Michail Lermontov báseň "Vlast" (Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou!). "Miluji vlast, ale s cizí láskou" Miluji vlast, ale s cizí láskou

Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou!
Moje mysl ji nepřemůže.
Žádná sláva vykoupená krví
Žádný mír plný hrdé důvěry,
Ani temný starověk neuctíval tradice
Nevzbuď ve mně radostný sen.

Ale miluji - proč, sám nevím -
Chladné ticho jejích stepí,
Jeho nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jeho řek jsou jako moře;
Rád jezdím v káře po polní cestě
A pomalým pohledem pronikajícím noční stín,
Setkat se po stranách, vzdychající po přenocování,
Mihotavá světla smutných vesnic.
Miluji kouř ze spáleného strniště
Ve stepi vlak na noc,
A na kopci uprostřed žlutého kukuřičného pole
Pár bělících bříz.
S radostí pro mnohé neznámé
Vidím plný mlat
Chata pokrytá slámou,
Okno s vyřezávanými okenicemi;
A o prázdninách, orosený večer,
Sledujte do půlnoci připraveni
K tanci s dupáním a pískáním
Pod řečí opilých sedláků.

Analýza básně "Vlast" od Lermontova

V pozdním období Lermontovovy tvorby se objevují hluboká filozofická témata. Vzpurnost a otevřený protest, který je mu vlastní v mládí, vystřídá dospělejší pohled na život. Jestliže se dříve Lermontov při popisu Ruska řídil vznešenými občanskými myšlenkami spojenými s mučednickou smrtí pro dobro vlasti, nyní je jeho láska k vlasti vyjádřena v umírněnějších tónech a připomíná Puškinovy vlastenecké básně. Příkladem tohoto postoje bylo dílo „Vlast“ (1841).

Lermontov již v prvních řádcích přiznává, že jeho láska k Rusku je „divná“. V té době bylo zvykem vyjadřovat to pompézními slovy a hlasitými prohlášeními. To se naplno projevilo v názorech slavjanofilů. Rusko bylo prohlášeno za největší a nejšťastnější zemi s velmi zvláštní cestou rozvoje. Všechny nedostatky a potíže byly ignorovány. Autokratická moc a pravoslavná víra byly prohlášeny za záruku věčného blaha ruského lidu.

Básník prohlašuje, že jeho láska nemá rozumný základ, je to jeho vrozený cit. Velká minulost a hrdinské činy jeho předků nevyvolávají v jeho duši žádnou odezvu. Sám autor nechápe, proč je mu Rusko tak neuvěřitelně blízké a srozumitelné. Lermontov dokonale pochopil zaostalost své země ze Západu, chudobu lidí a jejich otrocké postavení. Ale není možné nemilovat svou vlastní matku, a tak je potěšen snímky obrovské ruské krajiny. Pomocí živých epitet („bezmezné“, „bělení“) Lermontov zobrazuje majestátní panorama své rodné přírody.

O svém pohrdání životem vysoké společnosti autor přímo nehovoří. Hádá se v láskyplném popisu prosté venkovské krajiny. Lermontov má mnohem blíž k projížďce na obyčejném selském voze než k procházce v brilantním kočáru. To vám umožní cítit život obyčejných lidí, cítit své nerozlučitelné spojení s nimi.

V té době převládal názor, že šlechtici se od sedláků liší nejen vzděláním, ale fyzickou a mravní stavbou těla. Lermontov se však hlásí ke společným kořenům celého lidu. Jak jinak si lze vysvětlit nevědomý obdiv k životu na vesnici. Básník rád vymění falešné kapitální plesy a maškary za „tanec s dupáním a pískáním“.

Báseň „Vlast“ je jedním z nejlepších vlasteneckých děl. Jeho hlavní přednost spočívá v absenci patosu a velké upřímnosti autora.

Co je to vlastenectví? V doslovném překladu ze starověké řečtiny toto slovo znamená „vlast“, pokud budete hledat informace ještě hlouběji, pochopíte, že je staré jako lidská rasa. To je pravděpodobně důvod, proč o něm filozofové, státníci, spisovatelé a básníci vždy mluvili a hádali se. Mezi posledně jmenovanými je třeba vyzdvihnout Michaila Jurijeviče Lermontova. On, který dvakrát přežil vyhnanství, jako nikdo jiný neznal skutečnou hodnotu lásky k vlasti. A důkazem toho je jeho úžasné dílo „Vlast“, které napsal doslova šest měsíců před svou tragickou smrtí v souboji. Verš "Vlast" od Michaila Jurijeviče Lermontova si můžete přečíst online kompletně na našem webu.

V básni "Vlast" Lermontov mluví o lásce ke svému rodnému patronymu - Rusku. Básník ale hned od první řádky upozorňuje, že jeho pocit neodpovídá zavedenému „modelu“. Není „orazítkovaná“, není oficiální, není ve vlastnictví státu, a tedy „divná“. Dále autor vysvětluje svou "podivnost". Říká, že láska, ať už je to kdokoli nebo k čemukoli, nemůže být vedena rozumem. Je to důvod, který ji mění ve lež, požaduje od jejích nezměrných obětí, krev, neúprosné uctívání, slávu. V tomto hávu se vlastenectví nedotkne Lermontova srdce a do duše neproniknou ani dávné legendy skromných klášterních kronikářů. Co má tedy básník rád?

Druhá část básně „Vlast“ začíná hlasitým prohlášením, které básník navzdory všemu miluje a pravdivost tohoto tvrzení je cítit ve slovech, o kterých ani sám neví proč. A skutečně, čistý pocit nelze vysvětlit, vidět. Je uvnitř a spojuje člověka, jeho duši jakousi neviditelnou nití se vším živým. Básník mluví o tomto duchovním, krvavém, nekonečném spojení s ruským lidem, zemí a přírodou, a tím staví vlast proti státu. Jeho hlas ale není obviňující, naopak - nostalgický, jemný, tichý až pokorný. Svůj nejniternější prožitek popisuje pomocí vytváření živých, výrazných a nápaditých obrazů ruské přírody („bezmezné pohupování lesů“, „smutné stromy“, „spací zavazadlo ve stepi“) a také díky opakovanému opakování tzv. sloveso „Miluji“: „Rád jezdím na vozíku“, „Miluji kouř spáleného strniště“. Nyní je snadné naučit se text Lermontovovy básně „Vlast“ a připravit se na hodinu literatury ve třídě. Na našem webu si můžete toto dílo stáhnout zcela zdarma.

Ale miluji - proč, sám nevím -
Chladné ticho jejích stepí,
Jeho nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jejích řek jsou jako moře;
Rád jezdím v káře po polní cestě
A pomalým pohledem pronikajícím noční stín,
Setkat se po stranách, vzdychající po přenocování,
Chvějící se světla smutných vesnic;
Miluji kouř ze spáleného strniště
Noční vagónový vlak ve stepi
A na kopci uprostřed žlutého kukuřičného pole
Pár bělících bříz.
S radostí, pro mnohé neznámou,
Vidím plný mlat
Chata pokrytá slámou,
Okno s vyřezávanými okenicemi;
A o prázdninách, orosený večer,
Sledujte do půlnoci připraveni
K tanci s dupáním a pískáním
Pod řečí opilých sedláků.

Báseň zesnulého Lermontova, napsaná v roce 1841, je jedním z nejvýznamnějších děl ruské lyriky 19. století.

(básník, umělec, filozof)

Důvodem vzniku básně byla zjevně báseň A. S. Khomyakova „Otčina“, kde byla velikost Ruska spojena s pokorou ruského lidu, jeho loajalitou k pravoslaví.

(slavný literární kritik)

První známou reakcí na Lermontovovu báseň, ještě před jejím vydáním, byl dopis literárního kritika V.G.Belinského V.P. Botkina z 13. března 1841: "Lermontov je stále v Petrohradu." Pokud vyjde jeho „Vlast“, tak, Alláhu Kerime, co je to za věc Puškinova, tedy jedna z nejlepších Puškinových?.

(publicista, literární kritik)

N. A. Dobroljubov ve svém článku „O míře účasti národnosti na rozvoji ruské literatury“ "Když jsem byl schopen brzy pochopit nedostatky moderní společnosti, byl jsem schopen pochopit, že spása z této falešné cesty je pouze v lidech." "Důkaz,- napsal kritik, - slouží jako jeho úžasná báseň „Vlast“, v níž se rozhodně stává nad všemi předsudky vlastenectví a chápe lásku k vlasti skutečně, svatě a rozumně“.

Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou! Moje mysl ji nepřemůže. Ani sláva, krví vykoupená, ani pokoj plný hrdé důvěry, ani hýčkané tradice temného starověku Nevzbuzujte ve mně radostný sen. Ale miluji - pro což, sám nevím - Její chladné ticho stepí, Její bezmezné houpající se lesy, Záplavy jejích řek, jako moře. Miluji jízdu po venkovské cestě na voze A pomalým pohledem probodávajícím noční stín, Setkávat se po stranách, vzdychající po ubytování na noc, Chvějící se světla smutných vesnic. Miluju kouř spáleného strniště, Ve stepi, vagón, A na kopci uprostřed žlutého pole K páru bílých bříz. S radostí, pro mnohé neznámou, vidím plný mlat, Chata, pokrytá došky, S vyřezávanými okenicemi okna. A ve svátek, v orosený večer, Hlídat do půlnoci je připraven Tančit s dupáním a pískáním Pod řečí opilých sedláků.

Tvůrčí dědictví ruského básníka a spisovatele Michaila Lermontova zahrnuje mnoho děl, která vyjadřují autorovo občanské postavení. Báseň „Vlast“, kterou napsal Lermontov v roce 1941, krátce před svou smrtí, lze však zařadit mezi nejzářivější příklady vlasteneckých textů 19. století.

Spisovatele, kteří jsou současníky Lermontova, lze zhruba rozdělit do dvou kategorií. Někteří z nich velebili krásu ruské přírody, záměrně zavírali oči před problémy vesnice a poddanství. Jiní se naopak snažili ve svých dílech odhalit neřesti společnosti a byli známí jako rebelové. Michail Lermontov se zase snažil ve své tvorbě najít zlatou střední cestu a báseň „Vlast“ je právem považována za korunu jeho aspirací vyjádřit co nejúplněji a nejobjektivněji své city k Rusku.

Jedna se skládá ze dvou částí, odlišných nejen velikostí, ale i koncepcí. Slavnostní úvod, v němž se autor vyznává z lásky k vlasti, vystřídají sloky, které popisují krásu ruské přírody. Autor přiznává, že Rusko nemiluje pro jeho činy, ale pro krásu přírody, originalitu a jasnou národní chuť. Jasně rozděluje pojmy jako vlast a stát s tím, že jeho láska je zvláštní a poněkud bolestivá. Na jedné straně obdivuje Rusko, jeho stepi, louky, řeky a lesy. Ale zároveň si uvědomují, že ruský lid je stále utlačován a stratifikace společnosti na bohaté a chudé je s každou generací stále výraznější. A krása rodné země není schopna zakrýt „třesoucí se ohně smutných vesnic“.

Badatelé díla tohoto básníka jsou přesvědčeni, že Michail Lermontov od přírody nebyl sentimentální člověk. Ve svém doprovodu byl básník známý jako tyran a rváč, rád se posmíval svým spolubojovníkům a spory řešil pomocí souboje. O to zvláštnější je proto, že zpod jeho pera se nerodily bravurní vlastenecké a ne obviňující repliky, ale jemné texty s nádechem lehkého smutku. Má to však logické vysvětlení, kterého se někteří literární kritici drží. Věří se, že kreativní lidé mají úžasnou intuici nebo, jak se běžně říká v literárních kruzích, dar předvídavosti. Michail Lermontov nebyl výjimkou a podle prince Petra Vjazemského předvídal svou smrt v souboji. Pospíšil se proto rozloučit se vším, co mu bylo drahé, a na okamžik sundal masku šaška a herce, bez níž nepovažoval za nutné vystupovat ve vysoké společnosti.

Existuje však i alternativní interpretace tohoto díla, která je v básníkově díle nepochybně klíčová. Podle literárního kritika Vissariona Belinského Michail Lermontov nejen obhajoval potřebu státních reforem, ale také předpokládal, že se velmi brzy ruská společnost s patriarchálním způsobem života zcela, definitivně a neodvolatelně změní. Básní „Vlast“ proto proklouzávají smutné až nostalgické poznámky a hlavním leitmotivem díla, čtete-li jej mezi řádky, je apel na potomky, aby milovali Rusko takové, jaké je. Nechválit její úspěchy a zásluhy, nezaměřovat se na společenské neřesti a nedokonalost politického systému. Vždyť vlast a stát jsou dva zcela odlišné pojmy, které by se ani z dobrých úmyslů nemělo snažit přivést ke společnému jmenovateli. Jinak bude láska k vlasti ochucena hořkostí zklamání, kterého se básník, který tento pocit prožil, tak bál.