به صدا درآمد.
این برای من توهین آمیز به نظر می رسید تا اینکه یک برنامه (این در اوج گلاسنوست گورباچف ​​بود) را در اولین برنامه تلویزیون مرکزی اتحاد جماهیر شوروی دیدم. در آن برنامه، دختران نوجوان پایتخت در پاسخ به پرسش گروه فیلم: ملیت شما چیست؟، پاسخ دادند: «مسکویی!


پاسخ های ساکنان Belokamennaya من را شگفت زده نکرد. در آن سال ها، ساکنان پایتخت کل کشور را به مسکووی ها و بازدیدکنندگان تقسیم کردند. مسکوئی ها با کسانی که مجبور بودند به دنبال یک کت و شلوار خوب، کفش، لوازم الکترونیکی، کلاه راسو، کت چرمی و سایر کالاهای پرتقاضا باشند که هرگز وارد زنجیره خرده فروشی در حاشیه نشده بودند با خصومت خاصی رفتار می کردند. اما کارمندان فروشگاه های پایتخت کسانی را که به دنبال «کمیابی» بودند می پرستیدند و همیشه خوشحال بودند که چیزی را به آن ها «هل» می کردند و کمیسیون قابل توجهی را برای خود به قیمت دولتی اضافه می کردند. بیشتر مسکوئی‌ها با خریداران عادی که از مناطق همسایه برای گوشت، سوسیس، کره، آب نبات و غیره می‌آمدند با تحقیر بدون ظاهر رفتار می‌کردند و آنها را «اشغال‌گر»، «چترباز» و «بندک‌زن» می‌نامیدند، ظاهراً به دلیل کیف‌های شانه‌ای بزرگشان برای محصولات.
مثال دیگری که بر "پیشرفت" ساکنان روستایی معمولی روسیه مرکزی در مورد موضوع گروه های قومی ساکن در این کشور روشن می شود. به یاد دارم که چگونه در اولین تیم ساخت و سازم در سال 1973 در منطقه موژایسک (100 کیلومتری مسکو)، زنان روستایی مرا متحیر کردند و اعلام کردند که «روس‌ها، غیرروس‌ها و ارمنی‌ها در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می‌کنند». «استالین چطور، گرجی بود؟» -نتونستم در مقابل طعنه آمیز بودن مقاومت کنم. "استالین استالین بود!" - آنها به سادگی و به طور ساده پاسخ دادند. شگفت انگیزترین چیز این است که این زنان تقریباً 50-55 ساله در مدرسه درس می خواندند، برخی از هفت کلاس فارغ التحصیل شدند و برخی دیگر از ده کلاس. من سوالم را در مورد ملیت ها بیش از یک بار در روستاهای مختلف و در خود شهر موژایسک پرسیدم، نتیجه تقریباً یکسان بود.
برخلاف روسیه مرکزی، در قفقاز، مردم اکثراً به ملیت ها و گروه های قومی آشنایی دارند. علاوه بر این، مردم اینجا، و نه تنها افراد مسن، اقوام خود را به خوبی می شناسند: نزدیک و دور. نه تنها خویشاوندان، بلکه همسایگان، دوستان، همکاران کاری یا تحصیلی شما.
شاید به همین دلیل است که جملاتی مانند "همه بالکرها خویشاوند هستند" ، "همه کاباردی ها بستگان هستند" ظاهر شد.
آیا واقعاً همه بالکرها و کاباردی ها با یکدیگر مرتبط هستند؟ - یه جورایی فکر کردم. این اتفاق در دوران شکوفایی جنبش‌های اجتماعی و افزایش علاقه «مردم شوروی» سابق به ریشه‌های ملی خود، یعنی. حدود یک ربع قرن پیش
به عنوان مبنایی برای محاسبه میزان پیوندهای نزدیک این گروه های قومی، من این واقعیت را پایه گذاری کردم که در یک خانواده متوسط ​​قفقازی (در این مورد، بالکر یا کاباردی)، سه یا چهار فرزند بزرگ می شوند، ازدواج می کنند و همچنین سه یا سه فرزند بزرگ می کنند. چهار این رقم اغراق آمیز نیست و از اواسط قرن نوزدهم توسط برخی آمار تایید شده است. برای مدت طولانی، از قرون وسطی و تقریباً تا اواسط دهه 60 قرن بیستم، از 8 تا 12 فرزند در یک خانواده متوسط ​​کوهستانی متولد شدند. با در نظر گرفتن عامل مرگ و میر کودکان، جنگ‌ها و اپیدمی‌ها، مرگ‌های تصادفی ناشی از تصادفات، بیماری‌ها در سنین نسبتاً پایین، به طور متوسط ​​3 تا 4 کودک در یک خانواده بزرگ شده و خانواده‌های خود را ایجاد کرده‌اند. از آنجایی که اقوام از هر دو والدین - پدر و مادر - می آیند، تعداد اقوام در نسل دوم سه برابر نمی شود، بلکه شش یا هفت برابر می شود.
بیایید عدد متوسط ​​را 6.5 در نظر بگیریم. اکنون تنها چیزی که باقی مانده این است که آن را به یک قدرت برسانیم. هر کسی که بخواهد می تواند این محاسبات را خودش با استفاده از یک ماشین حساب معمولی بررسی کند. محاسبه ما 75.4 هزار نفر را در نسل ششم می دهد. برای مقایسه: بر اساس سرشماری سراسری 1979، 70.2 هزار بالکار در KBASSR و بیش از 14 هزار نفر در قرقیزستان، قزاقستان و ازبکستان وجود داشتند. در نسل هفتم ما در حال حاضر 490.2 هزار نفر داریم. طبق همین سرشماری تقریباً کابردیان بودند. 359 هزار نفر در ویکی‌پدیا، ارقام از همان سرشماری کمی متفاوت به نظر می‌رسد: بالکرها - 66334، کاباردی‌ها - 321719.
احتمالاً می‌توان ارقام محبوب‌ترین منبع اینترنتی را به بریده‌های روزنامه‌های قدیمی و حافظه‌اش ترجیح داد، اگر نه برای یک عامل. در ویکی‌پدیا، هر کسی می‌تواند نویسنده، ویراستار یا تصحیح‌کننده باشد، که این حق را دارد که متن و اعداد را هر طور که می‌خواهد تغییر دهد.
در هر صورت، واضح است که از نظر تئوری، همه بالکرها نزدیک به نسل ششم، و کاباردی ها - نه بیشتر از نسل هفتم، خویشاوند هستند. برای دقت بیشتر، می‌توانیم خویشاوندی این گروه‌های قومی را یک درجه دیگر کاهش دهیم تا تأثیر دو عامل را خنثی کنیم: 1) بالکارها و کاباردی‌ها نه تنها با نمایندگان گروه قومی خود ازدواج کردند، 2) بالکرها به طور سنتی ( به ویژه قبل از تبعید) عمدتاً فقط با نمایندگان قبایل خود ازدواج کردند: "مالکارها" ("چرکت ها")، "چگم ها"، "بکسانان"، "خلامو-بزنگیس"، که تا حدودی روند یکنواختی را کاهش داد. اختلاط» کل گروه قومی.
بنابراین، معلوم می شود که تقریباً همه بالکرها از نسل هفتم خویشاوند خونی هستند و کاباردی ها - نه بیشتر از نسل هشتم. و به ندرت کسی می تواند این را با دلیل رد کند. اما در اینجا یک سؤال کنجکاو مطرح می شود: آیا افراد هم نام خانوادگی، از یک قبیله، حتی اگر برخی از آنها به عنوان کاباردی و برخی دیگر به عنوان بالکر نوشته شوند، خویشاوند خونی هستند؟ به عنوان یک قاعده، در این مورد، هر دو طرف با کمال میل این رابطه را تایید می کنند، و گاهی اوقات حتی می گویند که چه کسی از نظر قومی از چه کسی "جدایی" کرده است، اگرچه از نظر خونی با هم مرتبط هستند.
جالب است بدانید که اندازه این، به اصطلاح، "گروه قومی کاباردی-بالکار" چقدر است؟
در جست‌وجوی پاسخ، ما مجبور شدیم داده‌های بدون شک قبیله‌های کاباردی-بالکار را "مشخص کنیم". این اطلاعات از منابع مختلف، از جمله پایگاه‌های اطلاعاتی "خانگی" در سراسر فدراسیون روسیه و مناطق جداگانه گرفته شده است، دیسک‌های کامپیوتری که همیشه می‌توان با آنها در مجتمع خرید گوربوشکین دوور در مسکو خریداری کرد.
البته داده ها کامل نیست. من مطمئن هستم که خطاها نمی توانند به این اطلاعات نفوذ کنند و احتمالاً شمارش مضاعف وجود داشته است. اغلب می توان یک فرد را دو بار وارد پایگاه داده کرد، این به ویژه در مورد دخترانی اتفاق می افتد که نام خانوادگی خود را هنگام ازدواج تغییر می دهند.
چند کلمه دیگر قبل از ارائه "فهرست قبیله های ملیت کاباردیا-بالکار" ارائه می شود. در کنار نام‌های بی‌رقیب «دو قومی»، این فهرست شامل قبیله‌هایی می‌شود که در آن تعداد کمی از مردم، گاهی اوقات حتی چندین خانواده، کاباردی یا به ترتیب بالکر هستند. در موارد مشکوک، لازم بود که کل نام خانوادگی را با توجه به نام خانوادگی مردان انتخاب کنید (به هر حال، یک زن حتی می تواند چینی باشد، ازدواج کند و به عنوان بالکاروا یا مالکووا ثبت نام کند) و با وجود وابستگی واضح به آن تعیین شود. نام با کاباردی یا بالکر. به عنوان مثال، هر کسی می تواند ماگومدوویچ (ماگومتوویچ) را از موخامدوویچ تشخیص دهد. اما بوریس اصلانوویچ، او در آفریقا نیز بوریس اصلانوویچ است. بنابراین، ما مجبور شدیم متفاوتی را انتخاب کنیم: اگر نام پدر فردی آئوسوویچ، گالیویچ یا موزاچیروویچ باشد، به احتمال زیاد او یک کاباردی است، اما اگر مازانوویچ، احمدیویچ یا خوسیویچ را ملاقات کنیم، با جسارت او را به عنوان یک بالکار می نویسیم. اگرچه، البته، این تضمینی نیست. در برخی موارد، محل سکونت کمک می کند: اگر اصلان خاسانوویچ در کاخونا زندگی می کند، به احتمال زیاد او یک کاباردی است، اگر در زمتال بالا ثبت نام کرده باشد، او یک بالکار است.
بنابراین، به عنوان مثال، شوماخوف ها خارج از لیست باقی ماندند، اگرچه دو نفر از 3049 نفر ماگومتوویچ و شوردوموف (3 ماگومتوویچ از 6693 نماینده این خانواده) داشتند. به همین دلایل، برای افزایش مصنوعی سهم نمایندگان نام‌های خانوادگی "دو قومیتی"، تعداد زیادی از قبیله‌های کاباردی - شوگنوف و کاردانوف - در لیست قرار نگرفتند. اگر چه، راستش را بخواهید، حتی در این نام‌های خانوادگی نیز می‌توانید «تداخل‌های» کوچکی از گروه‌های قومی دیگر پیدا کنید. به عنوان مثال، دختر پسر عموی من که پدرش صد در صد کاباردی از خانواده کاردانوف است، با یک کراچایی ازدواج کرد و صد در صد "پیشرفت" شده است.
این واقعیت که بالکرهای نارشاوف ها ریشه کاباردی دارند کاملاً آشکار است. درست مانند ریشه‌های تراموف‌های بالکرها (به گفته مورخان، ترامووکا - روستای اجدادی این خانواده Abaza، و اکنون معروف بالکلری، واقع در مکانی روبروی شهر لرمانتوف در نزدیکی ماشوک، سکونتگاهی از میان کسانی بود که توسط آن سوخته شده بودند. ژنرال ارمولوف در طول جنگ قفقاز).
بسیاری از نام‌های خانوادگی دو، سه و حتی چهار قومی در این فهرست گنجانده نشدند: Khasanovs، Umarovs، Chapaevs، Shidakovs، Kipkeevs، Erkenovs-Erikenovs، Yusupovs، و غیره، زیرا موضوع ذکر شده لزوماً به یک جزء کاباردیا-بالکار نیاز داشت. اگرچه، مطمئنم، تاریخ خانواده‌های بالکر-اوستیایی (یا اوستیایی-بالکارایی؟) غازائف-غازائف، بودائف، آبائف، کاسایف، مامسوروف، تساکویف کمتر جالب نخواهد بود.
نیازی به صحبت در مورد مولفه کاباردی-اوستیایی یا به طور دقیق تر اوستیایی-کاباردیایی در گروه قومی کاباردی نیست، فقط تمام نام های خانوادگی کاباردی را به خاطر بسپارید که با ترکیب مشخصه اوستیایی در ابتدای کلمه "d" شروع می شود.
و اکنون، یک جدول کوچک از نام خانوادگی کاباردیا-بالکار که تعداد نمایندگان آنها را از ابتدای سال 2012 نشان می دهد. پیشاپیش از نادرستی های احتمالی و حتی اجتناب ناپذیر پوزش می طلبم.
بیشترین نام خانوادگی کاباردی-بالاکر