Rusko je podle statistik v počtu sebevražd na druhém místě mezi všemi zeměmi světa. Náš stát vede v počtu sebevražd mezi mladistvými a seniory.

Všichni tito lidé doufali, že se tímto způsobem zachrání před utrpením a ukončí je jediným činem. Smrt byla z jejich pohledu zastavením inteligentního života a zánikem vědomí. Ale skutečně existuje nebytí? Kam jde duše sebevraha po smrti?

V různých kulturách

V pravoslaví je sebevražda považována za nejhorší hřích. Je zakázáno pohřební obřad za dobrovolně zesnulé, modlit se za ně při liturgiích. Zdá se, že jsou vymazáni ze seznamů lidí, kteří kdy existovali. Tento čin odsuzují všechna tři světová náboženství: islám, judaismus a křesťanství. Lidé, kteří spáchali sebevraždu, jsou často pohřbíváni odděleně od všech.

Ne všechny kultury však byly tak kategorické. Takže v některých orientálních kulturách, v Římě, byla tato akce důležitým rituálem ve společnosti.

Pro japonské samuraje bylo hara-kiri považováno za věc cti, což jim umožnilo vyhnout se zajetí a odčinit své vlastní prohřešky. Existují případy, kdy povolení ke spáchání takové rituální sebevraždy bylo považováno za odpuštění pro císaře.

V Indii se senioři, aby nebyli těžkým břemenem pro své rodiny kvůli vlastním nemocem a slabosti, upalovali. Bývaly, když manželky skákaly do ohně na pohřbu svých manželů a zaživa v něm uhořely.

Staří Keltové považovali život ve stáří a slabosti za hanebný. Měli oddělené „prameny předků“, odkud dobrovolně opustili život, stále majíce zbytky síly.

Historie zná mnoho sebeobětování na počest bohů. Většinou jim předcházela mnohaletá příprava, studium ideologie, aby člověk pochopil, proč a do čeho jde. A to bylo podporováno i v komunitě.

Mezi hrdými a zapálenými římskými aristokraty byla sebevražda považována za čin silné vůle. Někdy nejlepší přítel zesnulého spáchal sebevraždu, aby se s ním podělil o útrapy posmrtného života. Tento čin, spáchaný proto, aby nebyl zajat, byl kladně přijat.

Proto v této otázce neexistuje jednomyslnost. Ale v momentě, kdy dominují tři světová náboženství, je sebevražda považována za hříšný čin.

Naši předkové

Slované zanechali potomkům mnoho informací o tom, co se stane s duší sebevraha po odchodu ze světa. To je podrobně popsáno v jeho mýtech. Staří Slované věřili, že duše sebevraha se po smrti stane přízrakem a po staletí bloudí po zemi. Obvykle je na místě, kde se dopustila hříchu, vydává pláč a pískání a láká ztracené kolemjdoucí se zlými úmysly. Z tohoto důvodu naši předkové po staletí káceli stromy, zahlazovali po nich stopy, kde pro sebe našla útočiště duše sebevraha. A pohřbili je zvláštním způsobem, daleko ode všech.

Duše sebevraha byla považována za zlého ducha. Starověcí lidé věřili, že kvůli jeho smrti téhož dne se změnilo počasí, náhle se zvedly větry, padly kroupy. Za úplňku se na hřbitovech, v anomálních zónách, objevila duše sebevraha, což vyvolalo zvířecí hrůzu u každého, koho potkal.

Tělo zesnulého bylo takto podrobeno zvláštnímu rituálu. Hřeby byly zaraženy do úst a kůl byl vražen do srdce, bylo zohaveno, posypáno posvátnými bylinami. To vše se dělo proto, aby se duše sebevraha po smrti nemohla vrátit do těla a mrtvý nevstal z hrobu. Nebyl by tedy schopen ublížit tím, že by se proměnil v upíra. Věřilo se, že duše sebevraha žije ve strašných mukách, které trvaly po staletí.

Psychologický výzkum

Po komunikaci s lidmi, kteří byli zachráněni před sebevraždou, nebo jejich pokus byl neúspěšný, psychologové tvrdí, že 99 % lidí si v posledních minutách svého života uvědomí, že udělali hloupý čin a nechtějí smrt (například ti, kteří oběsili sami začnou hledat židli nohama). Ale z nějakého důvodu už nejsou schopni zabránit nevyhnutelnému. Muka, která v těchto chvílích prožívají, se nedají s ničím srovnat. Je vyhozeno moře energie, adrenalinu. Všechny okamžiky života jim létají před očima, nejen vidí, ale cítí vzpomínky na první zkušenost s líbáním, sexem, dárkem, pádem, zlomenou nohou, na vše, co v nich vzbudilo emoce. Zadržuje duši. Z místa, kde osoba zemřela, takto neodchází. Existuje teorie, že kvůli nadměrnému množství emocí, které v tuto chvíli vznikly, uvolnění adrenalinu a energie, zůstává na místě, kde se to stalo.

Jinými slovy, takto vzniká „kotva“, která drží duši. Vzhledem k tomu, že opustila fyzickou schránku a osoba v posledních minutách změnila názor, kvůli této syntéze energie se kruh uzavřel. Právě on nastiňuje toto „peklo na zemi“, kam padá duše sebevraha. Zde denně znovu a znovu prožívá svou hroznou smrt. To je případ většiny sebevražd. Kde končí duše sebevrahů, kteří svému rozhodnutí zůstali věrni až do konce, není známo. Jen bohové o tom mohou vědět.

odsouzený?

Věří se, že v onom světě, do kterého se jednou všichni ocitneme, nebude zapomnění, ve které doufá ten, kdo spáchá sebevraždu.

Tam pokračuje život rozumu v souladu s karmou života na Zemi, důsledky činů na ní. Psychicky zatížený člověk bude nadále trpět neřešenými obtížemi. Bude jen akutněji pociťovat bolestivost svého postavení. Ta však již nebude mít šanci na nápravu, ta zůstane v pozemském životě. Duše sebevraha zažije jen bolestnou emocionální reakci na obrazy, které se před ní objeví, plné dramatických událostí jeho života. Toto říkají řádky z evangelia: "Co rozvážeš na zemi, bude rozvázáno i v nebi."

Cokoli můžete opravit pouze ve svém fyzickém ztělesnění. Pokud člověk opustí tento svět z vlastní vůle, nevyřešené situace ho budou pronásledovat s pomstou, budou ho pronásledovat halucinační vzpomínky, prožité jako skutečné události.

Sebevražda porušuje nejdůležitější karmický zákon – o účelu lidského života a jeho načasování. Faktem je, že každý přichází na tento svět se specifickým posláním, které se týká osobního růstu. Pokud má duch člověka talenty, je skvělý, dotkne se mnoha dalších. Ještě před začátkem svého života ve fyzické skořápce duše chápe, co je jejím úkolem. Při vstupu do těla kvůli fyzickým záležitostem jsou tyto znalosti zatemněny, cíl je zapomenut.

Pro splnění osobního úkolu jsou vždy dána určitá období života na zemi, určité množství energie k tomu nutné.

Pokud někdo zemře dříve než tato data, destinace zůstává nenaplněna.

Energie přidělená na tento úkol není realizována, což začíná táhnout duši sebevraha směrem k fyzickému světu na mnoho dalších let.

Výzkumní vědci

Vědec z Petrohradu K. Korotkov se aktivně zapojil do studia toho, co se děje s duší sebevraha. Tento jev studoval pomocí Kirlianových efektů, které umožňovaly vidět energii člověka bezprostředně po smrti a několik dní po ní.

Podle jeho zjištění byl posmrtný stav těch, kteří zemřeli přirozeně, velmi odlišný od energie sebevražd. Například stanovil tři různé typy záře těl osob, které zemřely z různých důvodů. Bylo to opraveno pomocí Kirlianovy metody.

U těch, kteří zemřeli přirozeně, měla záře malou amplitudu energetických fluktuací. V prvních hodinách po odchodu z tohoto života postupně upadala.

U druhého typu záře, který vznikal při náhlé smrti v důsledku nehod, nebyly výkyvy také velké, ale byl tam jeden světlý vrchol.

Třetí typ byl pozorován u těch, kteří zemřeli v důsledku okolností, kterým lze předejít. Tamní záře se vyznačovala velmi velkými energetickými výkyvy, které trvaly velmi dlouho. Totéž se stalo s vyprovokovanou smrtí.

Tyto vibrace podle vědce odrážely stav astrálního těla, které v důsledku násilí ztratilo své fyzické ztělesnění, po kterém nemělo šanci přirozeně existovat v jiném světě. To znamená, že duše sebevraha jde do jiného světa a dál se řítí mezi tělem a astrálem a snaží se najít cestu ven.

Pekelné hlasy

Je tu další děsivý moment, který souvisí s astrálním světem. Mnoho lidí, kteří se pokusili spáchat sebevraždu a byli zachráněni specialisty, uvedlo, že je o rozhodnutí zemřít informovaly nějaké hlasy, ve kterých prý poznávali své zesnulé příbuzné.

Tento jev působí jako nepřímá a někdy přímá příčina sebevraždy velmi často.

Jedná se o určitou třídu tvorů, kterým největší středověký lékař Paracelsus říkal elementálové. Jsou pozitivní i negativní. Ti poslední se snaží zachytit vitální energii lidí a dávají přednost krádežím před seberozvojem. Když člověk zemře, uvolní velké množství energie, která tyto astrální upíry živí. Elementálové proto lpí na lidech, kteří jsou v dlouhodobé depresi, a zpracovávají je a sčítají své účty se životem.

Taková děsivá spojení často nacházejí jasnovidci v auře jiných lidí. Říkají jim „vazby“ nebo „podklíče“. Někdy jsou potenciální sebevraždy zpracovávány na jemnějších, podvědomých úrovních. Pak to nejsou hlasy, ale extrémně depresivní myšlenky se sebedestrukčními programy. Postupem času jsou tyto vnucené myšlenky, pod tlakem četných útoků, přijímány lidmi pro svou touhu.

Zajetí

Předpokládá se, že se smrtí člověka začne jeho duch procházet zkouškami po dobu 40 dnů. Jsou to pro něj těžké zkoušky a tato doba je považována za tragickou. Nechápe, co ho bude čekat dál.

Nejprve strávil šest dní v ráji, kde pobýval se spravedlivými a blaženými lidmi, pak na zbytek času odchází do pekla, kde je odpovědný za své hříchy. Ale během tohoto období z nich může činit pokání a získat odpuštění.

Duše sebevraha po 40 dnech takovou šanci nedostane. Kvůli nevyužité energii zůstává ve spodních vrstvách onoho světa. I když je člověk spravedlivý, neunikne osudu jít do pekla.

Pokud mu bylo dáno 70 let a žil pouze 25, pak zbývajících 45 let bude v nižších astrálních vrstvách, kam padá duše bezprostředně po smrti sebevraha. Dlouho se tam řítí v mučivým očekáváním.

Od pradávna byly sebevraždy považovány za duchy. Dobrovolný odchod ze života je podle názoru jasnovidců také nepřijatelný. Mnoho z nich z fotografií okamžitě pochopí, zda je člověk ještě naživu nebo ne. O těch, kteří spáchali sebevraždu, však říkají, že neexistují jak ve světě živých, tak ve světě mrtvých. Zachránění lidé, kteří v důsledku vyřizování účtů se životem přežili klinickou smrt, vyprávěli i o tom, co se po smrti děje s duší sebevraha. Obvykle se tento moment velmi silně otiskne do psychiky.

I letmý pohled na onen svět, který se člověku v těch chvílích otevřel, dává mnoho informací o tom, kam se ubírá duše sebevrahů. Studie posmrtného světa, které lékař provedl společně s dalšími vědci, jsou známé po celém světě.

Jeden z jeho pacientů, který byl zázračně zachráněn po pokusu o sebevraždu a přežil z kómatu, vyprávěl následující. Jakmile tam byl, jasně cítil, že dva činy podléhají zákazu: zabíjení sebe a ostatních. Žena, která byla vypumpována po požití smrtelné dávky prášků na spaní, uvedla, že měla pocit, že udělala něco špatného podle nejvyššího přikázání. Byla si tím jistá a zoufale se snažila vrátit do svého těla, aby přežila.

Tato panika se zásadně lišila od té, kterou pociťovali ti, kteří zemřeli přirozeně, ale dokázali se dostat ven (například kvůli nemoci). Popisovali pocit klidu a pocitu, že vše je tak, jak má být.

Edwin Schneidman o duši sebevraha

Je jedním z nejznámějších vyšetřovatelů všeho, co souvisí se sebevraždou. Schneidmanova kniha „Duše sebevraždy“ je populární po celém světě. V něm se pokouší uvědomit si, co motivuje ty, kteří se rozhodnou spáchat sebevraždu. Identifikoval 10 charakteristik, které mají všechny sebevraždy v 95 % případů. Takže jedním z hlavních rysů je duševní bolest. Tito lidé zažívají neustálé utrpení a vzrušení. Právě ona slouží jako hybná síla při posledním rozhodnutí v životě. Bolest je také zdrojem myšlenek na sebevraždu. Tato akce je jedinečnou lidskou reakcí na duševní muka.

To se těžko zkoumá, protože žádná analýza mozkových buněk všemožnými přístroji nepomůže vytvořit si názor na to, co se vlastně v duši děje.

Schneidman poznamenává, že i ti, kteří velmi trpí, když jim je diagnostikována smrtelná nemoc, nespáchají sebevraždu kvůli fyzickému, ale duševnímu trápení způsobenému extrémní úzkostí. Jsou nehmotné, neměřitelné. Jedno je však jasné: jsou nesnesitelné. Myšlenky na sebevraždu se objevují ve chvíli, kdy je bolest nemožné vydržet a lidé se snaží zemřít, aby zastavili toto vědomí bolesti.

Vážná tragédie hluboko uvnitř má za následek vkládání rukou. Je zajímavé, že často takto shrnují svůj vlastní život ti, kteří byli materiálním bohatstvím ve střední třídě, byli obyčejným konzumentem, důstojným členem společnosti. Jen malé procento k jejich počtu přidávají šílenci.

Tato studie opět vyvrací názor, že nejčastěji člověk dobrovolně umírá kvůli chudobě, nedostatku materiálních hodnot. Nejvíce ze všech sebevrahů patří mezi ty v nejlepších letech života, nejveselejší představitele lidské rasy.

Co se týče dětských úmrtí, 70 % sebevražedných dětí pocházelo z dobře situovaných rodin.

Jak pomoci duši člověka, který spáchal sebevraždu

Dá se duši sebevraha pomoci? Seraphim Sarovsky popsal případ ze své vlastní praxe. Jednou ho oslovila rodina, v níž jeden z členů spáchal sebevraždu utopením v řece. Příbuzní, kteří byli v hrozné agónii, se o něm nemohli zmínit ve svých modlitbách.

Ale najednou jim svatý starší odpověděl, že jejich otec nebyl sebevrah. Sarovský dostal od Boha vidění, že ve chvíli, kdy jejich milovaný padl, obrátil se k Bohu a dostal odpuštění. Modlitby v kostelech za zemřelé jsou dobrovolně zakázány, ale ti, kteří jim chtějí pomoci, se o nich mohou zmínit v buněčných modlitbách prováděných doma. Mohou zachránit ty, kteří tak zhřešili.

Vyzval k modlitbě růžence. Mluvil o ženě, kterou znal a která zemřela po sebevraždě. Začal se za ni modlit růžencem a ona za ním jednou v noci přišla ve svých snech a děkovala mu za to. Řekla, že pro ni nastala nádherná chvíle a díky jeho snaze odchází na místo, kde bude žít navždy. Díky jeho modlitbám byla zachráněna od věčného utrpení, ačkoli žila nespravedlivě.

Kontakt

Věří se, že lze kontaktovat duchy z jiných světů. Zejména můžete promluvit do duše sebevrahovi. Vyplatí se to udělat pomocí obrázků. Nebude možné ji oslovit slovem, otázkou, ale můžete je přeložit prostřednictvím obrazného myšlení. Poté odpoví na výzvu a také odešle odpověď v podobě obrazu, který se objeví ve snu.

Aby bylo možné předat zprávu zesnulému, musí být zašifrována a pro její přijetí musí být dešifrována. Neměli byste používat knihy snů, tlumočníky snů, v tomto případě nic nepomohou, protože dešifrují symboly a obrázky budou muset být interpretovány. Jsou sestavovány jednotlivě.

Nejprve musíte mít představu o obrazném myšlení, jak to funguje u lidí. Pokud chybí, což je extrémně vzácné, pak člověk nebude moci posílat zprávy do jiného světa. V každém případě uvidí odpověď ve snu, ale nebude ji schopen správně interpretovat.

Nejlepší způsob, jak pochopit, jak funguje imaginativní myšlení, je tento příklad.

Jeden z účastníků se dohodne s druhým, že přejdou poblíž obchodu, který oba znají, vedle kterého je autobusová zastávka. Člověk s dominantním logickým myšlením se začne ptát, na kterou stranu se má přiblížit k prodejně, kde autobus zastaví. A ten, kdo rozvinul imaginativní myšlení, si tento obrázek nakreslí v hlavě a snadno toto místo najde sám, aniž by se na něco ptal.

Pro ilustraci je vhodný i následující příklad. Někomu z domácnosti stačí říct, že kniha je na stole. Pokud nemá imaginativní myšlení, zeptá se, kde přesně leží - na pravé nebo levé straně. To pro něj bude velmi důležité, protože spoléhá na logiku, musí přesně pochopit, kde se objekt nachází. To se děje ve všech oblastech života. Každý, kdo umí pracovat s obrázky, hned napoprvé pochopí, že je potřeba hledat knihu na stole. Je nesmírně obtížné přimět logiky, aby mysleli obrazně. Než budete mluvit s duší sebevraha doma, musíte to vzít v úvahu, abyste vytvořili kódy obrázků pro takové lidi správně.

Zašifrovaná otázka se přenáší do duše prostřednictvím mentálního spojení. Odpověď z místa, kam duše sebevraha odešla, přijde v nočních snech a lze ji dešifrovat pomocí kódu obrázků. Je vždy individuální.

Chcete-li vybrat správný kód a položit otázky někomu v jiném světě, stačí kontaktovat někoho blízkého. Musíte znát jeho povahu, způsob myšlení, fyzický vzhled.

Pokud se plánuje spojení s jednou z velkých duší, musíte se zásobit znalostmi o jeho zvycích, biografii, naladit se na jeho vlnu prohlížením jeho fotografií nebo portrétů.

Na tuto osobu se musíte plně soustředit, jinak se zpráva dostane k někomu jinému a odpověď se bude zdát nesrozumitelná. Na Zemi už žilo 100 miliard lidí a taková možnost existuje.

Chcete-li poslat zprávu na onen svět, musíte se nejprve připravit. Je důležité uvést své tělo do vhodného stavu. Nejprve se musíte na jeden den vzdát kouření, alkoholu, drog, jinak budou informace zkreslené. Také to nedělejte při jakékoli bolesti.

Abyste během spánku dostali správnou zprávu, musíte upravit své chování během dne. Na jeden den se musíte vzdát televize, filmů, hlasité hudby, nadávek, komunikace s opačným pohlavím. Nejoptimálnějším řešením by bylo odmítnout těžkou večeři, čaj a kávu. To vše se odráží na kvalitě přenosu zpráv. Před spaním je nejlepší relaxovat procházkou venku. Jakákoli událost, která během dne ovlivňuje emocionální pozadí, určitě zanechá otisk ve snech a data budou zkreslená.

Pokud si člověk nepamatuje své vlastní sny, neumí je převyprávět, pak má sotva smysl kontaktovat onen svět. K tomu je nejlepší vybrat si upřímné lidi.

Závěr

Postoje k sebevraždě se po celém světě liší. Nejčastěji se však věří, že duše sebevraha zažívá v posmrtném životě nesnesitelné utrpení. Život je totiž příliš úžasný na to, aby spustil do světa řetězovou sebevražednou reakci, kterou vždy způsobí ten, kdo sebevraždu spáchal.

Nemluvím o sebevrahech, kteří si hrají na veřejnosti a na veřejnosti se jako protest proti něčemu zabijí. I když to, co napíšu níže, bude platit i pro ně.

Takže to je vše. Psychologové, kteří hovořili s těmi, kteří byli schopni zachránit na poslední chvíli, dokázali, že: více než 99 % sebevražd, v poslední chvíli vědomí (například oběšení, když se začnou dusit kvůli nedostatku schopnosti dýchat , hledají židli nohama, aby vstali a zastavili své podnikání - to je poslední okamžik uvědomění) nechtějí zemřít a pochopit, jakou hloupost dělají. Totéž říká mnoho médií a spiritistů při vyvolávání sebevražedné duše (ačkoli je to poměrně nebezpečná praxe, někdy to děláme). U většiny sebevrahů se umocňuje touha žít na poslední chvíli. Ale z nějakého důvodu nemohou zastavit nastartovaný proces a opustit náš svět. Chvilková muka, kterou zažívají v tomto okamžiku sebeuvědomění, je jen málo srovnatelná s něčím. Výbuch energie a adrenalinu je prostě mimo měřítko. To, co v posledních vteřinách zažívá sebevrah, nelze přát ani nepříteli. Mírně řečeno, pamatují si celý svůj život - nejen že ho prožívají, ale některé vzpomínky dokonce cítí (první polibek, první sexuální zážitek, dárek oblíbené věci, pád nebo zlomenina ruky/nohy atd.) jsou skvělé radost, dojem, štěstí či bolest – všichni prožívají a v posledních vteřinách i cítí. To vše dělá Duše zůstat. Duše nemůže opustit místo, kde člověk ukončil svou fyzickou existenci. Díky silným emocím, které se objevily na poslední chvíli, zvýšenému adrenalinu a velkému výdeji energie se duše připoutá k místu, kde se to všechno stalo. Jak je nyní v módě říkat, vzniká „kotva“, která drží Duši na jednom místě. Ale protože Duše opustila tělo a člověk sám si na poslední chvíli přál přežít - pod vlivem energií a emocí se vytváří začarovaný kruh. Kruh od okamžiku začátku sebevraždy až po její dokončení. Toto je "zvláštní místo v pekle" - duše sebevraha, bude znovu a znovu prožívat svou vraždu každý den. Je odsouzena být v tomto „vlastním pekle“ na velmi dlouhou dobu. To platí téměř pro všechny sebevraždy. Jsou mezi nimi ale i tací, kteří na poslední chvíli nechtěli zůstat naživu. Ale nikdo neví, co se s nimi stane. Pouze bohům.

Smutek, bolest, strach, zášť, hrůza a zoufalství dlouho zůstávají v místě, kde byla sebevražda spáchána. Téměř všichni lidé tato místa cítí. Po příchodu na takové místo mají lidé často stejné pocity - nevysvětlitelný smutek, strach - strach, bolest v srdci, strašidelný strach a zoufalství. Sebevraždy se často živí vašimi strachy – vašimi emocemi. Tyto emoce vznikají spontánně a vy je neovládáte kvůli nejdůležitějšímu pudu – pudu sebezáchovy. A pokud je energie z vašich emocí velmi silná, pak někdy může člověk dokonce vidět útržky z něčí sebevraždy jak na Jávě, tak ve snu. I když nejčastější je slyšet tento proces. Pokud Sebevražedná duše vidí nebo cítí, že jste s ní přišli do kontaktu (bez ohledu na to, s kým), začne vás ovlivňovat. Proto jsou zápletky některých hororových filmů částečnou pravdou. Ale. Duše sebevraha nikdy nemůže opustit své "Peklo" - proto, aby vše zastavilo - stačí se pohnout. Ale pokud nemáte příležitost se pohybovat nebo toužit, musíte provést práci, abyste ji uklidnili a poslali ji na jiné místo. Který z nich rozhodne, které anděly je třeba povolat.

K vymítání Sebevražedné duše využijte služeb Exorcisty – NEZKOUŠEJTE TO SAMI. Můžete to ještě zhoršit.

Teď už víte - co je peklo za sebevraždu. Mají sebevrazi ještě touhu udělat největší a nejdelší tupost svého života? Upřímně doufám, že NE!

Hodně štěstí a klid.

co si myslíš, že se stane se sebevraždami po smrti?

1. No, co se jim může stát? Zoufalství a sklíčenost, strašné výčitky svědomí, které je zde dohnaly k sebevraždě – dokážou je tam nechat samotné? Samozřejmě že ne.
2. nezkoušeli
3. Můžu říci:
   Sebevrazi se obvykle nacházejí ve vrstvách nejblíže Zemi, protože magnetická přitažlivost jejich energií k Zemi ještě nebyla eliminována. Jejich éterické neboli nižší astrální tělo je zvláště seznamuje s pozemskými pocity. Samozřejmě, že sféra nejblíže Zemi je velmi obtížná, ale pokud duch během života alespoň někdy aspiroval na Světlo, pak zde může také najít, pokud je schopen sbírat a řídit svou vůli, vliv Vyššího Síly a s jejich pomocí mohou zlepšit svou pozici ... Ale z velké části to byli sebevrazi, kteří nikdy nepřemýšleli o nadsvětských světech, a proto nemohou pochopit, co se s nimi stalo? Pokud bylo vědomí během života potemnělé, pak se toto šero samozřejmě ještě více zesílí po oddělení od fyzické schránky. Vědomí a jeho nejvyšší kvalita, psychická energie, musí být během pozemského života velmi čisté a aktivní, aby se do středů tenké slupky otiskly dojmy či nánosy energií, jinak, když se slupky mění, lidská podstata přebývá v Jemnohmotnosti. Svět v polospánku.
   Psychická energie je naprosto nezbytná při přechodu nebo změně z jednoho stavu do druhého. Naše psychická energie nás přenesla do sféry odpovídající našim nahromaděním, a čím silnější byla umírající aspirace ducha, tím výše může stoupat. A pokud mu hlavní rezerva a kvalita jeho psychické energie nedovolí setrvat ve vyšší sféře, kde ho oblékne poslední mocný impuls, pak si stejně navždy uchová vzpomínku na slast ducha, setrvávající v sféru odpovídající jeho duchovním úspěchům. Proto byli ve starověku tak znepokojeni, že poslední minuty na Zemi byly radostné a směřovaly k Nejkrásnějším. Nešťastní sebevrazi v sobě zastavují jakýkoli proud psychické energie. Zoufalství, které je nutí spáchat takové šílenství, je naprostým odlivem psychické energie a zůstávají vydáni na milost a nemilost gravitaci. A jejich touha a utrpení budou pokračovat až do začátku jejich přirozené smrti. Ve výjimečných případech, kdy bylo vědomí jen dočasně zatemněno těžkým řetězem okolností, mohou tito nešťastníci, vzpomínající na Světlo, v sobě najít sílu vůle obrátit se k Nejvyšší Pomoci a usilovat o vykoupení. Proto upřímná srdečná modlitba k Silám světla o pomoc takovým nešťastným lidem nezůstane bez odpovědi, samozřejmě za předpokladu, že se tito nešťastníci sami budou snažit povznést se na duchu.
4. S čím počítá ten, kdo chce spáchat sebevraždu?

   Někteří lidé používají smrt jako způsob, jak se zbavit úzkosti, bolesti a utrpení. Někteří se snaží uniknout před dluhy a pronásledovateli do onoho tajemného světa, kde doufají, že naleznou svobodu spácháním sebevraždy. Lidé věří, že smrt je může zachránit od mnoha problémů, které nejsou schopni v životě vyřešit. Doufají, že „tam“ najdou naprostou svobodu ode všeho: od hadů – zhn, od nesplacených dluhů, od nevděčných dětí, od přátel – zrádců, od nemocí, bolesti a utrpení. „Tam“ budou zcela svobodní ode všech a všeho, jako člověk, který je uvězněn na pustém ostrově.

   V co se po smrti proměňují duše sebevrahů?

   Je již všeobecně známo, že lidé, kteří spáchají sebevraždu, čímž ukončí svůj vlastní program, aniž by jej dotáhli do konce, se stávají výběrčími daní. Jejich duše spadají do určitého subprostoru jemnohmotného světa, který se nachází vedle našeho hmotného světa.
   

   Jaký je prostor, kam odcházejí duše sebevrahů?

   Je to prázdný prostor, šedý, připomínající den na Zemi za oblačného počasí. Tato zóna je speciálně navržena pro zde zadržování duší, které uměle přerušily svůj životní program.

   Proč se duše sebevrahů nemohou dostat do jemnohmotného světa ke zbytku duší?

   Nemohou být do určité doby, totiž před uplynutím doby trvání jejich programu, vzati do jemnohmotného světa, kde jsou všechny ostatní duše, protože jejich program zůstal svázán s programy jiných lidí, kteří nadále žijí v lidském světě. . Zůstávají spojeni s hologramy společenských situací a to vše vyžaduje určité energie z duší bývalých lidí.
   To znamená, že osoba, která se zabila, se musí účastnit situace a produkovat energii pro hierarchické Systémy prostřednictvím určitých akcí v ní. Ale zemřel a nemůže se jich zúčastnit. Byl poslán na Zemi, aby vykonal určitou práci, ale neudělal to. Jeho duše se stává dlužníkem.

   Jak se duše sebevrahů dostanou do blízkozemského prostoru?

   Předvídavše přítomnost takových dlužníků (sebevražd), vytvořili Vyšší v blízkozemském prostoru zvláštní zónu – past na sebevražedné duše. (Vznikl relativně nedávno). Dostanou se tam automaticky, jelikož jejich smrt je doprovázena uvolněním speciálních energií zážitků, které je „přenesou“ do dané vrstvy určené pro tyto energie.

   Co dělají duše sebevrahů v blízkém vesmíru?

   Duše sebevrahů setrvávají v zóně dlužníků a odpracovávají své energetické dluhy. To, co měli během života vyprodukovat prostřednictvím lidských situací, nyní propracovávají svým utrpením v novém světě v roli publikánů. Jejich duše jsou trýzněny tím, že zůstávají neklidné. Nejsou připoutáni k ničemu: ani k určitému světu, ani k žádným tvorům. Celníci nevědí, co mají dělat, nechápou, jak je možné zde existovat, jsou utlačováni steskem a bolestí duše, protože se s nimi dostali do tohoto světa a jejich problémy zůstaly nevyřešeny.

   Jak se cítí duše sebevrahů v blízkozemském prostoru?

   Utrpení v této zóně částečně splácejí dluhy za neprožité životní situace vlastním utrpením v nových podmínkách. Duše se tam cítí hrozně. Všichni jsou utlačováni. Ale výběrčí daní nemůže plně propracovat zbytek programu, protože existuje v jiných podmínkách a program je navržen pro situace pozemského světa.
   Seklitová L. A., Střelniková L. L. "Svoboda a nevyhnutelnost".
   #65279;

5. Víte, co je hlad a neschopnost ho ukojit? Toto je duševní stav sebevraždy po smrti. Stávají se z nich na dlouhou dobu neklidní duchové.
6. vstoupí do světa...
   mnohem horší než u nás...
7. Buď zpopelněn nebo pohřben. Alespoň v Rusku.
8. hmota je iluzorní, myšlenka je skutečná – pokud TAM všechno je, pak zažívají hrozné emocionální zážitky, možná je trápí svědomí, a žijí ve svém vlastním světě, kde bolest je strach a chaos. Myslím, že Bůh sám nikoho netrestá, zpočátku nás obdařil Svědomím a je to ono, kdo nás trestá, pokud samozřejmě nečisté....žádné peklo, vědomí si ho vytváří samo, protože ví, co je vinno.... jak se vám líbí tato teorie?
9. Stejně jako u všech ostatních – nic se neděje.
10. Nic zvláštního - stejně jako u všech ostatních lidí. Přijímají nové tělo a žijí další život.
11. Myslím, že jejich duše zůstává v těle. A zažívá rozklad svého těla. Pro duši to trvá VĚČNOST, doprovázené vizí astrálních entit přitahovaných rozkládajícím se tělem, živící se rozkládající se duší (zde je pro vás peklo). Zbytek Boha vysvobodí z tohoto osudu, vezme si jejich duše k sobě. Bible o Ježíši říká, že NEVIDÍ KORUPCI. (protože SVATÝ).
    Vede mě k tomu i to, co jsem četl o aurech lidí, kteří zemřeli přirozenou smrtí, a sebevraždách. Aury mrtvých lidí-sebevrahů září jako u živých (duše zůstává v těle).
12. Leží v zemi
    nebo znovu začleněny))))

Zatímco duše lidí přirozenou cestou zažívají v tomto světě úlevu až radost, duše sebevrahů naopak, když se do toho světa dostaly, zažívají tam zmatek a utrpení. Jeden odborník v oblasti sebevražd vyjádřil tuto skutečnost následující výstižnou větou: „Pokud se rozejdete se životem s neklidnou duší, pak do toho světa vstoupíte s neklidnou duší.“ Sebevrazi na sebe kladou ruce, aby „všechno ukončili“, ale ukázalo se, že pro ně všechno teprve začíná.

Zde je několik současných příběhů, které ilustrují nadpozemský stav sebevraždy. Jeden muž, který svou ženu vroucně miloval, spáchal sebevraždu, když zemřela. Doufal, že s ní bude navždy tak spojený. Dopadlo to však docela jinak. Když ho doktor dokázal resuscitovat, řekl: „Vůbec jsem skončil tam, kde byla... Bylo to nějaké hrozné místo... A hned jsem si uvědomil, že jsem udělal obrovskou chybu“ (Raymond A. Moody , MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, str. 143).

Hieronymus Bosch. Fragment triptychu "Poslední soud" - pravé křídlo "Peklo", 1504

Někteří sebevrazi, kteří byli přivedeni zpět k životu, popisovali, že po smrti skončili v jakémsi žaláři a měli pocit, že zde zůstanou ještě hodně dlouho. Uvědomili si, že je to jejich trest za porušení zavedeného zákona, podle kterého musí každý člověk snášet určitou dávku smutku. Poté, co neoprávněně svrhli břemeno, které jim bylo uloženo, musí nést ještě více na onom světě.

Jeden muž, který přežil dočasnou smrt, řekl: „Když jsem se tam dostal, uvědomil jsem si, že dvě věci jsou absolutně zakázány: zabít sebe a zabít jiného člověka. Dar. Vzít život jinému člověku by znamenalo narušit Boží plán (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, str. 144).

Obecný dojem z resuscitátorů je, že sebevražda se trestá velmi tvrdě. Dr. Bruce Greyson, psychiatr z pohotovostního oddělení na University of Connecticut, který se touto problematikou rozsáhle zabýval, dosvědčuje, že žádný přeživší dočasnou smrt nechce za nic urychlit konec svého života (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond , Bantam Books, NY 1990, str. 99). I když je ten svět nesrovnatelně lepší než ten náš, život zde má velmi důležitý přípravný smysl. Pouze Bůh rozhoduje o tom, kdy je člověk dostatečně zralý na věčnost.

Sedmačtyřicetiletá Beverly popsala, jak je šťastná, že je naživu. V dětství trpěla velkým zármutkem od násilnických rodičů, kteří ji denně šikanovali. Už v dospělosti nedokázala bez vzrušení mluvit o svém dětství. Jednou v sedmi letech, dohnaná rodiči k zoufalství, se vrhla po hlavě a rozbila si hlavu o cement. Během klinické smrti viděla její duše obklopené známé děti. její bezvládné tělo. Najednou se kolem Beverly rozzářilo jasné světlo, ze kterého jí neznámý hlas řekl: "Udělala jsi chybu. Tvůj život ti nepatří a musíš se vrátit." Na to Beverly odpověděla: "Ale nikdo mě nemiluje a nikdo se o mě nechce starat." "Je to pravda," odpověděl hlas, "a v budoucnu se o tebe nikdo nebude starat. Tak se nauč starat se o sebe." Po těchto slovech Beverly uviděla kolem sebe sníh a suchý strom. Ale odtud odněkud zafoukalo teplo, sníh roztál a suché větve stromu byly pokryty listím a zralými jablky. Když se přiblížila ke stromu, začala trhat jablka a s chutí je jíst. Pak si uvědomila, že jak v přírodě, tak v každém životě existují období zimy a léta, které tvoří jediný celek v plánu Stvořitele. Když Beverly ožila, začala se k životu vztahovat novým způsobem. V dospělosti se provdala za dobrého muže, měla děti a byla šťastná (Melvin Morse, MD, Closer to the Light Ivy Books, vyd. Ballantine Books, 1990. „To Hell and Back“, 1993, s. 184).

Nebe a peklo

co je nebe? Kde to je? V hovorové řeči lidé míní Nebe „nahoře“ a peklo „dole“. Lidé, kteří viděli stav pekla během své klinické smrti, vždy popisovali přístup k němu jako sestup. I když jsou samozřejmě „nahoře“ a „dolů“ konvenčními pojmy, bylo by stále nesprávné považovat Nebe a Peklo pouze za různé stavy: jsou to dvě různá místa, i když je nelze geograficky popsat. Andělé a duše mrtvých mohou být pouze na jednom konkrétním místě, ať už je to Nebe, peklo nebo země. Nemůžeme určit místo duchovního světa, protože je mimo „souřadnice“ našeho časoprostorového systému. Ten prostor jiného druhu, který se odsud rozprostírá novým směrem, který pro nás není postřehnutelný.

Četné případy ze života svatých ukazují, jak tento jiný druh prostoru „proráží“ do prostoru našeho světa. Obyvatelé Smrkového ostrova tak viděli duši svatého Heřmana z Aljašky stoupat v ohnivém sloupu a staršího Serafima Glinského - duši Serafima ze Sarova, stoupat. Prorok Elizeus viděl, jak byl prorok Eliáš vzat do nebe v ohnivém voze. Bez ohledu na to, jak moc chceme, aby naše myšlenka pronikla „tam“, je omezena skutečností, že tato „místa“ jsou mimo náš trojrozměrný prostor.

Většina moderních příběhů lidí, kteří zažili klinickou smrt, popisuje místa a stavy „blízké“ našemu světu, a to i na této straně „hranice“. Nechybí však ani popisy míst připomínajících nebe nebo peklo, o kterých mluví Písmo svaté.

Takže například v poselstvích doktora Georga Ritchieho, Betty Maltz, Rawling Matrix a dalších se objevuje i peklo – „hadi, plazi, nesnesitelný smrad, démoni“. Dr. Ritchie ve své knize Coming Back from Tomorrow vypráví, co se mu stalo v roce 1943, když viděl obrázky pekla. Tam byla připoutanost hříšníků k pozemským touhám neukojitelná. Viděl zabijáky, kteří byli připoutáni ke svým obětem. Vrazi plakali a žádali o odpuštění od těch, kteří byli jimi zničeni, ale oni je neslyšeli. Byly to zbytečné slzy a žádosti.

Thomas Welch popisuje, jak uklouzl a spadl do řeky při práci na pile v Portlandu v Oregonu a byl rozdrcen obrovskými kládami. Dělníkům trvalo přes hodinu, než našli jeho tělo a vytáhli ho zpod klád. Protože v něm neviděli žádné známky života, považovali ho za mrtvého. Sám Thomas se ve stavu své dočasné smrti ocitl na břehu nesmírného ohnivého oceánu. Při pohledu na ženoucí se vlny hořící síry oněměl hrůzou. Bylo to ohnivé peklo, které nelze popsat lidskými slovy. Přímo tam, na břehu ohnivého pekla, poznal několik známých tváří, které zemřely před ním. Všichni stáli omámeni hrůzou a dívali se na valící se vlny ohně. Thomas pochopil, že odtud není žádný způsob, jak odejít. Začal litovat, že se předtím o svou spásu málo staral. Ach, kdyby věděl, co ho čeká, žil by docela jinak.

V tu chvíli si všiml, že někdo jde v dálce. Cizincova tvář vykazovala velkou sílu a laskavost. Thomas si okamžitě uvědomil, že je to Pán a že jedině On může zachránit jeho duši, odsouzenou do pekla. Thomas doufal, že si ho Pán všimne. Ale Pán šel kolem a díval se kamsi do dálky: "Právě se chystá schovat, a pak bude po všem," pomyslel si Thomas. Náhle se Pán otočil a podíval se na Thomase. To je vše, co bylo potřeba – jediný pohled od Pána! V okamžiku byl Thomas v jeho těle a ožil. Než stačil otevřít oči, jasně slyšel modlitby kolem stojících dělníků. O mnoho let později si Thomas pamatoval vše, co „tam“ viděl, do všech nejmenších detailů. Na tento incident nebylo možné zapomenout (popsal svůj případ v knize „Oregon“ s Amazing Miracle “, Christ tor the Nations, Inc., 1976).

Pastor Kenneth E. Hagin vzpomíná, jak mu v dubnu 1933, když žil v McKinney v Texasu, přestalo bít srdce a duše opustila tělo. "Poté jsem začal klesat níž a níž, a čím víc jsem klesal, tím bylo temnější a teplejší. Pak ještě hlouběji jsem si začal všímat mihotání jakýchsi zlověstných ohňů na stěnách jeskyní - zjevně pekelných. Konečně, velký plamen vybuchl a vytáhl Mnoho let uplynulo od té doby, co se to stalo, a stále před sebou vidím tento pekelný plamen jako ve skutečnosti.

Když jsem dosáhl dna propasti, ucítil jsem blízko sebe přítomnost nějakého ducha, který mě začal vést. V té době se nad pekelnou temnotou ozval panovačný Hlas. Nerozuměl jsem tomu, co řekl, ale cítil jsem, že to byl hlas Boží. Síla tohoto hlasu otřásla celým královstvím podsvětí jako listí na podzimním stromě s dechem větru. Duch, který mě tlačil, mě okamžitě pustil a vichřice mě vynesla zpět nahoru. Postupně začalo znovu zářit pozemské světlo. Ocitl jsem se zpátky ve svém pokoji a skočil do svého těla, jako když si muž skočí do kalhot. Pak jsem uviděl babičku, která mi začala říkat: „Synu, myslel jsem, že jsi mrtvý.“

Po nějaké době se Kenneth stal pastorem jedné z protestantských církví a zasvětil svůj život Bohu. Tento incident popsal v brožuře „Moje svědectví“.

Doktor Rawlings ve své knize věnuje celou kapitolu příběhům lidí, kteří byli v pekle. Někteří tam například viděli obrovské pole, na kterém se hříšníci v boji bez odpočinku navzájem mrzačili, zabíjeli a znásilňovali. Vzduch je tam plný nesnesitelných křiků, kleteb a kleteb. Jiní popisují místa zbytečné práce, kde krutí démoni deprimují duše hříšníků přenášením těžkých břemen z jednoho místa na druhé.

Nesnášenlivost pekelných muk dále dokreslují následující dva příběhy z pravoslavných knih. Člověk uvolněný, trýzněný mnoha lety, se nakonec modlil k Pánu s prosbou, aby ukončil své utrpení. Zjevil se mu anděl a řekl: "Tvoje hříchy vyžadují očištění. Pán ti nabízí místo jednoho roku utrpení na zemi, kterým bys byl očištěn, zažít tři hodiny trápení v pekle. Vyberte si." Postižený se zamyslel a vybral si tři hodiny v pekle. Poté anděl vzal jeho duši do podsvětních míst pekla. Všude tma, stísněnost, všude duchové zloby, křik hříšníků, všude samé utrpení. Duše uvolněného upadla do nevýslovného strachu a úzkosti, na jeho výkřiky reagovala jen pekelná ozvěna a bublání pekelného plamene. Nikdo nevěnoval pozornost jeho sténání a řevu, všichni hříšníci byli zaměstnáni svými vlastními mukami. Trpícímu se zdálo, že už uplynula celá staletí a že na něj anděl zapomněl.

Ale nakonec se objevil anděl a zeptal se: "Jak se máš, bratře?" „Podvedl jsi mě!" zvolal trpící. „Ne tři hodiny, ale mnoho let jsem tu byl v nevýslovných mukách!" "Jaké roky?" zeptal se anděl, "uplynula jen jedna hodina a ty musíš trpět další dvě hodiny." Pak začal trpící prosit Anděla, aby ho vrátil na zem, kde souhlasil, že bude trpět tolik let, kolik bude chtít, jen aby se dostal pryč z tohoto místa hrůzy. "Dobře," odpověděl anděl, "Bůh ti prokáže své velké milosrdenství."

Od té doby trpící opět na svém bolestném lůžku s pokorou snášel svá trápení a vzpomínal na pekelné hrůzy, kde je to nesrovnatelně horší (z dopisů Svjatogorcova, str. 183, dopis 15, 1883).

Zde je příběh o dvou přátelích, z nichž jeden odešel do kláštera a vedl tam svatý život, zatímco druhý zůstal ve světě a žil hříšně. Když přítel, který žil v hříchu, náhle zemřel, jeho přítel mnich se začal modlit k Bohu, aby mu odhalil osud jeho druha. Jednou se mu ve snu zjevil zesnulý přítel a začal vyprávět o svém nesnesitelném trápení a o tom, jak v něm hlodá nezlomený červ. Když to řekl, zvedl si šaty na koleno a ukázal nohu, která byla celá pokrytá strašlivým červem, který ji požíral. Z ran na noze se linul tak hrozný smrad, že se mnich okamžitě probudil. Vyskočil z cel, nechal otevřené dveře a smrad z cel se rozšířil po celém klášteře. Protože smrad čas od času neustupoval, museli se všichni mniši přesunout jinam. A mnich, který viděl pekelného vězně, se celý život nemohl zbavit zápachu, který na něm ulpěl (z knihy „Věčná tajemství podsvětí“, publikace kláštera sv. Panteleimona na Athosu).

Na rozdíl od těchto hororových obrazů jsou popisy Nebe vždy lehké a radostné. Například Thomas N., světově proslulý vědec, se utopil v bazénu, když mu bylo pět let. Naštěstí si ho všiml jeden z příbuzných, vytáhl ho z vody a odvezl do nemocnice. Když se v nemocnici shromáždili ostatní příbuzní, lékař jim oznámil, že Thomas zemřel. Ale pro všechny nečekaně Thomas ožil. "Když jsem byl pod vodou," řekl později Foma, "cítil jsem, že letím dlouhým tunelem. Na druhém konci tunelu jsem viděl Světlo, které bylo tak jasné, že jste ho mohli cítit. Tam jsem viděl Boha na trůnu a lidech pod ním. nebo pravděpodobně na anděly obklopující trůn. Když jsem se přiblížil k Bohu, řekl mi, že můj čas ještě nenastal. Chtěl jsem zůstat, ale najednou jsem se ocitl ve svém těle." Thomas tvrdí, že tato vize mu pomohla najít správnou cestu životem. Chtěl se stát vědcem, aby mohl hlouběji porozumět světu stvořenému Bohem. V tomto směru nepochybně udělal velké pokroky (Melvin Morse, MD, Closer to the Light Ivy Books, vyd. Ballantine Books, 1990. „To Hell and Back“, 1993, str. 167).

Betty Maltz ve své knize I Seen Eternity z roku 1977 popisuje, jak se ocitla na nádherném zeleném kopci hned po své smrti. Překvapilo ji, že se třemi operačními ranami stála a chodila volně a bez bolesti. Nad ní je jasně modrá obloha. Není slunce, ale světlo je všude. Pod bosýma nohama měla trávu barvy, jakou na zemi nikdy neviděla; každé stéblo trávy je živé. Kopec byl strmý, ale nohy se pohybovaly snadno, bez námahy. Světlé květiny, keře, stromy. Nalevo od ní je mužská postava v róbě. Betty si pomyslela: "Není to anděl?" Šli beze slova, ale ona si uvědomila, že není cizí a že ji zná. Cítila se mladá, zdravá a šťastná. "Měl jsem pocit, že mám vše, co jsem kdy chtěl, bylo všechno, čím jsem kdy chtěl být, šel tam, kde jsem vždy snil o tom, že budu." Pak jí před očima proběhl celý její život. Viděla její sobectví a styděla se, ale cítila kolem sebe péči a lásku. Ona a její společník se blížili k nádhernému stříbrnému paláci, "ale nebyly tam žádné věže." Hudba, zpěv. Slyšela slovo „Ježíš“. Zeď z drahých kamenů; brána z perel. Když se brána na okamžik otevřela, uviděla ulici ve zlatém světle. V tomto světle nikoho neviděla, ale uvědomila si, že je to Ježíš. Chtěla vstoupit do paláce, ale vzpomněla si na svého otce a vrátila se do těla. Tato zkušenost ji přivedla blíže k Bohu. Teď miluje lidi.

Svatý Salvius z Albis, galský hierarcha ze šestého století, se vrátil k životu poté, co byl po většinu dne mrtvý, a řekl svému příteli Řehořovi z Tours následující; "Když se má cela před čtyřmi dny otřásla a ty jsi mě viděl mrtvého, byl jsem zvednut dvěma anděly a vynesen na nejvyšší vrchol nebes, a pak, jak se zdálo, bylo vidět pod mýma nohama nejen tuto ubohou zemi, ale také slunce, měsíc a hvězdy. Potom jsem byl veden branou, která zářila jasněji než slunce, a do budovy, kde se všechny podlahy leskly zlatem a stříbrem. To světlo se nedá popsat. Toto místo bylo plné lidí a rozprostíralo se tak daleko ve všech směrech, že konec nebyl vidět. přede mnou cesta skrz tento dav a vstoupili jsme na místo, kam směřoval náš pohled, i když jsme nebyli daleko. Nad tímto místem se vznášel jasný mrak, který byl jasnější než slunce a z toho jsem slyšel hlas podobný hlasu mnohých.

Pak mě přivítaly jisté bytosti, z nichž některé byly oblečeny do kněžských rouch a jiné do běžných šatů. Moji průvodci mi vysvětlili, že jsou mučedníci a jiní svatí. Jak jsem tak stál, obklopila mě tak příjemná vůně, že jako bych jí živil, necítil jsem potřebu jídla ani pití.

Potom zazněl hlas z oblaku: "Ať se tento muž vrátí na zem, protože Církev ho potřebuje." A já padl tváří na zem a plakal. „Běda, bohužel, Pane," řekl jsem. „Proč jsi mi to všechno ukázal, jen abys mi to zase vzal?" Ale hlas odpověděl: "Jdi v pokoji. Budu na tebe hledět, dokud tě nevrátím na toto místo." Potom jsem se s pláčem vrátil bránou, do které jsem vešel."

Další nádhernou vizi nebes popisuje svatý Ondřej pro Krista, Slovan, který žil v Konstantinopoli v devátém století. Jednou, za kruté zimy, ležel svatý Ondřej na ulici a umíral zimou. Najednou v sobě pocítil mimořádné teplo a uviděl krásného mladíka s tváří, která zářila jako slunce. Tento mladík ho vzal do ráje, do třetího nebe. To říká sv. Andrey řekl, když se vrátil na Zemi:

"Z Boží vůle jsem zůstal dva týdny ve sladké vizi... viděl jsem se v ráji a zde jsem žasl nad nevýslovným kouzlem tohoto krásného a podivuhodného místa. Bylo tam mnoho zahrad plných vysokých stromů, které se kymácely jejich vrcholy, bavily můj zrak a z jejich větví se linula příjemná vůně... Tyto stromy se krásou nedají srovnat s žádným pozemským stromem, V těch zahradách bylo nespočet ptáků se zlatými, sněhobílými a pestrobarevnými křídly. seděl na větvích rajských stromů a zpíval tak krásně, že jsem si z jejich lahodného zpěvu nevzpomněl na sebe...

Potom se mi zdálo, že stojím na vrcholu nebeské klenby a přede mnou byl mladý muž s tváří jasnou jako slunce, oblečený do purpurového hábitu... Když jsem ho následoval, Viděl jsem vysoký a krásný kříž jako duhu a kolem něj - ohnivé zpěváky, kteří zpívali a chválili Pána, ukřižovaného za nás na kříži. Mladík, který šel přede mnou, přistoupil ke kříži, políbil ho a dal mi znamení, abych udělal totéž... Políbil jsem kříž a naplnila mě nevýslovná radost a cítila jsem vůni silnější než ta předchozí.

Když jsem šel dál, podíval jsem se dolů a uviděl pod sebou jakoby mořskou propast. Mladý muž se ke mně otočil a řekl: „Neboj se, musíme se zvednout ještě výš,“ a podal mi ruku. Když jsem se toho chytil, byli jsme už nad druhou nebeskou klenbou. Tam jsem viděl úžasné muže, jejich radost, která není vyjádřena lidskou řečí... A tak jsme vystoupili nad třetí nebe, kde jsem viděl a slyšel mnoho nebeských mocností zpívat a chválit Boha. Došli jsme k oponě zářící jako blesk, před kterou stáli mládenci, vypadali jako plamen... A mladík, který mě vedl, mi řekl: „Až se otevře opona, uvidíš Pána Krista. Potom se pokloňte před trůnem Jeho slávy." ... A nyní jakási ohnivá ruka otevřela závoj a já, jako prorok Izajáš, jsem viděl samotného Pána sedícího na vysokém a vznešeném trůnu a kolem Něho létali serafové. Byl oblečený v karmínovém rouchu; Jeho tvář zářila a díval se na mě s láskou. Když jsem to viděl, padl jsem před Ním na tvář a klaněl jsem se Nejjasnějšímu a Trůnu Jeho slávy.

Jaká radost mě zachvátila při kontemplaci Jeho tváře, kterou nelze vyjádřit slovy; Ještě teď, když si na tu vizi vzpomínám, jsem naplněn nevýslovnou radostí. V úžasu jsem ležel před svým Mistrem. Poté celý nebeský hostitel zazpíval nádhernou a nevýslovnou píseň a já sám pak nechápu, jak jsem se znovu ocitl v ráji.

(Je zajímavé dodat, že když se svatý Ondřej, který neviděl Pannu Marii, zeptal, kde je, anděl mu vysvětlil: „Myslel jsi, že tady uvidíš královnu? Je to svaté místo, ale teď není čas, protože musíte se vrátit.")

Takže podle životů svatých a příběhů v ortodoxních knihách duše jde do nebe poté, co opustila tento svět a prošla prostorem mezi tímto světem a Nebem. Často je tato pasáž doprovázena intrikami ze strany démonů. Andělé přitom vždy vedou duši do Nebe a ta se tam nikdy nedostane sama. Svatý Jan Zlatoústý o tom napsal: "Potom andělé odvedli Lazara... neboť duše sama neodejde do života, který je pro ni nemožný. V průvodcích je duše vytržena z těla a předložena budoucnosti." život." Je zřejmé, že moderní příběhy o světle a místech podivuhodné krásy nezprostředkovávají skutečné návštěvy těchto míst, ale pouze jejich „vize“ a „předvídání“ na dálku.

Skutečná návštěva nebe je vždy doprovázena jasnými znameními Boží milosti: někdy podivuhodnou vůní, doprovázenou zázračným posílením všech sil člověka. Například vůně tak vyživila svatého Savelyho, že více než tři dny nepotřeboval jídlo a pití, a teprve když o ní promluvil, vůně zmizela. Hluboký zážitek z návštěvy nebe je doprovázen pocitem úcty k Boží velikosti a vědomím vlastní nehodnosti. Osobní zkušenost Nebe je přitom přesnému popisu nepřístupná, protože „to oko jsem neviděl, to ucho jsem neslyšel a člověku nepřišlo na mysl, že Bůh připravil pro ty, kteří milovat Ho“ a „teď vidíme, jakoby skrz matné sklo, náhodně, ale pak vidíme tváří v tvář“ (1. Korintským 2:9 a 13:12).

Alexander Mileant,
Z knihy „Na prahu života a smrti“.

Vyberte si život s Kristem!

„Neboť Bůh tak miloval svět,

že dal svého jednorozeného Syna, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný“ (Jan 3:16).

"Zvol si život, abys žil ty i tvé potomstvo, miluj Hospodina, svého Boha, naslouchej jeho hlasu a přilni k němu, neboť v tom je tvůj život a délka tvých dnů..." (Dt 30,19 -20)

Člověk, který se rozhodl zemřít, nemá právo očekávat, že duše sebevražedného člověka po smrti najde klid v jiném světě. Podle statistik připadá na území Ruska ročně pětadvacet sebevražd na sto tisíc jeho občanů. Hlavním motivem sebevraždy je podle psychologů touha zbavit se jednou provždy toho zatraceného uzlu problémů a trápení, najít klid v nicotě.

Ale s jakou neexistencí počítají? A dá se v něm najít vytoužený klid? Bohužel je třeba říci, že všechny tyto naděje jsou marné. A duši sebevraha místo očekávaného klidu čeká množství mravních muk.

Co čeká sebevraždu po smrti

Jiný svět nezaručuje úplnou a věčnou ztrátu vědomí, jak doufají sebevražední lidé. Poté, co nastane smrt fyzického těla, vědomí nadále racionálně existuje a sklízí karmu pozemského života. Jednoduše řečeno, duše je zodpovědná za to, co si člověk myslel a co dělal.

Ti, kteří přešli do jiného světa, v něm budou muset ještě intenzivněji pociťovat problémy, které trápily Zemi. Ale pokud ve fyzickém životě bylo ještě možné něco napravit, pak v posmrtném životě žádná taková možnost není. Nezbývá než emocionálně reagovat na výjevy pozemského života, které procházejí před zrakem duše. Toto říká evangelium: "Co rozvážeš na zemi, bude rozvázáno i v nebi."

Dosáhnout řešení zamotaných karmických okolností je možné pouze s fyzickou schránkou. Pokud se místo toho člověk rozhodl opustit tento život jako možnost řešení těchto problémů, pak tato zátěž nevyřešených problémů bude pro jeho duši v posmrtném životě neúnosnou zátěží. Budou ji trýznit vzpomínky-halucinace, které budou vnímány tak, že se skutečně dějí.

Hrůza sebevraždy spočívá v tom, že problémy, které vedly k tomuto kroku, se nestávají jednoduššími a donekonečna trápí mysl. A to nemluvě o tom, že člověk provedením takového jednání porušuje nejdůležitější karmický zákon - nenaplňuje svůj životní účel a přerušuje jemu stanovený život na Zemi.

V zajetí astrálního pekla

Ke zrození každého člověka do světla Božího dochází v souladu s konkrétním posláním souvisejícím s jeho osobním duchovním rozvojem. A v případě, že je duch obdařen talentem a velikostí, může se jeho poslání týkat několika dalších lidí. Lidská duše ještě před svou pozemskou inkarnací ví, o jakém vyšším duchovním účelu mluví. Ale po získání těla se fyzické hmotě podaří zatemnit poznání duše a zcela odstranit vzpomínky na smysl života.

Aby člověk naplnil svůj osud, je mu přiděleno určité množství vitální energie a přidělena konkrétní doba jeho pobytu. Předčasný odchod z fyzického světa neumožňuje realizovat veškerou přidělenou energii a naplnit osud. V důsledku toho bude spojení mezi duší sebevraha a fyzickým tělem pokračovat tak dlouho, jak dlouho měl člověk žít.

Duše člověka, jehož smrt byla přirozená, bez potíží opouští fyzické tělo a spěchá do astrální roviny, která je naplněna božskou hudbou a jasnými barvami. Svědčí o tom lidé, kteří zažili klinickou smrt.

Když je život přerušen úmyslně, energetický komplex člověka je díky jeho nevyužitému potenciálu vázán na nižší vrstvy v astrálním světě. Jsou velmi blízko fyzickému světu a jsou zahlceni negativní, těžkou energií.

Izoterické učení tvrdí, že duše hříšníků odcházejí do temných, nižších vrstev astrální roviny. Náboženství dalo těmto vrstvám paralelního světa jméno – peklo. I v případě, kdy byl sebevrah za svého života úžasným člověkem, jeho duši se nepodaří uniknout z cesty do pekelného astrálu.

Předpokládejme, že muži bylo souzeno žít 90 let a ve 20 spáchal sebevraždu. Takže zbývajících 70 let bude v zajetí pekla, odsouzen k bolestnému a bolestnému putování mezi světy.

Dokonce i starověcí lidé poznamenali, že sebevraždy jsou nejčastěji zdrojem takových jevů, jako jsou duchové a duchové. Dalším důkazem je svědectví jasnovidců. Řada z nich dokáže z fotografie určit, zda daný člověk žije nebo již zemřel. Takže jasnovidci nemohou vidět sebevraždy ani mezi mrtvými, ani mezi živými.

Tento bolestivý stav popisují lidé, kteří zažili klinickou smrt po neúspěšném pokusu o sebevraždu. Ukázalo se, že i po krátkém pohledu do jiného světa dostává člověk poměrně velké množství poznatků o bytí na onom světě.

Vědci citují prohlášení lidí, kteří byli v tomto stavu. Takže muž, který po pokusu o sebevraždu upadl do kómatu a který se z něj dostal, řekl, že během svého příjezdu tam dokázal sám pochopit nemožnost vraždy, ať už se to týká jeho nebo někoho jiného.

A jedna žena řekla, že měla jasný pocit, že udělala něco špatného. Čin navíc nebyl posuzován podle společenských norem, ale podle přikázání shora. A byla tím tak prodchnutá, že si nesmírně přála pokračovat v životě a vrátit se do svého těla.

Pokušení zlými démony

Velké množství lidí z řad těch, kteří podnikli neúspěšné pokusy o sebevraždu, se po návratu do života ujistili, že je k tomuto činu dohnaly hlasy z onoho světa. A že v těchto hlasech poznali známé intonace příbuzných nebo blízkých lidí, kteří odešli do jiného světa.

Sebevražda je pod vlivem těchto hlasů velmi častá. Ve středověku jim velký lékař Paracelsus dal jméno elementálové neboli primární duchové. Jedná se o velmi nebezpečnou a škodlivou třídu tvorů, mezi nimiž jsou, ve vší spravedlnosti, pozitivní.

Hlavním cílem negativních duchů je životní energie lidí, kterou nevytěžují, ale kradou. Zachytí okamžik, kdy dojde k návalu velkého množství psychické energie, a na to musí člověk zemřít. Aby se tak stalo, démoni pronikají do aury lidí v depresivním nebo stresujícím stavu, zpracovávají je a tlačí je k sebevraždě.

Neexistují okolnosti, které by nedokázaly překonat vůli a rozum člověka. K tomu stačí, aby poznal sílu ukrytou v jeho duchu. Pán odměňoval lidi vůlí a myslí lidí a jejich plné využití je úkolem každého žijícího člověka. A to platí zejména pro lidi, kteří se ocitli v těžké životní situaci. Bůh je s námi, což znamená, že neexistují žádné neřešitelné problémy, se kterými by se člověk nedokázal vyrovnat.