आधिकारिक एलजे आरआईए काबर्डिनो-बलकारिया

4 दिसंबर 2013, सुबह 10:01 बजे

पहले तो आश्चर्य हुआ. छुट्टियाँ बिताने वाले, अर्थात्। जो लोग किसी कारण से पूरे देश से नालचिक के ऑल-यूनियन रिज़ॉर्ट शहर में आए थे, उन्हें स्थानीय निवासियों काबर्डिनो-बलकार कहा जाता था। आश्चर्य की बात यह नहीं थी कि बहुराष्ट्रीय गणराज्य की जातीय संरचना की अनदेखी की गई थी। क्या यूएसएसआर जैसे विशाल देश में पर्याप्त अशिक्षित श्रमिक और बुनकर नहीं हैं? हैरानी का कारण यह सवाल था: “रूसियों के अलावा, नालचिक में कौन सी राष्ट्रीयताएँ रहती हैं? काबर्डिनो-बाल्केरियन?" न केवल माध्यमिक शिक्षा वाले, बल्कि विश्वविद्यालय डिप्लोमा वाले लोगों के होठों से भी निकला।
जब तक मैंने यूएसएसआर सेंट्रल टेलीविज़न के पहले कार्यक्रम पर एक कार्यक्रम (यह गोर्बाचेव के ग्लासनोस्ट के चरम पर था) नहीं देखा, तब तक यह मुझे अपवित्रता जैसा लगा। उस कार्यक्रम में, राजधानी की किशोर लड़कियों से जब फिल्म क्रू ने पूछा: "आपकी राष्ट्रीयता क्या है?", तो उन्होंने उत्तर दिया: "मस्कोवाइट!"


बेलोकामेनेया के निवासियों के उत्तरों ने मुझे आश्चर्यचकित नहीं किया। उन वर्षों में, राजधानी के निवासियों ने पूरे देश को मस्कोवियों और आगंतुकों में विभाजित कर दिया। मस्कोवियों ने उन लोगों के साथ विशेष शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया, जिन्हें एक अच्छे सूट, जूते, इलेक्ट्रॉनिक्स, एक मिंक टोपी, एक चमड़े का कोट और अन्य उच्च-मांग वाले सामानों की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया था, जो कभी भी परिधि में खुदरा श्रृंखला में प्रवेश नहीं करते थे। लेकिन राजधानी के स्टोरों के कर्मचारी उन लोगों की सराहना करते थे जो "कमी" की तलाश में थे और राज्य की कीमत में अपने लिए एक बड़ा कमीशन जोड़कर, उन्हें कुछ "धकेलने" में हमेशा खुश रहते थे। अधिकांश मस्कोवियों ने मांस, सॉसेज, मक्खन, कैंडी आदि के लिए पड़ोसी क्षेत्रों से आने वाले सामान्य खरीदारों के साथ स्पष्ट रूप से अवमानना ​​​​की, उन्हें "कब्जाधारी", "पैराट्रूपर्स" और "बैग स्लिंगर्स" कहा, जाहिर तौर पर उत्पादों के लिए उनके बड़े कंधे वाले बैग के लिए।
एक और उदाहरण जो देश में रहने वाले जातीय समूहों के मुद्दे के संबंध में मध्य रूस के सामान्य ग्रामीण निवासियों की "उन्नति" पर प्रकाश डालता है। मुझे याद है कि कैसे, 1973 में मोजाहिस्क जिले (मॉस्को से 100 किलोमीटर) में मेरी पहली निर्माण टीम में, गाँव की महिलाओं ने यह घोषणा करके मुझे चौंका दिया था कि "रूसी, गैर-रूसी और अर्मेनियाई सोवियत संघ में रहते हैं।" "स्टालिन के बारे में क्या, वह जॉर्जियाई था?" - मैं व्यंग्यात्मक होने से खुद को नहीं रोक सका। "स्टालिन स्टालिन था!" - उन्होंने सरलतापूर्वक और संक्षिप्त रूप से उत्तर दिया। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि लगभग 50-55 वर्ष की ये महिलाएँ स्कूल में पढ़ती थीं, कुछ ने सात कक्षाओं से स्नातक किया, कुछ ने दस से। मैंने राष्ट्रीयताओं के बारे में अपना प्रश्न विभिन्न गांवों और मोजाहिद शहर में एक से अधिक बार पूछा, परिणाम लगभग वही था।
मध्य रूस के विपरीत, काकेशस में, अधिकांश भाग के लोग राष्ट्रीयताओं और जातीय समूहों से बहुत अच्छी तरह वाकिफ हैं। इसके अलावा, यहां के लोग, और केवल बुजुर्ग ही नहीं, अपने रिश्तेदारों को अच्छी तरह से जानते हैं: करीबी और दूर के; न केवल आपके रिश्तेदार, बल्कि आपके पड़ोसी, मित्र, कार्य या अध्ययन सहकर्मी भी।
शायद इसीलिए "सभी बलकार रिश्तेदार हैं", "सभी काबर्डियन रिश्तेदार हैं" जैसे बयान सामने आए।
"क्या सभी बलकार और काबर्डियन वास्तव में एक दूसरे से संबंधित हैं?" - मैंने किसी तरह सोचा। यह सामाजिक आंदोलनों के उत्कर्ष और पूर्व "सोवियत लोगों" की अपनी राष्ट्रीय जड़ों में बढ़ती रुचि के दौरान हुआ, अर्थात्। लगभग एक चौथाई सदी पहले।
इन जातीय समूहों के निकट संबंधित संबंधों की डिग्री की गणना के आधार के रूप में, मैंने इस तथ्य को आधार बनाया कि औसत कोकेशियान (इस मामले में, बलकार या काबर्डियन) परिवार में, तीन या चार बच्चे बड़े होते हैं, शादी करते हैं और तीन या तीन का पालन-पोषण भी करते हैं। चार। यह आंकड़ा अतिशयोक्तिपूर्ण नहीं है और 19वीं शताब्दी के मध्य से कुछ आंकड़ों द्वारा इसकी पुष्टि की गई है। लंबे समय तक, मध्य युग से शुरू होकर और 20वीं सदी के लगभग 60 के दशक के मध्य तक, औसत पर्वतीय परिवार में 8 से 12 बच्चे पैदा होते थे। बाल मृत्यु दर, युद्ध और महामारी, दुर्घटनाओं से आकस्मिक मृत्यु, अपेक्षाकृत कम उम्र में बीमारियों को ध्यान में रखते हुए, औसतन 3-4 बच्चे एक परिवार में बड़े हुए और अपना परिवार बनाया। चूँकि रिश्तेदार माता-पिता - पिता और माता दोनों से आते हैं - दूसरी पीढ़ी में रिश्तेदारों की संख्या तीन गुना नहीं, बल्कि छह गुना या सात गुना बढ़ जाती है।
आइए औसत संख्या 6.5 लें। अब बस इसे एक शक्ति तक बढ़ाना बाकी है। जो कोई भी चाहे वह नियमित कैलकुलेटर का उपयोग करके इन गणनाओं को स्वयं जांच सकता है। हमारी गणना छठी पीढ़ी में 75.4 हजार लोगों को देती है। तुलना के लिए: 1979 की ऑल-यूनियन जनगणना के अनुसार, केबीएएसएसआर में 70.2 हजार बाल्कर और किर्गिस्तान, कजाकिस्तान और उज्बेकिस्तान में 14 हजार से अधिक थे। सातवीं पीढ़ी में हमें पहले से ही 490.2 हजार लोग मिलते हैं। उसी जनगणना के अनुसार, लगभग काबर्डियन थे। 359 हजार लोग। विकिपीडिया पर, उसी जनगणना के आंकड़े थोड़े अलग दिखते हैं: बलकार - 66,334, काबर्डिन - 321,719।
संभवतया, अगर कोई एक कारक के लिए नहीं तो सबसे लोकप्रिय इंटरनेट संसाधन के आंकड़ों को पुराने अखबारों की कतरनों और अपनी स्मृति से अधिक पसंद कर सकता है। विकिपीडिया पर, कोई भी लेखक, संपादक या प्रूफरीडर हो सकता है, जिसे पाठ और संख्याओं को अपनी इच्छानुसार बदलने का अधिकार है।
किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि सैद्धांतिक रूप से सभी बलकार 6वीं पीढ़ी से आगे के रिश्तेदार नहीं हैं, और काबर्डियन - 7वीं पीढ़ी से आगे के नहीं हैं। अधिक सटीकता के लिए, हम दो कारकों के प्रभाव को बेअसर करने के लिए इन जातीय समूहों की रिश्तेदारी को एक और डिग्री तक "पतला" कर सकते हैं: 1) बलकार और काबर्डियन ने न केवल अपने स्वयं के जातीय समूह के प्रतिनिधियों के साथ विवाह किया, 2) बलकार पारंपरिक रूप से ( विशेष रूप से निर्वासन से पहले) ने मुख्य रूप से केवल अपने स्वयं के, अपेक्षाकृत बोलने वाले, जनजातियों के प्रतिनिधियों के साथ विवाह किया: "मलकर्स" ("चेरेक्ट्स"), "चेगेम्स", "बक्सन्स", "खुलामो-बेज़ेंगिस", जिसने वर्दी की प्रक्रिया को कुछ हद तक धीमा कर दिया। संपूर्ण जातीय समूह का मिश्रण”।
इस प्रकार, यह पता चला है कि लगभग सभी बलकार 7वीं पीढ़ी से अधिक के रक्त संबंधी नहीं हैं, और काबर्डियन - 8वीं पीढ़ी से अधिक के नहीं हैं। और इसका तर्कपूर्वक खंडन शायद ही कोई कर सके। लेकिन यहां एक जिज्ञासु प्रश्न उठता है: क्या एक ही उपनाम के लोग, एक ही कबीले के हैं, भले ही उनमें से कुछ को काबर्डियन और अन्य को बलकार, रक्त रिश्तेदार के रूप में लिखा गया हो? एक नियम के रूप में, इस मामले में, दोनों पक्ष स्वेच्छा से रिश्ते को स्वीकार करते हैं, और कभी-कभी यह भी बताते हैं कि कौन जातीय रूप से किससे "अलग" हुआ है, हालांकि वे रक्त से संबंधित रहते हैं।
यह जानना दिलचस्प होगा कि इस "काबर्डियन-बलकार जातीय समूह" का आकार क्या है?
एक उत्तर की तलाश में, हमें निस्संदेह काबर्डियन-बाल्कर कुलों पर डेटा "पंच थ्रू" करना था: बोज़िएव्स, काज़िएव्स, ओटारोव्स, गेर्गोकोव्स, सबानचीव्स, सोकुरोव्स, आदि, फिर प्रासंगिक जानकारी की उपलब्धता के आधार पर अन्य नामों पर। जानकारी विभिन्न स्रोतों से ली गई थी, जिसमें पूरे रूसी संघ और व्यक्तिगत क्षेत्रों में "घरेलू" डेटाबेस शामिल थे, कंप्यूटर डिस्क जिसके साथ मॉस्को में गोर्बुश्किन ड्वोर शॉपिंग कॉम्प्लेक्स में हमेशा खरीदा जा सकता है।
बेशक, डेटा पूरा नहीं है. मुझे यकीन है कि त्रुटियाँ इस जानकारी में घुसे बिना नहीं रह सकीं, और संभवतः कुछ दोहरी गिनती हुई थी। अक्सर एक ही व्यक्ति को डेटाबेस में दो बार दर्ज किया जा सकता है, ऐसा विशेष रूप से उन लड़कियों के साथ होता है जो शादी होने पर अपना अंतिम नाम बदल लेती हैं।
"काबर्डियन-बलकार राष्ट्रीयता के कुलों की सूची" से पहले कुछ और शब्द प्रस्तुत किए गए हैं। निर्विवाद "द्वि-जातीय" उपनामों के साथ, सूची में ऐसे कबीले भी शामिल हैं जहां कम संख्या में लोग, कभी-कभी कई परिवार भी, काबर्डियन या क्रमशः बलकार लिखे जाते हैं। संदिग्ध मामलों में, पुरुषों के संरक्षक के अनुसार पूरे उपनाम का चयन करना आवश्यक था (आखिरकार, एक महिला चीनी भी हो सकती है, शादी कर सकती है और बलकारोवा या मालकारोवा के रूप में पंजीकृत हो सकती है) और स्पष्ट संबद्धता की उपस्थिति से निर्धारित करें काबर्डियन या बलकार के साथ नाम। उदाहरण के लिए, कोई भी मैगोमेदोविच (मैगोमेटोविच) को मुखमेदोविच से अलग कर सकता है। लेकिन बोरिस असलानोविच, वह अफ्रीका में बोरिस असलानोविच भी हैं। इसलिए, हमें अलग तरह से चयन करना पड़ा: यदि किसी व्यक्ति का संरक्षक औएसोविच, गैलीविच या मुजाचिरोविच है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह काबर्डियन है, लेकिन अगर हम माज़ानोविच, अखमादियेविच या खुसेविच से मिलते हैं, तो हम साहसपूर्वक उसे बलकार के रूप में लिखते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, यह कोई गारंटी नहीं है। कुछ मामलों में, निवास स्थान मदद करता है: यदि असलान खासनोविच काखुना में रहता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह काबर्डियन है, यदि वह ऊपरी ज़ेमताल में पंजीकृत है, तो वह बलकार है।
इसलिए, उदाहरण के लिए, शोमाखोव सूची से बाहर रहे, हालांकि 3,049 लोगों में से दो का संरक्षक मैगोमेटोविच था, और शुर्दुमोव (इस परिवार के 6,693 प्रतिनिधियों में से 3 मैगोमेटोविच)। उन्हीं कारणों से, "द्वि-जातीय" उपनामों के प्रतिनिधियों की हिस्सेदारी को कृत्रिम रूप से न बढ़ाने के लिए, काबर्डियन के सबसे कई कुलों - शोगेनोव्स और कार्डानोव्स - को सूची में शामिल नहीं किया गया था। हालाँकि, सच कहें तो, इन उपनामों में भी आप अन्य जातीय समूहों के छोटे-छोटे "अंतर्विभाजन" पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, मेरे चचेरे भाई की बेटी, जिसके पिता कार्दनोव परिवार से एक सौ प्रतिशत काबर्डियन हैं, ने कराची से शादी की और पहले से ही एक सौ प्रतिशत "बदला हुआ" हो गया है।
तथ्य यह है कि नर्शोव के बलकार में काबर्डियन जड़ें हैं, यह काफी स्पष्ट है। बलकार ट्रामोव्स की अबाजा जड़ों की तरह (इतिहासकारों के अनुसार, ट्रामोव्का - इस अबाजा का पैतृक गांव, और अब प्रसिद्ध बलकार, परिवार, माशुक के पास लेर्मोंटोव शहर के सामने एक जगह पर स्थित था, जो जलाए गए लोगों में से एक था। कोकेशियान युद्ध के दौरान जनरल एर्मोलोव)।
कई दो-, तीन- और यहां तक ​​​​कि चार-जातीय उपनामों को सूची में शामिल नहीं किया गया था: खासनोव्स, उमारोव्स, चापेव्स, शिदाकोव्स, किपकीव्स, एर्केनोव्स-एरिकेनोव्स, युसुपोव्स, आदि, क्योंकि बताए गए विषय में आवश्यक रूप से काबर्डियन-बाल्कर घटक की आवश्यकता होती है। हालाँकि, मुझे यकीन है, गाज़ेव्स-गाज़ाएव्स, बुडेव्स, अबाएव्स, कासायेव्स, माम्सुरोव्स, त्सकोव्स के बलकार-ओस्सेटियन (या ओस्सेटियन-बाल्केरियन?) परिवारों का इतिहास भी कम दिलचस्प नहीं होगा।
काबर्डियन-ओस्सेटियन, या अधिक सटीक ओस्सेटियन-कबार्डियन, काबर्डियन जातीय समूह के घटक के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, बस उन सभी काबर्डियन उपनामों को याद रखें जो शब्द "डी" की शुरुआत में विशेषता ओस्सेटियन संयोजन से शुरू होते हैं।
और अब, काबर्डियन-बाल्कर उपनामों की एक छोटी तालिका 2012 की शुरुआत तक उनके प्रतिनिधियों की संख्या दर्शाती है। मैं संभावित, और यहां तक ​​कि अपरिहार्य, अशुद्धियों के लिए पहले से माफी मांगता हूं।
सबसे अधिक काबर्डियन-बलकार उपनाम