XVI-XVII 세기에 서유럽 문화. 서구 유럽 국가의 XVI-XVIII 수세기의 유럽 국가 16 세기 17 세기

거의 모든 유럽 국가에서, 중앙부와 서부,이 모든 주요 국가에서는 다른 방식으로 서로 다른 방법으로, 자신의 특성으로, 노화의 과정을 점차적으로 철회하고 시장 경제, 시장 관계를 형성하는 과정을 점차적으로 수축시켰다. 시장 경제는 사유 재산 및 시장 관계의 원칙, 개인 자본가, 그냥 재산 및 자본, 즉, 자본의 원칙을 기반으로합니다. 일하는 재산은 이익을 가져다줍니다.

시장 관계는 오래된 경제의 깊이에서 성숙되어 점차적으로 오래된 경제를 파괴하고, 그것을 교체하고 교체했습니다.

따라서 시장 원리에 근거한 부르주아 관계가 공개 생활에서 형성되었습니다.

페이스와 경로는 다릅니다. 그러나 이것에도 불구하고 거의 모든 유럽 국가 들이이 과정을 경험했습니다. 그리고 16-17 세기 동안 초기 자본 축적 과정은 특징입니다. 이 초기 축적 과정은 각 국가 각각에있었습니다. 일부에서는 매우 눈에 띄지 않습니다. 거래 노선이 옮겨 지고이 국가들은 무역 경제 발전의 가장자리에 있었다는 것입니다.

초기 자본 축적의 과정은 무엇입니까? 사회 경제적 측면과 역사를 할당해야합니다. 사회 경제적 현상으로서 초기 자본 축적 과정은 새로운 기업의 기초 인 육체적 인 자본으로 변한 현금 자본으로 시작되는 자본의 형성입니다. 무역, 산업, 수공예 등의 여부

물리적 자본은 특정 제품, 일부 서비스 및 운영을 생산하고 적절한 수입을 가져 오는 구체적인 자금입니다. 그. 이것들은 단순한 자금이 아니라 시장에 대한 일하고이 자본 관련 소득, 배당금의 소유자를 가져 오는 것입니다.

따라서이 자본의 항공사는 확장되고 개발되는 시장 경제에서 그것을 사용할 수있는 소유주가 나타납니다. 그. Fremuraziasia와 Bourgeoisie가 공식적으로 나타납니다.

초기 축적의 역사적 과정의 관점에서,이 복잡한 과정, 두 가지 추세가있는 오래된 사회 경제 구조 인 오래된 경제적 구조의 파괴. 그 중 하나는 노인 경제의 파괴, 작은 생산자, 도시 및 마을에서 생산 수단을 분리하는 것입니다. 작은 생산자 - 농부, 농민, 장인, 레스토랑 주인. 그는 이러한 생산 수단을 잃고 인력이나 일하는 헤드의 판매자로 노동 시장에 진출해야합니다.

고용 된 근로자의 층이 형성되고, 사전 예술 및 프롤레타리아트를 형성합니다.

동시에 자본 소유주, 통화 및 재료 기금, 관련 사회 심리학이있는 기업가의 카테고리,이 자본이 시장 경제에서의 약속에 사용되는 초점, 모든 종류의 경제의 공감과 개발을 위해 모든 종류의 경제 개발 요청의 또한 초기 축적 과정에서는 다양한 방법과 초기 자본을 얻는 방법을 사용합니다. 다른 나라에서 이것은 다른 경로입니다.

15 세기가 끝난 이래로 16,17 세기는 초기 자본을 얻는 가장 중요한 방법 중 하나입니다. 식민지 확장, 식민지 자원의 사용, 원주민과의 비 상당 교환, 인디언, 인디언, 블랙 인구 아프리카 등, 직접 그립 재료 가치, 귀금속, 노예 무역.

모든 유럽 국가 : 스페인, 포르투갈, 이탈리아, 프랑스, \u200b\u200b네덜란드는이 길을 따라 걸어갔습니다. 러시아는 이쪽으로, 극동 인 시베리아 (Far East, Siberia)를 마스터하고 지역 인구의 상호 세금을 습득했습니다.

두 번째 현금 축적 방법은 초기 자본이 금융 및 금융 시스템, 주 대출 및 로봇의 관행입니다. Roshdomism은 모든 국가에서 도처에있었습니다. 실습 상태. 대출 및 금융 시스템은이 이탈리아가있는 프랑스와 이탈리아입니다.

초기 자본의 축적의 세 번째 길은 모든 국가에서도 있지만 특히 프랑스에서 개발되었습니다. 이것은 세금 시스템입니다. 프랑스는 가장 큰 인구를 가졌으므로 세금은 누구와 함께 수집해야했습니다. 그리고 쏟아지는 시스템.

네 번째 경로는 국가 보호주의, 보호, 무역 및 산업 기업의 후원 및 임금, 교론, 통치자가 보호받는 독점 창출의 정책입니다. 프랑스와 1640 명의 위대한 영국 혁명에 대한 영국조차도 가장 구별되었습니다.

다섯 번째 방법은 토지 재생을 포함하여 시작 자본의 형성을위한 기초로서 봉건 특권을 사용하는 것입니다. 잉글랜드의 스텔스 프로세스.

6 번째 방법으로, 상당한 돈 영수증 - 카타리아, 불법 복제, 군사 먹이를주었습니다. 사실 모든 국가들은 불법 복제에 종사하고 있었다. 영국과 네덜란드는 그들을 가장 많이 받았습니다. 프랑스도. 미국에서 영어 식민지조차도 어느 정도까지.

이것은 시작 자본이 생성 된 방법입니다. 실제로 각 국가는 극단적 인 형태의 작동을 사용했습니다. 새벽부터 새벽까지 18 시간 근무일. 좋은 막대기 또는 승진 조치로 정련하십시오. 거의 모든 국가에서의 운영.

이데올로기 적 기지 또는 이론적 전제 조건으로서 초기 자본 축적의 과정은 유럽 사상의 다양한 개념을 낳는다. 이러한 개념은 프로세스를 정당화했습니다. 우리가 개신교주의와 다양한 교리를 회상한다면,이 개신교의 가르침에서 우리는 몇 베일을 찾을 수 있지만,이를 위해 다소 명확한 정당화를 찾을 수 있습니다 : 저축, 중례, 모든 것이 사건에 가야합니다. 모든 것이 혜택을 가져야합니다.

개혁과의 싸움에서 카톨릭교를 업데이트하는 아이디어를 상쇄하는 것이 었습니다. 시도한 대성당은이 질문을 고려했습니다. 가톨릭 교회 안에서 한 상사가 손에 혼자가 아니라 소득이있는 몇 개의 게시물이 그를 가져 왔을 때 경향이있었습니다. 시도한 대성당은이 관행이 종교의 이상을 모순한다고 판결했습니다.

가장 중요한 것은 아이디어의 기원이나 인격주의의 가르침입니다. 16 세에서 18 일까지, 유럽에서는 경제적 사고의 주요 방향으로서의 인장의 교리가 형성되었으며, 가장 선진국에서 유럽 시장 경제 개발의 핵심을 누워서 모든 국가에서 누워 있습니다.

최고의 인격주의의 발달의 3 단계를 분리하십시오. 운동의 본질은이 주제가 국가적 또는 개인적인 부의 증가를 증가시키는 가장 효과적인 수단을 구체화하기 위해 시장 순환의 범위를 분석하는 것입니다.

초기 단계에서, 16 \u200b\u200b세기 인 Mercantilism의 일상주의 스테이지 - Jean Moden 1568, 그는 초기 유니타스트 인맥의 프랑스 버전을 입증했습니다. 영국에서는 William Stopford가 비슷한 기능을 수행했습니다. 개념의 본질은 금이 절대적인 부의 형태로 간주된다는 것입니다. 우리는 가능한 한 많은 금을 얻기 위해 노력해야합니다. 국가 내의 현금 매장량을 축적합니다. 어떤면? 행정 규정은 돈이 왕 재무부에 가서 어디서나 퍼지지 않도록 결정과 법을 만들어야합니다. 그. 돈 순환 규제, 나라를 넘어 동전의 부름이나 그러한 수출의 날카로운 한계를 제거합니다. 그리고 너무 많이 쓰지 않도록, 당신은 당신의 토양에 서서, 당신의 재화와 서비스가 더 작은 수입 (다른 사람을 억류하십시오)과 더 많은 수출 (자신의 수출)을 수행해야합니다.

17 세기 - Mercantilism의 개발 된 무대가 시작됩니다. Jean Batist Colbert 루이 14 - Maido는 프랑스 경제, 군사력의 개발, 절대주의 정권 강화를 위해 많은 것을했습니다. 금은 절대적인 부의 형태로 작용합니다. 전략적 임무는 국가로 자라고 안정적인 유입을 제공하는 것입니다. 이를 위해서는 자신의 제조소, 수공예품, 무역 기업을 개발하고, 우리 자신의 경제를 높이고, 해외 무역을 자극하고, 해당 제품의 수출 (수출)에 중점을 둡니다. 작고 가져 오기.

이 단계에서 보호 주의자 인맥의이 단계에서는 돈 순환의 자유화가 있습니다. 모든 것이 너무 등록되면 돈이 천천히 대우 받아 이익을 얻기가 어렵습니다. 그리고 그들이 자유롭게 회전하기 시작할 때, 그것은 당신이 금지하고 제한을 축적 할 수있는 것보다 더 많이 밝혀졌습니다.

Mercantilism의 늦은 단계 - 분석. 선행 이론은 모두 체계화되고 과학적 개념입니다. 이러한 모든 개념은 수나체 자본주의 시대에 적용됩니다. 기본적인 것은 부의 주요 원천으로 취급하는 아이디어가됩니다. 그. 강력한 일하는 시장 자동차 : 매매, 판매 - 판매. 회전율이 많을수록 더 많은 돈이오고 자본에 대한 자본과 공제 소유자가옵니다. 그리고 국가는 재물입니다.

자연스럽게 새로운 경제의 출현, 새로운 사회 경제적 교리, 한 가지 방법 또는 다른 방법은 법률과 공공 생활의 영역의 발전에 영향을 미칩니다. 유럽 \u200b\u200b국가의 16-17 세기는 특별한 기간입니다. 16-17 세기의 유럽 문명 - 절대 주의자의 정부의 전성기의 유럽 문명은 모두가 동의하지는 않습니다. 그. 늦은 중세 시대부터 상속 된 부동산 군주제는 점차적으로 절대 군주제로 변환됩니다.

당신이 알아야 할 재산 군주제는 무엇입니까? 당신은 봉건 모두이며 나는 왕이다. 나는 당신 중에서 처음에 당신을 대신하여 바로 할 것입니다. 그리고 절대적인 군주제 - 당신은 내 주제이며, 나는 당신의 상사입니다. 나는 내가 원하는 것을한다. 부동산 군주제와 함께 군주는 자체 자원, 그 도메인에서만 의존합니다. 국가의 주요 권력은 Vassaliet의 선과 경제적 및 군대입니다. 나는 당신의 지원을 부러워합니다.

절대적 인 군주제가 있으면 상황이 바뀝니다. 절대 군주제는 법적으로 무한한 힘을 가진 정치적 체제입니다. 국가는 나야. 이것은 하나의 군주의 이사회의 법적 무제한 형태입니다. 역사적인 현상으로서의 절대주의는 중세로부터 새로운 시간의 시대로의 전환 동안 개발하는 특별 사회 정치 체제이다. 전통에서 산업 사회에서.

이 특별한 사회 정치 체제는 사회 정치력의 일시적인 균형을 반영합니다. 절대적인 통치자는 고귀함과 교회 사이에 일반적인 귀족과 제목이있는 사회의 다양한 카테나르 사이의 평형 체중이있는 것처럼 보입니다. 일부 주에서는 교회가 매우 강합니다.

성장하는 도시 인구, 새로운 경제, 그리고 귀족을 섭취하고, 점차적으로 절대적인 군주국은 모든 카테고리와 사회의 층을 부하로합니다.

절대 군주제는 다음과 같이 특징 지어졌습니다. 전국적 인 힘의 창조. 관료적 인 기계 인 전국 공식기구가 만들어집니다.

군주에 대한 일정한 군대가 형성됩니다. 그것은 더 이상 그의 가스의 군사적 지원에 달려 있습니다. 전국 세제 시스템이 형성됩니다. 그. 모든 레이어, 테리토리는 국가 세무 시스템에 의해 배포됩니다. 군주는 현재 자사 과목의 지원과는 독립적입니다.

경제와 정부의 이익의 개발은 법률, 행정 기기 및 조치 시스템 및 비늘 시스템의 통일이 필요합니다. 예를 들어, 프랑스에서는 무게 측정 값이 LIVR입니다. 파리 LIVR - 490 그램, 마르세유의 LIVR이 다릅니다.

국가 사법 제도 및 지역 사법 제도의 점진적인 변위를 창조한다. 국가 교회의 형성은 또한 절대적인 힘에 대한 강력한 지원이기도합니다. 절대 군주제는 한 번의 전국 경제 정책을 보유하고 있습니다.

이러한 모든 문제의 해결책은 주권자가 대형 봉건제의 괴롭힘을 깨고 군주에 대한 호의에 달려있는 법원에서 알고있는 법원에서 알기 위해이를 바꿀 수 있습니다. 그리고 한 번 무료 봉건 봉건은 안뜰에서 달리고있는 "mosek"로 점차적으로 퇴행하고 그들이 안내하는 것처럼 보입니다. 그리고 그들은 그들의 환경의 누구가 다음 가장 좋아하는, 아내, 딸, 왕에게 영향을 미치고 지방 파이에 가입하기 위해

절대주의는 변명과 합법적이었고 정치적 구역을 가졌습니다. 그리고 많은 사상가들은 어떻게 든 적절한 관리의 도입을위한 이론적 근거와 함께 수행됩니다.

영국에서는 왕뿐만 아니라 절대주의의 이론적 이론적 이론적 이론은 17 세기 초에 제이콥 1 스튜어트였습니다.

또한 Thinker Thomas Gobs.

프랑스에서는 Jean Moden입니다. 러시아 - Feofan Prokopovich와 Simeon Polotsk.

유럽의 각 국가는 절대주의의 발전에 자체적 인 특성을 가지고있었습니다. 다른 형태의 절대 주의적 정권이 태어났습니다.

특히 개념이 있습니다 독재 절자제...에 18 세기 17 세기의 2 차 절반 인 킹 썬 인 루이 14 (Louis) 14. 물론 동양의 독재가 아닙니다. 그는 파리의 인구를 살리고, 절반을 죽이기 위해 굴을 살아갈 수 없었습니다. 이것은 개인화 된 상태 시스템입니다. 국가는 나야. 이 시스템은 정책이나 군주 자체의 이익이나 법원 경비원의 이익이나 왕조의 이익에 중점을 둡니다.

프랑스에서는 독재자가 18 세기 중반까지 지속되었다. 그런 다음 그는 간단히 계몽 된 절대주의로 대체되었습니다. 그리고 18 세기 말에 그는 보수적 인 측면으로 진화했고, 그것은 부름을받을 수 있습니다. 보수적 인 절대주의...에 이는 경비원 정책, 지위 정권 보존, 사회적, 정치적, 이데올로기 적, 사회적, 정치적, 이데올로등성의 보존에 초점을 맞추는 주 정부 시스템이다. 전통적인 정신력의 이상, 즉, Tsar-Batyushka, 이것은 주님의 의지 인 지구의 주지사 인 것입니다. 안뜰, 의식에서 의식의 한 수세기의 행동의 수세기의 행동을 사용하면 왕이 공개적으로 옷을 입을 때, 공개적으로 드레스가 공개적으로 상속인이 될 것임을 의심의 여지가 없었습니다. 이것은 정권을 강화하기 위해 의식 고정 관념의 사용입니다. 앞으로의 획기적인 것에 대해서는 여기에 진보에 대해서는 말하지 않습니다.

이것은 깨끗한 절대주의가 실습 된 절대주의가 고통 받기 직전에 프랑스이며, 보수주의를 향한 굴림이 있었고, 이는 위대한 프랑스 혁명으로 이어졌습니다.

신학 적 절대주의...에 세속적 인 힘의 머리는 영적 힘의 머리입니다. 잉글랜드 - 동시에 군주는 세속적 인 힘과 성공회 교회의 머리입니다.

초점 또는 지역 절대주의...에 이것은 이탈리아입니다. 신성한 로마 제국의 영토, 그러한 주, 소유권, 도시 국가의 질량. 이것은 국가 분권화의 상황에서 부상하는 정부 또는 국가 시스템의 한 형태이며, 이는 이러한 소규모 영토의 지방 정치 및 법적, 고백, 사회 및 다른 특징으로 예상됩니다. Vinaigrette로 : 여기에 강한 군주가 있으며, 군대 등이 있습니다. 그것은 독일의 큰 나라 인 것처럼 보이며 많은 소유물이 있습니다. 그래서 하루 동안 여러 가지 주요한 이사회를 감지 할 수 있습니다.

계몽 된 절대주의...에 이것은 전국적으로 통합에 초점을 맞춘 보드 또는 상태 시스템의 모드 또는 형태입니다. 일부는 사회에 나타납니다. 시장 경제의 발전 덕분에 상인들은 나타납니다. 그들은 한 가지를 원한다면, 그녀는 다른 것을 원한다. 사람들의 통합 및 새로운 사회 단체의 유연한 동화, 시스템에 첨부되어야하는 과학자 인 새로운 사회 단체의 유연한 동화, 새로운 사회 집단의 유연한 동화, 그들이 비판하지 않도록 시스템에 붙어 있어야하는 과학자들의 유연한 동화가 필요합니다. 자본 개발, 자신의 제조소, 무역 보호의 이익을 위해 적극적인 외부의 정책이나 보호주의 정책을 포함하는 추가적인 휠. 또한 교육 이데올로기의 지원을 통해 위대한 캐서린은 완벽했습니다. 한 기간 동안 과학자들은 정권의 상대보다 동맹국보다 더 많은 것입니다.

각국의 각 국가들은 자신의 외식의 절대주의를 가질 수 있습니다.

절대주의의 국가 특징 :

프랑스:

국가 관료주의의 높은 역할

활성 보호주의 정책

능동적 인 외부 확장, 식민지 제국 건설, 왕국의 한계 확대, 안전한 경계 보장

종교 민사 갈등이 부드럽게되면 고백 지향 정책 출발

영국:

스페인, 프랑스, \u200b\u200b오스트리아와 비교하여 영구 군대가 부족합니다. 잉글랜드는 비 군국적 국가이기도합니다.

국가 관료주의, 공무원의 광범위한 구조의 부재

자치에 대단히

의회의 대표적인 몸의 중요한 정치적 역할을 보존합니다. 가장 오래된 대표적인 신체는 유럽에서 시작되었습니다. 대표적인 힘의 중요한 정치적 역할을 보존합니다.

잉글랜드는 적극적인 고백 정책이 특징입니다. 성공회 교회, 천주교에 대한 싸움. 17 세기 - 청교도와의 충돌은 영국인 혁명을 이끌었습니다.

영국 혁명에 영국은 수동 보호 주의자 정책을 실시했지만 혁명 1651 - 활동적인 보호주의 정책으로 전환됩니다.

독일:

절대주의는 정치의 고백 요인의 중독을 특징으로합니다.

지역 자율의 보존에 관한 오리엔테이션. 독일은 19 세기 중반까지 단편화됩니다. 이 땅은 서로에게 외계인이었습니다

지역 절대주의 정권의 상당한 분화. 여기에 2 개의 독일 국가가 있습니다. 독재 정권이있는 사람, 두 번째 보수적 인, 세 번째 - 계몽 된 절대주의. 그리고 모두 같은 지역 내에 있습니다.

스페인:

하드 중앙 집중력

활발한 고백 보호 정책 (재판매, 카톨릭 교회 기억)

귀족의 높은 정치적 역할, 특히 idalgo의 그랜드와 아이들러

활발한 외교 정책, 가장 큰 식민지 제국의 50-60 년 동안 창조

다른 유럽 국가에서 터키에 대한 전쟁. 정권은 충분한 마음이 없었고, 내부 경제의 발전을위한 힘

그녀와 엘리자비아는 가톨릭주의를 끌려고 노력했습니다. 이 모든 것은 젊은 공주의 삶을 가장 결정적인 방식으로 변화 시켰습니다. 개신교 사회는 엘리자베스에서 엘리자베스에 대한 희망을 고정 시켰습니다. 열정은 때때로 셰익스피어 규모를 불러 일으켰습니다. 일단 마리아가 음모에 참여를 좌우로 탑에있는 그녀의 여동생을 결론지었습니다. 그러나 그녀는 오랫동안 울창한 ullation에 머물렀고, 하나 이상의 것 - 정확히 다른 "음모 자"- 외부 적으로 완벽한 사나이 - 오랫동안 재능있는 수의 수명이 절대적으로 수년 동안 자신의 개인적인 삶과 관련된 ...에
그러나 엘리자베스 튜더의 개인적인 삶은 지금까지 7 개의 씰을위한 비밀을 유지합니다. 역사가들은 어떤 신체적 또는 심리적 장벽이 항상 그녀와 남성 사이에 존재했음을 확신합니다. 즐겨 찾기와 유럽 전체의 신부가되며 (그녀의 신랑과 두 번째 필립에서, 그리고 이반 그로리히 그 자신, 이반 그 자신이 거의 자신이 자신의), "마지막 친밀감"을 허용하지 마십시오. 그래서 "여왕이 처녀"의 전설 (너무 많은 팬들과 함께!) - 신화가 아닙니다! 어떻게 든 그녀는 아무 것도 아니라는 것이 아니라 가장 가까운 영혼이 비밀을 열지 않을 것입니다. 심지어 신중한 적들조차도 스페인 사람은 그녀의 비밀을 정확히 알지 못했습니다.
그녀의 아버지와 마찬가지로 붉은 머리 베스는 뼈 실무 주의자의 뇌에 갔다. 그러나 그녀는 그녀가 정치가의 과장의 과장의 과언을 가진 정돈의 마음을 가질 가치가 있습니다. 그녀는 하인과 고문을 집어 들는 법을 알고있었습니다 - 예! Burley와 외부 지능 왈리 햄 (Burley)의 그녀의 장관은 그들의 사업의 천재였습니다. 그러나 나는 붉은 색으로부터 페니를받지 못했습니다. 급여를 넘어서 페니! 모든 선물은 leters와 다른 즐겨 찾기에 균일하게 부어졌습니다. Elizabeth가 개신교주의를 선택했다는 사실조차도, 그는 진짜 아버지를 따라 아빠를 순전히 개인적으로 (아마도 개인적으로 아님)뿐만 아니라 (아마도 그렇게 많이 아닐 수도 있음) 아빠가 불법적으로 선언했다. 엘리자베스는 꼼꼼한 카톨릭과 함께 휴식을 취할 때 마찬가지로 아무 것도 없었습니다.
그러나 성공회 교회는 모든 개신교 교회에서 가장 행신적이어야합니다. 거의 완전히 완전히 가톨릭 의식 (엘리자베스가 펌프를 사랑한다), 교회만이 로마 높은 제사장의 권위에서 나왔습니다.
당연히이 Halform 양식은 부르주아 인 푸티 탄 롯트 루리에 적합하지 않았습니다. 엘리자베스는 그녀와 카톨릭료에서받지 못한 박해를 그들에게 붕괴 시켰습니다.
엘리자베스는 다른 힘 사이에서 능숙하게 균형을 이룬다. 그러나 "유진의 운명"조차도. 1588 년에 폭풍우는 탐험대가있는 거대한 스페인 함대가 있으며 영국의 기슭을 향하고 여왕의 운명과 그녀의 왕국의 털이 말 그대로 머리카락에서 매달려있는 그녀의 왕국의 운명을 촉구했습니다. 영어 군대의 군인.

xvi in. 서명 밑에 전달되었습니다 인문주의, 이탈리아, R.V., 독일, 헝가리, 프랑스, \u200b\u200b영국, 스페인, 포르투갈, 폴란드, 부분적으로 스칸디나비아. Epicurean-Hedonistic에서 민간인에게 이르기까지 휴머니즘의 다양한 스트림이있었습니다. 르네상스 문화의 센터는 햄버거 - 포인트 도시, 정제 된 예술 창의성이 엘리트주의 문화에 종종 부착되어있는 정제 된 예술 창의력이있는 귀족, 주권자, 귀족의 안뜰이 장려되었다. 후원의 역할은 귀족을 위해 주문을하기 위해 강요당한 예술가의 사회적 지위를 증가 시켰습니다. 이탈리아에서 아트웍의 가격 XV. - 전체 크기로 대리석의 동상 - 100-120 플로인; 구원의 청동 동상 Matthew - 945 틈새 시장의 건축 디자인을위한 945 플로핀 + 93; 대리석 지아 - 30-50 플로인; Michelangelo - "Pieta"- 150 Roman Ducats; Gattamelattte - 1650 크라운 기념비에 대한 도나 텔로. 러시아; 커튼의 그림은 1.25 florin입니다. Siena 가족의 제단 이미지 - 120 플로인; 제단 Benozzo Gozzoli - 75 Florines; Sicastine Chapel의 각 프레스코에 대한 교황 로마에서 XV 세기가 끝나면. 그들은 250 개의 플로인의 주인을 지불했으며, 작품의 저자들은 Botticelli, Rosselino, Perugino, Pinturikkio, Girlandiao, 일반적으로 벽화 비용 Siksta IVV 3000 플로린입니다. 비교를 위해 - 평소 집 비용 - 100-200 플로인; "개선 된 계획"- 300-400 플로인 (3 층, 궁전이 아님); Donatello는 집에 임대료를 지불했습니다. 그러나 숙박을 제거하고 6 ~ 35 개 미만의 플로린을 제거 할 수있었습니다. 육지 Styro 렌탈 (43.6 m 2) - 3-4 플로인; 한 쌍의 Oxen - 25-27 플로인; 말 - 70-85 식물; 암소 - 15 ~ 20 식물; XV 세기 1 분기에 4 명의 가족을위한 제품 (빵, 고기, 올리브 오일, 와인, 야채, 과일)의 최소 세트의 비용. \u003d 연간 30 화가. 오는 종 (가사 공사에서)은 연간 7-8 번리로 수령했습니다. 괜찮은 겉옷 - 4-7 식물; 그러나 부자가 잘 옷을 입었습니다. 그래서 Pitti는 100 개의 식물상의 가치가있는 caftan을 언급합니다. 여자 드레스 - 75 플로인. 삽화의 가격에는 대리석 사물 \u003d 1/3, 고객이 지불 한 금액에서 1/3의 대리석의 가치가 포함되었습니다. 요금 \u003d ½ 합계. 주인은 사전을 요구했습니다. Gonzaga의 법원에서의 청사는 50 개의 DUCATS (연간 600 개)를 받았습니다 (주택, 곡물, 장작, + 선물 및 프리미엄). Leonardo da Vinci가 1482 년 밀라노에 갔을 때 그는 연간 2,000 명의 DUCATS를 지불하겠다고 약속되었습니다. 그러나 이것은 650 년에 Lodovico Moro의 소득에 있습니다. 000 밀라노 Dukatov, Leonardo는 예술가뿐만 아니라 광범위한 엔지니어도였습니다. 진실한, Vinci가 약속 된 금액을 받았는지 여부는 알려지지 않았습니다.

개혁, 그리고 카운터 개혁은 쾌활한 르네상스 세계관을 때리는 인본주의의 위기를 이끌어 냈습니다. 쾌활한 르네상스 세계관의 약화 (40 일)의 이념을 다루고 그들의 환상을 강조하는 가능성을 심문합니다.

XVI-XVII 수세기. 큰 성공 자연 과학 서유럽에서. 그것은 과학 개발, 생산 및 재료 문화의 증가에서의 급진적 인 골절과 관련이 있습니다. 산업 개발, 수많은 발명품은 많은 과학적 문제의 이론적 인 발전에 자극을주었습니다. 일부 메커니즘 (물, 휠)의 모든 넓은 사용은 기계 공학 지역에서 현상 연구에 이용할 수있는 원을 확장하고 있으며 역학 및 수학의 일부 문제를 해결해야합니다. 예를 들어, 미술의 실제적인 요구. 총으로부터 촬영의 핵 비행의 궤적을 결정하기 위해, 그것은 전혀 몸의 떨어지는 것과 움직임의 법칙을 연구했습니다. 재료 생산의 리프팅은 새로운 도구와 과학적 업무 수단을위한 천연 자원을 무장했습니다. 공예 장비의 개발은 XVI-XVII 세기에 발명품을 준비했습니다. 과학을 개발하는 데 필요한 많은 정확한 악기가 필요합니다. 고급 시간, 현미경, 망원경, 온도계, 습도계, 수은 기압계가 나타납니다. Parchmen은 XV 세기에 종이로 대체되었습니다. 인쇄술이 개발 중입니다.

새로운 과학적 성령이 자체적으로 나타나는 자연 과학의 첫 번째 산업은 천문학 heliocentric이 지오펜스 이론을 대체하기 위해 왔는지. 지구학 시스템의 기초는 카톨릭 교회가 채택한 Ptolement (II 세기 BC), 수학적으로 개발 된 Hypan (II 세기 BC), 수학적으로 개발 된 아리스토텔레스를 입증했습니다. 헬리오 센트릭 시스템의 저자는 Nikolai Copernicus (1473-1543)였습니다. 이는 지구가 태양 주위를 회전한다고 제안했습니다 (1507 년). 나머지 삶은이 가르침의 발달에 헌신했습니다. 그는 1543 년에 죽음의 해에 출판 된 "하늘의 서클의 항소에 대한"일을 창조했습니다. 그 첫 사본은 죽음의 날에 획득했습니다. 카톨릭 교회가 수행되었습니다. 루터 : "신성한 성경이 지식이 있듯이, Joshov는 지구가 아닌 태양을 멈추게 명령했습니다." 콥터스 아이디어는 Jordan Bruno (1548-1600) (1600 년에 꽃의 광장에서 로마에서 불타고) 우주의 그림을 창조 한 세상이 끝이없고 많은 천체와 태양으로 가득 차 있습니다. 별 중 하나입니다. 태양 의이 별들은 지구와 비슷한 행성을 가지고 있으며 그 주위에 살아있는 존재에 의해 채워져 있습니다. 브루노가 이유가되었고 8 년 동안의 결론이 지난 후에 고문이 불타고 있습니다. 갈릴레오 갈릴리 (1564-1642) (Pizanets)는 피렌체에서 1610 년에 Pisa, Padua 대학교에서 가르쳐졌으며, 그가 Tuscan 공작의 "첫 번째 철학자와 수학자"가되었습니다. Galileo는 네덜란드에서 1608 년에 망원경을 발명했다 (적용) 스타 헤럴드 (1610)에서 발행 된 망원경에서 보았던 것. 1632 년 갈릴리는 세계의 두 가지 주요 시스템, Ptolomeva 및 Copernikova에 대한 대화를 발표했습니다. " 1633 년에 갈릴리는 법원에 로마 (종교 재배)로 소환되었으며 그가 그의 견해를 거절했는데 ( "그리고 결국 그녀는 회전하면서!")를 거부했습니다. 그는 교리를 "거짓하고 불쾌하고 신성한 성경"을지지하고 징계로 유죄 판결을받는 것으로 유죄 판결을 받았고, 정의 된 장소에서 그의 체류로 대체되었습니다. 그의 죽음이되기 전에 갈릴리는 종교가 감독하고 그의 작품을 인쇄 할 권리를 박탈당했습니다. 네덜란드에서 1638 년에 그는 역학 분야의 연구자들이 요약 한 곳에서 "역학 및 지방 운동과 관련된 두 가지 새로운 산업과 관련된 대화와 수학적 증거"를 인쇄했습니다. HelioCentric 이론의 승리의 궁극적 인 지점은 Johann Kepler (1571-1630) (Horoscopes Wallenstein에 달했다), 튜닝 렌에서 연구 된 튜닝 렌 (Graz en in Graz, Prague, Linz, Regensburg)에서 공부했습니다. Tycho Braage 관찰의 작품을 연구 행성 화성의 움직임에 관해서, 케플러는 태양 (Kepler의 첫 번째 법칙)이고, 움직임 속도가있는 초점 중 하나에서 행성이 줄무늬를 따라 움직이는 결론에왔다. 행성의 태양에 대한 접근 방식 (케플러의 2 번째 행위)에 따라 증가합니다. 처음에는 이러한 법률이 나중에 다른 행성의 MARS에 설치되었습니다. 케플러의 개방은 1609 년 노동 "새로운 천문학, 인과 적으로 구매 된 또는 별 화성의 움직임에 관한 연구에 명시된"새로운 천문학, 인과 적으로 실질적으로 실질적으로 공개되었다 "라고 기쁘다. "세계의 조화"(1619)의 일에서, 케플러는 행성의 전환 기간과 태양으로부터의 거리와 그들의 거리의 관계를 수립하는 제 3의 법칙을 공식화했습니다. 1627 년 케플러는 행성의 새로운보다 정확한 스프레드 시트 ( "테이블의 루부프")를 게시했습니다.

개발의 골절 물리학 그것은 천문학보다 늦었습니다. XVI 세기 전역. 주변 자료 세계를 공부하기 위해 주변 사람을 공부하는 접근 방식을 찾는 별도의 연구가 나타납니다. 이것은 HydroStatistics ( "평형 원칙"(1586), 영어 과학자 Villama Herbert (1540-1603)의 일부 문제를 개발 한 네덜란드 엔지니어 스튜어나 (Leonardo da Vinci) 연구입니다. 현상 자력 및 전기적 현상에 대한 설명.

Leonardo는 공기를 구동력으로 사용하는 피스톤을 사용하여 실린더를 사용하여 첫 번째 제안되었습니다. 800 미터 거리에 촬영 된 황동 무기의 운영 모델을 만들었습니다. 그는 Monte Chechery (Swan Mountain)에서 날아 가기 위해 계산되었습니다. Leonardo가 발명 한 구조 원은 가장 필요한 발명이었습니다. Leonardo가 사용하려는 물질적 인 재료는 알려지지 않았지만, 본 발명의 쌍둥이는 배송의 전통적인 제휴가되었고 풍미가있는 피질 원의 관점을 획득했습니다.

물리학의 골절은 XVII 세기에 왔습니다. 그리고 그는 갈릴리의 활동과 관련이 있었고, 그의 물리학은 분석을위한 정확한 수학적 방법의 경험과 적용을 위해 설립되었으며 경험의 데이터를 요약 한 것입니다. 갈릴리 - 많은 실험을 실시하고 중력의 작용하에있는 모든 시체가 같은 가속으로 떨어지는 것을 증명했습니다. 이를 위해 그는 피사 타워와 다른 무게의 공을 재설정하고 관성의 법칙을 공식화 (최종 형태로가 아닌) 조건의 독립 법칙이 균일 한 가속 운동의 방정식을 가져 왔으며 궤적을 결정했습니다. 버려진 몸체는 진자 진동 등을 연구하기 시작했습니다. 모두, 그것은 창립자 - 운동자, 연사에 의해 갈릴리를 고려해야 할 이유를 제공합니다. Torricelli의 학생 (1608-1647)은 유체 역학 문제 중 일부를 개발하고 대기압 연구를 시작하여 수은 기압계를 만들었습니다. 파스칼 맛 (1623-1662) 대기압을 계속 연구하면서 기압계의 수은 기둥이 대기압에 의해지지된다는 것을 증명했다. 액체 및 가스의 압력 전달에 대한 법을 열었습니다. 광학이 발생합니다. 본 발명 이외에, 망원경, 현미경, 이론 광학 (빛의 굴절 법칙)이 진행 중이다.

이 때 현대의 기초가 있습니다 대수학. XVI 세기 중반까지 Dzhirolamo Cardano (1501-1576)를 비롯한 여러 이탈리아 수학자들이 여러 이탈리아의 수학자들을 포함합니다. 제 3도 (카나 노 공식)의 방정식을 해결하기위한 방법을 개발하십시오. Cardano 학생 중 한 명은 4 학년의 방정식을 해결하는 방법을 엽니 다. XVII 세기 초에. 1614 년에있는 첫 번째 표가 나왔습니다. 수학 기호의 시스템은 대수 표현식 (덧셈, 빼기, 발기, 루트, 평등, 괄호 등의 징후)을 기록하기 위해 생성됩니다. René Descartes에서 특히 현대적인 모습을주었습니다. 삼각법이 발생합니다. Rene descarte는 분석 기하학을 만들었습니다.

지역에서 식물학과 동물학식물 및 동물의 설명의 스케치가 장착 된 다량. 예를 들어, 스위스 식물학, 동물원, 철학자 Konrad GeEner (1516-1565) "동물의 역사"의 작품. 식물원은 이탈리아에서 처음으로 다른 유럽 국가에서 조직됩니다. XV-XVI 수세기. 로마에서의 가든과의 매혹 - 아빠, 피렌체에서, D 'Esta에서의 Medici에서 - 티볼리 (로마 주변)에서 100 개의 분수, 골목, 조각, 계단, 나무, 나무와 허브가있었습니다. 정원에 종사 한 건축가 - Pyro Ligorio (1500-1583), 그는 비밀 정원을 준비하는 것을 좋아했습니다. "녹색 캐비닛"을 닮은 것; Jacomo da Vigola, 빌라 줄리아 (로마), Villa Lanta. 영국에서 수요가있는 나무로 만든 미로는 미로가 허브에서 잘라 냈습니다. 이것은 Francis I의 Leonardo에 종사하고있었습니다. 미로의 높이는 XVII 세기에 무릎에있었습니다. 더 높아졌습니다. 만화 분수 (트랩)가있었습니다. 그러나 꽃의 정원에서 1543은 아니 었습니다. 나무만이 벡, 티셔츠, 돌의 형태와 대리석이 자랍니다. 보타늄에 대한 관심이 자라면서 장식용 허브로 구성된 정원이 나타나기 시작했습니다. 첫 번째는 피렌체 (1550)에서 PISA에서 1543 년 PEDUA (1545)에서 파손되었습니다. 인본가는 식물의 성장을 관찰하기 시작했으며 지리적 기원을 설립했습니다. Michele Antonio - Venetian Patricia, Michele Patricia, Marcian Library가 보물을 건네주었습니다. Palladio는 계속해서 건축물을 지속하고 있었던 브렌트에서 정원을 만들었습니다. 많은 이탈리아의 정원 예술의 주인은 유럽 전역에서 일했습니다. Carl VIII와 그의 군대는 같은 해에 프랑스로 돌아올 때 이들 아이디어의 광범위한 보급에 기여한 1495 명의 장인들을 압수 한 나폴리 왕국의 빌라와 정원에서 놀랐습니다. 프랑스 Huguenot Salomon de conse (약 1576-1626)이 이탈리아의 원예 전통과 유럽의 나머지 전통 사이의 연결이되었습니다. 그는 ersgertzog 앨버타를위한 정원을 만들기 위해 브뤼셀로 향하기 전에 이탈리아에서 1605 년에 여행했습니다. 1610 년 이후, Kaus는 영국으로 가서 Royal Family - Richmond 프린스 하인리히 (Richmond), Somerset House 및 Greenwich의 여왕뿐만 아니라 Hatfield House에서 일했습니다. 1613 년에는 프리 크리시 (Friedrich V)와 결혼 한 공주님 엘리자베스 (Elizabeth)의 이델베르그 (Heidelberg)에서 따를 것입니다. 주인은 불행히도 훌륭하지 않아야합니다.

처음으로, 헤르 바리아가 그려졌습니다. 첫 번째 자연 과학 박물관이 나타납니다. 성공은 연구에 나타납니다 인간 유기체. Paracels Doctor (1493-1541), Dzhirolamo Fracastoro (1480-1559), 전염병에 대한 그의 작품은 역학에서 이정표였습니다. 체계적이고 조심스럽게 해부학 적 사로 립을 시작합니다. Andrea Kezali, 브뤼셀 의약품, 법원 의약품 및 외과 의사의 아들 1527. 1527. 파도바, 피사, 볼로냐, 바젤, Basel의 해부학 교수 1527 년부터 바젤. 1543 년 이래, Karl v Court의 첫 번째 외과 의사 인 Philip II. 그 혐의로 한 것처럼 스페인어 한 숨기고 하나의 신체를 해부 시켰고, 사망하지 않고, 전직 상태에서만 전직. 그 때문에, 그는 회개의 형태로 재중료의 손에 빠졌습니다. 죄수를 짓기 위해 예루살렘에가는 것이 었습니다. 반대로 손을 떼지 만 1564 년 Zanta 근처의 폭풍에 의해 깨진 선박이 깨졌습니다. Vesaly 출판 된 일 " 인체의 구조 ". 인간의 혈액 순환의 정확한 이론의 기초가 생성됩니다. 이 발견은 Miguel Serveta의 작품에 의해 누워 있었고, 영어 의사 William Gorel (1578-1657)의 작품에서 계속되었습니다. 유명한 외과 의사는 단순한 드레싱이 발명 된 절단 후 뜨거운 철으로 고통에서 통증을 용납해야만하는 환자의 끔찍한 고통에 끝납니다. 그는 보철물을 들여 병사들에게 그들을 시도했습니다. 그는 총기가 유독하지 않으므로 널리 연습 당했기 때문에 끓는 기름으로 치료할 필요가 없습니다. 고통은 가죽 치유의 연고와 발을 가죽으로 만드는 것이 좋습니다. 그는 또한 출산을 채택하기 전에 어머니의 자궁에서 아기를 바꾸는 독점적 인 사례의 필요성을 옹호했습니다. 영국에서 토마스 Gale은 총상 상처의 치료에 관한 책을 썼다. John Woodvol은 문제 절단에 종사하고 있었다. 1602 년 John Garvey는 1628 년에 자신의 실습을 시작했습니다. 그는 심장 및 혈액 순환의 활동에 대한 논문을 발표했습니다. 그는 배아 창립의 창립자 중 하나였습니다. 그는 배아 개발 기간 동안 동물이 동물 세계의 개발 수준을 거치는 것으로 추측을 표명했습니다. 현미경 해부학의 창립자 중 한 명은 이탈리아 마르첼로 말피기였습니다. Garvela를 보충하는 그는 혈액 순환의 과학 이론의 개발을 완료했습니다.

XVI 세기 초에. 시프트에서 그리고 때로는 중세 연금술 이외에도 Yatrochimia, 즉. 의료 화학...에 그녀의 창립자 중 한 명은 의사와 자연 주의자 Theophras Von Gaugenheim (Paracels)이었습니다. 살아있는 유기체에서 발생하는 과정이 본질적으로 다양한 질병의 치료에 적합한 새로운 화학적 제제 연구에 종사하는 화학적 공정이 있음을 믿는 야 트로 화학 물질입니다. 야 파어 화학 물질의 화학 이론의 문제에서, 그들은 전임자와 비교하여 거의 움직였다. 아직도 그들의 작품에서 모든 물질의 요소는 고대 4 요소 (화재, 공기, 물, 땅), 조화롭게, "유황", "수성"(XVI 세기 첨가 "소금")에서 호출되었습니다. XVII 초반 XVIII 세기의 후반부에. 일부 새로운 물질이 열렸습니다. 그래서 1669 년 함부르크 연금술사 - 브랜드가 열린 인 팬 (1680 년에 그는 독자적으로 R.보실을 받았다).

새로운 화학 과학의 창시자는 XVII 세기의 과학자입니다. 네덜란드 YA.B. 밴 젤 몬트와 R.보실. Gelmont는 먼저 화합물, 분해, 교체, 열린 이산화탄소의 화학 반응의 수를 올바르게 설명하여 "산림 가스"라고 부르며 과학적 순환 자체로 도입하여 그리스어로부터 "가스"의 개념을 매우 개념으로 도입했습니다. "하우스".

타이포그래피. XVI 세기에 인쇄 기능이 널리 사용되고 있습니다. 1518 년에 Ecka에 대한 루터에 대한 루터에 대한 편지는 프랑크푸르트 박람회에서 2 일 만에 나누어졌습니다. W. von Gutten, Munzer는 인기에 인기가있었습니다. 1525 년에 농부는 25 개의 간행물을 견뎌 낸 "12 개의 기사"를 펼칩니다. 1522 년에서 1534 개의 루터까지, 신약 성서의 번역은 85 개의 간행물이었다. 합계, 루터의 삶에서 성경 전체 또는 부품의 번역이 430 번 출판되었습니다. 책 제품의 성장의 역 동성은이 데이터에 따라 추적 될 수 있습니다. 세계 여러 국가에서 1500 년까지 1500 년까지 책이 35-45,000 개의 타이틀을 발표 한 다음 XVI 세기에서 발행되었습니다. - 242.000 이상; XVII 세기에 - 972.300. 1700 년까지 타이포그래피의 발명이 1945,000 명이 출판 되었기 때문에 순환은 XV 세기에서 300-350에서 상승했습니다. XVII 세기에서 최대 1000-1200입니다. 탑 인쇄는 전 세계에 확고하게 확립됩니다. 1503 년에는 콘스탄티노플의 첫 번째 타이포그래피가 폴란드에서 Edinburgh (1508), Targovishte (1508)에 등장했습니다. 1512 년 아르메니아의 책은 로마에서 1513 년 에이티오피아 등의 베니스에서 출판되었습니다. 1500 년까지는 XVI 세기 초에 영국과 스페인에서만 약 77 %의 도서의 약 77 %가 라틴어로 나갔습니다. 로컬 서적은 라틴어 이상을 출판했습니다. 반세기 후에 1541-1550 년에 상황이 바뀌 었습니다. 스페인 14의 86 권의 책은 라틴어에있었습니다. 대형 출판 업체의 샘플은 Anton Koberger 기업이라고 할 수 있습니다. XVI 세기의 시작으로. 그는 뉘른베르크에서 유명한 서적과 발행인이되었으며 뉘른베르크의 기업은 훨씬 샅샅이 뒤졌습니다. XVI-XVII 수세기의 대기업. 그것은 조금, 작거나 중간 워크샵이 널리 퍼져 있고, 종종 가족이었습니다. 그들의 제품은 저렴한 기도실, 알파벳 등입니다. 도서 박람회가 시작되기 시작했습니다 - 리용, 암스테르담, 프랑크푸르트 오전의 주요 (일년에 2 회 - 부활절과 세인트 마이클의 날)도 서 카탈로그가 작성되었습니다. 이니시에이터는 George Willer였습니다. 나중에 XVI 세기 후반부의 책의 중심. 라이프 치히가됩니다. 점차적으로 독일의 책 출판물은 이탈리아어, 프랑스어, 네덜란드어 뒤에 지연하기 시작했습니다. 1491 년 Basel에서 Johann Froken은 타이포그래피를 설립했습니다. 그는 수수료의 저자를 처음 지불하는 첫 번째였습니다. XVI 세기 특별한 장소. 4 기업가 - 알데스 제 (Alde Manuitions, Henri Etienne), Christoph Printen, Lavievice Elbevir.

ALD는기도합니다 (1446-1515) - "프린트의 프린트", 인쇄상의 팀 전체의 머리. Bassano에서 태어난 그는 여기에서 공부 한 다음 페라라에서 공부했습니다. 그리스어 언어를 공부 했으므로 베니스에서 1488 년 인쇄 집을 설립했습니다. 그는 1515 년에 살해 당했고, 앤티 케이션 글꼴이 이탈리아 이탈리아 이탈리아 - 알리디노 (Italika)를 발명했습니다. 베니스에서 Alde Manucas는 로마와 페라라에서 졸업 한 후 1488 년에 1488 년에 도착했습니다. 휴머니즘의 아이디어의 영향을 받아, 그는 원래 언어로 그리스 고전의 작품의 작품에 의해 골동품 고함을 부활시키려는 욕망으로 불을 붙 잡았습니다. 베니스에서는 오스만 침범에서 거기에서 뛰는 많은 그리스인들이 그 당시에 살았습니다. 그래서 알데스는 그의 계획의 행사를 취하여 도시의 중심에 특유의 활자와 출판을 만들었습니다. 이 인쇄 집에 게시 된 첫 번째 책은 Gero와 Leandra에 대한 Musea의시입니다. (1494). 그녀를 따라 "Eroosham"(1495)가 발행되었습니다 - 그리스 문법은 여러 세대의 학생과 과학자들에게 인도되었습니다.

ALDE 협박의 가장 중요한 행위는 5 권 (1495-1498)과 다른 그리스 고전 - 플라톤, Fukidid, Hesiod, Aristophan, Herodotus, Xenophon, Euripid, Sofokla, Demosthana의 5 권 (1495-1498) 및 기타 그리스 고전의 출시였습니다. 이 판은 Aldu Manusius 거대한 명성을 창출했습니다. 그들은 과학적으로 편집되고 세련되게 꾸며졌습니다. Platonic Academy와 Florentine Academy 인 Medici의 예에 따르면, 출판사는 새로운 Aldov 아카데미를 부르며 고도로 교육받은 사람들의 원을 주변에서 돌아 왔습니다. 이 원은 원고의 준비에 계몽 된 기업가를 제공했습니다.

로마자 작가의 출판을 위해 ALD는 Alda를 위해 만들어진 원래 글꼴 - 이탤릭체를 사용하기로 결정했습니다. Alda는 Bologna Rabol Francesco Raibolini가 유명한 Jewelir Griffo의 유명한 가족으로부터 살았습니다. 이탈리아 인은 알디노 (Aldino) 의이 글꼴이라고 불렀고, 프랑스어는 이탈릭입니다.

베네치아 상원 의원 1502 년 11 월에 특별한 법령은 새로운 글꼴로 사용할 수있는 예외적 인 권리를 인정했습니다. 이 특허를 시도하여 인쇄 집을 멋지고 몰수 시켰습니다. 그는 1000 사본으로의 순환으로 책을 생산하도록 감히 감히 대담한 첫 번째 출판사가 거의 없었습니다. 같은 사람이 실용적이기 때문에 Alda는 부자가 형성된 재미에만 책을 출판하기를 원하지 않았지만 책이 출판 된 책이 넓은 수요를 누리고 싶지 않아야했습니다. 이러한 목적을 위해 그는 비용을 줄임으로써 책 자체를 줄이려고 노력했습니다. 이것의 경로는 득점 된 작은 형식의 볼륨의 창조를 통해 누워있었습니다. 폰트. 전형적인 Aldin (적어도 소량으로, 각 대형 라이브러리는 자랑스러워) - 피부로 덮인 나무에 얽혀있는 작은 편안한 tomik입니다. 거래에서 모이는 것은 주인이 그러한 책의 예술적 합계를 넣을 수 있습니다.

광범위한 독자들이 이용할 수있는 넓은 서클이있는 책을 만드는 모든 노력과는 달리, 그 확산은 상당한 어려움에 왔습니다. 1481-1501에서 혼자 베니스에서. 약 100 개의 타이포그래피가 작동되었는데, 그 전체 제품은 약 2 백만 사본이었습니다. 본 발명이 이전에 새로운 기술의 넓은 응용 프로그램의 결과로서의 책이 구입할 수있는 것보다 더 많은 양으로 시장에 던져졌다. 하나의 추가가 해당 시간에 overproduction에서 겪었습니다. 이것은 특징 작가와 출판사의 일반적인 해변이되었습니다.

1515 년에 Alda가 죽은 후에 아들 파올로가 나이를 먹었을 때의 순간까지 일을 이미 관리 할 수 \u200b\u200b있었고, 기업은 다음 친척들 - Azolano로 가득 차있었습니다. 큰 야망을 가지고 있지만, 교육이 충분하지 않고, 그들은 자신의 손에 편집되어 최고의 편집자를 해산했습니다. 출판사의 문제는 급격하게 서 있었고 1529 년에는 일반적으로 4 년 동안 일을 일시 중지했습니다. Paolo Manutsio가 아버지의 기업의 명성을 회복하기로 결정했을 때 Paolo Manutsio가 1533 년에만 출판사의 활동이 재개되었습니다. 같은 해에 그는 약 10 권의 책을 발표했고 1539 년 까지이 수준을지지했습니다. 그리스 문학의 재무부는 거의 아슬하게 지쳤으며, 따라서 그의 아들은 모두 로마의 고전에 모든 관심을 보냈습니다. 과학에 대한 큰 기여는 수 에세이 및 수세로의 편지에 의해 신중하게 편집되었습니다.

in1540, Paolo Manutio는 아졸 라노 가족과 분리되어 출판 업무를 자신의 것으로 수행하기 시작했습니다. 그런 다음 회사의 활동은 아들 Alda JR을 계속했습니다.; 1597 년에 사망 한 후, 출판사는 관성에서 얼마 동안 존재했으며, 그것은 감소하고 퇴색했습니다. 이 영화의 징후 - 돌고래와 앵커 - 다른 출판사가 나중에 사용해 왔습니다.

Aldeman의 노인은 인본주의의 견해를 가진 사람이었고 정치적, 종교적 영향에 대해 독립적으로 유지하려고 노력했습니다. 그의 아들과 손자는 그러한 원칙에서 다르지 않으며 기꺼이 로마 쿠리아에게 서비스를 제공했습니다. 교황 PIUS IV, Paolo Manusio의 재정적 어려움을 알고 있으며, 1561 년에는 카톨릭 선전의 중심을 만들기위한 바티칸 인쇄 집에 대한 기술 고문으로서 그를 초청했습니다. Paolo는 주최자의 재능을 소유하지 않았으며 그의 리더십 하에서 PapAl Printingography는 많은 성공없이 처음으로 행동했습니다. 교황 Sikt v의 인내로 만, 그것은 완전한 붕괴를 탈출했습니다. 지도력에 Paolo의 죽음이 끝난 후, Aldo Manusio Jr.는 끌였습니다. Alda Printing House에서 벗어난 책은 Aldina로 지명되었습니다.

앙리 에티엔 느(Stefanus) 파리에서 1504 년 또는 1505 년에 멀지 않은 대학에서 멀지 않은 그는 철학적 및 신학 적 조언의 인쇄에 종사하는 인쇄 집을 열었습니다. Etienne은 책의 부흥의 시대의 새로운 특징의 지지자였으며, 독립적 인 예술 작품 인 Frontispis와 Initials의 버전을 증언하는 것보다. 1520 년에,이 회사는 Etenna Malny의 자녀로서 Etenna Malny의 자녀로서 Etienne의 미망인을 결혼했습니다. 인쇄 된 출판물 Simon de Colin은 1522의 Simon de Colin에서 J. Tori가 FramingPis 및 페이지의 주목할만한 미묘함과 이니셜뿐만 아니라 이니셜. 꽃 장식으로 특히 주목할만한 이니셜은 XVI 세기에 있습니다. 많은 프린터가 복사되었습니다. 도서 장식 토리는 이중 래르 링 크로스가 있습니다.

in1524, 게시자 데 콜린과 토리는 일련의 문자를 방출했습니다. 기도 책의 큰 맛으로 장식 된이 우아한이 우아한 것은 예약 예술의 가장 높은 성취도입니다.

1529 년에 토리는 글꼴과 글꼴의 문제를 고려한 일종의 책을 발표했으며, "피는 초원"이라고합니다. 우화 및 안개가 자욱한 프레젠테이션의 방법에도 불구하고,이 책은 나무 조각으로 풍부하게 꾸며져 있으며, 큰 성공을 거두었습니다. 킹 프란시스 (Francis)는 1530 년에 Royal Printer의 제목의 저자를 수상했습니다. 그러나 토리는 곧 영예로운 제목에 곧 기뻐했습니다. 1533 년에 그는 죽었습니다.

1525 년에 Simon de Colin은 인쇄소를 헨리 에티엔 느 (Henri Etienne) - 로버 (Henri Etienne)의 아들에게 넘겨주고 격렬한 노력 덕분에 그가 짧은 시간에 타이포그래피 번영을 달성했습니다. 이 상당한 역할은 큰 poinsonist-cutter claude garamon - 그의 토리 선생님, 모든 종류의 고대 품종과 같은 큰 감정가가있는 큰 poinsonist-cutter claude garamon에 의해 연주되었습니다. Aldova Hostiquity가 개발 한 우아한 로마네스크 정류 글꼴은 베니스에서 사용 된 것들을 빠르게 능가합니다. 모든 유럽의 Puenesonists는 기꺼이 적어도 150 년 이상 사용되었습니다.

Garmon은 또한 Francis I의 왕의 질서에 의해 1540 년에 시행 되었기 때문에 로얄이라는 그리스 글꼴을 개발했습니다. 인쇄 표지판의 파리 학교는 1529 년에 왕이 분리 된 법령에 의해 출판되었는데, 프린터의 워크샵 에서이 공예품. 그러나 그 모든 장점에도 불구하고 가라못은 1561 년에 두려운 빈곤에서 사망했습니다. 가라폰의 노력 덕분에 Antikva는 서유럽에서 고딕 글꼴을 밀어 내고 거의 2 세기를 지방했습니다. 물론 이것은 프랑스에서 고딕 글꼴 인 Bastardoy의 유형이 고급스럽게 설명 된 기사 소설을 생산했기 때문에 점차적으로 그렇게 쉽지 않으며 매우 쉽지 않습니다. 고딕 글꼴은 독일에서 오래 지속되었습니다.

또 다른 두드러진 Poinsonist 및 Printer Robert Grunjon, 원래 헤드셋 Lyon 인쇄 주택을 제공하는 이탈리키의 의도 된 버전의 일부 요소들과 함께 고딕의 저작권을 기반으로 국가 프랑스어 글꼴을 만들려고했습니다. 그러나 프랑스의 출판사는이 글꼴을 거부했습니다.

Henri Etienne에는 3 개의 아들이 있습니다. Francois, Robert 및 Charles. 모두 인쇄 된 책과 인쇄 된 예술에 헌신했지만 가장 유익한 것은 중급 로버트의 활동이었습니다. 그는 가족 기업을 향했고, 그의 아버지처럼, 로버트는 평범한 장인들을 활발히하지 못했을 때 21 세였습니다. 그는 교육적인 이익의 위도에 의해 구별되었으며 특히 고전적 인 철학을 좋아했습니다. 주로 라틴어의 큰 에디티 론적 사전은 주요 업무 였고, 그 후에 더 많은 노력을 완화시키고 매번 개선되었습니다. Robert Etienne은 그의 주요 과제를 위해 고독한 고전의 신중하게 검증되고 잘 꾸며진 작품의 출판물을 고려했습니다. 그는 Apulean과 Cicero로 시작했습니다. 그리스어의 출판물은 이미 왕실 글꼴을 언급했으며 1550 년에 인쇄되었습니다. 새로운 언약을 포함한 고급스러운 단풍. 그리스어 글꼴 가라 폰과 etienne은 그 당시 놀람과 감탄을 일으켰습니다.

Robert Etienne은 고대 그리스어 및 히브리어로 라틴어에서 성경을 반복적으로 발표했습니다. 또한 그는 텍스트를 복원하고 성경에서 어두운 곳을 명확히 할 때 ERASCA Rotterdam 및 다른 인본가가 중요한 방법과 의견을 이용할 수 있습니다. Sorbonne의 신학자의 분노가 즉시 Yersii의 발행인을 즉시 혐의로 삼았습니다. 두려워하는 박해, Etienne은 카톨릭 국가들의 많은 과학자들이 피난처를 발견 한 1550 년에 제네바로 도망 쳤다. 그곳에서 그는 새로운 타이포그래피를 창조했고 1559의 죽음까지 일했습니다. 총 Robert는 600 권의 책을 출판했습니다. 아버지보다 훨씬 더 많은 것을 출판했습니다. 그는 또한 타락한 말린 지점이있는 지혜의 나무 아래의 철학자 인 회사의 새로운 징후를 도입했습니다. 그리고 좌우명은 덕이 아니지만 두려워합니다. " 이 기호에 대한 다양한 옵션은 다른 프린터 및 게시자가 사용했습니다. Etienne 왕조의 나머지의 운명은 그렇게 영광스럽지 않았습니다. Robert Etienne의 아들들 중에서 가장 큰 활동은 할아버지 앙리 (Grandfather Henri)의 이름을 따서 명명 된 수석에 의해 구별되었습니다. 그러나 그의 아버지의 죽음이 끝난 후 그는 제네바에서 기업을 상속 받고 그리스 서적의 출판을 시작하여 그 자체를 편집했습니다. 이 텍스트 중 일부도 열려있었습니다. IN1556, 그는 그리스시의 촉진학을 발표했습니다 "그리스 시인들. 주요 영웅 노래 "는 과학적 편집 및 우수한 디자인의 샘플로서 고급을 얻습니다.

1575 년 헨리 티엔 느 jrhend는 그리스어 "시소러스 링구 그라센"의 거대한 어원 한 사전을 발표했으며 과학적 가치 등을 잃지 않았습니다. 준비시 노동은 수년이 걸렸습니다. 넓은 전망의 남자가 되라, 외계인 광산과 두통, 앙리 에티엔 느 (Henri Etienne)은 곧 교회의 현지 칼빈 주의자들이 밝히기 위해 곧 혐오스럽고 Huguenotes와 화해를 추구하는 프랑스로 돌아가서 존재의 중요성을 제공했다. Etiennes의 자손의 추가 운명에 대해 거의 말할 것도 없습니다. 이 왕조의 상속인은 그 책의 역사에서 더욱 두드러진 역할을했습니다.

가장 두드러진 프린터 중 하나는 시간이었습니다. Christoph Printen.(1514-1589). 그는 가난한 가족의 투어 근처의 Saint Aventin 마을에서 프랑스에서 태어났습니다. 가난한 가족, Cana에서 공부 한 인쇄 및 바인딩 기술이 파리로 이사하여 독립적 인 비즈니스를 개설했습니다. 그것의 종교적 신념에 따르면, K. Printen은 Huguenotes에 가깝고 1548 년에 앤트워프에 그를 떠나라. 아마도 이것을위한 마지막 자극은 자유로운 자유로운 타이 포인트 그래픽 티엔 느 (州)의 보석류에서 불타는 것이 었습니다. 1555 년에 앤트워프 핀란드에서는 소수가 주인의 주인과 개신교기도를 촉진 한 후, 이번에는 앤트워프에서 통치 된이 시속기도를 촉진 한 후 인쇄물과 상점을 열었습니다. 푸레가 그를 위협하는 푸레 프레임에 대해 적시에 경고하면서 intren은 파리에서 숨기고 1 년 반 이상을 지출하는 이익을 위해 영광을 가져 왔습니다. Antwerp로 돌아 오면 그는 워크샵이 파괴되었음을 알게되었으며 재산은 망치로 매진되었습니다. 모든 것이 먼저 시작해야했습니다. 열이있는 Printen은 몇 년 동안 모든 경쟁 업체를 일하고갔습니다. 그의 출판물의 성공은 주로 모범적 인 디자인을 제공했다. Printen의 글꼴은이 부분에서 최고의 전문가로부터 주문했습니다 - Graamon, Grunzon, 나중에 Guillaume Le의 Grunzon. Prestige Plin은 매우 높았습니다. 1570 년에 스페인의 왕 필립 (Spain)의 왕은 스페인 왕관에 속한 것입니다. 플랜더스와 네덜란드의 모든 인쇄 주택의 감독 권리 인 주요 왕실 타이포그래피의 제목을 영했습니다. Printen은 Roman Kuria에도 영향을 미쳤던 필립 덕분에 Printen은 스페인 군주의 소유물로 전례 책의 인쇄에 대한 독점을 받았습니다. 플레미쉬 언어에 대한 간행물을 위해 그는 Grungeon이 개발 한 일반 고딕 양식의 새로운 시민 폰트 대신에 사용했습니다. 1557 년에 출시 된 글꼴 샘플은 글꼴 및 장비에 Plinten 인쇄를 완벽하게 갖추고 있습니다.

넓은 출판 프로그램 식물은 가장 다양한 장르를 다루었습니다. 첫 번째 실험에서, 삽화가 삽화 된 책의 출시를 전문으로하는 Printen. 그의 작품의 첫 10 년 동안 그는 많은 책을 발표하고, 나무에 새겨진 조각으로 장식되어 있습니다. 부흥 스타일의 고급스러운 Fronsispis의 출판물의 특징입니다. 그의 출판사의 가장 큰 장점은 네덜란드 및 기타 유럽 국가에서 구리 조각 및이 방법의 보급의 사용이기도합니다. 이탈리아에서는 구리 조각이 이미 50대로 이미 알려졌습니다. xvi in. 특히 1556 년에 Juan de Valverde의 "인체의 해부학"은 구리 조각을 갖춘 풍부하게 로마에 출판되었습니다. 그러나 Printen 조각이 더 좋았습니다.

플라톤은 지속적으로 활동의 규모를 확대했습니다. 19567 년에 그는 이미 파리에 도착한 1000 개의 플로린을 주었던 파리에서 열렸습니다. 또 다른 지사는 매년 플린 출판물을 5-15,000 플로린으로 매년 판매하는 Salamanca (스페인)입니다. 1579 년에 Prosten은 프랑크푸르트 박람회에서 프랑크푸르트 박람회에 67 개를 보냈고 5212 사본을 판매했습니다. 생산 및 무역에서 그는 유명한 Etienne Enterprise를 포함하여 유명한 출판사를 모두 능가했습니다.

프랑스 왕은 그를 파리로 불렀고, 사보이의 공작은 토리노의 인쇄 집 개막부의 특권을 제공했습니다. 그러나 모든 힘을 눌러 앤트워프 기업을 확장하여 유럽에서 가장 큰 발행인을 만들어 냈습니다. 이를 위해, Plantyna 가족 전체가 동원되었습니다. 목격자들은 12 세의 딸조차도 읽고 교정법의 규칙조차도 다른 사람들의 언어에 대한 책이었습니다. 이미 1570 년까지 Prosten은 그의 목표를 달성했으며, 그의 타이포그래피는이 유형의 모든 유럽 기업의 모델이되었습니다. IT에서 25 개의 인쇄 기계와 150 명의 직원이 작업했습니다. 매일 소유자가 2,200 크라운을 지불했습니다. 제조소는 더 이상 4 개의 건물에 적합하지 않으며, Plantin은 이웃에서 다른 집을 사야했습니다 (그런데, 그는 현재의 날에 보존되었습니다).

그러나, 매우 들어 올리는 기업에서, Printen은 새로운 재앙을 살아남을 수있었습니다. 스페인 절대주의에 대한 네덜란드의 폭동 중에 Atwerp은 긴 포위와 파괴를 경험했습니다. 포위 공격 중 타이포그래피가 작동을 멈추지 않았지만 끝에서 하나의 인쇄 된 기계 만 남아있었습니다. 그리고 다시, 쬐 인듯한 모든 것을 아르게 쓸 수있는 에너지 덕분에 감사 드리며 친구들을 돕고 결국 그는 성공했습니다.

자부심의 주제와 그 활동의 꼭지점은 그 자신이 다국어 성경 (Biblia Poliglotta)을 고려했습니다 (Biblia Poliglotta), 라틴어, 고대 그리스어, 히브리어 및 아람어, 새로운 언약 및 새로운 언약 시리아 인. 이 책은 신중하게 편집되었으며 가장 큰 주인의 커터에 속한 장엄한 구리 조각에 의해 풍부하게 설명되어 있습니다. 1568-1573에서 별도의 볼륨으로 생산되었으며, 총 순환은 1212 회 복사되었습니다. 그들 중 12 명은 양피지에 인쇄되었으며, 스페인어 왕의 선물로서의 선물이었습니다. 훌륭한 이탈리아 종이 - 다른 후원자와 Printen의 후원자. 최고의 이탈리아 종이에 성경 한 세트가 200 개의 플로렌에서 플로린, 리용 종이에서 100 개의 플로인, 70 년 플로핀. 동시에, 이들은 상당한 양이었고, 따라서 다국어 성경의 출판은 발행인의 재료 자원을 소모 하였다. 이러한 대규모 계획의 실시 예가이 대규모 계획의 실시 예가 오히려 보충되면, 뇌졸중은 다량의기도를 생산하기 시작하여 탁월하게 도시되어있다.

성경 판에 대한 어려움은 재료 명령뿐만 아니라 재료 명령뿐만 아니라 아빠의 허가를 받기 전에이 판을 배포 할 수있게 만들었습니다. 아빠는 그러한 허락을주지 않았습니다. 이 사건은 더 많은 관대 한 영적 주님의 교황 왕좌 이외에 해결되었습니다. 그러나 성직자들은이 책을 의혹으로 계속 취급했으며 신학자의 한 과학자들은 그녀의 이단을 선언했으며, 책을 퍼뜨리는 최종 허가는 1580 년에만 얻어졌습니다.이 모든 Volokota는 파산의 라인에 지분을 두었고 그는 재정적 어려움에서 사망하기 전에 길을 잃지 않습니다.

Plantine의 기업의 정체성 - 서큘 레이터를 들고 비문 "Constantia et Labore"( "Constantia et Labore"( "Constantia et Labore")를 들고있는 손. 이러한 방식 으로이 비문은 과학자 인계도가 아닌 출판사의 정체성을 특징으로하지만 수나체 자본주의 시대의 전형적인 기업가입니다. PLINN은 적어도 981 권의 책을 릴리스했습니다 (이것은 등록 된 항목의 수입니다). 일부는 실제 발행물 수가 1000을 초과한다고 믿습니다.

1589, 14 인쇄 기계, 14 세트의 매트릭스, 48647 파운드의 글꼴, 2302 개의 조각, 앤트워프 및 라이덴의 인쇄 주택에 남아있는 48647 파운드, 2302 개의 조각이 남아 있었다.

Planten의 일은 그의 가족의 일원을 계속했고, 기업의 머리에 Sat Printena Baltazar 열이 일어 섰고, 출판사는 주로 카톨릭 종교 문헌을 생산했습니다. 구리 조각은이 기업 훌륭한 피터 폴 루벤스를 보장합니다. 1871 년까지는 1871 년까지 번성했으며 1876 년에는 앤트워프의 도시 당국이 가장 흥미로운 박물관 중 하나와 언론의 박물관 중 하나를 개방하기 위해 1 백만 200 만 프랑에 대한 인벤토리와 함께 구입했습니다. Plantiren.

Printin의 계정 책에서 재부터의 이름을 언급했습니다. Lavaywoman Elbevir. 루벤에서. 그 후, Plinna에서 배웠던이 트위스트는 인쇄상의 사업이 Elzevirov의 명예 출판 왕조의 헤지였습니다. Lavievic Elzevir은 프린터 가족의 루베나에서 약 1546 년에 태어났습니다. Fate는 앤트워프로 이끌었습니다. 여기서 그는 바인딩 워크샵을 열었습니다. Duke Alba의 명령하에있는 스페인 군대가 앤트워프를 캡처 한 지령하에, 개신교의 주민들 중 많은 사람들이 강요당했습니다. 멀리 그리고 클라이머 elzevir. 그러나 북부 네덜란드의 상황이 개신교에 찬성하는 것이었을 때, 그는 로마인이 설립 한 고대 도시 인 Leiden으로 이사했습니다. 점차적으로 Leiden은 중요한 거래 센터가되었습니다. 대학은 곧 유럽에서 가장 진보 된 교육 기관 중 하나가되었습니다. 이 모든 것은 Lezevir가 Leiden에 정착했을 때 큰 출판 기업을 조직하기위한 넓은 기회를 열었습니다. 많은 출판사와 서점들이 매우 심각했습니다. 게시자를 만드는 자금을 갖추지 않고, 루비 겟 엘 즈 베르 비어는 먼저 책 무역에 대한 대규모 자본을 축적하기로 결정했으며, 범위를 가진 사람이고, 소규모 무역을 위해서, 도매 중개인을 위해 노력했습니다. 그는 유럽의 첫 번째 예약 경매 주최자 중 한 명이었습니다. 1604 년 Elzevir은 전체 도서관이있는 책을 구입하여 망치로부터 공개적으로 판매하기 시작했습니다. 전세계의 책 컬렉션의 경매는 Elzevirov의 특별한 전문성이었습니다. 거래 운영에서의 성공은 곧 등산가가 출판에 가도록 허용했습니다. 첫째, 그는 1 년에 한 책을 발표했으며, 시장에서의 삶의 끝으로 인해 회사 표지판이있는 10 권의 책으로 매년 등장했습니다. 계몽 된 원에 대한 근접성은 L. Elzevir가 과학자와 학생들에게 특별한 문헌을 생산했다는 사실에 영향을 미쳤습니다. 그의 버전의 대부분은 과학의 언어로 쓰여졌습니다 - 라틴어는 Leiden의 유명한 교수와 다른 대학교 교수입니다.

B1617, Elzevir는 사망자가 재정적으로 신뢰할 수있는 아들들과 사전에 출판 및 도서 이동 기업을 남겨 두었습니다.

Senier Son Lavievice Matias (1565-1640)와 어린 - Bonaventure (1583-1652)는 아버지가 Leiden Enterprise를 확장하는 데 도움이되었지만, 마사스 이삭 (1596-1651)의 아들은 그에게 특별한 빛을주었습니다. 그는 큰 자매와 신부와 결혼했는데, 그는 할아버지의 축복을 가진 큰 타이포그래피를 샀다. 아버지의 죽음 이후, Matias와 Bonaventra는 기업을 상속 받았을 때, 그 (것)들을 위해, 세인트 이삭 엘제비르의 인쇄 집에있는 모든 책을 인쇄하는 것이 매우 편리하다는 것이 매우 편리하다. 이 타이포그래피는 속도와 완벽한 주문 품질로 유명합니다. 1620 년 Isaac Elzevir는 대학의 활판 인쇄의 제목을 받았지만 5 년 후, 미국의 보좌관과 그녀의 형의 풍요로운 타이포그래피 - 아브라함 (1592-1652)을 팔았습니다. Bonaventure는 인쇄 제품의 판매를 자신의 손으로 가져 갔고 아브라함은 인쇄물입니다. 이 파트너십은 27 년 동안 계속되었습니다. 그들은 매년 약 18 권의 책을 발표했습니다. 그 활동이 시작될 때, Bonaventure와 Abraham은 과학적 문학과 로마 고전의 글의 주요 출판물에 종사하고있었습니다. 그런 다음 그들은 프랑스어, 네덜란드어, 네덜란드의 역사에 책을 출판하기 시작했습니다. 도서 생산 지역의 어느 지역이 Elzevirov의 기여도는 가장 중요한지 결정하기가 어렵습니다. 이들은 출판사, 그리고 특징 작가, 서점, 심지어 부스턴 주의자였습니다. 책 시장과 독자와 영구적으로 닫은 연락처는 상당한 이익을 얻었습니다. 그들은 시장의 요구를 더 잘 알고 있으며, 구매력을 구매합니다. 고객은 시대의 지적 수요를 느꼈습니다.

그럼에도 불구하고, 그들의 주요 장점은 우수하고 비교적 싼 책의 확산입니다. Elzeviri는 "책의 대중화의 개척자"로 간주 될 수 있습니다. 그들은 독자에게 잘 편집 된 책을 주려고했지만, 자체가 아니고 대부분의 교정자가 편집자는 과학자가 아니 었습니다. 엉덩이가 편집 한 버전이있었습니다. 그러나 이것은 Elzevirov의 명성을 해칠 수 없었습니다. 그때 과학자들과 작가들은 회사가 작품을 생산하기 위해 취해지면 자신을 위해 명예로 생각했습니다. 많은 저자들은 Elzeviri와 익숙해지기를 자랑스럽게 생각했습니다. 발행인은 RABL, CALVIN, BACON, DESCARTES, GASSENDI, PASCAL, Milton, Rasin, Cornel, Moliere와 같은 과학과 문학의 "발견"을 발견했습니다. Elzevirovira는 다양한 형식의 책을 생산하며, 일련의 고전 문학이 게시 된 형식이었습니다. 그들은 단풍을 위해 찍었지만 주로 Elzevirov의 이름은 맑은 선조가 얇은지만, 때로는 단조로운 글꼴로 인쇄되고 뛰어난 구리 조각과 이니셜으로 장식 된 시트의 12 ~ 20 개의 시트의 소형 서적과 관련이 있습니다. 도서 시장에서 작은 형식을 승인 한 엘즈 웨비 로프 (Elzevirov)는 인구의 넓은 부분을 사용할 수있는 새로운 강력한 충동을 발표했습니다.

XVI-XVII 수세기. 성공 생존 지도 작성. XVI 세기 상반기에. 지도 제작 센터는 이탈리아의 도시 - 베니스, 제노아, 피렌체, 로마의 도시였습니다. XVI 세기 중간에서. 지도 제작 개발 센터는 이탈리아에서 R.V., 플랜더스로 이동합니다. Gerard Mercator, Abraham Orteli and Villem Jan Sanson은 저명한 카르메 그래피가되고 프랑스 인 Nikola Sanson이됩니다. 메르 씨는 카드 모음 (1585)을 사용하여 "아틀라스"라는 용어를 도입했습니다. Friend and Camperitor Mercator Aramor Ortaliy (1527-1598)에서 1564 년에는 세계지도를 발표 한 다음 "지상파 서클 극장 (Terrestrial Circle Theater)"을 발행했으며, 이곳에서 그가 사용한 일자학자들에 대한 언급이 처음으로 만들어졌습니다. 유니버설 지리에 관한 최초의 노동 경험은 1650 년 네덜란드 B. 바네 즈에 의해 취해졌습니다. Varmentius가 세계 예약 (1660)의 Davinia의 프랑스 인은 처음으로 유럽 국가에 대한 경제 정보를주었습니다.

XVI 세기 초기 전에. 도시 라이브러리하지 않았다. 그들은 개혁 덕분에 일어나기 시작했습니다. 이들은 도시, 학교, 대학교였습니다. 좋은 도서관은 1638-1639 년 옥스포드, 캠브리지 인 Sorbonne, Oxford, Cambridge뿐만 아니라 예수회 학교에있었습니다. John Harvard는 북아메리카의 첫 번째 대학을 설립했으며 과학 도서관이있었습니다. Ustrovsky 대학교 도서관은 XVII 세기에서 보충되었습니다. 독일의 트로피 (XXX 전쟁), 성경 Walfly가 여기에서 떨어졌습니다. 또한 책을 모으는 책. 그것은 권위있는 취미였습니다. 예를 들어 Philip II는 책을 수집했지만 누군가는 escorial을 보물로 허용하지 않았습니다. Tararagonsky가 그의 거래소에게 썼는가? "거기에 좋은 책이 있고 접근 할 수 없게 만드는 것이 좋습니다." ( "책 묘지"). xvi-xvii 수세기의 군주. 시대의 정신을 따르면 박물관과 도서 조립 문과의 과학자들이 열렸습니다. 독일에서 하이델베르그 ( "왕자")에 인기있는 도서관이있었습니다 ( "중국어") - "독일의 모든 도서관의 어머니". 1622 년에 XXX 전쟁 중에 Tilly의 명령하에있는 카톨릭 리그 군대는 하이델베르그 튼튼한 튼튼한 전체 도서관이 아빠를 주기로하기로 결정한 Maximilian Bavarian의 손에 빠졌습니다. 가장 부자는 프랑스 왕과 마자린 도서관 인 도서관이었습니다. 왕실 도서관은 1518 년에 설립되었습니다. Francis I.에서는 XVII 세기에 있습니다. XVIII 세기 초에 1000 개의 인쇄물이 약 16,000 개와 인쇄되었습니다. - 70.000 인쇄 및 15,000 원고. 그런 다음 파리에서 공공 도서관을 만드는 것으로 결정되었으며,이 아이디어는 Richelieu에 속해 있으며, Mazarini를 구현했습니다. 사서 (그의 사업의 광신자) 가브리엘 노드 (1600-1653). 1652 년 1 월에 도서관은 Mazarini에서 몰수되었고, Nodte는 깊게 우울했으며, 그는 스웨덴의 크리스틴의 여왕을 그녀의 도서관에 초대했습니다. 1653 년에 Mazarini가 다시 Power에 왔습니다. Nodep은 프랑스로 돌아 왔지만, 그는 거의 프랑스 땅을 향상 시켰습니다. 좋은 아빠의 도서관이었습니다. 1690 년에는 로마로 옮긴 기독교인의 보물의 영수증 때문에 보충되었습니다. XVI-XVII 수세기. 부정 행위 경계 검열은 일종의 예술으로 바뀌 었습니다. 익명의 출판물, 가짜 주소, 가명은 출판 연도로 대체되었습니다. 그래서 독일에서 출시 된 "어두운 사람의 편지"는 ALD에 대한 언급을 갖추고있었습니다. 1616 년에는 Theodore Agrippa D 'Vorini는 자신의 인쇄 집 "비극적 인시"와 공백 서명 대신 빈 만화 밑에서 익명으로 인쇄되어 "사막에서"출판물의 장소를 지적했습니다.

일상적인 존재의 영역 항상 과학자들의 관심을 끌었습니다. 최근까지 주로 주로 높은 사회적 층의 생활 조건과 삶에 돈을 지불했으며 현대 과학은 일상 생활의 질량 구조를 재구성하고자합니다. 이제 도시의 삶은 사회적 기지보다 풍부한 풍부한 라이프 스타일 인 마을보다 더 잘 알려져 있지만 한 지역은 다른 지역보다 더 완전합니다. 그러나 XVI-XVII 수세기 동안. 일상 생활에서는 실제 중세와 많이 공통적입니다. 자연 계절적 리듬으로 인한 힘은 기후에 의존했습니다. XVI-XVII 세기. - 삶의 질을 예리하게 향상시키는 시간이지만, 사람들의 필요성은 소비의 성격이 기후 조건에 의해 크게 결정되었습니다. 인생은 유럽의 북부와 동부 지역은 말할 것도 없었던 알프스의 북쪽보다 경미한 기후 (지중해)가있는 지역에서 쉽고 쉽게 쉽게 쉽게 쉽게 쉽게 쉽게, 무거운 것은 계곡과 평범한 것보다 산악 지역에서 살았습니다. 자급 자족의 원리는 여전히 지배적이었습니다. 시장의 영향은 해외의 해외 낙오인이 수출 공예품의 원료를 제공하는 고급 사물에 관한 것이 더 영향을 미쳤습니다. 유럽 \u200b\u200b세계의 경제와 정치적 삶의 중심부가 옮겨 졌던 서방과 중부 유럽에서는 유형이었습니다. 식품의 생산과 관련된 공예품에서는 필수 요소의 필요성이있는 조직의 작은 전통적인 형태가 특히 안정적이었습니다. Tsehi 괴롭힘, 정육원은 작지만 전문화되었습니다 (흰색, 검은 색, 회색 빵, 과자, 케이크). 수요가 등장한 곳에서는 큰 식품 및 음료 생산이 발생했습니다 (예 : 해상 크래커가 제조 한 빵집이있는 리스본이있었습니다). 이 때, 인구의 압도적 인 부분은 그것이 생산되거나 얻은 것의 절반 이상이며, 음식을 구매하거나 소비하는 것을 소비합니다. 그래서 XV-XVI 수세기 동안 앤트워프에서 생활 수준을 조사한 E. Shul (유럽의 시간이 높음) 5 명에서 운송인 가족의 유통에 대한 데이터 : 78.5 % (그들 중 "빵"- 49.4 %); 채용 주택, 조명, 연료 - 11.4 %; 옷 등에서 - 10.1 %.

인구의 넓은 부분의 가장 중요한 음식은 XVI 세기에있는 곡물 - 호밀, 보리, 기장, 귀리, 밀 (지중해)이었습니다. - 쌀, 마이스, 메밀 (북유럽에서). 수프, 죽, 빵 준비. 그런 다음 콩을갔습니다. 야채와 채소가 시금치, 래치, 파슬리, 마늘, 호박, 당근, 순찰, 양배추, 견과류, 열매, 과일이있었습니다.

야채 식품에 보충제는 물고기와 해산물 (특히 해변과 해안 지역에서)이었습니다. 물고기는 특별하게 이혼했습니다. 새장에 보관 된 연못. 살아있는 식염수의 바다 물고기 (청어, 대구, 정어리 등)의 무역, 훈제, 말린, 기업가 활동의 성격을 얻었습니다. 물고기는 1 년에 166 (또는 다른 데이터에 따라) 일에 166 (또는 다른 데이터에 따라) 일 됨). 교회는 고기와 동물 지방을 150 "의 희박한"일을 위해 한 일 동안 변합니다.

같은 날에는 고기, 버터, 계란의 무역이 금지되어 있었다. 환자와 유대인들에게는 예외가 있었다. 금지 금지가 위반되었습니다. 고기는 새로운 시점의 많은 지역 및 유럽 국가에서 영양의 중요한 구성 요소입니다. 돼지 고기, 쇠고기, 그러나 양, 염소, 염소도 잉글랜드에서 고기에 제기되었습니다. 게임, 새는 마을보다 도시에서 더 많이 소비됩니다.

캐주얼 다이어트에서 구겨진 음료가 포함되었습니다 : 맥주, 와인, "꿀", Kvass (동유럽). XVI 세기에서 그것은 꿀보다 더 많은 맥주가되었습니다. 맥주는 가정에서 만들어졌지만 전문 양조자가있었습니다. 일부 지역은 맥주가 수출 (중부 유럽, R.V., 영국)에 이루어진 지역으로 바뀌 었습니다. 또한 각 지역은 특별한 맥주 등급을 전문으로합니다. XVI 세기에서 강한 영혼의 상품 생산 - "핫 와인"이 시작되었습니다. 그의 센터는 사우스 프랑스 (Bordeaux, Cognac), 안달루시아, 카탈로니아가되었습니다. R.V. 북부 독일은 곡물을 증류 시켰습니다. 독일에서는 덴마크의 슐레스 늑골 인 Westphalia의 은행 인 Aalborror의 홀스타인의 은행입니다. 알자스, 네크 카르 스코, 메인 즈 코일, 모티 넬, 던지시스코, tokayskoye의 새로운 품종의 새로운 품종이있었습니다. XVII 세기에 - 샴페인. 그의 음료는 과일 원예의 분야에있었습니다 - 사과 - Afellemost - Schwabia; 사이다 - 브리트니, 노르망디, 갈리시아; Pears - Birnenmost (Bavaria), Cherchez와 다른 사람들과 다른 사람들. 와인과 구겨진 음료는 여전히 일상 생활에서 다양한 기능입니다 : 요리법, 마약의 구성 요소, 구성 요소. 통신의 수단으로 - 축제와 공식적인 의식에서. 와인 소비는 높았습니다 : 프로방스 - XV 세기에서. - 1 일당 1 인당 1 ~ 2 리터 Karl VII - 2 L, Narbonne의 2 L, XVI 세기 초에. - 1.7 리터. 동시대자는 XVI 세기를 믿었습니다. 독일에서 - "Drunkenness의 세기". XVII 세기에 유럽은 초콜릿, 커피 및 차를 마시기 시작합니다.

XVI-XVII 수세기. 설탕 소비가 성장했습니다. 사탕 수수 재배지 및 가공 기업이 확장되고 있습니다. 전통적인 설탕 생산 센터와 함께 - 제노아, 베니스, 바르셀로나, 발렌시아 - 1500 이후의 설탕 식물은 리스본, 세비야, 앤트워프에 나타납니다.

식품 구조는 여전히이 지역 및 사회적 층으로부터 다양했다. Johann Boemus (Xvi 세기 초)는 "독일의 음식 관습"에서 "뉴욕 - 친애하는 음식, 햄버거는 적당히 살고 있습니다. 하루에 4 번 먹는 일, 유휴 - 2. 음식 농부 - 빵, 귀리, 삶은 콩, 식수 또는 혈청에서 그루터기. 흰 빵 작센, 맥주를 마시고, 그들의 음식은 무겁습니다. Westphalts는 검은 빵을 먹고 맥주를 마시십시오. 와인은 라인강에서 가져온 것처럼 부자 만 소비하며 매우 비쌉니다. "

매우 슬라브하고 이탈리아의 영향력이있는 요리 문학. Augsburg에서 1530 년에 이탈리아 인본주의자 (XV 세기)의 요리 책이 출판되었습니다. 주부들에게는 가족의 전략적 매장량을 보관하는 방법에 대해 이야기하는 주부들에게는 이점이 있습니다. 일일 다이어트의 칼로리 함량 : XIV-XV 수세기. - 2500에서 6000-7000 칼로리가 풍부합니다. 일반적으로 연구원은 중앙 및 서유럽 인구의 광범위한 대중을 위해 XV 세기의 끝까지 감소합니다. - 고기의 소비와 유형의 배급 - 몰딩 죽 (무스). 비 균형 잡힌 영양은 굶주림 파업 중에 특히 눈에 띄는 것입니다.

굶주림과 문제가없는 한 국가에 대해 사람들이 꿈을 꾸지 않았기 때문에 자주 굶주림이 굶주림을 겪었습니다 (가장 중요한 것은 일할 필요가 없다는 것입니다). 민속 유토피아에는 많은 이름이 있으며, 다른 이미지 아래에 나타납니다. 영국인은 Cochan 국가, 프랑스 인 - 쿠나니아, 독일인, 슐라 라피 랜드뿐만 아니라 청소년, 루베 랜드, 낙원, Ledny 산의 나라뿐만 아니라 Bruegel은 특성 표지판으로 묘사 한 것입니다 - 파이의 지붕; 튀긴 돼지, 옆에 칼로 달리고; 만두 마운트; 탈라 닐라 조각이 입안에 떨어질 때 기대에 편안한 포즈에서 출시 된 사람들. 숲, 한스, 그레첸 (Gretchen)에서 발견 된 진저 브레드 하우스는 또한 유토피아에 속합니다. 이것은 좌우명과 함께 Tellela Rabel의 수도원입니다. "당신이 원하는 것을하십시오." 코 체 (Cocheing) 국가는 서쪽에 있습니다 : "스페인 서쪽에있는 셀틱 신화, 낙원에있는 사람들이 코친 (Cochin)이라고 부르는 섬이 있지만, 그리스도인의 교회는 항상 낙원이 동쪽에 있다는 것을 항상 가르쳤습니다. A. Morton은 Cocking의 꿈이 미국에가는 길을 찾아주었습니다.

복장. 1614 년에, 팜플렛은 고귀한 고급이 유죄 판결을받은 프랑스에 등장했으며, 저명한 포복 공로에 의해 쓰여졌다. 부르주아를 착용하는 배너가 항상 착용하고 있으며 귀족이 착용하는 것이있었습니다. 의류는 엄격하게 사회적 인 성격을 가졌습니다. 이 문제에 대한 Royal Ordonans는 XV-XVI-XVII 수세기의 끝에서 알려졌다. 그런 다음 아니오로 이동하십시오. 손가락, 다양한 쥬얼리에있는 옷에 소중한 돌을 착용하는 데 금지되어 있으며, 또한 우리가 착용 해야하는 것이 무엇인지 처방했습니다. 그것은 혁명까지 존재했다. 옷의 제한이 왕들과 (거의) 존재하지 않는 것이 존재하지 않는다고 가정했습니다. 그들은 실크, 아마, 양모에서 옷을 입을 수있었습니다. 일반적으로 킹스는 패턴, 태 피터, 벨벳, 봉투, 더 자주 양동이 드레이프를 입었습니다. 잉글랜드, 중국, 네덜란드, 인도에서 가져온 패브릭이었습니다. 그러나 좋은 직물의 필요성은 자신의 섬유 생산을 촉진했습니다. 컬러 규정 계속 - 고급 부동산을 위해 - 검정, 빨강, 파랑, 자주색, 핑크 그레이, 블루, 드라 플 푸렛 - 밝은 빨간색. XV 세기에 그것은 흰색 색상을 포함하며 처음에는 거의 드물게, 그리고 점점 더 많은 옷에 사용되지만,이 직물과 드랩은 부르주아시에게 금지되었습니다. 금지가 실행되지 않았습니다. 착용감을 착용하고, 자수, 장식품은 귀족의 특권으로 간주되었습니다.

모피를 착용하는 것은 유행이었습니다. 미안한 모피 - 로얄 전원의 표시. 모피 폭에서는 사회적 상황이 인식되었습니다. 모피 단백질, 군, 비버, 온도라, 여우, 양 스킨, 붉은 다람쥐가 부르주아를 착용 할 수 있습니다.

귀중한 반 귀중한 돌 - 다이아몬드, 루비, carnelian, 산호, 사파이어, 에메랄드, 마노 - 귀족의 특권. 돌은 또한 착용하고 마법의 의미가 주어 졌기 때문입니다. 버튼은 먼저 순전히 장식적인 기능을 수행했으며, 벨을 시작하는 것이 유행이었습니다. 커프스, 스카프, 장갑, 칼라로 만든 칼라. 동시에 여러 번의 드레스에 머물렀다. 귀족, 비옷을 입은 드레스, 실크, 양모의 미토, 자수로 장식 된, 드레이프. 간단한 귀족의 경우 짧은 비옷은 짧은 망토 (긴 망토)가 바닥을 따라 끌고 있습니다.

머리 장식 - 군대 - 헬멧 - 킹 또는 금 도금, 혈액 공명, 듀크 - 실버, 공통 - 철; 일반적인 시간에 그들은 왕의 retinue, retinue, 혈액 왕자, 판사들, 의회의 대통령, 동료들이 착용 한 작은 짧은 모자를 입었습니다. 그는 두 줄의 갈루온으로 모티를 가졌습니다. 킹 Mortier는 산에 의해 차단되었습니다. XVIII 세기의 시작으로. 그것은 킹의 출구 동안, 엄숙한 사례에만 입을 수있는 패션에서 벗어났습니다. 여왕, 모시가 무기에 갇혔습니다. 캡 - Bono - 작은 볼륨은 진주로 장식 된 바론으로 장식되어 있으며, 바로 그루트와 전류를 착용했습니다. 귀족은 갈 룬, 보석, 타조 깃털로 구분 된 모자를 착용했습니다. 머리 장식을 제거하는 사용자 정의는 XVII 세기가 끝나면 나타납니다. 실내에서 모든 경우에, 왕을위한 예외가되었습니다. 왕의 존재에 앉아있는 권리는 의자에 12 개의 공작을 소유하고 있으며, 나머지는 서있었습니다. (Tuberet의 오른쪽).

신발류. 귀족은 신발, 부츠, XV-XVI 수세기 동안 부츠를 입었습니다. 그들은 긴 코를 가진 신발을 입었고, 신발의 소설의 길이는 조례에서 결정되었으며, 고귀한 24-25 인치, 14 인치가 마을 사람들에게 쏟아졌습니다. 세속적이고 군사 부츠, 세속적 인 - 래스터, 리본, 레이스; 무릎의 신발은 활과 묶여있었습니다. 모직, 실크 모드에서 여러 쌍의 양말이있었습니다.

의상의 필수 불가결 한 제휴는 장갑이었습니다 - 장식이있는 가죽, 레이스, 패턴, 영혼이 함침되었습니다. Maria Medici는 비싼 장갑을 샀고, 가치있는 여러 마을을 샀다. 영혼은 여전히 \u200b\u200b이탈리아어와 동양에 의해 사용되었으며, 프랑스는 XVI 세기 말에 나타났습니다. 가장 높은 사회의 사람 - 장갑과 관련이 있습니다.

XVI 세기의 칼라. - 플랫 커터. 스커트 - 프레임에서 만든 무성한 무성한 것은 직경 몇 미터에 도달했습니다. 그것은 그들을 착용 할 수 있었을 필요가 있었고, 긴 루프는 치마에 의존했습니다 - Manto de Cur. 그러나 모든 고귀한 것은 롱 루프를 가질 수는 없습니다. 1710 년에는 여왕이 11 명의 팔꿈치 길이가 길었습니다. 그녀의 딸 - 9, 손녀 - 7, 공주 - 5, 공주 - 3. 높은 모자 - XVI 세기에서 교체되었습니다. 작은, XVI-XVII 세기에. 열린 머리로 걸어 갔지만 복잡한 헤어 스타일로. 벨벳과 브로케이드에서 신발, 옷은 클러치와 팬, 작은 거울에 의해 보완되었습니다.

XVI-XVII 수세기에서 빠른 패션 변화. 부르주아이가 부동산을 구매하고 정렬하여 가장 많이 알기 위해 가장 높은 것을 침투하려고 했으므로 지배 계급이 그의 서클에서 클리어링하기 위해 노력하고 있다는 사실에 의해 설명되었다.

XVI 세기의 끝에서. Mercantilism의 출현으로, 국가는 의상에 지출을 금지하고, 교회는 또한 그 옹호했다. 아빠는 교회에서 유행 불쌍을 위협하는 여러 황소를 발표합니다. 그들은 왕실 처방전을 세웠습니다. 따라서 럭셔리에 대한 의식은 1613, 1624, 1634, 1636, 1639, 1644, 1656, 1639, 1644, 1656, 1660, 1679에게 공개 여성과 사기관을 제외한 수입 된 것들을 착용하고 정상에 노출되지 않았다. , 때로는 옷을 몰수했다.

Huguenov의 의상은 장식이없는 엄격한 어두운 색이었습니다. Sully Suit는 장엄한 드레이프, 벨벳, 벨벳으로 만들어졌습니다. XVII 세기의 끝에서. 킹 마당에 의해 지시 한 패션. 부르주아의 강화로 귀족의 헌신은 재미있게 만들기 시작합니다. 패션 의류 \u003d 유휴 상태. "귀족은 어깨에 모든 소득을 운반합니다."

그의 가운을위한 더 높은 성직자가 가장 비싼 직물을 사용했습니다. 가장 고급스러운 장애물은 추기경과 주교에 있었고, 그들의 옷은 자수, 귀중한 돌, 모피로 장식되었습니다. 추기경은 주교에서 붉은 맨틀, 흰색 또는 라일락을 입고 머리카락 문자열을 간단히 입었습니다. 각 주문은 그의 양복을 가지고있었습니다. 수도원의 회원들은 두꺼운 옷에 샌들, 샌들의 샌들이있는 겉옷으로 인식 할 수있었습니다 - Franciscans - Brown, Dominicanans - White, Jespuits, Capuchins는 세속적 인 드레스를 입을 수 있습니다. 1549 년 이래로 왕실 명령은 성직자가 겸손하게 옷을 입히지 않고, 아키 버스를 착용하지 않고, 그것이 가정되지 않은 곳으로가는 것이 아니라, TB 카 부츠 등

XV 세기 중간에서. 부르주아 부동산이 형성되어 있으며, 그 양복은 부르주아가 자체를 수업으로 실현할 때까지 노블러와 다릅니다. 맨틀 (맨틀)의 귀족, 유아가 획득 한 부르주아는 겉옷 (Robin)에 착용되었습니다. 1614 년에 일반 국가는 고귀한 부르주스 의류를 착용 한 1000 ECU의 벌금하에 금지되었습니다. XVII 세기의 끝에서. 부르주아, 고귀한 가운을 끼고 모의를 일으켰습니다. 몰이의 연극을 보아라. Bourgeois 드레스는 저렴한 직물, 아마, 어두운 색상으로부터입니다. Bourgeoisles는 Grisette Fabric (Greasette Fabric) (Grizzle \u003d Bourgeois)에서 드레스를 입었습니다. 레이스를 제외한 장식이 없습니다. 머리에 샤프론은 케이프 또는 맨틀이며, 목은 스카프로 덮여 있습니다. 장엄한 스커트, (몇 명), 꼭대기는 그것을 지키는 것이 가장 비싸고, 그들은 밀어졌고 다른 모든 사람들이 보이는 모든 것입니다. 신발 - 가죽 신발.

농부 정장은 기능적입니다. 편리하게 일하는 것이 편리합니다. 의상, 캔버스, 린넨 도메인, 드레이프를 바느질하는 데 사용되는 장인에 갔던 직물. 색상 - 쓰레기, 회색, 파랑. 축제 의류는 벨벳, 실크에서 바느질했습니다. 결혼식 복장은 값 비싼 직물에서 바느질하고 세대에서 생성까지 전달되었습니다. 여성의 가슴이 묘사되었으며, 웨딩 의상이 재고에 포함되었습니다. 웨딩 모자 - Shavo de Roses는 자신을 아버지에게 주었고 필연적으로였습니다. 어떤 지방에서, 소녀들은 육지를받지 못했지만 Shavo de Roses를 받았습니다. 남자들은 짧은 바지, 캔버스 셔츠, 여성 짧은 드레스를 입었습니다. 남성의 머리 장식은 펠트 모자이며, 숙녀는 cheSpec입니다. 겨울 옷을 위해 토끼 모피, 양, 개를 사용했습니다. 신발 - Bosy 다리, 사보, 밧줄 신발, 거친 신발. (형제 레넨 참조). Callo 조각 - 도시 가난한 옷의 옷에 대한 아이디어를 제공하십시오.

정원, 듀크, 왕자, 바론의 백성은 흔히 흔들리는 어깨에서 똑같은 의상을 입고 있습니다. 교회 휴일의 경우 고객은 대개 원단이나 드레스가 주어집니다. 같은 소송은 Gospararat의 왕실, 시의회, 유행, 공무원의 구성원 모두였습니다. 실크 또는 벨벳 흑인이나 붉은 색은 왕과 그의 친척이었습니다. 크루이드는 그레이 슈트를 입었습니다. 일자리 양말은 일상 양말을 위해 - 휴일을위한 검은 색 - 빨간색. 모든 흑인 옷, 판사, 변호사, 의사, 과학자들. 킹스의 고문은 검은 색 옷감이 낮습니다. 로얄위원회의 대통령은 긴 검은 색 망토를 검은 자켓에 넣었습니다. 도시의 의류를 입은시 자치체의 구성원. 프랑스 - 빨간색과 흰색, 파란색. 파리의 에스 첸은 블랙 로브, 스칼렛 맨틀, 화이트 칼라를 입었습니다. Dijon Municipality는 우세한 보라색 색상으로 옷을 선호합니다 - 부르고뉴의 색상.

파리 대학교의 인장은 산에 의해 혼란스러워하고 파란 케이프를 썼습니다. Deans는 값 비싼 모피, 마스터 - 블랙 팩으로 빨간색입니다. Dr. Theology 착용 모자 - 바 메트 (Bonet). 학생들은 검은 자켓, 보라색 바지를 착용했지만 다르게 드레스 할 수 있습니다. 수석 학부의 학생들은 뼈 'Kare-4-Coal Cap을 입었습니다.

엄청난 가치는 여전히 색이었습니다. 권한있는 레이어 - 빨간색뿐만 아니라 검은 색이 붉은 색과 함께 검은 색. 무관심의 색상 - 녹색과 노란색. 녹색 머리 장식은 채무자를 구별합니다. 노란색 - 유대인들에게 소속 된 12 살에서 소매에 서클을 착용 한 여성, 노란색의 머리에있는 소매의 원을 착용했습니다. 유대인의 의사 만이이 표식을 착용 할 의무가 없었습니다. Curtisanka는 검은 장갑을 착용 한 검은 장갑, 흰색 리본 또는 다른 직물의 원에 착용했습니다. 칼라, 베일 및 모피로 드레스를 입을 권리가 없었습니다. 물론 이론 에서이 모든 것들은 ...

XVII 세기에서. 첫 번째 패션 잡지가 나왔을 때 패션 자체가 1672 년 이래로 나타납니다. 더욱이, 왕으로 옷을 입고, 그것은 당신의 충성심을 표현하는 것을 의미합니다.

XV-XVI 수세기의 중간에서. 성장이 관찰됩니다 간호사, 방랑자. 가난한 사람들과 가난한 사람들은 특권, 수제 가난한, 피난처, 병원, 전환의 주민들이 있습니다. 그런 다음 그들은 Alms의 컬렉션 - 순례자, 구걸하는 승려, 쇼핑 제자, 학자, 학생, 학생들이 Turkish Captivity에서 랜드 스크킨스 (Landsknecht)의 봉사에서 돌아 왔습니다. 가장 긴밀한 조직은 "왕"을 가진 장님이었습니다. 전능하신 것은 거리, 성전, 성전 자체, "문에서"사원에서 수집되었습니다. 빈곤의 성장, 빈곤의 성장 과정은 당국이 전환 할 필요가있는 위험한 요소로서 전환 한 요소로 간주되었다는 사실을 주도했다.

논의하다