اخیراً اسلام از دین جهانی دوم به یک ایدئولوژی واقعی تبدیل شده است. نفوذ او به قدری قوی است که بسیاری او را یکی از مهم ترین عوامل سیاست می دانند. در عین حال، این دین کاملاً ناهمگون است و اغلب درگیری های جدی بین پیروان آن به وجود می آید. بنابراین، درک تفاوت های سنی و شیعه، دو شاخه اصلی اسلام، مفید خواهد بود. نام آنها اغلب در اخبار ذکر می شود و در عین حال، اکثر ما تصور بسیار مبهمی در مورد این حرکات داریم.

اهل سنت

طرفداران این جهت در اسلام نام خود را به این دلیل به دست آوردند که اصلی ترین چیز برای نخ "سنت" است - مجموعه ای از مبانی و قوانین مبتنی بر اعمال و گفته های حضرت محمد. این منبع لحظات سختی از قرآن را توضیح می دهد و به نوعی اضافه بر آن است. این تفاوت اساسی بین اهل سنت و شیعه است. توجه داشته باشید که این جهت در اسلام غالب است. در برخی موارد، پیروی از «سنت»، اشکال متعصبانه و افراطی به خود می گیرد. به عنوان نمونه می توان به طالبان افغانستان اشاره کرد که نه تنها به نوع پوشش، بلکه به بلندی ریش مردان نیز توجه ویژه ای داشتند.

شیعیان

این جهت اسلام اجازه تفسیر آزادانه دستورات پیامبر را می دهد. با این حال، همه حق این را ندارند، بلکه فقط تعداد کمی از آنها حق دارند. تفاوت بین سنی ها و شیعیان شامل این واقعیت است که دومی رادیکال تر تلقی می شوند، صفوف مذهبی آنها با نمایش خاصی مشخص می شود. این شاخه از اسلام دومین شاخه بزرگ و مهم است و نام طرفداران آن به معنای «معتقدان» است. اما اختلاف سنی و شیعه به همین جا ختم نمی شود. از دومی ها اغلب به عنوان «حزب علی» یاد می شود. این به این دلیل است که پس از رحلت پیامبر، اختلاف بر سر این است که به چه کسی قدرت داده شود. به عقیده شیعیان، علی بن ابی که از شاگردان محمد و نزدیکترین خویشاوند او بود، خلیفه می شد. این انشعاب تقریباً بلافاصله پس از رحلت پیامبر رخ داد. پس از آن جنگی در گرفت و علی در سال 661 کشته شد. بعدها پسرانش حسین و حسن نیز از دنیا رفتند. در عین حال، مرگ اولین آنها، که در سال 680 اتفاق افتاد، هنوز برای شیعیان به عنوان یک تراژدی تاریخی برای همه مسلمانان تلقی می شود. به یاد این رویداد، هنوز هم حامیان این حرکت، دسته های عاطفی تشییع جنازه برگزار می کنند که در طی آن شرکت کنندگان در این راهپیمایی خود را با سابر و زنجیر می زنند.

سنی ها با شیعه چه تفاوت هایی دارند؟

حزب علی معتقد است که قدرت در خلافت باید به ائمه - به قول آنها اولاد مستقیم علی - بازگردانده شود. از آنجایی که شیعیان معتقدند حاکمیت ذاتاً الهی است، امکان انتخابات را رد می کنند. ائمه بر اساس عقاید آنها به نوعی واسطه بین خدا و مردم هستند. در مقابل، اهل سنت معتقدند که عبادت باید مستقیماً برای خود خداوند باشد و بنابراین مفهوم واسطه برای آنها بیگانه است. اما هر چقدر هم که با هم متفاوت باشند، اختلاف این جریان ها در حج فراموش می شود. زیارت مکه یک رویداد بزرگ است که همه مسلمانان را بدون توجه به اختلافات مذهبی آنها متحد می کند.

این یک دکترین واحد و یکپارچه بود که جناح ها و فرقه ها را نمی شناخت. اولین انشعاب در اسلام در اواخر سلطنت خلیفه عثمان رخ داد، زمانی که گروهی از طرفداران علی - شیعیان شروع به پافشاری بر حق انحصاری اولاد پیامبر - علیداء (یعنی وارثان علی و) کردند. فاطمه) به بالاترین قدرت معنوی و دنیوی. از آن زمان اسلام به ارتدوکس تقسیم شده است - اهل سنتو مخالف شیعیان.

قبلاً در قرن هفتم. شیعیان تقسیم شدند دو جهت - متوسط ​​و رادیکال. پس از مرگ دلخراش علی که زیر ضرب خنجر حامی سابقش خوارج قرار گرفت در سال 661، هواداران نهضت برای حفظ حقوق انحصاری فرزندان او برای حکومت در جامعه-دولت اسلامی به میدان آمدند. . ویژگی های آموزه های دینی شیعیان در اواسط قرن هشتم شکل گرفت. اساساً بر اساس کتاب مقدس همه مسلمانان - قرآن است که منابع عقیدتی شیعیان بر آن استوار است: مجموعه سخنان خلیفه علی "طریق فصاحت" و آثار پدیدآورندگان عقاید شیعه. مانند همه مسلمانان، شیعیان سنت را به عنوان منبع دوم جزمی می شناسند، اما آن دسته از روایات سنت را که مخالفان علی تدوین کرده اند، رد می کنند. شیعیان معتقدند که در جریان تثبیت قرآن، آیات متعددی از تعدادی از سوره ها و کل سوره «دو نور» خارج شد که در آن ها حقوق خاص علی علیه السلام بر خلافت توجیه شده است. آنها خاطرات خود را درباره حضرت محمد و علی (ع) جمع آوری کردند و آنها را اخبار نامیدند. شیعیان بر این باورند که روح حضرت محمد در بدن 12 امام (رهبران جامعه) به نام علی می زیسته است. پس از رحلت امام یازدهم، حسن عسکری، در سال 873، پسر کوچکش امام جدید شد که امام دوازدهم شد. محمد در غاری در نزدیکی شهر سامرا در عراق ناپدید شد، اما او هنوز به صورت نامرئی برای همه روی زمین حضور دارد و در قالب مسیح به مردم بازخواهد گشت - مهدی که پادشاهی عدل را بر روی زمین برقرار می کند، حقیقت را آشکار می کند. معنی قرآن و توحید و سرنگونی غاصبان.

که در تشیعفرقه شهادت مرتبط با سرنوشت غم انگیز تعدادی از امامان شیعه، که از علی و پسرانش حسن و حسین شروع شد، که توسط طرفداران حزب حاکم کشته شدند، گسترش یافت. در عمل به تشیع، اصل تکیه (تدبیر، احتیاط) کاربرد وسیعی یافته است - کتمان عاقلانه ایمان، یعنی. حق گفتن و انجام آنچه مخالف ایمان است، به دلایل ایمنی شخصی یا به نام منافع جامعه ای از هم ایمانان، در حالی که در روح خود به دین خود پایبند است. این اصل به این دلیل بود که شیعیان در طول تاریخ خود غالباً در اقلیت بودند و مورد آزار و اذیت قرار داشتند.

در قرن شانزدهم. تشیع کشور ایران اعلام شد که تا امروز وجود دارد. شیعیان تقریبا نیمی از جمعیت عراق را تشکیل می دهند، جوامع آنها در لبنان، کویت، بحرین، عربستان سعودی، اردن، افغانستان و سایر کشورهایی که اسلام در آنها گسترش یافته است، زندگی می کنند.

جهات تشیع

بر اساس یکی از طبقه بندی های پذیرفته شده، تشیع به پنج فرقه بزرگ تقسیم می شود که به مرور زمان به تشکیلات کوچکتری تقسیم شدند: کیسانیه، زیدی، امامیه، شیعیان افراطی و اسماعیلیه.

ارتباط نزدیک با جهت گیری شیعیان، جهت دیگری در اسلام است - خوارج (که بیرون آمدند، صحبت کردند). این جهت اولین جدایی از اسلام ارتدوکس محسوب می شود. خوارج از علی در مبارزه برای قدرت حمایت کردند، اما وقتی علی اظهار بلاتکلیفی کرد و به مذاکره با دشمن رفت، 12 هزار نفر از سپاه او جدا شدند و از حمایت او خودداری کردند. خوارج در گسترش مسائل مربوط به نظریه قدرت در اسلام سهیم بودند. آنها معتقد بودند که خلیفه تنها با انتخاب باید قدرت عالی را از جامعه دریافت کند. اگر او به هدف خود نرسد، جامعه حق دارد او را عزل کند یا حتی او را بکشد. هر مؤمنی بدون توجه به اصل، موقعیت اجتماعی و قومیت می تواند خلیفه شود. ملزومات اصلی مدعی قدرت، پایبندی قاطعانه به قرآن و سنت، نگرش منصفانه نسبت به اعضای جامعه مسلمانان و توانایی دفاع از منافع خود با سلاح در دست بود. خلیفه به‌عنوان مأخوذ اصلی جامعه و رهبر نظامی به‌شمار می‌رفت و هیچ اهمیت مقدسی برای او قائل نیست. اگر جماعت ها از یکدیگر دور باشند، هر کدام می توانند برای خود خلیفه ای انتخاب کنند. از نظر دینی، خوارج به عنوان قهرمانان آشتی ناپذیر «پاکی» اسلام و رعایت دقیق مناسک عمل می کردند. در حال حاضر جوامع کوچک خوارج در عمان باقی مانده اند. الجزایر و لیبی

سنت گرایی

سنت گرایی- بزرگترین جهت در. تقریبا 90 درصد مسلمانان جهان به اسلام سنی عمل می کنند. نام کامل اهل سنت «اهل اهل سنت و رضایت جامعه» است. نشانه‌های اصلی تعلق به اهل سنت عبارتند از: به رسمیت شناختن مرجعیت مشروع چهار «خلفای صالح»; در صحت شش مجموعه حدیثی شرعی تردیدی نیست; متعلق به یکی از چهار مکتب فقهی اهل سنت. اهل سنت پس از رحلت حضرت محمد(ص) اندیشه میانجیگری بین خداوند و مردم را رد می کنند و اندیشه ذات الهی علی و حق قدرت معنوی اولاد او را نمی پذیرند. سننیت از نظر زمانی به عنوان یک واکنش منفی به شکل گیری تشیع شکل گرفت. هیچ فرقه خاصی در سنیّت به وجود نیامد.

سنی‌ها، شیعیان، علوی‌ها - نام این گروه‌ها و دیگر گروه‌های دینی اسلام را می‌توان اغلب در اخبار امروزی یافت، اما برای بسیاری این کلمات معنایی ندارند.

اهل سنت

گسترده ترین حرکت در اسلام

عنوان به چه معناست

عربی: اهل سنت و جماعت (اهل اهل سنت و رضایت جامعه). قسمت اول اسم به معنای پیمودن راه پیامبر (اهل سنت) است و دوم شناخت رسالت بزرگ پیامبر و یارانش در حل مشکلات، پیمودن راه آنها.
متن کامل

سنت دومین کتاب اساسی اسلام پس از قرآن است. این یک سنت شفاهی است که بعداً در قالب احادیث و سخنان یاران پیامبر درباره سخنان و اعمال محمد رسمیت یافت.

اگرچه در اصل شفاهی است، اما راهنمای اصلی مسلمانان است.

چه موفع انجام دادید

پس از مرگ خلیفه عثمان در سال 656.

چقدر طرفدار

حدود یک و نیم میلیارد نفر. 90 درصد مسلمانان

مناطق اصلی سکونت

در سراسر جهان:مالزی، اندونزی، پاکستان، بنگلادش، شمال آفریقا، شبه جزیره عربستان، باشکری، تاتارستان، قزاقستان، کشورهای آسیای مرکزی (به جز ایران، آذربایجان و بخشی از سرزمین های مجاور).

ایده ها و آداب و رسوم

اهل سنت نسبت به پیروی از سنت پیامبر بسیار حساس هستند. قرآن و سنت دو منبع اصلی ایمان هستند، اما اگر مشکل زندگی در آنها بیان نشده است، باید به انتخاب معقول خود اعتماد کنید.
متن کامل

شش مجموعه از احادیث معتبر شمرده می شود (ابن ماجی، نسایی، امام مسلم، بخاری، ابو داود و ترمذی).

دوران حکومت چهار شاهزاده - خلیفه اول اسلامی: ابوبکر، عمر، عثمان و علی را صالح می دانند.

اسلام نیز مداحی - مکاتب حقوقی و عقاید - «مفاهیم ایمان» را توسعه داده است. اهل سنت چهار مذهب (مالکیت، شافعی، حنفی و شعبلی) و سه مفهوم ایمانی (بلوغ، عقاید اشعری و عصاریه) را می شناسند.

شیعیان

عنوان به چه معناست

شیعه - "پیروان"، "پیروان".

چه موفع انجام دادید

پس از مرگ خلیفه عثمان، مورد احترام جامعه مسلمانان، در سال 656.

چقدر طرفدار

بر اساس برآوردهای مختلف، از 10 تا 20 درصد از کل مسلمانان. شاید تعداد شیعیان حدود 200 میلیون نفر باشد.

مناطق اصلی سکونت

ایران، آذربایجان، بحرین، عراق، لبنان.

ایده ها و آداب و رسوم

آنها تنها خلیفه عادل عموزاده و عموی پیامبر - خلیفه علی بن ابوطالب - را می شناسند. به اعتقاد شیعیان، او تنها کسی است که در کعبه - زیارتگاه اصلی محمدیان در مکه - به دنیا آمده است.

شیعیان با این عقیده متمایز می شوند که رهبری امت (جامعه مسلمانان) باید توسط بالاترین افراد معنوی منتخب خداوند - امامان، واسطه بین خدا و انسان - انجام شود.

دوازده امام اول از خاندان علی (که در سال‌های 600 تا 874 از علی تا مهدی می‌زیسته‌اند) مقدس شناخته شده‌اند.

دومی در نظر گرفته می شود که به طور مرموزی ناپدید شده است (خداوند "پنهان" کرده است)، او باید در مقابل پایان جهان در قالب یک مسیحا ظاهر شود.

گرایش اصلی شیعیان، شیعیان اثنی عشری هستند که در عرفاً شیعه نامیده می شوند. مکتب حقوقی که با آنها مطابقت دارد، مکتب جعفریه است. فرقه ها و جریان های شیعه بسیارند: اسماعیلیه، دروزی، علوی، زیدی، شیوخ، کیسانیه، یارسان.

مکان های مقدس

مساجد امام حسین و العباس در کربلا (عراق)، مسجد امام علی در نجف (عراق)، مسجد امام رضا در مشهد (ایران)، مسجد علی عسکری در سامرا (عراق).

صوفیان

عنوان به چه معناست

تصوف یا تصوف بر اساس روایات مختلفی از کلمه «صوف» (پشم) یا «اصصفا» (طهارت) آمده است. همچنین در اصل تعبیر «اهل صوفه» به معنای اصحاب فقیر محمد بود که در مسجد او زندگی می کردند. آنها به زهد متمایز بودند.

چه موفع انجام دادید

قرن هشتم. به سه دوره تقسیم می شود: زهد (زهد)، تصوف (تصوف)، دوره برادری صوفیانه (طریقت).

چقدر طرفدار

تعداد پیروان مدرن کم است، اما آنها را می توان در کشورهای مختلف یافت.

مناطق اصلی سکونت

عملاً در تمام کشورهای اسلامی و همچنین در گروه های جداگانه در آمریکا و اروپای غربی.

ایده ها و آداب و رسوم

به گفته صوفیان، محمد با مثال خود مسیر تربیت معنوی فرد و جامعه را نشان داد - زهد، قناعت به اندک، تحقیر کالاهای زمینی، ثروت و قدرت. اسخابان (اصحاب محمد) و اهل صوفه (اهل نیمکت) نیز راه راست را طی کردند. زهد ذاتی بسیاری از مجاهدان، قاریان قرآن و شرکت کنندگان در جهاد (مجاهدین) بود.

از ویژگی های اصلی تصوف، التزام بسیار شدید به قرآن و سنت، تأمل در معنای قرآن، نماز و روزه اضافی، دست کشیدن از هر چیز دنیوی، فرقه فقر، امتناع از همکاری با مراجع است. آموزه های صوفیانه همواره معطوف به انسان، نیات او و احقاق حقایق بوده است.

بسیاری از علما و فیلسوفان اسلامی صوفی بودند. ترتیبات، دستورات واقعی صوفیان است که در فرهنگ اسلامی تجلیل شده است. مریدها، شاگردان شیوخ صوفی، در صومعه‌ها و حجره‌هایی که در بیابان‌ها پراکنده بودند، پرورش یافتند. دراویش راهبان گوشه نشین هستند. در میان صوفیان، اغلب آنها را می‌توان یافت.

آساریا

مکتب اعتقادی اهل سنت اکثریت پیروان سلفی هستند.

عنوان به چه معناست

اسار به معنای «رد»، «سنت»، «نقل» است.

چه موفع انجام دادید

ایده ها

آنها کلام (فلسفه اسلامی) را رد می کنند و به قرائت دقیق و مستقیم قرآن پایبند هستند. به نظر آنها مردم نباید برای جاهای مبهم متن توضیحی منطقی ارائه کنند، بلکه آنها را همانگونه که هستند بپذیرند. اعتقاد بر این است که قرآن توسط کسی خلق نشده است، بلکه گفتار مستقیم خداوند است. هر کس این را انکار کند مسلمان محسوب نمی شود.

سلفی ها

این آنها هستند که اغلب با بنیادگرایان اسلامی مرتبط هستند.

عنوان به چه معناست

السلف - «اجداد»، «سلف». السلف الصالحون - فراخوانی برای پیروی از سبک زندگی اجداد صالح.

چه موفع انجام دادید

در قرون IX-XIV شکل گرفت.

چقدر طرفدار

به گفته کارشناسان اسلامی آمریکایی، تعداد سلفی ها در سراسر جهان می تواند به 50 میلیون نفر برسد.

مناطق اصلی سکونت

گروه های کوچک در سراسر جهان اسلام توزیع شده است. آنها در هند، مصر، سودان، اردن و حتی در اروپای غربی یافت می شوند.

ایده ها

ایمان بی قید و شرط به خدای یگانه، نفی بدعت ها، ناخالصی های فرهنگی بیگانه در اسلام. سلفی ها منتقدان اصلی صوفیان هستند. این یک جریان اهل سنت محسوب می شود.

نمایندگان قابل توجه

سلفی ها از اساتید خود به عنوان متکلمان اسلامی شافعی، ابن حنبل و ابن تیمیه یاد می کنند. سازمان معروف "اخوان المسلمین" با احتیاط در زمره سلفی ها طبقه بندی می شود.

وهابی ها

عنوان به چه معناست

وهابیت یا وهابیت در اسلام به رد بدعت ها یا هر آنچه در اسلام اصلی نبوده، پرورش توحید قاطعانه و نفی عبادت اولیای الهی، مبارزه برای تهذیب دین (جهاد) گفته می شود. به نام متکلم عرب محمد بن عبدالوهاب

چه موفع انجام دادید

در قرن هجدهم.

چقدر طرفدار

در برخی از کشورها، این تعداد می تواند به 5٪ از کل مسلمانان برسد، اما آمار دقیقی وجود ندارد.

مناطق اصلی سکونت

گروه های کوچک در کشورهای شبه جزیره عربستان و به طور نقطه ای در سراسر جهان اسلام. منطقه مبدأ عربستان است.

ایده ها

آنها عقاید سلفی را به اشتراک می گذارند، چرا که نام ها اغلب به عنوان مترادف استفاده می شوند. با این حال، اصطلاح "وهابیون" اغلب به عنوان تحقیر آمیز درک می شود.

معتزله

عنوان به چه معناست

"جدا شد"، "رفت". خود نام - اهل العدل و توحید (اهل عدل و توحید).

چه موفع انجام دادید

قرن هشتم-نهم.

ایده ها

یکی از اولین جهات عمده در کلام (به معنای واقعی کلمه: کلام، گفتار، استدلال در موضوع دین و فلسفه). اصول اساسی:

عدالت (العدل): خداوند اختیار می دهد، اما نمی تواند بهترین و عادلانه ترین نظم را نقض کند.

توحید: نفی شرک و تشبیه انسان، ابدیت تمام صفات الهی، اما عدم ابدیت کلام، که خلقت قرآن از آن حاصل می شود.

وفای به عهد: خداوند به همه وعده ها و تهدیدها عمل می کند;

حالت متوسط: مسلمانی که مرتکب گناه بزرگی شده از تعداد مؤمنان خارج می شود، ولی کافر نمی شود.

امر و تأیید: مسلمان باید با هر وسیله ای با شر مبارزه کند.

حوثی ها (زیدی ها، جارودی ها)

عنوان به چه معناست

نام جرودیه از نام ابوالجرود حمدانی از شاگردان شافعی گرفته شده است. و «حوثی ها» به گفته رهبر گروه «انصار الله» (یاور یا مدافعان الله) حسین الحوثی.

چه موفع انجام دادید

آموزه های زیدی ها - قرن هشتم، جارودیت ها - قرن نهم.

حوثی ها جنبشی از اواخر قرن بیستم هستند.

چقدر طرفدار

حدود 7 میلیون تخمین زده می شود.

مناطق اصلی سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

زیدیسم (به نام زید بن علی متکلم) جریان اصیل اسلامی است که جرودیت ها و حوثی ها به آن تعلق دارند. زیدی ها معتقدند که امامان باید از نسل علی باشند، اما فطرت الهی او را رد می کنند. آنها آموزه امام «پنهان»، «اخفای محتاطانه ایمان»، تشبیه انسانی خدا و جبر مطلق را رد می کنند.

جارودیان معتقدند که علی تنها بر اساس دلایل توصیفی به عنوان خلیفه انتخاب شده است. حوثی ها سازمانی مدرن از زیدی-جارودیت ها هستند.

خوارج

عنوان به چه معناست

"گویندگان"، "چپ".

چه موفع انجام دادید

پس از جنگ علی و معاویه در سال 657.

چقدر طرفدار

گروه های کوچک، بیش از 2 میلیون در سراسر جهان.

مناطق اصلی سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

آنها دیدگاه های اساسی اهل سنت را دارند، اما آنها فقط دو خلیفه عادل اول را می شناسند - عمر و ابوبکر، طرفدار برابری همه مسلمانان امت (اعراب و سایر اقوام)، برای انتخاب خلفا و تصاحب آنها هستند. فقط قدرت اجرایی

اسلام گناهان کبیره (شرک، تهمت، کشتن مؤمن، فرار از میدان جنگ، ضعف ایمان، زنا، ارتکاب گناه صغیره در مکه، همجنس گرایی، سوگند دروغ، زندگی با بهره، نوشیدن مشروبات الکلی، گوشت خوک، مردار) و گناهان صغیره (نه فعالیت های توصیه شده و ممنوع).

از نظر خوارج برای گناه کبیره، مسلمان را با کافر یکی می دانند.

اباضیان

یکی از اصلی ترین جهت گیری های «اصیل» اسلام در کنار تشیع و تسنن.

عنوان به چه معناست

به نام متکلم عبدالله بن عباد.

چه موفع انجام دادید

در پایان قرن هفتم.

چقدر طرفدار

کمتر از 2 میلیون در سراسر جهان.

مناطق اصلی سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

به عقیده اباضیان، هر مسلمانی می تواند امام جامعه باشد، با استناد به حدیثی درباره پیامبر، که در آن محمد چنین استدلال می کند که حتی اگر «غلام حبشی با سوراخ بینی دریده» قانون اسلام را در جامعه برقرار کند، پس او باید اطاعت شود

به هر حال، در عمان واقعاً تعداد زیادی سیاهپوست (kara) از اتیوپی و شرق آفریقا وجود دارد.

ابوبکر و عمر را خلیفه صالح می دانند. امام باید یک رئیس تمام عیار جامعه باشد: هم قاضی و هم رهبر نظامی و هم متخصص قرآن. آنها بر خلاف اهل سنت معتقدند که جهنم جاودانه است، قرآن را مردم آفریده اند و خدا را نمی توان حتی در بهشت ​​دید یا شبیه یک انسان تصور کرد.

ازراقیان و نجدیان

اعتقاد بر این است که وهابی ها رادیکال ترین شاخه اسلام هستند، اما در گذشته روندهای نابردبارتری وجود داشت.

عنوان به چه معناست

ازرقیان به نام رهبر معنوی خود - ابورشید نافع بن الازرق، نجدیه - به نام بنیانگذار نجدا بن امیرالحنفیه نامگذاری شده اند.

چه موفع انجام دادید

عقاید و آداب و رسوم آذرکی ها

شاخه رادیکال خوارج. آنها اصل شیعه «کتمان محتاطانه ایمان» (مثلاً در حال مرگ و سایر موارد شدید) را رد کردند. خلیفه علی بن ابوطالب (مورد احترام بسیاری از مسلمانان)، عثمان بن عفان و پیروان آنها کافر محسوب می شدند. ازرقیان سرزمین های کنترل نشده را «سرزمین جنگ» (دارالحرب) می دانستند و جمعیت ساکن در آن را در معرض نابودی قرار می دادند. آزراکیان با پیشنهاد کشتن یک برده، کسانی را که به سوی آنها نقل مکان کردند، آزمایش کردند. آنهایی که نپذیرفتند خودشان کشته شدند.

عقاید و آداب و رسوم نجدیان

وجود خلیفه در دین لازم نیست، می تواند در جامعه خودگردانی باشد. کشتن مسیحیان، مسلمانان و سایر غیر مسیحیان مجاز است. در مناطق سنی نشین می توانید عقاید خود را پنهان کنید. کسی که گناه می کند، خیانت نمی کند. تنها کسانی می توانند خیانت کنند که بر گناه خود پافشاری کنند و بارها مرتکب آن شوند. یکی از فرقه ها که متعاقباً از نجدیه جدا شد، حتی اجازه ازدواج با نوه ها را داد.

اسماعیلیان

عنوان به چه معناست

به نام فرزند امام ششم شیعیان جعفر صادق - اسماعیل.

چه موفع انجام دادید

پایان قرن هشتم.

چقدر طرفدار

حدود 20 میلیون

مناطق اصلی سکونت

هند، پاکستان، افغانستان، بنگلادش، سوریه، ایران، عربستان، یمن، شرق آفریقا، لبنان، مهاجران در کشورهای انگلیسی زبان.

ایده ها

اسماعیلیه دارای برخی از ویژگی های مسیحیت، زرتشت، یهودیت و آیین های کوچک باستانی است. پیروان معتقدند که خداوند روح الهی خود را در پیامبران از حضرت آدم تا حضرت محمد (ص) القا کرده است. هر پیامبری با یک «سمیت» (صامت) همراه است که تنها سخنان پیامبر را تفسیر می کند. خداوند با هر ظهور چنین پیامبری اسرار ذهن جهانی و حقیقت الهی را برای مردم آشکار می کند.

انسان دارای اراده کامل است. ۷ پیغمبر به دنیا بیایند و بین ظهورشان ۷ امام بر جامعه حکومت کنند. بازگشت آخرین پیامبر - محمد پسر اسماعیل - آخرین تجسم خداوند خواهد بود که پس از آن عقل و عدل الهی حاکم خواهد شد.

اسماعیلیان قابل توجه

ناصر خسروف، فیلسوف تاجیک قرن یازدهم.

فردوسی، شاعر بزرگ پارسی زبان قرن دهم، نویسنده شاهنامه؛

رودکی، شاعر تاجیک، قرن IX-X;

یعقوب بن کیلیس، دانشمند یهودی، مؤسس دانشگاه الازهر در قاهره (قرن X);

نصیرالدین طوسی، ریاضیدان، مکانیک و ستاره شناس ایرانی قرن سیزدهم.

حقیقت

این اسماعیلیان نزاری بودند که از ترور فردی علیه ترک ها استفاده می کردند که به آنها قاتل می گفتند.

دروزی

عنوان به چه معناست

به نام یکی از بنیانگذاران نهضت، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل درازی، واعظ اسماعیلی که از رادیکال ترین روش های تبلیغ استفاده می کرد، نامگذاری شده است. با این حال، خود دروزی ها از نام خود «مواخیدون» («متحد» یا «یکتاپرست») استفاده می کنند. علاوه بر این، اغلب نسبت به درازی نگرش منفی دارند و نام دروزی را توهین آمیز می دانند.

چه موفع انجام دادید

چقدر طرفدار

بیش از 3 میلیون نفر منشأ دروزی ها بحث برانگیز است: برخی آنها را نوادگان قدیمی ترین قبیله عرب می دانند، برخی دیگر - یک جمعیت مخلوط عرب-فارس (طبق نسخه های دیگر، عرب-کرد یا عرب-آرامی) که قرن ها پیش به این سرزمین ها وارد شده اند.

مناطق اصلی سکونت

سوریه، لبنان، اسرائیل.

ایده ها

دروزی ها را شاخه ای از اسماعیلیان می دانند. دروز در اصل یک شخص محسوب می شود و نمی تواند به دین دیگری روی آورد. آنها اصل «کتمان محتاطانه ایمان» را می پذیرند، در حالی که فریب غیر مؤمنان به خاطر مصالح جامعه مذموم نیست. بالاترین افراد روحانی را «اجوید» (کامل) می نامند. در گفتگو با مسلمانان، آنها معمولاً خود را به عنوان مسلمان نشان می دهند، با این حال، در اسرائیل، تدریس اغلب به عنوان یک دین مستقل تعریف می شود. آنها به انتقال ارواح اعتقاد دارند.

دروزها تعدد زوجات ندارند، نماز واجب نیست و می توان آن را با مراقبه جایگزین کرد، روزه نیست، اما با دوره های سکوت (خودداری از افشای حقیقت برای ناآشنا) جایگزین می شود. زکات (صدقه برای فقرا) ارائه نمی شود، بلکه به عنوان کمک متقابل تلقی می شود. از اعیاد، عید قربان (عید قربان) و روز عزاداری عاشورا برگزار می شود. مانند بقیه کشورهای عرب، در حضور یک غریبه، یک زن باید صورت خود را پنهان کند. هر چیزی که از جانب خداست (اعم از خیر و شر) باید بدون قید و شرط پذیرفته شود.

اشعریان

مکتب فلسفی دینی که مکاتب حقوقی شافعی و مالکی بر آن تکیه دارند.

عنوان به چه معناست

به نام فیلسوف قرن نهم تا دهم، ابوالحسن اشعری.

چه موفع انجام دادید

ایده ها

آنها بین معتزله و طرفداران مکتب عصاریه و نیز بین قدریه (حامیان اختیار) و جباریه (حامیان جبر) هستند.

قرآن را مردم آفریده اند، اما معنای آن خلقت الله است. انسان فقط اعمال آفریده خدا را تصاحب می کند. صالحان می توانند خدا را در بهشت ​​ببینند، اما توضیح آن غیر ممکن است. عقل مهمتر از سنت دینی است و شریعت فقط مسائل روزمره را تنظیم می کند، اما با این حال، هر مدرک معقولی مبتنی بر اصول اولیه ایمان است.

علویان (نصیریان) و علویان (قزلباش)

عنوان به چه معناست

نام «علوی» به نام حضرت علی و «نصیری» به نام یکی از بنیانگذاران فرقه، محمد بن نصیر، شاگرد امام یازدهم شیعیان، به نهضت داده شده است.

چه موفع انجام دادید

چقدر طرفدار

حدود 5 میلیون علوی، چند میلیون علوی (بدون برآورد دقیق).

مناطق اصلی سکونت

سوریه، ترکیه (عمدتاً علویان)، لبنان.

عقاید و آداب و رسوم علویان

آنها نیز مانند دروزی ها به تکیه (کتمان دادن به عقاید دینی، تقلید تحت شعائر دینی دیگر) می پردازند، دین خود را دانش پنهانی می دانند که در اختیار برگزیدگان است.

علویان نیز از این جهت شبیه دروزها هستند که تا حد امکان از سایر حوزه های اسلام دور شده اند. آنها فقط دو بار در روز نماز می خوانند، آنها مجاز به نوشیدن شراب برای اهداف تشریفاتی هستند و فقط دو هفته روزه می گیرند.

ترسیم تصویری از مذهب علوی به دلایل فوق بسیار دشوار است. مشخص است که آنها آل محمد را خدایی می کنند، علی را مظهر معنای الهی، محمد - نام خدا، سلمان الفارسی - دروازه به سوی خدا می دانند (ایده معنی دار عرفانی از "تثلیث ابدی"). شناخت خدا غیرممکن تلقی می شود، اما او با تجسم علی در هفت پیامبر (از حضرت آدم، از جمله عیسی (عیسی) تا محمد) نازل شد.

به گفته مبلغان مسیحی، علویان به عیسی، رسولان و قدیسان مسیحی احترام می گذارند، کریسمس و عید پاک را جشن می گیرند، انجیل را در مراسم الهی می خوانند، شراب می خورند و از نام های مسیحی استفاده می کنند.

اما با توجه به اصل تقیه، ممکن است این داده ها نیز نادرست باشند. بخشی از علویان علی را تجسم خورشید می دانند و بخشی دیگر ماه را; گروهی نور پرستند و گروهی تاریکی را می پرستند. در این گونه فرقه ها پژواک عقاید پیش از اسلام (زرتشتی و بت پرستی) نمایان است. زنان علوی هنوز هم غالباً در دین بی خبر می مانند، آنها مجاز به عبادت نیستند. فقط اولاد علویان می توانند «برگزیده» باشند. بقیه امما هستند، معمولی ناروشن. ریاست جامعه بر عهده یک امام است.

عقاید و آداب و رسوم علویان

جدا کردن علویان از علویان مرسوم است. آنها علی (به طور دقیق تر، تثلیث: محمدعلی-حقیقت) و همچنین دوازده امام را به عنوان جنبه های الهی جهان و برخی از اولیای الهی احترام می کنند. در اصول آنها احترام به مردم صرف نظر از دین و ملت است. کار محترم است. شعائر اولیه اسلامی (زیارت، پنج وقت نماز، روزه ماه رمضان) را رعایت نمی کنند، به مسجد نمی روند، اما در خانه نماز می خوانند.

علویان قابل توجه

بشار اسد، رئیس جمهور سوریه.

تکفیری ها

عنوان به چه معناست

تکفیر اتهام کفر است.

چه موفع انجام دادید

عمدتاً مدرن، قرن بیستم.

ایده ها و آداب و رسوم

جهت گیری ریشه ای که بدون جلسه علما و متکلمان و فقها به مسائل دینی دامن می زند. نحوه برخورد برخی فرقه های خوارج با اتهامات کفر و حتی قتل. ترورهای سیاسی مکرر است. تعدادی از سازمان ها توسط فدراسیون روسیه به عنوان تروریست و افراطی شناخته می شوند.

قرآنیان

چه موفع انجام دادید

برای اولین بار، چنین ایده هایی در قرن 9 بیان شد، اما روند مدرن در قرن 20th گسترده شد.

ایده ها و آداب و رسوم

آنها حجیت حدیث و سنت را رد می کنند و تنها به قرآن تکیه می کنند. زنان می توانند امام شوند، حجاب ندارند و مردان مجبور نیستند ریش داشته باشند. تعدد زوجات فقط برای فرزندخواندگی یتیمان مجاز است. زیارت مکه و ختنه اختیاری است.

بالغین

مکتب دینی اهل سنت.

عنوان به چه معناست

به نام فیلسوف ابومنصور الماطوریدی.

چه موفع انجام دادید

ایده ها

بلوغ معتقد است که علاوه بر وحی، می توان به ذهن خود و استدلال های آن تکیه کرد، اما قرآن کلام مخلوق خداوند است. آنها تشخیص می دهند که انسان اراده خود را دارد، اما انتخاب توسط او با کمک قدرت خداوند انجام می شود. صالحان در جهان بینی خود می توانند خداوند را در بهشت ​​ببینند.

اعتقاد بر این است که مسلمانان حتی اگر توبه نکنند هرگز برای همیشه در جهنم نخواهند ماند و مجازات فقط متناسب با گناه خواهد بود.

بلوغ در مکتب حقوقی حنفی به عنوان یک امر جزمی پذیرفته شده است.
مدارس حقوقی اسلامی

مذهب حنفی

عنوان به چه معناست

به نام متکلم ابوحنیفه

چه موفع انجام دادید

کشورها

آلبانی، ترکیه، هند، افغانستان، بنگلادش، قزاقستان، قرقیزستان، پاکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان، مصر، سوریه، آذربایجان، اویگوریا. در روسیه - تاتارها، تاتارهای کریمه، باشقیرها، نوگای ها، کاراچایی ها، بالکارها، چرکس ها، کاباردی ها، آبازین ها، بخشی از کومیکس ها در داغستان.

آئین نامه

منابع احکام دینی - قرآن، سنت، بیانات اصحاب پیامبر، اجماع (عرف متکلمان)، قضاوت با قیاس، راه حل های مرجح و مصلحتی در صورت عدم وجود حدیث قانع کننده یا اشاره روشن در وحی، عرف (عمومی). آداب و عقایدی که در شرع منعکس نشده است).

مداح مالکی

عنوان به چه معناست

به نام متکلم مالک بن انس

چه موفع انجام دادید

کشورها

کشورهای شمال آفریقا، کویت

آئین نامه

منابع حقوق دینی - قرآن (آیات آشکار و بدون ابهام)، سنت، «اعمال مدینه» (روایات مدینه)، فتواها (تصمیمات قانونی) صحابه، قضاوت با قیاس، راه حل ترجیحی برای مشکل در صورت ابهام در مکاشفه

مذهب شافعی

عنوان به چه معناست

به نام متکلم شافعی

چه موفع انجام دادید

کشورها

سوریه، لبنان، فلسطین، اردن، عراق، مصر، کردستان، پاکستان، هند، مالزی، اندونزی، داغستان، چچن، اینگوشتیا، سومالی.

آئین نامه

منابع حقوق دینی - قرآن و سنت (ترجیح قرآن، معانی صریح و روشن)، اظهارات اصحاب پیامبر که توسط دیگران رد نشده است، نظر کلی آنها، قضاوت با قیاس.

مذهب حنبلی

عنوان به چه معناست

به نام فقیه مسلمان احمد بن حنبل

چه موفع انجام دادید

کشورها

عربستان سعودی، قطر، امارات متحده عربی، کویت، بحرین، عمان

آئین نامه

منابع احکام دینی - قرآن، سنت، فتواها و آرای صحابه پیامبر، اجماع (نظر عمومی متکلمان و فقها)، استصحاب (موقتی هر فتوا تا ارائه مدرک جدید). تحقیق باز در مورد مسائل دینی و فلسفی را می شناسد.

مذهب جعفری

تنها مذهب شیعه بر خلاف اهل سنت قبلی

عنوان به چه معناست

به گفته بانی - امام جعفر بن محمد الصادق

چه موفع انجام دادید

کشورها

شیعیان ایران، آذربایجان، عراق و افغانستان.

آئین نامه

منابع شریعت، قرآن، سنت، اجماع (رای وحدت رویه روحانیون معتبر) و اکل (عقل) است. آنها اولین احادیث صحابه محمدی، اصل «احتیاط کتمان ایمان» و ازدواج موقت را می شناسند.

برچسب ها:

در سال های اخیر، خاورمیانه به صحنه رویدادهای مهم جهانی تبدیل شده است. بهار عربی، فروپاشی دیکتاتوری ها، جنگ ها و تداوم رویارویی بازیگران تاثیرگذار در منطقه به مهم ترین موضوعات روابط بین الملل تبدیل شده است. اخیرا تبدیل شده است اهک tno درباره بزرگترین خسارات ائتلاف عربی از آغاز درگیری ها در یمن. نبردهای سیاسی و نظامی اغلب یکی از جنبه های اصلی تضادهای چند صد ساله - نزاع مذهبی - را به پس زمینه می کشاند. بنابراین فرق سنی و شیعه چیست؟

شهدا

شهادت می‌گوید: «گواهی می‌دهم که معبودی جز الله نیست، و شهادت می‌دهم که محمد پیامبر خداست»، «شاهد» اولین رکن اسلام است. این کلمات را هر مسلمانی در هر کشوری که زندگی می کند و به هر زبانی که صحبت می کند، می داند. در قرون وسطی، سه بار گفتن «شهادا» با «صداقت در دل» در مقابل یک مقام، به معنای پذیرش اسلام بود.

مناقشه بین اهل سنت و شیعه با همین اعلامیه کوتاه ایمان آغاز می شود. شیعیان در پایان شهادت خود عبارت «... و علی دوست الله» را اضافه می کنند. خلیفه ارتدکس علی بن ابوطالب یکی از اولین رهبران دولت جوان اسلامی، پسر عموی حضرت محمد است. قتل علی و مرگ فرزندش حسین، مقدمه ای برای جنگ داخلی در جامعه مسلمانان شد که جامعه واحد - امت - را به سنی ها و شیعیان تقسیم کرد.

نماز در خانواده شیعه

اهل سنت معتقدند که خلیفه باید با رای امت در میان شایسته ترین مردان قبیله قریش که محمد از آن برخاسته انتخاب شود. شیعیان نیز به نوبه خود از امامت دفاع می کنند، شکلی از رهبری که در آن ولی فقیه هم رهبر معنوی و هم رهبر سیاسی است. امام از نظر شیعیان فقط می تواند از بستگان و اولاد حضرت محمد باشد. علاوه بر این، به گفته الکساندر ایگناتنکو، رئیس مؤسسه دین و سیاست، شیعیان قرآنی را که سنی‌ها استفاده می‌کنند، جعلی می‌دانند. به نظر آنها آیات (آیاتی) از آنجا حذف شد که از لزوم تعیین علی به جانشینی محمد سخن می گوید.

«در مذهب اهل سنت، تصاویر در مساجد حرام است و در «حسینیه» شیعیان، تصاویر حسین پسر علی بسیار است. حتی در تشیع جنبش هایی وجود دارد که پیروان آن مجبور به پرستش خود هستند. در مساجد آنها به جای دیوار و محراب (طاقچه ای که مسیر مکه را نشان می دهد - تقریبا "Tapes.ru"ایگناتنکو گفت ) آینه ها نصب شده اند.

پژواک های یک انشعاب

تقسیم‌بندی‌های مذهبی بر دوش تقسیم‌بندی‌های قومی قرار گرفت: سنّت اساساً مذهب اعراب است و تشیع مذهب پارسیان است، اگرچه استثنائات زیادی وجود دارد. بیش از یک بار، قتل، سرقت و قتل عام با تمایل به مجازات بدعت گذاران توضیح داده شد. به عنوان مثال، در قرن هجدهم، وهابی های سنی شهر مقدس شیعیان کربلا را تصرف کردند و آن را قتل عام کردند. این جنایت هنوز بخشیده و فراموش نشده است.

امروز ایران سنگر تشیع است: آیت الله ها حفاظت از شیعیان سراسر جهان را وظیفه خود می دانند و کشورهای سنی منطقه را به ظلم و ستم متهم می کنند. 20 کشور عربی - به استثنای بحرین و عراق - عمدتا سنی هستند. سنی‌ها نیز عمدتاً نمایندگان جنبش‌های رادیکال متعددی هستند که در سوریه و عراق می‌جنگند، از جمله شبه‌نظامیان دولت اسلامی.

شاید اگر شیعه و سنی به صورت فشرده زندگی می کردند، اوضاع تا این حد سردرگم نمی شد. اما به عنوان مثال در ایران شیعه، منطقه نفت خیز خوزستان وجود دارد که سنی‌ها در آن ساکن هستند. در آنجا بود که نبردهای اصلی در جنگ هشت ساله ایران و عراق رخ داد. پادشاهی‌های عربی این منطقه را «عربستان» نمی‌خوانند و از مبارزه برای احقاق حقوق اهل سنت خوزستان دست برنمی‌دارند. از سوی دیگر، رهبران ایران گاهی علناً از بحرین عربی به عنوان بیست و نهمین استان ایران یاد می‌کنند و به این معنا هستند که اکثریت قریب به اتفاق مردم آنجا به تشیع عمل می‌کنند.

بحران یمن

اما یمن همچنان داغ ترین نقطه در خط رویارویی سنی و شیعه است. هنگامی که بهار عربی آغاز شد، دیکتاتور علی عبدالله صالح داوطلبانه استعفا داد، عبد ربه منصور هادی رئیس جمهور شد. انتقال مسالمت آمیز قدرت در یمن به نمونه مورد علاقه سیاستمداران غربی تبدیل شده است که استدلال می کردند رژیم های مستبد در خاورمیانه را می توان یک شبه با رژیم های دموکراتیک جایگزین کرد.

اما به زودی معلوم شد که این آرامش خیالی است: در شمال کشور، شیعیان حوثی فعالتر شدند که فراموش شدند هنگام انعقاد معامله بین صالح و هادی مورد توجه قرار گیرند. پیش از این، حوثی‌ها بارها با رئیس‌جمهور صالح جنگیده بودند، اما همه درگیری‌ها همواره با تساوی به پایان می‌رسید. رهبر جدید از نظر حوثی ها بسیار ضعیف به نظر می رسید و قادر به مقاومت در برابر سنی های تندرو القاعده در شبه جزیره عربستان (AQAP) که در یمن فعال بودند، ناتوان بود. شیعیان تصمیم گرفتند که منتظر نمانند تا اسلام گرایان قدرت را به دست بگیرند و مانند مرتدان مرتد آنها را قطع کنند و اول ضربه بزنند.

حامیان حوثی بر دیوار سفارت عربستان در صنعا گرافیتی می کشند

عملیات آنها با موفقیت توسعه یافت: گروه های حوثی با نیروهای وفادار به صالح متحد شدند و به سرعت کشور را از شمال به جنوب عبور دادند. پایتخت کشور، صنعا، سقوط کرد و جنگ برای بندر عدن، آخرین سنگر هادی، در جنوب آغاز شد. رئیس جمهور و دولت به عربستان سعودی گریختند. مقامات سنی پادشاهی های نفتی خلیج ردپای ایرانی را در آنچه اتفاق می افتاد دیدند. تهران انکار نکرد که با آرمان حوثی ها همدردی می کند و از آنها حمایت می کند، اما در عین حال اعلام کرد که اقدامات شورشیان را کنترل نمی کند.

ریاض که از موفقیت شیعیان در یمن هراسان شده بود، با حمایت سایر کشورهای سنی منطقه، در مارس 2015 عملیات هوایی گسترده ای را علیه حوثی ها آغاز کرد و در طول مسیر از نیروهای وفادار به هادی حمایت کرد. هدف بازگرداندن رئیس جمهور فراری به قدرت اعلام شد.

تا پایان آگوست 2015، برتری فنی ائتلاف عربی به آن اجازه داد بخشی از سرزمین های اشغالی را از حوثی ها پس بگیرد. هادی وزیر خارجه دولت گفت که حمله به پایتخت ظرف دو ماه آینده آغاز خواهد شد. با این حال، این پیش بینی ممکن است خیلی خوش بینانه باشد: تاکنون موفقیت های ائتلاف سنی عمدتاً به دلیل برتری عددی و فنی قابل توجه به دست آمده است و اگر ایران به طور جدی تصمیم به کمک تسلیحاتی به هم کیشان خود داشته باشد، وضعیت ممکن است تغییر دادن.

البته، توضیح درگیری بین حوثی ها و مقامات یمن صرفاً به دلایل مذهبی اشتباه است، اما آنها نقش مهمی در "بازی بزرگ" جدید خلیج فارس دارند - تضاد منافع ایران شیعه و سنی. کشورهای منطقه

متحدان با اکراه

یکی دیگر از مکان‌هایی که درگیری‌های شیعه و سنی تا حد زیادی چشم‌انداز سیاسی را مشخص می‌کند، عراق است. از نظر تاریخی، در این کشور که اکثریت جمعیت آن شیعه هستند، مناصب حکومتی توسط افرادی از محافل سنی اشغال شده بود. پس از سرنگونی رژیم صدام حسین، سرانجام یک دولت شیعه در راس کشور قرار گرفت و تمایلی به دادن امتیاز به سنی ها که خود را در اقلیت می دیدند، نداشت.

جای تعجب نیست که وقتی سنی‌های تندرو از دولت اسلامی (داعش) در صحنه سیاسی ظاهر شدند، بدون هیچ مشکلی توانستند استان الانبار را که عمدتاً از سنی‌های دیگر ساکن هستند، تصرف کنند. برای بازپس گیری الانبار از داعش، ارتش مجبور شد به کمک شبه نظامیان شیعه متوسل شود. این امر به مذاق سنی‌های محلی خوش نیامد، از جمله آن‌هایی که قبلاً به بغداد وفادار مانده بودند: آنها معتقد بودند که شیعیان می‌خواهند سرزمین‌هایشان را تصرف کنند. خود شیعیان به ویژه نگران احساسات اهل سنت نیستند: به عنوان مثال، شبه نظامیان عملیات آزادسازی شهر رمادی را به افتخار فرزند خلیفه صالح علی که کشته شد، "ما در خدمت تو هستیم حسین" نامیدند. توسط اهل سنت پس از انتقادات بغداد، به «خدمت به شما عراق» تغییر نام داد. اغلب موارد غارت و حمله به سنی های محلی در جریان آزادسازی شهرک ها وجود داشت.

ایالات متحده که از واحدهای عراقی پشتیبانی هوایی می کند، علاقه خاصی به مشارکت شبه نظامیان شیعه در عملیات ها ندارد و بر کنترل کامل آن توسط مقامات بغداد اصرار دارد. آمریکا از تقویت نفوذ ایران می ترسد. اگرچه تهران و واشنگتن در یک طرف سنگرها در مبارزه با داعش قرار داشتند، اما با دقت وانمود می کنند که هیچ تماسی با یکدیگر ندارند. با این وجود، هواپیماهای آمریکایی که به مواضع داعش حمله می کنند، در میان اهل سنت لقب «هوایی شیعه» را به خود اختصاص داده اند. و این ایده که ایالات متحده در کنار شیعیان است به طور فعال در تبلیغات اسلام گرایان استفاده می شود.

در عین حال قابل توجه است که قبل از حمله آمریکا به عراق، وابستگی اعترافات در این کشور نقش فرعی داشت. همانطور که ونیامین پوپوف، مدیر مرکز مشارکت تمدن‌ها در مؤسسه مطالعات بین‌المللی MGIMO(U)، خاطرنشان می‌کند، «در طول جنگ ایران و عراق، سربازان شیعه در واقع با یکدیگر می‌جنگیدند، موضوع شهروندی، نه ایمان، مطرح بود. در وهله اول.» پیش از این پس از ممنوعیت خدمت افسران سنی ارتش صدام حسین در نیروهای مسلح عراق جدید، پیوستن به صفوف اسلام گرایان را آغاز کردند. پوپوف تاکید کرد: «تا آن زمان، آنها حتی به این فکر نمی کردند که سنی هستند یا شیعه.

پیچیدگی خاورمیانه

پیچیدگی سیاست خاورمیانه تنها به تقابل سنی ها و شیعیان محدود نمی شود، بلکه تأثیر بسزایی بر آنچه در حال وقوع است دارد و بدون در نظر گرفتن این عامل نمی توان تصویر کاملی از اوضاع به دست آورد. ایگناتنکو خاطرنشان می کند: "ما می توانیم در مورد در هم تنیدگی تضادها - درگیری های مذهبی، سیاسی، تاریخی و ژئوپلیتیکی صحبت کنیم." از سوی دیگر، اغلب نظراتی شنیده می شود که اختلافات مذهبی صرفاً صفحه ای برای پوشاندن منافع واقعی سیاسی است.

در حالی که سیاستمداران و رهبران معنوی تلاش می کنند تا گره مشکلات خاورمیانه را بگشایند، درگیری های منطقه از مرزهای آن سرایت می کند: در 7 سپتامبر، مشخص شد که تا چهار هزار شبه نظامی داعش (گروه تروریستی "دولت اسلامی")، که فعالیت آنها در خاک روسیه ممنوع است) تحت پوشش پناهجویان وارد اروپا شدند.

الکسی نائوموف