Vasily Buslaev در اپراتورها. افسانه های منطقه
I.E. Repin "Sadko" (1876)، قطعه
دو قهرمان به همان اندازه محبوب از حماسه نووگورود، به ویژه با این واقعیت متفاوت است که به شیوه های مختلف با اخبار کرونیکل در مورد آنها ارتباط دارد. میزان این همبستگی و میزان اطمینان یکی از این اخبار، موضوع بحث نه تنها توسط Eoposchov بلکه مورخان نیز بود. اگر در مورد Vasily Buslaev - در اصل، تنها یک شهادت کرونیکل، هر چند در چندین بنای تاریخی تکرار شد، پس از آن بسیار اطلاعاتی زیادی در ارتباط مستقیم یا غیر مستقیم به نمونه اولیه حماسه Sadko. این تواریخ گزارش داد که در سال 1167 Sotko Syothich در کودکان نوگورود، بوریس و گلب، که تا پایان قرن XVII وجود داشت، گذاشت. حماسه ها روایت می کنند که Sadko یک یا چند کلیسا را \u200b\u200bدر Novgorod ساخته است. سانتی متر. Solovyov، قطعا توسط تاریخی واسیلی بوسلایف تایید شده است، در مورد تاریخی Sadko به دقت بیان شده است؛ او می نویسد: "شباهت یک باغ آهنگ با کرونیکل،" این است که یک مهمان ثروتمند - یک شکارچی یک کلیسا ساخت. " حتی کمتر قطعا در این مورد نوشت buslaev محققان اشاره می کند که حماسه Sadko کلیسا را \u200b\u200bساخت، "... این جزئیات مطابق با اخبار از Chronicle Novgorod است که هیچ جایی در روسیه بسیاری از کلیساها با شهروندان ساده ساخته شده است، همانطور که در نوگورود،" اما نه سنت کرونیکل را ذکر کنید.
A.N. Veselovsky شکی نیست که آنها در نام اسامی، صدها و سازنده کلیسای بوریس و گلب، منعکس شده اند. به گفته پژوهشگر، از سوی Sadko ساخته شده است<...> کلیسا به افتخار نیکولا که قفس را از دریا نجات داد. " به گفته A.N. Veselovsky، صدمات واقعی رضایت بخش، ذخیره شده در طول بوری بوریس و گلب، کلیسا را \u200b\u200bبه افتخار خود، که در کرونیکل ذکر شده است. سنت سنتی Boris و Gleb را محبوب تر Nikola جایگزین کرد. v.f. میلر، که اپیزود ها را در مورد Sadko به طور عمده از حماسه فنلاند به ارمغان آورد، در مورد نگرش او به کرونیکل Sotko Syothinh در واقع به همان نگاه به عنوان veselovsky پایبند بود. من توسط Sotko Sytinich با حماسه Sadko و A.V شناخته شدم. علامت ها
پس از آن، A.N. رابینسون از حماسه در مورد سدکو XI قرن گذشته بود. - بر اساس این واقعیت است که کلیسای بوریس و گلب در سال 1167 از Sotochiki خارج شد. همان نقطه نظر توسط D.S. بیان شد. likhachev صحبت کردن درباره کلیسای ناز ساخته شده است، او می نویسد: "طبیعی است که نام سازنده آن به حماسه و اطراف ساخت کلیسای بوریس و گلبان منتقل شد<...> افسانه ها ایجاد شد این در مورد این است که حماسه های بعدی گفته شده است:
Sadko راه می رفت، Kralim خدا زندگی کرد
و به نام صوفیه عاقل،
و سایر گزینه های حماسه درباره Sadke Attribute به او برای ساخت دو کلیسا دیگر: Stepana Archidacon و Nikola Mozhaysky، اواخر کرونیکل تماس با SART زیر 1167 - "Satko Rich" ("Sofia teamicator"). بنابراین ممکن است شک و تردید وجود دارد " Satko "Chronicles و Sadko Abno - همان چهره. بنابراین، ظهور افسانه ها در مورد او قدمت است. " دست زدن به موجودات این سوال را لمس نکنید، تاریک شدن اشتباهات واقعی آن را از بین ببرید. در ذکر D. S. Likhachey متن، Sadko ساخته شده معبد "به نام Sofia Wisen"، گزارش های کرونیکل در مورد کلیسا بوریس و GLEB (که هیچ حماسه وجود دارد)، بنابراین، تایید غیر منطقی که این نسخه از حماسه "دقیقا می گوید در مورد آن " این نادرست است که در متن تیم سوفیا، "Satko غنی است" - به سادگی "Sotko" گفت.
2
اجازه دهید ما را به تواریخ تبدیل کنیم. در ساخت Sotko، سرباز کلیسای بوریس و GLEB گزارش شده است در یک زمینه خاص از 25 آثار تاریخی. این کرونیکل اول Novgorod از هر دو مذاهب، Novgorod 2، Novgorod 3، Novgorod 4 و Novgorod 5th Letterishi، Novgorod Karamzinskaya، Novgorod کرونیکل در فهرست Dubrovsky، Novgorod Bolshakovskaya، Novgorod، Uvarovskaya، Novgorod، Novgorod Pogodinskaya کرونیکل از هر سه نسخه، کرونیکل از نووگورود Vladyk، Novgorod Chrinicler در فهرست NK نیکولاسکی، نووگورود تراندر، کشف شده توسط A.N. Nasonov، Pskov 1st Chronicle، Sofia 1st، Chronicle of Abrahamki، Guo Dec O-Perm، Tverskaya، Typographic، Moscow Chronicle از پایان قرن XV، Rogozhsky Chrinicler، Vladimir Chronicler، Voskresenskaya و نیکونوفسکی کرونیکل خواهد بود.
14 Chronicles شامل اخبار مربوط به نکته ای از کلیسای Soto-Omiti در سال 1167 است. ما آن را در امتداد قدیمی ترین آنها قرار می دهیم - نوروژور 1 کرونیکل امید قدیمی تر: "در همان بهار، من به کلیسای CACE" CA "دروغ می گویم از دانشمندان سنت شهید بوریس و گیب، با شاهزاده Svyatoslav Rostislavitsa، تحت اسقف اعظم Elijah. در موارد دیگر، متن یا همزمان با بالا، یا کاهش یا تا حدودی منتشر شده توسط معرفی توضیحات توپوگرافی ("در سنگ Grada"، "در پنجره"، "بیش از Volkhov در پایان خیابان Piccupi"). این توضیحات با یکدیگر سازگار هستند و به محل کلیسا در هواپیماهای باستانی Novgorod مربوط می شوند. در آینده، کلیسا بارها و بارها در تواریخ و اعمال ذکر شده است. به طور خاص، گزارش شده است که آن را در سال 1173 تقدیر کرده است، برای بازگرداندن آن پس از آتش در سال 1441 و جداسازی برای خلع سلاح در سال 1682 در یکی از این اشاره ها (زیر 1350) گفته شده است که کلیسا "قرار دادن Sotko Sotko Syotk".
21 کرونیکل کلیسای بوریس و گلب را به همراه نام سازنده آن در ارتباط دیگری اشاره می کند. گزارش مرگ آتش سوزی در 1049. کلیسای چوبی خیابان صوفیه (پس از آن کلیسای جامع سنگ سوفیا ساخته شد)، این تواریخ ها نشان می دهد که صوفیه چوبی در جایی که او پس از آن Sytovichi کلیسای بوریس و گلب را ساخت: "ماه مارس در 4، در روز حومه، سنت سوفیا ؛ Beasha صادقانه مرتب شده و تزئین شده، 13 تا از روز، و TU ایستاده Sofeya مقدس بود. پایان خیابان پزبیلا، من یک ایده از کلیسای سنت بوریس و گوابا سنت بوریس و Gleb بیش از Volkhov بود (نقل قول توسط Novgorod 1st Chronicle of Youngerie؛ در سایر توارها، کاهش و افزوده های ناچیز برای ما وجود دارد، شبیه به آنهایی است که در اخبار ذکر شده در 1167 آمده است). این داده ها با عدم تردید نشان می دهد که سازنده کلیسای بوریس و گلب، که در نووگورود در سال 1167 ساخته شده است، Sotko Syothinich یک شخص تاریخی کاملا واقعی است.
در تمام توارها، نام او تقریبا به همان اندازه خوانده می شود: صدها نفر (در اکثریت قریب به اتفاق)، برش، کوزو، و غیره، بافندگی، بافندگی، عرق؛ در یک مورد، به وضوح ویران شده است: Svtomo (Tver Chronicle). Patronymic کمی متفاوت است: رضایت بخش (در بیشتر موارد)، رضایت بخش، رضایت بخش، Sytenyich، Syric، Slices، Stanich، Syric؛ در یک مورد، خراب شده است: دیگ (کرونیکل دوم Novgorod). در اسامی شکل بسیار قابل ملاحظه ای مشابه: Sadko، Sadka، Sotko، Torka، Sadok. نیروهای قهرمان او از حماسه ها حفظ نشدند، اما ساخت آنها معبد به طور جدی به یاد می آورد. نامی از سازنده و نام پدر منحصر به فرد نیست: در فرم های مشابه و در تغییرات مختلف، گاهی اوقات به شکل نامیده شده یا نام مستعار، آنها نسبتا رایج در تواریخ ها و اقدامات باستان روسی، به عنوان مثال، Novgorod سفیر اسپرم Sudvik (زیر 1353)، سر گرگوری سودکیج (زیر 1380)، پرنس سیتکو (زیر 1400)، Voivod سودکوف (زیر 1445)، Vohin Ivan Fedorovich Sudkiv صومعه ها (زیر 1464 و 1473)، Sudki Ivanov Son Esipov (تحت 1503 G.)، Melsopolitics Dayack سودوکوف (کمتر از 1504)، دهقانان Sotko (زیر 1565)، کمد لباس Kargopol Sotko Grigoriev پسر Noblenins (XVI B). علاوه بر نام و نامدار Patronymic، هیچ اطلاعاتی در مورد سازنده کلیسای بوریس N GLEB وجود ندارد، متاسفانه، در ارتباط با آن گزارش نشده است Carmer حتی نوشت که "شناسایی این Boyarin نجیب، که نام آن توسط تواریخ" با پدر و مادر "ذکر شده است، با مهمان حماسی Sadko، که مدت ها در ادبیات تاریخی و باستان شناسی به تصویب رسیده است، نیازمند توجیه های جدی تر است."
D.S. Likhachev به جای ناموفق سعی کرد این مقدار ساخت و ساز را توجیه کند. به گفته وی، "کلیسای بوریس و گلب، به شدت وی در قرن نوزدهم، بزرگترین کلیسا در نووگورود بود، تنها کسی بود که از معبد حامی نووگورود - صوفیه پیشی گرفت و بنابراین" در اطراف ساخت کلیسا بود از بوریس و گیب - به طوری غیر معمول در ابعاد خود در نوگورود افسانه ها ایجاد شد. " نظرات نادرست این است که معبد چنین اندازه بزرگی داشته باشد، می تواند تنها در یک شرایط باشد. تصویر کودکان Novgorod در نماد Khutyn از قرن های XVI-XVII. کلیسای بوریس و گلب را بیشتر از کلیسای جامع سوفیا نشان می دهد. با این حال، در همان تصویر، صوفیه بیش از BELFRY، که تا به حال بدون تغییرات قابل توجهی حفظ شده است و ابعاد واقعی آن را نمی توان در مقایسه با کلیسای جامع صوفیه انجام داد. مدتها شناخته شده است که نسبت میزان تصاویر فردی در آیکون های روسی باستان و مینیاتوری ها کاملا خودسرانه است. در تصویر دیگری از کودکان Novgorod، حدود همان زمان (قرن XVII)، معبد بوریس و GLEB چندین بار کمتر از صوفیه به نظر می رسد. سایر تصاویر کلیسای بوریس و گلب، به جز این دو، نه زنده ماندند.
حفاری های باستان شناسی پایه خود را باز کرد. معلوم شد که منطقه بنیاد آن دو برابر کمتر از پایه و اساس کلیسای صوفیه بود. بنابراین، اندازه واقعی کلیسای بوریس و گلب دلیلی برای فرض اینکه ارزش استثنایی آن باعث ایجاد افسانه ها در مورد ساخت و ساز آن شده است، به این دلیل که هیچ افسانه ای در ساخت و ساز بسیار بزرگتر از کلیسای جامع Sophia حفظ نشده است . اما هنوز هم، با توجه به داده های باستان شناسی، معبد بوریس و گیب "به طور انحصاری یک ساختار برجسته ای بود که بر اندازه آن یکی از بزرگترین ساختمان های اصلی نووگورود - کلیسای جامع جورج در پرنس یوریف صومعه بود." مناسب است که به شما یادآوری کند که 40 سال قبل از Sotko Syothyne شروع به ساخت یک معبد بوریس و گلب، کودتا در شهر، کودتا بود. ساکنان Novgorod مقامات را محروم کردند و شاهزاده خود را به عنوان شاهزاده وصولود Mstislavich اخراج کردند (نوه ولادیمیر مونومخواه). شاهزاده Novgorod در واقع تبدیل به یک جمهوری شد که اغلب توسط درگیری های بین المللی از احزاب شهری شناخته شده است - اگر چه Novgorod و توسط شاهزادگان دعوت شده اند، اما آنها را به شدت محدود کردن آنها، با این حال، مجازات آنها. مبارزه برای قدرت بین گروه های مخالف، گاهی اوقات رسیدن به مبارزات خونین شلوغ، 350 سال طول کشید: تا حاکمیت سیستم جمهوریخواه ایوان III، که انجمن زمین های روسیه را تکمیل کرد، پیوستن Novgorod به حالت مسکو را تکمیل کرد. به زودی او Tatar-Mongolian IHO را نابود کرد، که دو و نیم قرن را ادامه داد و به دلیل دشمنان فقدان وحدت در حاکمان روسیه بود.
همانطور که می دانید، شاهزادگان بوریس و گیب (پسران ولادیمیر سنت)، خائنانه در سال 1117 کشته شدند. برادر تنها که توسط کلیسای روسیه اعطا شده بود، به طور رسمی در کلیسای روسیه برای مقدسین آنها در سال 1171 قرار گرفتند. این قاتل از آنها، Svyatopolk، نام مستعار را دریافت کرد، و Saints Boris و Gleb به عنوان نمادین مذهبی از رویارویی بین آتش سوزی های بین المللی، مشتریان معنوی شاهزاده، اصل محکومیت حقوق ارث برده شد. احداث در مرکز Novgorod قرون وسطی، در قلعه خود، یک معبد چشمگیر به این مقدس خاص (حتی قبل از کانونی سازی رسمی خود) اختصاص داده نشد، نمیتواند معنای نمادین مهم نبود. باید آن را به عنوان محکومیت اختلاف خونریزی درک کرد، و شاید به عنوان یک تظاهرات همدردی برای سلسله شاهزاده، اعضای آن قدرت واقعی را در اینجا نداشتند.
در نمایندگان مجلس، آن را به دلایل ساخت کلیسا بیان می شود. اولین رکورد به مجموعه معروف Kirsi Danilov رسیده است. همانطور که در تعدادی از گزینه های دیگر، SADKO در ثروت با Novgorod رقابت می کند: آن را برای خرید تمام محصولات بازرگانان نوگورود. در برخی از گزینه ها، حماسه او موفق می شود، در دیگران - نه. با توجه به متن Danilov، Sadko برنده مسابقه سه بار است. هر بار که او به آسمان می دهد، از بین بردن معبد. EPIC به این ترتیب حدود سه کلیسا را \u200b\u200bگزارش می دهد که Sadko ساخته شده است. این نشان می دهد که او به خوبی به عنوان یک تمبر برجسته به یاد می آورد، اگر چه کلیسای با شکوه، که واقعا در بودجه خود ساخته شده است، برای مدت طولانی زمانی که حماسه شروع به ضبط شد، وجود نداشت. اما حافظه ملی به SADKO به ساخت کلیساهای صوفیه و نیکولاسکی اشاره کرد که در آن زمان توسط شاهزادهای نووگورود در آن زمان احداث شده بود، زمانی که آنها هنوز حاکمان فانتزی نووگورود بودند. کیرسی دانلوا خواندن:
و خدا او را در قلب Retivo برد:
عمق Sadko، معبد خدا زندگی کرد،
و به نام حکمت صفیفی،
صلیب، طلایی Makovitsa طلایی،
آیکون های واقعی Impazheval
من از آیکون ها الهام گرفته شدم، مروارید خالص
درهای سلطنتی ایجاد شده است.
در همان عبارات، قسمت ها در مورد ساخت معبد به نام سنت نیکلاس بیشتر می گوید. به نظر می رسد که بیش از 400 سال پیش، میل میل مردم، سازنده کلیسای باشکوه، به افتخار Boris و Gleb شاهزاده خانم، شروع به ویژگی و دخالت در ساخت شاهزاده سنتی سنت سوفیا، که تبدیل شد نماد دولت Novgorod. تواریخ قرن های XII-XV، به درستی نشان داده شده است که خدمه این معبد پسر یاروسلاوی عاقلانه بود. اما در پایان قرن XVI ساخته شده است. گزارشات کرونیکل دوم Novgorod زیر 1045: "Len شاهزاده Volodnmer Yaroslavich و Llaby Luka St. Sophia Stone در Grand Novgorod، Sotko Syothine و Symita." The Chrinicler بخش اصلی متن را از منبع باستانی خود بازنویسی کرد و علاوه بر این، علاوه بر این، علاوه بر این، علاوه بر این، این کار را انجام داد. از لحاظ تاریخی غیر قابل اعتماد است، زیرا بین ساخت کلیسای سنت سوفیا و معبد بوریس و گلب، بیش از 120 سال گذشت، اما نشان می دهد که در آن روزها حماسی خوراکی چیست؟
مثال دیگر علاوه بر Boris و Gleb یا Gleb است. در Novgorod Chronicler توسط A.N، Nasonov در دستنوشته وسط قرن XVI کشف شد، در مورد این کلیسا گفت که او توسط "بافندگی غنی" ساخته شده است. همان جایگزین "Sotko Syothiny" در "Sotko Rich" در تواریخ Novgorod Uvarovsky، در پایان قرن XVI تهیه شده است، و در تمام سالن های بعدی Novgorod، صعود به او: در 3 نوروژرود هر دو نسخه، Novgorod Zabelinskaya ، Novgorod Pogodinskaya همه سه نسخه (نسخه اولیه این دوم در یک مورد از دو به "سازش" خواندن: "Sotocho درک غنی"). تغییر "Sotko Sytko" در "Sotko Rich" بدیهی است که نتیجه ای از اعتماد به نفس است که Sotko Sytko بسیار "مهمان غنی Sadko Rich" است، که در Epons می آید.
4
روایات حماسی درباره SADKO یک چرخه کوچکی از NZ از سه اثر را تشکیل می دهد. در وجود شفاهی، آنها توسط خوانندگان محلی گاهی به طور جداگانه انجام شد، اما اغلب در ترکیب های مختلف دو قسمت متصل به یک، و گاهی اوقات - و همه با هم در یک طراحی. از آنجاییکه اکثر سوابق آلودگی توطئه های مربوط به Sadko را ثبت کرد، کارهای سابق در مورد EPOs روسیه به عنوان یک قاعده در نظر گرفته شد، ما در مورد یکی از قبلا اختصاص داده شده به او صحبت می کنیم، اگر چه توسط خوانندگان با درجه های مختلف کامل و توالی منتقل می شود. با این حال، اختلال در ترکیب طرح پول نقد، فراوانی وقوع قطعات فردی. کار v.F. میلر، A.N. Veselovsky و دیگر جزئیات آن را قبل از آغاز قرن گذشته روشن کرد. اما پایان نامه خود در مورد منشاء مستقل هر یک از سه قطعه به وضوح به وضوح برای بیش از چهار دهه قبل در مقاله B. Meriji، و به زودی T.M. نامزد شده است. Akimov، به دقت تمام پرونده های معرفی شده توسط زمان در علم را به دقت محسوب می کند، به طور قانع کننده ثابت کرد که آنها هیچ حماسی اختصاص داده شده به Sadko، اما سه.
ساخت معبد نه تنها در مرکز حماسه در مورد رقابت Sadko با Novgorod نیست. این به یک اپیزود دیگر در مورد او اختصاص داده شده به سفر به پایین دریا شد. در نسخه های آن، معمولا یک قهرمان است، به آب می افتد به مرگ پادشاه دریا، به پادشاهی زیر آب می افتد؛ ممکن است از آنجا با مشاوره سنت نیکلا بازگردانده شود. او در وعده خود قدردانی دارد، Sadko بعدا ساخت کلیسا است. اما دوباره، شما باید به قدیمی ترین رکورد Kirsi Danilov توجه کنید. در اینجا چنین وعده ای وجود ندارد و از متن مشخص شده است که Sadko متعلق به کلیسای های این کلیسا بود، که قبلا در نوگورود ایستاده بود قبل از رفتن به شنا: شورای سنت نیکولا در پادشاه دریا
از Sleep Sadko نمونه Sung.
او خود را تحت یک شهر جدید یافت<...>
او کلیسا را \u200b\u200bآموخت - ورود او
تووو نیکولا Mozhayskova،
او را صبر کرد.
نام کلیسای Borisoglebsk در امپدانا فراموش شد. یکی از محققان اصلی حماسه درباره Sadko A.N. Veselovsky تصور می کرد که توسط عنوان کلیسای نیکولسک به دلیل نزدیکی شناخته شده بین سنت نیکلاس و بوریس مقدس و گلبان در زمان افتخارات کلیسای خود و برای برخی ایده های مردم در مورد آنها جایگزین شد. نام سنت نیکلاس در طول زمان به ویژه در نوگورود محبوب شده است، جایی که "برادری نیکلاس" بود (جایی که حماسه سدکو وارد شده بود) - جامعه بازرگان، حامی آسمانی، که او سنت نیکلاس را در نظر گرفت. او همچنین یک حامی ناوبری بود، و Sadko، با توجه به رایج ترین از حماسه در مورد او، منجر به تجارت خارج از کشور شد، و کاروان کشتی های خود را تقریبا از طوفان مرد، اما Sadko فرار، پس از مشاوره سنت نیکولا . به عنوان تکامل نامعلوم، یک ایده وجود داشت که "Sadko Rich" کلیسای سنت نیکولا را ساخت. به عنوان A.N. در نظر گرفته شده است Veselovsky، "در این مرحله از توسعه افسانه، توسط عناصر تاریک داستان پری، که پر شده بود، برای خاموش کردن قسمت نیکولا، که به ما رسیده بود، پیچیده تر بود."
روایت های حماسه در مورد تزار دریایی و تاثیر آن بر سرنوشت SADKO، البته، منشا افسانه ای. آنها گونه های توسعه یافته را با ظهور حماسه های دیگر در مورد SADKO به دست آوردند: فقیر Husar در ساحل ایلمنی توسط بازی خود از پروردگار عنصر آب تحویل داده شد و ثروت را از او دریافت کردم. این پیشگویی به اپلمون اصلی در رقابت ثروتمند Sadko با Novgorod شد (اگر چه ديگر حماسی ديگر در توضیح نحوه SADKO غنی وجود دارد). فینال در چرخه فعلی تبدیل به همان چیزی شد، جایی که SADKO، مجبور به تشکر از پادشاه دریا برای ثروت، سقوط به او در پایین، در اینجا باید او را با بازی خود را سرگرم کنید، سپس عروس خود را انتخاب کنید، خطر ابتلا به آن را انتخاب کنید در اینجا برای همیشه، اگر نه شوراهای عاقل سنت، مجاز به بازگشت به نوگورود. به طور کامل EPOs در مورد Sadko v.F. میلر نسبتا به عنوان طرح مرکزی اصلی محسوب می شود، جایی که SADKO با Novgorod رقابت می کند: داستان می تواند بر اساس واقعیت تاریخی باشد. نه تنها توسط کیرسی دانیلوف، بلکه در تعدادی از سوابق دیگر، این طرح این است که قهرمان خود را توسط Templer نشان می دهد. همانطور که اشاره شد میلر، "کرونیکل یک تی شرت از مهمان تجاری را نمی نامد، اما فرض بر این نیست که فرض کنید که Sadko تاریخی دارای ثروت خود است، که به او به معنی ساخت یک معبد سنگ، به دست آورد، مانند دیگر Novgorod غنی از طریق تجارت خارجی گسترده. " دانشمند معتقد بود که یک سنت نوگورود وجود دارد که پایه حماسه را تشکیل می دهد "؛ بعدها "به نام این شخص تاریخی" ضمیمه های افسانه ای پیوست ".
منابع احتمالی چنین نقرهای نشان دهنده Veselovsky، میلر و دیگر محققان در فولکلور نه تنها از مردم اسلوا، و همبستگی نزدیک خود را، به ویژه، کارل، که در همان مکان هایی که در آن Episos به شدت در مورد Sadko شدید بود، یافت. به عنوان مثال، قهرمان بازی Husls در پادشاهی زیر آب، به عنوان مثال، با تاثیر رول های کرلیان فنلاندی توضیح داده شد. اما جالب ترین موازی، که A.N. توجه را جلب کرد Veselovsky، در رمان قرون وسطی فرانسه یافت می شود. قهرمان او به نام Sadok، شنا در طوفان در کشتی، مجبور به عجله در دریا (به عنوان یک عامل خطر) به طوری که همراهان خود را نمی کشید؛ پس از آن، اردک طوفان، و زین خود را باد می کند. این همان طرح صحنه ای در اپل سوم در مورد Sadko است. همانطور که Veselovsky فرض کرد، "و رمان، و حماسه به طور مستقل به یک منبع بازگشت." این منبع خود هنوز شناسایی نشده است. اما کاملا واضح است که خواننده عامیانه که اپیزود را در مورد سدکو می دانست، به طور طبیعی این کار را به عنوان یک داستان در مورد ماجراهای دیگر از همان قهرمان درک کرد. تجارت گسترده در خارج از کشور از Novgorod باستان به دامنه گسترده ای از تبادل بین المللی از توطئه های فولکلور، v.f. میلر نوشت که قسمت ذکر شده در مورد Sadoka، به عنوان یک نتیجه از هماهنگی اسامی، تحت تاثیر حماسه، که به ما آمد. دانشمند معتقد بود که تصویر از Merchant Sadko بعدا توسط ایده او به عنوان یک هوسلار گسترش یافت. واقعیت این است که هیچ گونه سخنرانی در مورد بازی در Guzzyles در یکی از دو قسمت درباره او از کیرسی دانیلوف وجود ندارد: Sadko ثروت را از دریاچه ایمن دریافت می کند، به او خدمت نمی کند نه به عنوان یک huscle. میلر یک رکورد دیگر را می دانست، جایی که سخنرانی حتی دقیقا به اقامت سادکو در تزار دریایی ادامه می دهد، قهرمان عروس را ارائه می دهد، اما هیچ بازی در هوررها وجود ندارد. درست است، این متن بدون شروع است. با این حال، پس از مرگ میلر، دو گزینه کنجکاو بیشتر در مورد اقامت سادکو در پادشاه دریایی ثبت شد. شروع به خوبی در اینجا حفظ شده است:
او همچنین Sadko Merchant زندگی کرد، مهمان غنی است.
چند بار sadko در دریای شفت،
تزار دریایی چیزی را نگرفت.
در اینجا نیز در مورد عروس است، اما همچنین هیچ مشکلی وجود ندارد که قهرمان Husar باشد. لازم نیست توضیح این را بعدا توضیح دهیم: هر دو گزینه در محل سکونت قطبی سیبری ثبت می شوند. دهان روسیه، جایی که سنت فولکلور پلک در عایق باقی مانده است، که Novgorod که در آن زمان، در طول زمان، نقل مکان کرد، به دست آورد از ایوان وحشتناک است. داستان های اساطیری روسیه در مکان های مختلف در مورد اینکه چگونه قهرمان به علت آب غنی شده است ثبت شده است. برخی از آنها نزدیک به روایت به دست آوردن ثروت هستند بدون کمک بازی هوسنگ در اپنوم در مورد Sadko. همچنین داستان هایی وجود دارد که به نظر می رسد که ازدواج با دختران Khunik، بر خلاف حماسه، جایی که قهرمان قادر به اجتناب از این ازدواج بود.
جزئیات اسطوره شناسی افسانه در تاجیمه ها در مورد Sadko - نتیجه پیچیده و، احتمالا تعامل طولانی بین توطئه های قدیمی روسیه و غیر روسیه و دانه های تاریخی، که در قلب داستان خوراکی در مورد Novgorod Builder معروف بود کلیسای قرن XII در اپومون، او برای هر دو Husar معروف شد - مانند یکی دیگر از قهرمانان محبوب ما از حماسه ما از Dobryne Nikryne، اگر چه نمونه اولیه تاریخی از حماسی Dobryni غنی Novgorodets قرن نوزدهم نیست، و شکل دولت و نظامی از قرن های X-XI ، ارتباط با بیوگرافی خود را با نوگورود. اما، بر خلاف Dobryni Nikitich یا Stava Godinovich، حماسه Sadko - Husar Professional، که توسط v.f. میلر او به درستی درباره حضور "ردیابی پردازش های سوپروساح" به طور عمده در "remels رمان های حماسی" که "حوادث زندگی شهری" را نشان می دهد، نوشت. مرتبط با تعداد سه گانه سه گانه خود را در مورد SADKO - گواهی واضح ترین سهم، که آشکار بود، بدیهی است، این خرده فروشی نووگود را به خروج مبانی تاریخی آهنگ های حماسی با قسمت های پری داستان از مجتمع های ناهمگن از گوزلار حرفه ای .
5
اختلاف در مورد چگونگی حماسه های مربوط به Vasilin Buslaev با اخبار کرونیکل، میزان قابل توجهی دارد. همچنین I.I. Grigorovich در "تجربه مصرف کنندگان نوگورود" شکی نیست که "Posadan Vasa Buslavich"، که مرگ نیکونوفسکی در سال 1171 گزارش شده است، یک فرد تاریخی است. n.m. Karamzine به طرز وحشیانه ای این اخبار کرونیکل را درمان کرد. در مقایسه با او S.M. سولوویوف نوشت، با اشاره به کرونیکل نیکونوفسکی، که "در اشعار روسی باستان از افراد تاریخی<...> او Novgorodist فعال Vasily Buslaev است. " استدلال شده، نقطه نظر مشابهی را رد کرد. Zhdanov، اشاره می کند که تواهو Novgorod از چنین لانداتان نمی داند، و "او را به او و لیست از Novgorod Ployer ذکر نیست." v.f. میلر و A.V. مارکوف (و بعدا - A.I. Nikiforov)، برعکس، زمینه هایی را برای تردید قابلیت اطمینان تواریخ نیکونوفسکی ندیده اند. S.K. Shambaro، با توجه به این که "Nikonovsky Chronicle اغلب از مواد آهنگ برای درج خود استفاده می کند"، و در کرونیکل باستانی Novgorod - Novgorod 1 - "مانند Landangen به نظر نمی رسد" (در سال 1171، Landangen، با توجه به این تراشه، Giroslav)، و ((دیگر تواریخ ها در مورد Vask به هیچ وجه ذکر نشده است، "نتیجه می گیرد که این خبر از تواریخ نیکونوفسکی است" مطابق با واقعیت نیست. "
A.N. رابینسون نه تنها اعتبار اخبار کرونیکل را تردید نکرد، اما پس از V.F. میلر، بر اساس این، اخبار خود خود را: "Nikonovskaya Chronicle - او می نویسد، - تحت 1171 او یادداشت مرگ" کاشت شستشوی Buslavich "، بر اساس آن حماسه آن را می توان به قرن XII نسبت داد . "DS Likhachev با در نظر گرفتن این دوستیابی و تکرار استدلال های اصلی پیشینیان به نفع منشاء قومی از وقایع تواریخ، نوشت:" غیر معمول برای شکل از نام خانه فرود ("Vaska") اما معمول برای حماسه در مورد او نیز شهادت می دهد که اخبار مربوط به این از این دومی گرفته شده است ". با این حال، استدلال خود DS Likhachev غیرقانونی است: همان نام های کوچک Novgorod Posadovsky (Ivanko Pavlovich، Mikhalko Stepanich، Meshoshno، Ivanko Dmitrivich و غیره) به طور مداوم در تواریخ ها به طور مداوم شکل می گیرد. ما سعی خواهیم کرد تا این سوال را به وضوح برساند، با توجه به تحقیقات اخیر.. در حال حاضر، نشانه ای از واسیلی بولاایف در یک نیست، اما اساسا در سه تواریخ است. این است اولا، کرونیکل نیکونوفسکی (زیر 1171): "همان تابستان در نووگورود لاندان متعهد شد IK Vasaw Boslavich "؛ Novgorod Pogodinskaya Chronicle، در هیئت تحریریه اولیه خود (تحت همان سال): "در همان سال در ایالات متحده در ایالات متحده، Posadan Vasily Buslaviev ستایش شد،" و در نهایت، نسخه اختصاری از همان تواریخ (همچنین زیر 1171): "همان تابستان در Rasilator Vasawa Buslaviev فشرده شد. "
هر دو نسخه از Chronicle Novgorod Pogodinsky متعلق به سه ماهه آخر قرن XVII است. هیچکدام از او قبل از کرونیکل او Novgorod (و در حال حاضر شناخته شده است، به جز برای کوتاه مدت، هشت، و برخی از آنها به چند نسخه رسیده اند) چنین اخبار شامل، به طور کلی، هر اشاره ای به واسیلی Buslaev. هیچکدام از تواریخ های منتشر نشده منتشر نشده، به جز نیکونوفسکایا، در وسط قرن XVI کامپایل شده اند، هیچ اطلاعاتی در مورد آن وجود ندارد. دلیلی وجود دارد که باور داشته باشید که اخبار در Novgorod Pogodinskaya Chronicle اخبار از نیکونوف (به طور مستقیم یا غیر مستقیم)، از آنجا که در منابع نوگورود Novgorod Pogodinskaya کرونیکل - در Novgorod Zabelinskaya و Novgorod 3rd تواریخ - هیچ خبر وجود دارد. در همان نیکونوفسکایا، آن را به طور مستقیم در پشت داستان پیروزی Novgorods بیش از Suzdalians قرار داده شد، که به خواندن متون خواندن در تواریخ Novgorod، به ما که پایین آمدند و به Buslaev اشاره نمی کند. با دقت از لیست های نووگورود Posadov، که در اواخر قرن اول نوموئید توسط دستنوشته قرن XIV منتشر شد، به نام Vasily Buslaevich (یا Boguslavovich) شامل نمی شود. این نه تنها به زمان حدود 1171 اعمال می شود، بلکه همچنین کارگران کارگران پیش از سال جاری، که ضروری است، ضروری است، زیرا اگر خبر مرگ "شستشو Buslavich" در سال 1171 به طور قابل اعتماد بود، لازم نیست به معنای مرگ نیست یک نیروگاه (T. e من موقعیت خود را در سال 1171 فرستادم)، همانطور که S. K. Shambinago فکر کرد؛ Novgorod Landange همچنان به پوشیدن این عنوان و پس از متوقف کردن انجام توابع مثبت ادامه داد.
در لیست های مثبت، چند نفر که به طور واضح نامیده می شدند، اما همه آنها به زمانی که زودتر از اواسط قرن بیست و یکم بود، اشاره می کنند. به طور کلی، نه تنها Landangen، Patronymic از آن حداقل از راه دور شبیه به "buslaevich" یا "boguslavovich" بود. پراکندگی P.A. BESSONOVA که به طور واضح می تواند در اوایل Novgorod در اوایل Novgorod تحت نام Pagan پنهان "پنهان" اخبار از کرونیکل نیکونوفسکی باید به یکی از همان تواریخ اولیه برسد. با این حال، مدتهاست ثابت شده است که این کرونیکل نیکونوف بود که شامل اخبار بود، امیدوار بود از منابع فولکلور. این امر می تواند بر این باور باشد که همان منبع موظف به مبداء آن است و اشاره شده توسط "شستشو Buslavich" است. که در. Zhdanov فرض کرد که یک طرح وجود دارد که در آن Vaska فرود می شود وجود دارد. اگر چنین طرح واقعا در آن وجود داشته باشد، همانطور که در منبع احتمالی "داستان" توسط V.A. Levshina (نگاه کنید به زیر)، ذکر شده SADKO، پس از آن هیچ چیز تعجب آور نیست اگر Chrinicler آشنا با این طرح آن را برای بهترین برای قرار دادن اخبار از مرگ "کاشت شستشوی Buselavich" در نزدیکی زمانی از اخبار مربوط به صد و فولکلور، که او به طور طبیعی با فولکلور Sadko شناسایی شده است. توجه کرونیکل نیکونوفسکی به قهرمانان حماسی و حتی به شخصیت های فولکلور که در آثار سنت شفاهی گم شده اند، اما بدیهی است که پیش از این به نظر می رسد، به اندازه کافی توجیه چنین فرضیه ای (البته، البته، امکان پذیر نیست مبنای واقعی)
اگر چه، بر خلاف حماسه Sadko، حماسه Vasily buslaev در حالی که با یک نمونه اولیه تاریخی کاملا قطعی، همبستگی ندارد، همبستگی تاریخی بسیار نزدیک است. به ویژه مواد جالب این نوع به نظر می رسد b.m. Sokolov، اظهار نظر در مورد حماسه در مورد Buslaev و در مورد Sadko به ندرت به دلیل گردش کوچک از مجموعه کتاب های 1918 مورد استفاده قرار گرفت. دو قسمت درباره Vasily Buslaev - در مورد نزاع خود را با Novgorod و در مورد سفر به اورشلیم، شناخته شده در تعداد قابل توجهی از سوابق، گاهی اوقات توسط مناطق متحد در یک متحد متحد می شود. دیگر آثار Epomance حماسه در مورد این در مورد این نوشته نشده است، اما می توان فرض کرد که اگر نه حماسی، پس از آن افسانه ها در مورد Vasily Buslaevich، محتوای آنها قسمت های وارداتی را پوشش نمی داد، وجود داشت. به نفع این، بازتاب های فولکلور در مورد این قهرمان در حماسه ایسلندی، که به کار V.A اختصاص داده شد. بریما در مقایسه با مواد ایسلندی و روسی، نویسنده به این نتیجه رسید که افسانه ای از مبارزات انتخاباتی Vasily Buslaev به شرق وجود دارد. آن را تحت تاثیر قرار BOSA-SAGA، سردبیران مسن تر که توسط تعداد قابل توجهی از نسخه های خطی نشان داده شده است، قبل از قرن XIV ظاهر شد. و یک حلقه رول با هر دو و با نام دوم دوم دارد. یکی دیگر از شهادت می تواند به عنوان یک "داستان در مورد جنگجویان قوی و کانونی مسن تر از واسیلی بوگسالویچ"، که توسط V. A. Levdod در نیمه دوم قرن XVIII تشکیل شده است، خدمت می کند. بر اساس فولکلور. به عنوان نوشتن
صبح. Astakhova، "برای تاریخ حماسه حماسه روسیه،" داستان Levshina از علاقه زیادی به عنوان بازتابی از یکی از نسخه های شفاهی Epic قرن XVIII در مورد Vasily Buslaev است. " و اگر چه "منبع مستقیم داستان" برای ما ناشناخته است، "و او خودش" نیست "نه یک بازپرداخت ساده از حماسه"، بلکه "کار ادبی، بر اساس مواد حماسی"، متن حاوی "مواردی است که شناخته شده است در سنت شفاهی بعدی. "غیرممکن است که به گزینه ای که لوشین مورد استفاده قرار نگرفت، تمام جزئیات داستان" داستان "، اما در میان آنها تقریبا قطعا وجود دارد، به طوری که ویژگی های این منبع خاص را نشان داد. آی تی کنجکاو است که در متن Levshina در میان شخصیت های ثانویه به نظر می رسد "Sadko Rich Guest" و خود را در نهایت شاهزاده نووگورود و استاد کل زمین روسیه تبدیل می شود.
حماسه درباره Sadko و Vasily Buslaev تصاویر مفیدی را به نتایج مطالعات ساختار اجتماعی و سیاسی Novgorod ارائه می دهند که در دهه های اخیر به طور قابل توجهی با مواد ارزشمند به دست آمده به دست آمده به دست آمده از اکتشافات باستان شناسی بی سابقه ای به دست آمده است. علیرغم تغییراتی که در قسمت هایی درباره SADKO بسیار شگفت انگیز ساخته شده است و چند ابهام معنایی، مکان های تاریک در حماسه ها را در مورد Vasily Buslaevich، و وجود دارد، بسیاری از ویژگی های مشخصه زندگی اجتماعی Novgorod در قرن های XII-XV: طرح بندی، Batchins، مجموعه ای از دستگاه های جوان Boyar، مبارزه با پل Volkhov، ناشی از مبارزه برای قدرت، یک دوره بزرگ تجارت، زیارت در سرزمین مقدس - این همه، به همان اندازه بیشتر، روشن تر و به طور کامل زندگی واقعی را نمایش داده است از Novgorod باستان از چند طرح گاه نقاشی از کیف باستان در این قسمت ها در مورد بهره برداری از قهرمان خود را.
صحنه های حماسه که قهرمان آن واسیلی بولاف است
به گفته S.A. Azbelian، شماره 53 طرح حماسه قهرمانانه، Vasily Buslaev شخصیت اصلی سه نفر از آنها (شماره 40، 41 و 42 با توجه به اشاره گر Azbel) است.
40. Vasily Buslaev و Novgorod
41. سفر Vasily Buslaev
42. مرگ Vasily Buslaev
تصویر Vasily Buslaev در Epons
Vasily Buslaev - قهرمان Novgorod، که ایده آل Menotka نامحدود حذف است. این معروف ترین شخصیت های فولکلور است که نام Vasily را پوشانده است.
اولین کسانی که به داستان های حماسی واسیلی بولاایف اختصاص داده شده اند، در مورد درگیری خود با جامعه شهری صحبت می کنند. از سن جوان Vaska هیچ محدودیتی وجود ندارد؛ او همیشه راه خود را انجام می دهد، نه توجه به آن آسیب که اقدامات خود را به ارمغان می آورد. پس از پیکربندی بیشتر از ساکنان Novgorod، او یک تیم را از همان Sorvigolov جمع آوری کرد، و خود را بیشتر و بیشتر و بیشتر؛ فقط مادرش حداقل یک سایه قدرت بر او دارد. در نهایت، به طور واضح، به طور واضح در مورد وام مسکن آغاز شد، که در تیم خود در پل Volkhov با تمام مردان نوگورود مبارزه خواهد کرد. نبرد آغاز می شود و تهدید به طور واضح همه مخالفان را به یک نزدیک به پیاده سازی تقسیم می کند؛ فقط مداخله مادر واسیلی موجب صرفه جویی در نوگورود می شود.
دومین داستان حماسه Buslaevian اختصاص داده شده به Vasilya را نشان می دهد این قهرمان دیگر یک مرد جوان نیست، بلکه یک مرد بالغ است. احساس شدت گناهان او، به شدت به آنها را به اورشلیم ریخت. اما زیارت به مکان های مقدس شخصیت قهرمان را تغییر نمی دهد: او به طرز شگفت انگیزی تمام ممنوعیت ها را نقض می کند و راه را به نحوی مضحک ترین راه، تلاش برای اثبات جوانان خود را.
نوع Vasily Buslayev کمی در ادبیات علمی پیش از انقلاب طراحی شده بود. اکثر محققان به نفع اصالت این نوع سخن می گویند، با توجه به آن توسط شخصیت قدرت نووگورود، در حالی که Sadko به عنوان شخصیت ثروت خود عمل می کند.
قهرمان سینما
نیکولای Okhlopkov (سمت چپ) در نقش Vaska Boux. فیلم "الکساندر نروسکی"
یکی از شخصیت های اصلی فیلم معروف سرگئی آیزنشتاین "الکساندر نروسکی"، در سال 1938 شلیک کرد، پسر نوگورود وازلای بوشلای (نه Buslaev!). این شخصیت "به ارث برده" دو ویژگی مشخصه ویژگی Beslaev: قربانی کردن و احترام به مادر. بقیه قهرمان سینمایی به شدت متفاوت از حماسه است: او خود را یک جامعه مخالف نمی کند، و انرژی های او از طریق لبه به طرز ماهرانه ای تحت رهبری شاهزاده اسکندر در جهت درست قرار می گیرد (او به مهمترین و خطرناک ترین مکان سپرده شده است نبرد آینده). جالب و زیاد در Vaslai Vaslai داستانی توسط یک دوست قدرتمند Boyar Gavrily Aleksić نشان داده شده است. در یخ، هر دو شاهکار بزرگ در یخ وجود دارد، و در پایان فیلم Buseli خود را به سخاوتمندانه قهرمانان ارشد دوست در ارتش نظامی را به رسمیت می شناسد.
در سال 1982، داستان فیلم "Vasily Buslaev" فیلمبرداری گنادی Vasilyev فیلمبرداری شد. نویسنده این سناریو توسط موتیف های جداگانه از حماسه های Vasily Buslaev (و در یک تفسیر بسیار آزاد) مورد استفاده قرار گرفت.
یادداشت
ادبیات
- N. I. Kostomaraov هیولای تاریخی و Izlѣdovaya، جلد 8. SPB. یک نوع. K. WOLFE، 1868. صفحه 124-148
پیوندها
بنیاد ویکیمدیا. 2010.
- vasily kosovoi
- سوسن
سازمان دیده بان "Vasily Buslaev" در سایر واژه نامه ها:
vasily buslaev - Vasily Buslaev، Ussr، Studio فیلم. M.Gorky، 1982، CV.، \u200b\u200b81 دقیقه. داستان با توجه به همان شعر سرگئی نارووالف. به طور کلی هنگامی که پسر فرود واسکا بوسالاف از سرگردان از اخبار اضطراب سرگردان، به عنوان اگر او توسط RUS، دشمنان ترسناک، ویران شده بود، او را خراب کرد. ... ... دایره المعارف سینما
vasily buslaev - قهرمان حماسه چرخه نووگورود (14 15 قرن)، پیاده روی و بدبختی که وارد نبرد با تمام Novgorod ... دیکشنری دایره المعارف بزرگ
vasily buslaev - قهرمان حماسی از چرخه نووگورود (قرن XV XV)، پیاده روی و بدبختی، که وارد نبرد با تمام Novgorod شد. * * * Vasily Buslaev Vasila Buslaev، قهرمان حماسه چرخه نوگورود (14 15 قرن)، پیاده روی و بدبختی، که وارد نبرد با تمام Novgorod ... دیکشنری دایره المعارف
vasily buslaev - Vasily (Vaska) Buslaev شخصیت فولکلور، قهرمان Novgorod Abson Buslaev و Novgorod و مرگ Buslaev. مانند دیگر، قهرمانان حماسی V. B. با Fantastics تأمین می شود. به زور، بسیار سریع رشد می کند، جسمی او را تجربه می کند. قدرت بر روی همسالان ... ... دیکشنری دایره المعارف روسیه
vasily buslaev - قهرمان دو حماسی از چرخه نووگورود، ایجاد شده در طول روز دوران تجارت و زندگی سیاسی Novgorod در 14 15 قرن. و تأثیرات بعدی 16 17 قرن را تجربه کرد. محکومیت V. B.، Beszhabashnye drunka و اسب سوار که وارد نبرد با همه چیز ... ... دایره المعارف شوروی بزرگ
vasily buslaev - قهرمان حماسه روسی، پسر بویارسکی، که با نوگورود ولنیتز، یک مستی بی پروا و یک اسرارآمیز که با تمام Novgorod وارد نبرد شده است، تماس گرفته است. او در راه از خیابان سنت، جایی که او به گناهان پور رفت، فوت کرد.
به گفته S.A. Azbelian، شماره 53 صحنه حماسه قهرمانانه، Vasily Buslaev شخصیت اصلی دو نفر از آنها است (NOS 40 و 41 بر اساس اشاره گر Azbel کامپایل شده) .40. Vasily Buslaev و Novgorodians41. درایو Vasily Buslaevavasil Buslaev - قهرمان Novgorod، که ایده آل توسط Menotka نامحدود حذف است. این معروف ترین شخصیت های فولکلور است که نام واسیلی را به نام برده اند. اولین اتوبوس ها به واسیلی اختصاص داده شده است، داستان های حماسه در مورد درگیری او با جامعه شهر می گوید. از سن جوان Vaska هیچ محدودیتی وجود ندارد؛ او همیشه راه خود را انجام می دهد، نه توجه به آن آسیب که اقدامات خود را به ارمغان می آورد. پس از پیکربندی بیشتر از ساکنان Novgorod، او یک تیم را از همان Sorvigolov جمع آوری کرد، و خود را بیشتر و بیشتر و بیشتر؛ فقط مادرش حداقل یک سایه قدرت بر او دارد. در نهایت، به طور واضح، به طور واضح در مورد وام مسکن آغاز شد، که در تیم خود در پل Volkhov با تمام مردان نوگورود مبارزه خواهد کرد. نبرد آغاز می شود، و تهدید به طور واضح همه مخالفان را به یک نزدیک به پیاده سازی تقسیم می کند؛ فقط مداخله مادر به طور واضح، ساکنان نووگورود را نجات می دهد. Beslaev از دومین جانبازان اختصاص داده شده به واسیلی بابلاف، داستان های حماسه این قهرمان را دوست ندارد، اما یک مرد بالغ. احساس شدت گناهان او، به شدت به آنها را به اورشلیم ریخت. اما زیارت به مکان های مقدس، شخصیت قهرمان را تغییر نمی دهد: او به طور معکوس تمام ممنوعیت ها را نقض می کند و از راه مضحک ترین، تلاش برای اثبات جوانان خود را نقض می کند. تیتان واسیلی بابلاف در ادبیات پیش از انقلاب طراحی شده بود. اکثر محققان به نفع اصالت این نوع صحبت کردند، با توجه به آن توسط شخصیت قدرت نووگورود، در حالی که SADKO به شخصیت ثروت خود می پردازد. یکی از شخصیت های اصلی فیلم معروف سرگئی آیزنشتاین "الکساندر نوسکی"، شات در سال 1938، پسر نووگورود از وازلی به کار می رود (نه Buslaev!). این شخصیت "به ارث برده" دو ویژگی مشخصه ویژگی Beslaev: قربانی کردن و احترام به مادر. بقیه قهرمان سینمایی به شدت متفاوت از حماسه است: او خود را یک جامعه مخالف نمی کند، و انرژی های او از طریق لبه به طرز ماهرانه ای تحت رهبری شاهزاده اسکندر در جهت درست قرار می گیرد (او به مهمترین و خطرناک ترین مکان سپرده شده است نبرد آینده). جالب و زیاد در Vaslai Vaslai داستانی توسط یک دوست قدرتمند Boyar Gavrily Aleksić نشان داده شده است. در یخ، هر دو شاهکار بزرگ در یخ وجود دارد، و در پایان فیلم Buseli خود را به سخاوتمندانه قهرمانان ارشد دوست در ارتش نظامی را به رسمیت می شناسد. در سال 1982، داستان فیلم "Vasily Buslaev" فیلمبرداری گنادی Vasilyev فیلمبرداری شد. نویسنده این سناریو توسط موتیف های جداگانه از حماسه های Vasily Buslaev (و در یک تفسیر بسیار آزاد) مورد استفاده قرار گرفت.
حماسه های روسی بازتابی از رویدادهای تاریخی است که توسط مردم باز می شود، و در نتیجه، تحت تغییرات قوی قرار می گیرد. هر بوگاتیر و تبه کار در آنها - این اغلب شخصیت واقع بینانه است، که زندگی یا فعالیت آن به عنوان مبنای شخصیت یا جمعی و بسیار مهم برای آن زمان تصویر گرفته شده است.
قهرمانان حماسی
Ilya Muromets (Bogatyr روسیه)
بوگاتیر روسی زیبا و جنگجوی شجاع. این دقیقا همان چیزی است که Ilya Muromets در حماسه حماسه روسیه ظاهر می شود. خدمت به ایمان و حقیقت ولادیمیر، جنگجو از تولد فلج شد و به طور دقیق 33 سال روی کوره نشسته بود. شجاع، قوی و بی تفاوتی از فلج بزرگان و کل قدرت او، بوگاتیر، محافظت از سرزمین های روسیه از غواصی شبانه، حمله به IGA تاتار و بت پرستی پگاتان، درمان می شود.
قهرمان اپیزودیوم دارای یک نمونه اولیه واقعی است - Elijah Pechersky، Saints به عنوان Ilya Muromets رتبه بندی شده است. در جوانان خود، او دچار فلج اندام ها شد و از ضربه به یک قله در قلب فوت کرد.
Dobrynya Nikitich (روسیه بوگاتیر)
یکی دیگر از قهرمانان از معروف سه غنی از روس ها. او توسط شاهزاده ولادیمیر خدمت کرد و دستورات شخصی خود را انجام داد. او نزدیک ترین یکی از تمام قهرمانان خانواده شاهزاده بود. او قوی، شجاع، غارتگر و بدون تردید، او به طور کامل راه می رفت، می دانست که چگونه به بازی Housslies، می دانست حدود 12 زبان و دیپلمات در هنگام برخورد با امور دولتی بود.
نمونه اولیه واقعی جنگجو باشکوه، Voivode Dobrynya است، که به دنبال یک عمو از شاهزاده ترین در خط مادر است.
Alyosha Popovich (روسیه بوگاتیر)
Alyosha Popovich جوان ترین سه نفر است. Sundar قدرت خود را، به عنوان ناتو، منابع و حیله گر نیست. آماتور دستاوردهای خود را به دست آورد، او در مسیر قهرمانان قدیمی تر قرار گرفت. در رابطه با آنها، او بوفوی بود. حمایت و حمایت از سه شکوه برتر، او به اشتباه نوع را به خاک سپرده بود، به منظور ازدواج همسرش ناستازیا.
Oleshi Popovich - Rostov شجاع Boyar، که نام آن با ظاهر تصویر قهرمان قهرمان حماسی همراه است.
Sadko (Novgorod Bogatyr)
خوش شانس Husar از حماسی Novgorod. برای سالهای زیادی نان یک بازی فشرده را در هورر به دست آورد. پس از دریافت پاداش از پادشاه دریایی، Sadko Greedogied و با 30 کشتی به دریا به کشورهای خارج از کشور رفت. در راه، او او را به عنوان نجیب زد. با توجه به دستورالعمل نیکلاس، WonderWorker، Huslar موفق به فرار از اسارت شد.
نمونه اولیه قهرمان به عنوان Sodetinsky، Novgorod Merchant در نظر گرفته می شود.
Svyatogor (Bogatyr-Giant)
غول پیکر و بوگاتیر، که نیروی ناقص داشتند. بزرگ و توانا، متولد کوه های مقدسین. با پیاده روی خود از جنگل فریاد زد و رودخانه ها جریان داشتند. بخشی از قدرت خود Svyatogor در کتاب مقدس حماسه روسیه به الیا Muromets تحویل داده شده است. به زودی پس از آن او فوت کرد.
نمونه اولیه واقعی تصویر Svyatarra نیست. او نماد یک قدرت ابتدایی بزرگ است که اعمال نشده است.
Mikula Selyaninovich (Bogatar Pachacar)
Bogatyr و دهقان زمین شخم زدن. با توجه به قسمت ها، او با Svyatogor آشنا بود و به آن سومو، شدت کامل زمین را افزایش داد. گدایی با پهلوی، با توجه به افسانه، غیرممکن بود، او تحت حفاظت از مادر زمین خام بود. دختران همسرش، همسران Bogatyrey، Stava و Dobryni.
تصویر Mikuly اختراع شده است. نام خود را از Mikhail و Nicholas مشترک در آن زمان مشتق شده است.
ولگا Svyatoslavich (روسیه بوگاتیر)
قهرمان بوگاتیر قدیمی ترین حماسه. او نه تنها قدرت چشمگیر، بلکه توانایی درک زبان پرندگان را نیز داشت و همچنین با هر حیوانی به نوبه خود و دیگران را در آنها قرار داد. من با قدم زدن در سرزمین ترکیه و هند رفتم، و پس از اینکه حاکم حاکم آنها شد.
توسط بسیاری از دانشمندان، تصویر Volga Svyatoslavich با اولگ شناسایی شده است.
نیکیتا Kozhemyaka (کیف Bogatyr)
قهرمان کیف حماسه. بوگاتیر شجاع، که نیروی زیادی داشت. به راحتی می تواند یک پوسته بسته بندی شده را از بین ببرد. من گوشت را با گوشت گاو حمل می کنم. این معروف به این واقعیت بود که مار شکست خورد، از شاهزاده اسیر خود آزاد شد.
ظاهر قهرمان موظف به اسطوره های در مورد پرن است، به تظاهرات روزمره قدرت فوق العاده کاهش یافته است.
Stavr Godinovich (Chernigov Boar)
Stavr Godinovic - Boyar از منطقه Chernigov. این برای بازی خوب خود را بر روی هوس ها و عشق قوی به همسرش شناخته شده است، که استعدادهای آن به نظر نمی رسید تا قبل از دیگران افتخار کنند. در اپلم، نقش اصلی این نقش نیست. همسرش Vasilis Mikulishna، که شوهرش را از زندانی شدن در زندان ولادیمیر کراسنوشکا تجاوز کرد، معروف تر است.
مرجع به Sotskaya Real START در سالن های 1118 در دسترس است. او پس از شورش ها نیز در کیک شاهزاده ولادیمیر مونوم پر شد.
شخصیت اصلی حماسه ها قهرمانان هستند. آنها ایده آل یک میهن شجاعانه و متعهد و مردم انسان را به تصویر می کشد. قهرمان به تنهایی در برابر انبوهی از نیروهای دشمن مبارزه می کند. در میان حماسه، یک گروه از قدیمی ترین وجود دارد. این ها به اصطلاح حماسه در مورد قهرمانان "قدیمی تر" مرتبط با اسطوره شناسی هستند. قهرمانان این آثار، شخصیت نیروهای ناشناخته طبیعت مرتبط با اسطوره شناسی است. اینها Svyatogor و Volkhv Veslavievich، Danube و Mikhailo Pyotk هستند.
در دوره دوم تاریخ، قهرمانان زمان جدید جایگزین قدیمی ترین قهرمانان شدند - ILYA MUROMETS, نیکیتیچ و alyosha popovich. این ها به اصطلاح جنگجویان هستند چرخه کیف حماسه زیر دوچرخه سواری این به عنوان انجمن تصاویر حماسی و توطئه های اطراف شخصیت های فردی و نقاط عمل قابل درک است. بنابراین یک چرخه کیف از حماسه، همراه با شهر کیف وجود دارد.
در اکثر حماسه، جهان Kievan Rus نشان داده شده است. این جنگجویان به خدمت خدمات ولادیمیر به کیف، آنها از او از انبوهی دشمن محافظت می کنند. محتوای این حماسه عمدتا قهرمانانه، شخصیت نظامی است.
یکی دیگر از مرکز اصلی دولت قدیمی روسیه Novgorod بود. حماسه چرخه Novgorod - خانوار، رمانتیک 4. قهرمانان این حماسه، بازرگانان، شاهزادگان، دهقانان، حسین (Sadko، Volga، Mikula، Vasily Buslaev، Blud Hotenovich) بود.
جهان به تصویر کشیده شده در امپدانس کل زمین روسیه است. بنابراین، Ilya Muromets با سر Bogatlish کوه های بالا، چمنزار سبز، جنگل تاریک است. دنیای حماسی "سطح" و "آفتابی"، اما او توسط نیروهای دشمن تهدید می شود: ابرهای تاریک، مه، رعد و برق، خورشید و ستارگان از انبوهی از دشمن غیر قابل اندازه گیری محو شده اند. این دنیای مخالفت با نیروهای خوب و بد، روشن و تاریک است. این جنگجویان مبارزه با خشونت هستند. بدون این مبارزه، دنیای حماسی غیرممکن است.
هر راجسی در یک ویژگی خاص شخصیتی غالب ذاتی است. Ilya Muromets قدرت را نشان می دهد، آن را قوی ترین جنگجو روسیه پس از سیبریا است. Dobrynya نیز یک جنگجوی قوی و شجاع، Steekeekets، بلکه یک دیپلمات بوگاتیر است. شاهزاده او ولادیمیر با دستورالعمل های ویژه دیپلماتیک ارسال می کند. Alyosha Popovich شخصیت ذوب و ترفند را شخصی می کند. "این نیرویی ندارد، بنابراین حیله گر" - گفتن در مورد او در اپلمون. تصاویر برجسته ای از قهرمانان و دستاوردهای بلند پروازانه - میوه تعمیم هنری، تجسم در توانایی های یک فرد و نیروهای مردم و یا گروه اجتماعی، اغراق آمیز بودن موجود واقعی، I.E. Hyperbolization 5 و ایده آل سازی 6. زبان شاعرانه از آواز خواندن حماسه و ریتمیک سازمان یافته است. معیارهای هنری خاص خود - مقایسه ها، استعاره ها، epithets - تولید الگوها و تصاویر از صفحات بزرگ، بزرگ، و زمانی که دشمنان تصویری وحشتناک، زشت هستند. 7
در حماسه های مختلف، انگیزه ها و تصاویر تکرار می شود، عناصر صحنه، صحنه های یکسان، رشته ها و گروه های خطوط. بنابراین، از طریق تمام حماسه چرخه کیف، تصاویر شاهزاده ولادیمیر، شهر کیف، Bogatyurians عبور. حماسه، مانند سایر آثار خلاقیت عامیانه، متن ثابت را ندارد. انتقال از دهان به دهان، آنها تغییر کرده بودند، متنوع شدند. هر حماسه مجموعه ای از گزینه های بی نهایت داشت.
شگفتی های افسانه در حماسه ها متعهد هستند: تناسخ شخصیت ها، احیای مرده ها، امشب. آنها تصاویر اسطوره ای از دشمنان و عناصر فوق العاده ای دارند، اما فانتزی متفاوت از یک افسانه است. این بر اساس ایده های تاریخی ملی است. فولکلورید معروف XIX قرن A.F. Hilferding نوشت:
"هنگامی که یک فرد، گرمتر را به شک و تردید می کند تا در چهل پودر پودر را بپوشاند یا یک ارتش کامل را در جای خود قرار دهد، شعر حماسی در آن کشته شده است. و بسیاری از نشانه ها من را متقاعد کردند که دهقانان شمال روسیه، احیای حماسه، و اکثریت قریب به اتفاق کسانی که به او گوش می دهند، مطمئنا به حقیقت معجزات اعتقاد دارند که در حماسی نشان داده شده است. حماسه حافظه تاریخی را حفظ کرد. معجزات به عنوان یک داستان در زندگی مردم درک شد. " هشت
در eponym، بسیاری از موارد قابل اعتماد از لحاظ تاریخی: شرح قطعات، سلاح های عتیقه ای از جنگجویان (شمشیر، سپر، اسپیر، کلاه ایمنی، زنجیره). کیف - Grad، Chernigov، Murich، Galich، شعار آنها. دیگر شهرهای قدیمی روسیه نامیده می شوند. رویدادها در Novgorod باستان گسترش می یابد. آنها نام برخی از شخصیت های تاریخی را نشان می دهند: شاهزاده ولادیمیر Svyatoslavich، ولادیمیر Vsevolodovich Monomakh. این شاهزادگان به ارائه مردم به یک تصویر جمعی از شاهزاده ولادیمیر پیوستند - "خورشید سرخ".
داستان های زیادی در اپل وجود دارد. اما داستانی حقیقت شاعرانه است. شرایط تاریخی مردم اسلاویک در نمایندگان مجلس منعکس شده است: پیروزی های فتح Pechenegs و Polovtsy در روسیه، ویرانی روستاها، پر از زنان و کودکان، ثروت غارت. بعدها، در قرن ها XIII-XIV، روسیه تحت مغول تاتار قرار گرفت، که همچنین در نمایندگان مجلس منعکس شده است. در سال های آزمایش های عامیانه، آنها عشق را به زمین بومی تزئین کردند. به این معنی نیست که یک آهنگ مردمی قهرمانانه در مورد شاهکار مدافعان زمین روسیه وجود داشت.
با این حال، EPICS نه تنها شاهکارهای قهرمانانه هشدار، تهاجم دشمن، نبرد، بلکه همچنین زندگی روزمره انسان در تظاهرات اجتماعی و داخلی خود و شرایط تاریخی رنگ است. این در چرخه حماسه Novgorod منعکس شده است. در آنها، قهرمانان به طور قابل توجهی از قهرمانان حماسی حماسه روسیه متفاوت هستند. حماسه درباره Sadko و Vasily Buslaev شامل موضوعات جدید و توطئه های اصلی جدید، بلکه تصاویر حماسه جدید، انواع جدید از قهرمانان است که دیگر چرخه های حماسی را نمی دانند. Warriors Novgorod، بر خلاف قهرمانانه قهرمانانه قهرمانانه، سوء استفاده های مرگبار را انجام نمی دهند. این به این واقعیت توضیح داده شده است که Novgorod از تهاجم ORDA اجتناب کرد، گروه ترکان و مغولان باتیا به شهر نرسیده است. با این حال، Novgorod نه تنها می تواند شورشیان (V. Buslayev) و بازی کردن HOBSLIES (SADKO)، بلکه مبارزه و شکست پیروزی های درخشان بر فاتحان از غرب.
Novgorod Bogatury به نظر می رسد vasily buslaev. دو حماسی به او اختصاص داده شده است. در یکی از آنها، مبارزه سیاسی در نووگورود، که در آن او بخشی را می گیرد. Bunutuets Vaska Buslaev در برابر لودا، به طرفداران می آید و به "بازرگانان غنی"، "مردان (مردان) نووگورود، به یک دوئل با" پیرمرد "زائر - نماینده کلیسا می پیوندد، صعود می کند. با دوستانش، او "روز قبل از شب را می کشد". مردان POSAD "فتح شده و آمد" و متعهد به پرداخت "برای هر سال سه هزار". بنابراین، درگیری بین ثروتمندان نوگورود، مردان معروف و شهروندان که از استقلال خود، استقلال شهر دفاع کردند، وجود داشت.
رحمت قهرمان حتی در مرگ او ظاهر می شود. در eponmon "مانند واسکا Buslaev، من دعا کردم" او ممنوعیت ممنوعیت حتی در سپتامبر مقدس در اورشلیم، شنا برهنه در رود اردن. در همان محل، او می میرد، باقی می ماند گناهکار. v.g. Belinsky نوشت که "مرگ واضح به طور مستقیم از شخصیت او بیرون می آید، حذف شده و خشونت آمیز است، که، به عنوان آن، به خاطر مشکل و مرگ است." نه
یکی از حماسه های شاعرانه و افسانه ای از چرخه Novgorod Sadko است. v.g. Belinsky اپیزود را شناسایی کرد "به عنوان یکی از مروارید شعر عامیانه روسیه، آپوتوز شاعرانه 10 Novgorod". یازده سعادت- ضعیف Husar، به لطف یک بازی ماهر بر روی حمله و حمایت از پادشاه دریا، پراکنده شده است. به عنوان یک قهرمان، او یک نیروی بی نهایت و دلایل بی پایان را بیان می کند. Sadko عشق زمین خود، شهر خود را، خانواده. بنابراین، او از ثروت غیرمعمول پیشنهاد شده توسط او رد می شود و به خانه می رود.
بنابراین، حماسه ها شاعرانه، آثار هنری هستند. آنها بسیاری از غیر منتظره، شگفت انگیز، باور نکردنی دارند. با این حال، بر اساس خودشان، آنها درست هستند، درک مردم از تاریخ، ایده مردم بدهی، افتخار، عدالت است. در عین حال، آنها به طرز ماهرانه ای ساخته می شوند، زبان آنها عجیب و غریب است.
