Vinogradov nella lingua di un'opera letteraria. Vinogradov, Viktor Vladimirovich - Sul linguaggio della finzione

Le principali tesi sono esposte nella monografia "Sul linguaggio della narrativa" (1959)

II. Problemi generali e compiti di studio della lingua della narrativa russa.

Lo studio del "linguaggio" della narrativa come compito specifico della filologia nella nostra scienza domestica è ampiamente diffuso e riceve una giustificazione teorica versatile solo in epoca sovietica. È vero, non c'è ancora una completa chiarezza nel comprendere il collegamento di questo compito con la storia della lingua letteraria, da un lato, con la storia della letteratura, dall'altro, con la stilistica e la teoria del linguaggio artistico, dal terzo .

! Il cerchio dei problemi centrali dello studio del linguaggio della narrativa comprende i problemi del "linguaggio" ("stile") di un'opera d'arte e del "linguaggio" ("stile") dello scrittore.

Stile da scrittore va studiato nel suo sviluppo storico, nei suoi mutamenti e fluttuazioni, nella diversità delle sue manifestazioni di genere. In alcuni casi (ad esempio, quando si studia il lavoro di Karamzin, Nekrasov, in parte L. Tolstoj, Dostoevsky, M. Gorky), si può parlare di un cambiamento nei sistemi di espressione verbale e artistica, in altri (ad esempio, quando studiando il lavoro di Fonvizin, Radishchev, Pushkin, Gogol, Lermontov, Cechov, ecc.) - sull'interazione di diversi sistemi stilistici. Forse il più delle volte lo stile dello scrittore deve essere considerato come un'unità di diversità, come una sorta di "sistema di sistemi" in presenza di un unico nucleo o centro organizzativo che forma lo stile.

La specificità del "linguaggio" della finzione non può essere rivelata in tutta la sua complessità solo con l'ausilio di metodi e tecniche di studio linguistico del sistema o della struttura linguistica.

Lo scopo e il compito di studiare il linguaggio di un'opera d'arte“è l'esibizione di quei mezzi linguistici attraverso i quali si esprime il contenuto ideologico e relativo emotivo delle opere letterarie” (Shcherba)

Un'opera d'arte può e deve essere studiata:

1. Da un lato, come processo di incarnazione e formazione del concetto ideologico e creativo dell'autore 2. Dall'altro, come fatto storico concreto, come anello naturale nello sviluppo generale dell'arte verbale e artistica delle persone.

Lo studio di un'opera d'arte, del suo linguaggio, del suo contenuto dovrebbe basarsi su una profonda comprensione della vita sociale del periodo corrispondente nello sviluppo delle persone, su una conoscenza versatile della cultura, della letteratura e dell'arte di quest'epoca, su una chiara idea dello stato del linguaggio colloquiale e letterario della nazione e dei suoi stili in quel momento, su una profonda penetrazione nel metodo creativo dell'autore e nell'originalità della sua abilità verbale e artistica individuale.

Lo studio storico del "linguaggio della narrativa" non può essere separato dallo studio delle opinioni socialmente ideologicamente condizionate e dominanti in una data epoca sull'atteggiamento dello scrittore, sul suo sistema artistico nei confronti della lingua scritta, letteraria e parlata popolare nelle loro varietà e interazioni.

III. Il linguaggio dell'opera d'arte

La categoria principale nel campo dello studio linguistico della narrativa è solitamente riconosciuta come il concetto di stile individuale (cioè un peculiare, storicamente determinato, complesso, ma rappresentativo dell'unità strutturale del sistema dei mezzi e delle forme di espressione verbale nel suo sviluppo).

Nello stile dello scrittore, in accordo con le sue idee artistiche, tutti i mezzi linguistici utilizzati dall'artista sono uniti, internamente connessi ed esteticamente giustificati.

Tuttavia, nello stile della creatività artistica individuale, gli elementi del futuro sistema della lingua letteraria nazionale a volte appaiono più chiaramente e nettamente e i resti funzionali del passato linguistico si riflettono più chiaramente.. La voce di tutto il popolo si sente spesso nella voce di un grande artista.

    È necessario distinguere accuratamente le qualità espressive del discorso, che hanno come fonte le proprietà e gli stati personali di chi parla o scrive, da tali fatti dell'espressione linguistica, che sono radicati nella psicologia sociale e sono manifestazioni proprio della reazione sociale la lingua che appartiene a una data società.

Nella lingua stessa, e per niente nella psicologia di oratori e scrittori, a cui il linguista non è direttamente interessato, oltre a suoni, forme e segni, c'è qualcos'altro, vale a dire espressione appartenenti a suoni, forme e segni. Da tutto questo segue quell'unica cosa stile linguistico, e un'altra cosa è lo stile di chi scrive o parla.

    I colori espressivi sono facili da mescolare e sfumare l'uno nell'altro. Le parole dure causate da rabbia, odio, irritazione possono acquisire un significato attenuato. Le parolacce possono diventare affettuose, amichevoli.

    Imponenza espressiva quasi senza senso(dal punto di vista comunicativo e cognitivo) espressioni("Lebedyan" di Turgenev: "... ogni volta morivano dalle risate e lo costringevano a ripetere "la mia riverenza"; poi iniziò a usare un'espressione piuttosto complicata: "no, sei tu, keskese, è venuto fuori") ;

    Ci sono frequenti violazioni della norma letteraria e linguistica, deviazioni da essa; ritirandosi a causa di determinati compiti artistici da questi norme e regolamenti, lo scrittore è obbligato a giustificare internamente, esteticamente, le sue innovazioni linguistiche, le sue violazioni della norma nazionale-linguistica generale.

    Uno e anche l'espressione in diversi ambienti stilistici può acquisire sfumature diverse ed eseguire varie funzioni espressive e semantiche. Un esempio è l'uso dell'espressione slava ecclesiastica "colpirà il tuono del cielo" o "colpirà il tuono del cielo" di Pushkin in uno stile comico in una poesia su Chisinau;

    Mescolare o combinare espressioni appartenenti a diversi stili della lingua letteraria nella composizione di un'opera d'arte deve essere internamente giustificato o motivato. Altrimenti, c'è uno scontro comico o un intreccio di stili diversi, che indica (se non è intenzionale) la mancanza di cultura del linguaggio da parte dell'autore.

    In diversi stili della lingua letteraria, frasale "francobolli", motivi, espressioni ossificate. Tali espressioni sono spesso caratterizzate da retorica, arroganza, desiderio di rappresentare il contenuto con caratteristiche lontane dalla realtà. L'abuso di tali schemi nel linguaggio dell'autore di un'opera d'arte uccide la semplicità e la naturalezza della narrazione;

    La stilistica della lingua nazionale comprende non solo un sistema dei suoi diversi stili, ma anche un insieme di varie forme costruttive e strutture compositive del discorso, sviluppate in connessione con lo sviluppo delle forme di comunicazione. Ciò include non solo forme e tipi di discorso monologo tipici dell'epoca, ma anche standard vocali di scrittura, documento commerciale e altro ancora. Nel linguaggio di un'opera letteraria, riflessioni di questi sistemi vocali-composizionali della comunicazione quotidiana;

    Pi principi per riprodurre il carattere socialmente tipico del discorso non possono essere naturalistici. Un'opera d'arte non è un monumento o un documento né di dialettologia regionale né di gergo sociale.

    Un ruolo enorme nel processo di creazione di un'opera d'arte appartiene, da un lato, a elettorale, e d'altra parte, combinare e sintetizzare il lavoro dell'autore, diretto sia alla realtà rappresentata sia alle forme del suo riflesso nella composizione verbale dell'opera, nel suo linguaggio, nel suo stile;

    Il significato di una parola in un'opera d'arte non è mai limitato dal suo diretto significato nominativo-oggettivo. Il significato letterale della parola acquista qui significati nuovi, diversi (così come il significato del fatto empirico descritto cresce fino a una tipica generalizzazione).

    Non in un'opera d'arte, e comunque non dovrebbero esserci parole immotivate, passando solo come ombre di oggetti inutili. La scelta delle parole è indissolubilmente legata al modo in cui la realtà si riflette ed esprime nella parola. Oggetti, persone, azioni, fenomeni, eventi e circostanze nominati e riprodotti in un'opera d'arte sono posti in varie relazioni interne, funzionali, sono interconnessi;

    La specificità della comprensione figurativa e artistica della parola si riflette anche nelle funzioni dei nomi propri scelti e inseriti dallo scrittore nella composizione di un'opera letteraria. Sono significativi, espressivi e socialmente caratteristici come soprannomi;

    È importante studiare e valutare la proporzionalità nell'ordine delle immagini dell'opera. Secondo il professor Peshkovsky, “Più lo scrittore è economico nelle immagini, più esse, ceteris paribus, agiscono sul lettore”;

    Allo stesso tempo, poiché un'opera d'arte è inserita in un ampio contesto della letteratura - sia precedente che moderna, la comprensione di molti fenomeni linguistici e stilistici nella struttura di un'opera d'arte è impossibile al di fuori di questo contesto e delle sue concrete peculiarità storiche . Un esempio è il racconto di Saltykov-Shchedrin "The Faithful Trezor". Qui, in modo satirico - nell'immagine del cane Trezor - è raffigurato il pubblicista reazionario M. N. Katkov;

Accademia pedagogica statale di Sterlitamak. Z. Biisheva

Biblioteca

Reparto di riferimento e bibliografico

Victor Vladimirovich Vinogradov:

Sterlitamak 2009

Atti di Viktor Vladimirovich Vinogradov

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Casa a Zaraysk, dove è nato

(non esiste - disegno)

Chiesa della Trinità a Zaraysk,

dove lavorava il padre


SULLA LINGUA DELLA PROSA INIZIALE DI GOGOL

La questione della formazione e dello sviluppo dello stile di prosa di NV Gogol, la questione del linguaggio della prima prosa di Gogol, le sue "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" sono estremamente importanti per la storia della lingua della narrativa russa del 19° secolo , per la storia della formazione del realismo critico. Nella scienza filologica russa, che ha un'intera gamma di studi sulla lingua e lo stile di Gogol, molti dei problemi più importanti nello studio della lingua di Gogol non sono stati ancora chiariti, risolti o compresi da un punto di vista storico. L'inizio stesso del percorso creativo di Gogol nel campo della prosa artistica russa è ancora oscuro, quasi inesplorato. È sembrato e sembra a molti che il sistema di stili artistici e narrativi che ha trovato la sua espressione nel primo ciclo dei racconti di Gogol - in "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" e che differisce notevolmente per l'originalità del discorso dallo stile della scuola di Karamzin e allo stesso tempo dai modi narrativi di Pushkin, inventati da Gogol sotto l'influenza delle tradizioni letterarie e folcloristiche ucraine, come se fossero immediatamente e già in forma finita. In ogni caso, tutti ammettono che “la storia e la cronologia della creazione di “Serate in una fattoria vicino a Dikanka” possono essere ripristinate solo nei termini più generali”1.

Inoltre, è noto che l'immagine dell'editore-apicoltore Rudy Pank, suggerita da Gogol, secondo P. Kulish, P. A. Pletnev, è sorta e ha preso forma in seguito, quando la parte principale di Evenings era già stata scritta2,1*. "Prefazione" di Rudy Pank combina un ciclo di storie attorno a una personalità democratica che ha deciso di "ficcare il naso fuori dai suoi boschi nel grande mondo" della creatività letteraria e artistica russa, ma che ha paura del grido generale: "Dove, dove, perché? vai, amico, vai!" ... Allo stesso tempo, la prefazione spiega la varietà di stili e l'eterogeneità della composizione del libro attraverso le differenze nell'aspetto sociale e nel modo sociale e linguistico di diversi narratori.

Da un lato, la prefazione sottolinea il tipo principale di discorso narrativo che determina l'atmosfera socialmente espressiva generale di Evenings. Questo è un discorso "per semplice", come se fosse rivolto a "una specie di sensale, o padrino"; questo è il “parlare” contadino di “curiosità”, lontano dallo stile del “grande mondo”, dei “grandi signori” e perfino del “servilità più alta”. La prefazione mette ironicamente in guardia il lettore sulla profonda introduzione del volgare nella lingua della narrativa russa.

D'altra parte, qui vengono rappresentati personalmente i principali narratori delle storie e vengono caratterizzati i loro stili di discorso. Ci sono due narratori nel primo libro delle Serate. Entrambi erano persone "per niente una dozzina, non dei contadini". Ecco, ad esempio, l'impiegato della chiesa di Dikan, Foma Grigorievich: "Oh, capo, che storie sapeva lasciar andare! Già nell'espressione colloquiale più familiare lasciando andare le storie si cela un'indicazione caratteristica del magazzino popolare, volgare e quotidiano del racconto del diacono. Se, però, ad approfondire il breve colloquio introduttivo al primo, raccontato dal diacono, a “La sera della vigilia di Ivan Kupala”, allora qui si può trovare un accenno di un altro tratto distintivo del discorso di Foma Grigoryevich: si tratta il discorso di un ucraino naturale. Lo stile di Foma Grigorievich è organizzato in modo folk-ucraino. Si basa sulle forme poetiche e sul sistema figurativo della lingua popolare ucraina. Si oppone agli stili della tradizionale prosa narrativa libraria russa di quel tempo. Infatti, nella prefazione a "La sera della vigilia di Ivan Kupala", Rudy Panko caratterizza l'impressione che ha fatto su Foma Grigorievich il testo del suo racconto, collocato nelle "Note domestiche" di P. P. Svinin: Capisco e non capisco indossare gli occhiali, ho cominciato a leggere. Prima che avessi il tempo di voltare due pagine, mi fermò improvvisamente per mano: “Aspetta! Dimmi in anticipo cosa stai leggendo?” Confesso che sono un po' perplesso da questa domanda. «Come, cosa leggo, Foma Grigorievich? la tua storia, le tue stesse parole”. "Chi ti ha detto che queste sono le mie parole?" - “Sì, cosa c'è di meglio, è stampato qui: detto da tale e tale diacono". “Sputare sulla testa di colui che ha stampato questo! Breshe, cagna moscovita. È quello che ho detto? Qualcosa già, come chi ha i bastoni del diavolo in testa. Ascolta, ora te lo dirò”» (I, 137-138).

Allo stesso tempo, è impossibile non prestare attenzione al fatto che Foma Grigoryevich è un amico di Panka, l'editore di storie del ciclo "Serate in una fattoria vicino a Dikanka". Entrambi hanno lo stesso stile vocale. Questa vicinanza della posizione del discorso dell '"editore" delle storie, l'apicoltore Rudy Pank, e uno dei narratori, Foma Grigorievich, indica che l'autore attribuiva particolare importanza all'immagine democratica di Foma Grigorievich. È significativo che la storia di Foma Grigorievich ("Il luogo incantato") sia collocata anche nella seconda parte di "Serate" ("In questo libro ascolterai tutti i narratori quasi sconosciuti, tranne forse Foma Grigorievich"). Questo fatto è tanto più importante perché un altro narratore in "In the Evening", panico in un caban da Poltava, "che parlava in un linguaggio così pretenzioso che molti ingegni anche del popolo di Mosca non potevano capire", in seguito, per così dire, fu rimosso dal palcoscenico da Gogol e, inoltre, non sotto l'influenza del dispiacere pubblico, ma come risultato del conflitto sociale, come risultato di forti discrepanze tra gusti, disposizione e visione del mondo apicoltore e questo panico. Nel secondo libro delle "Serate" non ci sono più i suoi racconti. Non solo: l'immagine di questo panico cittadino di Poltava, chiamato Makar Nazarovich, “persona importante”, dai modi aristocratici, “che una volta cenava alla stessa tavola del governatore”, è ironicamente e in evidente svantaggio rispetto al personalità democratica di Foma Grigorievich, ispirando “rispetto involontario”. “Vi dirò, cari lettori”, dice Rudy Panko nella prefazione alla seconda parte di “Serate”, che Non c'è niente di peggio al mondo di questa conoscenza. Qual era suo zio una volta un commissario, quindi il naso alza. Sì, come se l'assessore fosse già di tale grado che non c'è più al mondo. Grazie a Dio ci sono più commissari. No, non mi piace questa nobiltà. Ecco un esempio di Foma Grigorievich; sembra che non sia una persona nobile, ma a guardarlo: una specie di importanza gli brilla in faccia, anche quando inizia ad annusare tabacco ordinario, e poi si sente rispetto involontario. In chiesa, quando canta sull'ala, - tenerezza indescrivibile! si sarebbe sciolto tutto, sembrava! (I, 196-197). Quindi, l'immagine di un panico si oppone all'immagine di una persona semplice, un diacono del villaggio.

Tuttavia, già dalla prefazione alla prima parte di "Evenings" era chiaro che le simpatie dell'editore di "Evenings" erano del tutto dalla parte di Foma Grigoryevich, che reagì con profonda ironia allo stile libresco-romantico del panich e quasi "ha dato la botte" a questo capriccioso narratore. Il modo di narrazione del panich era così raffigurato: “Una volta si metteva il dito davanti e, guardandolo in fondo, andava a raccontare - pretenziosamente, ma astutamente, come nei libri stampati! A volte ascolti, ascolti e il pensiero attaccherà. Niente, per la vita di me, non capisci. Da dove ha preso queste parole?!” (I, 105). Libro intricato, lontano dal linguaggio popolare orale vivo, ricco di parafrasi, abbellito artificialmente, romanticamente elevato e pieno di echi di uno stile sentimentale, il modo di parlare del panico contrasta con il racconto popolare quotidiano di Foma Grigorievich. Questa opposizione è espressa in modo estremamente vivido e figurato nel “glorioso detto” di Foma Grigorievich. “Foma Grigorievich una volta gli ha intrecciato un detto glorioso su questo: gli ha raccontato come uno scolaro, che ha studiato con un impiegato a leggere e scrivere, è venuto da suo padre ed è diventato un uomo così latino che ha persino dimenticato la nostra lingua ortodossa. Tutte le parole si accendono baffi. Pala, ha una pala; nonna, nonna. Così, è successo una volta, sono andati con il padre al campo. Il latino vide il rastrello e chiese al padre: "Come lo chiami, padre?" Sì, e fece un passo, spalancando la bocca, con il piede sui denti. Non fece in tempo a raccogliere una risposta, poiché la penna, agitando la mano, si alzò e - per afferrarlo sulla fronte. "Dannato rastrello!" gridò lo scolaro, afferrandogli la fronte con la mano e saltando su per un cortile: "Come stanno, il diavolo avrebbe spinto il padre giù dal ponte, stanno litigando dolorosamente!" - Ecco come! Ti sei ricordato anche il nome, mia cara?» (I, 105).

Pertanto, lo stile popolare di Foma Grigorievich ha un chiaro vantaggio rispetto alla prosa libresca, artificiale e pretenziosa di Makar Nazarovich. Lo stile di Foma Grigorievich è enfaticamente portato alla ribalta.

C'è motivo di credere che, cronologicamente, il lavoro di Gogol sullo stile di Foma Grigorievich, il narratore de La sera della vigilia di Ivan Kupala (e La lettera perduta), abbia in qualche modo preceduto gli esercizi di Gogol negli stili della prosa ritmica e poetica del libro . Le storie associate all'immagine del panico - "La notte di maggio o la donna annegata" e "La fiera di Sorochinsky" - potrebbero essersi sviluppate un po' più tardi di "La sera della vigilia di Ivan Kupala"4. In ogni caso, il significato compositivo dell'immagine di Foma Grigorievich non può essere sottovalutato o sminuito. Secondo i redattori e i commentatori dell'edizione accademica delle opere di Gogol, “nelle prime fasi, la ciclizzazione delle storie avrebbe potuto essere costruita attorno all'immagine del narratore Foma Grigorievich, che era molto più organicamente connesso con le singole parti della narrazione che la finzione di "panich in a peacoat" o un amante delle storie spaventose. Gli sono attribuite tre storie ("La sera della vigilia di Ivan Kupala", "La lettera scomparsa", "Il luogo incantato"), la cui modalità di presentazione simile a un racconto era determinata dal sottotitolo "Una storia vera raccontata da un diacono della *** chiesa” apposto loro. Poiché la prima di queste storie è forse la prima, e Gogol ha chiesto una dettagliata "descrizione dell'abito completo di un diacono rurale", usata poi per caratterizzare Foma Grigorievich nella "Prefazione", in una lettera del 30 aprile 1829, allora si può intuire che già nella pianta originaria a questa immagine fosse assegnata un'importante funzione compositiva di unire le singole storie in un'unica raccolta. A questo proposito, va notato che l'apertura de "La sera della vigilia di Ivan Kupala" si costruisce come introduzione a una serie coerente di storie, il cui tema generale, semi-storico, semi-fantastico, è stato delineato proprio qui. Tuttavia, l'assunzione dello scrittore non si concretizzò in modo sufficientemente chiaro e non gli impedì di passare da un racconto a una forma di narrazione "impersonale"" (I, 501-502).

Inutile dire che non è esclusa la possibilità di un lavoro simultaneo di Gogol su due stili di narrazione: su un racconto popolare quotidiano in uno spirito realistico e su uno stile romantico magniloquente pieno di echi della poesia popolare ucraina, sul linguaggio di " Serate alla vigilia di Ivan Kupala" e sulla lingua della notte di maggio. Dopotutto, dopo gli esperimenti di poesia, dopo aver composto il poema "Hanz Kühelgarten", l'appello di Gogol alla prosa poetica ornamentale, già rappresentata dagli stili di Zhukovsky, F. Glinka, A. A. Bestuzhev e in parte da Narezhny e altri scrittori, era naturale. C'è motivo di credere che il lavoro di Gogol su "May Night" non sia stato separato da un lungo intervallo dalla preparazione di "Evening on the Eve of Ivan Kupala"; A quanto pare, la bozza dell'edizione di “May Night” era già pronta nel luglio 1829, poiché Gogol, senza attendere i materiali inviatigli dalla madre con una lettera del 2 giugno di quest'anno, utilizzò i materiali che aveva e trascrisse nel “Libro di ogni sorta di cose” (I, 502; cfr anche 529-530)3*. La data stimata del lavoro di Gogol sulla bozza del manoscritto di "May Night" è maggio-giugno 1829.

Pertanto, lo studio del processo del lavoro di Gogol sulla lingua e lo stile di entrambe queste storie è estremamente importante per comprendere la formazione dello stile di prosa di Gogol, che ha svolto un ruolo così importante nella storia della lingua della narrativa russa nel XIX secolo. Tuttavia, è già evidente in anticipo che la proporzione di queste due varietà dello stile di Gogol, che hanno trovato espressione in "La sera della vigilia di Ivan Kupala" e in "La notte di maggio", non è la stessa. Nello stile di Foma Grigorievich, i semi della nazionalità e del realismo popolare sono stati posti più in profondità. Il linguaggio, lo stile e la composizione di "May Night" hanno suscitato molti giusti rimproveri nella critica contemporanea di Gogol: N. Polevoy (Moscow telegraph. 1831. No. 17), A. Ya. XXV. Nos. 1-4, ecc.)4 *.

Viktor Vladimirovich Vinogradov è un noto linguista e critico letterario, studente di A.A. Shakhmatova, LV Shcherby. Le sue opere principali sono dedicate alla grammatica della lingua russa. Ha fondato una scuola di linguistica russa, per la quale ha ricevuto il Premio di Stato nel 1951. Il libro “Lingua russa. La dottrina grammaticale della parola” (1947) è una presentazione sistematica della grammatica teorica della lingua russa con una discussione dettagliata delle opinioni dei predecessori sulle questioni più discutibili. "Saggi sulla storia della lingua letteraria russa" (1934; 2a edizione rivista, 1938) - dedicata alla storia della lingua letteraria russa. Ha curato il lavoro sulle opere collettive, in particolare sulla Grammatica in due volumi della lingua russa (1952-1954). Nelle opere "Lingua russa moderna" (Numero 1-2. 1938), "Lingua russa. La dottrina grammaticale della parola "(1947)," Domande di base sulla sintassi della frase "Vinogradov ha tenuto un corso teorico completo sulla grammatica della lingua russa moderna, ha definito la parola come un sistema di forme e significati, ha formulato le principali caratteristiche della frase, incluse le parole modali e la categoria di stato nel sistema delle parti del discorso. Lo scienziato ha mostrato un posto speciale nella formazione delle parole nel sistema delle discipline linguistiche, il collegamento della formazione delle parole con la grammatica e la lessicologia, ha creato la dottrina della fraseologia come una sezione speciale della linguistica. Il ruolo delle opere di VV Vinogradov nel campo della grammatica è eccezionalmente grande. I principi di costruzione e descrizione del sistema grammaticale proposti e sviluppati in essi hanno avuto un'influenza decisiva sullo sviluppo del pensiero grammaticale dei linguisti sovietici. Già alla fine degli anni '20, V. V. Vinogradov era attratto dal problema delle parti del discorso. Sviluppando le idee di A. A. Shakhmatov e L. V. Shcherba, ha creato un concetto armonioso e originale di parti del discorso, che si è riflesso nei suoi successivi lavori sulla grammatica. Vinogradov ha diviso le parole in "tipi semantici strutturali di base": 1) parti dei nomi dei discorsi (nome, numero, aggettivo); resti di pronomi; verbo; avverbi; categoria statale); 2) particelle di discorso (particelle di copula; preposizioni; unioni); 3) parole modali; 4) interiezioni. Nel 1938, il suo libro "Lingua russa moderna" fu pubblicato in due edizioni. Poi, continuando il suo lavoro nel campo della grammatica russa, pubblicò una serie di articoli di eccezionale importanza teorica. Preparato da questi studi, nel 1947 fu pubblicata la sua opera "Lingua russa" (Dottrina grammaticale della parola). Quest'opera, ancora in manoscritto, ricevette il Premio Lomonosov dall'Università di Mosca e successivamente, nel 1951, il Premio Lomonosov. , è stato insignito del Premio di Stato. Per VV Vinogradov, la parola "rappresenta un'unità interna e costruttiva di significati lessicali e grammaticali" e allo stesso tempo "il fulcro della connessione e dell'interazione delle categorie grammaticali della lingua", e quindi è l'unità principale del la lingua e la grammatica è il centro del sistema linguistico, poiché "i contorni semantici di una parola, la connessione interna dei suoi significati, il suo volume semantico sono determinati dalla struttura grammaticale della lingua". Da ciò consegue naturalmente la proclamazione dell'interazione tra grammatica e vocabolario, la necessità di studiarli in stretto collegamento. "Lo studio della struttura grammaticale di una lingua senza tener conto del suo lato lessicale, senza tener conto dell'interazione dei significati lessicali e grammaticali è impossibile", scrive in modo polemico V. V. Vinogradov su questo. Nel libro "Lingua russa" questa idea fondamentale ha ricevuto un'incarnazione concreta. È alla base dell'analisi di tutte le categorie e forme grammaticali. È connesso con la visione avanzata da V. V. Vinogradov sulla formazione delle parole come una sezione speciale del sistema linguistico, che interagisce, da un lato, con la grammatica in senso stretto, dall'altro, con il vocabolario. L'inclusione della formazione delle parole nella dottrina grammaticale della parola è giustificata dal fatto che la struttura di formazione delle parole della parola è determinata dalle sue proprietà grammaticali: appartenenti a una certa parte del discorso e a un certo morfologico (identificato dalla forma- caratteristiche dell'edificio) digitare all'interno della parte del discorso. In accordo con ciò, i tipi di formazione delle parole nominali sono distribuiti secondo classi morfologiche di parole formate sulla loro base. La "lingua russa" è anche collegata alle opere di V. V. Vinogradov, dedicate ad altre questioni, come se fossero lontane dalla grammatica. Nella sua prefazione, V. V. Vinogradov scrive che, parallelamente al suo lavoro su La lingua russa, stava lavorando sulla lessicologia storica della lingua russa, e questo lavoro "non poteva che influenzare l'esposizione della dottrina grammaticale della parola". In effetti, "lingua russa" contiene numerose informazioni dalla storia del vocabolario russo e dalla formazione delle parole.

sociolinguistica. Il ruolo dei fattori extra e intralinguistici nello sviluppo del linguaggio

La sociolinguistica è una sezione della linguistica che studia la relazione tra la lingua e le condizioni sociali della sua esistenza. La sociolinguistica si pone in opposizione allo strutturalismo. La sociolinguistica si occupa dell'interazione tra lingua e società. Il focus è sul funzionamento interno (età, sesso di chi parla, caratteristiche della situazione).

Questa direzione è nata negli anni '30 e il termine è stato introdotto nel 1952. Nasce all'incrocio tra sociologia e linguistica. I rappresentanti di questa direzione sono: Vinogradov, Vinokur, Polivanov, Zhirmunsky, Meillet, Charles Bally.

Gli obiettivi principali sono studiare:

  • 1. Come le persone usano la lingua. Che cosa ha a che fare con le persone che compongono questa o quella società.
  • 2. In che modo i cambiamenti nella società in cui esiste questa lingua influenzano lo sviluppo di una lingua.

Gli obiettivi causano problemi:

  • 1. Differenziazione sociale del linguaggio.
  • 2. Condizionalità sociale del linguaggio. Con lo sviluppo della società, la lingua cambia. Il cambiamento sociale è primario.

Altri problemi:

  • 1. Relativo all'aspetto sociale della competenza linguistica. Ciò significa che la sociolinguistica studia i ruoli sociali, come possiamo studiare lo stile della comunicazione.
  • 2. Relativo alla gamma di questioni relative a quale lingua è la principale (interazioni di lingue diverse).
  • 3. Questioni di politica linguistica. Lo Stato può regolamentare l'ortografia e la punteggiatura.

L'argomento della linguistica sociologica è una vasta gamma di questioni: lingua e nazione, lingue nazionali come categoria storica, differenziazione sociale della lingua, relazioni tra strutture linguistiche e sociali, tipologia delle situazioni linguistiche determinate da fattori sociali, aspetti sociali del multilinguismo , eccetera.

Il metodo della sociolinguistica è una sintesi di metodi e tecniche utilizzate in linguistica e sociologia, come fissare e analizzare atti linguistici socialmente condizionati, modellare attività linguistiche socialmente determinate utilizzando regole sociolinguistiche, interrogare, intervistare, esperimenti sociologici ed elaborare i loro risultati utilizzando l'apparato matematico statistiche, ecc.

I fattori extralinguistici si manifestano in modo diverso nelle forme verbali orali e scritte. ?

Nella misura in cui il processo traduttivo non viene svolto senza il coinvolgimento di fattori extralinguistici, anche la teoria della traduzione non può fare a meno di tener conto di questi fattori: questo è del tutto naturale, poiché qualsiasi teoria, come già notato, dovrebbe riflettere le caratteristiche essenziali di quell'oggetto (processo o soggetto), che è modellato da questa teoria. ?

La classificazione degli stili sulla base di fattori extralinguistici è diventata molto comune, inclusa nei libri di testo universitari, sebbene enfatizzi anche l'importanza dei fattori linguistici veri e propri. ?

Pertanto, l'analisi della punteggiatura si basa sull'analisi delle caratteristiche strutturali delle frasi indicate nei sottotitoli, sulla base del fattore extralinguistico: immagini che riflettono il contenuto delle frasi. ?

Il ruolo del fattore sistemico (in realtà fattori linguistici) è assolutizzato da Saussure e si trasforma in una fondamentale negazione dell'influenza dei fattori extralinguistici sulla struttura della lingua e sul suo sviluppo. Nella sua comprensione, agiscono spontaneamente sulla lingua. ?

Quindi, giungiamo alla conclusione che qualsiasi lavoro vocale, oltre al linguaggio su cui è costruito, implica anche la presenza di alcuni fattori extralinguistici, quali: l'argomento (soggetto) del messaggio, i partecipanti all'atto linguistico che avere determinate informazioni linguistiche ed extralinguistiche e la comunicazione ambientale (situazioni). I fattori extralinguistici, cioè non linguistici, del discorso non rappresentano una sorta di residuo superlinguistico, come credeva A. I. Smirnitsky1, sono componenti integranti del processo linguistico stesso (atto comunicativo), senza il quale il discorso è impensabile. La selezione di una traduzione equivalente a un termine straniero sotto forma di un termine adeguato del corrispondente sistema di termini di una data sottolingua TL dovrebbe essere effettuata tenendo conto, in primo luogo, del principio funzionale-concettuale (fattore extralinguistico), cioè la sua correlazione con questo concetto, così come il principio linguistico, cioè utilizzando come mezzo di espressione equivalente nel TL la terminologia speciale standardizzata generalmente accettata di questo sottolinguaggio della scienza e della tecnologia. ?

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