Ptolemy, Claudius.

Obsah článku

Ptolemy, Claudius.(Latinská Claudius ptolemaeus) (kvetoucí aktivita 127-148), slavný astronom a geograf starověku, jejichž úsilí, jejichž geocentrický systém vesmíru (označovaného jako Ptolemaeva) se stal konečnou formou. Nic není známo o původu, místě a termínu narození a smrti Ptolemy. Datum 127-148 byly získány na základě Ptolem v Alexandrii a v blízkosti jejích pozorování. Jeho katalog hvězd, který je součástí astronomické eseje Almagest, datoval 137. Všechny další informace o životě Ptolemy se vyskytují z pozdějších zdrojů a jsou docela pochybné. Je argumentoval, že na palubě Avereliya (161-180), byl stále naživu, ale zemřel ve věku 79 let. Odtud můžeme dospět k závěru, že se narodil na konci 1. století. Nejznámější díla Ptolemyho jsou Almagest a Zeměpiskteří se stali nejvyšším úspěchem starověké vědy v oblasti astronomie a geografie. Práce ptolemy bylo považováno za dokonalé, že dominují ve vědě 1400 let. Během této doby v Zeměpis Téměř jediný závažný pozměňovací návrh nebyl učiněn a všechny úspěchy arabských astronomů byly spáchány v podstatě pouze na drobné vylepšení. Almagesta.. Ačkoli Ptolemy byl nejobvyklejší autoritou v průběhu starobylé vědy, aby mu zavolal skvělý matematik, astronom nebo geograf je nemožný. Jeho dar byl schopností shromažďovat výsledky studií svých předchůdců, používat je k objasnění jejich vlastní pozorování a předložit vše společně jako logický a dokončený systém nastíněný v jasné a honované formě. Vynikající vzdělávací a referenční práce vytvořená ho umožnila udržet poměrně vysokou úroveň znalostí o příslušných předmětech. Lze říci, že moderní éra vědeckého výzkumu v těchto oblastech začala od repulzní autority Almagesta. a Zeměpis.

Almagest.

Jméno je připojení arabského článku a řeckého slova "Megyste", což znamená "největší" (znamenalo "Xuntaxis" je systém, protože původní název práce je Matematické Suuntaxis.. Matematický systém). Tato práce korunovala věkově staré úsilí řeckých astronomů, aby vysvětlil komplexní pohyb zářil. Skládá se z 13 knih, které jsou nejen popsány, ale také analyzovalo celou sadu astronomických znalostí času.

I a II knihy Almagesta. Podáváme vstup, kde jsou popsány hlavní astronomické předpoklady Ptolemy a jeho matematických metod. Představuje své důkazy o sféře Země a na obloze, stejně jako centrální polohu Země ve vesmíru. Ptolemy věří, že země je pevná a obloha dělá každodenní rotaci kolem nebeské osy. V knize I, tam je akordová tabulka pro oblouky, utahovací úhly od 1/2 do 180 stupňů v kroku 1/2 °, - ekvivalent k sinusovému stolu pro polovinu rohů. Myšlenka na stůl je vypůjčena ze ztracené práce řeckého astronomu hippark (cca 190 - po 126 př.nl); Stala se výchozím bodem pro další rozvoj trigonometrie. Kniha II obsahuje takové metody matematické geografie jako definice nejdelšího dne ročně pro bod s danou zeměpisnou šířkou a definicí zeměpisných šířek ("klimatizace") v délce nejdelšího dne v těchto pásech v délce trvání nejdelších v těchto pásech.

V knihách III a IV je diskutován pohyb Slunce a Měsíc. Ptolemy bere teorii hypharchu vysvětlit anomálie solárního hnutí (způsobené zemskou orboulicí elipticitou) s použitím epicyklů a excentrické hypotézy. Ptolemy Teorie odvolání Měsíce je mnohem obtížnější. Předpokládá předpoklad, že měsíc se pohybuje přes epicykl, jejíž centrum se pohybuje od západu na východ podél excentrického zadržení. Otočte střed odkladu se otočí po zemi z východu na západ a celý tento mechanismus leží v rovině viditelného pohybu měsíce. Pro pozorovatele na Zemi, opačné pohyby středu epicyklu a kresba navzájem kompenzují ve vztahu k lince spojující zemi a Slunce. Epicycle je tedy v apogee excentre u momentů nového měsíce a úplněk a v Periguee - během prvního a posledního čtvrtletí. Tento režim úspěšně překonal hlavní nevýhodu hypanové teorie odvolání Měsíce a s přihlédnutím k periodickému "sdílení" Lunar Apogee, pojmenované později, pro kterou se ukázal, že Ptolemy se ukázalo být téměř správný význam.

Kniha diskutuje o různých tématech: výstavba teorie odvolání Měsíce pokračuje, konstrukce astrolabie je popsána, velikost solárního, měsíčního a zemního stínu, průměrem Slunce, Měsíc a země se odhaduje , stejně jako vzdálenost od Slunce. VI Kniha je věnována Sunny a Lunar Eclipses. VIII a VIII, kniha popisuje hvězdy na konstelací. Zeměpisná šířka a délka každého hvězdy jsou uvedeny ve stupních a minutách a hodnoty hvězd jsou uvedeny v rozsahu od 1 do 6. Není zcela jasné, jak tento katalog byl ovocem vlastní pozorování Ptolemaemy a kolik půjčuje z hippark s přihlédnutím k precesi za poslední tři století. Diskutuje také o precize bodu rovnodennosti, struktury Mléčné dráhy a design nebeské zeměkoule.

Knihy IX-XIII jsou věnovány pohybu planet - problém, který Hipparch bez zvážení vlevo. IX Book považuje pořadí planet (jejich relativní vzdálenosti od Země), jejich odvolání; Zde autor pokračuje v teorii konverze rtuti. X Kniha je věnována Venuše a Marsu a XI - Jupiteru a Saturnu. V knize XII se diskutují stálý a inverzní pohyb každé planety, stejně jako maximální prodloužení rtuti a Venuše. Hlavním systémem Ptolemy reprezentuje Venuše a tři špičkové planety, jak se těla pohybujících se od západu na východ od epiculátů, z nichž centra se pohybují ve stejném směru na excentrických depentech. Předpokládá se, že epicyklové centrum se pohybuje s konstantní úhlovou rychlostí ne kolem středu jeho výkresu, ale kolem bodu ležící na přímce spojující zemi se středem výkresu a odstraněna ze země do vstupu mezi ní a střed odkladu. Epiciklas a zásuvky jsou nakloněny k Ecliptic v různých úhlech. Systém pohybu rtuti je ještě komplikovanější.

Zeměpis.

Ve svém oboru poznání Zeměpis Ptolemy vzala stejné místo Almagest V astronomii. To bylo věřil, že tato esej dochází k úplnému prohlášení o předmětu a prakticky zřídka, takže až na renesanci teoretická geografie otroka následovala ho. Nicméně, jako vědecké pojednání Zeměpis Nepochybně nižší Almagesta.. Ačkoli Almagest A nedokonalé ve smyslu astronomie, je zajímavé z hlediska matematiky. V Zeměpis Stejné úspěchy teoreticky sousedí s vážnými opomenutami v jejich aplikaci. Ptolemy začíná jasným prohlášením mapování metod - určení astronomické šířky a délky místa a metody obrazu sférických ploch v rovině. Poté pokračuje v hlavní části své pojednání, postavené na přibližné počtu navigátorů a zemědělských farem. Ačkoli Ptolemy představuje předmět svého výzkumu v matematické podobě a v práci působivého seznamu více než 8 000 názvů míst - města, ostrovy, hory, ústa atd. Bylo by špatné myslet si, že tato práce je vědecká výzkum. Je to právě proto, že teoretické aspekty kartografie jsou uvedeny v této knize poměrně uspokojivé i pro moderní základní učebnici, můžeme si být jisti: Ptolemy věděla, že v jeho době nebylo skutečně přesně definováno skutečné souřadnice sedadel.

V knize Zeměpis Ptolemy projednává spolehlivost určování relativních pozic bodů na astronomických metodách Země a na měření vzdáleností na povrchu a odhadů cestujících. Uznává, že astronomické metody jsou spolehlivější, ale naznačují, že nejvíce jiných míst není žádná jiná data, s výjimkou cestujících. Ptolemy považuje nejspolehlivější podílnou kontrolu nad zemí a astronomických metod. Pak dává jasné pokyny pro budování mapy světa na sféře (velmi podobný modernímu glóbům), stejně jako na rovném povrchu s kuželovou projekcí nebo zlepšenou sférickou projekcí. Zbývající sedm knih téměř zcela sestává ze seznamu jmen různých míst a jejich geografických souřadnic.

Stejně jako drtivá většina dat získala cestující (cca 120 nl. Byly shromážděny předchůdcem Ptolemy Marin Tyr), Atlas Ptolemy obsahuje mnoho chyb. Eratosfen vypočítaný eratosfenem téměř správnou velikost kruhu Země byl podceňován posidími více než čtvrtiny a tuto podceňovanou hodnotu používanou Ptolemy. Nula Meridian v Ptolemy prochází kanárskými ostrovy. Vzhledem k přehnaným cestujícím bylo dosaženo velikosti Asie, že svět známý v té době natažený o více než 180 ° (ve skutečnosti o 130 °). Na 180. Meridian jeho karty je Čína, obří země, táhnoucí se od vrcholu mapy na rovníku. Proto následoval, že neznámá část asijského kontinentu se táhne ještě dále, kde je nyní líčen Tichý oceán. To byla klasická, dochovaná prezentace prezentace Ptolemyho o Zemi jako sféře, snížena o čtvrtinu ve srovnání se skutečnou velikostí a pokrytou půdou, zabírat 2/3 severní polokoule. To bylo to, kdo inspiroval Christopher Columbus důvěru, že předtím, než se Indie potřebuje dostat, pohybovat se v západním směru. Ptolemy doprovázel svou práci Atlas z 27 karet: 10 regionálních map Evropy, 4 afrických map, 12 asijských map a konsolidované mapy světa známého světem. Kniha získala takovou autoritu, že i sto století po cestách Christophera Columbus a Magellan, kteří nebyli hlavním ustanovením ZeměpisStále existovaly karty ve stylu Ptolemy. Některé z jeho chybných výkonů trvale opakovány na kartách 17 a 18 století., A stejně jako pro vnitřní Afriku, jeho karta byla zveřejněna i na 19 V.

Jiná pracovní místa.

Všestrannost Ptolemy a jeho úžasný dar jasné a jasné prezentace byla také projevena v jiných pojednáních, například optika a hudbě. Práce na optiky je zachována pouze v latinském překladu z arabštiny - také převést ze ztraceného řeckého originálu. Skládá se z pěti knih, z nichž jsem ztratil knihu a konec knihy v. Knihy III a IV jsou věnovány odrazu světla. Ptolemy se uchýlila k měřením, aby dokázala, že úhel pádu je roven úhlu odrazu. Kniha V je věnována lomu světla. Popisuje experimenty na refrakci ve vodě a skla v různých úhlech pádu a pokus o použití těchto výsledků v astronomii pro posouzení stupně refrakce světla přicházejícího z hvězdy přes zemskou atmosféru. Pojednické Ptolemy je nejúplnější práce na zrcadlech a optiky, zachované ze starověku.

Harmonika Ptolemy získal pověst jako nejvíce vědecká a dobře-složená pojednání o teorii hudebních zemí ze všeho, co se zachovalo v řečtině. To je druhý nejdůležitější, po dílech Aristochene (druhá polovina 4. století. BC), pojednání o starověké hudbě. Psaní Ptolemy má však praktičtější orientaci. Mezi další práce Ptolemy - Pojednání o astrologii Apotellesmatika ve čtyřech knihách Tetrabiblos.. Tato esej byla v jeho oboru uznávána jako Almagest V jeho.

Vliv teorie ptolemy

Řízení ptolemy klesl ve vědě téměř 1400 let, ale jeho vliv na sociální, politické, morální a teologické názory se ukázaly být ještě delší a přetrvávali až do revoluce 18. století. Antropocentrická půda teorie antropocentrické půdy, která se nachází v geocentrickém vesmíru, byla rozšířená, zejména prostřednictvím středověkých encyklopedií. Sjednocení křesťanské doktríny se starověkém dědictvím prováděným Albertem Greatem (cca 1193-1280) a Foma Aquinsky (1225-1274), učinil učení starověkých přijatelných a užitečných pro středověk a renesanci.

Studie vesmíru vedla k revizi lidských vztahů s okolním světem. Planety stanovené společností Ptolem a jeho předpoklad o dopadu každého z nich na určitou skupinu lidí byla interpretována Církev jako součást velké hierarchie nebo řetězce, Genesis. Nejvyšší odkaz tohoto řetězce byl Bůh a andělé, pak následoval muže, ženu, zvířata, rostliny a konečně minerály. Tato doktrína, spolu s historií, od knihy Genesis o stvoření světa po dobu 6 dnů bylo hlavním pozemku všech evropských poezie a prózy od středověku do 18 let. To bylo věřilo, že velký řetězec Genesis má božský původ a určuje rozdělení feudální společnosti pro tři statky - šlechty, duchovenstvo a třetí majetek, z nichž každá hraje svou roli ve společnosti. Tento názor byl tak pevně zakořeněn ve společnosti, že Galilee, obhajovat heliocentrickou teorii Copernicus, byl v 1616, aby byl pod soudem inkvizice v Římě a nucen vzdát se jeho názorů.

Důkazy vlivu ptolemy na literatuře nespočet. Někteří autoři přímo poukazují na Ptolemy jako nejvyšší autoritu. Jiní, jako Dante a Milton, dělají vesmír Ptolemay základ pro budování vlastních světů. Zmiňuje se v dílech Chiser Almagesta. A existují spojení na díla Ptolemy.

Koncept kosmického řádu proniká veškerou tvořivostí E.Penster, všechna stvoření "jsou zabudovány do správné řady". Autoři Elizabethanovy éry hovořili o potřebě objednávky a multi-vyrovnávání v řetězci geneze a vliv hvězd na život jako nástroj božské prozřetelnosti. Na světě žijí lidé ptolemy lidé hrdinové Shakespeare. V 8 písních Ztracený ráj Milton Adam vyjadřuje pochybnosti v Ptolemy System, a Archanděl Rafail, dělící ho, říká ne tolik o její pravdě, kolik o větší rozumnosti a vhodnosti pro lidskou existenci ve srovnání s heliocentrikou. Dalších 18. století. POP B. Historický zážitek Vykřijející se: "On bytí rusovláskového řetězce!", Který je nezbytný pro vesmír, protože jinak "planety se Slunce budou mít za následek namaum," a člověk bude ponořen do "unreight klam".