Млад татко. Папа: списък на църковни фигури, имена и дати Папа Сикст II

Октавиан е много млад, когато баща му Алберих умира, „владетелят и сенатор на всички римляни“, който му завещава светската власт в Рим. Октавиан беше на шестнадесет години. Въпреки това, шест месеца по-късно, наследникът на „владетеля и сенатора на всички римляни“ убеждава влиятелни хора да го изберат за папа и заема престола под името Йоан XII. Беше младост, разглезена до кости. Убедителни са думите на посланиците, изпратени от римляните до император Отон I с оплакване за младия папа.

Това е дяволът!-Казаха те.- И като дявола, той мрази създателя. Той осквернява светилището, той е невъздържан, за него няма справедливост. Той е заобиколен от жени, заради които отива на светотатство и убийство. Той е изнасилвач и кръвосмешение. Всички честни римляни – момичета, омъжени жени и вдовици – бягат от Рим, за да не станат негови жертви. Латеранският дворец, в миналото неприкосновен храм, е превърнат от него в публичен дом. Сред другите жени има и бившата наложница на баща му, която сега е негова любовница.

След като чу тези обвинения, императорът нареди да свика специален събор, на който най-видните църковници трябва да обсъдят поведението на младия папа.

Първоначално срещу папата бяха повдигнати „малки“ обвинения. Обвиняваха го, че никога не се прекръства, че се появява пред вярващи с военни доспехи, че често ходи на лов със съмнителни компании, че винаги псува, играе карти и моли езическите богове Зевс и Афродита да му помогнат да спечели.

След това последваха по-сериозни обвинения. И така, той беше обвинен в пиене за здравето на Сатана (и се позова на свидетелите, които присъстваха в същото време).

Кардинал Джовани и епископът на Нант обвиниха Йоан, че е ръкоположил един от любимците си за епископство в конюшнята. Обвиниха го и в продажба на църковни позиции и определяне на определена такса за ръкополагането.

Говореше се, че папата ръкоположил десетгодишно момче в сан епископ срещу пари.

Тогава бяха дадени примери за всякакви богохулства на папата, по-специално многобройните му връзки с омъжени жени. Беше прочетен списък с жени, с които е контактувал, сред тях има роднини на папата.

Споменава се и убийството на един от кардиналите. По заповед на Йоан XII му отрязали носа, ушите, ръцете, краката и той умрял в ужасни мъки. Всички тези факти се цитират от Лиутпранд в своите писания и добавя, че хронистите - епископи, свещеници и хора от народа - се кълнат, че са готови да горят вечно в огнен ад, ако преувеличат нещо.

Съветът потвърди всички тези обвинения и реши да свали папата. На негово място (по указание на императора) бил „избран” светски човек, императорски рицар, който седял на трона под името Лъв VIII.

Вярно е, че Западната църква все още не признава избора му за легитимен и го смята за антипапа, а Йоан XII за легитимен папа. Ото напусна Италия, а Йоан XII, който се беше успокоил, отново нахлу в Рим и зае папския трон. Той отмъсти жестоко на всичките си противници. На Лъв VIII му отрязаха езика и носа, а пръстите му бяха отрязани. Ръката на кардинал Джовани е отрязана, а епископът на Нант е бичван с камшици.

Йоан XII свиква нов събор, на който предишният събор е обявен за „куп корумпирани същества”, а папа Лъв VIII – за „схизматик”, „предател”, „узурпатор на светия престол”. Към името на Йоан съборът добавя епитетите „пресвети“, „блажени“, „най-почтени“, „най-добри“. Това не удължи живота на Джон. Скоро умира при необичайни обстоятелства. Наскоро той беше свързан с красива римлянка. Когато съпругът й разбрал за това, той потърсил папата и го пребил, така че той умрял седмица по-късно, „без време да вземе причастието“, както пише Лиутпранд.

Октавиан Тусколо - бъдещият папа Йоан XII - е син на херцог Сполето, римски сенатор и консул Алберих II. През 932 г. той елиминира всички свои съперници (сред които са майка му, брат му и вторият баща) и получава власт над Рим. Алберих напълно контролираше Светия престол и облече папската тиара на хората под него. В края на живота си той решава да прехвърли както светската, така и духовната власт над Рим на сина си. Когато се възкачва на трона, Октавиан приема името Йоан, като по този начин става първият папа в историята, който променя името си по време на избора си (някои изследователи смятат, че за първи път различно име е взето от папа Йоан II, който управлява през 6-ти век).

Историците почти не знаят какво е правил Октавиан, преди да стане папа. В едно от изданията на сборника от актовете на папите Liber Pontificalis се казва, че Октавиан е бил кардинал дякон на римската диакония на Дева Мария и е служил в базиликата Санта Мария в Домника. При възкачването си на престола папата се опитва да разшири териториите, подчинени на Рим на юг. Неговите военни кампании не са успешни и контролът над важния пристанищен град Салерно е напълно загубен. Неуспехите в областта на воина не насочиха младия папа към духовни търсения. Напротив, завръщайки се в Рим, той се отдава на гуляи и разврат.

Портрет на папа Йоан XII

Както Стендал пише в своите Разходки в Рим, „... папа Йоан XII се оскверни с богохулство, убийство и кръвосмешение... всички красиви жени на Рим бяха принудени да избягат от родината си, за да не бъдат подложени на насилие... Латеранският дворец, някога убежище за светци, се превърна в място за разврат, където Йоан държеше заедно с други жени с весел нрав като своя собствена съпруга, сестра на наложницата на баща си. Не се ограничава до това, папата „пи за здравето на дявола, извика демоните на Юпитер и Венера, за да му помогнат в хазарта“.

130-ият папа вече не беше първият папа, който искаше да плюе върху свещените си задължения. Редица „Божи управители на земята“, които предшестват Йоан, се отдават на блудство. От 904 г. в Рим продължава период на т. нар. порнокрация, когато папският трон е зает или от любовниците на непринудените представители на аристократичното семейство на Теофилакт, или от сладострастните привърженици на Алберих II.

Освен да се къпе във всякакви удоволствия, папа Йоан XII продължава да се занимава с външна и вътрешна политика, но го прави много зле. Под негово ръководство Рим, отдавна забравен за предишното си величие, изпада в още по-голям упадък. Градските данъци били използвани за задоволяване на папските нужди от хазарт и сексуални удоволствия. Слабостта на позицията на Вечния град веднага се усеща от жестокия и коварен еврейски крал Беренгар II, който през 959 г. превзема херцогството Сполето и започва да плячкосва папските земи на север от Рим.

Тъй като на Йоан XII липсваше военната мощ, за да се защити сам, той трябваше да потърси подкрепа от един от най-влиятелните суверени от онова време – краля на Германия, херцога на Саксония и Франкония Ото I. Последният бързо разбива войските на Беренгар и влязъл в Рим почти безпрепятствено през януари 962 г. Ото, който отдавна мечтае да възстанови империята на Карл Велики, получи короната на Свещената Римска империя в знак на благодарност от папата. „Така, най-презрен от всички понтификси“, отбелязва язвито историкът Джон Норич, „възстанови империята на Карл Велики, която беше предопределена да просъществува поне девет века и половина“. Всъщност, в името на момента, желаейки да се възползва от благоволението на Ото, Йоан XII помогна за основаването на Свещената Римска империя, велика сила, която се разпадна само в резултат на Наполеоновите войни.

Ото I и папа Йоан XII

Две седмици след коронацията в катедралата Свети Петър Ото I напуска Рим. Преди това той даде на младия папа серия от бащински инструкции, призовавайки го да се откаже от разпуснатия начин на живот. Моралът на Ото вбесява папата. Зад гърба на императора той започва да преговаря със сина на Беренгарий Адалберт, като му обещава императорската корона на Ото.

Първоначално добродушният Ото не повярва на тези слухове, но когато му съобщиха, че Адалберт е пристигнал в Рим, а в Латеранския дворец се провеждат немислими оргии, той решава да се премести с армия във Вечния град. Йоан XII, като научил за приближаването на Ото, заедно с Адалберт откраднали всички останали пари в хазната и избягали. Императорът свободно влиза в града и скоро свиква синод. Около стотина от най-видните епископи дойдоха да присъстват. Бяха оповестени множество свидетелства за нехристиянското поведение на папата на престола на св. Петър. Според летописеца Йоан XII е обвинен, че „открито е ходил на лов... ослепил духовния си баща Бенедикт... станал виновник за смъртта на кардинал-иподякон Йоан, заповядал да го кастрира... подпалил го в у дома и се появи на публично място препасан с меч, с шлем и черупка“.

Ото I. Изображение от Лукас Кранах Стари

Ото изпраща писмо до папата с молба да се върне в Рим, за да се оправдае, но Йоан в отговор заплашва да отлъчи членовете на синода от църквата и да ги лиши от постовете им. Папата написа обръщението си към тях на латински с грешки, което предизвика смях у представителите на висшето духовенство. Редица други забавни инциденти доведоха до факта, че избягалият татко просто вече не се приема сериозно. На 6 декември 963 г. по искане на Ото съборът избира нов глава на Църквата – Лъв VIII. Йоан XII от своя страна е осъден за порочен живот и свален от власт.

Той обаче нямаше да се откаже толкова лесно от папския трон. През януари 964 г., веднага щом Ото напусна Рим с армията си, Йоан се върна в града. Всички решения на синода бяха отменени и много от неговите участници бяха изправени пред мъчения и мъчителна смърт. Нов синод, събран от Йоан, отлъчва Лъв VIII, който успява да намери убежище при Ото. Императорът беше разсеян от борбата с други противници и успя да оборудва нова кампания срещу Рим едва в началото на май 964 г. По пътя той научи, че младият и развратен татко е починал. Точната причина за внезапната му смърт не е известна. Според някои съобщения той е бил застигнат от апоплексичен удар по време на любовни удоволствия, според други съпругът на една от любовниците му е намушкал баща си до смърт. Летописецът на Ото I пише, че може би самият Сатана е убил Йоан с удар в главата и е отвел верния му слуга в ада.

На 12 март папа Йоан Павел II взе повече от смело и в известен смисъл историческо решение, признавайки по време на традиционната покаятелна служба „Mea culpa“ греховете не само на отделни свещеници и дори не само на национални църкви, но и на Католическата църква като цяла.
Не само, че Йоан Павел II всъщност предефинира ролята на Католическата църква в световната история през последните две хилядолетия, от кръстоносните походи до инквизицията, от преследването на евреи и дисиденти в Европа до „прикритието“ на търговията с роби в Америка. И не само, че ще бъде лесно да се открият пропуски в обширния списък на църковните грехове. Но на първо място папата донесе покаяние на Бог, а не на хората - въпреки че, изглежда, това бяха хора, които страдаха от грешките и греховете на поверената му църква. Каква е изключителната му смелост? Че е тръгнал срещу течението.
Съвременният човек е ироничен враг на морализма. Горко на писателя, който се осмелява да даде на героите си етична преценка; неприятности за режисьор, който твърде ясно поставя морални акценти; не завистта на публицист, който е твърде верен на традиционните ценности. Но при всичко това самосъзнанието на настоящия европеец е чисто моралистично, то е буквално обсебено от идеята за възмездие, отмъщение, наказание. Милошевич признат за единствен виновник за косовската трагедия? Той трябва да бъде арестуван и изправен пред световен съд. Руските генерали ли са виновни за жертвите сред мирното чеченско население? Те трябва да бъдат обявени за издирване, задържани и представени на независим прокурор. Това предложение беше сериозно обсъдено от френската общественост; освен това един известен адвокат вече е формулирал идеята за екстрадирането на всички големи съвременни престъпници, прехвърлянето им в ръцете на международен трибунал, за Страшния съд в границите на земната история. Засега е смешно; да видим дали ще стане за смях, когато тази моралистична утопия започне да се осъществява.
Но нека отбележим: новият европейски морализъм (който все още е несравнимо по-добър от нашия постсъветски цинизъм) не се нуждае от два основни принципа на традиционната християнска етика. Първо, той лесно се отказва от идеята за покаяние; за него въпросът за собствената вина на осъдения, за правилното или неправилното обществено мнение, изискващо обезщетение на всеки според делата му, е просто ирелевантен. Някой и някъде е виновен, този или този; той трябва да бъде наказан и той да се покае, а аз нямам нищо общо с това. Второ и най-важно, култът към съвременното възмездие не се нуждае от Бог като носител на основните етични принципи. От тази дълбоко съмнителна гледна точка папата трябваше да се покае не пред някакъв Всемогъщ, а пред съвременното човечество. Или поне пред отделните си групи; особено характерна в този смисъл е болезнено обидената реакция на решението на папата на сексуалните малцинства.
Но папата следваше съвсем друга, несравнимо по-дълбока логика. Всъщност за какво да се покаем пред съвременното човечество? Страдало ли е от благословените от Рим рицарски набези? Или може би именно той беше продаден в робство? Въобще не. Пострадалите, които бяха продадени, умряха отдавна и следата им по земята е изчезнала. Да, жертвите на Холокоста или Ку Клукс Клан са все още живи – пред всеки евреин, всеки черен мъж, когото църквата не е могла или не е искала да защити, тя може и трябва да се покае. Но човечеството като цяло, честно казано, няма нищо общо с това. Затова Йоан Павел II се обърна директно към Бога, на когото църквата обещава да остане вярна на евангелските заповеди и когото измами, изкушена от земен мир, ситост, утеха, безразличие: „Ти, който си съгрешил сам”.
"Отмъщението е мое и аз ще се отплатя" - всички са познати поне от романа "Анна Каренина", те задължават много. Решението на папата е голяма стъпка на велик човек. Друг е въпросът, че всеки вярващ или невярващ има възможност за лично покаяние; имаме право да се покаем пред онези, които сме обидили и пред които сме били виновни, без да чакаме глобални общоцърковни действия. Достатъчно е „неофициално” да спазваме древния обичай и преди Великия пост (който се случва днес) да поискаме прошка от всички близки и далечни. И най-важното е да простим на всички, които са ни обидили от дъното на сърцето си. Тези думи винаги са звучали като парола и отговор, особено в днешния нецърковен свят: „Прости ми за Христа. – Бог ще прости”.

Йоан Павел II е много стар и много болен. Той постигна всичко, което можеше да пожелае, и много, за което главата на Римската църква можеше да мисли. Вчерашното покаяние, донесено пред Бога, всъщност е духовното и политическото завещание на Йоан Павел II, почти единственият глава на Римокатолическата църква през ХХ век, към когото дори откровените му недоброжелатели не могат да предявят никакви морални и дори политически претенции. По време на понтификата на настоящия папа Ватикана преживя своето прераждане и наистина се превърна в притегателен център за католиците по целия свят. Руската православна църква не успя през последните години да се превърне в обединяваща сила за православните, а възрастният и болен папа почти върна Ватикана към предишното му величие.
Евгений Крутиков

Според определението на Втория ватикански събор (1962-1965), папата се смята за „управител на Исус Христос на Земята, непогрешим по въпросите на вярата и морала“. Въпреки това в Деня на прошката по решение на Светия престол Йоан Павел II донесе „колективно покаяние” за седемте гряха, извършени от Римокатолическата църква през цялата история на нейното съществуване. Представителите на Русия във Ватикана ги представиха пред "Известия" в следните формулировки:
- общо покаяние и "прочистване на паметта";
- покаяние за нетолерантност и насилие, извършено срещу инакомислещи. Покаяние за организиране и участие в религиозни войни, кръстоносни походи, както и насилие и жестокост, използвани от Светата инквизиция;
- покаяние за грехове, нарушили единството на християните;
- осъждане на греховете срещу евреите - презрение, враждебност и мълчание;
- покаяние за грехове срещу правата на народите - неуважение към други култури и религии;
- покаяние за грехове срещу човешкото достойнство, срещу жените, срещу определени раси и националности;
- покаяние за грехове срещу индивидуалните права и срещу социалната справедливост.
Генадий Чародеев

Папата е термин, използван за обозначаване на владетелите на католическата църква от нейното създаване. Историята на папството има много наистина велики представители на католическата църква – например папа Григорий I Велики даде на света календар, който всички ние използваме и до днес. Междувременно в историята на папството има много кръвопролития - много представители на католическата църква са убити брутално.

10. Папа Свети Петър

Един от учениците на Исус Христос и първите последователи на християнството, апостол Петър предизвиква гнева на римския император Нерон, който презира християните и дори ги обвинява за Големия пожар в Рим през юли 64 г. Императорът заповядва залавянето на Петър, но апостолът успява да избяга от Рим. По време на скитанията си Петър имал видение за Исус, който убедил апостола да се върне в Рим и да бъде мъченически. Според легендата Петър поискал да бъде разпнат на кръста, за да повтори мъченичеството на Исус, но с главата надолу, защото се смятал за недостоен да умре точно както Исус. Разпятието на кръста с главата надолу удължи страданието на Петър след смъртта на почитания като първия папа.

9. Папа Свети Климент I

99 година

Според легендата свети Клементий I бил заточен от Рим в кариера. Виждайки жадните затворници, работещи в кариерите, Клементий коленичи в молитва и видя агне на склона на хълма. След като се удря в земята, където стои агнето, с мотика изпод земята започва да удря извор с чиста вода. Виждайки чудото, местните жители и затворници се обърнаха към християнството. Клементий бил екзекутиран от стражите, които вързали котва на врата му и хвърлили проповедника в морето.

8. Папа Свети Стефан I

Священомъченик Стефан I служи като папа само три години, ставайки жертва на противоречия в Католическата църква и извън нея. Последователите на католическата църква бяха разделени по въпроса за повторното кръщение на отделили се католици. В същото време римският император Валериан, който някога бил съюзник на християните, но след това се отвърнал от тях, започнал да преследва църквата. Войниците на императора нахлуха в църквата, докато Стефан I проповядваше, грабнаха папата и го обезглавиха. Тронът, напоен с кръвта на папата, се пази от католическата църква до 18 век.

7. Папа Сикст II

Малко след убийството на папа Стефан I, Сикст II е избран за нов глава на църквата. В същото време император Валериан посочи, че всички християни са длъжни да участват в церемонии в чест на римските богове, за да се избегне конфликт с властите. Като папа Сикст II можеше да избегне участието в подобни церемонии. За съжаление скоро след този указ римският император издава друг указ, с който осъжда всички християнски свещеници, дякони и епископи на смърт. Папа Сикст II е заловен от войниците на императора по време на проповядване и обезглавен.

6. Папа Йоан VII

Внукът на сенатора и син на държавник, Йоан VII става първият папа от благородническо семейство. Йоан VII ръководи католическата църква по време на „византийското папство“, когато всички папи трябваше да получат одобрението на императора на Византия. Убиецът на Йоан VII в никакъв случай не беше императорът и неговите привърженици, а съпругът, който намери невярната съпруга в леглото с папата и преби Йоан VII до смърт.

5. Папа Йоан VIII

Повечето историци смятат Йоан VIII за една от най-великите църковни фигури в историята на папството. Името на Йоан VIII се свързва преди всичко с политически интриги, жертва на които в крайна сметка е самият папа. Какво точно е причинило убийството на Йоан VIII – заговор или проста завист към богатствата на църквата – не е известно. Йоан VIII умира от ръцете на един от роднините си, който отрови питието на папата и го удари с тежък чук по главата.

4. Папа Стефан VII

август 897 г

Папа Стефан VII е най-известен с ритуалната екзекуция на своя предшественик, папа Формоза. Умира при мистериозни обстоятелства, Формоз е изправен на съд в Синода на труповете, символично екзекутиран и хвърлен в реката. Всички заповеди на бившия папа бяха отменени. За съжаление на Стефан VII, Синодът на труповете предизвика вълна от недоволство сред последователите на католическата църква, в резултат на което папата първо беше затворен, а по-късно екзекутиран чрез удушаване.

3. Папа Йоан XII

В очите на повечето папата е вдъхновяващ лидер, олицетворение на благочестието. Йоан XII не беше такъв папа. Скоро след избирането си, едва на 18 години, Йоан XII буквално се изправи – предписват му хазарт, кражба, политическо убийство и дори кръвосмешение. Папа Лъв VII се опита да свали Йоан, след като прехвърли част от земите на католическата църква на германския крал Ото I, но скоро Йоан XII възстанови правата на папството. Убиецът на Йоан XII беше ревнив съпруг, който намери папата в къщата си в леглото със съпругата си.

2. Папа Бенедикт VI

юни 974 г

Папа Бенедикт VI, който ръководи католическата църква след убийството на Йоан XIII, е принуден да разреши много от проблемите, създадени от неговия предшественик. По време на своето управление Йоан XIII обърна срещу себе си много могъщи врагове - представители на благородническите семейства на Европа. Папа Йоан бил заловен и изпратен в изгнание, но успял да се върне и да отмъсти на няколко врагове, които го изпратили в затвора. В крайна сметка Йоан XVIII умира в собственото си легло, но неговият последовател Бенедикт VI далеч не е имал такъв късмет. Само година и половина след избирането му, Бенедикт VI е удушен от свещеника Кресценс I, брат на папа Йоан XIII.

1. Папа Йоан XXI

Йоан XXI е известен не само като папата, но и като учен и философ, написал няколко трактата по логика, философия и медицина. Йоан XXI е увековечен в класическата поема на Данте „Божествената комедия“. През август 1277 г., малко след завършването на строителството на ново крило в двореца на папата в Италия, част от свободния покрив се срутва върху леглото на спящия Йоан XXI. Той почина осем дни по-късно от нараняванията си.

(533 - 535), който сменя името си при възкачването си на трона.

Биография

Ставайки римски епископ на 18-годишна възраст, Йоан прославил папския престол с всякакви пороци и престъпления, така че благочестивите съвременници го смятали за въплъщение на дявола. Йоан XII се смята за най-неморалния папа не само от онова време, но и в цялата история на църквата. Според съвременни източници той превърнал Ватикана в истински публичен дом, без да се колебае да изнасилва жени поклонници точно в базиликата Свети Петър. Йоан имаше огромно влияние върху църквата: той беше първият, който доказа, че в очите на църквата истинската власт зависи от заеманата позиция, а не от личността. Принуден от еврейски Беренгар II, Йоан се обръща за помощ към Ото I Велики и когато германският крал триумфално влиза в Рим, папата на 2 февруари 962 г. му поверява императорската корона. Ото беше възмутен от живота, който води папа Йоан. Веднага след коронацията императорът поканил младия папа на лична среща, по време на която дълго време го упреквал в неморалност. Йоан обещава да се покае, но вместо това започва да провежда антиимперска политика в Италия. Ото одобри всичките й бивши притежания за църквата и ги разшири донякъде, а папата и римляните му дадоха клетва за лоялност и обещаха стриктно да спазва каноничните постановления по време на избора на папата и да освещава новоизбраните едва след одобрението на императора. По молба на Ото Йоан създава архиепископия в Магдебург и епископия в Мерзебург за новопокръстените славяни.

Веднага след като императорът се оттегли от Рим, папата се съюзи със своя враг. Ото се завръща и на 4 декември 963 г. на събора той осъжда и сваля Йоан, на чието място е избран Лъв VIII.

смърт

След отстраняването на императора Йоан отново завладява Рим и прогонва съперника си, но на 14 май 964 г. той умира от рана, получена по време на любовна връзка (според слуховете, той е убит от ревнивия съпруг на една дама , на когото той показваше недвусмислени знаци на внимание). Според един от историческите разкази той „изнасилва вдовици и девици и е убит по време на блудство от разгневен съпруг на жена“ (въпреки че някои учени предполагат, че е починал по време на полов акт от апоплексия). Друга популярна легенда разказва, че той умрял, когато Сатана го „ударил по главата“, което също е средновековна метафора за апоплексия.