Oficiální LJ RIA Kabardino-Balkaria

4. prosince 2013, 10:01

Nejprve bylo překvapení. Rekreanti, tzn. lidé, kteří přišli z celé země do celounijního letoviska Nalčiku z nějakého důvodu nazývali místní obyvatele Kabardino-Balkars. Překvapivý nebyl fakt neznalosti etnického složení mnohonárodnostní republiky. Není v tak obrovské zemi, jako je SSSR, dostatek nevzdělaných dělníků a tkalců? Co způsobilo zmatek, byla otázka: „Které národnosti kromě Rusů žijí v Nalčiku? Kabardino-Balkarané?“ znělo z úst lidí nejen se středoškolským vzděláním, ale i s vysokoškolskými diplomy.
To mi připadalo svatokrádež, dokud jsem neviděl jeden pořad (to bylo na vrcholu Gorbačovovy glasnosti) v Prvním programu Ústřední televize SSSR. V tomto programu dospívající dívky z hlavního města na otázku filmového štábu: „Jaká je vaše národnost?“ odpověděly: „Moskva!“


Odpovědi obyvatel Belokamennaja mě nepřekvapily. V těchto letech obyvatelé hlavního města rozdělili celou zemi na Moskvany a návštěvníky. Moskvané se k těm, kteří byli nuceni shánět dobrý oblek, boty, elektroniku, norkový klobouk, kožený kabát a další zboží vysoké poptávky, které se nikdy nedostalo do maloobchodního řetězce na periferii, chovali zvlášť nepřátelsky. Zaměstnanci obchodů hlavního města však zbožňovali ty, kteří hledali „nedostatek“ a vždy jim rádi něco „strčili“ a přidali si ke státní ceně značnou provizi. Většina Moskvanů se chovala k obyčejným kupcům, kteří přišli ze sousedních regionů pro maso, klobásu, máslo, bonbóny atd., s neskrývaným opovržením, nazývali je „okupanty“, „výsadkáři“ a „přehazovači tašek“, zjevně pro jejich velké tašky přes rameno na produkty.
Další příklad, který vrhá světlo na „pokrok“ obyčejných venkovských obyvatel středního Ruska v otázce etnických skupin obývajících zemi. Pamatuji si, jak mě v mém prvním stavebním týmu v roce 1973 v okrese Mozhaisk (100 kilometrů od Moskvy) ohromily vesnické ženy, když prohlásily, že „Rusové, NeRusové a Arméni žijí v Sovětském svazu“. "A co Stalin, byl to Gruzínec?" - Nemohl jsem odolat sarkastice. "Stalin byl Stalin!" - odpověděli jednoduše a lakonicky. Nejúžasnější je, že tyto ženy ve věku přibližně 50-55 let studovaly ve škole, některé absolvovaly sedm tříd, jiné deset. Svou otázku ohledně národností jsem položil více než jednou v různých vesnicích a v samotném městě Mozhaisk, výsledek byl přibližně stejný.
Na rozdíl od středního Ruska se na Kavkaze lidé z velké části velmi dobře orientují v národnostech a etnických skupinách. Navíc zde lidé, a nejen starší, dobře znají své příbuzné: blízké i vzdálené; nejen vaši příbuzní, ale i vaši sousedé, přátelé, kolegové z práce nebo ze studia.
Možná proto se objevily výroky jako „všichni Balkaři jsou příbuzní“, „všichni Kabardové jsou příbuzní“.
"Jsou všichni Balkaři a Kabardijci skutečně příbuzní?" - Nějak jsem myslel. Stalo se tak v době rozkvětu sociálních hnutí a zvýšeného zájmu bývalých „sovětských lidí“ o své národní kořeny, tzn. asi před čtvrt stoletím.
Jako základ pro výpočet míry úzce spřízněných vazeb těchto etnik jsem vycházel z toho, že v průměrné kavkazské (v tomto případě balkarské či kabardské) rodině vyrůstají tři až čtyři děti, které se vdají a také vychovávají tři, resp. čtyři. Tento údaj není přehnaný a potvrzují ho i některé statistiky od poloviny 19. století. Po dlouhou dobu, počínaje středověkem a přibližně do poloviny 60. let 20. století se v průměrné horské rodině rodilo 8 až 12 dětí. S přihlédnutím k faktoru dětské úmrtnosti, válek a epidemií, náhodných úmrtí na úrazy, nemocí v relativně mladém věku vyrůstaly v jedné rodině a vytvořily si vlastní rodiny v průměru 3-4 děti. Vzhledem k tomu, že příbuzní pocházejí od obou rodičů – otce i matky – se počet příbuzných ve druhé generaci neztrojnásobuje, ale zvyšuje se šestinásobně až sedminásobně.
Vezměme si průměrné číslo 6,5. Teď už jen zbývá pozvednout to na moc. Kdo chce, může si tyto výpočty sám zkontrolovat pomocí běžné kalkulačky. Náš výpočet dává 75,4 tisíce lidí v šesté generaci. Pro srovnání: podle celounijního sčítání v roce 1979 bylo v KBASSR 70,2 tisíce Balkánců a více než 14 tisíc v Kyrgyzstánu, Kazachstánu a Uzbekistánu. V sedmé generaci už dostáváme 490,2 tisíce lidí. Podle stejného sčítání bylo Kabardů cca. 359 tisíc lidí. Na Wikipedii vypadají údaje ze stejného sčítání mírně odlišně: Balkarové – 66 334, Kabardští – 321 719.
Pravděpodobně by se dalo dát přednost postavám nejoblíbenějšího internetového zdroje před starými novinovými výstřižky a vlastní pamětí, nebýt jednoho faktoru. Na Wikipedii může být autorem, editorem nebo korektorem každý, kdo má právo měnit text a čísla, jak chce.
V každém případě je jasné, že teoreticky jsou všichni Balkarové příbuzní ne dále než 6. generace a Kabardští - ne dále než 7. generace. Pro větší přesnost můžeme příbuzenství těchto etnických skupin „rozředit“ ještě o jeden stupeň, abychom neutralizovali vliv dvou faktorů: 1) Balkaři a Kabardi se ženili nejen se zástupci vlastní etnické skupiny, 2) Balkaři tradičně ( zejména před deportací) se ženili převážně jen se zástupci vlastních, relativně vzato, kmenů: „Malkars“ („Cherekts“), „Chegems“, „Baksans“, „Khulamo-Bezengis“, což poněkud zpomalilo proces uniformy „ míšení“ celé etnické skupiny.
Ukazuje se tedy, že téměř všichni Balkaři jsou pokrevní příbuzní ne dále než 7. generace a Kabardové - ne dále než 8. generace. A sotva to někdo může vyvrátit rozumem. Zde však vyvstává jedna kuriózní otázka: jsou lidé stejného příjmení, ze stejného klanu, i když se někteří z nich píší jako Kabardi a jiní jako Balkaři, pokrevní příbuzní? Zpravidla v tomto případě obě strany vztah ochotně uznávají a někdy i sdělují, kdo se od koho etnicky „oddělil“, i když zůstávají pokrevně spřízněni.
Bylo by zajímavé zjistit, jaká je velikost tohoto takříkajíc „kabardsko-balkarského etnika“?
Při hledání odpovědi jsme se museli „protlouct“ údaji o nepochybně kabardsko-balkarských klanech: Bozievovi, Kazijevovi, Otarovovi, Gergokovovi, Sabanchievovi, Sokurovovi atd., poté o dalších jménech, v závislosti na dostupnosti příslušných informací. Informace byly převzaty z různých zdrojů, včetně „domácích“ databází po celé Ruské federaci a jednotlivých regionech, počítačové disky, se kterými lze vždy zakoupit v obchodním komplexu Gorbushkin Dvor v Moskvě.
Data samozřejmě nejsou kompletní. Jsem si jist, že se do těchto informací nemohly vloudit chyby a pravděpodobně došlo k nějakému dvojímu započítání. Často může být stejná osoba zapsána do databáze dvakrát, to se stává zejména u dívek, které si změní příjmení, když se vdají.
Ještě pár slov před uvedením „seznamu klanů kabardsko-balkarské národnosti“. Spolu s nespornými „bietnickými“ příjmeními seznam zahrnuje klany, kde se malý počet lidí, někdy dokonce několik rodin, píše jako Kabardi nebo Balkaři. V pochybných případech bylo nutné vybrat celé příjmení podle rodokmenu mužů (ostatně žena mohla být i Číňanka, vdát se a zaregistrovat se jako Balkarová nebo Malkarová) a určit přítomností jasné příslušnosti k rodu. jméno s kabardským nebo balkarským. Každý může například rozlišit Magomedoviče (Magometoviče) od Mukhamedoviče. Ale Boris Aslanovich, to je také Boris Aslanovich v Africe. Proto jsme si museli vybrat jinak: pokud je patronymie člověka Auesovič, Galievič nebo Muzachirovič, je s největší pravděpodobností Kabardian, ale pokud potkáme Mazanoviče, Akhmadijeviče nebo Chuseeviče, pak ho směle zapíšeme jako Balkar. I když to samozřejmě není záruka. V některých případech pomáhá místo bydliště: pokud Aslan Khasanovich žije v Kakhuně, pak je s největší pravděpodobností Kabardian, pokud je registrován v Horním Zhemtalu, je to Balkar.
Takže například Šomachovové zůstali mimo seznam, ačkoli dva z 3 049 lidí měli patronyma Magometoviče a Shurdumovové (3 Magometovičové z 6 693 zástupců této rodiny). Ze stejných důvodů, aby se uměle nezvyšoval podíl zástupců „bietnických“ příjmení, nebyly do seznamu zahrnuty nejpočetnější klany Kabardianů - Shogenovs a Kardanovs. I když, popravdě řečeno, i v těchto příjmeních lze najít drobné „prolínání“ jiných etnických skupin. Například dcera mého bratrance, jehož otec je stoprocentně Kabardian z rodu Kardanovů, se provdala za Karačaje a už se stoprocentně „obrátila“.
Skutečnost, že Balkaři z Narshaovů mají kabardské kořeny, je zcela zřejmá. Stejně jako Abaza kořeny Balkarů Tramovů (podle historiků byla Tramovka - rodová vesnice této Abazy, a nyní slavná rodina Balkarů, nacházející se v místě naproti městu Lermontov poblíž Mashuku, osadou z těch vypálených Generál Ermolov během kavkazské války).
Mnoho dvou, tří a dokonce čtyřetnických příjmení nebylo zahrnuto do seznamu: Khasanovs, Umarovs, Chapaevs, Shidakovs, Kipkeevs, Erkenovs-Erikenovs, Yusupovs atd., protože uvedené téma nutně vyžadovalo kabardsko-balkarskou složku. I když jsem si jistý, že historie balkarsko-osetinských (nebo osetsko-balkařských?) rodin Gazaevů-Gazzaevů, Budaevů, Abaevů, Kasajevů, Mamsurovů, Tsakoevů by byla neméně zajímavá.
O kabardsko-osetinské, nebo přesněji osetsko-kabardské složce v kabardském etniku není třeba mluvit, stačí si vzpomenout na všechna kabardská příjmení, která začínají charakteristickou osetskou kombinací na začátku slova „d“.
A nyní malá tabulka kabardsko-balkarských příjmení s uvedením počtu jejich zástupců k začátku roku 2012. Předem se omlouvám za možné, a dokonce nevyhnutelné nepřesnosti.
Nejvíce Kabardian-Balkar příjmení