مطالعه سوره های قرآن شرطی ضروری برای فردی است که نماز را شروع می کند. علاوه بر این ، مهم است که سوره ها را تا حد ممکن واضح و درست تلفظ کنید. اما اگر فردی به زبان عربی صحبت نمی کند چگونه می توان این کار را انجام داد؟ در این مورد ، فیلم های خاصی که توسط متخصصان ایجاد شده است به شما در یادگیری سوره ها کمک می کند.

در سایت ما می توانید همه سوره های قرآن را بشنوید ، ببینید و بخوانید. می توانید کتاب مقدس را بارگیری کنید ، می توانید آن را آنلاین بخوانید. توجه داشته باشید که تعدادی از آیات و سوره ها برای مطالعه مورد توجه برادران هستند. به عنوان مثال ، "الکرسی".

بسیاری از سوره های ارائه شده سوره هایی برای نماز هستند. برای راحتی مبتدیان ، مواد زیر را به هر سوره وصل می کنیم:

• رونویسی ؛
• ترجمه معنایی ؛
• شرح.

اگر فکر می کنید که مقداری سوره یا آیه در مقاله وجود ندارد ، در نظرات به ما اطلاع دهید.

سوره نس

سوره نس

یکی از سوره های کلیدی قرآن که هر مسلمانی باید بداند. برای مطالعه می توان از همه روش ها استفاده کرد: خواندن ، فیلم ، صوت و غیره.

بیسمی-لیلیحی-رحمان-رحیم

1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyayahin-naaas
4. مین-شارل-واسواسیل-حنا
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. مینال جین ناتی وان ناآاس

ترجمه معنایی سوره ناس (مردم) به روسی:

1. بگو: "من از حمایت پروردگار مردم استفاده می کنم ،
2. پادشاه مردم
3. خدای مردم ،
4. از شر وسوسه محو شدن به یاد خدا ،
5. که به سینه مردم القا می کند ،
6. از جن و مردم

شرح سوره ناس

سوره هایی از قرآن برای این انسانیت نازل شده است. از زبان عربی ، کلمه "an-Nas" به عنوان "مردم" ترجمه شده است. حق تعالی سوره ای را در مکه نازل کرد که شامل 6 آیه است. خداوند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درخواست می کند که همیشه از کمک او استفاده کند و فقط از خدا در برابر شر محافظت کند. منظور از "شر" نه آنقدر غم و اندوه است که با راه زمینی مردم همراه است ، بلکه یک شر نامحسوس است که ما خودمان ، با پیروی از اشتیاق ها ، خواسته ها ، هوس های خود انجام می دهیم. حق تعالی این شرور را "شر شیطان" می نامد: اشتیاق انسان وسوسه کننده جن است که دائماً سعی می کند شخصی را از راه صالح خارج کند. شیطان تنها با ذکر خدا ناپدید می شود: به همین دلیل است که خواندن منظم و بسیار مهم است.

باید به خاطر داشت که شیطان برای فریب مردم از رذایل پنهان شده در خود استفاده می کند ، که اغلب با تمام جان خود در تلاش هستند. فقط توسل به خداوند متعال می تواند شخصی را از شرارت که در خودش زندگی می کند نجات دهد.

فیلم حفظ سوره نس

سوره فلیاک

وقتی نوبت به سوره های کوتاه از قرآن، من بلافاصله سوره "الفلیق" را که بسیار خوانده می شود ، به یاد می آورم ، که از نظر معنایی و اخلاقی فوق العاده قدرتمند است. ترجمه شده از عربی "الفلیاق" به معنی "سپیده دم" است ، که قبلاً چیزهای زیادی می گوید.

رونویسی سوره فلیاک:

1. ḳul-a'uzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. wa-minn-sharri-g̣aasiḳyn-izya-waḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
5. wa-minn-sharri-khaasidin-izya-khasad

ترجمه معنایی سوره فلیاک (سپیده دم):

1. بگو ، "من به حفاظت از پروردگار سپیده دم متوسل می شوم
2. از بدی هایی که کرده است ،
3. از شر تاریکی وقتی می آید ،
4. از شر جادوگران که بر گره ها می وزد ،
5. از شر شخص حسود هنگام حسادت. "

می توانید ویدئویی را تماشا کنید که به شما در حفظ سوره کمک می کند ، نحوه صحیح تلفظ آن را درک می کنید.

شرح سوره فلیاق

سوره «سپیده دم» خداوند در مکه بر پیامبر نازل کرد. این دعا شامل 5 آیه است. حق تعالی ، با مراجعه به پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) ، از او و همه پیروانش می خواهد که همیشه نجات و حمایت را از خداوند جستجو کنند. انسان از جانب خدا از همه موجوداتی که می توانند به او آسیب برسانند نجات می یابد. "شر تاریکی" یک عنوان مهم است که نشان دهنده اضطراب ، ترس و تنهایی است که مردم در شب تجربه می کنند: این حالت برای همه آشنا است. سوره "سپیده دم" در زبان خدا ، فردی را در برابر تحریکات شیطان محافظت می کند ، افرادی که به دنبال ایجاد نفرت بین مردم ، قطع روابط خانوادگی و دوستی و القای حسادت در روح آنها هستند. دعا ، در این صورت خدا از شریرانی که رحمت خدا را به دلیل ضعف روحی خود از دست داده اند ، نجات می دهد و اکنون می خواهد دیگران را در ورطه گناه فرو برد.

فیلم حفظ سوره فلیاک

ویدیو را با رونویسی و تلفظ صحیح با مشاری رشید برای آموزش نحوه خواندن سوره 113 الفلیاک تماشا کنید.

سوره احصاء

یک فصل بسیار کوتاه ، به خاطر سپردن آسان ، در عین حال بسیار قدرتمند و مفید. برای گوش دادن به Al-Ihlas به زبان عربی ، می توانید از ویدئو یا MP3 استفاده کنید. کلمه "الاحلاس" در ترجمه از عربی به معنای "صداقت" است. سوره بیان صادقانه عشق و ارادت به خداوند است.

رونویسی (صدایی آوایی سوره به زبان روسی):

بیسمی-لیلیاهی-رحمانی-رهییم

1. کل هو الله احد
2. الله صمد.
3. لام یلید و لام یولاد
4. والام یاک الله کوفوان احد.

ترجمه معنایی به روسی:

1. بگو: «او الله واحد است ،
2. خدا خودکفاست
3. او زایمان نکرد و به دنیا نیامد ،
4. و هیچکس برابر او نیست. "

شرح سوره «احصاء»

سوره "صداقت" خداوند به پیامبر در مکه نازل کرد. الاحلاس دارای 4 آیه است. محمد به شاگردانش گفت که یک بار از او به طعنه در مورد نگرش خود نسبت به حق تعالی س askedال شد. پاسخ سوره "اخلاص" بود ، که شامل این جمله است که خدا خودکفا است ، که او در کمال خود یکتا و یگانه است ، که همیشه بوده است ، و هیچ قدرتی در قدرت او نیست.

مشرکان که شرک می پنداشتند به پیامبر (صلی الله علیه و آله) روی آوردند تا از خدای خود به آنها بگویند. ترجمه تحت اللفظی س questionالی که آنها استفاده کردند این بود "پروردگار شما از چه چیزی ساخته شده است؟" از نظر بت پرستی ، درک مادی از خدا امری عادی بود: آنها بتهایی از چوب و فلز خلق کردند ، حیوانات و گیاهان را پرستش کردند. پاسخ محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بت پرستان را چنان شوکه کرد که آنها ایمان قدیمی را رها کردند و خدا را شناختند.

بسیاری از احادیث به فواید الاحلاس اشاره می کنند. در چارچوب یک مقاله ، نمی توان همه محاسن سوره را نام برد ، تعداد زیادی از آنها وجود دارد. در اینجا فقط مهمترین آنها ذکر شده است:

در حدیثی آمده است که چگونه محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) س followingال زیر را از مردم پرسید: "آیا هر یک از شما قادر به خواندن یک سوم قرآن در یک شب نیستید؟". مردم شهر متعجب شدند و پرسیدند چگونه چنین چیزی امکان پذیر است. پیامبر فرمود: «سوره اخلاص را بخوان! معادل یک سوم قرآن است. " این حدیث می گوید که این همه خرد در سوره "صداقت" متمرکز شده است ، که در هیچ متن دیگری یافت نمی شود. اما هیچ فرد متفکری صد در صد مطمئن نیست که پیامبر صلی الله علیه و آله دقیقاً چنین گفته است ، حتی اگر حدیث باشد (کلمه "حدیث" از عربی "داستان" ترجمه شده است) خوب است به این معنا که اگر او (سلام الله علیه) چنین نگفت ، پس این تهمت و دروغ علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است.

مهم است بدانیم که همه این احادیث ممکن است دقیق نباشند. توجه به احادیث برای مطابقت آنها با قرآن ضروری است. اگر حدیثی با قرآن مغایرت دارد ، باید آن را کنار گذاشت ، حتی اگر آنها به نحوی موفق شده اند آن را در مجموعه احادیث معتبر قرار دهند.

در حدیث دیگر سخنان پیامبر به ما بازگو می شود: "اگر م belمن هر روز پنجاه بار باشد ، در قیامت صدایی از بالا بر قبر او شنیده می شود:" برخیز ، ای خدا را ستایش ، وارد بهشت ​​شو! " پیامبر فرمود: "اگر شخصی صد مرتبه سوره احلاس را بخواند ، خداوند متعال گناهان پنجاه ساله او را می بخشد ، به شرط آنکه مرتکب چهار نوع گناه نشود: گناه خونریزی ، گناه کسب و احتکار ، گناه فسق و گناه مشروب خوردن ". تلاوت سوره کاری است که شخص در راه خدا انجام می دهد. اگر این کار با دقت انجام شود ، قطعاً خداوند متعال به نمازگزار پاداش می دهد.

احادیث مکرراً به پاداشی اشاره می کنند که برای خواندن سوره "اخلاص" دریافت می شود. این پاداش متناسب با تعداد دفعاتی است که دعا خوانده می شود. یکی از مشهورترین احادیث ، سخنان پیامبر را نقل می کند که تمام معنای باورنکردنی اخلاص را نشان می دهد: "اگر کسی یکبار سوره اخلاص را بخواند ، مورد لطف حق تعالی قرار می گیرد. هر کس آن را دو بار بخواند ، خود او و تمام خانواده اش زیر سایه لطف خواهند بود. اگر کسی آن را سه بار بخواند ، خود او ، خانواده و همسایگانش از بالا فیض خواهند گرفت. به هرکسی که دوازده بار آن را بخواند ، خداوند دوازده قصر در بهشت ​​عطا می کند. کسی که بیست بار آن را بخواند ، [روز قیامت] با پیامبران اینگونه قدم می زند (هنگام بیان این کلمات ، پیامبر انگشتان وسط و سبابه خود را به هم پیوند داد و بالا آورد). به جز گناه خونریزی و گناه پیش فرض به هر کس دویست بار آن را بخواند ، گناهان پنجاه سال آمرزیده می شود. هرکسی که این سوره را چهارصد بار بخواند ، پاداشی برابر با پاداش چهارصد شهیدی که خون ریخته اند و اسب های آنها در نبردها مجروح شده است ، دریافت می کند. کسی که هزار بار سوره اخلاص را بخواند ، بدون دیدن مکان خود در بهشت ​​، یا تا زمانی که به او نشان داده نشود ، نمی میرد. "

حدیث دیگر حاوی نوعی توصیه برای افرادی است که به مسافرت می روند یا در حال حاضر در راه هستند. به مسافران دستور داده می شود که "اخلاص" را یازده بار بخوانند و چارچوب خانه خود را با هر دو دست بگیرند. اگر این کار را انجام دهید ، یک فرد در راه از شیطان ، تأثیر منفی آنها و تلاش برای ایجاد ترس و عدم اطمینان در روح مسافر محافظت می شود. علاوه بر این ، تلاوت سوره "صداقت" ضامن بازگشت ایمن به مکانهایی است که برای قلب عزیز است.

مهم است بدانید: هیچ سوره ای به خودی خود نمی تواند به هیچ وجه به فرد کمک کند ، فقط خدا می تواند به شخص کمک کند و م believersمنان به او اعتماد دارند! و بسیاری از احادیث ، همانطور که می بینیم ، با قرآن مغایر است - گفتار مستقیم خود خداوند!

یک نوع دیگر از خواندن سوره "اخلاص" وجود دارد-در ترکیب با "الناس" و "الفلاک". هر دعا سه بار خوانده می شود. خواندن این سه سوره دفاع در برابر نیروهای شیطانی است. با پیشرفت نماز ، لازم است به کسی که می خواهیم از او محافظت کنیم ضربه بزنیم. سوره مخصوصاً برای کودکان مفید است. اگر نوزاد گریه می کند ، فریاد می زند ، پاهای خود را می پیچاند ، نشانه هایی از چشم بد وجود دارد ، حتماً "الاخلاس" ، "الناس" و "الفلاک" را امتحان کنید. اگر سوره ها را قبل از خواب بخوانید ، تأثیر بیشتری خواهد داشت.

سوره احصا: ویدئویی برای حفظ

قرآن سوره 112. اخلاص (تهذیب ایمان ، اخلاص).

سوره یاسین

بزرگترین سوره قرآن یاسین است. این متن مقدس باید توسط همه مسلمانان آموزش داده شود. برای سهولت در حفظ ، می توانید از صدا یا تصویر استفاده کنید. سوره به اندازه کافی بزرگ است ، شامل 83 آیه است.

ترجمه معنایی:

1. بله سین
2. به قرآن حکیم!
3. همانا شما یکی از پیام آوران هستید
4. در مسیر مستقیم
5. او را خداوند متعال رحمان نازل کرد ،
6. به طوری که شما به افرادی هشدار می دهید که پدرانشان هیچکس به آنها هشدار نداده بود ، به همین دلیل آنها بی خیال نادان ماندند.
7. برای اکثر آنها ، کلمه به حقیقت پیوست ، و آنها ایمان نمی آورند.
8. به راستی که گردن آنها را تا چانه بسته ایم و سرشان بالا گرفته است.
9. ما جلوی آنها سدی و پشت آنها سدی قرار دادیم و آنها را با پتو پوشاندیم و آنها نمی بینند.
10. آنها برایشان مهم نیست که به آنها هشدار داده اید یا خیر. باور نمی کنند.
11. شما فقط می توانید به کسی که از یادآوری پیروی کرده و از رحمان می ترسید هشدار دهید ، زیرا او را با چشم خود ندیده اید. او را با پیام بخشش و پاداش های سخاوتمندانه خوشحال کنید.
12. در حقیقت ، ما مردگان را زنده می کنیم و آنچه را که انجام دادند و آنچه به جا گذاشتند ثبت می کنیم. ما همه چیز را در یک راهنمای روشن (قرص ذخیره شده) شمارش کرده ایم.
13. به عنوان یک مثال ، ساکنان روستا را که پیامبران برای آنها ظاهر شده است ، برای آنها بیاورید.
14. هنگامی که ما دو پیامبر برای آنها فرستادیم ، آنها آنها را دروغگو دانستند و سپس آنها را با سومی تقویت کردیم. گفتند: «ما به سوی شما فرستاده شده ایم».
15. آنها گفتند: "شما همان افرادی هستید که ما هستیم. رحمان چیزی نازل نکرد و شما فقط دروغ می گویید. "
16. آنها گفتند: «پروردگار ما می داند که ما به راستی نزد شما فرستاده شده ایم.
17. تنها انتقال واضح وحی به ما محول شده است. "
18. آنها گفتند: «به راستی که ما در شما فال بدی دیده ایم. اگر دست بردار نیستید ، ما مطمئناً شما را سنگسار خواهیم کرد و شما با رنج های طاقت فرسایی از ما دست خواهید خورد. "
19. آنها گفتند: "فال بد شما علیه شما می چرخد. آیا اگر به شما هشدار داده شود آن را فال بدی می دانید؟ وای نه! شما افرادی هستید که از مرزهای مجاز فراتر رفته اید! "
20. مردی با عجله از حومه شهر آمد و گفت: «ای قوم من! پیام آوران را دنبال کنید.
21. از کسانی پیروی کنید که از شما پاداشی نمی خواهند و راه مستقیم را دنبال کنید.
22. و چرا من کسی را که مرا آفریده و به سوی او بازگردانده می شوید ، نمی پرستم؟
23. آیا قرار است غیر از او خدایان دیگری را پرستش کنم؟ به هر حال ، اگر رحمان بخواهد به من آسیب برساند ، شفاعت آنها به هیچ وجه به من کمک نمی کند و آنها مرا نجات نمی دهند.
24. سپس من خود را در یک توهم آشکار می بینم.
25. همانا من به پروردگار شما ایمان آوردم. به حرف من گوش کن. "
26. به او گفته شد: "وارد بهشت ​​شو!" او گفت: "اوه ، اگر مردم من می دانستند
27. که پروردگارم مرا بخشید (یا خداوند مرا بخشید) و او مرا از محترمانان قرار داد! "
28. پس از او ، ما هیچ سپاهی را از بهشت ​​برای قومش نازل نکردیم ، و ما نیز قصد فرود آن را نداشتیم.
29. فقط یک صدا بود و آنها خاموش شدند.
30. وای بر برده ها! حتی یک پیام رسان نزد آنها نیامد که آنها را مسخره نکنند.
31. آیا نمی توانند ببینند که ما چند نسل را قبل از آنها نابود کرده ایم و دیگر به آنها باز نمی گردند؟
32. بی تردید همه آنها از ما جمع آوری خواهند شد.
33. نشانه برای آنها زمین مرده است که ما آن را زنده کرده و دانه ای را که از آن تغذیه می کنند از آن بیرون کشیدیم.
34. ما باغهایی از درختان نخل و انگور بر روی آن ایجاد کردیم و چشمه هایی را در آنها زدیم ،
35. اینکه از میوه های خود و آنچه با دست خود خلق کرده اند (یا از میوه هایی که با دست خود نیافریده اند) استفاده می کنند. آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
36. پاک ترین کسی که به صورت جفت آنچه را که زمین رشد می کند ، خود و آنچه را که نمی دانند ، آفرید.
37. نشانه ای برای آنها شب است ، که ما آن را از روز جدا می کنیم ، و اکنون آنها در تاریکی فرو می روند.
38. خورشید به محل زندگی خود شناور است. این حرف اضافه دانای توانا است.
39. ما موقعیت های از پیش تعیین شده ای برای ماه در نظر گرفته ایم تا دوباره شبیه یک شاخه نخل قدیمی شود.
40. قرار نیست خورشید به ماه برسد و شب جلوتر از روز نیست. هر کدام در مدار شناور هستند.
41. نشانه برای آنها این است که ما فرزندان آنها را در کشتی شلوغ حمل کردیم.
42. ما برای آنها همانند آنچه او بر آن می نشینند ایجاد کردیم.
43. اگر بخواهیم ، آنها را غرق می کنیم ، و هیچ کس آنها را نجات نمی دهد ، و خود آنها نیز نجات نخواهند یافت ،
44. مگر اینکه به آنها رحم کنیم و اجازه دهیم تا زمان معینی از مزایای آن برخوردار شوند.
45. وقتی به آنها گفته می شود: "از آنچه در پیش روی شماست و از آنچه بعد از شماست بترسید تا مورد عفو قرار بگیرید" ، آنها پاسخ نمی دهند.
46. هر نشانه ای از نشانه های پروردگارشان بر آنها ظاهر شود ، قطعاً آنها از او رویگردان می شوند.
47. هنگامی که به آنها گفته می شود: "از آنچه خداوند به شما ارزانی داشته است انفاق کنید" ، کافران به م believersمنان می گویند: "آیا ما واقعاً به کسی که خدا بخواهد به او غذا می دهیم ، غذا می دهیم؟ در حقیقت ، شما فقط در یک توهم آشکار هستید. "
48. آنها می گویند: "اگر راست می گویی این وعده کی محقق می شود؟"
49. آنها هیچ انتظاری ندارند ، به جز یک صدا ، که هنگام نزاع آنها را درگیر می کند.
50. آنها نه می توانند وصیتنامه ای بگذارند و نه به خانواده های خود بازگردند.
51. آنها شاخ را می زنند ، و اکنون از قبرها به سوی پروردگار خود می شتابند.
52. آنها خواهند گفت: "وای بر ما! چه کسی ما را از جایی که خوابیده ایم بلند کرد؟ " این همان چیزی است که خداوند مهربان وعده داد و پیامبران حقیقت را گفتند. "
53. تنها یک صدا خواهد بود و همه آنها از ما جمع آوری خواهند شد.
54. امروز به هیچ انسانی ظلم نمی شود و تنها پاداش کارهایی را که انجام داده اید دریافت خواهید کرد.
55. در واقع ، ساکنان بهشت ​​امروز مشغول لذت بردن از خود خواهند بود.
56. آنها و همسرشان در سایه ها روی نیمکت ها دراز کشیده و به پشت تکیه می دهند.
57. برای آنها میوه و هر آنچه که نیاز دارند وجود دارد.
58. پروردگار مهربان با این کلمه به آنها سلام می کند: "سلام!"
59. ای گناهکاران امروز خود را جدا کنید!
60. ای فرزندان آدم ، آیا به شما فرمان نداده ام که شیطان را که دشمن آشکار شما است نپرستید ،
61. و مرا بپرستید؟ این راه مستقیم است.
62. او قبلاً بسیاری از شما را گمراه کرده است. نمی فهمی؟
63. اینجا جهنمی است که به شما وعده داده شده بود.
64. امروز آن را بسوزان زیرا ایمان نداشتی. "
65. امروز ما بر دهان آنها مهر می زنیم. دستان آنها با ما سخن می گوید و پاهایشان به آنچه به دست آورده اند گواهی می دهند.
66. اگر بخواهیم ، آنها را از بینایی محروم می کنیم ، و سپس به سوی راه می شتابند. اما آنها چگونه خواهند دید؟
67. اگر ما بخواهیم ، آنها را در جای خود تغییر شکل می دهیم ، و آنها نه می توانند جلو بروند و نه می توانند برگردند.
68. به کسی که عمر طولانی به او عطا می کنیم ، ظاهر معکوس می دهیم. آیا آنها نمی فهمند؟
69. ما به او (محمد) شعر آموختیم و این برای او شایسته نیست. این چیزی نیست جز یک یادآوری و یک قرآن روشن ،
70. تا او به افراد زنده هشدار دهد و کلام مربوط به کافران تحقق یابد.
71. آیا آنها نمی بینند که از آنچه دست ما (ما) انجام داده ایم ، برای آنها دام ایجاد کرده ایم و آنها مالک آن هستند؟
72. ما او را تابع آنها کردیم. برخی از آنها را سوار می شوند ، در حالی که برخی دیگر غذا می خورند.
73. آنها به آنها سود می رسانند و می نوشند. آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
74. اما آنها به جای خدا خدایان دیگری را می پرستند به این امید که مورد کمک قرار گیرند.
75. آنها نمی توانند به آنها کمک کنند ، اگرچه آنها برای آنها ارتش آماده هستند (مشرکان آماده جنگ برای بت های خود هستند ، یا بتها در آخرت سپاهی آماده برای مبارزه با مشرکان خواهند بود).
76. اجازه ندهید صحبت های آنها شما را ناراحت کند. ما می دانیم که آنها چه چیزی را پنهان می کنند و چه چیزی را آشکار می کنند.
77. آیا کسی نمی بیند که ما او را از قطره آفریده ایم؟ و اکنون او آشکارا دعوا می کند!
78. او برای ما مثل زد و آفرینش خود را فراموش کرد. او گفت: "چه کسی استخوان های پوسیده را زنده می کند؟"
79. بگو: "کسی که آنها را برای اولین بار آفرید ، آنها را زنده می کند. او از همه خلقت آگاه است. "
80. او از چوب سبز برای شما آتش آفرید ، و اکنون شما از او آتش می افروزید.
81. آيا كسى كه آسمانها و زمين را آفريده ، از آفرينش امثال آنها عاجز است؟ البته ، زیرا او خالق و داناست.
82. وقتی چیزی را می خواهد ، باید بگوید: "باش!" - چگونه به حقیقت می پیوندد
83. خالص ترین کسی که قدرت بر هر چیزی در دست اوست! به سوی او بازگردانده می شوید.

سوره یاسین الله محمد (صلی الله علیه وآله) را به مکه فرستاد. در این متن ، حق تعالی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت که او فرستاده خداوند است ، و وظیفه او از لحظه ظهور به روشنگری تبدیل می شود و به افرادی که در ورطه شرک زندگی می کنند ، توصیه می کند. این سوره همچنین در مورد کسانی که جرأت می کنند از دستورات خدا سرپیچی کنند ، و از پذیرش پیامبر خودداری می کنند - این بدبختان با مجازات شدید و سرزنش جهانی مواجه خواهند شد.

سوره یاسین: ویدئویی با رونویسی برای حفظ

بزرگترین آیه در اسلام هر مverمنی باید آن را به دقت حفظ کند و مطابق دستورات پیامبر بخواند.

رونویسی به زبان روسی:

• الله للیا ایلیاهه ایلیا هووال-هایول-کایوم ، لیلیا تا-huzuhu sinatuv-wallowing navm، lyahumaafis-samavaati vamaafil-ard، men zal-lazi
• yashfya'u 'indahu illia bi iznih ، I' lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi shaim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'man ،
• wasi'a kursiyyuhu ssamaavati wal-ard، playing yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyyul-'azyim.

ترجمه معنایی:

"الله (خدا ، پروردگار) ... هیچ معبودی جز او وجود ندارد ، که همیشه زنده و موجود است. نه خواب و نه خواب به او نمی رسد. همه چیز در آسمان و زمین متعلق به اوست. چه کسی پیش از او شفاعت می کند ، مگر به اراده او!؟ او می داند که چه بوده است و چه خواهد شد. هیچ کس قادر نیست حتی ذرات علم او را بفهمد ، مگر به اراده او. آسمان و زمین توسط ناحیه (تخت بزرگ) او احاطه شده است و نگرانی او نسبت به آنها [درباره همه چیز که در سیستم کهکشانی ما وجود دارد] او را آزار نمی دهد. او عالی ترین است [در همه ویژگی ها ، بالاتر از همه چیز و همه چیز] ، بزرگ [عظمت او حد و مرز ندارد]! " (رجوع کنید به قرآن کریم ، سوره "بکارا" ، آیه 255 (2: 255)).

آیات الکرسی در سوره بکارا (ترجمه شده از عربی-گاو) گنجانده شده است. طبق روایت سوره آیه 255. بلافاصله باید گفت که بسیاری از متکلمان برجسته معتقدند که القصری یک سوره جداگانه است ، نه یک آیه. به هر حال ، رسول گفت که آیه در قرآن کلیدی است ، و حاوی مهمترین گزاره ای است که اسلام را از سایر ادیان متمایز می کند - جزمیت توحید. علاوه بر این ، این آیه شامل شهادت هایی از عظمت و ماهیت بی حد و حصر خداوند است. در این متن مقدس ، خداوند "ismi ´azam" نامیده می شود - این نام شایسته ترین نام خدا محسوب می شود.

فیلم آموزشی برای تلفظ صحیح آیات الکرسی

این مهم است که بدانید: شما نباید قرآن را با صدای بلند بخوانید و حتی بیشتر در این زمینه رقابت کنید - هنگام گوش دادن به چنین نغمه هایی ، شما در خلسه قرار خواهید گرفت و مهمترین چیز را درک نخواهید کرد - یعنی اینکه خدا برای رعایت قرآن و مراقبه در آیات او به بشریت منتقل شد.

سوره بقره

- دومین و پر حجم ترین قرآن. متن مقدس شامل 286 آیه است که ماهیت دین را آشکار می کند. سوره شامل آموزه های خداوند ، دستور خداوند به مسلمانان ، شرح رفتار آنها در شرایط مختلف است. به طور کلی ، می توانیم بگوییم که سوره "بکارا" متنی است که کل زندگی یک مieمن را تنظیم می کند. این سند تقریباً در مورد همه چیز می گوید: در مورد انتقام ، در مورد توزیع ارث بین بستگان متوفی ، در مورد استفاده از مشروبات الکلی ، در مورد کارت بازی و تاس. توجه زیادی به مسائل ازدواج و طلاق ، جنبه تجاری زندگی ، روابط با بدهکاران می شود.

از زبان عربی "البکاره" به عنوان "گاو" ترجمه شده است. این نام با مَثَلی همراه است که در سوره آمده است. این مثل درباره گاو اسرائیلی و موسی علیه السلام می گوید. علاوه بر این ، متن حاوی داستانهای زیادی در مورد زندگی پیامبر و پیروانش است. در "البکاره" مستقیماً گفته می شود که قرآن راهنمای زندگی یک مسلمان است که توسط حق تعالی به او داده شده است. علاوه بر این ، در سوره ذکر م believersمنانی است که مورد لطف خداوند قرار گرفتند ، و همچنین کسانی که خدای متعال را با نافرمانی و گرایش به کفر خشمگین کردند.

بیایید سخنان پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) را به یاد آوریم: «خانه های خود را به قبر تبدیل نکنید. شیطان از خانه ای که سوره بکارا در آن تلاوت می شود فرار می کند. " این ارزیابی فوق العاده بالا از سوره "گاو" آن را مهمترین در قرآن می کند. حدیث دیگری نیز بر اهمیت زیاد سوره تأکید می کند: "قرآن بخوانید ، زیرا در روز قیامت می آید و برای قوم خود شفاعت می کند. دو سوره گلدار - سوره های بکارا و علی عمران را بخوانید ، زیرا در روز قیامت آنها مانند دو ابر یا دو گله پرنده در صف ردیف ظاهر می شوند و برای خود شفاعت می کنند. سوره بکارا را بخوانید ، زیرا دارای فضل و فراوانی است و بدون آن ، اندوه و دلخوری وجود ندارد و جادوگران نمی توانند با آن کنار بیایند. "

در سوره "البکاره" دو آیه آخر آخرین آیات است:

• 285. پیامبر و م theمنان به آنچه از جانب خداوند بر او نازل شده بود ایمان آوردند. همه آنها به خدا ، فرشتگان او ، کتاب مقدس و پیامبران او ایمان آوردند. آنها می گویند: ما بین پیامبران او فرقی نمی گذاریم. آنها می گویند: "ما گوش می دهیم و اطاعت می کنیم! خداوندا ، ما از تو طلب بخشش می کنیم و به سوی تو می آید. "
• 286. خداوند هیچ شخصی را فراتر از توان خود تحمیل نمی کند. او آنچه را که به دست آورده است بدست می آورد ، و آنچه را که به دست آورده است علیه او خواهد بود. خداوند ما! اگر ما فراموش کرده ایم یا اشتباه کرده ایم ، ما را مجازات نکنید. خداوند ما! باري را كه بر پيشينيان ما گذاشتي بر دوش ما مگذار. خداوند ما! کارهایی را که نمی توانیم انجام دهیم به ما ندهید. با ما مهربان باشید! ما را ببخش و رحم کن! شما حامی ما هستید به ما کمک کن تا بر کافران برتری پیدا کنیم.

علاوه بر این ، سوره شامل آیه "الکرسی" است که ما در بالا نقل کردیم. معنای بزرگ و اهمیت باورنکردنی "الکرسی" بارها توسط متکلمان برجسته ای که به احادیث معروف مراجعه کرده اند ، مورد تأکید قرار گرفته است. رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسلمانان می خواهد که این آیات را بخوانند ، به آنها بیاموزند ، آنها را به اعضای خانواده ، زنان و فرزندان خود بیاموزند. به هر حال ، دو آیه آخر "البکارا" و "الکرسی" مستقیماً مورد توجه حق تعالی هستند.

ویدئو: قاری قرآن میشاری رشید سوره البکاره را تلاوت می کند

به صورت ویدئویی به سوره بکارا گوش دهید. میشاری رشید خواننده. این ویدئو ترجمه معنایی متن را نشان می دهد.

سوره فاتحه

سوره فاتحه ، رونویسی

رونویسی الفاتحه.

بسمیل-لیاخی رحمانی رحیمی.

1. الحمدو لیل-لاهی ربیل العلمایین.
2. الرحمانی رحیمی.
3. سوسک های یومید دیین.
4. Iyyayakya na'budu wa iyyayakya nasta'iin.
5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
6. Syraatol-lyaziina an'amta 'alaihim، gairil-magduubi' alaihim va lyad-doolliin. آمین

ترجمه معنایی سوره فاتح به زبان روسی:

• 1: 1 بسم الله الرحمن الرحیم!
• 1: 2 ستایش خداست ، پروردگار جهانیان ،
• 1: 3 به مهربان ترین ، مهربان ترین ،
• 1: 4 به پروردگار روز قصاص!
• 1: 5 ما تنها شما را می پرستیم و تنها شما برای کمک دعا می کنیم.
• 1: 6 ما را به راه راست هدایت کن ،
• 1: 7 در راه کسانی که برکت داده اید ، نه کسانی که خشم بر آنها وارد شده است ، و نه کسانی که گمراه شده اند.

حقایق جالب در مورد سوره فاتحه

سوره فاتحه بدون شک بزرگترین سوره قرآن است. این امر با القاب مورد استفاده برای تعیین این متن منحصر به فرد تأیید می شود: "باز کردن کتاب" ، "مادر قرآن" و غیره. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم!) بارها به معنا و ارزش ویژه این سوره اشاره کرد. به عنوان مثال ، پیامبر چنین می فرماید: "هر کس کتاب افتتاحیه (یعنی سوره" فاتحه ") را نخوانده باشد ، نماز را نخوانده است." علاوه بر این ، کلمات زیر متعلق به او است: "هر کس دعایی را بدون خواندن کتاب افتتاحیه در آن انجام دهد ، آن وقت کامل نیست ، کامل نیست ، کامل نیست ، تمام نشده است." در این حدیث توجه ویژه ای به سه بار تکرار کلمه "کامل نیست" جلب شده است. پیامبر این عبارت را به گونه ای طراحی کرد که بر شنونده تأثیر بگذارد و تأکید کند که بدون خواندن "فاتحه" دعا به حق تعالی نمی رسد.

هر مسلمانی باید بداند که سوره "فاتحه" عنصر ضروری نماز است. متن سزاوار افتخار است که قبل از هر سوره ای از قرآن باشد. فاتحه خواندنی ترین سوره جهان اسلام است ، آیاتی از آن به طور مداوم و در هر رکعت خوانده می شود.

یکی از احادیث ادعا می کند که خداوند متعال به کسی که سوره فاتح را می خواند به همان اندازه پاداش می دهد که شخص 2/3 قرآن را می خواند. در حدیث دیگر سخنان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است: «من 4 گنج از گنجینه های ویژه عرش (عرش) دریافت کردم ، که هرگز هیچ کس از آنها چیزی دریافت نکرد. اینها سوره فاتحه ، آیات الکرسی ، آخرین آیات سوره باکارا و سوره کوثر است. حدیث زیر نیز بر اهمیت عظیم سوره فاتحه تأکید می کند: "ابلیس چهار بار مجبور شد غصه بخورد ، گریه کند و موهای خود را کنده کند: اول ، هنگامی که نفرین شد ، دوم ، هنگامی که از آسمان به زمین رانده شد ، سوم ، هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نبوت دریافت کرد ، چهارم ، هنگامی که سوره فاتحه نازل شد.

مسلم شریف حاوی یک حدیث بسیار آشکار است که سخنان پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) را نقل می کند: "امروز یکی از درهای آسمان باز شد ، که قبلاً هرگز باز نشده بود. و از آن یک فرشته بیرون آمد فرشته گفت: "مژده دو نورایی را که قبلاً به کسی داده نشده است دریافت کنید. یکی سوره فاتحه است ، و دوم پایان سوره باکارا (سه آیه آخر)."

در وهله اول چه چیزی در این حدیث جلب توجه می کند؟ البته این واقعیت که سوره های "فاتحه" و "باکارا" در آن "نورا" نامیده شده است. این کلمه از عربی ترجمه شده است و به معنی "نور" است. در روز قیامت ، هنگامی که خداوند مردم را در مورد مسیر زمینی خود قضاوت می کند ، سوره های خوانده شده به نوری تبدیل می شود که توجه خداوند متعال را به خود جلب می کند و به او اجازه می دهد تا صالحان را از گناهکاران جدا کند.

فاتحه ismi اعظم است ، یعنی متنی است که باید در هر شرایطی خوانده شود. حتی در زمان های قدیم ، پزشکان متوجه شده بودند که سوره ای که با روغن گل رز در کف ظروف چینی رنگ آمیزی شده است ، آب را بسیار شفابخش می کند. برای بیمار باید 40 روز آب بنوشید. اگر خدا بخواهد تا یک ماه دیگر احساس آرامش می کند. برای بهبود وضعیت دندان درد ، سردرد ، گرفتگی شکم ، سوره باید دقیقاً 7 بار خوانده شود.

فیلم آموزشی با مشاری رشید: خواندن سوره فاتحه

ویدیو را با مشاری رشید برای حفظ سوره فاتحه با تلفظ صحیح تماشا کنید.

درود بر شما رحمت و برکت خداوند متعال

و یادآوری کنید ، زیرا م believersمنان از یادآوری سود می برند. (قرآن ، 51:55)

قرآن و سنت شامل متون بسیاری است که حفظ قرآن را تشویق می کند ، برتری علمای کتاب مقدس خدا را نسبت به سایر م believersمنان توضیح می دهد ، به شایستگی های دانش آموز قرآن و آموزش آن به دیگران اشاره می کند. به خداوند متعال برای کسانی که صادقانه تلاش می کنند کتاب مقدس او را بخاطر رضایت او و به امید دریافت پاداش ، حفظ کنند ، آسان می کند: " ما یادآوری قرآن را آسان کرده ایم. اما آیا کسانی هستند که از آنها یاد می کنند؟»(سوره 54« القمر = ماه »، آیه 17).

با رعایت دستورات قرآن و سنت ، اصحاب حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم ، قرآن را از نظر حفظی حفظ کردند و با علمای قرآن محترمانه رفتار کردند. بسیاری از صحابه ، پیروان و علمای اسلامی عمر خود را وقف مطالعه و نشر کتاب خدا کرده اند. آنها سنتهای قرآن خواندن را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل کردند ، از حفظ زنجیره انتقال دهندگان به رسول خدا صلی الله علیه و آله و حفظ مسلمانان مراقبت کردند. قوانین خواندن قرآن ( تجوید) به لطف یاری خداوند متعال و سپس تلاش امامان امت اسلامی ، خواندن و آموزش قرآن به یک سنت مستمر تبدیل شده است که تا ناپدید شدن آخرین کتاب مقدس بر روی زمین اندکی قبل از روز قیامت ادامه خواهد داشت. به

ادبیات تخصصی با در نظر گرفتن عوامل روانشناختی ، فیزیولوژیکی ، اجتماعی و سایر موارد به روش های مختلف حفظ قرآن می پردازد. هدف این مقاله پرداختن به این عوامل نیست ، بلکه تسهیل یادگیری قرآن برای مسلمانان روسی زبان در خانه است. علاوه بر این ، ما بر روی فرآیند حفظ قرآن تمرکز می کنیم و نه بر آموزش ظرافت های تجوید ، زیرا کار اندام های گفتاری برای هر فرد فردی است و نیاز به تصحیح توسط یک معلم مجرب که متخصص قوانین خواندن قرآن

علمای اسلامی برای سازماندهی صحیح فرایند حفظ قرآن که مستلزم پشتکار ، صبر و ثبات است ، سیستم توسعه حافظه را بر اساس سنت مسلمانان و تجربه چند صد ساله قران شناس توسعه داده اند. همانطور که می دانید ، اصحاب حضرت محمد صلی الله علیه و آله پنج تا ده آیه را حفظ کردند و تا زمانی که دانش کسب شده را عملی نکردند ، حفظ آنها را آغاز نکردند. تجمیع آیات آموخته شده در حافظه را می توان به شرح زیر خلاصه کرد:
1 - تکرار مکرر آیات
2 - قلبی خواندن
3 - درک معانی معنایی آیات
4 - آشنایی با تفسیر آیات (تفسیر)
5- انجام دستورات مندرج در آیات

مطابق با این روش و با در نظر گرفتن منابع موجود برای مسلمانان روسی زبان ، توصیه می شود فرایند حفظ و تکرار قرآن زیر را پیشنهاد کنید:

1. الفبای عربی.

خداوند متعال بارها در قرآن نشان می دهد که او به "عربی واضح" نازل شده است. بنابراین ، هر مieمنی که می خواهد قرآن بیاموزد ، باید الفبای عربی را بداند و بتواند عربی بخواند. همانطور که توسط متخصصان ذکر شده است ، یک فرد با توانایی یادگیری متوسط ​​می تواند حروف الفبای عربی را در یک هفته یاد بگیرد و خواندن را در یک ماه یاد بگیرد.
در خانه ، من توصیه می کنم الفبای عربی را با استفاده از آموزش های ویدئویی ایلنور سربولاتوف ، که "الفبای عربی از ابتدا" نامیده می شود ، بیاموزید.

می خواهم تأکید کنم که بسیاری از مسلمانان روسی زبان با حفظ قرآن از رونویسی (کلمات عربی به خط سیریلیک یا لاتین نوشته می شوند) مرتکب اشتباه بزرگی می شوند. این غیرقابل قبول است ، زیرا خواندن از طریق رونویسی تلفظ قرآن را نقض می کند و معنای آیات آن را تغییر می دهد. به عنوان مثال ، عربی دارای یک صامت سخت [k] و یک صامت نرم [k] است. کلمه عربی "کلب" وقتی با یک صامت سخت [k] نوشته می شود به معنی "قلب" است ، و با یک صامت نرم [k] - "سگ". حال شخصی را تصور کنید که آیاتی را که این کلمات در آنها ذکر شده است ، با رونویسی بخواند و کلمه "سگ" را به جای کلمه "قلب" و برعکس تلفظ کند! بنابراین ، من از همه هموطنان می خواهم که تلاش کنند و خواندن به زبان عربی را بیاموزند ، به ویژه اینکه وقتی آیات را مستقیماً از قرآن یاد می گیرید ، شیرینی ایمان را احساس خواهید کرد.

2. حفظ آیات قرآن

روش اصلی حفظ قرآن ، تکرار مکرر آیات آن است. روشهای مختلفی برای حفظ وجود دارد که به ویژگیهای فردی فرد بستگی دارد. برخی از م believersمنان آیات را یک به یک یاد می گیرند ، برخی دیگر پنج آیه را به طور همزمان می خوانند و سپس آنها را تکرار می کنند و برخی دیگر ابتدا یک صفحه کامل را می خوانند و سپس آن را تکرار می کنند. لازم است روشی را انتخاب کنید که برای شخص راحت ترین باشد.
توصیه می کنم آیات را به ترتیب زیر آموزش دهید:
1. سوره ای را که می خواهید یاد بگیرید انتخاب کنید. به طور کلی بهتر است با سوره های کوتاه در انتهای قرآن شروع کنید.
2. به خواندن ابیات منتخب با دقت گوش دهید.
برای این منظور ، توصیه می کنم به ضبط "شیخ قاریان قرآن" زمان ما ، محمود خلیل الحصاری رحمه الله گوش دهید ، که خواندن آن با سادگی ، وضوح گفتار و صحیح متمایز می شود. تلفظ علاوه بر این ، پرونده خاصی از قرآن وجود دارد ، که برای کسانی که حفظ کتاب خدا را آغاز کردند ، کمک آموزشی است.
3. ترجمه آیات حفظی را بخوانید.
من ترجمه معنایی را که برادر گرامی ما المیر کولیف انجام داده توصیه می کنم.
4. با تفسیر آیاتی که باید حفظ شوند آشنا شوید.
من تفسیر سه جلدی عبدالرحمان السعدی "رهایی از نیکوکاران و بخشندگان" را توصیه می کنم.
5. پس از اینکه قسمتی از آیات یا کل سوره را آموختید ، به کارنامه محمود خلیل الحصاری بازگردید.

در مکث بین آیات یا درون آیه ، سعی کنید قسمت آموخته شده قرآن را از حافظه بخوانید.
به عنوان مثال ، 112 سوره "اخلاص = پاکسازی ایمان".
شما: Bismi-Llyahi r-رحmani رحیم (مکث ضبط)
الحصاری: بسمي لياحي رحماني رحيم
شما: kul huwa-llahu ahad (مکث ضبط)
الحصاری: kul hwawa-llahu ahad
شما: الله صمد (مکث ضبط)
الحصاری: الله صمد
شما: lam yalid wa lam yulad (مکث ضبط)
الحصاری: لام یلید و لام یولاد
شما: wa lam yakul-lyahu kufuan ahad (مکث ضبط)
الحصاری: wa lam yakul-lyahu kufuan ahad

این روش در تقویت حفظ قرآن بسیار مفید و م effectiveثر است ( hifs) در مرحله اولیه ، توصیه می شود روزانه سه یا چهار بیت کوتاه را به خاطر بسپارید ، و سپس همه چیزهایی را که آموخته اید با هم ترکیب کنید و قطعه آموخته شده را بارها تکرار کنید. مهم این است که در نهایت آیات آموخته شده را ادغام کرده و شروع به یادگیری قسمت جدیدی نکنید تا قسمت قبلی آموخته شود. با گذشت زمان ، توصیه می شود حجم متن حفظ شده را افزایش دهید تا به حداکثر تعداد خطوطی که دانش آموز می تواند در یک زمان حفظ کند برسد.

3. تکرار آیات قرآن در نماز.

لازم است به تدریج جمع آوری و مرتباً آیات آموخته شده از قرآن را تکرار کنید. علاوه بر خواندن روزانه قرآن (این مورد بعداً مورد بحث قرار می گیرد) ، یک روش م isثر این است که آیات و سوره های آموخته شده را در دعاها بخوانید.
یک محقق برجسته و متخصص حدیث ابوالحسن سندی ، در تفسیر خود بر مجموعه سنن النصایی می نویسد: "گاهی امام باید آنچه را که پیامبر خوانده ، در نماز بخواند ، درود خدا بر او باد. بر او ، برای دریافت فیض ( پادگان) از او ، سلام و درود خداوند متعال ، سنت او را بخوانید و زنده کنید ... »(جلد 2 ، ص 170).

در این راستا ، توصیه می شود توجه خواننده محترم را به آن آیات و سوره هایی که پیامبر صلی الله علیه و آله در نمازهای پنجگانه روزانه خوانده است جلب کنیم ، تا در این زمینه از او الگو بگیریم. (برگرفته از کتاب):

I. نماز فجر ( فجر)

دو رکعت سنت قبل از نماز واجب طلوع آفتاب:

1 رکعت - "البکاره" (شماره 2) ، آیه 136
2 رکعت - "آل عمران" (شماره 3) ، آیات 64 یا "آل عمران" (شماره 3) ، آیات 52

یا
1 رکعت - "الکافیرون" (شماره 109)
2 رکعت - "الاحلاس" (شماره 112)

دو رکعت نماز واجب سحر ( فرد):

سوره های جدا شده طولانی ( تيوال المفصل) 1:
1. "الوقیه" (شماره 56) و سوره های مشابه در هر دو رکعت
2. "at-Tur" (شماره 52) و سوره های مشابه
3. «کاف» (شماره 50) و سوره های مشابه در رکعت اول
سوره های کوتاه تکه تکه شده:
4. "ات تکویر" (شماره 81)
5. "Az-Zalzala" (№99) در هر دو رکعت
یکبار در راه خواندم:
6. در رکعت 1 - "الفلیاق" (3113) ، در رکعت دوم - "an -Nas" (№114)
گاهی بیش از 60 بیت (در یک یا هر دو رکعت) می خوانم:
7. "الروم" (شماره 30)
هشت ". یا سین »(شماره 36)
9. "المومنین" (شماره 23)
10. "الصافات" (شماره 37)
جمعه ها (گاهی) می خوانم:
11. در رکعت 1 - "السجده" (شماره 32) ، در رکعت دوم - "الانسان" (شماره 76)

II نماز ظهر ( زهر)

رکعت اول و دوم نماز واجب ظهر:

1. طول 30 آیه برابر با طول سوره سجده (شماره 32)
2. "البروج" (شماره 85) ، "الطارق" (شماره 86) و سوره های مشابه
3. " اللیل »(شماره 92) و سوره های مشابه
4. «الانشیکاک» (شماره 84) و سوره های مشابه
5. در رکعت 1 - "العلا" (شماره 87) ، در رکعت دوم - "الغاشیه" (شماره 88)

رکعت سوم و چهارم نماز واجب ظهر:

1. حدود 15 آیه برابر با طول سوره سجده (شماره 32)
2. "فاتحه" (شماره 1)

سوم نماز عصر ( ‘عصر)

رکعت اول و دوم نماز واجب عصر:

طول 15 آیه برابر با سوره سجده (شماره 32)

رکعت سوم و چهارم نماز عصر واجب:

1. حدود 7-8 آیه برابر با طول سوره سجده (شماره 32)
2. "فاتحه" (شماره 1)

IV نماز غروب آفتاب ( مغرب)

رکعت اول و دوم نماز واجب غروب:

1. سوره های کوتاه شده کوتاه
2. یکبار در راه "at-Tin" (شماره 95) در رکعت دوم خواندم
3. سوره های شکسته شده متوسط ​​و طولانی
4. "محمد" (شماره 47)
5. "at-Tur" (№52)
6. " المرسلات "(شماره 77)
7. «العرف» (شماره 7) در هر دو رکعت
8. «الانفال» (شماره 8) در هر دو رکعت

دو رکعت سنت بعد از نماز واجب غروب:

1 رکعت - "الکافیرون" (شماره 109)
2 رکعت - "الاحلاس" (شماره 112)

V. نماز شب ( 'ایشا)

رکعت اول و دوم نماز واجب شب:

سوره های متلاشی شده میانی:
1. اششمس (شماره 91) و سوره های مشابه
2. انشیکاک (شماره 84)
3. العلا (شماره 87)
4. الیاک (شماره 96)
5. اللیل (شماره 92)
6. یکبار در راه "at-Tin" (شماره 95) در رکعت اول خواندم

خواندن سوره های مشابه در یک رکعت:
1. "الرحمان" (شماره 55) و "ان نجم" (شماره 53)
2. «القمر» (شماره 54) و «الحکا» (شماره 69)
3. "at-Tur" (شماره 52) و "az-Zariyat" (شماره 51)
4. «الوقیه» (شماره 56) و «الکلام» (شماره 68)
5. "المعاریج" (شماره 70) و "النازیات" (شماره 79)
6. "المتففین" (شماره 83) و "عباسه" (شماره 80)
7. "المدصیر" (شماره 74) و "المظمل" (شماره 73)
8. "السان" (شماره 76) و "قیامه" (شماره 75)
9. "النب" (شماره 78) و "المرسلات" (شماره 77)
10. "اد دوخان" (شماره 44) و "ات تکویر" (شماره 81)

4. تلاوت روزانه آیات قرآن

در یکی از احادیث معتبر ، گزارش شده است که قرآن قلب کسانی را که به آن توجه نمی کنند ، سریعتر از رهایی شتر از اسارت خود رها می کند. بنابراین ، مهم است که زمانی را برای تلاوت روزانه آیات آموخته شده قرآن اختصاص دهیم.
یکی از روشهای تکرار قرآن در حدیث موجود است که توسط ابو داود ، احمد ، طهوی و دیگر علمای حدیث رهبری شد.
از آنجا که نظرات محدثان در مورد قابلیت اطمینان این حدیث به دلیل یک فرستنده (به صورت کج) متفاوت است ، من کل زنجیره فرستنده های آن را ارائه می دهم.

1) فهد - یوسف بن بهلول - سلیمان بن حیان - عبدالله بن عبدالرحمان بن یعلا بن کب طایفی- عثمان بن عبدالله بن عوس بن خضیفه - جدش عوس بن خضیفه.
("شرخ مشکیل الاسر" (شماره 1371 ، 1373) در طهوی).
2) ابوخالد الاحمر (یعنی سلیمان بن حیان - تقریباً DH) - - عثمان بن عبدالله بن عوس - جدش عوس بن خضیفه ("مسند" (شماره 539) ابن ابوشيبه)
3) عبدالرحمن بن مهدی - عبدالله بن عبدالرحمن طائفی- عثمان بن عبدالله بن عوس سکافی - جدش عوس بن خضیفه ("مسند" (شماره 16166 ، 19021) امام احمد).
4) ابوبکر بن ابوشبه - ابو خالد الاحمر (یعنی سلیمان بن حیان - تقریباً DH) - عبدالله بن عبدالرحمن بن یعلا طایفی- عثمان بن عبدالله بن عوس - جدش عوس بن خضیفه ("سنن" (شماره 1345) ابن مجی)
5) مسداد - کوران بن تمام - (از طریق زنجیره ای دیگر عبدالله بن سعید - ابوخالد -) - عبدالله بن عبدالرحمن بن یعلا- عثمان بن عبدالله بن عوس - جدش عوس بن خضیفه
("سنن" (شماره 1393) توسط ابو داوود).

در حدیث آمده است که وقتی عوس بن خضیفه - رضی الله عنه - نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد ، به عنوان بخشی از هیئت قبیله سکیف ، پس از نماز شب با آنها صحبت کرد (" ایشا) یک بار رسول خدا صلی الله علیه و آله تأخیر کرد و دیرتر از حد معمول آمد ، زیرا به دلیل شرایط خاص نمی توانست قسمتی از قرآن را که روزانه می خواند بخواند. بنابراین ، او نمی خواست این خواندن را رها کند و درنگ کرد. اوس بن خضیفه گفت: "من از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد نحوه تقسیم (خواندن سوره) قرآن به صورت قسمتی پرسیدم. آنها پاسخ دادند: "سه ، پنج ، هفت ، نه ، یازده ، سیزده و قسمتی از" مفصل "به طور کلی."

همانطور که شیخ آلبانی خاطرنشان می کند: "اسناد این حدیث به دلیل ابن یعلی ، معروف به طایفی ، که روایت ضعیف ذهبی و [ابن حجر] اسکالانی نامیده می شد ، ضعیف است ... من ( یعنی البانی) من نیز این حدیث را ضعیف می دانم. همه قصه گوهای او معتبرند ، به جز عبدالله بن عبدالرحمان بن یعلا طایفی. او به دلیل حافظه (بد) قصه گو ضعیف است ، همانطور که توسط حدیث شناسان برجسته اشاره شده است. ابن حاتم از پدرش (97/2/2) روایت کرده است: نسایی گفت: "ضعیف انتقال دهنده حدیث" ، "بسیار قوی (فرستنده) نیست ، حدیث خود را نوشت." نظر ابن معین در مورد او متفاوت است. او آن را با کلمات زیر توصیف کرد: "خوب" ، "خوب با کشش" ، "ضعیف". در مورد بخاری ، او او را قصه گو بسیار ضعیف خواند ، به طوری که از سخنان وی چنین برمی آید: "در او تردیدهایی وجود دارد." برخی از حدیث شناسان او را معتبر می دانند. با این حال ، نظر آنها در مورد قابلیت اطمینان این فرستنده هیچ وزنی ندارد ، زیرا با طبقه بندی امامان فوق الذکر مغایرت دارد ، به ویژه اگر در نظر بگیریم که در علم حدیث یک قاعده وجود دارد: در صورت عدم توافق در مورد قابلیت اطمینان راوی ، رهبری ( جار) بر تأیید اولویت دارد ( tadil) بنابراین ، ذهبی نام این راوی را در مجموعه منتقدان ضعیف حدیث خود قرار داده است. ("دایف ابو داود" ، شماره 246).

با در نظر گرفتن نظر آن دسته از حدیث شناسان که این حدیث را به دلیل وجود یک راوی غیرقابل اعتماد در آن ضعیف می دانستند ، با این وجود ، هیچ چیز نمی تواند مانع از قبول این اضافی شود که ابوجعفر طهوی در مجموعه خود از کلمات قول آورده است. سلیمان بن حیان ، حدیث شناس ، 2 ، زیرا او پس از عبدالله بن عبدالرحمن بن یعلی طائفی در زنجیره انتقال دهنده ها قرار دارد.

ابوجعفر طهوی با نقل حدیث مذکور گفت: «ابوخالد ، یعنی. سلیمان بن حیان ، [گفت:] "ما به آن (یعنی طومار قرآن - تقریباً DH) نگاه کردیم ، و [خواندن قرآن را به قسمتهای زیر تقسیم کردیم:] سه سوره در آغاز قرآن -"البکاره" (شماره 2) ، "آل عمران" (شماره 3) و "نساء" (شماره 4) ، [سپس] پنج (سوره)-"المائده" (شماره. 5) ، "الانام" (شماره 6) ، "العراف" (شماره 7) ، "الانفال" (شماره 8) و "برعا" (شماره 9) ، [سپس] هفت (سوره) - "یونس" (شماره 10) ، "هود" (شماره 11) ، "یوسف" (شماره 12) ، "er -Rad" (شماره 13) ، "ابراهیم" (شماره 14) ) ، "حجر" (شماره 15) و "نحل" (شماره 16) ، [سپس] نه (سوره)-"بنی اسرائیل" (شماره 17) ، "کهف" (شماره. 18) ، "مریم" (شماره 19) ، "تا ها" (شماره 20) ، "الانبیا" (شماره 21) ، "حج" (شماره 22) ، "المومنین" ( شماره 23) ، "النور" (شماره 24) و "الفرقان" (شماره 25) ، [سپس] یازده (سوره)-سوره هایی که با حروف "تا" شروع می شوند. سین [میم] "(شماره 26-28) ،" النکابوت "(شماره 29) ،" روم "(شماره 30) ،" لوکمان "(شماره 31) ،" السجدا "(شماره 32) ، "اخزاب" (شماره 33) ، "صبا" (شماره 34) ، "فاطیر" (شماره 35) و "یا سین" (شماره 36) ، [سپس] سیزده (سوره) -"السفات" (شماره 37) ، "باغ" (شماره 38) ، "از زمر" (شماره 39) ، سوره هایی که با حروف "ها" شروع می شوند. میمی. [آیین. سین قاف] "(شماره 40-46) ،" محمد "(شماره 47) ،" الفتح "(شماره 48) و" الحجورات "(شماره 49) ، [و سپس تمام سوره های] بخش "مفصل" (شماره 50-114). ("شرح مشکیل الاثر" (شماره 1373) طهوی ، "تفسیر" ابن کثیر به فصل "کاف").

بنابراین ، طبق این طبقه بندی ، چرخه خواندن قرآن به هفت روز تقسیم می شود:

روز 1-"فاتحه" (شماره 1) ، "البکاره" (شماره 2) ، "آل عمران" (شماره 3) و "نساء" (شماره 4)
روز دوم-"المائده" (شماره 5) ، "الانام" (شماره 6) ، "العراف" (شماره 7) ، "انفال" (شماره 8) و " Baraa "(شماره 9)
روز 3 - "یونس" (شماره 10) ، "هود" (شماره 11) ، "یوسف" (شماره 12) ، "راد" (شماره 13) ، "ابراهیم" (شماره 14) ، "حجر" (شماره 15) و "نحل" (شماره 16)
روز 4-"بانو اسرائیل" (شماره 17) ، "کهف" (شماره 18) ، "مریم" (شماره 19) ، "تا ها" (شماره 20) ، "الانبیا" (شماره 21) ، "حج" (شماره 22) ، "المومنین" (شماره 23) ، "النور" (شماره 24) و "الفرقان" (شماره 25)
روز 5 - سوره هایی که با حروف "تا" شروع می شوند. سین [میم] "(شماره 26-28) ،" النکابوت "(شماره 29) ،" روم "(شماره 30) ،" لوکمان "(شماره 31) ،" السجدا "(شماره 32) ، "اخزاب" (شماره 33) ، "صبا" (شماره 34) ، "فاطیر" (شماره 35) و "یا سین" (شماره 36)
روز ششم-"الصافات" (شماره 37) ، "باغ" (شماره 38) ، "از زمر" (شماره 39) ، سوره هایی که با حروف "ها" شروع می شوند. میمی. [آیین. سین قاف] "(شماره 40-46) ،" محمد "(شماره 47) ،" الفتح "(شماره 48) و" الحجورات "(شماره 49)
روز 7 - همه سوره های قسمت "مفصل" (شماره 50-114).

در خاتمه ، باید توجه داشت که مطالعه قرآن شیوه خاصی از زندگی است که با پیروی از دستورات قرآنی ، رعایت اخلاق مسلمانان ، خودسازی مداوم روحی و تکرار منظم سوره های آموخته شده به دست می آید. در احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم توضیح داده شده است که علمای قرآن "قوم خدا و بندگان خاص او" هستند. و در آیه قرآن ، که به "آیه قاریان" معروف است ، آمده است که کسانی که قرآن می خوانند و احکام آن را اجرا می کنند ، پاداش خود را به طور کامل و علاوه بر آن دریافت خواهند کرد: " در حقیقت ، کسانی که کتاب مقدس خدا را می خوانند نماز می خوانند و از آنچه به آنها وقف کرده ایم ، مخفیانه و آشکارا ، به امید معامله ای که ناموفق است ، خرج می کنند ، به طوری که آنها را به طور کامل پاداش می دهد و حتی از رحمت خود می افزاید. همانا او آمرزنده و سپاسگزار است »(سوره 35« فاطیر = خالق »، آیات 29 تا 30).

1مفصل نام مشترک همه سوره های قرآن است ، از پنجاهمین سوره «کاف» تا انتهای قرآن.

دو طبقه بندی متداول سوره ها در بخش المفصل عبارتند از:

سوره های طولانی تکه تکه شده (tival al-mufassal)-سوره هایی از "کاف" (شماره 50) تا "الحدید" (شماره 57)
سوره های متلاشی شده وسط (اوسط المفصل)-سوره هایی از «الحدید» (شماره 57) تا «تکویر» (شماره 81)
سوره های کوتاه تکه تکه شده (کیصار المفصل)-سوره هایی از «تکویر» (شماره 81) تا انتها

سوره های طولانی تکه تکه شده (tival al-mufassal)-سوره هایی از "کاف" (شماره 50) تا "النبا" (شماره 78)
سوره های متلاشی شده وسط (اوصط المفصل)-سوره هایی از "النبه" (شماره 78) تا "اد-ده" (شماره 93)
سوره های کوتاه تکه تکه (کیصار المفصل)-سوره های دوخا (شماره 93) تا انتها

2ابوخالد الاحمر سلیمان بن حیان العزدی کوفی امام ، حافظ قرآن و دانشمند حدیث بود. وی در جرجان در سال 114 هجری قمری متولد شد. او احادیثی را از هشام بن عروه ، لیس بن ابوسلیم ، ابوممالک اششعی و دیگر علما نقل کرد و از او احادیث توسط امامان احمد بن حنبل ، ابوبکر بن ابوشیب ، اسحاق بن رهویخ و دیگر علمای دین نقل شده است. همه حدیث شناسان او را یک قصه گو راستگو و معتبر توصیف کرده اند. وی در 189 هجری درگذشت. وی از علمای حدیث بود. او از کلام ، بحث و قضاوت بر اساس نظر شخصی (رای) اجتناب می کرد. (برای اطلاعات بیشتر به شرح حال وی در "السیکات" (6/395) ، "تهذیب الکمال" (272-23 / 3) ، "طبقات علامه الحدیث" 1 / 398-399 مراجعه کنید.

قرآن- کلمه (گفتار) خداوند ، برتری او بر کلمات (گفتار) مخلوقات مانند برتری خداوند بر مخلوقات او است ، و خواندن قرآن یکی از بهترین فعالیتها برای یک فرد است.
خواندن قرآن و آموزش آن به دیگران دارای فضیلت های بسیاری است:
پاداش برای خواندن قرآن: پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: "هرکس یک نامه از کتاب خدا را بخواند ، برای انجام یک کار خوب ثبت می شود و پاداش انجام کارهای خوب ده برابر می شود" (ترمذی).

در حدیث دیگر آمده است: یک بار رسول خدا compan از همراهان خود پرسید: "چه کسی می خواهد به بوتخوی یا آلیک (شهرک های واقع در نزدیکی مدینه - یادداشت نویسنده) برود و بدون مشاجره با کسی ، بدون گناه ، از دو شتر بزرگ بازگردد؟ " اصحاب پاسخ دادند: "ای پیامبر ، ما همه چیز را می خواهیم!"سپس پیامبر فرمود: «پس چرا به مسجد نمی روید و دو آیه از کتاب خدا را در آنجا یاد نمی گیرید یا آن را نمی پرستید؟ این برای او بهتر از شتر است. اگر سه آیه بخوانید ، آنها بهتر از سه شتر هستند ، چهار - چهار ، مهم نیست که چقدر آیات را بخوانید - همه آنها بهتر از شتر هستند »(ابو داوود ، مسلم).

پاداش آموزش قرآن: پیامبر اکرم (ص) فرمود: "بهترین شما کسی است که قرآن را مطالعه کرده و آن را به دیگران آموخته باشد."(بخاری).
فواید مطالعه قرآن ، حفظ آن و خواندن آن بر اساس همه احکام: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «هرکس قرآن را بخواند و آن را از نظر قلبی بداند ، با پیامبران بزرگوار و فروتن (فرشتگان) است و با قرآن می خواند. دشواری می کند و در عین حال تلاش زیادی می کند (مایل به خواندن صحیح آن) ، پاداشی مضاعف در انتظار اوست. "(بخاری و مسلم).

چگونه می توان حفظ آیات قرآن را آغاز کرد؟

1. نیت صادقانه.مطمئن شوید که فقط به خاطر خدا و به خاطر رضایت او قصد پاداش به لطف او را دارید. نیازی به خودنمایی یا یادگیری قرآن برای نمایش ندارد.

2. شما باید خواندن قرآن کریم را با تلفظ صحیح و همچنین مطابق با قوانین تجوید بیاموزید. اگر شخصی بتواند روان و در عین حال یک صفحه را به درستی بخواند (فرض بر این است که اگر صفحه مشکل باشد ، می تواند آن را در 1.5 دقیقه بخواند ، و اگر آسان باشد ، در 1 دقیقه) ، می تواند با اطمینان hifz را شروع کند ( حفظ قرآن) اما اگر دانش آموزی هنوز قرآن را روان نخوانده است ، مطلوب نیست که بلافاصله هیفزو را شروع کند ، زیرا ممکن است با مشکلات بزرگی روبرو شود. در بسیاری از موارد ، چنین دانشجویانی تحصیلات خود را تا پایان به پایان نمی رسانند ، مگر کسانی که تمایل زیادی به یادگیری دارند.

3. سازگاری.هرچه بیشتر آیات را بیاموزید ، فرآیند حفظ آسان تر می شود. بسیار مهم است که حتی یک روز را از دست ندهید. هیچ روز مرخصی در عبادت وجود ندارد. حداقل اگر اصلا وقت ندارید ، روزانه 3-5 خط یاد بگیرید. اگر انشاءالله ثابت قدم باشید ، می توانید در 5-6 سال حافظ شوید.

4. اتمسفر.به مکانی آرام بروید تا بتوانید فقط بر قرآن تمرکز کنید و افکار بیگانه حواس شما را پرت نکند. خاموش کردن وسایل حواس پرتی (مانند تلفن های همراه ، تلویزیون و غیره)

5. حفظ آیات با معنا: قبل از شروع به یادگیری آیه ، ترجمه را بخوانید ، معنی آنچه نوشته شده است را درک کنید.

6. قبل از یادگیری ، گوش دادن به آیه ای که می خواهید یاد بگیرید مفید است.این به شما کمک می کند بر مشکلات تلفظ غلبه کنید و کیفیت حفظ خود را بهبود ببخشید.

7. آنچه را که در نماز روزانه یاد گرفته اید بخوانید.اگر یک قطعه را فراموش کنید ، بلافاصله با نگاه به قرآن اشتباه خود را تصحیح می کنید و دیگر هرگز این اشتباه را نخواهید کرد.

8. یک معلم خوب (دوست ، یکی از اعضای خانواده) داشته باشید که از سوره ها آگاهی داشته باشد.جدی ترین مشکل در این تلاش بزرگ عدم ​​تمایل شاگرد است. در این حالت ، نتیجه نهایی به تجربه معلم بستگی دارد. داشتن یک مربی با تجربه بسیار مهم است ، بنابراین آموزش خود را با جستجوی معلم آغاز کنید. از او بخواهید هر روز آیات آموخته شده شما را بررسی کند. یا با کسی که قرآن تدریس می کند ، یکدیگر را بررسی کنید.

9. سوره ها را با صدای بلند بخوانید.بلند خواندن نه تنها به صحبت کردن بلکه به گوش دادن به خود نیز کمک می کند.

10. دعا.از خداوند بخواهید که حفظ قرآن را برای شما آسان کند.

البته همه می خواهند حافظ قوی باشند. برای رسیدن به هدف ، باید از برخی قوانین پیروی کنید.

با در نظر گرفتن امکانات حافظه ، هر کس باید یک روش حفظ مناسب را برای خود انتخاب کند ، به عنوان مثال:
یک صفحه را از ابتدا تا انتها در یک ردیف بخوانید و بنابراین حفظ کنید.
یک آیه را بیاموزید ، سپس دوم ، آنها را کنار هم قرار دهید ، سپس سوم و غیره.
با کلمات بیاموزید ، یعنی یک کلمه را بیاموزید ، سپس دومین کلمه ، آنها را به هم متصل کنید ، تا زمانی که یادگیری آیه را به طور کامل به پایان برسانید.
صفحه را به سه یا چهار قسمت تقسیم کنید ، آنها را جداگانه یاد بگیرید و سپس آنها را به هم وصل کنید.
یک صفحه را از انتها بیاموزید ، یعنی ابتدا پایین ترین آیه را حفظ کنید ، سپس بعدی و آیه ها را به تدریج به هم وصل کنید تا به بالا برسید.
با نوشتن حفظ کنید.
با گوش دادن به خاطر بسپارید ، یعنی یک خواننده را انتخاب کنید و با گوش دادن مکرر به ضبط او ، سعی کنید به خاطر بسپارید. عمدتا افراد کم بینا به این روش متوسل می شوند.

در مورد حفظ با خواندن یک صفحه از ابتدا تا انتها ، هنگام حفظ این روش باید صفحه را صد ، صد و پنجاه یا بیشتر بخوانید. به طور کلی اگر معلم حافظ روش آماده سازی درس را برای خود دانش آموز انتخاب کند ، بهتر است. و به طور کلی ، فقط تحت نظارت دقیق معلم ، دانش آموز سریعتر به هدف مورد نظر می رسد. راز یک صفحه خوب آموخته شده ، تکرار مداوم است - هرچه بیشتر یک صفحه را هنگام حفظ بخوانید ، بیشتر آن را می شناسید.

اگر می توانید یک صفحه یا حداقل نیمی از صفحه را حفظ کنید ، می توانید آن را بدون تردید بخوانید یا آن را به آرامی بخوانید و هر حرف را تلفظ کنید ، پس بدانید که آن را به خوبی حفظ کرده اید ، می توانید با اطمینان خاطر خود را حفظ کنید و انجام ندهید. نگران باشید - چنین hifz به راحتی فراموش نمی شود.

در صورت داشتن حافظه ضعیف نگران نباشید ، زیرا در م institutionsسسات آموزشی برای تهیه حافظ ، از هر ده دانش آموز ، نه نفر دارای حافظه زیر متوسط ​​هستند. و همچنین نگران این واقعیت نباشید که نمی توانید بلافاصله صفحه ای را که به صورت قلبی آموخته اید بخوانید ، زیرا بسیاری از مردم یک شب یا حتی دو روز قبل از ثابت شدن سوره یاد گرفته شده نیاز دارند و این طبیعی است. برای اکثر دانش آموزان ، حافظه تنها پس از حفظ قرآن آشکار می شود و برای برخی تا زمانی که نیمی از قرآن آموخته شود ، باز نمی شود.

پس نگران نباش دوست - می توانی حافظ شوی! آن را از خداوند متعال بخواهید و صداقت خود را نشان دهید. آمین !!!

نمی توان اهمیت قرآن را در زندگی یک مسلمان بیش از حد ارزیابی کرد. متن این کتاب مقدس ، کلام خلق نشده خداوند از نظر شکل و محتوا است. در اطراف قرآن است که تمام زندگی مومن ساخته شده است. این کتاب مقدس منحصر به فرد خطاب به تمام بشریت است. راه رهایی روحانی و تهذیب اخلاقی که در آن ترسیم شده است آنقدر کامل است که قرآن تا به امروز اهمیت خود را از دست نداده و تا پایان جهان از دست نخواهد داد. خواندن این کتاب مقدس یکی از شایسته ترین و محبوب ترین انواع عبادت خداوند متعال است. بنابراین ، هر مسلمانی باید برای مطالعه و حفظ قرآن تلاش کند.

1. اخلاص در قصد

هدف از مطالعه و حفظ باید میل به جلب رضایت خداوند باشد ، در غیر این صورت آرزوهای ما تحت الشعاع خداوند قرار نمی گیرد و بنابراین هیچ کمکی از سوی خداوند متعال در این راه نخواهد بود.

2. تجلی اخلاق (ادبا) به قرآن

رعایت استانداردهای اخلاقی (adab) هنگام برخورد با کتاب مقدس بسیار مهم است. در اینجا برخی از آنها وجود دارد: به پشت خود پشت نکنید. فقط در حالت وضو مراسم را لمس کرده و فقط در این حالت بخوانید. قبل از مطالعه ، حفره دهان باید از ذرات غذا تمیز باشد ، توصیه می شود دندان های خود را با سیواک مسواک بزنید. به خواننده توصیه می شود در بهترین حالت خود ، لباسهای تمیز و خوب داشته باشد. هنگام مطالعه ، راست بنشینید و به هیچ چیز تکیه نکنید. در مکانی تمیز ، رو به قبله بنشینید. با انگشتان خیس شده با بزاق سر خود را نچرخانید. باید بالای همه کتابهای دیگر قرار گیرد ، مجاز نیست کتاب دیگری روی آن قرار دهید. توصیه می شود خواندن را با تلاوت شروع کنید: "Auzubillahi mina-shshaitani-rajim" ("من در برابر حیله های شیطان نفرین شده به کمک خدا متوسل می شوم!" و در جهان بعدی-فقط به کسانی که ایمان آوردند ")؛ خواننده باید چنان متمرکز باشد که گویی آرام ، در نجوا ، با خدا صحبت می کند و مطمئن است که در مقابل او قرار دارد و کلام او را می خواند. آرام بخوانید ، بدون عجله ، حتی اگر معنی آن غیرقابل درک باشد. خواندن را برای مکالمات قطع نکنید ، مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. اگر هنگام خواندن مکثی انجام شد ، قبل از شروع دوباره خواندن ، باید گفت "Auzu billyahi mina-shshaitani-rrajim" ، دندان ها و لثه های خود را با سیواک مسواک بزنید. بهتر است متن را با چشم بخوانید: این از خواندن قلبی ارزشمندتر است ، زیرا عبادت خدا و چشم ها وجود دارد. خواندن در حالت خواب ناتوان است ، زیرا احتمال اشتباه زیاد و غیره وجود دارد.

3. به برنامه حفظ قرآن پایبند باشید

شما باید یک برنامه آموزشی تهیه کنید ، از قبل تعداد آیاتی را که باید روزانه حفظ شود تعیین کنید و در آینده ، بدون توجه به مشکلاتی که پیش می آید ، به این برنامه پایبند باشید.

4. ثبات در مطالعه قرآن

نکته اصلی در آموزش این است که ثبات داشته باشید. حتی یک روز را از دست ندهید! یک روز از دست رفته شما را به عقب برمی گرداند و پشیمان می شوید. تا جایی که ممکن است آیاتی را که حفظ می کنید تکرار کنید ، زیرا تکرار اساس آموزش است.

5. تمرکز بر حفظ قرآن

سعی کنید اطمینان حاصل کنید که هیچ چیز شما را از روند خواندن و حفظ کردن منحرف نمی کند. در صورت امکان ، مکانی آرام برای تمرکز کامل بر مطالعات خود بیابید.

6. خواندن قرآن با صدای بلند

آیات را با صدای بلند بخوانید تا خودتان بتوانید خواندن خود را بشنوید. این به تقویت مطالبی که می خوانید کمک می کند.

7. شنیدن آیه قرآن قبل از حفظ

قبل از شروع به حفظ بیت ، سعی کنید آن را از دهان معلم یا در ضبط گوش دهید. این امر به حفظ و تلفظ بهتر این آیه کمک می کند.

8. معنی آیات حفظی قرآن را درک کنید

قبل از حفظ آیه بعدی ، سعی کنید معنی کلی آن را مطالعه کنید. یادگیری با درک آنچه نوشته شده است موثرتر از حرکات ساده است.

عکس: vectorstock.com

21 16 547 0

قرآن مخلوق مقدس دین مسلمانان است ، بنای اصلی جامعه ، که اساس آن جهان بینی و افکار دینی است. با خواندن صحیح قرآن ، همزمان به زبان عربی نیز تسلط پیدا خواهید کرد.

چندین قانون برای خواندن آن وجود دارد:

1. تسلط بر الفبای عربی "Alif wa ba" ؛
2. نوشتن را تمرین کنید ؛
3. آموزش تجوید - دستور زبان ؛
4. سعی کنید به طور منظم بخوانید و تمرین کنید.

رمز موفقیت توانایی نوشتن صحیح است. پس از تسلط بر نوشتار ، می توانید با خیال راحت به تمرین خواندن و دستور زبان بروید.

شما نیاز خواهید داشت:

از الفبا بگذرید

الفبای عربی اولین مورد برای شماست. این شامل 28 حرف است که 2 تای آنها مصوت هستند: "alif" و "her". املای بسیاری از حروف به محل قرارگیری آنها بستگی دارد: ابتدا ، وسط یا انتهای یک کلمه.

تفاوت اصلی با زبان روسی این است که کلمات به زبان عربی از راست به چپ خوانده می شوند. هنگام نوشتن ، باید از همان اصل پیروی کنید.

لازم است نحوه صحیح خواندن و تلفظ حروف را بیاموزید و به خاطر بسپارید. ساده ترین راه استفاده از مترجم است ، زیرا می توانید حرف را بصورت بصری مطالعه کرده و تلفظ آن را بشنوید. آموزش های ویدئویی همچنین می تواند به شما در تسلط بر زبان به تنهایی کمک کند. در عین حال ، می توانید تعداد زیادی از آنها را در اینترنت پیدا کرده و به دلخواه خود انتخاب کنید.

راهنمای خودآموزی را می توانید در کتابفروشی خریداری کنید و در این صورت یک پیوست به کتاب خواهد بود که به شما این امکان را می دهد تا با زبان آشنا شوید. اگر کتاب دوست دارید ، کتابی را انتخاب کنید که مناسب شما باشد.

توصیه می شود با فایل های صوتی اضافی خریداری کنید که به شما در شنیدن تلفظ صحیح کمک می کند.

هنگام یادگیری زبان ، از همان نوع قرآن برای تقویت حافظه بصری و شنیداری استفاده کنید.

تأکید و مکث در کلمات

هنگام یادگیری زبان عربی ، به یاد داشته باشید که استرس را در کجا ببینید.

یک مشکل کوچک این است که زبان نه تنها یک تنش دارد ، بلکه چندین استرس دارد: اولیه و ثانویه.

تنش اصلی به افزایش لحن صدا کمک می کند ، ثانویه عملکرد قدرت را به عهده می گیرد. به ریتم خواندن توجه کنید ، که بر اساس مجموعه ای از هجا های فشرده و بدون استرس ساخته شده است.

از قوانین ترکیب کلمات استفاده کنید ، قوانین مکث را با جزئیات مطالعه کنید. از آنجا که یک متن نادرست خوانده می تواند منجر به از دست دادن معنی یا تغییر آن شود. پس از مطالعه انواع مکث ها ، متن را در حضور فردی که قرآن می داند بخوانید. او توضیح می دهد که چه اشتباهاتی دارید و چگونه از آنها جلوگیری کنید.

حجم متن

برای هر روز که انجام می دهید وظایف خاصی را برای خود تعیین کنید. تصمیم بگیرید که چقدر اطلاعات می توانید هر روز پردازش کنید. پس از آن ، چندین بار حجم داده شده را دوباره بخوانید ، سعی کنید آن را به خاطر بسپارید و در طول روز سعی کنید خودتان آن را تکرار کنید.

تا آن لحظه ، تا زمانی که قسمتی از متن را حفظ نکنید ، مطالعه بعدی را شروع نکنید.

با اولین سوره "فاتحه" شروع کنید. هر آیه سوره را 20 مرتبه بخوانید. به عنوان مثال ، سوره "فاتحه" شامل هفت آیه است که هر یک باید 20 بار تکرار شود ، پس از آن همه آیات نیز باید 20 بار خوانده شود.

برای شروع مطالعه سوره بعدی ، لازم است سوره قبلی را به همان تعداد تکرار کنید.

نگارش و دستور زبان

وظیفه اصلی این است که تا حد ممکن و اغلب بنویسید. نامه باید به خودکار برسد. مشکل ممکن است این باشد که شما همچنین باید از راست به چپ بنویسید ، باید به آن عادت کنید. وظایف را در طول ماه توزیع کنید و به غلط املایی تسلط پیدا کنید.