우리의 영광은 이것입니다. 같이 에세이를 써보자

우리의 영광은
최고를 추구하고 최악을 개선하고,
아직은 더 완벽해질 수 있다면.
플라톤.

계획

나사회에서 사람의 위치.
II명예와 존엄성의 개념.
  1. 존엄성은 모든 사람의 권리입니다.
  2. 개념의 유사점과 차이점.
  3. 명예로운 사람에게 내재된 자질.
III“어려서부터 명예를 소중히 여겨라.”

인간은 사회적 존재입니다. 그는 사회와 긴밀한 관계를 맺고 있습니다. 사람은 다른 사람들이 자신을 어떻게 대하는지, 자신에 대해 어떻게 생각하는지, 자신의 행동과 평생에 대해 어떤 평가가 이루어지는지에 대해 생각할 수밖에 없습니다. 모든 사람은 때때로 다른 사람들 사이에서 자신의 위치에 대해 생각합니다. 우리는 명예와 존엄성과 같은 개념에 대해 한 번 이상 들었습니다. 그러나 그것은 무엇을 의미하는가? 나에게 이것은 특정 인간 특성의 전체 집합입니다. 이것은 정직, 진실성, 성실, 성실입니다. 명예로운 사람은 자신의 행동과 다른 사람과의 관계에서 명확하고 고도로 도덕적인 원칙을 가지고 있습니다. 이는 개인의 도덕적 가치를 반영하며 개인의 도덕적 자질과 행동에 대한 공개적이고 개인적인 평가를 나타냅니다. 인간 존엄성의 가장 높은 표현은 고귀함, 즉 인간의 도덕적 위대함입니다. 그것은 정직하게 자신의 의무를 이행하고 도덕적 기준에 따라 생활하는 사람에게 내재되어 있습니다.

나는 명예로운 사람이 자신의 우월함을 주변 사람들에게 말하지 않는 겸손한 사람이기도 하다고 믿습니다. 물론 명예로운 사람도 존엄성과 같은 특성을 가지고 있습니다. 존엄성은 자신의 가치에 대한 내적 확신, 즉 자존심입니다. 존엄성의 개념은 명예의 개념보다 더 보편적입니다. 이는 개인의 중요성을 강조하며 사회적 소속에 의존하지 않습니다. 평범한 노동자는 정치인이나 과학자보다 훨씬 더 가치 있을 수 있습니다. 인간에게는 자신이 유지하고 다른 사람들도 존중해야 하는 존엄성이 있습니다.

그러나 의미상으로는 가까운 명예와 존엄의 개념은 중요한 의미상 차이를 가지고 있습니다. 따라서 명예는 사회의 관점에서 본 평가이고, 존엄성은 인류의 공통 목적인 인류의 관점에서 본 평가입니다. 명예에 대한 감각이 당신이 명예를 추구하는 사회 집단에서 상승하고 탁월해지려는 욕구를 불러일으킨다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 자존감은 다른 사람들과의 도덕적 평등에 대한 인식에 기초합니다. 모든 개인은 인간이기 때문에 존엄성을 갖는다. 그러므로 합당한 사회 구성원은 다른 사람의 존엄성을 인정하고 그것을 침해하지 않습니다. 그러나 인간의 존엄성을 인정받을 자연권이 있다고 해서 그것이 자동으로 나타나는 것은 아닙니다. 사람은 품위, 정직, 성실, 타인에 대한 공정성, 자신에 대한 요구, 겸손과 단순성, 의지할 수 있는 내부적으로 완전한 사람이 되고자 하는 열망으로 표현되는 자신의 존엄성을 세상에 "보여주어야" 합니다. . 그래야만 이 사람이 명예롭고 위엄이 있는 사람이라고 자신있게 말할 수 있습니다.

이미 말했듯이 사람이 태어나는 순간부터 존엄성에 대한 권리를 얻는다면 그는 평생 동안 명예를 얻습니다. 그러나 명예는 나열된 자질을 갖춘 사람의 좋은 평판만은 아닙니다. 자신의 행동으로 증명해야만 얻을 수 있습니다.

또한 명예와 존엄성 사이에는 어느 정도 유사점이 있습니다. 그것은 자존감과 같은 느낌으로 나타납니다. 객관적인 자존감이 높으면 자신의 장점을 알고 합법적으로 실현하는 사람은 사회로부터 적절한 평가, 즉 명예를 기대합니다. 그러나 명예를 추구하면 허영심이 커진다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그리고 허영심은 교만의 표현 중 하나입니다. 종교에서는 이를 치명적인 죄 중 하나로 간주합니다.

현재에 대해 이야기하면 이제 명예와 위엄을 지닌 사람이 거의 없습니다. 나는 어릴 때부터 품격, 명예, 진실성, 성실함을 키워주는 것이 필요하다고 생각합니다. 뛰어난 인물 A.S.푸쉬킨은 “어릴 때부터 명예를 챙기라”고 썼다. 그러므로 어려서부터 합당한 사람이 되어야 합니다. 인생의 모든 사건은 서로 연결되어 있으며 평생 동안 존엄성을 유지해야 하며 사람들은 자신의 행동의 결과에 대해 생각해야 합니다. 사람이 신뢰와 존경심을 잃으면 그것을 회복하기가 매우 어려울 것이기 때문입니다.

사람의 도덕적 자질은 무엇입니까
그 행위로 정죄를 받았느냐?
도덕적 비열함과 불명예
"기쁜
인간"
"가짜 동전"
'가짜'로 만든다
좋은"
다른 사람에게 피해를 주나요?
(중상모략)
"용서할 수 없는
화내다...하다
어리석음에서 비롯된 악"
"유망하다
인간"
반어
작가
공개적인 비난

방향 "명예와 불명예"

주제와 비문 선택
Epigraph (그리스어 επιγραψή - "비문")
- 에세이 머리 부분에 인용문 삽입
또는 그 정신을 나타 내기 위해 그 일부
의미, 그것에 대한 작가의 태도 등.
비슷한.

가능한 주제 공식화

참된 명예와 거짓된 명예.

명예롭게 사는 영웅은 누구입니까?
죽음인가 불명예인가?

불명예를 당할 권리가 있나요?

격언

강한 사람이 최고가 아니라 정직한 사람입니다. 명예와 소유
존엄성이 가장 강하다.
(F. M. 도스토옙스키)
명예는 빼앗길 수 없습니다.
잃다.
(AP 체호프)
순진한 자만이 승리할 수 있다
부정한.
(사메드 부르군)
명예는 외적인 양심이고 양심은
내면의 명예.
(아서 쇼펜하우어)

명예
불명예
다른 사람의 명예를 박탈한다는 것은 박탈을 의미합니다
그의.
푸블리우스 사이러스
나는 불의를 참을 것이지만 그렇지 않습니다.
불명예.
카이킬리우스
명예는 생명보다 더 귀하다.
동등한 불명예가 그 사람에 의해 뒤로 끌려갑니다.
사랑을 배신하고 전투를 떠난 사람.
코르네유 피에르
쉴러 F.
나는 어떤 불행도 감내할 것에 동의하지만 그렇지 않습니다.
나는 내 명예가 훼손되어야 한다는 데 동의합니다.
코르네유 피에르
모든 부정직은 불명예를 향한 한 걸음입니다.
V. 신야프스키
진정한 명예는 거짓을 용납할 수 없습니다. 뻔뻔함은 자신을 향한 영혼의 인내이다.
필딩
이익이라는 이름의 불명예.
플라톤
명예는 주어진 보상이다.
덕…
아리스토텔레스
부정직 한 사람의 명예-결국
불명예.
푸블리우스 사이러스
명예는 당신 손에 있는 다이아몬드와 같습니다
미덕.
부정직한 사람은 부정직한 일을 할 준비가 되어 있다
사례.
속담
볼테르
명예의 봄, 우리의 우상!
그리고 이것이 바로 세상이 돌아가는 것입니다!
(A.S. 푸쉬킨)

방향은 극지방을 기준으로 합니다.
사람의 선택과 관련된 개념: 존재하다
양심의 소리에 충실하고 도덕적인 것을 따르십시오
원칙을 따르거나 배신의 길을 따르거나 거짓말
그리고
위선.
많은
작가
이미지에 집중하다
인간의 다양한 표현: 충실함에서
도덕적 규칙을 다양한 형태로
양심과 타협하다, 심지어 깊은 곳에서도
도덕적 실패

FIPI 의견을 바탕으로 방향에 대한 소개
제명
명예... 불명예... 이전의 삶과 사회
각 사람은 도덕적인 선택을 합니다.
양심이 시키는 대로 살며 따르라
도덕적 원칙 또는 길을 따르십시오
불명예, 인생의 모든 것을 달성하기 위해
배신, 거짓말, 위선. 그의
반성하고 싶은 에세이
주제(진술문 이름, 답변
항상 관련된 질문)…

이 주제에 대한 나의 의견
제 생각엔... 그런 것 같아요... 입증하다
내 독자가 내 관점에 도움을 줄 것이다
경험. 결국 많은 작가들이 자신의 방향을 바꾸었습니다.
사람의 도덕적 자질에 대한 관심 :
다양한 도덕적 규칙에 대한 충성
양심과의 타협 형태, 최대
깊은 도덕적 실패

입론
산문시
"만족한 남자"
구성하다
계획
에 의해
단락;
미시적 추론을 해보세요
당신의 생각을 사용하여
또는 인용문
I. S. 투르게네프

기억하자............
작가가 그린다
……………………..
일련의 수사학 설정
질문,
작가
견딜 수 없는
이해하다
……………………답은 우리를 놀라게 합니다:
…………이해하다
작가의
위치
…………………………….
독서
이것
일하다,
나
기억해
단어
….
(속담)…. + 마이크로 출력.

I.S. 의 산문시를 기억합시다.
Turgenev "만족한 사람". 작가
모든 것을 갖춘 청년을 그립니다.
만족과 기쁨.
시리즈 설정
수사적 질문, 저자는 시도
이 기분의 이유를 이해하십시오. 답변
우리는 놀랐습니다. 영웅은 자신이 작곡한 것에 만족합니다.
다른 사람에 대해 비방합니다. 작가의 마음을 이해하라
씁쓸한 아이러니 덕분에 우리는 다음과 같은 입장을 취할 수 있습니다.
"유망한 청년." 독서
이 작품에서 나는 푸블리우스의 말을 기억한다
시라: “다른 사람의 명예를 빼앗는다는 것은
네 것을 잃어버려라." 내 생각에 투르게네프의 영웅은,
그는 먼저 자신을 불명예스럽게 했습니다.

시에
산문
"가짜 동전"
샤를 보들레르
다음에 대한 계획을 세우세요
단락;
하다
마이크로 출력,
당신의
생각이나 인용문

가져오다
산문적인
시
…………………….
화법
시작하다
와 함께
무엇에 대한 설명인가...............................이것은

또 다른 영웅 – ...............이벤트 소요
흥미로운 반전: .............................. 마치
화자의 조용한 질문을 듣고 있어요, 친구
제 생각에는 끔찍한 문구가 나옵니다.
…………………….. 저자의 평결은 분명하다:
............... + 미시 추론 - 수사학
감탄.

다음 인수는 다음과 같습니다.
찰스의 산문시를 인용하다
보들레르의 위조동전도 마찬가지다.
영웅의 부도덕 한 행위에 대해 이야기합니다.
이야기는 무엇인지에 대한 설명으로 시작됩니다.
캐릭터 중 한 명이 신비롭게 돈을 분류합니다. 이것
우리 화자를 놀라게합니다. 다음이 나타납니다
또 다른 영웅은 눈이 충혈된 거지
웅변적인
기도.
이벤트
수용하다
흥미로운
회전하다:
의연금
친구
위조 동전으로 밝혀졌습니다. 마치 듣는 것처럼
화자의 조용한 질문에 친구는 이렇게 말했습니다.
제 생각에는 끔찍한 문구입니다. 그는
속이는 즐거움. 저자의 판단은 분명합니다.
악한 행동을 하는 것은 용서받을 수 없으며, 더 나쁜 행동을 하는 것은 용서받을 수 없습니다
어리석음으로 인한 악. 이것이 가장 부정직한 일입니다!

그래서 결론적으로 말씀드리고 싶습니다.
무엇……………….
나
생각하다,
무엇
…………………………. 결국 나는 원한다
대사를 기억해 ...........

그래서 결론적으로 말씀드리고 싶습니다.
우리는 각자 자신의 길을 갈 것이다
인생, 모든 사람은 자신의 길을 가지고 있습니다.
기복. 하지만 내 생각에는
사람에게 가장 중요한 것은
자신에게도, 자신에게도 정직하다
다른 사람. 결국 나는 기억하고 싶다
A. S. Pushkin의 대사 :
명예의 봄, 우리의 우상!
그리고 이것이 바로 세상이 돌아가는 것입니다!

유리 레비탄스키
모두가 스스로 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다.
여자, 종교, 도로.
악마나 선지자를 섬기는 것 -
모두가 스스로 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다.
사랑과 기도에 대한 말씀입니다.
결투검, 검
각 사람은 스스로 싸울 것을 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다.
방패와 갑옷, 지팡이와 패치,
최종 계산의 척도
모두가 스스로 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다.
나는 또한 최선을 다해 선택합니다.
나는 누구에게도 불만이 없습니다.
모두가 스스로 선택합니다.
1983

집에 에세이 쓰기

우리의 명예는 최선을 따르고 최악의 것을 개선하는 데 있습니다. (플라톤)
명예가 불명예에 저항할 수 있는가?
어려서부터 명예를 챙기라... (속담)
명예와 불명예 사이의 어려운 순간에 선택하는 방법은 무엇입니까?
부정직한 사람들은 어디서 오는가?
참된 명예와 거짓된 명예.
요즘 명예로운 사람들이 있나요?
명예롭게 사는 영웅은 누구입니까?
죽음인가 불명예인가?
부정직한 사람은 부정직한 행동을 할 준비가 되어 있습니다.
물은 모든 것을 씻어 주지만 불명예만이 씻어 낼 수 없습니다.
불명예로 부자가 되는 것보다 가난하여 귀하게 되는 것이 더 나으니라
불명예를 당할 권리가 있나요?
정직한 사람은 명예를 소중히 여기지만, 부정직한 사람은 무엇을 소중히 여겨야 합니까?
모든 부정직은 불명예를 향한 한 걸음입니다.

도움이 되는 문헌

D. Fonvizin "Undergrown" - Pravdin, Starodum, Sofia - Prostakovs.
A. Griboyedov "Woe from Wit" – Chatsky – Molchalin, Famus Society.
A. 푸쉬킨 “선장의 딸” – Grinev – Shvabrin.
M. Lermontov “차르 이반 바실리예비치에 관한 노래...”
N. Gogol "Taras Bulba".
L. Tolstoy “전쟁과 평화” – Andrei Bolkonsky – Dolokhov; 늙은 왕자
Bolkonsky - 바실리 쿠라긴...
F. 도스토옙스키 “범죄와 처벌.”
A. Kuprin "Duel", "Wonderful Doctor".
M. Bulgakov “백위대”; "마스터와 마가리타".
V. Kaverin “두 명의 대장” – Sanya Grigoriev – Romashin, Nikolai
안토노비치.
A. 녹색 “녹색 램프”.
M. Sholokhov "인간의 운명", "조용한 돈".
V. Bykov "오벨리스크"; "소트니코프."
D. Likhachev "선과 아름다움에 관한 편지."

우리의 영광은 최고를 따르고 최악의 경우를 개선하는 것입니다. 그것이 여전히 더 완벽해질 수 있다면 말입니다. © 플라톤

10개월 전

당신의 유일한 목표가 부자가 되는 것이라면 당신은 결코 그것을 달성할 수 없을 것이다.

존 데이비슨 록펠러

최고에 도달하려면 최악의 상황을 겪어야 합니다. 오쇼

최고에 도달하려면 최악의 상황을 겪어야 합니다.

우리의 목표는 서로에게 다가가는 것이 아니라, 서로를 알아가고 상대방이 누구인지, 즉 상대방의 반대자이자 보완자인 것을 보고 존중하는 것입니다. © 헤르만 헤세

요한 볼프강 폰 괴테

재산을 잃었다면 아직 아무것도 잃지 않은 것입니다. 다시 돈을 벌 수 있습니다. 명예를 잃었다면 영광을 얻으려고 노력하십시오. 그러면 명예가 당신에게 돌아올 것입니다. 그러나 자신에 대한 믿음을 잃으면 모든 것을 잃은 것입니다.

요한 볼프강 폰 괴테

어떤 식으로든 모든 것이 항상 더 나은 방향으로 변합니다. 때로는 상황이 최악의 경우를 거쳐 더 먼 방향으로 더 나은 방향으로 변하는 경우도 있습니다.

어떤 식으로든 모든 것이 항상 더 나은 방향으로 변합니다. 때로는 상황이 최악의 경우를 거쳐 더 먼 방향으로 더 나은 방향으로 변하는 경우도 있습니다. 유리 타타르킨

행복은 여성의 몸을 정복하는 데 있는 것이 아니라 그녀가 선택한 몸이 되는 데 있습니다.

앙드레 모로이스

한 번의 미소에는 얼굴의 아름다움이라고 불리는 것이 있는 것 같습니다. 미소가 얼굴에 매력을 더한다면 얼굴은 아름답습니다. 그녀가 그것을 바꾸지 않으면 그것은 평범합니다. 그녀가 그것을 망치면 그것은 나쁘다.

레프 톨스토이

인간의 자유는 원하는 것을 하는 데 있는 것이 아니라, 원하지 않는 것을 결코 하지 않는 데 있습니다.

장 자크 루소

당신의 첫 번째 책임은 자신을 행복하게 만드는 것입니다.

당신의 운명을 인도하려면 놀라운 마음이 필요합니다. 하지만 바보라도 계획을 따를 수는 있습니다. 다니엘 키예스 <빌리 밀리건의 신비한 사건>

변화의 비결은 낡은 것에 맞서 싸우기보다 새로운 것을 창조하는 데 집중하는 것입니다. 소크라테스

변화의 비결은 낡은 것에 맞서 싸우기보다 새로운 것을 창조하는 데 집중하는 것입니다.

컬렉션에는 명예에 대한 인용문이 포함되어 있습니다.

사람의 명예는 자신의 필요를 충족시키는 것과 관련하여 자신의 노력, 행동 및 지능에만 의존한다는 사실에 있습니다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔
사랑을 배반하고 전쟁을 떠나는 사람은 그와 똑같은 불명예를 안고 있습니다. 피에르 코르네유
명예는 빼앗길 수 없고 잃을 수도 있습니다. A. P. 체호프
양심의 문제에서는 다수결의 법칙이 적용되지 않습니다. M. 간디

국가의 명예는 장전된 총이다. 알랭(에밀 오귀스트 샤르티에)
죄책감을 달래는 것은 무엇이든 사회에 해를 끼칩니다. 부스트
명예는 인간 지혜의 초석이다, V. G. 벨린스키
명예를 말하면, 진실을 말하면 당신은 정말 정직하고 진실합니까? 그렇지 않으면 말로 어른을 속이겠지만, 아이는 속이지 못할 것입니다. 그분은 당신의 말을 듣지 않으시고 당신의 시선, 당신을 사로잡은 당신의 영에 귀를 기울이실 것입니다. 블라디미르 페도로비치 오도옙스키
명예는 누구에게나 동일합니다. 라베리우스
명예조차도 사소한 일입니다. 왜냐하면 그 밖의 모든 것이 있기 때문입니다. 아리스토텔레스
명예는 의무의 시이다. 알프레드 빅터 드 비니
친구의 비밀을 지켜야 합니다. 비밀을 지키지 않는 사람은 자기 양심을 불명예스럽게 하고 자기 자신에 대한 신뢰를 불명예스럽게 만듭니다. 다메섹의 요한
명예는 명예를 얻으려는 열망입니다. 당신의 명예를 준수한다는 것은 명예에 합당하지 않은 어떤 일도하지 않는다는 것을 의미합니다. F. 볼테르
위대한 사람, 즉 명예로운 사람만큼 아름다운 것이 있습니다. A. 비니
명예는 미덕의 손에 있는 다이아몬드입니다. 볼테르(마리 프랑수아 아루에)
후손은 각 사람에게 그 명예를 부여합니다. 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스
사람이 좋을수록 다른 사람의 불명예를 의심하기가 더 어렵습니다. 키케로
놀라운 행위에 대해 아름답게 말한 연설은 듣는 사람들의 기억 속에 이러한 행위를 수행한 사람들의 명예와 영광을 기리기 위해 남아 있습니다. 플라톤
인간의 양심은 사람이 최고를 추구하도록 장려하고 때로는 낡고 아늑하고 달콤하지만 죽어 가고 부패하는 것을 버리고 처음에는 불편하고 사랑스럽지 않지만 유망한 신선한 삶을 선호하도록 도와줍니다. A. 블록
사람들은 자신의 관습이 된 아이콘 게시에 대해 결코 후회를 느끼지 않습니다. F. 볼테르
사람은 자신의 의지의 주인이 되어야 하고, 양심의 노예가 되어야 합니다. M. 에브너-에센바흐
나에게는 모든 험담보다 차분한 양심이 더 중요합니다. 나에게 있어 내 양심은 다른 사람의 의견보다 더 큰 의미를 갖습니다. 키케로
후회는 잃어버린 미덕의 메아리입니다.
명예를 잃었을 때 우리는 살 권리가 없습니다. 피에르 코르네유
정직에 대한 대가를 요구하는 사람은 자신의 명예를 파는 경우가 가장 많습니다. L. 보베나르그스
의무와 명예의 길을 떠나지 마십시오. 이것이 우리가 행복을 찾는 유일한 것입니다. 조르주-루이-르클레르 뷔퐁
수줍음은 인간 죄의 내부 한계를 나타냅니다. 사람이 얼굴을 붉힐 때, 그의 고귀한 자아가 나타나기 시작합니다.
사람들은 선천적으로 증오와 시기를 느끼기 쉬우며 교육은 이러한 자질을 향상시킬 뿐이라는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 부모는 대개 자신의 명예나 부러움을 고려하여 계산된 척도에 의해서만 자녀의 미덕을 지원합니다. 베네딕토(바뤼흐) 스피노자
재미있는 일은 불명예 그 자체보다 명예에 더 큰 피해를 줍니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코
허영심이나 옷이나 말의 아름다움이나 치장으로 명예를 얻지 말고 오직 용기와 지혜로 얻으십시오. 에레스의 테오프라스토스(Theophrastus)
최고의 장식은 깨끗한 양심입니다. 키케로
객관적으로 명예는 우리의 가치에 대한 다른 사람들의 의견이고, 주관적으로는 이 의견에 대한 두려움입니다. 아서 쇼펜하우어
명예의 반대말은 불명예 또는 수치심이며, 이는 타인에 대한 나쁜 의견과 경멸로 구성됩니다. 버나드 맨더빌
속물주의의 영향으로 모든 것이 변했습니다. 기사의 명예는 회계 정직, 우아한 도덕-장엄한 도덕, 공손함-소박함, 자부심-감촉으로 대체되었습니다. 알렉산더 이바노비치 헤르젠
양심의 둔함은 인류에게 해를 끼치는 행동에 대해 분개할 수 없다는 점에서 인식됩니다. A. 아미엘
나는 불명예스러운 것보다 죽음을 선호합니다. 알 수 없는 저자
품위 있는 사람이 보편적인 존중을 추구하는 것은 적절하지 않습니다. 그것이 저절로, 말하자면 그의 의지에 반하여 그에게 다가오도록 하십시오. V. 샹포르

양심의 지시를 따르는 것이 좋습니다. 오 발자크
명예 원칙의 주요 정의 중 하나는 누구도 자신의 행동을 통해 다른 사람에게 자신보다 이점을 주어서는 안 된다는 것입니다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔
왕이 뺨을 맞으면 다른 뺨을 바치는 것이 마땅하냐? 왕이 스스로 불명예를 당한다면 어떻게 왕국을 다스릴 수 있겠습니까? 끔찍한 이반 4세
나쁜 양심만큼 사람들을 괴롭히는 것은 없습니다. 로테르담의 에라스무스
명예의 말씀은 굳건해야 합니다.
자기를 위하여 악을 행하는 자는 없고 모든 사람이 이익이나 쾌락이나 명예 등을 위하여 악을 행하는도다. 프랜시스 베이컨
수치심과 명예는 옷과 같아서, 초라할수록 더욱 부주의하게 대합니다. 루시우스 아풀레이우스
우정의 필수 조건은 명예 정신에 어긋나는 요구를 하거나 이행하지 않는 것입니다. 마르쿠스 툴리우스 키케로
명예롭게 협상한다고 해서 부자가 되는 것은 아닙니다. 뤽 드 클라피에 보베나르그스
우리의 양심은 우리가 그것을 죽이기 전까지는 무류한 재판관입니다. 오 발자크
어떤 것에도 물들지 않은 마음을 위협하는 것은 어렵습니다. W. 셰익스피어
내 명예는 내 생명입니다. 둘 다 같은 뿌리에서 자랍니다. 내 명예를 빼앗아 가면 내 생명이 끝나게 될 것입니다. 윌리엄 셰익스피어
인간의 가치와 존엄성은 그의 마음과 의지에 있습니다. 그의 진정한 명예의 기초가 바로 여기에 있습니다. 미셸 드 몽테뉴
사람들은 가난과 무명을 두려워합니다. 명예를 잃지 않고 둘 다 피할 수 없다면 받아들여야 합니다. 공자(孔子)
처음부터 품위있게 행동하는 사람은 후회에서 해방됩니다. 아불 파라즈