Какво е общество: определение на понятието. Общество: понятие, признаци, функции Какво е обществото в социалните науки

Какво е социални науки? Как се наричаше тази наука преди? Нека се обърнем към сложните думи. Въз основа на името можем да кажем, че това е науката за обществото. Но какво означава?

Понятие за общество

Изглежда много лесно да се даде обяснение. Всеки е чувал за обществото на любителите на книгите, рибарите и ловците. Този термин се среща и в стопански (стопански) дейности – дружество с ограничена отговорност, акционерно дружество и др. Понятието може да се използва и в историческата наука. Например, тя се използва за определяне на социално-икономическата фармация - феодална или капиталистическа. Много хора определят обществото като колектив от хора, събрание и т.н.

Социални изследвания: Боголюбов за признаците на човешкото общество

Този въпрос е ключов в тази наука. Без него е невъзможно да се разбере напълно какво е социалната наука. Има следните характеристики:

• Изолация от природата. Подразбира се, че човекът вече не е толкова зависим от неговите капризи и климат, колкото първобитните хора и животни. Научихме се да строим къщи, да трупаме запаси в случай на провал на реколтата, да заменяме много естествени материали с изкуствени и т.н.
• Тясно свързан с природата. Раздялата не означава пълно изоставяне. Въпреки всички постижения на науката и технологиите, човекът е в непрекъснат контакт с природата. Достатъчно е да си спомним колко живота са взети от цунами, колко разрушения настъпват от урагани, за да разберем връзката с природата.
• Обществото предполага система от обединяващи форми на хората. Те са различни: политически или икономически асоциации, работнически или кооперативни групи, както и всякакви социални институции. Всичко това е обединено в единна система, която носи научния термин „общество“.
• Методи за взаимодействие между асоциациите. За функционирането на системата са необходими инструменти и методи за поддържане на единството и целостта. Те са форми на човешко взаимодействие.

Така социалната наука на Боголюбов дава пълна, изчерпателна дефиниция на това понятие в широк смисъл. Колегите на работа са трудов колектив, а не общество в разбирането на науката, въпреки че на битово ниво може да се нарече така.

Сфери на обществения живот

Уроците по социални науки са изцяло базирани на тази концепция. Сферите са частици от една система. Всеки сегмент играе специфична роля и поддържа единството на обществото. Има четири от тях:

• Икономическа сфера. Това е всичко свързано с производството, разпространението и обмена на материални блага и услуги.
• Политически. Това включва всички институции за социално управление. Това е ключово свързано с такова понятие като държавата.
• Социални. Свързва се с човешката комуникация в обществото.
• Духовен. Насочени към задоволяване на нематериални потребности на човека.

Следователно на въпроса какво е социалната наука също може да се отговори, че това е наука, която изучава тяхната роля в човешкия живот и начините на взаимодействие между тях.

Ролята на социалните изследвания

Всъщност много хора смятат, че тази наука е безполезна. И повечето хуманитарни науки също. До 20-ти век изобщо не им се обръща внимание. В живота се ценят само математическите и приложните науки. Основният акцент в разработката беше поставен върху тях. Именно това доведе до рязък технологичен скок в развитието на човечеството. Никой не се интересуваше какво представлява социалната наука и за каква цел е необходима тази наука.

Но така наречената технокрация даде плодове. Подчинявайки цялата индустрия и автоматизация, хората се изправиха пред най-дълбоката криза на планетата. Това доведе до две войни, нечувани преди по мащаб. Само за половин век на полетата на нови, технически битки са загинали повече хора, отколкото в цялата история на човечеството преди.

Резултати

Така скокът в науката и технологиите направи възможно създаването на нечувано оръжие, което след няколко минути напълно ще унищожи планетата с всички живи организми на нея. Атомните и водородните бомби са в състояние да отклонят Земята от нейния курс, което ще доведе до нейната смърт като космическо тяло.

Същото смята и авторът на училищните учебници „Обществознание” Боголюбов. Той учи дълги години, смятайки хуманитарните науки за загуба на време. Но тогава дойде осъзнаването, че технологията без човешко развитие е в състояние да унищожи всичко живо. Именно с развитието на човечеството, морала, правото, с повишаване на нивото на образование, култура и духовност е необходимо да се подобрят и въведат нови устройства. А без теоретични познания това е невъзможно. Социалните изследвания като наука са предназначени да преодоляват празнината в знанието. Изучавайки сферите на живота, човек ще научи какво е морал и ценности, култура и религия, ще се отнася внимателно към заобикалящата го природа, с уважение към хората и себе си.

Всички живеем на една планета. Днес вече сме седем милиарда. Знаете ли какво ни обединява? Оказва се, че всички сме част от обществото.

Какво е общество: определение, структура, видове

Нека започнем от първоначалното значение на тази дума - „общ“. Човек не може да съществува в изолация. Той трябва да се обедини с тези, които имат нещо общо с него. Подобни интереси. Да кажем желанието за оцеляване.

Но когато съжителстваш с някого до теб, искаш или не, трябва да се адаптираш към него. Иначе ще настане хаос, беззаконие.

Обществото е установена система от взаимодействия между хората, която ги принуждава да влизат в контакти не хаотично, а по установени правила. Тези правила са разработени въз основа на опита на поколенията. Дори и да не са предписани, те винаги са ясно посочени. Това е договореният ред на взаимодействия, който предотвратява разпадането на общността.

Днес има три основни възгледа за обществото:

1. Философски
2. Социологически
3. Частен научен

От позицията на философията обществото се разглежда като непространствено и безвремево явление. Това е специално състояние на съществуване, което е отделено от природата, оставайки част от материалния свят. Постоянно се развива.

Социологическият подход защитава гледната точка на обществото като социална реалност. Каква е разликата? Същото нещо, само че по-близо до конкретния живот. В точно определено време и на точно определено място.

Според дефиницията на Е. Шайлс, американски социолог:

• Обществото не може да бъде част от по-голяма система
• Браковете в него се сключват само между своите
• Попълването се случва главно поради децата на представители на това общество
• Винаги има някаква територия, която смята за своя собственост
• Има собствена история и име
• Има собствена система за управление
• Обществото има продължителност на съществуване, по-голяма от живота на отделния негов представител
• В едно общество всички негови членове са обединени от обща ценностна система

Третият възглед е частнонаучен. Така демографията разглежда обществото като население.

Във всеки момент всяко общество има своя собствена култура.

Каква е културата на обществото

Свикнали сме да гледаме на това понятие едностранчиво: независимо дали човек благодари или отстъпи мястото си на старец в автобуса. Междувременно това има малко отношение към тази концепция.

Всъщност това е определено ниво на развитие на обществото, което се изразява във формите и видовете организация на живота на хората. То се изразява и в материалните и духовни ценности, създадени от тези хора. Така и австралийският абориген, живеещ в примитивни условия, и английският джентълмен в Лондонското сити са хора със собствена култура.

Структура на обществото

Структурата на обществото е сбор от социални групи, големи и малки. Това е връзката между тях.

Конкретни хора с конкретни интереси.

Или те са обединени от начина на получаване на препитание (например селяни), или от размера на доходите (например средната класа), или от нивото на образование.

Може да има произволен брой разделения на социални групи.

По-фундаментално обществото е представено от своите институции.

Какви са институциите на обществото

Това е исторически установена, стабилна система от обществени отношения, обезпечена с морални норми и закон. Основните играчи са семейство, държава, собственост (частна, лична, държавна и др.), право, образование, икономика, армия. Социалните институции бдят за запазването на системата и решаването на конкретни проблеми в нея.

Какво е типология на обществото

В зависимост от поставените задачи обществата могат да бъдат разделени на определени типове, в които ясно се виждат едни и същи параметри. Определянето и изучаването на тези параметри се нарича типология. Основният критерий тук е какви политически отношения и форма на държавна власт преобладават в обществото. Те служат като основа за разделянето на обществото на различни типове.Днес съвременната социология разграничава три типа:

• Традиционен (прединдустриален)
• Индустриален
• Постиндустриален.

Какво е прединдустриалното общество

Тази, която е предимно аграрна, където са силни позициите на църквата и армията. Той поставя голям акцент върху традицията. Такива общества се характеризират с преобладаването на колективните интереси над частните. Цени се не самият човек, а мястото, което заема в йерархията (клан, класа и т.н.).

Какво е индустриално общество

Това е организация на социалния живот, която съчетава свободата и интересите на индивидуалния си представител с общи принципи. Общите принципи регулират съвместната дейност на всички индивиди, взети заедно. Развитата комуникационна система и социалната мобилност са показателни за индустриално общество.

Какво е постиндустриално общество

Тази концепция се появява от края на 60-те години. Основата бяха промените, причинени от драстични промени в икономическия и културния живот на по-развитите страни. Водещата роля в такова общество се дава на знанието и информацията, компютъра и автоматичните устройства. Човек, който е получил необходимото образование и има достъп до най-новата информация, става собственик на предимство при изкачване в социалната йерархия.

Какво е информационното общество

Този тип общество се формира на базата на постиндустриално общество. Тя се основава на интелектуалните способности на хората и техните знания. Насърчават се инициативността и креативността. Организационните и научните фактори също са ключови.

Каква е сферата на обществото

Определен набор от стабилни взаимоотношения между хората. Обичайно е да се разграничават четири:

• социални
• икономически
• политически
• духовен

Какво е социално общество

Социалното общество може постоянно да се променя в съществуващите си състояния. Социалните групи се появяват и изчезват. Тяхното развитие придава на социалното общество самата характерна за него подвижност.

Какво е гражданско общество

Така установени отношения, които осигуряват условията за човешка политическа дейност. Възможна е реализация на различни потребности и интереси на индивида, социални. групи и асоциации.

Виждате, че обществото непрекъснато се развива. То се развива точно като нас. И от нас зависи какво ще бъде утре.

Понятието "общество" и неговата система.

Видове общества и тяхната еволюция.

Понятието „общество“ е най-важното за всички социални дисциплини, включително социалната философия, философията на историята, социологията, историческата наука или историологията, политическата икономия, културологията и т.н. Следователно е необходимо да се разбере в детайли. Обръщайки се към анализа на значението на думата „общество“, веднага се сблъскваме с факта, че тя има не едно, а много значения. С други думи, не съществува една концепция за обществото, а няколко различни концепции, но изразени с една дума, което много усложнява въпроса.

Най-важната характеристика на едно общество е неговата устойчивост, свързана с интеграция и стабилност. Социолозите обясняват причината за тази стабилност по различни начини. Е. Дюркем вярва, че устойчивостта се постига чрез единството на волята, колективното съзнание, което помага за ограничаване на човешкия егоизъм. Р. Мертън вярва, че устойчивостта се постига благодарение на фундаменталните ценности, които по-голямата част от населението асимилира, и благодарение на тези ценности се регулира поведението и възникват нормите за съвместен живот. Е. Шилс смята, че устойчивостта се постига чрез влиянието на властта, осигуряване на контрол върху цялата територия и насаждане на обща култура. Всичко това предполага, че е невъзможно да се определят еднозначно факторите на устойчивост.

В ранните етапи от развитието на човешкото общество то се постига чрез междуличностно взаимодействие. Хората са били обвързани от връзки на родство и съседство, основани на навик, привличане и емоционална основа. С нарастването на населението стабилността на връзките не може да се осигури само от системата за междуличностно взаимодействие. Основният стабилизиращ фактор са социалните структури, които имат по-стабилни социални връзки и отношения. Социалните структури на обществото се формират на базата на междуличностни контакти, съставляващи стабилни взаимодействия и взаимоотношения. Постепенно имаше избор на най-оптималните принципи и норми за регулиране на съвместния живот, което направи възможно най-ефективното решаване на техните собствени проблеми. Например, институцията на парите направи възможно регулирането на обмена на стоки, институцията на семейството позволи брачните отношения, а социалните и професионални общности подкрепиха разделението на труда.

Всички те подкрепят приемствеността, без която трудно би могла да се осигури устойчивост на обществото. Устойчивостта се осигурява от социалните структури, при условие че са легитимни. Легитимността се състои в това, че мнозинството от населението ги смята за най-подходящи и ги подкрепя.

Най-важната отличителна черта на обществото е неговата автономия и висока степен на саморегулация. Автономията на обществото се състои в неговата многофункционалност, способността да създава необходимите условия за задоволяване на разнообразните потребности на индивидите и да им предоставя широки възможности за саморазвитие и самоутвърждаване.

Саморегулирането на обществото се постига чрез факта, че обществото се контролира и регулира от вътрешни структури, въз основа на собствените си норми и принципи на поведение, без външна намеса.

Освен това всяко общество се развива чрез обновление и приемственост. Това се постига благодарение на факта, че всяко ново поколение хора се включва в съществуващата система от отношения и се подчинява на общоприети правила и норми.

Така обществото не е механичен сбор от индивиди, а набор от социални връзки и социално взаимодействие, институции и норми, които ги поддържат и развиват.

Въз основа на най-важните характеристики на обществото можем да дадем следното определение: обществото е исторически установена и самовъзпроизвеждаща се общност от хора, живеещи на дадена територия, притежаващи автономия и устойчивост на саморегулация, основана на биологично, икономическо и културно възпроизводство .

Понятието „общество“ трябва да се разграничава от понятията „държава“ (институция за управление на социални процеси, възникнали исторически по-късно от обществото) и „държава“ (териториално-политическо образувание, образувано на основата на обществото и държавата).

Нека не се спираме на ежедневните, ежедневни значения на тази дума, когато казват за човек, например, че е попаднал в лошо общество или се движи във висшето общество. Нека споменем само използването на думата „дружество” както в бита, така и в науката за обозначаване на определени обществени и други организации: „Дружество на обединените славяни”, „Южно дружество”, „Философско дружество”, „Дружество за защита на Исторически и културни паметници” , “Дружество за взаимно кредитиране”, дружества на любители на котки и кучета, акционерни дружества и др.

Ако оставим всичко това настрана, се оказва, че във философската, социологическата и историческата литература терминът „общество” се използва в поне пет, макар и близки, но все пак различни значения.

Във философската наука обществото се характеризира като динамична саморазвиваща се система, т.е. система, която е способна сериозно да се променя и в същото време да запази своята същност и качествена сигурност. В този случай системата се определя като комплекс от взаимодействащи си елементи. От своя страна елементът е някакъв допълнителен неразложим компонент на системата, който участва пряко в неговото създаване.

За да анализират сложни системи, като тази, която представлява обществото, учените са разработили концепцията за „подсистема“. Подсистемите са „междинни“ комплекси, които са по-сложни от елементите, но по-малко сложни от самата система.

1) икономически (неговите елементи са материалното производство и взаимоотношенията, които възникват между хората в процеса на производство на материални блага, тяхната размяна и разпределение);

2) социален (състои се от такива структурни образувания като класи, социални слоеве, нации, техните взаимоотношения и взаимодействия помежду си);

3) политически (включва политика, държава, право, тяхната връзка и функциониране);

4) духовен (обхваща различни форми и нива на обществено съзнание, които в реалния живот на обществото формират феномена на духовната култура).

Всяка от тези сфери, бидейки сама по себе си елемент от системата, наречена „общество“, на свой ред се оказва система по отношение на елементите, които я съставят. И четирите сфери на социалния живот са взаимосвързани и взаимно се обуславят. Разделението на обществото на сфери е донякъде произволно, но помага да се изолират и изучават отделни области на едно наистина интегрално общество, разнообразен и сложен социален живот.

Обществото и индивида. Кое е по-важно и ценно? Този въпрос тревожи човешкия ум от дълго време и епохата на древността вече отговори на него. Твърдението на Протагор „Човекът е мярка за всички неща“ се противопостави на идеята на Платон за приоритета на социалното цяло над личното и личното.

Визията за личността като основна ценност намери широко потвърждение в идеологията на либерализма: индивидът се явява като самодостатъчно същество, надарено с неотменими права - „човешки права“, а обществото - като нещо, произтичащо от неограничената дейност на свободните индивиди .

В други идеологии отношението към личността е по-сдържано. По този начин консерватизмът разглежда „правата на човека“ като нещо второстепенно спрямо неговите задължения: ролята на човек като средство предшества статута му на присъща ценност. Социализмът позволява решаването на всички социални и лични проблеми само при наличието на ръководна и организираща роля на социалното цяло. В този случай можем да говорим за самоценността на индивида, програмиран от това цяло, съответстващ на идеалната му личност. Национализмът и клерикализмът също отричат, под една или друга форма, самоценността на индивида.

Различието в изводите за връзката между индивида и обществото отразява многообразието на социално-исторически ситуации, многообразието на групови и лични интереси, идеологически ориентации. Днес развитието на човешкото общество върви в посока на индивидуализация. Западът е лидер в това отношение. Но не всички са съгласни с идеята, че западният модел е приемлив за цялото човечество.

Едно е сигурно: основното богатство на идващото постиндустриално общество ще бъде информацията.

Нараства значението на човешкия фактор в историческия процес. Социалният прогрес се определя от развитието на личния потенциал. Следователно залогът върху свободата на самооценката на индивида е оправдан дори от гледна точка на социалното цяло. Индивидът обаче трябва да съотнася действията си с благото на обществото. Идеологията на либерализма е изградена върху презумпцията за високо морален човек. Това е човек, ръководен от категоричния императив на Кант – „...действай само в съответствие с такава максима, ръководейки се от която в същото време можеш да пожелаеш тя да стане всеобщ закон.“

Въпреки това суверенната, свободно действаща личност олицетворява цялостното социално съществуване.

Тук говорим за идеала на либерализма. В действителност има много частични или пълни разминавания между стремежите и действията на индивидите и интересите на обществото и то е принудено в една или друга степен да ограничава суверенитета и свободата на индивида. Коригира се и принципът на самооценката на индивида: той се допълва с разпоредби за неговите отговорности по отношение на обществото, за необходимостта от спазване на определен нормативен модел на личността. В случай на крайно изостряне на ситуацията, когато действията на отделните лица застрашават самото съществуване на социалната цялост, принципът на самооценката на индивида, неговите „човешки права” се изоставя и приоритетът на обществения интерес пред прокламира се личен интерес. Стойността на индивида се разглежда само като стойност на средство по отношение на обществото.

Несъмнено на прага на третото хилядолетие би било наивно да се говори за някакъв отделен обществен интерес. В идеалния случай това е определена сума от различни групови и лични интереси, постоянно променящи се и избистрящи се в хода на публични дискусии, тайни и явни компромиси. Но това е идеално, когато обществото функционира и се развива нормално, когато основните интереси на социалните групи съвпадат, когато управляващият елит е отговорен, а населението е политически активно. В условията на социален хаос, опасност от смърт на обществото, стратегията на най-влиятелната и организирана политическа сила, успяла да подчини обществото на своята воля, се утвърждава като обществен интерес с известна степен на насилие.

Това е обичайната еволюция на връзката между обществен и личен интерес.

На какъв етап от тази еволюция е сега Русия?

И до днес многобройни дискусии изясняват дали Русия е на прага на катастрофа или катастрофата вече е настъпила. Фактът на реална заплаха за самото съществуване на Русия като социална система се признава от всички. Обществото е атомизирано, поведението на много хора е анархично: те не искат да изпълняват никакви отговорности към обществото. Границите на обществото станаха прозрачни, през тях протичат най-ценните обществени ресурси - човешки, финансови, информационни. От друга страна, има безпрепятствено проникване на криминални елементи, контрабанда, наркотици и информационно развращаване на населението. Обществото не иска да контролира действията си. Нито една от поставените цели не е постигната: "Искахме най-доброто, но се получава както винаги." Политическият елит, следвайки своите краткосрочни политически интереси, разкри безотговорност и неспособност да предложи на обществото отговор на предизвикателството на обстоятелствата. Самата тя и организираните от нея политически институции се оказаха неработещи спрямо обществото.

Мнозинството от населението не вярва нито на политическия елит, нито на създадените от него институции на властта, въпреки че като цяло не се е отказало от мечтата да превърне Русия в „нормална европейска страна“.

Населението е потънало в дребните радости на живота: всичко е наред, само парите не стигат - това е лайтмотивът на обществените настроения. Обещанието на правителството да „възстанови реда“, както показват социологическите проучвания, се разбира преди всичко като осигуряване на навременно изплащане на заплати и пенсии. В същото време обаче населението не е готово за онази съзнателна и отговорна гражданска активност, за онези индивидуални отговорности, без които „правата на човека“ се превръщат в устна декларация или, още по-лошо, служат като прикритие за противообществени прояви. Улисани от либералните медии, хората не разбират напълно мащаба и тежестта на проблемите, пред които е изправена страната: както показват проучванията, сред населението има приблизително три пъти повече оптимисти, отколкото сред регионалния елит.

Самият елит – централен и регионален – е в амбивалентна позиция. От една страна, либералната идеология оправдава комфортното им съществуване – нивото на материално благополучие е достигнало западните стандарти, няма стриктен политически контрол, а псевдолибералният хаос отваря възможности за бързо забогатяване. От друга страна, тя започва да осъзнава, че е необходимо да се въведе ред в страната, въпреки че това може да ги лиши от обичайния им комфортен и безотговорен начин на живот и ще доведе мнозина до подсъдимата скамейка. За тях запазването на социалния хаос, оправдаван от либералната идеология, е въпрос на живот и смърт. Те искат под лозунга „Към нормална европейска държава“ да поведат Русия към страна от латиноамерикански тип, където управляващият елит, тънещ в лукс, се приема съвсем спокойно от по-голямата част от бедното население.

Ситуацията в Русия изисква изместване на акцента от интересите на индивида към интересите на обществото като цяло. Как да наречем този функционално необходим политически режим? Какво идеологическо оправдание може да получи?

Днес няма единен идеологически проект. Има опити да си представим общество от работници, основано на принципите на централизирана икономика и демокрация, или национална държава (руснаци), или етническа нация (руснаци), или единна вяра (православие) и т.н. силите, предлагащи тези проекти, се обявяват за патриоти. От лявата страна на спектъра на патриотичните сили доминира НПСР, където ядрото е Комунистическата партия на Руската федерация, а от дясната страна - Руското национално единство (РНО), Комунистическата партия на Руската федерация и някои от близките до нея политически субекти вече успяха да се превърнат в внушителен, най-големият елемент на системната опозиция. Руското национално единство е на политическата маргинала. Либералните медии характеризират RNE като екстремистка и дори фашистка организация. Комунистическата партия на Руската федерация също има враждебно отношение към нея.

И двамата са прави. Населението, поставено в екстремни условия от управляващия режим, трябва да се събуди от политическата апатия и да симпатизира на крайно левите или крайно десните политически сили. И има причини за това. Първо, населението е против повторението на безумието от късния съветски период, малко вярва, че комунистите представляват силно и твърдо правителство (август 1991 г. беше потвърждение на комунистическата импотентност) и се страхува от опашки, купони и празни гишета . Второ, комунистите, които дълго време бяха част от системата на властта, макар и като опозиция, не успяха да се докажат като ефективна политическа сила.

Социални институции

Друг тип социални системи се формират на базата на общности, социалните връзки на които се определят от асоциации на организации. Такива социални връзки се наричат ​​институционални, а социалните системи - социални институции. Последните действат от името на обществото като цяло. Институционалните връзки могат да се нарекат и нормативни, тъй като тяхното естество и съдържание се установяват от обществото, за да задоволят нуждите на неговите членове в определени сфери на обществения живот.

Следователно социалните институции изпълняват функциите на социално управление и социален контрол в обществото като един от елементите на управлението. Социалният контрол дава възможност на обществото и неговите системи да осигурят спазването на нормативни условия, нарушаването на които причинява щети на социалната система. Основните обекти на такъв контрол са правни и морални норми, обичаи, административни решения и др. Действието на социалния контрол се свежда, от една страна, до прилагане на санкции срещу поведение, което нарушава социалните ограничения, а от друга страна, до одобряване на желано поведение. Поведението на индивидите се определя от техните потребности. Тези потребности могат да бъдат задоволени по различни начини, а изборът на средства за тяхното задоволяване зависи от ценностната система, възприета от дадена социална общност или обществото като цяло. Възприемането на определена ценностна система допринася за идентичността на поведението на членовете на общността. Образованието и социализацията имат за цел да предадат на индивидите моделите на поведение и методите на дейност, установени в дадена общност.

Социалните институции направляват поведението на членовете на общността чрез система от санкции и награди. В социалното управление и контрол институциите играят много важна роля. Тяхната задача се свежда не само до принуда. Във всяко общество има институции, които гарантират свобода в определени видове дейности – свобода на творчеството и иновациите, свобода на словото, право на получаване на определена форма и размер на доходи, на жилище и безплатно медицинско обслужване и др. Например писателите и художниците имат гарантирана свобода на творчество и търсене на нови художествени форми; учените и специалистите се ангажират да изследват нови проблеми и да търсят нови технически решения и др. Социалните институции могат да бъдат характеризирани както от гледна точка на тяхната външна, формална („материална“) структура, така и на тяхната вътрешна, съдържателна структура.

Външно социалната институция изглежда като съвкупност от лица и институции, оборудвани с определени материални средства и изпълняващи определена социална функция. От същностна страна това е определена система от целенасочени стандарти на поведение на определени индивиди в конкретни ситуации. По този начин, ако правосъдието като социална институция може да се характеризира външно като съвкупност от лица, институции и материални средства за правораздаване, то от съдържателна гледна точка това е набор от стандартизирани модели на поведение на правоимащи лица, осигуряващи тази социална функция. Тези стандарти на поведение са въплътени в определени роли, характерни за съдебната система (ролята на съдия, прокурор, адвокат, следовател и др.).

По този начин социалната институция определя ориентацията на социалната дейност и социалните отношения чрез взаимно съгласувана система от целенасочени стандарти на поведение. Тяхното възникване и групиране в система зависи от съдържанието на задачите, които социалната институция решава. Всяка такава институция се характеризира с наличието на цел на дейността, специфични функции, които осигуряват нейното постигане, набор от социални позиции и роли, както и система от санкции, които гарантират насърчаването на желаното поведение и потискането на девиантното поведение.

Най-важните социални институции са политическите. С тяхна помощ се установява и поддържа политическа власт. Икономическите институции осигуряват процеса на производство и разпространение на стоки и услуги. Семейството също е една от важните социални институции. Неговата дейност (отношения между родители, родители и деца, методи на възпитание и др.) се определя от система от правни и други социални норми. Наред с тези институции съществено значение имат и социокултурните институции като образователната система, здравеопазването, социалното осигуряване, културните и образователните институции и др. Институцията на религията продължава да играе важна роля в обществото.

Институционалните връзки, подобно на други форми на социални връзки, въз основа на които се формират социални общности, представляват подредена система, определена социална организация. Това е система от приети дейности на социални общности, норми и ценности, които гарантират подобно поведение на техните членове, координират и насочват стремежите на хората в определена посока, установяват начини за задоволяване на техните нужди, разрешават конфликти, които възникват в процеса. на всекидневния живот и осигуряват състояние на баланс между стремежите на различните индивиди и групи от дадена социална общност и обществото като цяло. В случай, че този баланс започне да се колебае, те говорят за социална дезорганизация, интензивно проявление на нежелани явления (например престъпления, алкохолизъм, агресивни действия и др.).

Литература

Нийл Смелсер “социология” Москва 1994 чл. 168.

„Социология” Московско издателство „Мысл” 1990г

Човек и общество. Модерен свят. Купцова V.I. Москва 1994 г

Руски икономически вестник № 1 1992 г

Въведение

Срок обществомного често се използва в ежедневието. Има дружество за защита на животните, дружество за защита на потребителите и т.н.

Различните хора имат много различни представи за обществото. Често този термин се обозначава като определен набор от хора, обединени от определени интереси, взаимни симпатии, начин на живот и съвместни дейности.

Човешкото общество се разглежда като сбор от много различни части и елементи. Освен това тези части и елементи не са изолирани един от друг. Тези частици са взаимосвързани и постоянно си взаимодействат. Можем да кажем, че обществото съществува като единна система.

общество -това е основната категория на социологията, основният предмет на нейното изучаване. В широкия смисъл на думата обществото е интегрална организация на хората, в която те живеят заедно; това е единен социален организъм, който има свои собствени елементи, пространствени и времеви граници. Степента на организация на обществата варира в зависимост от историческите и природните условия. Но обществото винаги е многостепенна система, която може да бъде разделена на 3 етапа.

Етап 1. На този основен етап ще бъде представен обществото като цяло.

Етап 2. На този етап има социални институции. Групи от хора, които поддържат стабилност и стабилни форми за дълго време (брак, семейство, държава, църква, наука). Социални общности от хора (нация, народ, класа, група, слой).

Етап 3. На този етап се разглежда индивидуален свят на човека.

Социологията разглежда термина по свой начин общество.

Понятие за общество

Срок обществоидва от латинския глагол Социално.

Социално- означава свързване, обединяване на съвместна работа. Оттук и първоначалното значение на понятието общество- общност, съюз, кооперация. Но не всяка общност от хора е общество, но всяко общество е самоуправляваща се общност.

ОбщностИ обществоса дълбоко разпространени, но значението им е двусмислено.

Общност- форма на съвместно съществуване или взаимодействие на хора, свързани с общ произход, език, съдба и мироглед.

общество- това е определена група от хора, които са се обединили, за да общуват и съвместно да извършват някаква дейност.

Основата на всяко общество са хората, които от своя страна винаги са заети в една или друга подсистема, тоест заети в определена сфера на дейност.

Срок обществоима свое специфично значение.

Ако сравним руското и американското общества, те са различни и имат собствена социална структура, територия, политическа система и култура. Обществото е това, което изучава предмета на социологията, т.к социологията е наука за обществото.

общество- група от хора, които имат общи интереси и ценности, обществото е интегрална система, където хората живеят заедно. обществое отворена система, която е в състояние на непрекъснат обмен с естествената си среда, обмен на материя, енергия и информация.

обществоима висока степен на организация. И за да се съхрани като цялост, трябва непрекъснато да задоволява нуждите си, преди всичко на хората, които са обективни по природа. Степента на задоволяване на тези потребности (материални, социални, духовни). Това е доказателство, че обществото функционира като система. Ако не може да се постигне минимално задоволяване на потребностите, обществото ще бъде изправено пред неизбежен колапс и смърт.

обществосе стреми да постигне конкретна цел, състояща се от множество подцели.

обществокак системата има цялост, т.е. свойства, които не могат да бъдат изведени от свойствата на отделните елементи. Хората си отиват, поколенията се сменят, но обществото постоянно се възпроизвежда.

обществоне е свързано с понятието хората, нация, състояние.

хора- форма на общност от хора, свързани чрез език, култура, произход.

Нация- форма на организация на живота на един народ или няколко народа, свързана с държавността, икономическите, политическите и духовните отношения на хората.

състояние- форма на организация на живота на хората и нациите, основана на права и закони, продукт на историческото развитие на човешката цивилизация.

Всички тези понятия много често се пресичат и са взаимно свързани.

Обществото има понятие като собствена територия, продължителност на съществуване, собствена история и култура, наличие на система за управление и родствени връзки.

Типологията на обществото се разделя на:

1) Традиционен- характеризира се с развитие на селското стопанство и преобладаване на аграрната класа на живот.

2) Индустриален- характеризира се с индустриално развитие.

3) Постиндустриален- характеризира се с развитие на сектора на услугите и изграждане на информационни технологии.

Друга типология разделя всички общества на прости и сложни. Критерият е броят на нивата на управление и степента на социална стратификация.

Просто общество- общество, в което съставните части са хомогенни, няма богати и бедни, няма лидери и подчинени, структурата и функциите са взаимозаменяеми.

Сложно общество- общество със силно разделени структури и функции, взаимосвързани и взаимозависими една от друга, което налага тяхната координация.

Следната типология разделя всички общества на затворени и отворени.

Затворено общество -характеризиращ се със социална структура, ограничена мобилност, съпротива срещу иновациите, традиционализъм, идеология и колективизъм.

Отворено общество -се характеризира с динамична социална структура, висока мобилност, способност за иновации, критичност, индивидуализъм и демократична плуралистична идеология.

За да разберем феномена на обществото, е необходимо да разберем природата на моделите, които обединяват хората в едно цяло. И за да обясня връзката и модела, има 3 основни подходи:

1) Натуралистичен подход. Същността на този подход е, че човешкото общество се разглежда като естествено продължение на законите на природата.

2) Идеалистичен подход. Същността на този подход е, че същността на връзките обединява хората в едно цяло.

3) Философски анализ на междучовешките връзки и отношения. Те възникват при подходящи природни условия и при наличието на определени вярвания, но имат самодостатъчен, определящ характер.

общество- това е сложна динамична система за комуникация между хора, обединени от семейни връзки, групови, имотни, класови отношения.

Система- това е набор от елементи, свързани помежду си и образуващи някакво цялостно единство. Сложността на всяка система се проявява в количествено отношение - системата се състои от много елементи.

Социална системае холистично образование, чийто основен елемент са хората, техните връзки, взаимодействия и взаимоотношения.
Тези връзки, взаимодействия и взаимоотношения са устойчиви и се възпроизвеждат в историческия процес, преминавайки от поколение на поколение.

Основният елемент на социалната система, са хора, техните връзки, взаимодействия и взаимоотношения. Те са устойчиви и се възпроизвеждат в историческия процес, предавайки се от поколение на поколение. Действията на индивидите предизвикват промени в социалната общност или обществото като цяло. Социалните взаимодействия водят до промени в старите и формиране на нови социални отношения, т.е. към тяхната динамика. Социалните отношения се характеризират със стабилни и независими връзки между индивидите и социалните групи. На ниво общество индивидуалните действия, връзки и отношения формират системно качество.

Социална връзка- това е набор от факти, които определят съвместната дейност на хората в конкретни общности в определено време за постигане на определени цели. Социалните връзки се установяват обективно. Установяването на тези връзки е продиктувано от социалните условия, в които индивидите живеят и действат. Същността на социалните връзки се проявява в съдържанието и характера на действията на хората, които съставляват дадена социална общност.

Социологията разграничава следните видове връзки:

1) взаимодействие;
2) взаимоотношения;
3) контрол;
4) институционални и др.

Социално взаимодействиее процес, в който хората действат и изпитват взаимодействие един с друг. Механизмът на социално взаимодействие включва индивиди, извършващи определени действия, промени в социалната общност или обществото като цяло, причинени от тези действия, въздействието на тези промени върху други индивиди, които съставляват социалната общност, и реакциите на обратната връзка на индивидите. Взаимодействието води до формирането на нови социални отношения.
Социални отношения- това са относително устойчиви и независими връзки между индивиди и социални групи. По този начин обществото се състои от много индивиди, техните социални връзки, взаимодействия и взаимоотношения.

Обществото е системно- се разглежда като обединен от стабилни взаимодействия или взаимоотношения (социални структури). Всеки човек е член на различни социални групи, изпълнява предписани социални роли и извършва социални действия. Изпадайки от обичайната си социална система, индивидът изпитва силен стрес. Тъй като е интегрална система, обществото е устойчиво.

Обществото има универсалност- създава необходимите условия за задоволяване на най-разнообразни потребности на хората. Само в общество, основано на разделението на труда, човек може да се занимава с тясно професионални дейности, знаейки, че винаги ще може да задоволи нуждите си от храна и облекло. Само в обществото той може да придобие необходимите трудови умения и да се запознае с постиженията на културата и науката. Обществото му предоставя възможност да прави кариера и да се издига в социалната йерархия. С други думи, обществото притежава тази универсалност, която дава на хората форми на организиране на живота, които улесняват постигането на личните им цели.

Обществото има високо ниво на вътрешна саморегулация- осигурява постоянното възпроизвеждане на цялата сложна система от обществени отношения.

Обществото разполага с вътрешни механизми за самообновяване - включването на нови социални формации в съществуващата система от взаимоотношения. Тя се стреми да подчини новопоявилите се институции и социални групи на своята логика, принуждавайки ги да действат в съответствие с предварително установени социални норми и правила.

Най-важните за системата са корелативни връзки.

Корелативни връзки-взаимодействия и взаимоотношения, включително координация и подчинение на елементи. В резултат на това обществото се превръща в цялостна система с качества, които нито един от елементите, включени в него, не притежава поотделно. Социалната система придобива известна самостоятелност по отношение на съставните си елементи и относително самостоятелен път на своето развитие.

Най-голямата система е обществото като цяло. Най-важните му подсистеми са икономическата, социалната, политическата и идеологическата. Всяка от тези подсистеми включва много други подсистеми.

Едни и същи индивиди могат да бъдат елементи на различни системи. Класификацията на социалните системи се основава на вида на социалните връзки. В този случай се разграничават социални групи (социални отношения), социални институции, система за социален контрол и социални организации.

Всички социални явления и процеси се разглеждат като системи с определена вътрешна структура. Най-общата и сложна социална система е обществото. Елементите на обществото са хора, чиято социална дейност се определя от определен социален статус, който изпълняват.

Разглежда се социалната системав три аспекта.

1) Разглежда се като набор от индивиди, чието взаимодействие се основава на определени общи обстоятелства (град, село и т.н.)

2) Разглежда се като йерархия от социални позиции (статуси), които индивидите заемат, и социалните функции (роли), които те изпълняват въз основа на тези социални позиции.

3) Разглежда се като набор от норми и ценности, които определят характера и съдържанието на поведението на елементите на дадена система.

Социалната система действа като единство от три страни - социална общност, социална организация и култура.

Системасе разбира като подреден набор от елементи, свързани помежду си и образуващи някакъв вид цялостно единство. По-специално, всяка социална група е сложна система, да не говорим за общество.

Обществото като цялостна системапредставлява органичното единство на четири сфери на обществения живот – икономическа, социална, политическа и идеологическа. Всяка сфера на обществения живот изпълнява определени функции. Системата представлява органичното единство на четири сфери на обществения живот – икономическа, социална, политическа и идеологическа. Всяка сфера на обществения живот изпълнява определени функции:

Икономически- функция на материалното производство.

Социални- социализация.

Политически- социално управление.

Идеологическа- духовно производство.

Социална системае явление или процес, състоящ се от качествено определена съвкупност от елементи, които са във взаимни връзки и отношения и образуват едно цяло, способно да променя структурата си във взаимодействие с външни условия.

Социална структура- стабилна връзка на елементи в социалната система.

Съществените характеристики на всяка система са целостта и взаимосвързаността на всички елементи от нейната структура. Елементите на социалната система са хората и техните дейности, които те извършват в процеса на взаимодействие с други хора. В процеса на това взаимодействие хората и социалната среда систематично влияят върху даден индивид, както той влияе върху другите индивиди и околната среда. В резултат на това тази общност се превръща в система, в цялост с качества, които не присъстват в нито един от елементите, включени в нея поотделно.

Структура на обществотовключва не само отделни обекти. Обществото е нещо повече от сбор от индивиди. Тя включва реални взаимоотношения, които обединяват хората. Следователно най-простото определение на обществото като съвкупност от хора и техните взаимоотношения е приемливо.

Социален живот- набор от взаимосвързани и взаимозависими социални системи, основани на материалното производство. Структурата, действаща като единство от набор от елементи, се управлява от свои собствени закони и модели. Съществуването, функционирането и промяната на структурата не се определят от закона, а имат характер на саморегулация, поддържайки при определени условия баланса на елементите в структурата.

Заключение

Обществото е изключително сложна система със значителна специфика в своето възникване, функциониране и развитие. Източникът на неговото развитие е единството на различни сили - природни, социални и духовни. Съотношението им се променя през цялата история и никога не може да бъде предвидено с абсолютна точност.

Обществото е универсален начин за организиране на социалното взаимодействие на хората, осигуряващ задоволяването на основните им потребности.

Обществото е отворена система с не напълно реализирани потенциални възможности и с естествената непредвидимост на много събития. Има основание да се смята, че на този етап на развитие световната цивилизация е в точката, в която е необходимо незабавно да се решат глобалните проблеми на нашето време и да се определят нови хоризонти за развитие. Това ни принуждава да хвърлим нов поглед върху процесите на взаимодействие между култури и цивилизации, религии и морални учения, политически и икономически концепции.

Човечеството е в състояние да оцелее, да се развива и да се развива с изключение на насилието като начин за решаване на всички проблеми на обществото и гарантиране на правото на всеки човек и биосферата като цяло да съществуват в съответствие с тяхната цел и същност

В заключение считаме за необходимо още веднъж да подчертаем, че обществото е цялостна система с качества, които нито един от елементите, включени в него, не притежава поотделно. Благодарение на своите качества тази социална система придобива известна самостоятелност по отношение на съставните си елементи, относително самостоятелен път на своето развитие.