वर्जिल, सार्वजनिक वर्जिल मारो

वर्जिल के बारे में जानकारी दुर्लभ है। उनके बारे में कुछ संदेश उनके दोस्तों द्वारा मौखिक और लिखित रूप में प्रसारित किए गए थे। इनमें से कुछ संदेश बाद के रोमन लेखकों के बिखरे हुए उद्धरणों के साथ-साथ सात संक्षिप्त उद्धरणों के रूप में हमारे पास आए हैं। जीवनी, या बल्कि एक जीवनी की रूपरेखा। इनमें से सबसे पूर्ण एलियस डोनाटस की पांडुलिपि में संरक्षित है, लेकिन वास्तव में सुएटोनियस में वापस जाता है। कुछ जानकारी जो हमें अन्य ग्रंथों में मिलती है वह इस जीवनी से ली गई है; कुछ जानकारी, जैसे कि इसमें निहित है जीवनीस्वतंत्र रूप से प्राप्त बर्नीज़ पांडुलिपि से, हालांकि, शायद, सभी संस्करणों का एक ही स्रोत था - वर्जिल के समकालीनों के नोट्स।

जहां तक ​​वर्जिल के नामों की बात है, रोमन के लिए पब्लियस नाम काफी सामान्य है, अन्य दो इट्रस्केन मूल के प्रतीत होते हैं, हालांकि वर्जिल नाम कई लैटिन लोगों द्वारा अपनाया गया था। कवि के पिता संभवतः एक लैटिन थे, जिनका परिवार कई पीढ़ियों पहले उत्तरी इटली में बस गया था, जिसे उस समय सिसलपाइन गॉल कहा जाता था। हम उनके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। यह बताया गया है कि वह एक कुम्हार या दूत था, उसने अपने मालिक की बेटी से शादी की, और फिर मधुमक्खियों को पालकर और लकड़ी बेचकर शिकार किया। निस्संदेह, उसके पास एक छोटी सी संपत्ति थी। वर्जिल की मां का नाम मैजिक पोला था, जिसका उच्चारण एट्रस्केन भी होता है। वर्जिल के कम से कम दो भाई थे, लेकिन जब वह बड़ा हुआ तो उसके रिश्तेदारों की मृत्यु हो चुकी होगी।

वर्जिल का जन्म 15 अक्टूबर, 70 ईसा पूर्व को हुआ था। मंटुआ के पास, एंडीज़ गाँव में, लेकिन यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि यह गाँव कहाँ स्थित था। उन्होंने 15 वर्ष की आयु तक क्रेमोना और फिर मेडिओलाना (मिलान) में अच्छी शिक्षा प्राप्त की। लगभग 19 साल की उम्र में, वर्जिल बयानबाजी का अध्ययन करने के लिए रोम आए, जो उन दिनों राजनीतिक करियर के लिए आवश्यक उच्च शिक्षा का एक अनिवार्य हिस्सा था। लगभग एक वर्ष तक रोम में रहने के बाद, वह नेपल्स में बस गए और फिलोडेमस द्वारा स्थापित एपिकुरियंस के समूह में शामिल हो गए, जिसका नेतृत्व सिरोन ने किया था। नेपल्स में ही या उसके निकट, वर्जिल ने अपना लगभग पूरा जीवन बिताया। वह कभी-कभार ही रोम गए, सिसिली और टैरेंटम गए, एक बार ग्रीस गए। 19 ईसा पूर्व में वर्जिल ने ग्रीस के माध्यम से एक महान यात्रा शुरू की। एथेंस पहुंचकर वर्जिल की मुलाकात यहां ऑगस्टस से हुई, जिसके बाद उन्होंने यात्रा छोड़कर इटली लौटने का फैसला किया। मेगारा की जांच करते समय, वह गंभीर रूप से बीमार हो गया, जहाज पर बीमारी खराब हो गई, और ब्रूंडिसियम पहुंचने के तुरंत बाद, वर्जिल की 20 सितंबर, 19 ईसा पूर्व को मृत्यु हो गई।

काम करता है

वर्जिल ने कविता की तीन महान रचनाएँ लिखीं, सभी षट्कोणीय (या "वीर") पद्य में - बुकोलिकीया इकोलॉग्स, 42-39 (या 37) ई.पू.; जॉर्जिक्स(लगभग 36-30 ईसा पूर्व) और एनीड, 29-19 ईसा पूर्व में प्राचीन काल में, कई अन्य छोटी कविताओं का श्रेय वर्जिल को दिया गया था, जिनमें से सभी या लगभग सभी इससे पहले के वर्षों की हैं इकोलॉग्स. आमतौर पर ये कविताएँ सामूहिक शीर्षक के अंतर्गत आती हैं परिशिष्ट वर्जिलियाना(अव्य. वर्जिल आवेदन). उनमें से अधिकांश, जिनमें तीन सबसे लंबे भी शामिल हैं, स्पष्ट रूप से वास्तविक नहीं हैं। यह सिरिस(मूर्ख मनुष्य), एक प्रेम कहानी जिसका अंत पात्रों के पक्षियों में परिवर्तन के साथ होता है; एटनाप्रसिद्ध ज्वालामुखी के वर्णन के लिए समर्पित, और मच्छर- एक चरवाहे के बारे में एक कहानी जिसे एक सपने में मच्छर ने काट लिया था ताकि उसे जगाया जा सके और उसे सांप से बचाया जा सके; चरवाहा, बिना समझे, एक मित्र कीट को मार देता है, जो परलोक में चला जाता है।

बाकी कविताएँ बहुत छोटी हैं। डाकू पर एक, दो-पंक्ति वाला उपसंहार, वर्जिल के काम का पहला फल माना जाता है। विभिन्न आकारों में लिखी गई कविताओं का एक और समूह, ग्रीक नाम के तहत संयुक्त है कैटालेप्टन(जिसका अनुमान इस प्रकार लगाया जा सकता है लघुचित्र). इन कविताओं में से एक, 10वीं, कैटुलस की चौथी कविता की अत्यंत सूक्ष्म पैरोडी, वास्तव में वर्जिल की हो सकती है। दो अन्य कविताएँ भी उच्च संभावना के साथ प्रामाणिक मानी जा सकती हैं। 5वां वर्जिल की भावनाओं को व्यक्त करता है, जो घृणित बयानबाजी को त्याग देता है और एपिक्यूरियन दर्शन का अध्ययन करने के लिए नेपल्स जाने वाला है; कविता के अंत में, वह मुसेस से उसे छोड़ने और अब से कभी-कभार ही लौटने और विवेक का पालन करने के लिए भी कहता है। 8वीं कविता, संभवतः, 42 ईसा पूर्व में फिलिप्पी में जीत हासिल करने वाले दिग्गजों के निपटान के लिए बनाई गई भूमि के बीच रिश्तेदारों से अलग होने और ऑक्टेवियन (बाद में सम्राट ऑगस्टस) द्वारा जब्त की गई संपत्ति से अलग होने पर कवि के दुःख को व्यक्त करती है।

अन्य सभी कविताओं को अस्वीकार करने के पर्याप्त कारण मौजूद हैं। अनुप्रयोगअप्रामाणिक के रूप में, लेकिन इस मुद्दे पर चर्चा निस्संदेह अभी तक पूरी नहीं हुई है।

बुकोलिकी.

बुकोलिकी(जीआर. चराता, अर्थात। देहाती कविता), यह भी कहा जाता है इकोलॉग्स(जीआर. पसंदीदा) दस छोटे पादरी हैं जिनमें मुख्य रूप से काल्पनिक ग्रामीणों के बीच संवाद शामिल हैं। वे पर आधारित हैं आदर्शथियोक्रिटस, ग्रीक पादरी भी हेक्सामीटर में लिखे गए हैं। जब वर्जिल ने यह काम शुरू किया तो वह पहले ही परिपक्वता तक पहुँच चुके थे। उन्होंने साहित्यिक स्रोतों का व्यापक रूप से उपयोग करने की विधि में पूरी तरह से महारत हासिल की, जिसमें से उन्होंने शब्द, वाक्यांश और यहां तक ​​कि व्यंजन निकाले, उनसे नए संयोजन बनाए, साथ ही उनसे उत्पन्न होने वाले संकेतों से, ताकि अंत में वर्जिल से संबंधित एक पूरी तरह से नया काम हो सके। स्वयं प्रकट हुए। साहित्य के विकास के शुरुआती चरणों में, मौखिक रचनात्मकता के लिए यह दृष्टिकोण हर जगह पाया जाता है, लेकिन यहां होने वाले ग्रीक लेखकों के सक्रिय अनुवाद और अनुकूलन के संबंध में इसे रोम में विशेष लोकप्रियता मिली। हालाँकि, वर्जिल ने, और यह उनकी सबसे बड़ी मौलिकता है, इस पद्धति को इस हद तक विकसित किया कि उनके हाथों में यह एक तकनीकी नवाचार में बदल गया। वर्जिल के कई अन्य नवाचारों की तरह, यह पद्धति बाद की कविता में फैल गई, विशेष रूप से यह एस. कोलरिज के काम में ध्यान देने योग्य है।

में इकोलॉग्सवर्जिल ने सुरों का अनोखा संगीत तैयार किया, जो उनके काम की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। इस अपेक्षाकृत हल्के रूप में भी कवि जीवन की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं पर चर्चा करता है। कुछ इकोलॉग में पिता की संपत्ति को जब्त करने और फिर ऑक्टेवियन द्वारा वर्जिल को उसकी वापसी का संकेत मिलता है - उनकी काव्यात्मक खूबियों के प्रति सम्मान के संकेत के रूप में और एक प्रभावशाली मित्र की हिमायत के लिए धन्यवाद। अल्फेन वरस, गयुस असिनियस पोलियो, वेरियस रूफस और गयुस कॉर्नेलियस गैलस जैसे प्रमुख राजनेताओं और लेखकों का नाम इसमें लिया गया है। इकोलॉग्सनाम से। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, वर्जिल सामूहिक पात्रों के पीछे असली चेहरों को छिपाना पसंद करते हैं। तो, वह स्वयं, एक युवा स्वतंत्र व्यक्ति, यहां एक बुजुर्ग दास के रूप में प्रकट होता है जिसने अभी-अभी अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की है (प्रथम इकोलॉग)। और सामान्य तौर पर, ज़ब्ती के साथ पूरा मामला, इसकी सभी निस्संदेह ऐतिहासिकता में, में इकोलॉग्सकिसी भी तरह से प्रभावित नहीं होता है: इसे यहां केवल विचारों और भावनाओं का स्रोत बनने की अनुमति है जो इन कविताओं के निर्माण में योगदान करते हैं। में परिदृश्य इकोलॉग्ससामूहिक भी. हमें ऐसा लगता है कि हम नेपल्स या सिसिली से ज्यादा दूर नहीं हैं, लेकिन कुछ विवरण उत्तरी इटली की ओर इशारा करते हैं। कई ज्वलंत अवलोकन हैं, लेकिन दृश्य का एक भी संपूर्ण और प्रत्यक्ष विवरण नहीं है।

चौथा इकोलॉग दूसरों से अलग है। यह एक विवाह भजन और एक बच्चे के जन्म के गीत का एक संयोजन है। जिस शिशु के बारे में हम यहां बात कर रहे हैं उसे फिर से अपने साथ धरती पर स्वर्ण युग लाना होगा। यह बच्चा कौन है, इसे लेकर अंतहीन विवाद हैं। इस छोटी, अस्पष्ट लेकिन महत्वपूर्ण कविता का उपयोग सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा किया गया था, जिन्होंने अपने साम्राज्य में ईसाई धर्म की स्थापना की थी, यह सबूत के रूप में कि एक बुतपरस्त रोमन ने भी ईसा मसीह के जन्म की भविष्यवाणी की थी। यह मुख्य रूप से इस पारिस्थितिकी के कारण था कि वर्जिल मध्य युग में "अन्यजातियों के पैगंबर" के रूप में प्रसिद्ध हो गए।

प्रथम इकोलॉग में, वर्जिल दाता की प्रशंसा करता है (यह लगभग निश्चित रूप से ऑक्टेवियन है), उसे भगवान कहता है। शुरू से ही, कवि ऑक्टेवियन के रोम को शांति और समृद्धि देने के आह्वान में विश्वास करते थे। वह जल्द ही ऑक्टेवियन का घनिष्ठ मित्र बन गया, संभवतः गीतकार होरेस से भी अधिक घनिष्ठ। सम्राट की उदारता ने अंततः वर्जिल को समृद्ध किया, लेकिन कवि व्यक्तिगत स्वतंत्रता और रचनात्मक स्वतंत्रता को बनाए रखने में कामयाब रहे।

जॉर्जिक्स।

वर्जिल की अगली काव्य कृति थी जॉर्जिक्स(जीआर. कृषि के बारे में कविता) चार गानों में। तब रोमन राज्य का अत्यावश्यक कार्य सार्वजनिक नैतिकता और कल्याण को बहाल करने के साथ-साथ अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने के लिए कृषि के प्रोत्साहन और पुनरुद्धार की चिंता बन गया (या निकट भविष्य में होने वाला था)। वर्जिल ने उत्साहपूर्वक इस नीति का समर्थन किया। कविता के एक स्थान पर, उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि वह वर्जिल और होरेस के करीबी दोस्त, एक प्रकार के "आंतरिक मंत्री" माएकेनास के "आदेश पर" (या कम से कम "सलाह पर") लिख रहे थे। ऑक्टेवियन। इस कविता में ऑक्टेवियन को संबोधित प्रशंसा पारंपरिक है। और फिर भी, कविता लिखने में, वर्जिल बिल्कुल ईमानदार थे। वास्तव में, यह संभव है कि आधिकारिक कृषि नीति स्वयं आंशिक रूप से वर्जिल की कविता से तैयार और प्रेरित हुई हो।

कविता के चार गीतों में शामिल विषय खेत की खेती, बागवानी, पशुपालन और मधुमक्खी पालन हैं। हालाँकि, सामग्री की प्रस्तुति सूक्ष्म रूप से भिन्न होती है। समय-समय पर, कविता में अंशों को बुना जाता है, जिसमें यह याद दिलाया जाता है कि यहां बताया गया कृषि के बारे में ज्ञान उस व्यक्ति के लिए कितना आवश्यक है जो देवताओं की इच्छा का आज्ञाकारी है। मुख्य विषय के साथ गीतात्मक विषयांतर का संबंध कभी-कभी बहुत ढीला होता है, और फिर भी वे सामान्य प्रस्तुति से कभी बाहर नहीं होते हैं, लेकिन हमेशा चीजों के एक बुद्धिमान और मर्मज्ञ दृष्टिकोण को मजबूत करते हैं।

हालाँकि, कविता में दी गई विशेष सलाह अपने आप में मूल्यवान है, इन्हें आधुनिक कृषि में भी सीधे और सफलतापूर्वक लागू किया जाता है। बेशक, वर्जिल के साहित्य में पूर्ववर्ती थे, जिनमें महान यूनानी - हेसियोड, थियोफ्रेस्टस, अराटस, निकैंडर, साथ ही लैटिन अनुवाद में कार्थागिनियन मैगो का ग्रंथ और रोमन, विशेष रूप से कैटो द एल्डर के कार्य शामिल थे। इसके अलावा, वर्जिल ने कविता में प्रकृति और कृषि की अपनी सावधानीपूर्वक जांच की गई टिप्पणियों का परिचय दिया है।

वर्जिल के मुख्य स्रोतों में से एक दार्शनिक कविता थी दे रेरम नेचुरा (प्रकृति के बारे में), उनके पुराने समकालीन ल्यूक्रेटियस के स्वामित्व में, जहां उन्होंने एपिक्यूरियन भौतिकवाद के एक भावुक चैंपियन के रूप में काम किया। इस कविता की गूँज सुनाई देती है इकोलॉग्स, और वर्जिल के पिछले दो महान कार्यों में वे बहुत बार-बार आते हैं, कभी-कभी कई पंक्तियों के बाद खुद को दोहराते हैं। में जॉर्जिकावह ल्यूक्रेटियस के कई काव्यात्मक मोड़ों को उधार लेता है, लेकिन उन्हें इस तरह से बदल देता है कि वे उन विचारों को व्यक्त करने का काम करते हैं जो भौतिकवाद का विरोध करते हैं। वर्जिल स्वयं दुनिया के एक गहरे धार्मिक दृष्टिकोण की वकालत करते हैं, जिसमें आध्यात्मिक ताकतें और उद्देश्य शासन करते हैं। यहां एक व्यक्ति महाकाव्यात्मक शांति और वैराग्य से नहीं, बल्कि कठिन ग्रामीण कार्य, नैतिक और शारीरिक स्वास्थ्य, प्रकृति की सुंदरता का आनंद लेने, इटली के लिए देशभक्ति प्रेम और ईश्वरीय विधान में विश्वास पर भरोसा करने से सर्वोच्च आनंद प्राप्त करता है।

एनीड.

में एनीड, अर्थात। "एनीस का इतिहास", पहले से प्राप्त अनुभव का उपयोग किया जाता है, यहां वर्जिल को गतिशील राजनीतिक और सैन्य घटनाओं की प्रस्तुति के संबंध में अपने विश्वदृष्टिकोण का परीक्षण करने का अवसर दिया जाता है। 12 गीतों में महाकाव्य कथा में यूनानियों द्वारा ट्रॉय पर कब्ज़ा, ट्रोजन राजकुमार एनीस की इटली की यात्रा, उनके राजनयिक और सैन्य उद्यमों का वर्णन किया गया है। परिणामस्वरूप, एनीस ट्रोजन और लैटिन को एक ही व्यक्ति में एकजुट करता है, जो भविष्य में, कई शताब्दियों के बाद रोम की स्थापना के बाद, रोमन बन जाएंगे।

आखिरी, महानतम कार्य पर काम करते समय, दुनिया के बारे में वर्जिल के सामान्य विचार और उनकी रचनात्मक पद्धति उनकी निरंतर वृद्धि को छोड़कर, पहले जैसी ही रही। लेखक की विद्वता और शोध कार्य जिस पर उन्हें कार्य करते हुए करना पड़ा एनीडवास्तव में विशाल हैं. इसमें लगभग सभी आधुनिक ग्रीक और रोमन साहित्य को शामिल किया गया होगा, जिसका केवल एक छोटा सा हिस्सा ही हमारे पास आया है। एनीडमुख्य रूप से होमर, ग्रीक दुखद कवियों और प्रारंभिक रोमन कविता के प्रतिनिधियों, नेवियस और एनियस के महाकाव्यों और त्रासदियों के लेखकों के कार्यों पर निर्भर करता है। ल्यूक्रेटियस का प्रभाव लगातार महसूस किया जा रहा है, अधिक आधुनिक ग्रीक "हेलेनिस्टिक" कविता का प्रभाव, साथ ही कैटुलस और अन्य लेखकों की नवीनतम लैटिन कविता, मुख्य रूप से नियोटेरिक या "आधुनिकतावादियों" के प्रतिनिधि, खुद को महसूस कर रहे हैं। इसमें लैटिन कॉमेडी, गद्य और, शायद, मौखिक परंपरा के निशान भी हैं। ऐसे सुझाव हैं कि वर्जिल ने ग्रीक और रोमन दुनिया के बाहर, पूर्व से स्रोतों का उपयोग किया।

सर्वियस की प्राचीन टिप्पणी में बुकोलिकीयह बताया गया है कि शुरुआत में वर्जिल ने लैटियम के प्राचीन राजाओं के बारे में एक ऐतिहासिक कविता की कल्पना की थी, लेकिन फिर उन्होंने एनीस की व्यापक किंवदंती को चुनते हुए पौराणिक महाकाव्य को प्राथमिकता दी, जो ट्रॉय के कब्जे के बाद भाग गए और पश्चिम चले गए। कविता का पहला भाग, ट्रोजन की भटकन का वर्णन पर आधारित है ओडिसीहोमर, दूसरा, इटली में लड़ाई का वर्णन करते हुए, होमर के पैटर्न का अनुसरण करता है इलियड. वर्जिल ने सबसे पहले लिखा था एनीडगद्य में इसे 12 पुस्तकों में विभाजित किया गया है। फिर वह धीरे-धीरे इसे पद्य में लिपिबद्ध करने के लिए आगे बढ़े, और उन्होंने ऐसा क्रमिक रूप से नहीं किया, बल्कि हर बार उस अंश का जिक्र किया जो उनकी मनोदशा के अनुरूप था। जब वर्जिल ने सृजन किया, तो उनकी स्मृति और मस्तिष्क के अटूट स्रोतों से काव्य पंक्तियों की वर्षा हुई, जिन्हें बाद में आलोचनात्मक विश्लेषण और समापन के अधीन किया गया।

आम तौर पर एनीडसंरचना के संदर्भ में, यह होमरिक मॉडल का स्वतंत्र रूप से पालन करता है, और इसके व्यक्तिगत एपिसोड की व्याख्या होमरिक नियमों के अनुसार की जाती है। होमर की तरह, वर्जिल ने देवताओं को लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हुए दर्शाया है, दोनों तुलना का उपयोग करते हैं, खासकर तनावपूर्ण क्षणों में। दूसरी ओर, वर्जिल बहुत कम ही किसी पंक्ति या काव्यात्मक मोड़ को शब्दशः प्रस्तुत करते हैं, जबकि होमर लगातार महाकाव्य सूत्रों और दोहराव का सहारा लेते हैं। वर्जिल कभी भी एक ही स्रोत पर लंबे समय तक नहीं टिकते, कभी-कभी एक पंक्ति में हम कई ग्रंथों का संकेत पा सकते हैं। इसलिए, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए होमरिक तुलना का उपयोग करते हुए, वर्जिल तुरंत इस तुलना की विविधताओं का उपयोग करते हैं, जो पहले से ही पिछले कवियों द्वारा सामना किए गए थे। वह होमेरिक कविता की संरचना को हेलेनिस्टिक ग्रीक और "नियोथेरिक" लैटिन कविता में बनाए गए छोटे कार्यों के रचनात्मक कानूनों के साथ जोड़ते हैं। हालांकि एनीडसमग्र रूप से, इसकी एक महाकाव्य संरचना है, इसके व्यक्तिगत गीतों की तुलना न केवल ग्रीक त्रासदी से की जाती है, बल्कि ग्रीक त्रासदियों के काफी विशिष्ट कार्यों से भी की जाती है, और कभी-कभी एक भी नहीं, बल्कि कई, एक ही गीत के भीतर उपयोग किए जाते हैं।

वर्जिल के अनुसार, निर्णायक लड़ाई और ट्रॉय की मृत्यु के बाद, एनीस इटली के लिए रवाना हुआ। रास्ते में, वह खुद को विभिन्न हिस्सों में पाता है, विशेष रूप से कार्थेज में, जहां एनीस और रानी डिडो को एक-दूसरे से प्यार हो जाता है। हालाँकि, भाग्य एनीस को इटली की अपनी यात्रा जारी रखने के लिए मजबूर करता है, और डिडो निराशा में खुद पर हाथ रख देता है। इटली पहुंचकर, एनीस अपोलो के दैवज्ञ (नेपल्स के पास) क्यूमा सिबिल का दौरा करता है और मृतकों की छाया की दुनिया में भूमिगत उतरने की अनुमति प्राप्त करता है। यहां, मृतकों पर फैसले के रहस्य उनके सामने प्रकट होते हैं, उनकी सजा या आनंद और आत्माओं के एक नए शारीरिक अवतार की प्रतीक्षा करते हैं। विशेष रूप से, एनीस कई रोमनों को देखता है जिन्होंने अभी तक शहर के इतिहास में कोई भूमिका नहीं निभाई है जब दुनिया में आने की उनकी बारी है। इस अनुभव से समृद्ध होकर, एनीस लैटियम के राजा लैटिन के साथ गठबंधन में प्रवेश करता है, लेकिन बहुत जल्द यह दुनिया देवताओं की इच्छा से ढह जाती है। एक युद्ध छिड़ जाता है, जो एनीस द्वारा दुश्मन सेना के बहादुर नेता टर्न को मारने के बाद ही समाप्त होता है। पूरी कविता के दौरान, एनीस को दैवीय निर्देश प्राप्त होते हैं, और जब वह उन्हें समझने में सफल हो जाता है, तो वह हमेशा उनका पालन करता है और सफल होता है। एनीस को उसकी माँ, प्रेम की देवी शुक्र का संरक्षण प्राप्त है, उसे सर्वोच्च देवता बृहस्पति का भी अनुग्रह प्राप्त है, जिसकी इच्छा भाग्य के निर्देशों के अनुरूप होती है। हालाँकि, जुपिटर की शक्तिशाली पत्नी जूनो, अपने दुश्मन टर्न की मदद करते हुए, एनीस का विरोध करती है। कविता के अंत में, बृहस्पति और जूनो ने एक समझौता किया: ट्रोजन और लैटिन को एकजुट होना चाहिए, बाद में उन्हें इटली और पूरी दुनिया पर अधिकार दिया जाएगा।

ऐसा ही अंत वर्जिल की विशेषता है। दरअसल, समझौते के माध्यम से सुलह का सिद्धांत उनके विश्वदृष्टिकोण और कविता दोनों में व्याप्त है। वह इसे छोटी समस्याओं के साथ-साथ बड़ी समस्याओं पर भी लागू करता है: कोई भी चार-शब्द वाक्यांश पहले से इस्तेमाल किए गए दो वाक्यांशों के बीच एक समझौता हो सकता है - एक ग्रीक द्वारा, दूसरा लैटिन कवि द्वारा। धर्म के मामले में भी, वर्जिल के पास ग्रीक और रोमन दोनों धार्मिक विचार हैं, प्लेटो की अधिक आध्यात्मिक मान्यताएं होमर के मानवतावादी धर्मशास्त्र को संतुलित करती हैं। वर्जिल हमेशा समस्या को दोनों तरफ से देखने की कोशिश करते हैं। शैलीगत रूप से, वर्जिल परिपक्व सिसरो के सुलभ और स्पष्ट लैटिन से शुरू करते हैं, लेकिन साथ ही इसे एक विशिष्ट संक्षिप्तता के साथ व्यक्त करते हैं, जो पहले से ही उनके समकालीन, इतिहासकार सैलस्ट की शैली से मिलता जुलता है। वर्जिल सावधानीपूर्वक आधुनिक लैटिन में नए तत्वों का परिचय देते हैं, जिसमें, जब यह उनके कार्यों के अनुकूल होता है, तो वे पुरातनवाद का उपयोग करते हैं। उच्चतम कौशल ने कवि को एक छोटे से वाक्यांश में एक साथ कई विविध विचारों को व्यक्त करने की अनुमति दी और इस प्रकार, लैटिन भाषा द्वारा प्रदान की गई सभी संभावनाओं का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, पाठक को अर्थों की एक कुशल प्रणाली के बारे में सूचित किया। यही प्रवृत्ति बड़े पैमाने पर भी स्पष्ट है। सभी दृष्टिकोणों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, सभी पक्षों के दावों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। नतीजतन, एनीस होमर में अभिनय करने वालों से बिल्कुल अलग नायक बन जाता है, उसका लक्ष्य व्यक्तिगत सफलता से कहीं अधिक ऊंचा है। इसलिए, उन्हें कविता में लगातार पियस एनीस के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका अर्थ बिल्कुल भी "पवित्र" एनीस नहीं है, जैसा कि वे गलत अनुवाद करते हैं, बल्कि "वफादार एनीस" है। उसे अपने परिवार और दोस्तों, अपने साथी नागरिकों और अपने देवताओं के प्रति वफादार रहना चाहिए - यह उन नैतिक मानकों के अनुरूप है जिन पर रोम की महानता आधारित है।

एनीस कमज़ोर, अविवेकी, क्रूर है। यहां हम वर्जिल के दृष्टिकोण के एक और उदाहरण से निपट रहे हैं। उनके लिए पौराणिक अतीत का गायन ही पर्याप्त नहीं है; कविता में ऐतिहासिक अतीत और वर्तमान भी मौजूद होना चाहिए। विशेष रूप से, एनीस (और किसी भी तरह से अपने सर्वश्रेष्ठ रूप में नहीं) ऑगस्टस की तरह हो सकता है, जिसका वर्जिल ने आपत्तियों और निराशाओं के साथ समर्थन किया था। एक व्यापक मान्यता है, और इसमें कुछ भी असंभव नहीं है, कि इस प्रकार ऑगस्टस को दर्पण में देखने के लिए मजबूर करके, वर्जिल सम्राट को प्रभावित करने में कामयाब रहा। रोम की शुरुआत के इतिहास के सूक्ष्म संकेतों का सहारा लेते हुए, वर्जिल यह स्पष्ट करते हैं कि ऑगस्टस द्वारा जीते गए गृह युद्ध में भी, सच्चाई केवल भविष्य के सम्राट के पक्ष में नहीं थी।

वर्जिल के लिए मौलिक सुलह का सिद्धांत है, जो गहरी और निष्पक्ष सहानुभूति से उत्पन्न होता है। कवि के लिए शब्दों की संगीतमय ध्वनि के प्रति संवेदनशीलता, सामंजस्यपूर्ण व्यंजन बनाने का जुनून भी उतना ही महत्वपूर्ण है। ध्वनि की प्रधानता होती है, यह अक्सर सबसे पहले वर्जिल में पैदा होती है और अर्थ इसी से आता है। वर्जिल के जीवन के दौरान, लैटिन हेक्सामीटर ने अभी तक अपना अर्थ नहीं खोया था। कवि ने इस कविता में पूर्णता के शिखर तक पहुँचने का भरपूर प्रयास किया है। सूत्रों के अनुसार, सुबह के दौरान वर्जिल कई पंक्तियाँ लिखने में कामयाब रहे, और दिन के दौरान उन्होंने उन्हें संशोधित किया और उन्हें समाप्त कर दिया, शाम तक कई पंक्तियाँ छोड़ दीं, और कभी-कभी केवल एक। तो, बनाते समय जॉर्जिक्सवर्जिल एक दिन में केवल एक पंक्ति लिखते थे।