Какво означава anika warrior? „Аника воинът“ - значението и произхода на фразеологичните единици с примери? Вижте какво е „Anika the Warrior“ в други речници

Има руска поговорка: „Аника воинът седи и вие“. Името „Аник а“ е избрано за тази подигравателна поговорка с причина: на гръцки „а“ е отрицанието на „не“, „ника“ (nika) е „победа“.

Вероятно затова е създадена приказка за „воина Аника“, в която той се хвали, че не се страхува от смъртта, а когато тя внезапно се появява пред него, той започва да става страхливец и да моли за прошка.

Сега прозвището „Аника воинът” е прикрепено към всеки самохвалко, който е смел само на думи, далеч от опасностите.

От старогръцки: Аникитос. Превод: Непобедим.
Източникът на израза е една от руските народни „духовни поеми“ за воина Аника, който се хвалел със своята смелост, хитрост и сила, но когато срещнал Смъртта, той се уплашил и бил победен от нея. Самият този стих се връща към „Историята за спора (борбата - ср.) на корема със смъртта“, който дойде (не по-рано от 16 век) в Русия от Запада. А името на героя от стиха е взето, очевидно, от византийската легенда за героя Дигенис, който се споменава там само с постоянния епитет аникитос. Руските преписвачи на легендата смятат този епитет за собствено име, поради което този легендарен герой влиза в книжната култура на Русия като някакъв воин Аника. Той често се споменава в много приказки и притчи и често е изобразяван в популярни отпечатъци, чийто текст обикновено е резюме на „Приказката за спора между корема и смъртта“.

АНИКА-ВОИН

Имало едно време той живял на земята
Смел човек Аника.
Той напълни много
Той победи много
Крале и принцове,
Крале, принцове
И силни, могъщи герои.
Аника си отива
До град Йерусалим:
Аника иска
Унищожи святото светилище,
Разрушете гроба Господен.
Аника кара през полето,
Чудо язди към Аника:
Главата на Чудото е човек,
Чудото има коса до кръста,
Тялото на Чудото е животинско,
И Чудото има конски крака.
Аника стоеше на кон
И се удивих на това чудо:
„Кажи ми, чудо, провери,
крал ли си или принц,
Ти крал ли си, принце?
Или си силен и могъщ от Бога?
Чудото му отговаря:
„Аз не съм крал, нито принц,
Не царят-принц,
И не силен, могъщ герой,
И аз съм смъртта, ужасна и заплашителна,
Велми е прекомерен,
Не съм самодоволна със сърцето си.
Който създаде небето и земята,
Кой създаде облаците, звездите,
Той ме създаде
Той го остави да се разпространи по цялата земя.
Къде ще намеря някой, който да се грижи за теб:
По пътя, по пътя ще те намеря - ще те разглезя,
Ако те намеря в колиба или в двор, ще те покося.
Искам и теб, Аника, примижавам.

„Ще вдигна тоягата си, ще те ударя с тоягата си,
Или ще пусна коня, ще го стъпча с крака
Според вашата глава."
Тя му отговаря:
„Имаше Самсон героят на земята,
На земята беше героят Святогор -
И ги погледнах с присвити очи
Искам и аз да ти се присмивам, Аника.
Смелият мъж Аника ще каже:
„О, смърт, ужасна и страшна!
Дайте ми поне шест месеца:
Ще ти построя църква,
Ще напиша лицето ти на иконата,
Ще сложа лицето ти на трона,
И те ще дойдат при нас
Князе и боляри
И силни, могъщи герои,
И ще ни донесат златната съкровищница.
Тя му отговаря:
„Само ако можех да взема златната съкровищница,
Само ако имах планини от злато,
От изток на запад."
Той вади невидими триони,
Разтрива ръцете и ребрата си.
Смелият мъж Аника ще каже:
„О, смърт, ужасна и страшна!
Дай ми една година.
Имам златна съкровищница,
Ще го разпределя между затворите,
Чрез затвори и богаделници.”
Тя му отговаря:
„Вашата съкровищница е кървава -
Това не помогна на душата ти.
Той вади невидими триони,
Разтриване на костите и вените.
Смелият мъж Аника ще каже:
„Смъртта е ужасна и заплашителна!
Дайте ми поне шест месеца.
Имам баща и майка,
Нека се сбогувам с баща ми и майка ми
Тя му отговаря:
„Как отиде на военна служба,
Защо не се сбогувахте с баща си и майка си?
Той вади невидими триони,
Разтрива го върху костите, през вените,
Аника се олюлява на коня си,
И смъртните устни са изпечени,
Аника падна от коня си,
Това е мястото, където Аника получава своята слава.
Една от най-популярните древноруски балади. Въз основа на преработката на една от приказките на византийския епос от 8-9 век, посветена на Дигенис Акритос - за смъртта на непобедимия (на гръцки „анкетос“) Дигенис. По-късно песента е повлияна от Приказката за спора на живота и смъртта (Приказката е широко разпространена в руската литература от първата половина на 16 век).

Исторически песни. Балади. Comp., Prep. текстове, интро. статия и бележки С. Н. Азбелева. М.: Современник, 1986

Воинът Аника или Оника е един от героите на руската епична поезия, а именно героят на епоса за борбата между смъртта и живота, озаглавен „Дебатът на корема със смъртта“ и друг духовен славянски стих за Аника Воин. Тези епоси са публикувани в колекциите на Варенцов и Киреевски. Аника се отличава с огромната си сила и в същото време е представена в древната руска песен като нечестив човек, опустошаващ града и църквите, оскверняващ свети образи, „измамил светата вяра“. В епоса има епизод за чанти, които Аника, подобно на Святогор, не можеше да вдигне. Жданов пише за Аника Воин: „За литературната история на руската епическа поезия“ (Киев, 1881); Рецензия за него от А. Н. Веселовски е публикувана в Вестника на Министерството на народното просвещение (май 1884 г.).

Има още един герой Малатей, иначе наречен Молофер, който води началото си от библейския герой Олоферн, в песните за Аника Воинът.

Картина на художника Виктор Королков

Аника Воин

Живял на земята смел мъж, воинът Аника.
Аника ходеше много по земята,
И Аника води много войни,
И Аника унищожи много градове;
Аника разпусна много църкви,
И Аника е осквернявала лицето на Бог много пъти,
И Аника наряза много свети икони;
Аника е латинизирала много християнски религии.
Аника стига до първоначалния град Йерусалим,
И Аника иска да унищожи първоначалния град Йерусалим,
И разпуснете катедралната църква,
И той иска да оскверни лицето на Бог,
И иска да счупи светите икони,
И къде във въздуха беше гробът,
Където демяновият тамян не излиза от кадилницата,
И където свещите горят неугасими.
И Аника се прибра у дома,
Аника седна на добър кон,
И Аника отиде на открито поле на разходка,
Първоначалният град Йерусалим е унищожен.
Не стигнах и половината път до първоначалния град Йерусалим.
По пътя, по пътя, на Аника се яви чудо.
Чудото има крака на кон,
Чудото има тяло на животно,
Чудото има буйна човешка глава.

На буйната глава има коса до кръста.
Аника се изненада от същото,
И тогава Аника се засмя.
„Кажи ми, чудо, проповядвай:
Цар ли си, принце, цар ли си, принце,
Вие сте руска могъща, дръзка поляна?
Смъртта каза на Анике:

Аз не съм крал, не съм принц, не съм крал, принц,
Аз не съм руски могъщ, пъргав дървосекач.
Аз съм гордото творение на смъртта,
Позволено от Господ Бог
Според теб, според Аникин, душа.
Искам да ти се присмивам, Аника,
Удари майка си на влажната земя.

Аника се изненада от същото,
Аника също се засмя.
„Никога преди не съм чувал за смърт
И не го видях,
И сега я виждам пред себе си.
Казаха ми за смъртта, -
Страшен, заплашителен и прекомерен.
Не ме е страх от тази смърт:
Ще вдигна бойната си тояга до главата
А теб, смърт, ще нараня
И ще ударя майка си във влажната земя.
И смъртта каза на Анике:
„Ти, смел мъж Аника-войн!
На силна земя живял могъщият герой Святигор,
Живял на земята силен и могъщ герой Молофер,
Живял на земята силен и могъщ герой, героят Самсон:
И те ми се подчиниха, смъртта,
И те ми се поклониха, смърт;
И ти, храбрец Аника воина,
И не искаш да ми се подчиниш, смърт,
И не искаш да ми се поклониш, смърт.

Аника не се интересува от същото
И той вдига военния си тояга към главата си,
И иска да нарани смъртта,
Удари майката на влажната земя.
И смъртта извади невидими триони
И тя изряза вените на ръцете и краката на Аника
Резкият нос на Аника, извит в стремената,
Белите ръце на Аника увиснаха,
Бялото лице на Аника потъмня,
Ясните очи на Аника потъмняха,
Насилствената глава на Аники се търкулна от раменете й,
И като пияна Аника залитна на коня си.
Смелият мъж Аника воинът падна
На майката, на влажната земя.

„Ти, горда майка сътворена,
Пусни се от Господ Бог!
Дай ми двадесет години живот
И ме пусни вкъщи:

И в къщата ми има много живот,
Много злато и сребро.
Ще си похабя хазната
По църкви, по манастири
И за бедните братя.
Искам да принеса полза на душата си
На втория съд, при идването."

Смъртта каза на Анике:
„Ти, смел мъж Аника-войн!
Вашата съкровищница не е труд,
Твоята съкровищница е пълна с барут,
И Светият Дух ще умре, -
Вашата хазна ще отиде на вятъра, ще се провали,
И няма да има полза за душата ви
И на втория съд, при идването.”
Смелият мъж Аника воинът плаче, ридае,
Той нарича смъртта своя майка:
„Ти, горда мамо, си създадена!
Пусни се от Господ Бог!
Дай ми десет години време,
Пусни ме да се прибера.
Ще отида в къщата си и ще я посетя,
В къщата ми има много живот,
Много злато и сребро;
Бих споделил хазната с вас -
Каквото и да имате нужда, вземете го от мен.

Смъртта каза на Анике:
„Ти, смел мъж Аника-войн!
Крале и принцове умират на земята,
Крале и принцове умират на земята,
Хората, които умират на земята, са силни и богати,
И всички православни християни;
И щяха да споделят хазната си с мен.
Само ако можех да взема хазната от всеки човек,
Само да имах планина от злато, натрупана
От изток до слънцето до запад."

Смелият мъж Аника воинът плаче, ридае,
Той нарича смъртта своя майка:
„Ти, горда майка сътворена,
Пусни се от Господ Бог!
Дай ми три години живот,
Пусни ме да се прибера.
Ще отида в къщата си и ще я посетя
Имам много живот в къщата си,
Много злато и сребро;
Бих ти построил катедрална църква,
Ще отпиша лицето ти като икона
И ще поставя лицето ти на престола в Божията църква;
И царе и принцове ще дойдат при вас,
Крале и принцове, силни и богати
И всички православни християни.
Те ще се молят на Бог за вас
И местните молитвени служби ще започнат да ви служат,
Често казвайте навечерието
И ще те украсят със скъпоценни камъни.

Смъртта каза на Анике:
„Ти, смел мъж Аника-войн!
За мен е невъзможно да построя катедрална църква,
Невъзможно е да напиша лицето си на икони,
За мен е невъзможно да стоя на трона в Божията църква
И е невъзможно да се молиш на Бог за мен,
За мен е невъзможно да служа местни молитвени служби,
Често казвайте навечерието
И е невъзможно да ме украсиш със скъпоценни камъни.

Смелият мъж Аника воинът плаче, ридае,
Той нарича смъртта своя майка:
„Ти, горда майка сътворена,
Пусни се от Господ Бог!
Дайте ми век за един час, за една минута
Ще отида в къщата си и ще я посетя,
Имам баща и майка в моята къща,
Има и малки деца
Има млада жена
Има роднини и приятели.
Бих казал сбогом на баща ми и майка ми,
Бих помолил за голяма благословия
И бих благословил малките си деца,
И щях да се сбогувам с младата си жена
И с роднини и приятели.”

Смъртта каза на Анике:
„Ти, смел мъж Аника-войн!
Аз, смъртта, нямам нито баща, нито майка,
Няма и малки деца,
Аз също нямам млада жена,
Няма роднини и приятели.
Господ ме обичаше
И той се пусна на земята:
Вземам всеки роб,
Аз възкресявам всеки роб;
Къде ще хвана роб?
Ето ме робствам:
Дори в открито поле,
Дори на синьото море,
Дори в тъмна гора,
Дори на път, на път
Тук съм, за да възкреся роба;
Където скърбят, плачат, -
Тук смъртта е празник за мен.”
Господ изпрати душата на Аникин
Два ангела, два архангела;
И извадиха душата на Аникин през ребрата, костите,
И не е честно, не е похвално и не е приветливо.

Слагат душата на Аникин върху копие
И издигнаха високо душата на Аникин,
И те изреваха душата на Аникин дълбоко в мрака,
Във вечни мъки, в парещ огън.
Прославен Господ Бог е прославен,
И голяма е милостта на Господа!

Фразеологизмът е стабилна фигура на речта, сравнима по значение с една дума. Компонентите на такъв оборот се възприемат само заедно. Фразеологизмите са характерни за конкретен език и нямат точен превод на други, тъй като поради това значението на изявлението може да бъде загубено. Такива изказвания придават яркост и колоритност на речта.

Руската реч е богата и пълна с различни фразеологични единици. Те се използват, когато искат да придадат допълнително емоционално оцветяване на речта, да подчертаят отношението си към човек или събитие. Сред руските определени изрази има като „Аника воинът“. Значението на фразеологичната единица и нейната етимология са доста интересни, но известни на малцина.

Откъде идва този израз?

Произходът на фразеологичната единица "Аника воинът" се връща към руската фолклорна история. Героят, воин на име Аника, се хвалеше с героичната си сила, но се биеше само с хора, по-слаби от себе си. Един ден той срещна смъртта, която го упрекна в прекомерно самохвалство. Аника реши, че той ще я победи и я предизвика на дуел. Разбира се, Смъртта се оказа по-силна. Осъзнавайки, че губи, воинът се разкая за прекомерното хвалене и помоли Смъртта поне за малко време, но тя беше непреклонна и го уби.

Този сюжет от руския фолклор се връща към превода „Приказката за спора между корема и смъртта“, чийто оригинал дойде при нас от средновековна Германия около 16 век и представляваше диалог между човек и смъртта.

Значението на фразеологичната единица "Аника воинът"

В допълнение към независимата семантика, тази фраза е включена и в поговорката: „Аника воинът седи и вие“. Използва се в случаите, когато прекалено самохвалният човек се окаже не толкова силен и смел, колкото се е показал. В случай на реална опасност той не е в състояние да й устои, а само става страхливец и се оплаква от ситуацията.

Що се отнася до независимото значение на фразеологичната единица „Аника воинът“, то се отнася и за самохвалци, които се позиционират като смели хора само на думи, докато не бъдат изправени пред реална заплаха. Такъв човек може да покаже силата си само по отношение на хора, които са по-слаби от него и не могат да дадат достоен отпор.

Името на главния герой също дава допълнително значение на фразеологичната единица „Аника воинът“. Вероятно е взето от древногръцкия език, където "а" означаваше префикса "не", а "ника" - "победа". Според друга версия това име идва от древните византийски приказки за героя Дигенис, който често се характеризира с определението аникитос - непобедим. Вероятно руските преводачи биха могли да възприемат това прилагателно като собствено име.

Използването на фразеологични единици в литературата

Николай Александрович Некрасов в поемата „Кой живее добре в Русия“ използва тази фраза в трета глава за героя Савелий. „Марковият“, „осъденият“ дядо Савелий, размишлявайки върху съдбата на новото поколение, казва:

О, вие, воини на Аники!

Със старци, с жени

Всичко, което трябва да направите, е да се борите!

Също така Аника Воинът е герой от народната драма за цар Максимилиан. Там той е изобразен като висок и дебел герой със заплашителен вид. В историята той побеждава посланика от Рим, но не успява да защити краля от смъртта, която идва в двореца и унищожава Максимилиан.

Аника воинът и смъртта

Аника-воин е ироничното име на човек, който самохвално се представя за страшен, суров, войнствен, но в действителност не е такъв.

Концепцията за „Аника“ дойде в руската култура от византийската история за непобедимия герой Дигенис. На гръцки непобедим е аникитос. Това определение се възприемаше като собствено име. Прякорът Аника, anikitos, е насложен върху превода на един от немските диалози на живота със смъртта, чийто оригинал е текст, отпечатан в Германия и транспортиран в Новгород от любекския типограф Бартоломей Готан в края на 15 век. В руската транскрипция историята се нарича „Дебат за корема със смъртта“ и се превръща в едно от най-популярните произведения през 16 век. Многократно е преработван и променян. Например, в резултат на ревизии, направени през втората половина на 16 век, първоначалната форма на чист диалог е заменена с разказ, а абстрактните образи на събеседниците са персонифицирани. Смъртта се оказа представена под формата на грозна старица с голям запас от оръжия, седнала на мършав кон. Неясният „корем“ се превърна в дързък воин, който се хвалеше със силата си, но когато се изправи пред смъртта, той беше уплашен и победен от нея.

„Коремът казва: „Госпожице моя смърт, покажи ми своята милост, позволи ми да отида при моя духовен отец, за да се покая пред него, като съгреших много.“
Смъртта му говори: „Няма начин, човече, да те пусна нито за час. Вие се съблазнявате от това, като казвате: сутринта ще се покая, а без покаяние съгрешавате още повече, но ме забравяте, но сега, както дойдох, така ще се върна. Любовта ми към всички е еднаква: каквато е към царя, такава е и към просяка, и към светеца, и към обикновените хора... И така той е свален от коня си на земята, докато не предаде своя дух към Бога. Така воинът сложил край на живота си. Сега и винаги и винаги и винаги. амин"

Приложение на израза в литературата

— „Нищо... Утре отивам в района. - О, Аника воинът! Да вървим, поне ще те нахраня"(Борис Можаев „Падането на горския цар“)
— „Отидох на война срещу дядо си. О, ти, Аника воин!.. Ако нещата станат трудни, тичай при мен или ми извикай: ще ти помогна.“(F.V. Гладков. „Приказката за детството“)
— „Не си толкова силна, Аника воин, иначе ще те покоря веднага.“(М. А. Шолохов „Тих Дон“)
— „Зарът е хвърлен“. - О, Аника воинът! - възкликна майката с тъжна насмешка"(С. Т. Григориев. „Александър Суворов”)
— „В отговор се чу единодушно цвилене от всички присъстващи: „О-хо-хо!“ Аника воинът! - Изчакайте. Ще правите пари!“(Г. Г. Белих, А. И. Пантелеев. “Република ШКИД”)
— „Рицарят Бармуел, воинът Аника, някаква „богиня“, която се бие с Аника в открито поле, и смъртта с ятаган се появиха под формата на епизоди.“(И. С. Аксаков. „Писма до роднини“)

Приказка в стихове.

„О, вие, воини на Аники!
Със старци, с жени
Всичко, което трябва да направите, е да се борите!“

В света има много приказки,
Не само децата ги обичат,
Всеки възрастен е щастлив да слуша,
Не напразно Бог даде на хората уши,
Но моля, приятели, вземете предвид,
Всяка приказка има смисъл.

Бързо, всички, седнете в кръг,
Напрегнете ушите си,
Ако харесвате приказката,
Чакам коментар, по-долу има линк,
Въпреки че вече е късно,
Както и да е, чуйте моята история.

Преди колко време беше всичко това?
Ще те оставя без отговор,
Но ще кажа сред всички герои,
Имало едно време живяла Аника воинът,
Бях силен, искам да призная,
Муромец е съвпадение на Иля.

Бог видя човек в Илия,
Той вдигна детето на крака,
Имаше проблем с краката...
По-нататъшното спиране не е нашата тема.
Нашият герой Аника воинът,
Той е достоен за този стих.

Аника беше на двадесет години
Глупостта ходи в него, вбесява го,
Не ме беше страх да бъда хулиган
Той се похвали на всички,
Често бият търговци, боляри,
Обирал е търговията и чаршиите.

Скоро ми омръзна да обирам
Прости хора, скучна работа.
И Аника воинът реши,
Не безпокойте повече местните
И се втурна към Ерусалим... (на Босфора)
Ето какво се случи с него след това.

Взема копието му и страховития му меч,
Преструвайки се на доста сериозен,
Седна на кон и се кръсти,
Хванах стремето с крака,
И отидох, така да се каже,
Унищожете Божиите църкви.

Колко дълго или колко кратко е пътувал?
Няма да кажа, тоест няма бързане,
Но един ден, към вечерта,
Той вижда да идва към него,
Някой се движи с коса,
Облечен е с черно наметало и е бос.

Аника воинът казва:
„Хей ти, прекрасно чудовище,
Кой си ти, цар или принц,
Или отвъдморски принц,
Как да те наричам?
Какъв ранг да се обадя?

Изобщо не те познавам
Кой е този или онзи
Не разбирам облеклото ти
Изцапани с кръв, неподредени,
Не криеш лицето си,
Кой си ти, приятел или палач?

„От теб Аника воинът,
Няма да скрия лицето си
Аз не съм крал или принц,
Не отвъдморски принц
Всички знаят кой съм
Аз, Аника, съм твоята смърт."

Тогава Аника се усмихна,
Или дяволът в него се е събудил,
Той започна да се хвали над Смъртта,
Ако не ми вярваш, повярвай ми,
Той започна да я заплашва с меч,
Ужасни речи да кажа:

„Както казват хората,
Смъртта на героя ще се страхува,
Аз, както е, Аника воинът,
Не можеш да се справиш с мен
Ако дам свобода на ръцете си,
Ще легнеш в краката ми."

„Не се хвали, Аника,
Първо, молете се на Бог
Дори силата няма да те спаси,
Покосих хора като теб,
Знайте, че не можете да устоите
Смъртта не обича да се оттегля."

Тогава Аника се ядоса,
Той грабна копието, грабна меча,
Той се бори с нея дълго време,
Опитах се да го вдигна на копие,
Но смъртта беше по-хитра,
Героят беше победен от нея.

Страхът се настани в Аника,
Той се молеше за живота си:
„Смърт, умолявам те и много,
Нека живея още една година!"
Ще раздам ​​всичко, което ограбих
Бедните хора и църквите“.

Смъртта отговаря: „Аника воинът,
Не заслужаваш нито минута
Е, живеейки в свободния свят,
Не спазвахте ли тези закони?
Просто ограбен и убит
Избата беше пълна със злато.

Не, няма да ти дам милост
Знаеш ли, хората ще бъдат щастливи
Те ще се молят на образите,
И се кръсти много пъти,
Те ще кажат: "Противникът загина",
Ще бъде забавно за малки и големи.

Ти беше смел сред бедните,
Той ограби просяци край пътя,
Хвалейки се с голяма сила,
Ти не си страхлив воин, Аника,
Трябва да те екзекутираме
Имайте предвид, не плачете и не вийте.

И размахвайки острата си коса,
За нея всичко е просто
Смърт без сянка на съжаление
Отрежете го на мига
Кръгла, но празна глава зеле,
На раменете на Аника.

Ето как умря воинът Аника,
Той заслужаваше по-добра смърт.
Съжалявам, краят на стихотворението
Тръгнах си тъжно, беше неловко,
Но в него има намек,
Урок за добрите хора.