Historie, kultura a rituály ruských kozáků

V ruských dějinách jsou kozáci jedinečným fenoménem. Toto je společnost, která se stala jedním z důvodů, které umožnily ruskému impériu vyrůst do tak obrovských rozměrů, a co je nejdůležitější, zajistit nové země a přeměnit je v plnohodnotné součásti jedné velké země.

O pojmu „kozáci“ existuje tolik hypotéz, že je zřejmé, že jeho původ je neznámý a je zbytečné se o něm dohadovat, aniž by se objevily nové údaje. Další debata, kterou vedou kozáci badatelé, je, zda jsou samostatnou etnickou skupinou nebo součástí ruského lidu? Spekulace na toto téma jsou prospěšné pro nepřátele Ruska, kteří sní o jeho rozbití do mnoha malých států, a proto jsou neustále krmení zvenčí.

Historie vzniku a šíření kozáků

V letech po perestrojce byla země zaplavena překlady zahraniční dětské literatury a v amerických dětských knihách o zeměpisu Rusové s překvapením zjistili, že na mapách Ruska je obrovský region - Cossackia. Žili zde „zvláštní lidé“ - kozáci.

Oni sami se v drtivé většině považují za „nejsprávnější“ Rusy a nejzarytější obránce pravoslaví a historie Ruska je toho nejlepším potvrzením.

Poprvé byly zmíněny v kronikách ze 14. století. Uvádí se, že v Sugdey, dnešním Sudaku, zemřel jistý Almalchu, ubodán kozáky. Pak byl Sudak centrem obchodu s otroky v severní oblasti Černého moře a nebýt Záporožských kozáků, skončilo by tam mnohem více zajatých Slovanů, Čerkesů a Řeků.

Také v kronice z roku 1444 „Příběh Mustafy Careviče“ jsou zmíněni rjazaňští kozáci, kteří bojovali s Rjazaňany a Moskvany proti tomuto tatarskému princi. V tomto případě jsou umístěni jako strážci buď města Rjazaně, nebo hranic Rjazaňského knížectví a přišli na pomoc knížecí četě.

To znamená, že již první zdroje ukazují dualitu kozáků. Tímto termínem byly zaprvé popsány svobodné národy, které se usadily na okraji ruských zemí, a zadruhé obslužní lidé, jak městská stráž, tak pohraniční vojska.

Svobodní kozáci vedení atamany

Kdo prozkoumal jižní okraj Rusi? Jsou to lovci a uprchlí rolníci, lidé, kteří hledali lepší život a utíkali před hladem, a také ti, kteří byli v rozporu se zákonem. K nim se přidali všichni cizinci, kteří také nemohli sedět na jednom místě, a možná i zbytky, které toto území obývaly – Chazaři, Skythové, Hunové.

Poté, co vytvořili čety a vybrali si atamany, bojovali buď pro, nebo proti těm, s nimiž sousedili. Postupně se vytvořil Záporožský Sich. Celá jeho historie je účast na všech válkách v regionu, neustálá povstání, uzavírání smluv se sousedy a jejich porušování. Víra kozáků tohoto kraje byla zvláštní směsí křesťanství a pohanství. Byli ortodoxní a zároveň extrémně pověrčiví - věřili v čaroděje (kteří byli velmi vážení), znamení, zlé oko atd.

Uklidnila je (a ne hned) těžká ruka Ruského impéria, které už v 19. století z kozáků zformovalo Azovskou kozáckou armádu, která hlídala především kavkazské pobřeží, a dokázala se ukázat i v Krymské válce, kde plastani - zvědi svých jednotek prokázali úžasnou obratnost a zdatnost .

Jen málo lidí si nyní pamatuje na plastuny, ale pohodlné a ostré nože na plasty jsou stále oblíbené a lze je dnes zakoupit v obchodě Ali Askerov - kavkazsuvenir.ru.

V roce 1860 začalo přesídlení kozáků na Kubáň, kde z nich po spojení s dalšími kozáckými pluky vznikla Kubáňská kozácká armáda. Další svobodná armáda, Donská armáda, vznikla přibližně stejným způsobem. Poprvé to bylo zmíněno ve stížnosti, kterou poslal caru Ivanu Hroznému nogajský princ Yusuf, pobouřený skutečností, že Don „dělal města“ a jeho lid byl „hlídán, odvážen, ubit k smrti“.

Lidé, kteří z různých důvodů prchali na okraj země, sdružovali se do tlup, volili atamany a žili, jak nejlépe uměli – lovem, loupežemi, nájezdy a službou bližním, když přišla další válka. To je sblížilo s kozáky – chodili spolu na túry, dokonce i na výlety po moři.

Účast kozáků v lidových povstáních ale donutila ruské cary, aby začali na svých územích nastolovat pořádek. Petr I. začlenil tuto oblast do Ruské říše, donutil její obyvatele sloužit v carské armádě a nařídil výstavbu řady pevností na Donu.

Přitažlivost ke státní službě

Zřejmě téměř současně se svobodnými kozáky se kozáci objevili v Rusku a Polsko-litevském společenství jako větev armády. Často to byli stejní svobodní kozáci, kteří zpočátku jednoduše bojovali jako žoldáci, hlídali hranice a velvyslanectví za úplatu. Postupně se proměnili v samostatnou třídu, která plnila stejné funkce.

Dějiny ruských kozáků jsou pohnuté a nesmírně komplikované, ale stručně řečeno - nejprve ruská, poté ruská říše rozšiřovala své hranice téměř po celou dobu své historie. Někdy kvůli půdě a lovišť, někdy kvůli sebeobraně, jako v případě Krymu a, ale kozáci byli vždy mezi vybranými jednotkami a usadili se na dobytých zemích. Nebo se nejprve usadili na svobodných pozemcích a pak je král přivedl k poslušnosti.

Stavěli vesnice, obdělávali půdu, bránili území před sousedy, kteří nechtěli žít v míru, nebo před domorodci, kteří byli nespokojeni s anexi. Žili v míru s civilisty, částečně přijali jejich zvyky, oblečení, jazyk, kuchyni a hudbu. To vedlo k tomu, že oblečení kozáků z různých oblastí Ruska se vážně liší a dialekt, zvyky a písně jsou také odlišné.

Nejvýraznějším příkladem toho jsou kozáci Kuban a Terek, kteří poměrně rychle přijali od kavkazských národů takové prvky oblečení horalů, jako je čerkeský kabát. Jejich hudba a písně také získaly kavkazské motivy, například kozácké, velmi podobné horské hudbě. Vznikl tak unikátní kulturní fenomén, se kterým se může každý seznámit na koncertě Kubánského kozáckého sboru.

Největší kozácké jednotky v Rusku

Koncem 17. století se kozáci v Rusku postupně začali transformovat do těch spolků, které nutily celý svět považovat je za elitu ruské armády. Proces skončil v 19. století a celý systém ukončila Velká říjnová revoluce a následná občanská válka.

Během tohoto období vynikly následující:

• Donští kozáci.

Jak se objevili, je popsáno výše a jejich suverénní služba začala v roce 1671, po přísaze věrnosti caru Alexeji Michajloviči. Ale pouze Petr Veliký je zcela proměnil, zakázal výběr atamanů a zavedl svou vlastní hierarchii.

Ruské impérium díky tomu dostalo, zprvu nepříliš disciplinované, ale alespoň statečné a zkušené vojsko, které sloužilo především k ostraze jižní a východní hranice země.

• Khopersky.

Tito obyvatelé horního toku Donu byli zmíněni již v dobách Zlaté hordy a byli okamžitě umístěni jako „kozáci“. Na rozdíl od svobodných lidí, kteří žili níže podél Donu, byli vynikajícími obchodními manažery – měli dobře fungující samosprávu, stavěli pevnosti, loděnice, chovali dobytek a orali půdu.

Vstup do Ruské říše byl poměrně bolestivý – Khoperům se podařilo zúčastnit se povstání. Byli vystaveni represím a reorganizacím a byli součástí donských a astrachánských jednotek. Na jaře 1786 posílili kavkazskou linii a násilně je přemístili na Kavkaz. Zároveň byly doplněny pokřtěnými Peršany a Kalmyky, z nichž jim bylo přiděleno 145 rodin. Ale to už je historie kubánských kozáků.

Zajímavé je, že nejednou se k nim přidali i zástupci jiných národností. Po vlastenecké válce v roce 1812 byly tisíce bývalých francouzských válečných zajatců, kteří přijali ruské občanství, přiděleni do orenburské kozácké armády. A Poláci z Napoleonovy armády se stali sibiřskými kozáky, jak nám nyní připomínají pouze polská příjmení jejich potomků.

• Khlynovsky.

Město Chlynov na řece Vjatce, založené Novgorodci již v 10. století, se postupně stalo rozvinutým centrem velkého regionu. Vzdálenost od hlavního města umožnila Vyatichi vytvořit si vlastní samosprávu a v 15. století začali vážně otravovat všechny své sousedy. Ivan III zastavil tento volný pohyb, porazil je a připojil tyto země k Rusi.

Vůdci byli popraveni, šlechta byla přesídlena do měst poblíž Moskvy, zbytek byl přidělen k nevolníkům. Značná část z nich se svými rodinami dokázala odjet na lodích - do Severní Dviny, na Volhu, do Horní Kamy a Chusovaya. Později Stroganovští obchodníci najali své vojáky, aby chránili své uralské panství a také dobyli sibiřské země.

• Meshcherskys.

To jsou jediní kozáci, kteří původně nebyli slovanského původu. Jejich země - Meshchera Ukrajina, která se nachází mezi Okou, Meshchera a Tsna, byly osídleny ugrofinskými kmeny smíšenými s Turky - Polovtsy a Berendeys. Jejich hlavní činností je chov dobytka a loupežné přepadení (kozácké) sousedy a obchodníky.

Ve 14. století již sloužily ruským carům – hlídacím ambasádám vyslaným na Krym, do Turecka a na Sibiř. Na konci 15. století byli zmíněni jako vojenská třída, která se účastnila tažení proti Azovu a Kazani a střežila hranice Ruska před Nagai a Kalmyky. Za podporu podvodníků během Času potíží byli Meshcheryakové vyhnáni ze země. Někteří si vybrali Litvu, jiní se usadili v Kostromské oblasti a poté se podíleli na formování kozáckých jednotek Orenburg a Bashkir-Meshcheryak.

• Severský.

Jde o potomky seveřanů – jednoho z východoslovanských kmenů. Ve XIV-XV století měli samosprávu typu Záporoží a často byli vystaveni nájezdům svých neklidných sousedů - Hordy. Bitvou zocelené hvězdicovité jesetery s radostí převzala do služby moskevská a litevská knížata.

Začátek jejich konce byl také ve znamení Času potíží – za účast v Bolotnikovově povstání. Země Severských kozáků byly kolonizovány Moskvou a v roce 1619 byly obecně rozděleny mezi ni a Polsko-litevské společenství. Většina hvězdicovitých jeseterů se stala rolníky, někteří se přestěhovali do zemí Záporoží nebo Donu.

• Volžské.

Jsou to stejní Khlynovité, kteří se usadili v horách Zhiguli a byli lupiči na Volze. Moskevští carové je nedokázali uklidnit, což jim však nebránilo ve využití jejich služeb. Rodák z těchto míst Ermak se svou armádou v 16. století dobyl Sibiř pro Rusko, v 17. století ji celé povolžské vojsko ubránilo před Kalmyckou hordou.

Pomáhali Doněcům a kozákům v boji proti Turkům, poté sloužili na Kavkaze a bránili Čerkesům, Kabardům, Turkům a Peršanům v nájezdech na ruská území. Za vlády Petra I. se účastnili všech jeho tažení. Na začátku 18. století je nařídil přepsat a zformovat do jedné armády – Volhy.

• Kuban.

Po rusko-turecké válce vyvstala potřeba zalidnit nové země a zároveň najít uplatnění pro kozáky - násilnické a špatně spravované poddané Ruské říše. Byl jim udělen Taman a jeho okolí a oni sami dostali jméno - Černomořská kozácká armáda.

Pak jim byl po dlouhém vyjednávání dán Kubán. Bylo to působivé přesídlení kozáků - asi 25 tisíc lidí se přestěhovalo do své nové vlasti, začalo vytvářet obrannou linii a spravovat nové země.

Nyní nám to připomíná památník kozáků - zakladatelů země Kuban, postavený na území Krasnodar. Reorganizace podle obecných standardů, změna uniformy na oblečení horalů, stejně jako doplnění kozáckých pluků z jiných regionů země a jednoduše rolníků a vysloužilých vojáků vedly k vytvoření zcela nové komunity.

Role a místo v historii země

Z výše uvedených historicky založených obcí se počátkem 20. století zformovaly následující kozácké oddíly:

1. Amurskoje.
2. Astrachaň.
3. Donskoje.
4. Transbaikal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoe.
8. Sibiřský.
9. Ural.
10. Ussurijsk.

Celkem jich v té době bylo téměř 3 miliony (s rodinami), což je o něco více než 2 % populace země. Podíleli se přitom na všech více či méně významných akcích v zemi - na ochraně hranic a významných osob, vojenských taženích a doprovodných vědeckých výpravách, pacifikování lidových nepokojů a národních pogromů.

Za první světové války se ukázali jako opravdoví hrdinové a podle některých historiků se pošpinili popravou Leny. Po revoluci se někteří z nich přidali k bělogvardějskému hnutí, jiní s nadšením přijali moc bolševiků.

Pravděpodobně ani jeden historický dokument nebude schopen převyprávět tak přesně a působivě, co se tehdy dělo mezi kozáky, jako to dokázal ve svých dílech spisovatel Michail Sholokhov.

Bohužel tím potíže této třídy neskončily - nová vláda začala důsledně prosazovat politiku dekossackizace, odebírání jejich privilegií a potlačování těch, kdo se odvážili protestovat. Sloučení do JZD se také nedalo nazvat hladkým.

Ve Velké vlastenecké válce prokázala kozácká kavalérie a divize Plastun, kterým byla navrácena jejich tradiční uniforma, dobrý výcvik, vojenskou vynalézavost, odvahu a skutečné hrdinství. Sedm jezdeckých sborů a 17 jezdeckých divizí získalo gardové hodnosti. Mnoho lidí z kozácké třídy sloužilo v jiných jednotkách, mimo jiné jako dobrovolníci. Za pouhé čtyři roky války získalo 262 jezdců titul Hrdina Sovětského svazu.

Kozáci jsou hrdinové druhé světové války, jsou to generál D. Karbyšev, admirál A. Golovko, generál M. Popov, tankové eso D. Lavriněnko, konstruktér zbraní F. Tokarev a další, známí po celé zemi.

Značná část těch, kteří dříve bojovali proti sovětské moci, viděli neštěstí, které ohrožovalo jejich vlast a politické názory nechali stranou, účastnila se druhé světové války na straně SSSR. Našli se však i tací, kteří se postavili na stranu fašistů v naději, že svrhnou komunisty a vrátí Rusko na předchozí cestu.

Mentalita, kultura a tradice

Kozáci jsou bojovní, rozmarní a hrdí lidé (často až přehnaně), a proto měli vždy třenice se sousedy a krajany, kteří nepatřili k jejich třídě. Ale tyto vlastnosti jsou potřebné v bitvě, a proto byly v komunitách vítány. Silný charakter měly i ženy, které živily celou domácnost, protože muži byli většinou zaneprázdněni válkou.

Kozácký jazyk, založený na ruštině, získal své vlastní charakteristiky spojené jak s historií kozáckých vojsk, tak s výpůjčkami z. Například kubánská balačka (dialekt) je podobná jihovýchodnímu ukrajinskému suržiku, donská balačka má blíže k jihoruským dialektům.

Za hlavní zbraně kozáků byly považovány dáma a šavle, i když to není tak úplně pravda. Ano, kubánští lidé nosili, zvláště čerkesské, ale černomořští dávali přednost střelným zbraním. Kromě hlavního obranného prostředku měl každý u sebe nůž nebo dýku.

Jakási uniformita ve zbraních se objevila až ve druhé polovině 19. století. Předtím si každý vybral sám sebe a podle dochovaných popisů zbraně vypadaly velmi malebně. Byla to čest kozáka, takže byla vždy v perfektním stavu, ve vynikající pochvě, často bohatě zdobená.

Obřady kozáků se obecně shodují s těmi všeruskými, ale mají také svá specifika způsobená jejich způsobem života. Například na pohřbu byl za rakví zesnulého veden válečný kůň a za ním příbuzní. V domě vdovy pod ikonami ležel klobouk jejího manžela.

Vyproštění mužů do války a jejich setkání doprovázely zvláštní rituály, jejichž dodržování bylo bráno velmi vážně. Ale nejvelkolepější, nejkomplexnější a nejradostnější událostí byla svatba kozáků. Akce byla vícestupňová - družička, dohazování, oslava v domě nevěsty, svatba, oslava v domě ženicha.

A to vše za doprovodu speciálních písní a v těch nejlepších outfitech. K mužskému kostýmu nutně patřily zbraně, ženy nosily světlé šaty a, což bylo pro selky nepřijatelné, měly odkryté hlavy. Šátek jí zakrýval jen uzel vlasů vzadu na hlavě.

Nyní kozáci žijí v mnoha regionech Ruska, sdružují se v různých komunitách, aktivně se podílejí na životě země a na místech, kde žijí kompaktně, se děti volitelně učí historii kozáků. Učebnice, fotografie a videa seznamují mladé lidi se zvyky a připomínají jim, že jejich předkové z generace na generaci dávali své životy pro slávu cara a vlasti.