Slavyan mifologiyasida Yaga. Baba Yaga haqida qiziqarli ma'lumotlar (2 ta rasm)
Ertaklardagi Baba Yaga hali ham bolalarni qo'rqitmoqda - u keladi, uni olib ketadi va yeyadi. U kattalar uchun asarlarda ham namoyon bo'ladi - masalan, u Jon Uik haqidagi birinchi filmda tilga olinadi. Bu qanday xarakter?
Baba Yaga kim?
Bir nechta versiyalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, bu qadimiy slavyan ma'budasi va umuman yomon emas - u bolalarga homiylik qilgan va Baba Yoga deb nomlangan.
Slavyan mamlakatlarida nasroniylikning paydo bo'lishi bilan mehribon homiysi yovuz keksa ayolga aylandi. Aytgancha, ma'buda suyak oyog'i yo'q edi, lekin ilon dumi bor edi.
Olimlarning fikriga ko'ra, dastlab Baba Yaga afsonaviy mavjudot emas edi - u dono ayol, ayollarning yukidan tug'ilishiga yordam bergan doya edi. Va uning taxallusi tug'ruq paytida, bola tug'ayotgan ayollar baland ovozda - "yagali" deb baqirishidan kelib chiqqan.
Yana bir versiya Sibir bilan bog'liq: ular u erda yashagan qadimgi xalqlar g'alati mo'ynali kiyimlarni kiyishgan, deyishadi. U slavyanlarni shunchalik hayratda qoldirdi va qo'rqitdiki, ular uni kiyganlarga g'ayritabiiy kuchlar berishdi - goblin va Baba Yaga shunday paydo bo'ldi.
Xo'sh, eng oddiy versiya: bular odatda qishloqning chekkasida yashagan jodugarlar va tabiblardir. Va odamlarga yordam berishlariga qaramay, dehqonlar ulardan qo'rqib, turli xil voqealarni aytib berishdi. Shunday qilib, taniqli qahramonning jamoaviy qiyofasi paydo bo'ldi.
Tiriklar va o'liklar dunyosi - bitta kulbada
Bu kampir bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli ekanligiga ishonishgan. Aytgancha, u yovuz o'g'irlovchi yoki bosh qahramonlarga yordam beradigan nisbatan ijobiy xarakter bo'lishi mumkin. Demak, suyak oyog'i - bu uni qabrdan tashqaridagi hamma narsa bilan jismonan bog'lagan. Ha, va uning yashashi oson emas edi, chunki tovuq oyoqlarida Baba Yaga kulbasi bor edi.
Shu tarzda, tadqiqotchilar bolalar ertaklaridan ma'lum bo'lgan tovuq oyoqlari ustidagi g'ayrioddiy kulbasi haqidagi iltimosni ham izohlaydilar: uning eshigi o'rmonning chakalakzoriga qaragan ekan, u o'liklar dunyosining bir qismidir. U so'ragan odamga murojaat qilganda, u xuddi shunday tarzda tiriklar olamiga qaytadi. Va kulbada yashovchi o'rtacha zararli, ammo dono buviga aylanadi, u ham ishda, ham maslahatda yordam beradi.
Yagi-Yagishna har doim burni ilmoqli, u odatda dumbali va yaxshi ko'rmaydi. Bu, albatta, shaggy va, albatta, suyak oyog'i bilan bo'lishi kerak. Odatda kiyimda urg'u yo'q, lekin ba'zi ertaklarda u an'anaviy slavyan kiyimida kiyingan keksa ayol sifatida tasvirlangan.
Olimlarning Baba Yagaga mifologik arxetip sifatida qarashlari
Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qon to'kishni yaxshi ko'radigan, o'z nabiralarini inson (ayniqsa, bolalar) qoni bilan boqadigan do'zax ma'budasi.
Boshqa ilmiy versiyaga ko'ra, u bir tomondan matriarxatni o'zida mujassam etgan, chunki u o'rmon bekasi. Boshqa tomondan, Baba Yaga ertaklarida hayvonlarning aks-sadolari ham kuzatilgan (nazariya V. Proppga tegishli) - shuning uchun uning kulbasi tovuq oyoqlarida turadi.
Va nihoyat, xarakterning obrazi Hekate ma'budasi haqidagi yunon miflaridan kelib chiqqan nazariya mavjud, shuning uchun bu ilmiy nuqtai nazar Baba Yagani o'liklar dunyosiga yo'lboshchi sifatida tasniflaydi (u xuddi shu Uzoq Uzoq shohlik).
Biz hammamiz Baba Yaga bolaligidan bilamiz. Aksariyat odamlarning ongida u odamlarga juda dushman bo'lgan yovuz ruhdir.
"Baba Yaga burchakdan burchakka yotadi: oyoqlarining bir burchagida, ikkinchisida boshi, burni shiftga o'sgan" dahshatli va ulkan.
Keling, ajdodlarimizning hikmatlarini eslab, ertakni yana bir bor o'qib chiqaylik.
Nomidan boshlaylik: Baba Yaga yoki Baba Yoga. "Yaga" va "Yoga" - so'zlar semantik ma'noda bir xil. Yoga - bu o'z-o'zini takomillashtirish yo'lidir va "Yaga" tom ma'noda
"Men boraman", ya'ni xuddi shu narsa. "Ga" harakatni anglatadi ("yo'l-ga", "tele-ga", "no-ga", "ga-gara").
Yana bir talqin bor: Yaga - Yash, Fyashchur, ajdod, ya'ni buyuk ajdod, dunyoning buyuk onasi tomonidan qo'pol qilingan.
Jodugar (biluvchi, biluvchi ona) unga maslahat uchun kelgan, tabibning sinovlariga chidab, uzoq safarga otlangan, ammo dono Yaganing ko'rsatmalariga binoan, yaxshi odamning yordamchisi sifatida ishlaydi.
Bu motiv matriarxat davriga to'g'ri keladi, o'shanda ayol oilada asosiysi sifatida hurmat qilingan.
Qadim zamonlarda 10-12 yoshli o'g'il bolalarni jangchi erlarga kirish marosimini o'tkazish uchun ruhoniy-sehrgar olib kelgan.
Bu qo'rqmaslik, epchillik, chidamlilik uchun o'ziga xos sinov edi; shu bilan birga, yigitlar, go'yo qabila uchun "o'lganlar": ularning o'rniga jangchilar va ovchilar "tug'ilgan".
“Kamolot uchun imtihon”ni, shekilli, bir ovchi boshqargan.
Jodugar ayol esa ularni qabila sirlari, ovchilarning sehrli marosimi bilan tanishtirdi.
Kinuko Y. CRAFT.
Yaganing o'lim bilan aloqasi (bosh suyagi bilan palisade) uning tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi o'rtasidagi darvozabon vazifasi bilan izohlanadi.
Bosh suyagi - chirimaydigan modda - ajdodlarning o'lmas xotirasi haqida gapiradi.
Pomelo Yaga-ni kasalliklarni davolaydigan o'choq bilan bog'laydi.
Ertaklarda Baba Yaga bolani pishirmoqchi bo'lishi ajablanarli emas. Bu o'tgan asrda mavjud bo'lgan qadimiy marosimning aks-sadolari.
Kinuko Y. CRAFT
Kasal chaqaloq tug'ildi - ular uni xamirga o'rab, issiq pechga qo'yishdi (lekin ular pishirmadilar, lekin ularga g'amxo'rlik qilishdi, shuning uchun "vasiylik" - g'amxo'rlik).
Xamiri non, “Suveren ota”, pechka esa “Suveren ona”.
Ular bolani olib ketishdi va u yana tug'ilganga o'xshaydi, yangi ota-onalar va baxtli taqdirni topdi.
Shunday qilib, tabib komandir A. Suvorovni kichikligida davolagan.
Viktor Korolkov slavyan jangchilariga o'z ona yurtlarini himoya qilishda yordam berib, tungi osmon bo'ylab uchib yurgan jodugar-jangchining mahalliy qiyofasini tiriltirdi.
U baquvvat, go'zal va hayotga to'la!
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) slavyan mifologiyasidagi eng qadimgi personajdir. Dastlab, bu o'lim xudosi edi: ilon dumi bo'lgan ayol, u yer osti olamiga kirishni qo'riqlagan va marhumning ruhini o'liklar shohligiga kuzatib qo'ygan.
Bu bilan u qadimgi yunon ilon qizi Echidnaga biroz o'xshaydi. Qadimgi afsonalarga ko'ra, Echidna Gerkules bilan nikohidan skiflarni tug'di va skiflar slavyanlarning eng qadimgi ajdodlari hisoblanadi.
Baba Yaga barcha ertaklarda juda muhim rol o'ynashi bejiz emas, qahramonlar ba'zan unga oxirgi umid, oxirgi yordamchi sifatida murojaat qilishadi - bu matriarxatning shubhasiz izlari.
Boshqa bir e'tiqodga ko'ra, o'lim o'liklarni Baba Yagaga beradi, u bilan dunyo bo'ylab sayohat qiladi. Shu bilan birga, Baba Yaga va unga bo'ysunadigan jodugarlar o'liklarning ruhlari bilan oziqlanadilar va shuning uchun ruhlarning o'zlari kabi engil bo'lishadi.
Ilgari, ular Baba Yaga har qanday qishloqda oddiy ayol qiyofasida yashashi mumkinligiga ishonishgan: chorvachilik, ovqat pishirish, bolalarni tarbiyalash.
Bunda u haqidagi g'oyalar oddiy jodugarlar haqidagi g'oyalarga yaqin.
Shunga qaramay, Baba Yaga jodugardan ko'ra ko'proq kuchga ega bo'lgan xavfliroq mavjudotdir.
Ko'pincha u zich o'rmonda yashaydi, bu uzoq vaqtdan beri odamlarda qo'rquvni uyg'otgan, chunki u o'liklar va tiriklar dunyosi o'rtasidagi chegara sifatida qabul qilingan. Uning kulbasi inson suyaklari va bosh suyaklari bilan o'ralganligi va ko'plab ertaklarda Baba Yaga inson go'shtini yeyishi va o'zini "suyak oyog'i" deb atashi bejiz emas.
Ivan Bilibin
Xuddi o'lmas Koschey (koshchey - suyak) singari, u bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli: tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi. Shuning uchun uning deyarli cheksiz imkoniyatlari.
Ertaklarda u uchta mujassamlikda harakat qiladi.
Yaga-bogatyrsha qilich xazinasiga ega va qahramonlar bilan teng ravishda kurashadi. Yaga o'g'irlangan bolalarni o'g'irlaydi, ba'zida ularni allaqachon o'lik holda o'z uyining tomiga tashlaydi, lekin ko'pincha ularni tovuq oyoqlaridagi kulbasiga yoki ochiq maydonga yoki er ostiga olib boradi. Bu g'alati kulbadan bolalar va kattalar Yagibishnani aldash orqali qutqariladi.
Kinuko Y. CRAFT.
Va nihoyat, Yaga beruvchi qahramon yoki qahramonni mehr bilan kutib oladi, unga mazali muomala qiladi, hammomda uchib ketadi, foydali maslahatlar beradi, ot yoki boy sovg'alar beradi, masalan, ajoyib maqsadga olib boradigan sehrli to'p va hokazo.
Bu keksa sehrgar yurmaydi, balki temir minomyotda (ya'ni skuter aravasida) keng dunyo bo'ylab sayohat qiladi va u yurganda u minomyotni tezroq yugurishga majbur qiladi, temir tayoq yoki to'qmoq bilan uradi.
Va unga ma'lum bo'lgan sabablarga ko'ra, hech qanday izlar ko'rinmasligi uchun, ular uning orqasidan supurgi va supurgi bilan ohakga biriktirilgan maxsuslar tomonidan supurib tashlanadi.
Unga qurbaqalar, qora mushuklar, jumladan, mushuk Bayun, qarg'alar va ilonlar xizmat qiladi: tahdid va donolik birga yashaydigan barcha mavjudotlar.
Viktor Vasnetsov, Baba Yaga, 1917 yil
Baba Yaga eng yoqimsiz ko'rinishda paydo bo'lgan va o'zining shafqatsiz tabiati bilan ajralib tursa ham, u kelajakni biladi, son-sanoqsiz xazinalar va maxfiy bilimlarga ega.
Uning barcha xususiyatlariga hurmat nafaqat ertaklarda, balki topishmoqlarda ham aks etgan.
Ulardan biri shunday deydi: "Baba Yaga, pitchfork oyog'i, butun dunyo oziqlanadi, och qoladi". Biz dehqonning kundalik hayotidagi eng muhim vosita bo'lgan omoch-hamshira haqida gapiramiz. Sirli, dono, dahshatli Baba Yaga ertak qahramonining hayotida xuddi shunday ulkan rol o'ynaydi.
Kinuko Y. CRAFT.
YILQILGAN BOLALAR
Bir paytlar bir yetim qiz yashar ekan. O‘gay onasi uni yoqtirmas, dunyodan qanday qutulishni bilmas edi. Bir kuni u bir qizga aytadi:
Nonni tekin yeyishing kifoya! Mening o'rmon buvimga boring, unga kunlik ishchi kerak. Siz o'zingiz pul topasiz.
Qachon borish kerak? - so'radi qiz.
Hozir! - javob berdi o'gay ona va uni kulbadan itarib yubordi. - Boring va hech qayoqqa burilmang. Chiroqlarni ko'rib turganingizdek - buvining kulbasi bor.
Tashqarida esa tun, qorong'i - hatto ko'zingizni oching. Yirtqich hayvonlar ovga chiqadigan vaqt yaqinlashib qoldi. Qiz qo'rqib ketdi, lekin qiladigan hech narsa yo'q edi. U qaerga bilmay yugurdi. To'satdan u oldinda yorug'lik nurini ko'radi. Qanchalik uzoqqa borsa, shunchalik yorqinroq bo'ladi, go'yo uzoqda olov yoqqandek. Va bir necha qadamdan so'ng, gulxanlar emas, qoziqqa mixlangan bosh suyaklari porlayotgani ma'lum bo'ldi.
Qiz qaraydi: ochiq joy qoziqlar bilan o'ralgan, o'rtada esa tovuq oyoqlari ustida o'z-o'zidan aylanib yurgan kulba turibdi. U o'gay ona, o'rmon buvisi Baba Yaganing o'zidan boshqa hech kim emasligini tushundi. Endi u kulbadan sakrab tushadi - keyin bechoraning oxiri keladi.
U ko'zlari qaerga qarasa, yugurish uchun o'girildi - kimdir yig'layotganini eshitdi. U qaraydi, bir bosh suyagining bo'sh ko'z teshigidan katta-katta ko'z yoshlari oqib chiqmoqda. Qizimiz esa mehribon va mehribon edi.
Nimaga yig'layapsan, inson? — deb so‘radi u.
Ivan Bilibin
Qanday qilib yig'lamayman? bosh suyagi javob beradi. - Men bir vaqtlar jasur jangchi edim, lekin Baba Yaganing tishlariga tushib qoldim. Tanam qayerda chirigan, suyaklarim qayerda yotganini Xudo biladi. Men qayin ostidagi qabrni orzu qilaman, lekin, aftidan, men oxirgi yovuz odam kabi dafn qilishni bilmayman!
Keyin qolgan bosh suyaklari yig'lay boshladi, kim quvnoq cho'pon edi, kim go'zal qiz edi, kim asalarichi edi ... Baba Yaga hammasini yeb qo'ydi va bosh suyagini dafn qilmasdan qoziqqa qo'ydi.
Qiz ularga rahmi kelib, o‘tkir shoxini olib, qayin tagidan chuqur qazdi. U bosh suyagini qo'ydi, ustiga tuproq sepdi, uni maysa bilan qopladi va hatto xuddi haqiqiy qabrga o'rmon gullari guldastasini qo'ydi.
Qiz qabrga erga ta'zim qildi, chiriganini oldi - va qochib ketdi!
Baba Yaga kulbadan tovuq oyoqlarida chiqdi - va qorong'i joyda qorong'i, hatto uning ko'zini oching. Bosh suyagining ko'zlari porlamaydi, u qaerga borishni, qochqinni qayerdan qidirishni bilmaydi. U stupa va supurgini hushtak chaldi, lekin ular zulmatda adashib, qaytib ketishdi. Shunday qilib, Baba Yaga ovqatsiz qoldi.
Qiz esa chirigan chirigancha yugurdi va quyosh yer ustidan ko'tarildi. Bu erda u o'rmon yo'lida yosh ovchi bilan uchrashdi. U qizni yoqtirardi, uni xotini qilib oldi. Ular abadiy baxtli hayot kechirishdi.
A. REMIZOV. YOGʻIRGAN YOMGʻIR
BABA YAGA non pishirmoqchi. Kampir turmush qurishga qaror qildi - shoxli shayton - otliqni er qilib oldi. U jingalak ekanligi ma'lum: u hamma narsaga rahbarlik qiladi.
O'liksiz cho'milishning quvonchiga cho'milish: nam shamolda cho'milish inson qoldiqlaridan chiqadi va shuning uchun ehtiros qiziq. Bu erda u kulbada ziyofat qilish uchun Giena tog'lariga ko'tariladi, kuladi, ovqatlanadi, hamma narsani aralashtiradi, hammani qo'rqitadi - bunday o'lmagan.
Va bu uning uchun qanchalik qiziqarli: eski Brownie loviya ustida qoldi - Yaga unga burnini ko'rsatdi. U Yaga bilan turmush qurishni ham rejalashtirgan!
Ha, va Domovoy bobo qarzda qolmadi: u Yaga bilan hazil o'ynadi.
Sizni kaltaklashingiz, eritib yuborishingiz kerak va qoplamani hammangizga urish kerak! - Yaga yig'laydi, pechka yonida yuradi.
Buvijon, nega yig'layapsiz?
Lekin qanday qilib men, Baba Yaga, yig'lamayman, men non ekolmayman: Brownie belkurak o'g'irladi. Va yig'laydi. Yaganing ko'z yoshlarini tinchlantirmang: non nordon bo'ladi - Ot uradi.
Buvijon, achchiq-achchiq yig‘lamang: biz sizga belkurak topamiz. Va ko'z yoshlari oqmoqda - tomchilar bilan to'la.
M. Fedotova
Hey yordam bering! Biz belkurak topamiz va uni tomga tashlaymiz: Yaga tabassum qiladi - yomg'ir to'xtaydi.
***
Slavyan mifologiyasi
Xudolar
Baba Yaga o'rmonda yashaydi, u minomyotda uchadi. Sehrgarlik bilan shug'ullangan. Unga oqqush g'ozlari, qizil, oq va qora chavandozlar, shuningdek, "uch juft qo'l" yordam beradi. Tadqiqotchilar Baba Yaganing uchta kichik turini ajratib ko'rsatishadi: jangchi (u bilan bo'lgan jangda qahramon shaxsiy etuklikning yangi darajasiga ko'tariladi), sovg'achi (u mehmonlariga sehrli narsalarni beradi) va bolalarni o'g'irlagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, u bir vaqtning o'zida salbiy xarakterga ega emas.
U dumbali dahshatli kampir sifatida tasvirlangan. Shu bilan birga, u ham ko'r va faqat uning kulbasiga kirgan odamni sezadi. Tovuq oyoqlari bo'lgan bu uy olimlar orasida Baba Yaga kimligi haqidagi farazni keltirib chiqardi. Gap shundaki, qadimgi slavyanlar o'liklar uchun maxsus uylar qurish odati bo'lgan, ular erdan baland qoziqlarga o'rnatilgan. Bunday kulbalar o'rmon va aholi punkti chegarasida qurilgan va ular chiqish o'rmon tomonidan bo'ladigan tarzda joylashtirilgan.
Baba Yaga ertaklarda "Uzoq Shohlik" deb ataladigan o'liklar dunyosiga o'ziga xos qo'llanma ekanligiga ishonishadi. Bu vazifada keksa ayolga ma'lum marosimlar yordam beradi: marosim cho'milish (hammom), "o'likxona" muomalasi (qahramonni uning iltimosiga binoan ovqatlantirish). Baba Yaga uyiga tashrif buyurgan odam vaqtincha bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli bo'lib chiqadi, shuningdek, o'ziga xos qobiliyatlarga ega bo'ladi.
Boshqa bir farazga ko'ra, Baba Yaga ayol tabibdir. Qadim zamonlarda o'rmonda yashagan beg'ubor ayollar tabib bo'lishgan. U erda ular o'simliklar, mevalar va ildizlarni yig'ib, keyin ularni quritib, bu xom ashyodan turli xil dorilar tayyorladilar. Odamlar, garchi ular o'z xizmatlaridan foydalangan bo'lsalar-da, bir vaqtning o'zida qo'rqishdi, chunki ular ularni nopok kuchlar va yovuz ruhlar bilan bog'langan jodugarlar deb hisoblashgan.
Yaqinda ba'zi rus tadqiqotchilari yana bir qiziqarli nazariyani ilgari surdilar. Uning so'zlariga ko'ra, Baba Yaga sayyoramizga tadqiqot maqsadida kelgan musofirlardan boshqa hech kim emas edi.
Rivoyatlarda aytilishicha, sirli kampir o'z izini olovli supurgi bilan qoplagan holda minomyotda uchgan. Bu ta'riflarning barchasi reaktiv dvigatelni juda eslatadi. Qadimgi slavyanlar, shubhasiz, texnologiya mo''jizalari haqida bila olmadilar va shuning uchun o'zlariga xos tarzda, begona kema qila oladigan olov va baland tovushlarni talqin qilishdi.
Ushbu talqin, qadimgi xalqlarning ta'riflariga ko'ra, sirli Baba Yaganing kelishi qo'nish joyida daraxtlarning qulashi va juda kuchli shamol bilan bo'ron bilan birga kelganligi bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Bularning barchasini ballistik to'lqinning ta'siri yoki reaktiv oqimning bevosita ta'siri bilan izohlash mumkin. O'sha uzoq vaqtlarda yashagan slavyanlar bunday narsalarning mavjudligi haqida bila olmadilar va shuning uchun uni jodugarlik deb tushuntirdilar.
Tovuq oyog'ida turgan kulba, aftidan, kosmik kema edi. Bunday holda, uning kichik o'lchamlari juda tushunarli. Va tovuq oyoqlari kema turadigan stenddir.
Odamlarga juda xunuk tuyulgan Baba Yaganing ko'rinishi begona mavjudotlar uchun juda oddiy bo'lishi mumkin edi. Ufologlarning tavsifiga ko'ra, gumanoidlar chiroyli ko'rinmaydi.
Afsonalarda aytilishicha, sirli Baba Yaga go'yoki kannibal bo'lgan, ya'ni u inson go'shtini iste'mol qilgan. Yangi nazariya nuqtai nazaridan, kemada odamlar ustida turli tajribalar o'tkazildi. Keyinchalik bularning barchasi bolalarga aytilgan afsonalar va ertaklarga to'lib ketdi. Ushbu shaklda bu hikoya bizga etib keldi. Ko'p yillar o'tgan bo'lsa-da, nimanidir isbotlash qiyin, lekin baribir sirli Baba Yaga tarixda o'z izini qoldirdi, nafaqat ajoyib, balki, ehtimol, juda moddiy. Faqat hali topilmadi.
Xo'sh, bu ajoyib qahramonni kim bilmaydi. Yovuz kampir, supurgi bilan minomyotda uchib, bolalarni o'g'irlagan va kannibalistik moyilligi bilan mashhur. Ha, lekin hamma narsa juda oddiy emas. Ular: "Ertak - yolg'on, lekin unda ishora bor", deyishlari ajablanarli emas. Bunga ishonish qiyin, lekin ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Baba Yaga umuman yovuz emas, aksincha, u slavyan panteonining qadimiy ma'budasi.
"Yaga" so'zi qo'pol "Yashka" dir.
Slavyan qo'shiqlarida Yasha oyoq va og'iz kasalligi deb nomlangan - u bir vaqtlar er yuzida yashagan va barcha tirik mavjudotlarning avlodi yo'qolib ketgan; shuning uchun bizning yanada tushunarli - ajdodimiz.
Baba Yaga dastlab slavyan panteonining juda qadimiy ijobiy xudosi, oila va urf-odatlar, bolalar va uy atrofidagi (ko'pincha o'rmon) makonning qo'riqchisi (agar kerak bo'lsa, jangari) edi.
Tinch va xayrixohlik yo'lida bo'lmagan Rusda nasroniylikning tarqalishi davrida barcha butparast xudolarga iblis xususiyatlari berilgan deb ishoniladi. Ularning butun mohiyati buzilgan, dahshatli ko'rinish va yomon niyatlar ularga bog'langan.
Bunda musulmonlarning ham ishtirok etgani haqida dalillar bor.
Yaga vakili bo'lgan ayol chaqaloqlarni pechga qo'yganida, ular marosimni kuzatdilar. Pechda na olov, na issiqlik kirmaydigan xona bor edi. Bu olov bilan tozalash marosimi edi.
Ammo arablar hammaga Baba Yaga chaqaloqlarni yeyishini aytishdi.
Shunday qilib, mehribon va g'amxo'r qirg'oq chizig'i dahshatli jodugarga aylandi.
Baba Yaga aslida kim bo'lganligining yana bir versiyasi bor. Agar siz bizning ertaklarimizni o'qisangiz, jodugar qanchalik dahshatli bo'lmasin, usiz bosh qahramon hech narsa qila olmaydi. U dono maslahatlar, qahramonga yordam beradigan sehrli narsalarni beradi, shuningdek, maslahat uchun kelgan shahzodani hammomda ovqatlantiradi, suvga tushiradi va suzadi.
Ertaklar - bu juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealar haqida odamlar tomonidan unutilgan ma'lumotlar ombori, ularni eslab qolish qiyin. Har qanday ertak kamida ikki darajadagi ma'lumotni o'z ichiga oladi: umumiy va yashirin. Umumiy ma'lum bir jamiyatda nima yaxshi va nima yomonligini aytadi. Ammo yashirin narsa qadimgi davrlardagi hayotning nuanslarini ko'rsatadi.
Xo'sh, agar siz matriarxat davrini tasavvur qilsangiz va o'zingizga savol bersangiz - o'sha paytda qabila boshida kim edi? Bu javob bo'ladi:
jamiyatning oqsoqoli - bu boshqalarga o'rgatish huquqiga ega bo'lish uchun etarli yoshdagi va jamiyatda o'z o'rnini jismonan himoya qila oladigan yosh ayol. Ya'ni, qiz emas, balki keksa ayol ham emas - so'zning oddiy ma'nosida haqiqiy ayol.
Aynan shunday bobga ular maslahat, davolanish, shuningdek, o'z hayotlari huquqi uchun kelishgan.
Va keyin "Yaga" nimani anglatadi?
"Yaga" so'zini ochish haqida ko'plab fikrlar mavjud. Ulardan biri bu so'zni "hal qiluvchi" deb ta'riflaydi.
Ma'lumki, ko'pgina qabilalarda yoshlar uchun jamiyatning to'la huquqli a'zolari bo'lish uchun turli tartib-qoidalar o'tkazilgan. Ularning ko'pchiligi qiyin va hatto og'riqli edi. Shunga o'xshash topshiriqlarni oqsoqol ham bergan, u ham arizachining uddasidan chiqa oladimi yoki yo'qmi, qaror qabul qilgan.
Matriarxat davri tugaydi, lekin ayol ruhoniylar qoldi. Ehtimol, ular o'rmonga borishgan, u erda abituriyentlarni voyaga etkazish uchun sinovdan o'tkazish qulayroq edi. Albatta, kelajakdagi Baba Yaga tomonidan taqdim etilgan vazifalar boshqacha edi - erkak ov qila olishi, boqishi, qurol yasashi va oxir-oqibat xotini bilan nima qilish kerakligini bilishi kerak edi. Ikkinchisi haqida kamdan-kam gapiriladi va kamdan-kam yoziladi, lekin bu ertaklarda, shuningdek, jiddiy tadqiqotlarda aks etadi.
Tabiiyki, har qanday qiyin vazifalar sub'ektlar tomonidan yomon qabul qilingan, shuning uchun asta-sekin Baba Yaga salbiy, ammo kerakli belgilar bilan bog'liq bo'la boshladi.
Davomi bor.
Dahshatli jodugar Baba Yaga bir asrdan ko'proq vaqtni qorong'i o'rmonda turgan kulbada o'tkazadi. Ildizlari slavyan mifologiyasidan kelib chiqqan belgi vaqt o'tishi bilan ko'plab ramzlarni o'zlashtirib, munozarali tabiatga aylandi. Bir tomondan, Yaga bolalarni pechda qovurishlarini kutmoqda, boshqa tomondan, yaxshi odamlar va noto'g'ri sayohatchilar yordam uchun keksa ayolga murojaat qilishadi. O'rmon aholisi ularga dono maslahatlar va ertak qahramonlarining vazifasini engillashtiradigan sehrli sovg'alardan bosh tortmaydi.
Yaratilish tarixi
Slavyan mifologiyasida Yaga Navi O'rta Qirolligining hukmdori Viyning qizi bo'lib, yuqori qirollikka "yo'l" ga ega edi. Qiz har doim yosh bo'lib qoldi va go'zalligi bo'yicha opa-singillari Lada va Devanadan kam emas edi. U kuchli jangchi hisoblanardi, lekin u urushlarni ilohiy mavjudotlar uchun asosiy mashg'ulot deb hisoblab, printsipial ravishda xudolarni qismlarga ajratishga kirishmadi.
Ota Yagaga turmushga bera olmadi, chunki Oy panteonining ma'budasi shart qo'ydi - u faqat uni mag'lub etganlar bilan turmush qurishga rozi bo'ladi. Dono bo'ri xudosi, san'at homiysi Veles nikoh yoshidagi o'jar qizni duelda mag'lub etdi. Mifologik qahramonlar o'rtasida sevgi paydo bo'ldi va ular turmush o'rtoq bo'lishdi.
Yaga Yuqori er osti qirolligining hukmdori lavozimini egalladi - tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegara. Afsonaga ko'ra, o'lmas go'zallik ma'budasi Irian xudolarining la'nati ostida qoldi va Yaga qadimgi kampirga aylandi. Hatto u ovqatlangan odamlarning ruhi ham uning avvalgi go'zalligini tiklashga yordam bermadi.
Umrini o'rmon chetidagi kulbada o'tkazadigan bu dahshatli kampir keyinchalik ertaklarga joylashdi.
Biroq, xarakterning kelib chiqishi versiyalari u erda tugamaydi. Ehtimol, Baba Yaga timsoli o'lim xudosidan kelib chiqqan - ilon dumili ayol er osti olamiga yaqinlashishni, o'liklarning ruhlarini kutib olishni va ularni so'nggi safarlariga ko'chirishni qo'riqladi.
Bu nazariyani va Baba Yaga uyini qo'llab-quvvatlaydi. Tovuq oyoqlaridagi kulba boshqa dunyoga "eshik" ning ramzidir. Tadqiqotchilar aynan shunday dizayndagi uyning kelib chiqishining ikkita variantini ko'rib chiqmoqdalar. Ehtimol, "tovuq" - "tovuq" so'zining o'zgarishi. Qadim zamonlarda ota-bobolarimiz o'liklar uchun o'lim uylarini qurishgan, ular tutun bilan tutashgan ustunlar ustida ko'tarilgan. Bunday binolar ildizlari chindan ham tovuq oyoqlariga o'xshab ketadigan qadimiy dumlar ustiga qurilgan.
Ko'pincha kulba tunda porlayotgan bosh suyagi bilan "bezatilgan" palisada bilan o'ralgan. Bu erda tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegaraning yorqin ramzi. O'lim uylarining eshiklari o'rmonga qaragan va ichkariga qarasangiz, o'liklarning oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi. Shuning uchun bo'lsa kerak, Baba Yaga nomiga "suyak oyog'i" iborasi qo'shilgan. Yana bir variant - qadimgi slavyanlar oyoq kasalliklari bilan og'rigan yagimi odamlarini chaqirdilar.
Belgining nomi va ba'zi fazilatlari shuni ko'rsatadiki, o'rmon aholisi barcha jodugarlar singari odamlardan uzoqda yashaydigan tabib bo'lgan. "Yaga" so'zi "ide" yoki "yaz" dan keladi - kasallik, zaiflik. Keksa ayolning kulbaning mehmonlarini pechkada qovurish istagi chaqaloqlarni davolashning butparast marosimini eslatadi. Yosh bolalarning ota-onalari "pishirish" marosimini mensimadilar: tabib chaqaloqni xamirga o'rab, non belkurak ustiga qo'ydi va qizdirilgan pechga uch marta qo'ydi. Keyin xamir itlarga berildi.
Faqat ertaklarda Baba Yaga har doim pishirilgan mehmonni yeydi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, davolash marosimi Rossiyada nasroniylikning o'rnatilishi davrida, yangi din butparastlikni qoralashi kerak bo'lgan paytda o'z qutbini ijobiydan salbiyga o'zgartirdi.
Va nihoyat, 3-sonli nazariya - Baba Yaga barcha tirik mavjudotlarning ona ma'budasi, dono ruhoniy, o'rmon ayoli, o'sgan o'g'il bolalarning "boshlanish" marosimini o'tkazish huquqiga ega bo'lgan. Marosimning ma'nosi yosh yigitni jamiyatning to'liq a'zosi sifatida boshlash edi va buning uchun bola "o'lishi" va kattalar bo'lib qayta tug'ilishi kerak edi. Jarayon yoqimsiz - bu nafaqat zich o'rmonda, balki qiynoqlar bilan ham kechdi.
Rasm
Asta-sekin sehrgar yoki xudo bolalarni o'g'irlab ketadigan yoki inson go'shti ziyofatini uyushtirish uchun mehmonni kutadigan uzun burunli yovuz, shaggy jodugarga aylandi. To'g'ri, u hech qachon biron bir ertakdagi bitta qahramonni yemagan.
Baba Yaga "Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri" multfilmida Aksincha, Yaga ko'pincha tiriklar shohligidan boshqa dunyoga o'tishda maslahatchi va yordamchi sifatida ishlaydi - uzoq sehrli mamlakat, uzoq shohlik deb ataladigan, olovli Smorodina daryosi (daryo) ortida joylashgan. slavyan mifologiyasida tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegarani anglatadi). Mehmon (odatda Ivan Fool) kulbaning mehmondo'st styuardessasidan tovuq oyoqlarida sehrli narsalarni oladi, bu qiyin vaziyatlarda yordam beradi. Masalan, to'p, yurish botinkasi, ot yoki qilich.
Sochlari oqarib ketgan uzun bo'yli kampir latta kiyingan - u multfilmlar va filmlarda shunday tasvirlangan. Biroq, ertaklarda kiyim-kechak umuman tasvirlanmagan. Ommabop bosma rassomlar past poyabzal, ko'ylak va jilet kiygan keksa ayolni tasvirlaydi, ba'zida qizil yubka va etikda o'rmon aholisi paydo bo'ladi.
Tabiatan shafqatsiz, Yaga kelajakni osongina bashorat qiladi, dono va qaysidir ma'noda adolatlidir.
Xususiyatlar, do'stlar va dushmanlar
Baba Yaga minomyotda dunyo bo'ylab sayohat qiladi. Temir pestle yoki kulp avtomobil tezligini oshirishga yordam beradi va orqaga biriktirilgan supurgi izlarni yopishga yordam beradi. Keyinchalik, ertaklarda transport vositalari uchish qobiliyatiga ega bo'lib, pomelo qo'shimcha funktsiyalarga ega bo'ldi. Bu stupaga manevr qobiliyatini beradi, turli yo'nalishlarda burilish, sho'ng'in qilish yoki vertikal ravishda uchish qobiliyatini beradi.
Kampirning uyi tashqi ko'rinishining ajralmas qismi chiroq rolini o'ynaydigan bosh suyaklari (avval ot, keyin odam), ba'zan esa qurollar edi. Kulba ichida son-sanoqsiz xazinalar va butun sehrli gizmoslar to'plami saqlanadi.
Yaga o'rmonning turli aholisi - kikimorlar, yog'och goblinlari bilan do'stlashadi. Ko'pincha o'lmas Kashcheyga yordam beradi (uning xolasi, onasi yoki uzoq qarindoshi bo'lib tuyuladi) yoki aksincha, u bilan dushmanlik qiladi, har xil iflos nayranglarni qiladi. O'rmon kampirning xizmatida qora mushuk, boyqushlar va qarg'alar, ilonlar va qurbaqalar.
Ekranda Baba Yaga
Qahramon adabiyot, multfilmlar va ertak filmlarida mustahkam o‘rin egalladi. Baba Yaga sovet davrida ekranlarda miltillay boshladi - buyuk rejissyor-hikoyachi kampirni kino yulduziga aylantirdi. Ushbu salbiy xarakterning birinchi tasviri 1939 yilda "Go'zal Vasilisa" ertakida sinab ko'rilgan. Yovuz Baba Yaga shu qadar muvaffaqiyatli bo'ldiki, odam uning haqiqiy mavjudligiga darhol ishonadi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Georgiy Frantsevich kostyumni o'zi ixtiro qilgan va yaratgan: u iflos eski lattalarni kiyib, kulrang, chigal boshiga birinchi yangilik bo'lmagan sharf kiyib, uni o'ziga xos tarzda bog'lab qo'ygan - shunday qilib. uchlari oldinga chiqib turadi. Ulug'vor debyutdan so'ng, Milyar Rou bilan bir necha bor ushbu rolda rol o'ynadi.
Kino Yaga o'ynagan erkaklar ro'yxati "Tunning o'n uchinchi soatida" musiqiy asaridagi rolga ko'nikish orqali to'ldirildi.
Baba Yaganing televizion yo'li unchalik oddiy emas edi. Filmlarning tarqalishi o'rmon aholisining tabiatining nomuvofiqligini aks ettiradi. 60-yillarning yosh avlodi "Quvnoq sehr" ertakida aktrisaning yuzida mehribon kampirni ko'rdi. U "U erda noma'lum yo'llarda ..." filmida Yagining yanada mehribon obrazini yaratdi. Mehribon qalbga ega bo'lgan buvi "Ivan ahmoq mo''jizaga qanday yo'l oldi" rasmini bezatgan - tasvirni Mariya Barabanova yaratgan.
"Berendeylar mamlakatidan Lada" filmida oddiy bo'lmagan kampir paydo bo'ldi. Va u "Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" da paydo bo'lgan qahramonga ayyorlikni berdi.
O'z asarlarida slavyan afsonalari qahramoni ertak janridan uzoq bo'lgan rejissyorlar tomonidan ham zavq bilan qabul qilingan. Baba Yaga "Binafsharang to'p" (rol Valentina Xovenkoga tushdi) va "Pasli general oroli" (tasvirni ajoyib tarzda o'zida mujassam etgan) filmlariga ajoyib tarafkashlik bilan kirdi.
Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin tovuq oyoqlaridagi kulbaning bekasi kinodan ketishni xayoliga ham keltirmadi. To'g'ri, dastlab u o'zining "karyerasi" da 15 yillik tanaffus qildi va 2004 yilda u o'lmas Kashcheyni sevib, yosh va go'zal Yaga sifatida ekranlarda paydo bo'lib, tomoshabinlarni yana xursand qildi. Ular "Kashchei afsonasi yoki o'ttizinchi qirollikni qidirishda" filmidagi Yaga roliga yoshligida taklif qilingan.
2009 yilda ular yana bir bor xarakterni esladilar - "Ustalar kitobi" da Baba Yaganing betakror taqdimoti. Va uch yil o'tgach, "Haqiqiy ertak" chiqdi, u erda Yaga yana mehribon bo'ldi, uni Lyudmila Polyakova ijro etdi.
Bugungi kunga kelib, "" (2017) filmi ajoyib kampirni kinoga joylashtirish uchun so'nggi urinish bo'ldi. Komediya elementlari bo'lgan sehrli rejissyorlik fantaziyasida u kuchli davolovchi rolini o'ynadi.
Kino ijodkorlari va animatorlarning engil qo'li bilan o'rmon sehrgarlari ham ajoyib qo'shiqchi bo'lib chiqdi. Baba Yaganing birinchi qo'shig'i (video) Valentina Kosobutskaya tomonidan "Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" filmida ekranlarda ijro etilgan.
- Yaroslavl viloyatidagi Kukoboy qishlog'i 2004 yilda rus pravoslav cherkovining tanqidiga qaramay, o'rmon kampirining tug'ilgan joyi deb e'lon qilindi. Sayyohlarni jalb qilish uchun bu erda sevimli ertak qahramonlari ishtirokida qiziqarli sarguzashtlarga oid dasturlarni o'tkazadigan Baba Yaga muzeyi yig'ildi. Yagining mulkida "anomal zona" boshlanadi - muzey hududi chegarasini kesib o'tganlar telefonlarni olishni to'xtatadilar. Mehmondo'st styuardessa tashrif buyuruvchilarga choy va pirog, ayniqsa, uning tug'ilgan kunida - 26 iyunda mazali taomlar beradi.
- "So'nggi Bogatyr" ertak spektakli Disney studiyasining uchinchi rus filmi bo'ldi. "Ustalar kitobi" lentasi ushbu g'ayrioddiy ro'yxatni ochdi, keyin ular "Baxt bu ..." filmini suratga olishdi.
- "So'nggi Bogatyr" tezda ijarachilarning reytingida birinchi o'rinni egalladi. Rasmni kinoteatrlarda namoyish etish uchun ikki hafta davomida 1 milliard rubldan ko'proq pul yig'ish mumkin edi.
- Ertaklar mualliflari har doim ham haqiqiy o'rmonda Baba Yaga kulbasini qurishmaydi. Shunday qilib, "Ustalar kitobi" da sehrgarning uyi Belorussiya xalq me'morchiligi va hayoti muzeyi hududida qurilgan.
- "Piggy Against" iste'molchilar huquqlari uchun kurash bo'yicha Rossiya tashkilotining yaratuvchilari nomini ixtiro qilganlar, 1979 yilgi mashhur multfilmdan qaytarilgan, bu erda "Ammo Baba Yaga qarshi!"
- Baba Yaga Georgiy Milyarning "Morozko" (1965) ertakidagi roli sakkizinchi marta ijro etildi. Bundan tashqari, xuddi shu rasmda aktyor qaroqchi sifatida reenkarnatsiya qilingan va ovozini xo'rozga bergan.
Iqtibos
"Fu-fu, bu rus ruhiga o'xshaydi!"
“Uch, uching! To‘g‘ri ekologiya degani mana shu va men bu yerdan ko‘chib ketmoqchi edim. Bunday uchastka uchun boring, ular ikkita dacha berishi mumkin.
"Oh, men o'zimni yomon his qilyapman! Oh, va yomon! Menda isitma yo'q, shamollashim yo'q! Bechora kampirni xastalik emas, yetimni yo‘q qiladigan, bo‘g‘uvchi yomon yovuzlik! Oh, men uxlay olmayman! Men hatto ovqat ham olmayman! Oh, chaqirilmagan Yaga buvisi mehmonni xafa qildi!
"Oh, shovqin qilmang! Men yangi va chiroyli bo'lishim uchun mehmonlar oldida uxlashim kerak.
"Men kechirimsizman - men qasos olaman va unutaman. Shunchaki qasosni o'ziga xos tarzda o'ylab ko'rish kerak, aks holda ular butunlay beparvo bo'lishadi.
"Yovuzlar tez va jim o'lishni yoqtirmaydilar, ularga ko'lam va maksimal shovqin kerak."
“Biz Baba Yagani tashqaridan olmaymiz. Keling, o'z jamoamizda tarbiya qilaylik." ("Karnaval kechasi" badiiy filmi)
"U erda Baba Yaga bilan stupa ketadi, o'z-o'zidan aylanib yuradi." (A.S. Pushkin, "Ruslan va Lyudmila")
