Buddhismus: kurz und verständlich

Mit Tatia über den Buddhismus - philosophischer Lehre, der häufig zur Religion genommen wird. Wahrscheinlich ist es nicht zufällig. Nachdem Sie einen kleinen Artikel über den Buddhismus gelesen haben, entscheiden Sie, wie viel Buddhismus den religiösen Lehren zurückzuführen ist oder eher ein philosophisches Konzept ist.

Buddhismus: kurz über Religion

Lassen Sie uns zunächst bemerken, dass, obwohl der Buddhismus für die meisten Menschen eine Religion ist, auch für seine Anhänger, jedoch ist der Buddhismus Noch nie eine Religion gewesen und sollte nicht sein. Warum? Weil eines der ersten aufgeklärten Buddha Shakyamuni, obwohl Brahma selbst Verantwortung erteilte, die Lehren an andere zu übertragen (darüber, welche Buddhisten aus offensichtlichen Gründen lieber schweigen), wollte es nie von der Tatsache ihrer Erleuchtung und desto mehr tun Der Kult der Anbetung, der schließlich später dazu führte, dass der Buddhismus immer mehr als eine der Religionen zu verstehen begann, und dennoch ist der Buddhismus nicht.

Der Buddhismus ist in erster Linie der philosophische Lehre, der der Zweck darin besteht, eine Person zu schicken, die nach Wahrheit suchen, aus dem Sansary, dem Bewusstsein und der Vision der Dinge (einer der wichtigsten Aspekte des Buddhismus). Auch im Buddhismus gibt es kein Konzept Gottes, das heißt, dies ist Atheismus, aber im Sinne der "Nichtarbeit", daher, wenn Sie den Buddhismus an Religionen anbringen, dann ist dies eine Nicht-Tech-Religion sowie ein Jainismus .

Ein weiteres Konzept, das zu Gunsten des Buddhismus als philosophische Schule ausübt, ist das Fehlen von Versuchen, eine Person und Absolute "verbinden", während das Konzept von Re-Ligi ("Bindung") der Versuch ist, eine Person mit Gott verbinden zu können .

Als Gegenfehler repräsentieren die Verteidiger des Konzepts des Buddhismus als Religion, dass in modernen Gesellschaften Buddhismus Menschen Buddha anbeten und Sätze machen und Gebete usw. lesen, dies kann sagen, dass die Trends der Mehrheit folgten, in keiner Weise spiegeln den Essenz-Buddhismus wider, zeigen aber nur, wie moderner Buddhismus und sein Verständnis vom ersten Konzept des Buddhismus abweichen.

Sehen Sie sich also, dass der Buddhismus keine Religion ist, wir können endlich anfangen, die wichtigsten Ideen und Konzepte zu beschreiben, an denen diese Schule auf philosophischem Denken basiert.

Kurz über den Buddhismus

Wenn wir kurz über den Buddhismus sprechen und klar ist, könnte es klar sein, dass es durch zwei Wörter gekennzeichnet ist - "ohrenbetäubendes Schweigen", - weil das Konzept von Shuniten oder Leere für alle Schulen und Niederlassungen des Buddhismus grundlegend ist.

Es ist bekannt, dass an erster Linie seit der Existenz des Buddhismus als eine philosophische Schule, viele seiner Zweige gebildet wurden, der größte der Buddhismus des "großen Wagens" (Mahayana) und der "kleine Wagen" (Cryana) sowie Buddhismus "Diamantwege" (Vajrayana). Auch Zen-Buddhismus und die Doktrin von Advaita erwarb großer Bedeutung. Der tibetische Buddhismus unterscheidet sich von den Hauptzweigen als andere Schulen, und einige betrachten es genau dem einzigen richtigen Weg.

In unserer Zeit ist es jedoch ziemlich schwierig zu sagen, welcher der Vielzahl der Schulen den ursprünglichen Lehren des Buddha über Dharma wirklich am nächsten ist, weil zum Beispiel in modernen Korea noch immer mehr neue Ansätze zur Interpretation des Buddhismus auftauchten, Und natürlich behauptet jeder von ihnen, die richtige Wahrheit zu sein.

Mahayanas Schulen und Khainany basieren hauptsächlich auf dem Pali Canon, und Mahayan Sutras fügt sie in Mahayana hinzu. Wir sollten uns aber immer daran erinnern, dass Buddha Shakyamuni selbst nichts aufzeichnete und sein Wissen ausschließlich mündlich und manchmal nur durch die "edle Stille" bestanden hat. Nur viel später begannen die Schüler des Buddha, dieses Wissen aufzunehmen, sodass sie uns in Form eines Kanons in der Sprache von Pali und Mahayan Süden erreichten.

Zweitens wurden aufgrund des pathologischen Stoßs von Menschen, Tempeln, Schulen, Zentren für die Untersuchung des Buddhismus usw. errichtet, dass sie natürlich den Buddhismus seiner unberührten Reinheit beraubt, und jedes Mal Innovation und Neoplasmen wieder und wieder von grundlegender Konzepte. Menschen, offensichtlich, viel eher wie das Konzept, das nicht unnötig ist, nicht unnötig mit dem Zweck der Vision von "Was ist", aber andererseits in die Tatsache, dass es bereits neue Qualitäten gibt, die Verzierungen, die nur nimmt Von der ursprünglichen Wahrheit bis zu neuen Interpretationen, ungerechtfertigten Hobbys-Ritualität und infolgedessen zur Vergessenheit der Ursprünge unter der Ladung des Außendekors.

Dieses Schicksal ist nicht nur ein Buddhismus, sondern ein allgemeiner Trend, der den Menschen eigenartig ist: Anstatt die Einfachheit zu verstehen, gar er alle neuen und neuen Schlussfolgerungen, während Sie das Gegenteil machen mussten und sie loswerden. Der Buddha sagte dies, über das und seine Unterricht, und das ultimative Ziel des Buddhismus ist genau, dass eine Person selbst, seine Leere und die Inkonsistenz der Dinge, am Ende, um zu verstehen, dass auch "ich" in der Realität nicht da ist Und es ist nichts als das Design des Geistes.

Dies ist das Wesen des Konzepts von Shunyata (Leere). Damit eine Person leichter zu sein, die "ohrenbetäubende Einfachheit" des buddhistischen Unterrichts zu erkennen, lehrte Buddha Shakyamuni, wie man Meditation vollständig durchführen kann. Der übliche Geist erhält Zugang zu Wissen durch den Prozess des logischen Diskurses, genauer erscheint heraus und zieht Schlussfolgerungen aus und zieht Schlussfolgerungen an, wodurch neues Wissen erreichbar ist. Aber soweit sie neu sind, können Sie die Voraussetzungen ihres Erscheinungsbildes verstehen. Dieses Wissen kann niemals wirklich neu sein, wenn eine Person einen logischen Weg von Punkt A bis zu Punkt B kam. Es ist ersichtlich, dass er die Start- und Passionspunkte verwendet hat, um zur "neuen" Schlussfolgerung zu kommen.

Das übliche Denken sieht nicht die Hindernisse dabei, im Allgemeinen ist dies eine allgemein anerkannte Methode, um Wissen zu erhalten. Allerdings nicht der einzige, nicht der treueste und weit weg vom effizientesten. Offenbarungen, durch die das Wissen der Veden erhalten wurde, ist ein weiterer und grundsätzlich hervorragender Weg, um auf Wissen zuzugreifen, wenn das Wissen selbst selbst entdeckt.

Buddhismus zeigt kurz: Meditation und 4 Arten der Leere

Wir führten eine Parallele zwischen zwei entgegengesetzten Wegen des Zugangs zum Wissen nicht zufällig durch, da Meditation diese Methode ist, mit der Sie Wissen direkt in Form von Offenbarungen, Direktvisionen und Wissen erhalten können, was nicht wichtig ist, was denn als wissenschaftlich nutzen kann Methoden.

Natürlich würde der Buddha keine Meditation geben, damit die Person lernte, sich zu entspannen. Расслабление - это одно из условий для входа в состояние медитации, поэтому говорить о том, что сама медитация содействует расслаблению, было бы ошибочно, но именно так часто представляют медитационный процесс людям несведущим, новичкам, отчего складывается неверное первое впечатление, с которым люди и продолжают Leben.

Meditation ist der Schlüssel, der die Größe der Hohlräume vor einer Person offenbart, die Shunyata, die wir oben gesprochen haben. Meditation ist der zentrale Bestandteil der Lehren des Buddhismus, denn nur dadurch können wir die Leere kennenlernen. Wir sprechen wieder über philosophische Konzepte und nicht über physikalisch-räumliche Eigenschaften.

Meditation in einem breiten Sinne des Wortes, einschließlich des Meditation-Denkens, bringt auch Früchte, weil eine Person bereits im Prozess der Meditationsreflexionen versteht, dass das Leben und alles darauf zurückzuführen ist, - dies ist die erste Leere, Sunskrit Schunyata - die Leere fällig Das bedeutet, dass es keine Qualitäten gibt, die nicht bedingert sind: Glück, Konstanz (unabhängig von der Dauer) und der Wahrheit.

Die zweite Leere, Asanskrita Shunyata oder Leere entriegelt, kann dank der Meditationsreflexion auch verständlich sein. Die Leere der Unound ist frei von allen verursachten. Dank Asianskrite shunyata wird die Vision zur Verfügung - die Vision der Dinge, die eigentlich haben. Sie hören auf, Dinge zu sein, und wir beobachten nur ihr Dharma (in dieser Bedeutung von Dharma wird als bestimmter Fluss verstanden, nicht im allgemein anerkannten Sinne des Wortes "Dharma"). Und hier endet der Weg nicht, denn Mahayana glaubt, dass beide Dharma selbst etwas Realität haben, also müssen sie Leere gefunden werden.

Von hier aus kommen wir zum dritten Geist der Leere - Makhashunai. Darin sowie in der folgenden Form der Leere, shunyata, liegt der SHUNYATA, es liegt der Unterschied zwischen der Buddhismus-Tradition von Mahayana von Krynyna. In den beiden vorherigen Arten der Leere erkennen wir immer noch die Dualität aller Dinge, Dualität (dies ist, was unsere Zivilisation darauf basiert, die Konfrontation von zwei Beginn ist schlecht und gut, böse und gut, klein und großartig usw.). Aber dabei ist das Missverständnis verwurzelt, da es notwendig ist, sich von den Differenzen zwischen der Konditionalität und der Fähigkeit des Seins zu befreien, und noch mehr - es ist notwendig, zu verstehen, dass Leere und Nicht-Leere nur noch eins ist Unterschied des Geistes.

Dies ist ein spekulatives Konzept. Natürlich helfen sie uns besser, das Konzept des Buddhismus besser zu verstehen, aber desto länger klammern wir uns an die doppelte Natur des Bestehenden, desto weiter sind wir von der Wahrheit. In diesem Fall wird die Wahrheit wieder eine bestimmte Idee verstanden, weil es echt sein würde und gehörte, wie jede andere Idee an die Welt der Bedingung, und könnte daher nicht wahr sein. Unter der Wahrheit sollte verstanden werden, dass die Leere von Makhashunyata, die uns zu einer wahren Sicht bringt, verstanden wird. Die Vision urtet nicht, trifft nicht teil, also wird es als Vision genannt, dies ist seine prinzipielle Unterschied und der Vorteil gegenüber dem Denken, da die Vision es ermöglicht, zu sehen, was ist.

Aber Makhashunata selbst ist ein weiteres Konzept, und deshalb kann es nicht vollständig void sein, so dass die vierte Leere oder SHUNNY von irgendwelchen Konzepten als Freiheit genannt wird. Freiheit vom Denken, aber reiner Sicht. Freiheit von den Theorien selbst. Nur der Geist frei von Theorien kann die Wahrheit, die Leere der Leere, die große Stille sehen.

Dies ist die Größe des Buddhismus als Philosophie und seine Unzugänglichkeit im Vergleich zu anderen Konzepten. Der Buddhismus ist großartig, weil er nicht versucht, etwas oder etwas zu überzeugen. Es gibt keine Behörden darin. Wenn Sie gesagt werden, dass es gibt, glauben Sie nicht. Bodhisattva kommt an, um dir nicht etwas aufzuerlegen. Erinnere dich immer an den Teilen des Buddha, den, wenn Sie den Buddha treffen, den Buddha töten. Es ist notwendig, Leere zu öffnen, stille zu hören - in diesem, der Wahrheit des Buddhismus. Seine Berufung - ausschließlich auf persönliche Erfahrung, die Entdeckung der Vision der Essenz der Dinge, und später ihre Leere: Das Konzept des Buddhismus wird dabei abgeschlossen.

Buddhismus Weisheit und die Lehre von "vier edlen Wahrheiten"

Hier erwähnte wir absichtlich nicht die "vier edlen Wahrheiten", die von Dukkha, das Leiden erzählte, eines der Eckpfstoffsteine \u200b\u200bder Buddha-Lehren. Wenn Sie lernen, sich selbst zu sehen, und für die Welt, werden Sie selbst zu dieser Schlussfolgerung kommen, und wie Sie das Leiden loswerden, - das gleiche wie Sie es entdeckt haben: Sie müssen weiterhin ansehen, Dinge ohne "Rutschen" sehen Gerade. Nur dann kann dann so gesehen werden, wie sie sind. In seiner Einfachheit ist das philosophische Konzept des Buddhismus inzwischen seine praktische Anwendbarkeit im Leben zur Verfügung. Sie drückt nicht die Bedingungen und vertreibt nicht Versprechen.

Die Doktrin von O und Reinkarnierungen ist auch nicht die Essenz dieser Philosophie. Eine Erklärung des Rebirh-Prozesses ist vielleicht genau das, was es für die Verwendung als Religion anwendbar macht. Dies erklärt, warum eine Person einmal im Laufe der Zeit in unserer Welt in unserer Welt erscheint, es fungiert auch als Versöhnung einer Person mit der Realität, mit diesem Leben und der in diesem Moment lebenden Ausführungsbeispiel. Dies ist jedoch nur eine Erklärung, die uns bereits gegeben hat.

Die Perle der Weisheit in der Philosophie des Buddhismus wurde präzise in der Fähigkeit und der Möglichkeit einer Person geschlossen, zu sehen, was ist, und den Vorhang der Geheimnisse in die Leere, ohne eingreifen, ohne Intervention, ohne ein Intervention, in Abwesenheit eines Vermittlers. Genau, was der Buddhismus wesentlich religiösere philosophische Lehren macht als alle anderen assierischen Religionen, da der Buddhismus eine Person mit der Gelegenheit bietet, das zu finden, was Sie brauchen, und nicht, was Sie brauchen, oder nicht, was Sie brauchen, oder niemand, der vorgeschrieben ist. Es gibt kein Ziel, und deshalb gibt er eine Chance für eine echte Suche oder richtiger, für eine Vision, Entdeckung, denn, egal wie paradoxerweise es klingt, aber es ist unmöglich, das zu finden, was Sie wollen, was Sie suchen möchten Sie suchen nach ,. bis. Das Wunsch wird nur das Ziel, und es ist geplant. Sie können wirklich nur das finden, was Sie nicht warten und nicht suchen, - nur dann wird es zu einer echten Entdeckung.