"डगेस्टन स्टेट यूनिवर्सिटी"। रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

"स्लावफाइल" शब्द अनिवार्य रूप से मामला है। यह नाम उनके विचारधारात्मक विरोधियों - विवादों की गर्मी में वेश्याओं द्वारा दिया गया था। स्लावफिलस खुद को इस नाम से निधन हो गया, जो खुद को स्लावफाइलों के साथ नहीं, बल्कि "रसम फोन" या "रूसोफाइल" से पर विचार करता है, जोर देकर कि वे मुख्य रूप से रूस, रूसी लोगों के भाग्य थे, और बिल्कुल स्लाव नहीं थे। ए.आई.आई. कोशेलीव ने बताया कि उन्हें सबसे अधिक संभावना है कि उन्हें "मूल निवासी" या, अधिक सटीक, "आत्म-कार्य" कहा जाएगा, क्योंकि उनके मुख्य लक्ष्य को न केवल पश्चिम की तुलना में रूसी लोगों के ऐतिहासिक भाग्य की पहचान की रक्षा करना था, बल्कि यह भी पूर्व के साथ। शुरुआती स्लाव फिल्मों (1861 के सुधार से पहले) के लिए, देर से (लौ-रूप) स्लावोफिलिज्म में निहित एक प्लाईस्लाविज्म भी नहीं था। स्लावोफिलिज्म के रूप में रूसी सामाजिक विचार के वैचारिक और राजनीतिक पाठ्यक्रम के रूप में XIX शताब्दी के 70 के दशक के मध्य में दृश्य से आता है।

स्लाउफाइल की मुख्य थीसिस रूस के मूल विकास का प्रमाण है, अधिक सटीक - "इस मार्ग के माध्यम से जाने" की आवश्यकता, "मूल" संस्थानों का आदर्श, मुख्य रूप से किसान समुदाय और रूढ़िवादी चर्च।

सरकार स्लावोफिला से सावधान थी: उन्होंने दाढ़ी और रूसी पोशाक पहनने के प्रदर्शन को प्रतिबंधित किया, बयान की तीखेपन के लिए कुछ स्लावफाइल पेट्रोपावलोवस्क किले के लिए कई महीनों तक लगाए गए थे। स्लावोफिली समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशन के सभी प्रयास तुरंत बंद हो गए। 1848 - 1849 के पश्चिमी यूरोपीय क्रांति के प्रभाव में प्रतिक्रियावादी राजनीतिक पाठ्यक्रम को मजबूत करने के संदर्भ में स्लावोफाइल के अधीन थे। इसने उन्हें थोड़ी देर के लिए अपनी गतिविधियों को चालू करने के लिए मजबूर किया। 50 के उत्तरार्ध में - 60 के दशक की शुरुआत एआई। कोषेलेव, यू.एफ. समरिन, वीए। चेर्कासी - किसान सुधार की तैयारी और संचालन में सक्रिय प्रतिभागी।

वेस्टर्न , स्लावोफिलिज्म की तरह, 30 के दशक की बारी से उत्पन्न हुआ - XIX शताब्दी के 40s। 1841-1842 में पश्चिमी लोगों के मास्को सर्कल ने आकार लिया। समकालीन लोगों ने पश्चिमी व्यापक रूप से व्यापक रूप से व्याख्या की, जिन्होंने अपने विचारधारात्मक विवादों में स्लावोफिलों का विरोध किया। पश्चिमी में, इस तरह के मध्यम लिबरल के साथ, जैसे पी.वी. एनेनकोव, वी.पी. बोटकिन, एनकेएच। केचर, वी.एफ. कोरश, वीजी द्वारा श्रेय दिया गया था। बेलिनस्की, ए.आई. हर्ज़न, एन.पी. ओगारेव। हालांकि, बेलिंस्की और हर्ज़ेन ने खुद को स्लावोफाइल के साथ अपने विवादों में "वेसेंजर" कहा।

अपने सामाजिक मूल और प्रावधान के अनुसार, अधिकांश पश्चिमी, साथ ही स्लावफाइल, महान बुद्धिजीवियों से संबंधित थे। पश्चिमी लोगों के लोगों में मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर शामिल थे - तथाकथित के इतिहासकार। ग्रैनोव्स्की, एसएम सोलोवोव, वकील एमएन। Katkov, के.डी. कैवलिन, फिलोलॉजिस्ट एफआई। Buslaev, साथ ही प्रमुख लेखकों I.I. Panayev, I. तुर्गनेव, आईए। गोंचारोव, बाद में एनए। Nekrasov।

पश्चिमी लोगों ने रूस के विकास के मार्गों के बारे में विवादों में स्लावोफिलाओं का विरोध किया। उन्होंने तर्क दिया कि रूस हालांकि "देर से" है, लेकिन सभी पश्चिमी यूरोपीय देशों के रूप में ऐतिहासिक विकास का एक तरीका है, उन्होंने अपने यूरोपीयकरण के लिए बात की।

पश्चिमी लोगों ने पीटर I को ऊंचा कर दिया, जो उन्होंने कहा, "रूस को बचाया।" पीटर की गतिविधियों को देश के नवीनीकरण के पहले चरण के रूप में माना जाता था, दूसरे को उपर्युक्त सुधारों को पूरा करना शुरू करना चाहिए - वे क्रांतिकारी झटके के मार्ग के लिए एक विकल्प हैं। इतिहास और कानून के प्रोफेसर (उदाहरण के लिए, एसएम सोलोवोव, केवेलिन, बीएन चिचेरिन) रूस के इतिहास में राज्य शक्ति की भूमिका और रूसी इतिहास विज्ञान में तथाकथित राज्य विद्यालय के संस्थापक बन गए। यहां वे हेगेल की योजना पर आधारित थे, जिन्होंने मानव समाज के विकास के निर्माता द्वारा राज्य को माना था।

पश्चिमी देशों को विश्वविद्यालय विभाग से पदोन्नत किया गया था, "मॉस्को वेदोमोस्ती", "पेट्रीसन नोट्स" में प्रकाशित लेखों में, बाद में "रूसी बुलेटिन", "एटेर" में। बड़े सार्वजनिक अनुनाद में पठनीय तथाकथित थे। 1843 में Granovsky - 1851 पश्चिमी यूरोपीय इतिहास पर सार्वजनिक व्याख्यान के चक्र जिसमें उन्होंने पैटर्न के समुदाय का तर्क दिया ऐतिहासिक प्रक्रिया रूस और पश्चिमी यूरोपीय देशों में, हर्ज़न के अनुसार, "कहानी ने प्रचार किया।" पश्चिमी लोगों ने व्यापक रूप से मास्को सैलून का उपयोग किया, जहां वे स्लावोफाइल के साथ "लड़े" थे और जहां मास्को समाज के प्रबुद्ध अभिजात वर्ग को देखने के लिए गए थे, "कौन किसको अलग करता है और इसे कैसे तय करता है।" भुना हुआ विवाद भड़क गया। प्रदर्शन पहले से ही तैयार किए गए थे, लेख और ग्रंथ लिखे गए थे। स्लावफाइल्स हर्ज़ेन के खिलाफ क्षमा के समर्थन में विशेष रूप से परिष्कृत। यह निकोलेव रूस की एक मृत सेटिंग में पसीना था।

विचारों में अंतर के बावजूद, स्लावफाइल और पश्चिमी लोग एक रूट से गुलाब। लगभग सभी महान बुद्धिजीवियों के सबसे शिक्षित हिस्से से संबंधित थे, प्रमुख लेखकों, वैज्ञानिकों, प्रचारकों के नाते। उनमें से ज्यादातर मास्को विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों थे। उनके विचारों का सैद्धांतिक आधार जर्मन शास्त्रीय दर्शन था। और उन और दूसरों ने रूस के भाग्य के बारे में चिंतित, इसके विकास का मार्ग। और उन और अन्य ने निकोलेव प्रणाली के विरोधियों का प्रदर्शन किया। "हम दो-सीमा जेनस की तरह, विभिन्न दिशाओं को देखते हुए, लेकिन हमारे पास एक बात थी," बाद में हर्जेन कहेंगे। "

यह कहा जाना चाहिए कि रूसी सामाजिक विचारों के सभी दिशा-निर्देश "राष्ट्रीयता" के लिए किया गया - प्रतिक्रिया से क्रांतिकारी तक, इस अवधारणा में पूरी तरह से अलग सामग्री डालने। उन्नत विचारों की भावना में जनता की राष्ट्रीय संस्कृति और शिक्षा के राष्ट्रीय संस्कृति और शिक्षा के लोकतांत्रिककरण के मामले में "प्रकृति" माना जाता है, जिसने लोक जनता में क्रांतिकारी परिवर्तनों का सामाजिक समर्थन देखा।

3. क्रांतिकारी दिशा

क्रांतिकारी दिशा पत्रिकाओं "समकालीन" और "घरेलू नोट्स" के आसपास बनाई गई थी, जिसका नेतृत्व वीजी ने किया था। एआई की भागीदारी के साथ बेलिनस्की। हर्ज़ेन और एनए। Nekrasov। इस क्षेत्र के समर्थकों का यह भी माना जाता है कि रूस यूरोपीय विकास पथ पर जाएगा, लेकिन उदारवादियों के विपरीत, उनका मानना \u200b\u200bथा कि क्रांतिकारी झटके अपरिहार्य हैं।

50 के दशक तक। क्रांति सर्फडम के उन्मूलन और एआई के लिए एक शर्त थी। हर्ज़ेन . 40 के दशक के उत्तरार्ध में चिह्नित किया गया। पश्चिमीता से, वह "रूसी समाजवाद" के विचार पर आया, जो यूरोपीय समाजवाद के विचारों के साथ-साथ रूसी समुदाय और आर्टल के मुक्त विकास पर आधारित था और राष्ट्रीय स्तर और सार्वजनिक स्वामित्व में स्व-सरकार को मान लिया गया था पृथ्वी।

रूसी साहित्य और उस समय के पत्रकारिता में विशेषता घटना "क्रैमोल" कविताओं, राजनीतिक पुस्तिकाओं और पत्रकारिता "पत्र" की सूचियों में वितरित की गई थी, जो तब सेंसरशिप में प्रेस में दिखाई नहीं दे सका। उनमें से विशेष रूप से लिखित पोस्ट किया गया में 1847 बेलिनस्की “ गोगोली को पत्र ”. अपने लेखन का अवसर 1846 में धार्मिक और दार्शनिक कार्य के गोगोल द्वारा प्रकाशन था "दोस्तों के साथ पत्राचार से चुने गए स्थान।" समकालीन में प्रकाशित बेलिंस्की पुस्तक की समीक्षा में बेलिंस्की की पुस्तक ने अपने रचनात्मक विरासत के लिए लेखक के राजद्रोह के बारे में अपने धार्मिक "विनम्र" विचारों, आत्म-सम्मान के बारे में लिखा था। गोगोल ने खुद को नाराज और बेलिंस्की पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने अपनी समीक्षा को अपने प्रति व्यक्तिगत शत्रुता के अभिव्यक्ति के रूप में वापस प्राप्त किया। इसने बेलिंस्की को अपने प्रसिद्ध "पत्र को गोगोल" लिखने के लिए प्रेरित किया।

Nikolaev रूस की प्रणाली, Belinsky के अनुसार, "देश के भयानक तमाशा, जहां लोग उन लोगों को बेचते हैं जहां व्यक्तियों, सम्मान और संपत्ति के लिए कोई गारंटी नहीं है, बल्कि एक पुलिस आदेश भी नहीं है, लेकिन केवल विशाल निगम हैं विभिन्न सेवा चोरों और लुटेरों। " बेलिनस्की आधिकारिक चर्च में गिर गया - आत्महत्याशय के नौकर, रूसी लोगों के "गहरे नास्तिकता" साबित हुए और चर्च चरवाहों की धार्मिकता पर सवाल उठाए। वह स्पेबल और प्रसिद्ध लेखक नहीं है, उसे "नट का प्रचारक, अज्ञानता का एक प्रेषक, अश्लीलता का एक चैंपियन और अस्पष्टता, अश्लील नैतिकता का एक फलक।"

रूस के सामने खड़े होने वाले निकटतम, तत्काल कार्य, बेलिनस्की ने इस तरह तैयार किया: "सर्फडम का विनाश, शारीरिक दंड का विनाश, परिचय, यदि संभव हो, तो सख्त प्रदर्शन, हालांकि उन कानून जो पहले से ही हैं।" बेलिनस्की का पत्र हजारों सूचियों में फैल गया और एक बड़े सार्वजनिक अनुनाद का कारण बन गया।

निकोलेव बोर्ड के वैचारिक विरोध में एक स्वतंत्र व्यक्ति p.ya बन गया। Chaadaev (17 9 4 - 1856)। मॉस्को विश्वविद्यालय के स्नातक, बोरोडिनो युद्ध के प्रतिभागी और "पीपुल्स की लड़ाई" लीपजिग के तहत, डिकम्प्रिस्ट और ए. के एक मित्र पुष्किन, 1836 में उन्होंने पत्रिका "टेलीस्कोप" में अपने "दार्शनिक पत्र" में से पहला प्रकाशित किया, जो कि ज़ीज़न के अनुसार, "सभी सोच रूस को चौंका दिया।" असली रूस के "आश्चर्यजनक" अतीत और "शानदार" के आधिकारिक सिद्धांत को अस्वीकार करते हुए चौडाव ने ऐतिहासिक पिछले रूस और विश्व इतिहास में इसकी भूमिका का एक बहुत ही अंधेरा मूल्यांकन दिया; वह रूस में बेहद निराशाजनक रूप से सार्वजनिक प्रगति का आकलन कर रहा है। Chaadayev की यूरोपीय ऐतिहासिक परंपरा से रूस को अलग करने का मुख्य कारण एसईआरएफ दासता के धर्म के पक्ष में कैथोलिक धर्म से इनकार माना जाता है - रूढ़िवादी। सरकार ने "पत्र" को एक सरकारी प्रदर्शन के रूप में माना: पत्रिका बंद कर दी गई, प्रकाशक को इस लिंक पर भेजा गया, सेंसर को खारिज कर दिया गया, और चादेव ने पुलिस की देखरेख में पागल और दिया।

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्था उच्चतरव्यावसायिक शिक्षा

"डगेस्टन राज्य विश्वविद्यालय»

संकाय संकाय

कोर्स काम

छात्र 2 पाठ्यक्रम विभाग

विशिष्टताएं 021400 - पत्रकारिता

"XIX शताब्दी के 50-60 के रूसी समाचार पत्र और पत्रिकाएं"

इज़राफिलोवा इज़राफिला राजबालिविच

वैज्ञानिक सलाहकार: सहयोगी प्रोफेसर, पीएच.डी. R.z.akavov

काम की रक्षा की अनुमति है:

विभाग मीडिया का प्रमुख

एसोसिएट प्रोफेसर, के.आई.एन. अलीपूट एसआई

मखचकाला - 2014।

परिचय

अध्याय 1. XIX शताब्दी के 50-60 के समाचार पत्र और पत्रिकाएं

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

पश्चिमी यूरोप और रूस की परेशान राजनीतिक सेटिंग ने भी सेंसरशिप को अधिक मजबूत करने का नेतृत्व किया। उत्पादित आवधिक प्रकाशनों और सेंसरशिप के कार्यों की सामग्री को सत्यापित करने के लिए एक विशेष समिति की स्थापना की गई थी। केवल "उत्तरी मधुमक्खी", "पुस्तकालय के लिए पुस्तकालय" और "मोस्क्वैटिक" को समिति की मंजूरी मिली। "घरेलू नोट्स", "समकालीन" और अन्य प्रगतिशील प्रकाशनों को सख्ती से चेतावनी दी गई थी, कुछ लेखकों, उदाहरण के लिए, सैल्विकोव-श्चेड्रिन को लिंक पर भेजा गया था। इस तरह के भाग्य से बेलिंस्की की मृत्यु की मृत्यु। एक अतिरिक्त स्थायी अज्ञात समिति बनाने का निर्णय लिया गया। ("Buturinin" समिति)जो सेंसरशिप और पत्रिकाओं की सामग्री के काम पर नियंत्रण बढ़ाएगा। इसके अलावा, सेंसरशिप न केवल नए लेखों के अधीन होनी चाहिए, बल्कि प्रकाशित भी प्रकाशित हो, अगर वे अन्य संस्करणों को पुनर्मुद्रण करने जा रहे हैं। सुसमाचार में भी बोटुरिन समिति के अध्यक्ष ने एक लोकतांत्रिक, और "आधिकारिक राष्ट्रीयता" के सूत्र में देखा - और क्रांतिवाद बिल्कुल। किसी भी घटना को प्रेस में चर्चा करने के लिए निषिद्ध था। यहां तक \u200b\u200bकि स्लावफाइल को भी उत्पीड़न के अधीन किया गया था, उनके "मॉस्को संग्रह" की रिहाई बंद कर दी गई थी। सेंसर को भी मैगावाटियन पत्रिका मिली। कई प्रकाशन बंद हो गए, विशेष रूप से, "साहित्यिक समाचार पत्र"। अधिकांश पत्रिकाओं ने अपना चेहरा खो दिया है, लेखकों ने मुद्रित किया है, जहां उनके पास होगा। साहित्यिक आलोचना विभाग को हराया। प्रकाशनों की समग्र भावना निष्पक्ष और निवारक उदारवादी बन गई है। हल्के और खाली साहित्यिक साथी का विकास प्राप्त हुआ। विज्ञान के विभाग पत्रिकाओं में उगाए हैं। उनके लेख जनता के लिए थोड़ा दिलचस्प थे, क्योंकि वे एक संकीर्ण विशेष चरित्र थे। इन रुझानों ने भी "समकालीन" को छुआ, जो कम उज्ज्वल और उदार बन गया। पत्रिका फिर से इस समय के सबसे महत्वपूर्ण प्रकार का मीडिया बन गया - साहित्यिक और सार्वजनिक मासिक। "स्केरेल" "उत्तरी मधुमक्खी"। केवल क्रिमियन युद्ध और उसके अंत में समाचार पत्र पत्रिका बाजार पर पुनरुद्धार हुआ। 40-50 के दशक में। उत्तरी मधुमक्खी के पास एक प्रतियोगी है - "सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती"। वे एक बड़ा प्रारूप बन गए, और न केवल विदेशी समाचार पत्रों से समाचार का चयन किया गया, लेकिन विदेशों में अपने स्वयं के संवाददाताओं के प्रकाशित पदों को दिया गया। 1855 के बाद, समाचार पत्रों को फिर से बाहरी की घटनाओं के बारे में लिखने का अधिकार प्राप्त हुआ और आंतरिक राजनीतिज्ञ रूस। एक नए समाचार पत्र को व्यवस्थित करना आसान हो गया। 1855-1864 में लगभग 60 समाचार पत्रों को प्रचारित करने की अनुमति थी, लेकिन 28 वास्तव में प्रकाशित किया गया था।

वस्तु अनुसंधान XIX शताब्दी के 1950 और 1 9 60 के दशक के कई समाचार पत्र और पत्रिकाएं हैं।

विषय का चयन करें पत्रकारिता के इतिहास में हमारी रूचि के कारण, प्रेस पृष्ठों पर रूसी प्रेस के विकास के रूप में नहीं है अंतिम स्थान एक पत्रकारिता गतिविधि में।

अध्ययन की डिग्रीयह विषय उच्च है। रूसी पत्रकारिता के इतिहास के विषय निम्नलिखित वैज्ञानिकों के कार्यों के लिए समर्पित हैं: एमएम। Kozlova m.m. कोज़लोवा घरेलू मीडिया का इतिहास। ट्यूटोरियल। - एम -2000, आईके क्रेममेन्स्काया i.k.kremmensky हस्तलिखित पत्रकारिता और ए.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.सी./ रूसी साहित्य और पत्रकारिता समय के आंदोलन में। रूसी साहित्य और पत्रकारिता के इतिहास के वर्षपुस्तक विभाग। एम, 2012 "समकालीन"। , एवी। Zapadova A.V. Regodova XVIII-Xix सदियों के रूसी पत्रकारिता की कहानी। प्रकाशन संस्था उच्च विद्यालय", एम -1973। , जी Lapshina जी .sh. लैपशिन XIX शताब्दी के राष्ट्रीय पत्रकारिता का इतिहास। एम। जैसा। ग्रिबोएडोवा, 2003, एल। ग्रोमोवा एल। ग्रोमोवा रूसी पत्रकारिता का इतिहास 18-19 शताब्दी। सेंट पीटर्सबर्ग 2003. - 672 पी। ।

उद्देश्य वास्तविक है निर्दिष्ट अवधि में कुछ समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के विवरण और विश्लेषण का निर्माण करता है।

इस प्रकार की संरचना निम्नानुसार है:इसमें परिचय, निष्कर्ष का मुख्य हिस्सा और प्रयुक्त साहित्य की सूची शामिल है। पहला अध्याय "ध्रुवीय स्टार" के साहित्यिक और सामाजिक-राजनीतिक अल्मनैक को समर्पित है, जिसे हर्ज़ेन और फ्री रूसी प्रिंटिंग हाउस में फ्लैमर द्वारा प्रकाशित किया गया था, समाचार पत्र "बेल" ने कहा। भी हम बात कर रहे हैं पत्रिकाएं " रूसी शब्द"मैं।

लक्ष्य के कार्यान्वयन के दौरान, निम्नलिखित निर्धारित किए गए थे कार्य हमारा काम: राजनीतिक सेंसरशिप प्रिंट पत्रकारिता

1. प्रकाशित जानकारी के गुणवत्ता, मात्रा और विषयगत फोकस को निर्धारित करने के लिए मुद्रित आवधिकताओं का अध्ययन करना;

2. सूचना के कार्यात्मक अभिविन्यास का पता लगाना

3. 19 वीं सदी के पत्रकारिता के विकास के इतिहास की जांच करें

4. 1 9 वीं शताब्दी की पत्रकारिता की जांच करें;

अध्याय 1। जी50-60 के एज़ेट्स और पत्रिकाएंXix। सदी

ए.आई.आई. हर्ज़ेन, जो खुद को एक प्रतिभाशाली प्रचारक, एक दार्शनिक और एक श्वेतपत्र के रूप में साबित करते हैं, जो पहले से ही "घरेलू नोट्स" में थे, जो पहले व्यक्ति बन गए, जिन्होंने रूस में एक मुक्त भाषण के क्षेत्र में सफलता की। यह सुनिश्चित करने के बाद कि मातृभूमि में भाषण की कोई वास्तविक स्वतंत्रता नहीं है, और खुले तौर पर सर्फडम के उन्मूलन के सवाल को खोलने की मांग कर रहे हैं, पुरानी नौकरशाही का विनाश, पत्रकार ने 40 के उत्तरार्ध में रूस छोड़ने और एक प्रवासी बनने का फैसला किया।

1848 की क्रांति की पूर्व संध्या पर हर्ज़न विदेश में थे। उनका मानना \u200b\u200bथा कि यूरोपीय क्रांति रूस को प्रगति के मार्ग पर ले जाएगी। हालांकि, ऐसा नहीं हुआ। 1848 की क्रांति को सफलता के साथ ताजा नहीं किया गया था, बुर्जुआ सत्ता में बने रहे, और श्रमिकों को अभिजात वर्ग और बुर्जुआ की शक्ति से अपेक्षित मुक्ति प्राप्त नहीं हुई। बुर्जुआ आदेश एक अस्तित्व के रूप में बाहर निकला। 1848 की क्रांति में सफलता की अपनी उम्मीदों के पतन के लिए हर्ज़न बहुत कठिन था। लेखक ने एक निश्चित "आध्यात्मिक नाटक" का अनुभव किया, फ्रांस में जनता के संघर्ष के परिणामों में निराश। फिर भी, वह विदेश में बनी हुई है, धीरे-धीरे अपनी मानसिक चोट, उनके आध्यात्मिक संकट को खत्म कर देता है। जल्द ही, हर्ज़न इस विचार के लिए आता है कि रूस के पहले अन्य देशों के समक्ष समाजवाद में आने में सक्षम होंगे, जो रूसी भूमि समुदाय का उपयोग समाजवाद के सेल के रूप में, अपनी क्रांतिकारी परंपराओं पर निर्भर करेगा। किले राज्य से किसानों की मुक्ति हासिल करने के बाद, उन्हें अपनी भूमि को पार करके अपनी भूमि को संपन्न करने के बाद, हर्ज़न समाजवादी कानून प्रवर्तन प्राप्त करने के लिए माना जाता था। रूसी यूटोपियन समाजवाद का विचार उसके आगे में हर्ज़ेन का समर्थन करता है व्यावहारिक गतिविधियां। यह उम्मीद करता है कि एएचओ आत्म-समायोजन को छोड़ने वाले महान रूसी लोगों की मदद से स्लाव लोगों दोनों प्रगति और समृद्धि के मार्ग के साथ भी जाएंगे।

इस विचार में हर्ज़ेन को तेजी से मजबूत किया गया है कि "शब्द भी मामला है" जी एस। लैपशिन XIX शताब्दी के घरेलू पत्रकारिता की कहानी। एम। जैसा। Griboedova, 2003। पहले से ही 1849 में

उनके पास विदेश में रूसी मुक्त प्रिंटिंग आयोजित करने की एक योजना है, लेकिन 1853 में इस इरादे को लागू करना संभव था

प्रारंभ में, हर्ज़ेन ने ज़ारिस्ट रूस, शो और सर्फडम की बेतुका, और रूसी लोगों में परंपराओं की उपस्थिति में मामलों की स्थिति के साथ यूरोप को परिचित करने का फैसला किया। वह ब्रोशर "रूस", "रूसी लोगों और समाजवाद", फ्रेंच में एक बड़ी किताब "रूस में क्रांतिकारी विचारों के विकास पर" प्रिंट करता है। फिर एक नया कार्य आगे बढ़ाएं - रूस के लिए क्रांतिकारी साहित्य का प्रकाशन। लंदन में एक पुस्तिका-अपील "फिल्म रूसी टाइपोग्राफी प्रकाशित करता है। रूस में ब्रदर्स। " हर्ज़न रूसी उन्नत लोगों को अपने प्रिंटिंग हाउस का लाभ लेने के लिए आश्वस्त करता है, सहयोग के लिए कॉल करता है। "स्वतंत्रता की भावना में लिखी गई सबकुछ मुद्रित की जाएगी," वह वादा करता है। जल्द ही, हर्ज़न प्रिंट पर्ची और ब्रोशर: "Yuriev दिन! Yuriev दिन! "," बपतिस्मा की संपत्ति। " उनमें, वह सर्फडम को दोषी मानता है, सामुदायिक एकजुटता के विचार की रक्षा करता है, जिससे जमीन के हस्तांतरण की मांग को आगे बढ़ाया जाता है। यदि नोबल्स को सर्फडम को रद्द करने की आवश्यकता को नहीं समझते हैं, तो हर्जेन कहते हैं, तो मामले किसान कुल्हाड़ी से हल किया जाएगा।

क्रांतिकारी प्रचार का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज उद्घोषणा द्वारा जारी की गई "पोल्स हमें क्षमा करता है"। यहां पोलिश और रूसी लोगों के क्रांतिकारी मामले की सामान्यता पर, तर्जरवाद के खिलाफ पोलिश लोगों के संघर्ष की वैधता के बारे में था। हर्ज़न कहते हैं, रूसी क्रांतिकारियों, पश्चिम ए वी के ध्रुवों के साथ पोलिश स्वतंत्रता के लिए लड़ेंगे। रूसी पत्रकारिता XVIII - XIX सदियों का इतिहास। एम, 2004।

"ध्रुवीय स्टार" हर्ज़ेन

अंत में, 1855 में, आवधिक अल्मनैक का एक प्रकाशन किया गया था "ध्रुवीय स्टार"। एक क्रांतिकारी प्रेस का निर्माण लंदन में मुफ्त रूसी प्रिंटिंग हाउस का सबसे महत्वपूर्ण काम था।

और अल्मनामाच के शीर्षक में, और उनके आवरण में, जिन्हें पांच निष्पादित डिकम्ब्रिस्ट की चमकदार स्टार प्रोफाइल के तहत चित्रित किया गया था, और कमरों की सामग्री में गर्जन ने अपने क्रांतिकारी संस्करण के संबंध में डिकम्ब्रिस्ट के साथ जोर दिया।

साहित्य के प्रश्नों को एक बड़ी जगह के प्रकाशन में प्राप्त नहीं हुआ, जिसने हर्जेन को इस तथ्य को अपमानित करने का कारण दिया कि "ध्रुवीय स्टार" रूसी साहित्य के वर्तमान आंदोलन के लिए विदेशी है। रूस से किताबें प्राप्त करने की इस कठिनाइयों को समझाया, साथ ही तथ्य यह है कि विशिष्ट आकलन और समीक्षा " ध्रुवीय सितारोंरूस में किताबों और व्यक्तियों के लिए "खतरनाक हो सकता है"। " वैसे, उन्होंने निकोलाई I के शासनकाल के पिछले वर्षों के साहित्य के साथ असंतोष व्यक्त किया, जिसने "होंठ पर महल के साथ गाया।" अल्मनैक की वैचारिक और राजनीतिक दिशा को हर्ज़न और ओगारेव के कार्यक्रम भाषणों में व्यक्त किया गया था। अलेक्जेंडर द्वितीय को "रूसी शब्द की स्वतंत्रता" देने के लिए, किसानों को भूमि और स्वतंत्रता को यूटोपियन विश्वास के साथ उनके कार्यान्वयन की संभावना में "ऊपर से" की संभावना में संयुक्त किया गया था। लेख "एक बार फिर Bazaarov रूसी क्रांतिकारियों की युवा पीढ़ी -" युवा प्रवासन "1 के साथ झुग्गे के टक्कर पर प्रतिबिंबित किया। ओगारेव "कलाकार की स्मृति" के लेख में सामाजिक जीवन के साथ कलाकार के अविभाज्य संबंधों पर प्रतिबिंब शामिल हैं। पहली बार "ध्रुवीय स्टार" में, ओगरेव के "अतीत और डम" के कई प्रमुख, ओगारेव की कविता, एक पत्र वीजी बेलिनस्की टू गोगोल, फ्रीडम-लविंग वर्स्स के रूप में पुष्पकिन, एमयूयू। लेरमोनोवा, केएफ येललेव, .kkkukhelbecker, a.i odoevsky, v. odoevsky, vss peterin और अन्य अभियान गीत ryleva और a.bestuzhev, और अन्य। गुमनाम रूप से मुद्रित: कविता n.a.nekrasova "वीजी Belinsky", ई। कविता p.shotopchina "हिंसक विवाह" (के बारे में निकोलस I और पोलैंड के संबंध), "रूसी भगवान" पीए नेज़ाज़स्की, कविताओं ए ग्रागोरिएव, दो "क्रिमियन सैनिकों के गीत", जो कि एलएन टॉल्स्टॉय अन्य के निर्माण में। इनमें से अधिकतर प्रकाशनों ने "XIX शताब्दी के रूसी पीओटीटी साहित्य" ने प्रस्तावना एन हरेव "(लंदन, 1861) 2 के साथ संग्रह में प्रवेश किया।

1.ISIN बी.आई. XIX शताब्दी के रूसी पत्रकारिता का इतिहास। एम, 2003।

2. बेसिलवा 3.P. . "बेल" ए। I. Herzen (1857-1867)। एम, Mimitizdat 1949।

"ध्रुवीय सितारा" में "सम्राट निकोले के तहत रूसी सेंसरशिप के इतिहास के लिए सामग्री" सामग्री के लिए "सामग्री", एमवी पेट्रेशेव्स्की के मामले में गुप्त एजेंट रिपोर्ट, "दार्शनिक पत्र" पी। हाएदयव, पुशकिन के पत्र दशकों, अनुच्छेद एम। लुनिन "रूस में गुप्त समाज पर एक नज़र।" साथ ही साथ "केएफ यालेयेव की यादें" की यादें "रूस से आवाज़ें" लेनिन VI हर्ज़ेन की याददाश्त। - पूर्ण। कैथेड्रल ओपी।, वॉल्यूम। 21।

अलमानैक "ध्रुवीय स्टार" रूसी लोकतंत्र का पहला नासुलदा समय-आधारित प्रकाशन था, जिन्होंने रूस में क्रांतिकारियों के पालन में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई थी। उसके ऐतिहासिक अर्थ लेनिन परिभाषित: "हर्ज़ेन ने विदेश में एक मुफ्त रूसी प्रेस बनाया - यह उनकी महान योग्यता है। "ध्रुवीय स्टार" ने दशकों की परंपरा को उठाया "(ओपी।, वॉल्यूम 18, पी। 12)। "P.Z." एक बड़ा प्रभाव का आनंद लिया। एनए। Dobravubov "पीजे" पढ़ने के बाद डायरी में दर्ज किया गया: "कई भारी, उदास, लेकिन गर्व के विचार मेरे सिर में सोचते थे ..."। N.G. Chernyshevsky ने "जहर और डम" के प्रमुखों का लाभ उठाया ताकि "रूसी साहित्य की गोगोलियन काल के निबंध" में 40 के दशक के वैचारिक जीवन की विशेषता के लिए "जहर और डम" के प्रमुखों का लाभ उठाया। I. D. Yakushkin ने "p.z." की सफलता के बारे में हर्ज़न लिखा साइबेरिया में, हर्ज़न ने खुद को बाद में लिखा: "ध्रुवीय स्टार का बैनर", उनके द्वारा निर्धारित की गई आवश्यकताएं रूसी के सभी लोगों की इच्छा के साथ हुईं, क्योंकि उन्हें सहानुभूति मिली। " 60 के दशक की शुरुआत में, जब रूस में हर्ज़न का प्रभाव गिर गया, तो प्रकाशन "पी .z" बर्खास्त कर दिया। 7 साल के ब्रेक के बाद जारी पुस्तक 8, विशेष रूप से ओगारेव के झुकाव और छंदों के कला के साथ भर जाती है।

"बेल"

1856 में, हर्ज़न एनपी का एक दोस्त लंदन आता है ओगारेव मुक्त रूसी प्रिंटिंग हाउस की गतिविधियों में भाग लेने के लिए। Crimean युद्ध के अंत के बाद लोकतांत्रिक आंदोलन के पुनरुद्धार को ध्यान में रखते हुए, वे एक साथ एक आवधिक शरीर प्रकाशित करने का फैसला करते हैं जो अक्सर "ध्रुवीय सितारा" होगा, और इसे एक नाम दें "बेल"। "बेल" जुलाई 1857 से बाहर निकलना शुरू हो गया। यह एक समाचार पत्र था, जिसे महीने में दो बार एक बार मुद्रित किया गया था, लेकिन कभी-कभी आवृत्ति बदल दी गई थी, "विवो वीको!", यानी "जिंदा बुला रहा है!" उनके समाचार पत्र के एपिग्राफ में घोषित हर्ज़न और ओगारेव। बाद में, एक और एक से जुड़ गया: "पृथ्वी और इच्छा", जिसने किसान मुद्दे पर "घंटी" की मुख्य मांग व्यक्त की। प्रकाशन कार्यक्रम में तीन बुनियादी आवश्यकताओं को आगे बढ़ाया गया है:

"सेंसरशिप से शब्दों की मुक्ति!

भूमि मालिकों से किसानों की मुक्ति!

छूट छूट<т.е. крестьян> - बीटिंग से! " एक

सर्फस-भूमि मालिकों की "बेल" की आलोचना में तैनात पहली संख्याओं से हर्ज़न, ज़ारिस्ट रूस की पूरी स्थिति प्रणाली। वह विशेष रूप से भूमि मालिकों, किसानों के लिए उनकी बीमारी, रॉयल गणमान्य व्यक्तियों, कैसोनोक्रैड्स, लोगों के पीड़ा के लिए बहरे द्वारा विशेष रूप से आलोचना की जाती है। साथ ही, हर्ज़ेन अभी भी उन्नत कुलीनता के पर्यावरण में उम्मीद कर रहा है, उन लोगों के डिकम्प्रिस्ट के उदाहरण के बाद जो सरकार को अपने स्वयं के लोगों के संबंध में अपनी क्रूर नीतियों को छोड़ सकते हैं।

हर्ज़ेन ने क्रांतिकारी प्रकाशन के समाचार पत्र पत्रिका शैलियों के विकास के लिए बहुत कुछ किया। उनके पास एक अग्रिम लेख का प्रोटोटाइप है। उन्होंने बहुत सारे शीर्षकों की शुरुआत की: "क्या यह परीक्षण" है, "सही है?", "गोपनीयता के तहत", बहुत उज्ज्वल ने "मिश्रण" नामक छोटे महत्वपूर्ण पत्राचार विभाग को बनाया, सफलतापूर्वक पाम्फलेट का उपयोग किया, रूस से संदेशों की कुशलतापूर्वक एलईडी टिप्पणी की टिप्पणी का उपयोग किया ।

बेसिलवा 3.P. "बेल" ए। I. Herzen (1857-1867)। एम, Mimitizdat 1949।

गर्म देशभक्ति हर्ज़न, उसके आलोचकों के सभी जोखिमों का आधार था।

हालांकि, इस समय में हर्जेन अंतर्निहित हैं कि कुछ भ्रम थे। वह अभी भी नोबल किंग अलेक्जेंडर द्वितीय के अच्छे इरादे में विश्वास करते थे, फिर भी उन्होंने देश की संभावित प्रगति पर विश्वास किया कि रईसों की सद्भावना के अनुसार, उपरोक्त से "सराहना के उन्मूलन की उम्मीद थी।" 1850 के उत्तरार्ध में, हर्ज़न राजा को खुले पत्रों के करीब बदल जाता है, जहां वह अपनी आशा व्यक्त करता है कि राजा खुद को धोखा देने और किसानों को स्वतंत्रता देने की अनुमति नहीं देगा। यह कहा जाना चाहिए कि एक निजी व्यक्ति की अपील का तथ्य, एक पत्रकार, सभी रूस के राजा-आत्महत्या के रूप में एक समान नागरिक के रूप में अभूतपूर्व आशंका थी। हर्ज़ेन की इस तरह की अपील ने एक क्रांतिकारी शुल्क, गैर-इरादे का प्रभार लिया। लेकिन फिर भी, यह झुकाव की कमजोरी थी, जो लिबरल ऑसीलेशन का एक अभिव्यक्ति था, राजा की अच्छी इच्छा के लिए उम्मीद करता था। हर्ज़ेन की इस तरह की स्थिति ने लगातार रूसी डेमोक्रेट से विरोध किया, जो चेरनिशेव्स्की और डोब्रोल्युबोव थे। लेकिन, ज़ाहिर है, हर्ज़ेन में इन उदार नोट्स केवल लोकतांत्रिक रेखा से पीछे हट रहे थे, न कि उनके प्रकाशन की अभिव्यक्ति नहीं। इन oscillations के लिए मुख्य कारण vi में समझाया गया है। "हर्ज़ेन के सदस्य" लेख में लेनिन। 1847 में रूस छोड़ने वाले हर्ज़ेन में क्रांतिकारी लोगों को भी नहीं देख सका: लोग सोते थे, एक सर्फ के सर्फ की सदियों से कुचलते थे। लेकिन साठ के दशक में क्रांतिकारी लोगों को देखने के लिए हर्ज़न के लायक था, वह दृढ़ता से क्रांति के लिए खड़ा था।

1861 का सुधार, जिसे शाही सरकार को अभी भी सर्फडम को संचालित करने और रद्द करने के लिए मजबूर किया गया था, पहले गर्भवती हुई, लेकिन मुक्ति की स्थितियों के विश्लेषण ने एक बार फिर किसान सरकार में विरोधी लोगों की नीति पर झुकाव की आंखों का खुलासा किया। मुक्ति की स्थितियों के खिलाफ किसानों का विद्रोह, जो फिर से लुढ़का, उन्हें न्यूमेड किया गया, हर्ज़न को और अधिक दृढ़ता से विश्वास और भूमि के लिए क्रांतिकारी संघर्ष को बढ़ावा देने के लिए मजबूर किया। हर्ज़ेन और विशेष रूप से ओगारोव ने 1861 के किसान सुधार की आलोचना की। "राजा के लोगों को धोखा दिया गया है," जुलाई 1861 में लिखा गया "बेल" हर्ज़न में सुधार के खिलाफ रूस में विद्रोहियों को व्यापक जानकारी और टिप्पणी देता है। शाही सरकार के दंडनीय उपायों के बारे में हर्ज़न कहते हैं, "रूसी रक्त डाला जाता है।" विशेष रूप से वह अस्थियों के गांव में विद्रोह से चौंक गया था, जहां किसानों को गोली मार दी गई थी और उनके नेता एंटोन पेट्रोव की मौत हो गई थी। अब हर्ज़ेन और ओगारेव सीधे रूसी लोगों और क्रांतिकारी युवाओं का जिक्र कर रहे हैं जो निरंकुशता के खिलाफ विद्रोह के लिए एक कॉल के साथ आते हैं। हर्ज़न गिरफ्तारी और रूसी लोकतंत्र के नेता के संदर्भ में सरकार की निंदा करता है - एन.जी. Chernyshevsky। ओगारेव सेना, युवाओं का सामना करने वाली कई घोषणाएं लिखते हैं। "एक प्रिंटिंग हाउस बनाएं!" वे रूस में क्रांतिकारी की सलाह देते हैं। हर्ज़ेन दृढ़ता से उदारवादी (तुर्गनेव, आदि) के साथ आंसू आते हैं, जो सरकार के पक्ष में गिर गए। 1863 के पोलिश विद्रोह के संबंध में जर्ज़ेन और ओगारेव की विशेष रूप से स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी विश्वास प्रकट हुए। उदारता सहित रूसी समाज को देशभक्ति के साथ कवर किया गया था, रॉयल सैनिकों को विद्रोहियों के साथ गंभीर रूप से गायब कर दिया गया था। इन परिस्थितियों में, हर्ज़ेन ने विद्रोहियों का पक्ष लिया। उन्होंने पॉलिश विद्रोह का समर्थन करने के लिए "बेल" वी। ह्यूगो को आकर्षित किया। वी ह्यूगो ने रूसी सैनिकों को संबोधित करने वाले आग लगने वाले शब्द लिखे: "आप एक दुश्मन नहीं हैं, लेकिन एक उदाहरण है।" कोल्कोवा के रूढ़िवादी रूसी पत्रकारिता, जिसने विद्रोही ध्रुवों के साथ प्रतिशोध की मांग की, तेजी से "घंटी" की निंदा की। रेटप्स, बदले में, हर्ज़न के विचारों के सार्वजनिक अस्वीकार करना शुरू कर दिया।

प्रकाशन के सभी वर्षों में "घंटी" की सफलता असाधारण थी। समकालीन लोगों की गवाही के अनुसार रूस, इस क्रांतिकारी समाचार पत्र के साथ बाढ़ आ गई थी।

हालांकि, रूस में, 50 के उत्तरार्ध की क्रांतिकारी स्थिति - 60 के दशक की शुरुआत में क्रांति से अधिक नहीं हुआ - प्राकृतिक किसान दंगों को सफलता नहीं मिली। Tsarizmu संकट से निपटने में कामयाब रहे, Chernyshevsky के रूसी क्रांतिकारी लोकतंत्र के नेता को अलग करने के लिए, दूर siberia में siberia में susk।

देश में इस स्थिति के संबंध में, घंटी अक्सर कम हो गई और 1867 में प्रकाशित करने के लिए बंद हो जाती है। परीक्षण किया गया कि रूस में क्रांति नहीं की गई थी, "बेल" संस्करण के पिछले वर्ष में हर्ज़न यूरोपीय सर्वहारा के क्रांतिकारी संघर्ष के तथ्यों को तेजी से संदर्भित करने के लिए शुरू होता है, जो इंटरनेशनल ऑफ इंटरनेशनल की गतिविधियां, के द्वारा आयोजित की जाती है । मार्क्स। इस संबंध में विशेष रूप से दिलचस्प "बेल" को बंद करने के बाद लिखित "पुराने कॉमरेड के लिए पत्र" हैं। अपने जीवन के अंत तक यह अपील (1870 में 1870 में उनकी मृत्यु हो गई) रूसी पत्रकार की संवेदनशीलता को पश्चिम में क्रांतिकारी गतिविधियों के सभी नए तथ्यों के लिए जोर देती है। लेकिन हेर्ज़न का मुख्य दर्द रूस में था: न तो स्वतंत्रता, न ही लोकतंत्र में किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बेलिनस्की और हर्ज़ेन के विचारों का विचार रूस के लोगों और अगले दशकों के स्लाव देशों के कई सार्वजनिक और साहित्यिक आंकड़ों पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ा।

जर्नल रूसी शब्द 1859- 1866

"रूसी शब्द" - एक मासिक पत्रिका, जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में 1859--1866 में प्रकाशित किया गया था। 1862 में, पत्रिका को 8 महीने तक सेंसरशिप के लिए निलंबित कर दिया गया था। 1866 में, केवल पहला नंबर सामने आया, जिसके बाद पत्रिका को फिर से हिरासत में लिया गया, और फिर पूरी तरह से बंद हो गया।

1862--1866 में "रूसी शब्द" 185 9 -1862 गिनती जी ए कोशेली, बेज़बोरोडो में प्रकाशित किया गया था - ई। ब्लिसवेलोव। 1860 तक संपादक जे। पोल्स्की और ए ग्रिगोरिएव के साथ पहला प्रकाशक था; 1860--1864 से 1864 - एन ए Blagoveshchensky से जी ई ब्लिसवेलोव द्वारा संपादित पत्रिका। 1866 पी। एन। Tkachev में "वैज्ञानिक-साहित्यिक संग्रह" "प्रकाश" के दो खंड प्रकाशित हुए, जो बंद "रूसी शब्द" की निरंतरता थी। टॉम II को जब्त कर लिया गया था, और सेंसरशिप द्वारा संग्रह का आगे संस्करण निषिद्ध था। एक और मस्तिष्क "रूसी शब्द" पत्रिका "मामला" था।

"रूसी शब्द" के इतिहास में। दो अवधि विशिष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: 1859-1860 और 1860--1866। किसी भी विकसित सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम के बिना, न ही पत्रकारिता डेटा, जी ए कुशलेयेव ने सहयोग के लिए लेखकों के एक बहुत ही अलग समूह को आकर्षित किया। वास्तव में, पहली बार पत्रिका की वैचारिक प्रेरणा ए ग्रिगोरिव थी, जिन्होंने पत्रिका के पृष्ठों को "युवा संपादक" "मोस्क्वाटियन" लाइन पर जारी रखने की कोशिश की। हालांकि, ए ग्रिगोरिएव के वैचारिक नेतृत्व को संपादकीय कार्यालय या कर्मचारियों के भीतर या तो समर्थन नहीं मिला। बहुत शुरुआत से आखिरी बार एक तरफ, मिकोव, एफईटीए, एडेलसन, सी पर आमंत्रित किया गया था। Uvarov, Lazhchnikov, Markevich, dostoevsky, और दूसरे, Mikhailov, आशीर्वाद, nikitin। ए Grigoriev हमेशा "दुश्मनों" के बीच पत्रिका में महसूस किया। 1860 में Koushelev ने रूसी शब्द के संपादक को बनाया। जी ई। ब्लिसवेलोव जो एक ही वर्ष की गर्मियों में पूरी तरह से असफल हो गए थे। नया संपादक, गठित, उद्यमशील, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक स्पष्ट कट्टरपंथी विश्वव्यापी व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति, पत्रिका के चारों ओर वैचारिक और दयालु कर्मचारियों के मुख्य कोर को समूहित करने में कामयाब रहा। डी। I. Pisarev, V. Zaitsev, N. V. Shelgunov, N. V. Sokolov की अध्यक्षता में यह संरचना। उन्होंने उस बहुत उज्ज्वल और अभिव्यक्तिपूर्ण भौतिक विज्ञान के पत्रिका को "रूसी शब्द" दिया, जिसने पत्रिका को रूसी कट्टरपंथी छोटे-समीकरण लोकतंत्र के सबसे बड़े अंग की जगह प्रदान की। 1860 "रूसी शब्द" के दूसरे छमाही में अभी भी पुनर्गठन का एक छाप था। 1861 से पत्रिका वास्तव में मुकाबला शरीर बन गई, तेजी से और साहसकारी और राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों और उनके विचारधाराओं का विरोध, विशेष रूप से "भरोसेमंद" आवधिक पत्रों के खिलाफ। 1864--1865 में, दाईं ओर बढ़ते हुए, "रूसी शब्द" ने क्रांतिकारी लोकतंत्र के संबंध में एक स्वतंत्र स्थिति ली, "समकालीन" के साथ एक तीव्र विवाद को तैनात किया।

पूरी अवधि के दौरान पत्रिका का वैचारिक नेता कुज़नेत्सोव एफएफ का पारा हुआ था। पत्रिका "रूसी शब्द"। म।, " उपन्यास", 1 9 65। सबसे महत्वपूर्ण पत्रिका विभाग साहित्यिक महत्वपूर्ण था। पत्रिका "रूसी शब्द" ने भूखे और undressed के हितों की रक्षा करने की मांग की। लेकिन अपनी स्थिति बदलने के संघर्ष में, इसने संचालित वर्गों पर भरोसा करने के लिए संभव नहीं माना, क्रांतिकारी संभावनाओं में किसानों को मना कर दिया। जर्नल के सकारात्मक कार्यक्रम के मुख्य सिद्धांतों को बुद्धिजीवियों के निर्णायक महत्व को मंजूरी देने के लिए, एक और कार्य के रूप में ज्ञान को मंजूरी देना था।

भौतिकवादी प्राकृतिक विज्ञान आधार के आधार पर शिक्षा का प्रसार देश की उत्पादक ताकतों को उठाना चाहिए और सार्वभौमिक रियानों का कारण बनना चाहिए। "रूसी शब्द" की भौतिकवाद प्रकृति में अश्लील था और मेसनेल, फैक्ट और ब्यूरो के साथ खाता है। जर्नल का राजनीतिक कार्यक्रम पर्याप्त मध्यम था: राजनीतिक संघर्ष उन्हें शिक्षित समाज तक स्थगित कर दिया गया था, जिसमें उन्नत व्यक्तित्वों के एक छोटे से सर्कल शामिल थे, नए विश्वव्यापी निपुण होंगे। सबसे विस्तृत और प्रगतिशील साहित्य के क्षेत्र में पत्रिका के कार्यक्रम का नकारात्मक हिस्सा था। "रूसी शब्द" ने निरंतर संस्कृति के एस्थफैक्टिव और रोमांटिक दलों के खिलाफ दृढ़ता से लड़ा। हालांकि, यह संघर्ष इस संस्कृति के सभी अर्थों के पूर्ण इनकार, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के नुकसान (पिसारेवा पुष्किन और बेलिनस्की के लेख, "सौंदर्यशास्त्र के विनाश", लर्मोंटोव और अन्य के बारे में लेख Zaitsev के बारे में लेख Zaitsev के अनुच्छेद zaitsev) तक पहुंच गया। 1865 पिस्सस के अंत में, वैचारिक मतभेदों के कारण Zaitsev और Sokolov "रूसी शब्द" छोड़ दिया।

पत्रिका के संपादकों ने प्रतिक्रियात्मक और उदार समूहों के साथ तीव्र संघर्ष में अपनी स्थिति विकसित की। प्रतिक्रियावादी "रूसी बुलेटिन" कुज़नेत्सोव एफएफ के खिलाफ प्रदर्शन पत्रिका "रूसी शब्द"। एम, "फिक्शन", 1 9 65., लिबरल "घरेलू नोट्स" के खिलाफ, और डोस्टोवेस्की "समय" के पत्रिकाओं के खिलाफ, और "युग" ने पत्रिका के युद्ध स्वभाव की सभी शक्तियों का खुलासा किया। "रूसी शब्द" ने विशेष रूप से सुरक्षात्मक कथा के खिलाफ बात की: ज़ीटसेव ने Leskov ("मोती और adamanti"), पिसेमिस्ट ("उपन्यासकार का आदान-प्रदान"), Pisarev - Krasnikov ("गुस्से में शक्तिहीनता") और सभी प्रतिक्रियाशील कल्पना का एक तेज इनाम दिया। सामान्य रूप से ("रूसी साहित्य के बगीचों में चलना")।

प्रतिक्रिया के साथ यह संघर्ष "आर। से। " Chernyshevsky समकालीन के साथ Velo। लेकिन कई आवश्यक प्रश्नों के लिए, "रूसी शब्द" "समकालीन" के साथ फैल गया। उनकी असहमति पूरी तरह से सिद्धांत थी।

वे एक लौ प्रतिक्रिया की एक जटिल सेटिंग में 1864--1865 में विशिष्ट रूप से प्रकट हुए थे। इस समय तक, "रूसी शब्द" के पृष्ठों से क्रांतिकारी नोट गायब हो गए थे। दूसरी तरफ, जनता की क्रांतिकारी चेतना के उदय पर "समकालीन" को दीर्घकालिक कार्य में पुनर्निर्मित किया गया था। "Contemporannik" नामांकित एम। Saltykov और Antonovich, "रूसी शब्द" Pisarev के pisarev ("निर्दोष हास्य के फूल", "कठिनाई त्रासदी" नागरिक दुःख के गुलदस्ते के साथ "," यथार्थवादी "," रूसी नाटक के आदर्श "," चलो देखते हैं "- यह आलेख Pisarev के विवादास्पद समाप्त हो गया)। "रूसी शब्द" में मुद्रित Zaitseva, sokolova, और दूसरों के पोलमिकल लेख। विवाद एक बहुत ही तेज स्वर में किया गया था। आधार "समकालीन" और "रूसी शब्द" की बुर्जुआ-कट्टरपंथी आकांक्षाओं की क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक स्थिति के बीच विसंगतियों में झूठ बोल रहा था। मुख्य मुद्दा देश के आगे के विकास के तरीकों का सवाल था: "contemporannik" मतलब किसान क्रांति की तैयारी, "रूसी शब्द", किसानों की क्रांतिकारी संभावनाओं में विश्वास नहीं करता है, सामाजिक कल्याण को प्राप्त करने की मांग की गई उत्पादक ताकतों के विकास के आधार पर, जो स्वयं में इसे सामाजिक विरोधाभासों के विनाश का कारण बनना था। जिन मुद्दों पर संघर्ष बहुत व्यापक था और सेंसरशिप की शर्तों के तहत पूरी तरह से राजनीतिक नहीं था: Bazarov के बारे में तर्क दिया, Katerina के बारे में "thunderstorm" के बारे में, Shopenhawer, मिल और कई अन्य चीजों के बारे में। पिसारेव की शानदार प्रतिभा, साथ ही तथ्य यह है कि एंटोनोविच और "समकालीन" के अन्य कर्मचारियों ने चेर्नशेवेस्की मामले को जारी रखा, अपने स्तर का विरोध नहीं कर सका, रूसी के लिए जीत प्रदान की। इन वर्षों के दौरान सार्वजनिक भारोत्तोलन में पत्रिका की जीत का एक और अधिक महत्वपूर्ण कारण गिरावट आई थी।

रूसी शब्द का साहित्यिक और कलात्मक विभाग पूरी तरह से अस्पष्टीकृत रहता है। उस समय के अधिकांश अन्य पत्रिकाओं के विपरीत, पत्रिका "रूसी शब्द" पत्रिका ने इस विभाग को बहुत सावधानी से चुना, मांग और स्पष्ट रूप से अपनी प्रोग्राम लाइन को कथा में सामना करना। उत्तरार्द्ध को पत्रकारिता की तुलना में थोड़ी देर बाद कथा में अंतिम निश्चितता मिली। 1862 तक समावेशी, अभी भी बेल्ट्रिटिस्ट्स के ऐसे विदेशी संस्करण थे, जैसे एम वोवका, पोलोन्स्की, कोहानोवस्काया, टेरेपिगोरीव, क्रेस्टोव्स्की, पिसेम, अफनासेव-खोर्शिंस्की, यहां तक \u200b\u200bकि एक कठपुतली। 1863 तक, ये सभी नाम "रूसी शब्द" के पृष्ठों से गायब हो जाते हैं और पत्रिका पूरी तरह से कथा आवंटित करती है। सबसे महत्वपूर्ण या सबसे आम लेखक पोमोनी, ग्लेब asspensky, baigales (सर्दी), Omlevsky, मिखाइलोव, blagoveshensky, mikhailov, reshetnikov, shopher-mikhailov, potanin, kobyakova, vitkovsky, rabinovich, mordovtsev, rabinovich, mordovtsev, और अन्य कथाओं द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था अंतर के गंभीर सामाजिक-घरेलू भाग्य पर ध्यान दिया गया और, अपने हिस्से के प्रसिद्ध हिस्से में, बड़प्पन के खिलाफ तेज हमले (पोटानोव्स्की, ब्लैगोवेशचेन्स्की, पोटानिन)। किसान थीम जर्नल में लोकप्रिय नहीं थी। पत्रिका के सबसे प्रमुख कर्मचारियों को गंभीर भाग्य का सामना करना पड़ा: 1862 में, मिखाइलोव के क्रांतिकारी कवि को गिरफ्तार कर लिया गया और निर्वासित किया गया। उसी वर्ष, पिसारेव और शैलेंगोव को गिरफ्तार कर लिया गया। 1864 में उन्हें शूप के इतिहासकार विभाग के समक्ष साइबेरिया से निर्वासित किया गया था। Pisarev और Shellengunov निस्संदेह पत्रिका में सहयोग जारी रखा, Petropavlovsk किले में और लिंक (shellengunov) में कैद हो रहा है। कर्मचारियों की इस तरह की "क्रामोल" संरचना और पत्रिका की आतंकवादी प्रकृति ने हर समय कष्टप्रद ध्यान आकर्षित किया, और जल्द ही लेखक और सेंसर एन ए गोंचारोव की वास्तविक सहायता से पत्रिका पूरी तरह से गला रही थी। पत्रिका "रूसी शब्द" की गतिविधियां रूसी पत्रकारिता के इतिहास में सबसे चमकीले और सबसे महत्वपूर्ण पृष्ठों में से एक हैं।

समकालीन

मैगज़ीन "समकालीन" XIX शताब्दी के बीच के रूस में उद्देश्य क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक प्रकाशनों की वस्तुओं के बीच एक केंद्रीय स्थान पर है। 1836 A.S में वापस बनाया गया पुष्किन, 1847 से, एनए पास गया। Nekrasov और I.I. 50 और 60 के दशक में पनामेव, "समकालीन" लोकतांत्रिक क्रांति के विचारों के प्रचार का केंद्र बन गया। पत्रिका लगातार किसान के हितों की रक्षा करती है - मुख्य सामाजिक बल, जो सामंती-सेरफलर प्रणाली के विनाश के लिए बेहोश हो गई है। इस दिशा में "समकालीन" एक नया संस्करण दिया गया, जिसमें एनजी शामिल थे। Chernyshevsky और एनए। Dobrolyubs।

1854 में चेर्नशेव्स्की को आकर्षित करते हुए, नेक्रसोव ने उस पर बड़ी उम्मीदें रखीं। "निराशाजनक सात साल" की भारी सेंसरशिप की स्थिति और उदारीकृत कर्मचारियों के संपादकीय कार्यालय में प्रभावशाली इस तथ्य ने इस तथ्य को किया कि "समकालीन" ने अपनी तीखेपन को खो दिया, "शुद्ध कला" की स्थिति में उतरा। उन्हें विकसित करने और गुणा करने के लिए बेलिंस्की की परंपराओं के पुनरुत्थान की दिशा में निर्णायक कदम बनाना आवश्यक था।

चेर्नशेव्स्की काफी परिभाषित दिखने वाले "समकालीन" आदमी के पास आए। उनके विश्वव्यापी ने जनता के बढ़ते संघर्ष और सर्फडम और आत्महत्या के खिलाफ रूस के उन्नत बुद्धिजीवियों के प्रभाव के तहत गठित किया था। क्रांतिकारी आंदोलन में पश्चिमी यूरोप। उन्होंने रूस और पश्चिम की सर्वोच्च उपलब्धियों और रूस और पश्चिम की कथाओं की सर्वोत्तम उपलब्धियों पर पेटशेवेट्सेव के विचारों पर बेलिंस्की और हर्ज़ेन, लर्मोंटोव और गोगोल, जॉर्ज रेत और डिकेंस के कार्यों पर लाया। यहां तक \u200b\u200bकि छात्र वर्षों में, चेर्निशेस्की "समाजवादियों और कम्युनिस्टों और पिछले रिपब्लिकन के पक्षपातपूर्ण" पक्षपातपूर्ण "और प्रभुओं के असहनीय दुश्मन बन गए जो केवल स्वतंत्रता के बारे में बात कर रहे थे, लेकिन इसे जीवन में पेश नहीं करते हैं। फिर भी उन्होंने दृढ़ता से स्वतंत्रता, समानता, बिरादरी और संतुष्टि के उत्सव के लिए अपना जीवन देने का फैसला किया। " एक पूरी तरह से स्पष्ट राय Chernyshevsky रूस में मामलों की स्थिति के बारे में थी: "रूस के बारे में विचारों का मेरा तरीका है: एक नजदीकी क्रांति और प्यास के लिए एक अविभाज्य इंतजार ... शांतिपूर्ण, शांत विकास असंभव है" Evgeniev-maksimov vee। Chernyshevsky और Dobrolyubov के तहत "समकालीन"। एल।, गोस्लिटिसडैट, 1 9 36। चेरनिशेस्की के अनुसार रूस में क्रांति, निरपेक्षता और सराहना को नष्ट करना चाहिए और "निचले और कई वर्ग - किसान + फीडर + श्रमिकों के बोर्ड को स्थापित करना चाहिए। "समकालीन" में चेर्नशेव्स्की के काम की शुरुआत से, उनके भौतिकवादी दार्शनिक विचार विकसित किए गए थे, और सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में उनके विचार। उनके पास एक स्पष्ट विचार और रूसी साहित्य और साहित्यिक आलोचकों कोज़मिन बीपी के कार्य थे। पत्रिका "समकालीन" क्रांतिकारी लोकतंत्र का अंग है। जर्नल और पत्रकारिता गतिविधियां एन.जी. Chernyshevsky और एनए। Dobrolyubov। एम, प्रकाशन हाउस ऑफ द हायर पार्टी स्कूल, 1 9 57।

Chernyshevsky तुरंत "समकालीन" के मुख्य कर्मचारियों में से एक बन गया। 1854 में, उन्होंने पत्रिका के लगभग हर मुद्दे में मुद्रित किया और इसमें बीस समीक्षाओं, लेख "आलोचना में ईमानदारी पर" और दो समीक्षा "विदेशी इज़वेस्टिया" में रखा। Chernyshevsky किताबों और इतिहास (प्राचीन काल से रूस का इतिहास "एस solovyov) पर समीक्षा लिखा, और भाषाविज्ञान द्वारा (" संस्कृत "ए गिलाफिंग के साथ स्लाव भाषा के संबंध में), और आर्थिक मुद्दों पर (" चालू) धरती "ए लवोव) के एक तत्व के रूप में, लेकिन कथा के कार्यों के बारे में सबसे अधिक जानकारी: एम avdeev की त्रयी और उनके अपने" स्पष्ट दिन ", ईवीजी के रोमाना। टूर "तीन छिद्र जीवन", एएन खेलते हैं। Ostrovsky "गरीबी एक उपाध्यक्ष नहीं है", ए Pogorelsky और अन्य के लेखन।

पहले से ही "समकालीन" में चेर्नशेव्स्की के पहले लेख सार्वजनिक ध्यान के लिए भुगतान करते हैं। पत्रिका के दूसरे अंक में रखा गया, एम avdeev के कार्यों का विश्लेषण, ई। कोलोबासिन की गवाही के अनुसार, "साहित्यिक मंडलियों में एक संपूर्ण तूफान का उत्पादन किया। कई लोग जाले थे, अन्य रुचि रखते हैं, हर किसी ने पूछा कि यह बहादुर आलोचक कौन है, एविडिव को तोड़ने की हिम्मत करता है, जो अपने समय में एक लेखक और समकालीन के स्थायी कर्मचारी में जाना जाता है .

दरअसल, चेर्नशेव्स्की ने एवीडीईवी के कार्यों को बहुत गंभीर रूप से सराहना की। तामारिन के बारे में उपन्यास, जो आलोचना के अनुसार, इस लेखक बन गया, "विचार की कमी" से पीड़ित है और "हमारे समय के नायक" से एक औसत प्रतिलिपि का प्रतिनिधित्व करता है, और कहानी "स्पष्ट दिन" एक निवारक जीवन को आदर्श बनाती है, जो "उसकी सच्चाई" Yampolsky और .g आदर्श नहीं हो सकता। 1860 के दशक के सैटीरियन पत्रकारिता। एम, 1 9 64।

इस तरह के सख्त चेर्नशेव्स्की का प्रतिध्वनि उपन्यास के बारे में ईग द्वारा निरसन था। दौरे "तीन छिद्र जीवन।" इसमें, चेरनिशेव्स्की के अनुसार, "न तो सोचा गया है, कोई सत्य की तरह नहीं, चरित्र में, न ही घटनाओं के दौरान संभावना; केवल भयानक प्रभाव, तनाव और उत्थान है। "

चेरनिशेव्स्की की अंतिम स्पष्टता के साथ नाटक एएन पर समीक्षा में अपनी मान्यताओं को व्यक्त किया। Ostrovsky "गरीबी एक उपाध्यक्ष नहीं है।" जैसा कि आप जानते हैं, इस नाटक में, ओस्ट्रोवस्की ने पितृसत्तल व्यापारी जीवन के आदर्शीकरण को एक प्रसिद्ध श्रद्धांजलि दी, जिसके लिए ए ग्रिगोरिव "वह जो नए व्यक्ति की सच्चाई को हेराल्ड करता था" का घोषित किया गया था। चेर्नशेव्स्की ने अपनी समीक्षा में तेज आलोचना और "पुराने जीवन की एपोथियोसिस" और ए ग्रिगोरिव के स्लावोफाइल विचारों और ओस्ट्रोव्स्की खेलने की कमजोरियों के अधीन किया। "सच में, प्रतिभा की शक्ति - अगले चेर्नशेवस्की ने लिखा, - गलत दिशा सबसे मजबूत प्रतिभा को बर्बाद कर देती है। कार्यों के मुख्य विचारों पर गलत एक पूरी तरह से कलात्मक संबंध में भी कमजोर हैं। "रूसी पत्रकारिता का एल। ग्रोमोवा इतिहास 18-19 शताब्दी। सेंट पीटर्सबर्ग 2003. - 672 पी। ।

"समकालीन" में चेर्नशेव्स्की के भाषणों से एक ताकत और ताजगी थी। उनके लेख और समीक्षाओं को हड़ताली विद्रोह, विचार की गहराई "सिद्धांतित और सबसे महत्वपूर्ण, लगातार, निरंतर और लोकतांत्रिक दिशा का मुकाबला किया गया था। स्वाभाविक रूप से, उन्होंने तुरंत शत्रुतापूर्ण आलोचना से हमलों का कारण बना दिया।

1854 के लिए "घरेलू नोट्स" के छठे अंक में, एक अज्ञात लेख "समकालीन" की "समकालीन" की "महत्वपूर्ण समीक्षा" को ओस्ट्रोव्स्की, सुश्री एवजेनिया टूर और अवडीव शहर के कार्यों पर रखा गया था, जो चेर्नशेव्स्की के खिलाफ निर्देशित था। इसने तर्क दिया कि समकालीन अनुचित, अस्वीकार्य काटने के नए कर्मचारी की महत्वपूर्ण समीक्षा टोन पर असहनीय हैं और पत्रिका की पूर्व राय के विपरीत हैं। चेर्नशेव्स्की ने "आलोचना में ईमानदारी पर" एक बड़े लेख के घरेलू मेमोरिज़ेशन "का जवाब दिया जिसने उन्नत साहित्यिक आलोचना के कार्यों पर अपने विचार विकसित किए और अनुचित और उत्पीड़न की आलोचना के लिए एक कुचल झटका लगाए।

आलोचना का कार्य, चेर्नशेवेस्की का दावा किया, "जनता के सर्वोत्तम हिस्से की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है और द्रव्यमान में इसके आगे फैलाने में योगदान देता है।" अपने गंतव्य का जवाब देने के लिए, आलोचना सख्त सिद्धांत और दृढ़ विश्वासों में भिन्न होना चाहिए, "स्पष्टता, परिभाषाओं और प्रत्यक्षता" के लिए प्रयास करें। चेरनिशेस्की के मुताबिक, यह उत्पीड़न, मध्यम और अनुचित आलोचना है कि मार्लिन और क्षेत्र की भावना में बयानबाजी और रूसी साहित्य में नई "मैरीन" के नए "मैरीन" की भावना में दिखाई दिया। चेर्नशेव्स्की के अनुसार पाठकों के उन्नत विचारों और हितों, आलोचनाओं की रक्षा करना, किसी भी साहित्यिक अधिकारियों के खिलाफ प्रदर्शन करने से डरना नहीं चाहिए, अगर वे पाठकों को "खराब निबंध" प्रदान करते हैं।

लेख "आलोचना में ईमानदारी पर" ने शिविर "घरेलू नोट्स" में आक्रोश का विस्फोट किया। कई कमरों में (1854, №8, 9, 11), विभिन्न फ्रेट्स के लिए क्रावस्की की पत्रिका चेरनिशेव्स्की को ऑब्जेक्ट करने की कोशिश कर रही है और "समकालीन" को "अभी भी दिशा" में दोषी ठहराती है।

Chernyshevsky के समीक्षा और लेख स्वाद के लिए आया था और "समकालीन" के कुछ कर्मचारी: एक दोस्त, botkin, और अन्य। लेकिन पत्रिका के प्रमुख - Nekrasov और Panayev - चेर्नशेव्स्की के भाषणों का समर्थन किया, जो उसे और डोब्रोल्युबोव में देख रहा था, जो बाद में पत्रिका में आया, महान व्यापार बेलिंस्की कोज़मिन बीपी के सबसे योग्य निरंतरता जर्नल और पत्रकारिता गतिविधियां एन.जी. Chernyshevsky और एनए। Dobrolyubov। एम, प्रकाशन हाउस ऑफ द हायर पार्टी स्कूल, 1 9 57।

Chernyshevsky "वास्तविकता के लिए कला के सौंदर्य दृष्टिकोण" के शोध प्रबंध के रिलीज के बाद 1855 में समकालीन कार्यालय के संपादकीय कार्यालय में असहमति बढ़ी। लेखक का प्रारंभिक बिंदु एक जीवन आदर्श की अभिव्यक्ति के रूप में सुंदर का विचार था। "सुंदर - जीवन है," चेर्नशेव्स्की बर्सा ने बी.आई.आई. Chernyshevsky आलोचना। एल।, "सोवियत लेखक", 1 9 5 9।

"गोगोल अवधि के निबंध" में से अधिकांश बेलिनस्की, उनके दार्शनिक, राजनीतिक, सौंदर्य के विचारों के विश्वव्यापी और व्यापक विशेषताओं की पूरी तरह से व्यापक विशेषताएं हैं। Chernyshevsky दिखाया एक बड़ी भूमिका रूसी साहित्य और सामाजिक-राजनीतिक विचार के इतिहास में बेलिनस्की।

लेकिन आलोचक ने बेलिंस्की और गोगोल से पहले धनुष नहीं किया। उन्होंने समझा कि उनकी विरासत लिबरल-बुर्जुआ विचारधारा का मुकाबला करने के लिए हथियारों और निरंक्कार के लिए घृणा के विज्ञान को समझने में मदद करती है। लिबरल के खिलाफ लड़ाई में बचाव बेलिंस्की और गोगोल की विरासत, चेर्नशेव्स्की ने ऐतिहासिक रूप से उनसे संपर्क किया, देखा कि यह नई रहने की स्थितियों के अनुरूप नहीं था। समापन अध्यायों में, "निबंध" उन्होंने जोर देकर कहा कि, बेलिनस्की और गोगोल के विचारों को 60 के दशक के लिए सबसे महत्वपूर्ण विचारों पर विचार करते हुए, आलोचना को इसके विकास में एक नया कदम बनाना चाहिए।

"रूसी साहित्य की गोगोलियन काल का निबंध" XIX शताब्दी के 30-40 के रूसी पत्रकारिता के इतिहास पर रूसी सामाजिक-राजनीतिक विचारों के इतिहास पर पहली पुस्तक है।, और यह उनके अर्थ को बनाए रखने के लिए जारी है।

CHERINSYEV और GOGOL के चेर्नशेव के विचारों का भावुक रक्षा, "कला के लिए कला" सिद्धांत की पूरी आलोचना क्रोध और उदारवादियों के आक्रोश के कारण हुई थी। 1856 के अंत में, ड्रुज़िनिन ने "गोगोल अवधि और हमारे रिश्ते की आलोचना" लेख "पढ़ने के लिए पुस्तकालय" में रखा, जिसमें उन्होंने चेर्नशेव्स्की को अनुयायी बेलिंस्की के रूप में बदनाम करने की कोशिश की। लेकिन उन्नत पाठक समझ गया कि, इसे बनाने, ड्रुज़िनिन ने बेलिंस्की की विरासत को त्याग दिया, अपने विचारों और सिद्धांतों के खिलाफ बात की। बोटकिन, सितंबर 1855 में, जिन्होंने "आतिथ्य स्कूल", अविस्मरणीय, और नए कर्मचारी "ईमानदार और नए कर्मचारी" में चेर्नशेव्स्की पर ग्रिगोरोविच हमला किया। अच्छा आदमी"अप्रैल 1856 में नेकारोसोव को यूपी के साथ बदलने के लिए नेकरसोव को आश्वस्त करता है। Grigoriev, जो, उनकी राय में, प्रतिभाशाली है और "सब कुछ हमारे करीब है ... वह" समकालीन "में भाग लेने से दूर नहीं है और यहां तक \u200b\u200bकि यह चाहता है, लेकिन वह देखता है, मैं एक अधिकार चाहता हूँ मेरी राय। वह "समकालीन" की आलोचना करने के लिए तैयार है, लेकिन तो चेरनिशेवस्की इसमें भाग नहीं लेता है। " अवहेलना के साथ, उन्होंने चेर्नशेव तुर्गेनेव और बाद में एल। टॉल्स्टॉय के बारे में जवाब दिया।

हालांकि, Nekrasov अशिष्ट था। अधिक उदारवादियों ने चेर्नशेवेस्की पर हमला किया, स्पष्ट यह हो गया कि वह वह था - बेलिंस्की के लिए एकमात्र उत्तराधिकारी। Nekrasov अपने विरोधियों को इस तथ्य से मनाने की कोशिश करता है कि चेरनिशेव्स्की वह व्यक्ति है जिसे अब "समकालीन" की आवश्यकता है, वह दृढ़ता से चेर्नशेव्स्की का समर्थन करता है, पत्रिका के प्रबंधन में अपनी भूमिका बढ़ाता है। अगस्त 1856 में विदेश में छोड़कर, नेक्रसोव ने अपने संपादकीय कर्तव्यों को चेर्शीशेस्की को सौंप दिया।

1857 की शुरुआत में साहित्य के मुख्य मुद्दों पर उदारवादियों के साथ चेर्नशेव्स्की का विवाद जारी रहा, उनके मुख्य विरोधी एक समर्पण और "पुस्तकालय पढ़ने" थे। पिस्टेम्स "रीडिंग लाइब्रेरी" की किस्पेंट कहानियों की समीक्षा में, 1857, संख्या 1 ड्रुज़िनिन ने बेलिंस्की को फैलाना जारी रखा, बहस करते हुए कि उन्होंने साहित्य के सामने रखा कि 40 के दशक की आलोचना ने लेखकों को वास्तविकता के साथ नरक में बुलाया । पत्र, ड्रुज़िनिन के अनुसार, "साहसपूर्वक, हमारे साहित्य की गोगोलियन काल की आलोचना के साथ तोड़ने में बन रहा है," मुख्य रूप से सकारात्मक पक्ष से जीवन को दर्शाता है। उनकी समीक्षा में, उसी चेर्नशेव्स्की कहानियों ने मित्र के सभी मुख्य प्रावधानों को खारिज कर दिया। गोगोलियन काल की आलोचना, वह हमेशा कहता है और कविता में प्रीमेडिएशन का विरोध करता है, मानते हैं कि "काला नहीं होना चाहिए, न ही वास्तविकता को हराया जाना चाहिए, बल्कि किसी भी शर्मिंदगी और बिना स्लाह के बिना इसे अपने असली रूप में चित्रित करने की कोशिश करने के लिए।"

फिर भी, 1855 में और 1856 में एक दोस्त के साथ तेज विवाद के बावजूद, "समकालीन" के अंदर तेज असहमति के बावजूद। उदारवादियों के साथ डेमोक्रेट का अंतर अभी तक नहीं हुआ है। यह कई कारणों से समझाया गया है।

चेरनिशेस्की, जिसका विश्वदव मुख्य रूप से युवा वर्षों में बनाया गया था, निस्संदेह, पहले से ही 50 के दशक के मध्य में यह समझ गया कि उदारवादी के साथ अंतर जल्द या बाद में अपरिहार्य हो जाएगा। हालांकि, उन वर्षों में, जब जनता की राय की तैयारी को किसान सुधार की आवश्यकता थी, कुछ समय के लिए सभी एंटी-रिफ्रेटरल बलों द्वारा संघ की आवश्यकता थी। कुछ तथ्यों ने यह मानने की उम्मीद दी कि तुर्गेनेव जैसे ऐसे लेखकों, जो सर्फडम का दुश्मन थे, सर्फडम के खिलाफ लड़ाई में डेमोक्रेट के समर्थक बन सकते हैं। Nekrasov और Chernyshevsky ने खुद को दिया, और रिपोर्ट यह है कि Turgenev, Grigorovich, द्वीप, टॉल्स्टॉय का नुकसान - सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखकों - अपनी लोकप्रियता में कमी के लिए "समकालीन" की प्रतिष्ठा के पतन का कारण बन सकता है पाठकों में और इसलिए टर्गेनेव और टॉल्स्टॉय के साथ मिलकर प्रयास किए, इस तथ्य की अपेक्षा भी कि शायद इन लेखकों को अपनी तरफ से झुकाव करना संभव होगा। यह उन परिस्थितियों में है कि 1856-1857 में नेक्रसोव और चेर्शीशेस्की की स्थिति को समझाया गया है, और केवल इस प्रकाश में "समकालीन" में टर्गेनेव, टॉल्स्टॉय, ओस्ट्रोव्स्की, ग्रिगोरोविच के तथाकथित "असाधारण सहयोग" द्वारा समझा जा सकता है, जो 1856 के अंत में निष्कर्ष निकाला गया

1 जनवरी, 1857 से शुरू, ग्रिगोरोविच, तुर्गेंव, टॉरस्टॉय और ओस्ट्रोव्स्की को अपने कार्यों को "समकालीन" में विशेष रूप से प्रिंट करने के लिए चार साल तक बाध्य किया गया था। सामान्य शुल्क के अलावा, उन्हें प्रकाशन द्वारा सदस्यता से पत्रिका से आय का एक हिस्सा प्राप्त हुआ। साथ ही, मुनाफे का एक तिहाई संपादक - नेक्रसोव और पनायव गया, और दो तिहाई उनमें से प्रत्येक द्वारा मुद्रित चादरों की संख्या के अनुसार चार "असाधारण कर्मचारियों" के बीच विभाजित किए गए थे।

"अनिवार्य समझौता" दो समूहों के एसोसिएशन को हासिल करने का आखिरी प्रयास था, जिन्हें 1856 के परिणामस्वरूप "समकालीन" के संपादकीय कार्यालय में स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था, - उदारवादी और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक। हालांकि, न तो नेतृत्व नहीं किया, और लाया नहीं जा सका। देश में कक्षा विरोधाभासों के आगे बढ़ने, सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में बलों की नियुक्ति अनिवार्य रूप से समकालीन के संपादकीय कार्यालय की स्थिति को प्रभावित करती है। और हालांकि कुछ "अनिवार्य कर्मचारी" भागीदारी जर्नल में काफी लंबे समय तक जारी रही (टर्गेनेव, उदाहरण के लिए, पिछली बार यहां 1860 में मुद्रित), सहयोग समझौते ने जल्द ही अपनी ताकत खो दी। यह देखते हुए कि टॉल्स्टॉय, ओस्ट्रोव्स्की, ग्रिगोरोविच, तुर्गेंव को पत्रिका में ठंडा कर दिया गया था, अपने काम न दें और भविष्य में कुछ भी वादा न करें, 1858 की शुरुआत में नेक्रसोव और पनायेव ने इस शर्त को नष्ट करने की पेशकश की।

इस समय, "समकालीन" के इतिहास में एक और, अधिक महत्वपूर्ण घटना थी: एक नया कर्मचारी दिखाई दिया - एनए। Dobrolyubs। 1855-1857 में भविष्य के आलोचक ने सेंट पीटर्सबर्ग में सामान्य शैक्षिक संस्थान में अध्ययन किया। यहां, डोब्रोल्यूव ने क्रांतिकारी कविताओं को लिखा, सक्रिय रूप से भूमिगत छात्र सर्कल में भाग लिया, एक हस्तलिखित समाचार पत्र जारी किया।

Dobrolyubov "रूसी प्रेमियों के संवाददाता" का पहला लेख, छद्म नाम "एन द्वारा हस्ताक्षरित Lybov "1856 के लिए समकालीन ऑफ द समकालीन में प्रकाशित किया गया था।

लेख में "रूसी प्रेमियों के संवाददाता" डोब्रोल्यूबोव, बुर्जुआ-उदारवादी आलोचना की तथाकथित "ग्रंथसूची" दिशा ने समझाया कि आलोचना की भूमिका को कैसे समझना है। उनकी राय में, "एक लेखक या कार्य का वफादार, पूर्ण, व्यापक मूल्यांकन" देने, एक ही समय में आलोचक "विज्ञान या कला में नया शब्द" बोलना चाहिए, समाज में वितरित करने के लिए "उज्ज्वल देखो, सच्ची महान मान्यताओं "।" क्रांतिकारी के राजनीतिक स्वभाव को Dobrolyubov द्वारा सुझाव दिया गया था और साहित्य XVIII शताब्दी की घटना का मूल्यांकन किया गया था।

यह सब, ज़ाहिर है, उदारवादी पत्रकारिता के साथ असंतोष का कारण बना। निकटतम संख्या "घरेलू नोट्स" में "इंटरलोक्यूटर" के बारे में एक लेख की आलोचना की गई थी। Verbost A. Galakhov के मान्यता प्राप्त Connoisseur एक बहुत व्यापक समीक्षा में Dobrolyubov के निष्कर्षों के "एक तरफा या बेवफाई" का तर्क दिया। गैलाखोवा ने "फादरलैंड के बेटे" समाचार पत्र का समर्थन किया। Dobrolyubov संक्षेप में और "पत्रकारों पर नोट्स" की अगली समीक्षा में "समकालीन" के पृष्ठों पर अपने विरोधियों ने अपने विरोधियों का उत्तर दिया।

1857 में, जर्नल में एक युवा कर्मचारी की भागीदारी लगातार बढ़ रही है। विशेष रूप से, गिनती स्लोगब के लेखन के बारे में उनके लेख, बैरन ई। रोसेन के नाटक के बारे में, वर्सेज वी। बेनेडिक्टोवा के बारे में, काउंटी के उपन्यास के बारे में, जिसमें प्रतिक्रिया ई। रोस्तोपचाना के उपन्यास के बारे में, जिसमें प्रतिक्रिया कुलीनता की साहित्यता तेजी से आलोचना की गई थी; Dobrolyubov लिबरल-नोबल विचारधारा के साथ एक जिद्दी संघर्ष शुरू किया।

1857 के अंत से, डोब्रोल्युबोव "समकालीन" का एक स्थायी कर्मचारी सदस्य बन गया। चेर्नशेवेस्की और नेक्रसोव ने साहित्यिक-महत्वपूर्ण (ग्रंथसूची) विभाग के प्रमुख की जिम्मेदारियों को रखा। 1858 के बाद से, डोब्रोल्युबोव ने नेक्रोसोव और चेर्नशेस्की के साथ पत्रिका के संपादकों में से एक था।

"समकालीन" में बलों का अनुपात महत्वपूर्ण रूप से बदल गया है। Dobrolyubov के आगमन ने तुरंत पत्रिका की राजनीतिक दिशा को प्रभावित किया। अब तीन मुख्य खंडों के लिए एक गाइड को स्पष्ट रूप से लागू करना संभव था: आलोचना - डोब्रोल्यूबो, पत्रकारिता - चेर्नशेव्स्की, फिक्शन - नेक्रसोव। नया संस्करण बहुत जल्दी पत्रिका को एक उन्नत क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विचार के युद्ध निकाय की प्रकृति देता है।

एक गुणात्मक रूप से नई शुरुआत, जो इस बात का मानना \u200b\u200bदेती है कि इस समय "समकालीन" क्रांतिकारी लोकतंत्र की स्थिति से गुजरता है, सबसे पहले, स्पष्ट रूप से उच्चारण (सेंसरशिप की शर्तों की कितनी शर्तों की शर्तों) पत्रिका को संपादित करने की इच्छा क्रांतिकारी परिवर्तन के लिए और समाज की मुख्य क्रांतिकारी शक्ति की किसानों को पहचानना।

विचार पाठक द्वारा सुझाव दिया गया था और फिर जब वह साहित्य की घटनाओं के बारे में बात कर रहा था, और यदि आंतरिक या विदेशी जीवन की घटनाओं को ध्यान में रखा गया था। आदर्शवादी दर्शन की निरंतर आलोचना में समकालीन कार्यक्रम का क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक अर्थ स्वयं भौतिकवाद और नास्तिकता के प्रचार में प्रकट हुआ। उन्होंने यथार्थवादी साहित्य के लिए एक निर्णायक संघर्ष में भी महसूस किया, लोगों की जरूरतों के लिए एक वास्तविक अभिव्यक्ति, जो लेखकों की सुरक्षा में लोकप्रिय हितों के रूप में कार्य किया। अंततः पत्रिका की नई गुणवत्ता उदारवादी साहित्य और आलोचना के खिलाफ पहले अपने निर्दयी संघर्ष में प्रकट हुई थी, फिर उदारवाद के खिलाफ एक बुर्जुआ विचारधारा के रूप में।

बेशक, समकालीन की सभी सामग्री इस लक्ष्यों की सेवा नहीं करते हैं। उनमें से कई स्थान कहानियां, कविताओं, निबंध, अनुवादित कथा के काम, पत्रिका को अनुमोदित करने से अपने विचारों में दूर थे। ए feta, ए Mikova, एफ। Tyutchev, कवियों, अच्छी तरह से प्रकट रचनात्मक व्यक्तित्व, हालांकि, हालांकि, इस काव्य सपने की समस्याओं से बचने की इच्छा एकजुट है; कुछ सेलिवानोव या कुस्कोव जैसे मामूली लेखकों और कवियों के काम थे। लेकिन "समकालीन" की सभी प्रमुख सामग्रियों के साथ - आलोचना, ग्रंथसूची, पत्रकारिता - एक शक्तिशाली वैचारिक रॉड थी, जिसने एक नया, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक प्रकार प्रकाशित करके एक पत्रिका बनाई। हां, और कथा सबसे अधिक बार चुने गए ताकि उन्होंने एक ही लक्ष्यों की सेवा की। इस तरह के लेखकों के कार्यों में डी ग्रिगोरोविच, आई। पन्नेव, ए नादेज़डिन, एस टर्बिन, वी। दाल, यदि किले की इमारत के नुकसान दिखाए गए थे, मुख्य रूप से नैतिक और नैतिक के हिस्से पर दिखाया गया था। "1858 की शुरुआत में" समकालीन "द्वारा प्रकाशित" पीपुल्स डे के निबंध "एच धारणा में, किसान की गरीबी और गरीबी की गरीबी की एकमात्र वास्तविक छवि है। बाद में, लेख में "बदला नहीं जाए?" Chernyshevsky की बहुत सराहना की, N. Uspensky की कहानियों की सराहना की, इस तथ्य में बेल्टरवादी की योग्यता को देखते हुए कि वह गहराई से प्रवेश करने में कामयाब रहा राष्ट्रीय जीवन और "इतनी उज्ज्वल ढंग से डाल दिया ... उसके भारी कदम का मूल कारण, अन्य कथाओं से किसी भी व्यक्ति की तरह" (vii, 873)।

पत्रिका में, पाठक उज्ज्वल था, 1857 में, नेक्रसोव के क्रांतिकारी पाफोस छंदों के साथ संतृप्त था। जेनरिन के "दुल्हन" की कहानी यहां मुद्रित की गई थी, और अगले वर्ष रोमन बेचर-स्टोव "झोपड़ियों 'अंकल टॉम" दिखाई दिया, विषय को समर्पित अमेरिकी अश्वेतों की दासता का। पत्रिका की कथा पूरी तरह से अधिक से अधिक और अधिक मुक्ति विचारों के प्रचार के रूप में परोसा जाता है।

क्रांतिकारी लोकतांत्रिकता की स्थिति पर "समकालीन" का संक्रमण प्रकाशन की प्रकृति में बदलाव आया: साहित्यिक से पत्रिका, जो बहुत पहले नहीं थी, एक सामाजिक-राजनीतिक और साहित्यिक में बदल गई। असल में, इस समय उन्होंने एक प्रकार के "वसा" सामाजिक-राजनीतिक और साहित्यिक-कलात्मक मासिक मासिक के रूप में विकसित किया था।

"समकालीन" के इतिहास में एक महत्वपूर्ण तथ्य 1858 के लिए सदस्यता की घोषणा थी। "यदि हम एक शब्द में परिभाषित करते हैं, तो शब्द, जो संपादक अपने पत्रिका के चरित्र को चाहते हैं, यह शब्द है " सह लोक "। बहुत समय से, जैसा कि हमने "समकालीन" का प्रकाशन शुरू किया, वह हमेशा एक सार्वजनिक पत्रिका बनने की मांग की। सार्वजनिक राय से गर्म सहानुभूति और दृढ़ समर्थन हमें अब वादा करने की अनुमति देता है कि जिस लक्ष्य को हम हमेशा प्रयास करते हैं उन्हें "Evgeniev-maksimov vee., Tisengausen g.f. से पहले पूरी तरह से हासिल किया जा सकता है। "समकालीन", 1863-1866, एल, गोस्लिटिजदेट, 1 9 3 9 के आखिरी साल। इस दस्तावेज़ की उपस्थिति तैयार की गई थी बड़ा काम XIX शताब्दी के पहले भाग में रूस में लोकतांत्रिक पत्रकारिता के विकास के बुनियादी सिद्धांतों के सैद्धांतिक सामान्यीकरण पर चेर्नशेव्स्की। और "समकालीन" के पुनर्गठन पर, जो उनके आगमन के कुछ ही समय बाद शुरू हुआ।

50 के दशक के मध्य में, स्थिति कुछ हद तक बदल गई है। कथा, जो बेलिनस्की के दौरान लोगों के आध्यात्मिक ज्ञानन के मुख्य साधन के रूप में कार्य करती है, ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन अब वह सिद्धांत के विकास में क्रांतिकारी स्थिति की क्रांतिकारी स्थिति के संदर्भ में डेमोक्रेट को संतुष्ट नहीं कर सका। स्वाभाविक रूप से, यह तेजी से होना चाहिए और वास्तव में राजनीतिक, आर्थिक, दार्शनिक लेखों, पत्रकारों के महत्व में वृद्धि होना चाहिए। प्रचार को पहले स्थान पर रखा जाता है। साहित्यिक "समकालीन" से एक सामाजिक-राजनीतिक पत्रिका बन जाती है।

संपादकों ने एक क्रूर सेंसरशिप शासन की शर्तों में पत्रिका की प्रकृति को बदलने के उद्देश्य से एक बड़ा काम किया। 1856 की गर्मियों में, एक नया विभाग बनाने का निर्णय लिया गया - "हमारे पिता और अन्य देशों में राजनीतिक घटनाओं का आधुनिक क्रॉनिकल।" पत्रिका, पनायव और नेक्रसोव के प्रकाशक, लोक ज्ञान मंत्री को एक पत्र के साथ बदल गए। और हालांकि उदारवादी अधिकारियों - रूसी बुलेटिन, "रूसी वार्तालाप" - विभाग को "आधुनिक राजनीतिक घटनाओं की समीक्षा" करने की अनुमति थी, "समकालीन" संपादकीय कार्यालय के अनुरोध को खारिज कर दिया गया था।

गंभीर सेंसरशिप बाधाओं को रोकना, समकालीन के संपादकीय कार्यालय ने प्रकाशन की संरचना को आधुनिकता की तत्काल समस्याओं से संबंधित अधिक लेख रखने की कोशिश की। 1856-1857 में "समकालीन" में पांच विभाग शामिल थे: "साहित्य", "विज्ञान और कला", "आलोचक", "ग्रंथसूची" और "मिश्रण"। 1858 की शुरुआत में, पत्रिका में वास्तव में तीन भाग शामिल थे: पहला विभाग "साहित्य, विज्ञान और कला", दूसरा - "आलोचना और ग्रंथसूची" और तीसरा - "मिश्रण" है। "साइंसेज" के साथ "साहित्य" की एसोसिएशन ने पत्रकारिता अनुभाग का विस्तार करने के लिए प्रत्येक संख्या के साथ संभव बना दिया। यह महत्वपूर्ण है कि 1858 में समकालीन की पहली पुस्तक लेख एनजी द्वारा खोला गया था। Chernyshevsky "Cavenik" Evgeniev-Maksimov v.e., Tisengausen g.f. "समकालीन", 1863-1866, एल, गोस्लिटिजदेट, 1 9 3 9 के आखिरी साल।

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थीसिस, 01/13/2011 जोड़ा गया


न्यूयॉर्क टाइम्स अख़बार की स्थापना के इतिहास और मुख्य चरण, अमेरिका के मुद्रित प्रकाशनों के बीच अपने विकास और स्थान की परिस्थितियों। समाचार पत्र की विशेषता विशेषताओं, इसकी राजनीतिक अभिविन्यास और ऊंचाई की अवधि, वर्तमान चरण में अर्थ।

सार, जोड़ा गया 20.11.2009


बीसवीं सदी की शुरुआत के रूस की आवधिक मुहर की विशेषताएं, मुद्रण प्रकाशनों की टाइपोग्राफी। मुख्य "बाहरी संकेत", जिसके अनुसार रूसी समाचार पत्रों के प्रकार भिन्न होते हैं। लेनिन द्वारा बनाए गए पहले सामुदायिक राजनीतिक मार्क्सवादी अवैध समाचार पत्र के रूप में "स्पार्क"।

19 वीं शताब्दी के अर्धशतक का साहित्य

50 के दशक में आओ। इस समय मौजूद सर्फडम (एस aksakov, आदि) किसी भी महत्वपूर्ण लोकप्रियता का उपयोग नहीं करता है। इस समय फोकस अभी भी रूसी यथार्थवादी के दो समूह हैं। 50 के दशक में। सबसे पहले, लिबरल-नोबल आंदोलन व्यापक रूप से तैनात किया गया है, जो ग्रिगोरोविच ("मछुआरों", 1853 के समान नामों से जुड़ा हुआ है; "प्रवासियों", 1855), गोंचारोव ("ओब्लोमोव", 185 9), तुर्गेंव (50 के दशक की कहानी; रुडिन ", 1856," नोबल नेस्ट ", 185 9;" ईव ", 1860) और उसके लिए एक नए नाम के साथ, पत्र का नाम (" टाइफिड ", 1850;" जुनून पर विवाह "और" समृद्ध दूल्हे " , 1851; "हजार आत्माएं", 1858; "boyarschina", 1858; "कड़वा judine", 1859), Avdeev (तामारिन, 1852; "अंडरवाटर पत्थर", 1860)। अपने आप में इन लेखकों के रिश्तेदार पहले से ही अपने सहयोगी और उपन्यासों के कलात्मक चालान से पहले से ही हैं, मुख्य रूप से मनोरन विषयों पर लिखे गए हैं, जो लोकल जीवन की विस्तृत तस्वीरों के साथ, महान बुद्धिजीवियों की कुलीनता के व्यापक प्रेम प्रदर्शनी के साथ है, बहुतायत मनोर और गांव के परिदृश्यों आदि के अलावा कुछ हद तक पिसमिस्ट, जो तुर्गेंव और गोंचारोव के लिए आम है, Lyrco Elegy तरीके पर जोर देने वाले फिजियोलॉजिस्ट, घरेलू व्यंग्य और महान संरचना के लायक कठिनाइयों की लगभग दुर्भावनापूर्ण छवि से कम है। हालांकि, यह सब एक सामान्य दिशा के भीतर प्रतिष्ठित है, न केवल कलात्मक, बल्कि वैचारिक संबंधों के साथ संयुक्त भी है। इन सभी लेखकों को अभिजात वर्ग-नौकरशाही कुलीनता के शासक देश (पनिन और कुर्किकिक छवियों की सैट्यिक छवियों और तुर्गेनेव के रोमियों में, प्रांतीय प्रशासन - पिस्तेमकी में) के बारे में नापसंद किया जाता है। लेकिन इनमें से कोई भी लेखक महान वातावरण से नए लोगों के बारे में भ्रम को नहीं खिलाता है। वे हैं या नहीं ("अतिरिक्त लोगों" की आलोचना - रुडिना, बेरसेनव, ओलोमोव, "अतिरिक्त लोग") या नौकरशाही शासन के साथ अपने संघर्ष में, वे शक्तिहीन हैं (ईमानदार नौकरशाह कालीनोविच "हजार आत्माओं" के "हजार आत्माओं" के "हजारों आत्माओं" हैं )। सामंती संबंधों के सभी गहन विघटन इन लेखकों को एक तरफ गांव की वास्तविकता को ध्यान से देखता है, एक तरफ (विशेष रूप से "किसान जीवन से निबंध" और उसके नाटक "कड़वा न्याय") में, पर, एक ही समय औद्योगिक पूंजीवादी शहर के बढ़ते और आशाजनक प्रतिनिधियों पर शर्त लगाते हैं। डेल्टा और गैलरी के उद्यमी की आकृति का भाषण है, जो अपने दोस्त को बम के लिए इस तरह के अपशिष्ट का उपयोग करता है। ये लेखक सर्फडम से एक व्यक्ति की मुक्ति पर एक कोर्स रखते हैं, कृषि में औद्योगिक और पूंजीवादी संबंधों की व्यापक परिचय पर भूमि मालिकों के निरंतर संरक्षण के साथ उनकी भौतिक कल्याण के मूलभूत सिद्धांतों के साथ-साथ भूमि स्वामित्व।

इस महानतम, यद्यपि, आर एल में एक पूंजीकरण समूह के साथ। 50s। एक और, बुर्जुआ-बर्गर लाइन थी। इसका प्रतिनिधित्व वी। डीएएल ("रूसी जीवन से पेंटिंग्स", 1856-1857), निकितिन कविताओं (कविता "कुलक", 1858) के कार्यों का प्रतिनिधित्व किया गया था, मेलिकोव-पेचेर्स्की और विशेष रूप से सामाजिक और उपभोक्ता प्लेवर्क्स ऑस्ट्रोव्स्की के नैतिक गद्य। इस साहित्यिक समूह में बाद की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। अपने विचारधारात्मक विकास (टी। फिलिपोव, ए grigorieva, आदि के माध्यम से) स्लावोफिलिज्म के बुर्जुआ संस्करण के साथ - "समझ", हालांकि, ओस्ट्रोवस्की है, हालांकि, अपने काम में, यह पूर्व में मंदता के लक्षणों की आलोचना तैनात करता है - विशेष व्यापारी जीवन में विकासात्मक। इस समय Ostrovsky के अद्भुत काम इस व्यापारी पर्यावरण की आलोचना का प्रतिनिधित्व करते हैं ("उनके लोग फाड़ देंगे", 1850; "तूफान", 1860), एक प्रेम सहानुभूति शो के साथ संयुक्त, अक्सर आदर्शकरण ("गरीबी नहीं है", 1854) सबसे अच्छे प्रतिनिधियों और तेज वंचित और निष्क्रिय बड़प्पन ("हमारी आस्तीन में बैठे नहीं", 1853, "छात्र", 185 9) के खिलाफ गिर गए। एक नए का एक विस्तृत शो, वास्तविकता के लगभग प्रबुद्ध क्षेत्र से पहले और इसके लिए यथार्थवादी दृष्टिकोण ने व्यापक लोकप्रियता (द्वीप के वैचारिक रुझानों और उनकी रचनात्मकता के कार्य के बारे में - अधिक विवरण देखें कला। उसके बारे में)।

ध्यान दें कि 50 के दशक के उत्तरार्ध में इसकी लोकप्रियता। इस लिबरल-नोबल और बुर्जुआ साहित्य काफी हद तक एक क्रांतिकारी आलोचना का बकाया है। Dobrolyubov (द्वीप के बारे में उनके लेख "अंधेरे साम्राज्य और अंधेरे साम्राज्य में एक" लाइट बे "के बारे में देखें, गोंचारोव के बारे में" ब्रेकडाउन क्या है? ", टर्गेनेव पर" वास्तविक दिन कब आएगा? ", 1859-1861) ने असुरक्षित बनाया क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विचारधारा के कानूनी प्रचार के लिए इस उदारवादी साहित्य का उपयोग करने के नमूने। क्षणों को पृष्ठभूमि में लेना जिसके साथ वह सहमत नहीं था (स्लावोफिलिक स्पष्ट द्वीप, गोंचारोव स्टोल्ज़ एट अल का आदर्शकरण), असाधारण ऊर्जा के साथ डोब्रोलयब्स ने "डार्क किंगडम" और "ओब्लोमोश्वशिना" के इन लेखकों द्वारा आलोचना पर जोर दिया। "ईव पर ईव" से ऐलेना की छवि की मध्य व्याख्या के अनुसार, उनके अद्भुत व्यंग्य के अनुसार, उनके अद्भुत व्यंग्य में एक विस्तृत पाठक था, एक विस्तृत पाठक ने एक सराहना से अधिक तीव्रता से नफरत की। लेकिन निश्चित रूप से, तुर्गेंव की रचनात्मकता की वैचारिक acuity, गोंचारोव और Ostrovsky उस व्याख्या से काफी कम था, जिसने उन्हें डोब्रोलियब के क्रांतिकारी प्रचार के हितों में दिया।

50 के दशक के इस तरह के क्रांतिकारी लेखकों की तुलना करते समय यह उदार विरोध मोड विशेष रूप से स्पष्ट किया जाता है, जैसे कि इसी प्रकार, ओगर और नेक्रसोव के रूप में, इस समय उनकी रचनात्मक श्रृंखला में काफी विस्तार हुआ है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहानी और 40 के दशक के उपन्यास से हर्ज़न। ("डॉ। क्रुकोव के लेखन से", "दोषी कौन है?") क्रांतिकारी संस्मरण की शैली में स्विच किया गया। "Avenue Marigny से पत्र" (1847) "पूर्व और डम" (4 टीटी।, लंदन, 1861) के पूर्ववर्तियों थे, रूसी और जैप के अक्षांश में अद्भुत थे.-यूरोपीय वास्तविकता उनमें प्रदर्शित होती है, जो उत्तल के अनुसार प्रदर्शित होती है उन छवियों की अंतहीन गैलरी, उनमें चित्रित, रोमांचक गीतकार और आलंकारिक भाषा। "द क्रय एंड डूमा", जिसने खुद को "व्यक्तिगत जीवन के साथ एक खाते के निष्कर्ष" और इसकी "सामग्री की तालिका" के रूप में परिभाषित किया, जो हमेशा के लिए रूसी अभ्यास के स्मारक में रूसी अभ्यास में अद्भुत बना रहा। "घंटी" में अपनी राजनीतिक गतिविधियों में (पहला मुद्दा - जुलाई 1857 में), हर्ज़न हमेशा स्केट्स से उदारवाद में मुक्त नहीं होता था; हालांकि, जैसा कि लेनिन ने बताया, "लोकतांत्रिकता और उदारवाद के बीच" सभी oscillations "के साथ" डेमोक्रेट अभी भी शीर्ष पर "शीर्षक" (लेखन, टी। एक्सवी, पी। 467)। उदारवाद से क्रांति तक एक ही रास्ता ओगारेव दोनों ने किया। उदारवाद और अनावश्यक लोगों ("राडेव" और अन्य) की आलोचना के माध्यम से ओगारोव ("राडाव" और अन्य) के पूर्ण रोमांटिक प्रतिबिंब के साथ अपना रचनात्मक तरीका शुरू करना ("राडाव" और अन्य) एक सर्फडम ("जेल" के साथ एक सचेत असंतोष के लिए आया था , "नींद"), और 50 के दशक में उसका काम। यह "मुफ्त कविता" का एक अद्भुत मॉडल था, जो विदेशों से संचालित (रूस में, उनकी कविता तीन बार आ गई - 1856, 1859 और 1863 में, लेकिन सेंसरशिप के कारणों में पूर्ण रूप से दूर हैं, पूर्ण वैज्ञानिक असेंबली अनुपस्थित है अब तक)।

अन्य सभी क्रांतिकारी लेखकों के व्यापक 50 के दशक में आगे बढ़े। गतिविधि Nekrasov: यह इस संबंध में है कि उनके अद्भुत प्यार लालित्य में एक दूर के गीतों का एक नमूना शामिल है, जिस पर, अपनी मान्यता के अनुसार, चेर्नशेवेस्की ने रोया, उनके शहरी दृश्य ("सड़क पर", "सुंदर पार्टी", "निकला हुआ किनारा और सुरुचिपूर्ण "," अस्पताल "," मौसम पर "), इस तरह के बिचिंग सर्फडम," गारंट देश के नोट्स से "(1853), क्रांति की माफी," वी। बेलिनस्की "(1855), ऐसी कविताओं" साशा "(1855) के रूप में" अतिरिक्त लोगों "की आलोचना के साथ, और इस तरह की कविताओं के उद्देश्य और कला की भावना के साथ," मुजा "के रूप में," धन्य एक तरह का दयालु है "और विशेष रूप से "एक कवि और एक नागरिक" संघर्ष के लिए अपनी वाणी के साथ: "मलबे के सम्मान के लिए आग पर जाओ, दृढ़ विश्वास के लिए, प्यार के लिए ... जाओ और पूरी तरह से मर जाओ। मैं कुछ भी नहीं मरूंगा ... यह दृढ़ता से होता है जब रक्त इसके नीचे बहता था "(1856)। हर्जेन की तरह, इस समय नेक्रसूल इस समय उदार प्रतिक्रियाओं से मुक्त नहीं था (वे खुद को प्रकट करते हैं। अग्रिन के प्रति एक आराम से रवैये में - "वह एक अच्छा बीज देखता है" - देशभक्ति "चुप्पी" आदि में, लेकिन ये ऑसीले कुछ हैं, और नेक्रसोव में हर्ज़न की तुलना में एक और भी डिग्री तक, डेमोक्रेट ने उदारवादी (अधिक जानकारी के लिए, ले, टी। VII, पी 682-685 देखें)।

इस क्रांतिकारी रेखा आर एल है। 50s, जिन्होंने सराहना के उन्मूलन के लिए सराहना के उन्मूलन के लिए पुअर्स की मुक्ति के लिए संघर्ष को आगे बढ़ाया, जो व्यापक लोकप्रिय क्रांति के लिए, जो देश में सराहना के सभी अवशेषों का हल हो गया होगा। हीज़ेन लेनिन ने इस समूह के इस समूह के प्रतिनिधि के बारे में लिखा: "वह उदारवाद के खिलाफ क्रांतिकारी लोकतंत्र के पक्ष में गिर गया। वह एक त्सारवाद पर लोगों की जीत के लिए लड़ा "(सोचिक।, वॉल्यूम। एक्सवी, पी। 468)। ये दोनों एक दूसरे के विपरीत टर्गेंव और गोंचारोव लाइन के अपने अंत टैरिफ में एक दूसरे के विपरीत हैं, एक तरफ, और नेक्रसोव, दूसरे पर, सर्फ़ैसिक संस्कृति के खिलाफ आम संघर्ष में खुद के करीब हैं। यह 50 के दशक के कोचिंग के सामने उनके विरोधाभासी द्वारा समझाया गया है। "समकालीन" के पृष्ठों पर, जहां चेरनिशेव्स्की पत्रकारिता विभाग के प्रमुख हैं, डोब्रोलियब की आलोचना की जाती है, और कथा तुर्गेंव और उनके समूह के हाथों में है। यह सहवास अस्थायी था - इसने देश में बढ़ते वर्ग की लड़ाई के समय से संपर्क किया। उन्होंने उनको खत्म कर दिया और साहित्यिक बार्केड के विभिन्न दिशाओं पर तुर्गेंव और नेक्रसोव को तलाक दे दिया।

ग्रन्थसूची

इस काम को तैयार करने के लिए, साइट से सामग्री http://feb-web.ru का उपयोग किया गया था

रूस के पूरे सामाजिक जीवन को राज्य द्वारा सख्त पर्यवेक्षण के तहत रखा गया था, जिसे तीसरे अलगाव, इसके ब्रांडेड एजेंट नेटवर्क और बेसमेन द्वारा तीसरे अलगाव द्वारा किया गया था। यह गिरावट का कारण था सार्वजनिक आंदोलन.

कुछ मगों ने डिकम्प्रिस्ट के मामले को जारी रखने की कोशिश की। 1827 में, क्रिस्ट्स्की मॉस्को विश्वविद्यालय में एक गुप्त सर्कल आयोजित किया गया था, जिनके लक्ष्य नष्ट हो गए थे शाही परिवार, साथ ही रूस में संवैधानिक परिवर्तन।

1831 में, शाही सुरक्षा का खुलासा किया गया और एनपी के चक्र को कुचल दिया गया। सुंगुरोव, जिसका प्रतिभागी मास्को में सशस्त्र विद्रोह तैयार कर रहे थे। 1832 में, "11 वीं अंकों की साहित्यिक समाज" मास्को विश्वविद्यालय में संचालित, जिसका प्रतिभागी वीजी था। बेलिनस्की। 1834 में, एआई के एक सर्कल का खुलासा किया गया हर्ज़ेन।

30-40 के दशक में। तीन विचारधारात्मक और राजनीतिक दिशाओं को प्रतिष्ठित किया गया: प्रतिक्रियाशील-गार्ड, उदार, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक।

प्रतिक्रियाशील और सुरक्षात्मक दिशा के सिद्धांत अपने सिद्धांत शिक्षा मंत्री एसएस में व्यक्त किए गए हैं Uvarov। आत्म-समायोजन, सर्फडम, रूढ़िवादी को सदमे से सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव और गारंटी घोषित की गई थी और रूस में तलाशें। इस सिद्धांत के कंडक्टर मास्को विश्वविद्यालय एमपी के प्रोफेसर थे। पोगोडिन, एसपी। Shevyrev।

उदार विरोधी आंदोलन को पश्चिमी और स्लावफाइलों के सार्वजनिक धाराओं द्वारा दर्शाया गया था।

स्लाउफाइल की अवधारणा में केंद्रीय विचार रूस के विकास में दृढ़ विश्वास है। देश में रूढ़िवादी के लिए धन्यवाद समाज की विभिन्न परतों के बीच सद्भाव था। स्लावफाइलों ने डोपिंग पितृसत्तात्मकता और सच्चे रूढ़िवादी विश्वास पर लौटने के लिए बुलाया। विशेष आलोचना उन्होंने पीटर के पहले के सुधारों के अधीन किया।

स्लावफाइल्स ने दर्शन और इतिहास (आई.वी. और पीवी किरिवस्की, आई.एस. और के.एस. अक्सकोव, डीए मूल्यवी) पर कई कार्यों को छोड़ दिया, धर्मशास्त्र (ए.एस. खमोमाकोव), समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र और राजनीति (यू.एफ. समरिन) में। उन्होंने संगीतकारिन और रूसी सच्ची पत्रिकाओं में अपने विचार प्रकाशित किए।

पश्चिमी 30-40 के दशक में दिखाई दिया। 19 वी सदी कुलीनता और निर्वहन बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के सर्कल में। मुख्य विचार यूरोप और रूस के ऐतिहासिक विकास के समुदाय की अवधारणा है। लिबरल वेस्टर्नर्स ने भाषण की स्वतंत्रता की गारंटी के साथ एक संवैधानिक राजशाही की वकालत की, प्रेस, एक स्वर अदालत और लोकतंत्र (टीएन ग्रैनोव्स्की, पीएन कुड्रीव, ई.एफ.आरआरएसएच, पीवी एनेनकोव, वीपी बोटकिन) की गारंटी के साथ एक संवैधानिक राजशाही की वकालत की। सुधारित गतिविधि पीटर 1 वे अद्यतन की शुरुआत पर विचार किया पुराना रूस और उन्होंने बुर्जुआ सुधारों का संचालन करने के लिए इसे जारी रखने का सुझाव दिया।

40 के दशक की शुरुआत में भारी लोकप्रियता। एक साहित्यिक सर्कल एम.वी. पेटीशेव्स्की, जो चार वर्षों के अस्तित्व में कंपनी के उन्नत प्रतिनिधियों का दौरा किया (एमए। सैल्टीकोव-शचेद्रिन, एफ.एम. डोस्टोवेस्की, एएन प्लेसचेव, एएन मिकोव, पीए फेडोटोव, एमआई ग्लिंका, पीए सेमेनोव, एमआई।

1846 की सर्दियों से एक मग का एक कट्टरपंथन था, सबसे मध्यम सदस्यों को छोड़ दिया गया था, जो एनए के नेतृत्व में बाएं क्रांतिकारी विंग का निर्माण कर रहा था। जल्दी कीजिये। उनके सदस्यों ने समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन की वकालत की, निरंकुशता का उन्मूलन, किसानों की मुक्ति।

"रूसी समाजवाद की सिद्धांत" का पिता एआई था। एक समाजवादी सिद्धांत के साथ स्लावोफिलिज्म को जोड़कर हर्ज़न। उन्होंने भविष्य के समाज का मुख्य सेल किसान समुदाय को माना, जिसकी सहायता से आप पूंजीवाद को छोड़कर समाजवाद में आ सकते हैं।

1852 में, हर्ज़न लंदन गए, जहां उन्होंने एक मुफ्त रूसी प्रिंटिंग हाउस खोला। सेंसरशिप को छोड़कर, उन्होंने एक रूसी विदेशी प्रेस की शुरुआत को चिह्नित किया।

रूस में क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आंदोलन का प्ररित करनेवाला वीजी है। बेलिनस्की। उन्होंने "घरेलू नोट्स" में अपने विचारों और विचारों को प्रकाशित किया और "गोगोल को पत्र" में प्रकाशित किया, जहां रूसी त्सारवाद की आलोचना की गई और डेमोक्रेटिक ट्रांसफॉर्मेशन के मार्ग का सुझाव दिया गया।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

वोल्गोग्राड राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय

इतिहास, संस्कृति और समाजशास्त्र विभाग

घरेलू इतिहास के लिए सार

"30 -50 के सार्वजनिक आंदोलन। XIX शताब्दी "

वोल्गोग्राड 2010।

सी ओ डी ई आर और एन और ई

2.1 सिलिंक फिल्म 6।

2.2 Waspanicity 8।

परिचय

XIX शताब्दी के पहले भाग में। पूरी दुनिया में, वैचारिक और मिलनसार राजनीतिक संघर्ष बढ़ गया। रूस कोई अपवाद नहीं था। हालांकि, यदि कई देशों में, यह संघर्ष बुर्जुआ क्रांति और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों की जीत के साथ समाप्त हो गया, तो रूस में सत्तारूढ़ शीर्ष मौजूदा आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

अलेक्जेंडर मैंने एक ऐसी स्थिति विकसित की जिसने रूसी समाज के उन्नत और शिक्षित हिस्से में सुधारकों और संवैधानिक भावना के उद्भव में योगदान दिया, जिससे उन्हें राज्य परिवर्तन के लिए कट्टरपंथी योजनाएं तैयार करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इसने डिकम्प्रिस्ट की गतिविधियों के उद्भव में योगदान दिया, जो रूसी इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना बन गया। हालांकि, परिवर्तनों के लिए समाज की अपर्याप्त तैयारी, कार्यों की असंगतता, अपेक्षाकृत रणनीति ने डिकम्ब्रिस्ट की हार को जन्म दिया।

डेकम्ब्रिस्ट की हार के बाद आने वाली रूसी इतिहास की नई अवधि, निकोलाई आई की पहचान से जुड़ी हुई है। निकोलेव सरकार ने पुलिस को मजबूत करने, सेंसरशिप को मजबूत करने के लिए कई उपाय किए। एक समाज में, डिकम्ब्रिस्ट पर हिंसक हिंसक ने "क्रैम" के मामूली अभिव्यक्तियां लॉन्च कीं। मामलों को हर तरह से सूजन कर दिया गया था, उन्हें राजा को "भयानक षड्यंत्र" के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिनके प्रतिभागियों को अत्यधिक गंभीर दंड प्राप्त हुए थे। लेकिन यह सामाजिक आंदोलन में गिरावट का कारण नहीं था। यह पुनर्जीवित। विभिन्न पीटर्सबर्ग और मॉस्को सैलून, अधिकारियों और अधिकारियों की मंडल, उच्च शिक्षा संस्थान, साहित्यिक पत्रिकाएं आदि सार्वजनिक विचारों के विकास के केंद्र बन गए। XIX शताब्दी की दूसरी तिमाही के सार्वजनिक आंदोलन में तीन विचारधारात्मक दिशा-निर्देश थे: रूढ़िवादी (सरकारी विचारधारा के अनुयायियों), उदारवादी और कट्टरपंथी (क्रांतिकारी विचारधारा के अनुयायी)।

1. रूढ़िवादी विचारधारा।

डेकम्ब्रिस्ट विद्रोह को दबा दिया गया था, लेकिन इसने बदलाव की अनिवार्यता पर जोर दिया, निम्नलिखित दशकों के सार्वजनिक आंदोलन को रूसी जीवन की दबाने वाली समस्याओं के अपने फैसले की तलाश में मजबूर कर दिया। रूस के सार्वजनिक आंदोलन में नया चरण 1830 के दशक में शुरू होता है, जब एआई की मंडल मास्को में उत्पन्न होती है हर्ज़ेन और एनवी। Stankevich। बाहरी रूप से, उनके पास साहित्यिक और दार्शनिक संघों का प्रकार था, वास्तव में उन्होंने साम्राज्य के वैचारिक जीवन में एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक भूमिका निभाई।

निकोलेव सरकार ने एक युवा पीढ़ी के साथ समर्पित स्वाभाविकता लाने के लिए स्कूलों, विश्वविद्यालयों, मुहरों को पेश करने के लिए एक कुत्ते की विचारधारा विकसित करने की कोशिश की है। आत्महत्या का मुख्य विचारधारा उवरोव बन गया। फ्रीजर के समर्थक सदमे में, कई डिकम्प्रिस्ट के साथ दोस्ताना, उन्होंने तथाकथित "आधिकारिक लोगों के सिद्धांत" ("ऑटोक्रेसी, रूढ़िवादी और नाटोलि") को आगे रखा। यह महान-बुद्धिमान क्रांतिवाद और जनता की निष्क्रियता के विरोध में इसका अर्थ था, जिन्होंने XVIII शताब्दी के अंत से देखा था। मुक्ति विचार एक उचित घटना के रूप में दिखाई दिए थे, केवल शिक्षित समाज के "खराब" हिस्से द्वारा व्यापक रूप से व्यापक थे। किसानों की निष्क्रियता, उनके पितृसत्तात्मक उत्तेजना, राजा में लगातार विश्वास को एक लोकप्रिय चरित्र की "अपरिवर्तनीय" और "विशिष्ट" विशेषताओं के रूप में चित्रित किया गया था। अन्य ऑन-बॉडीज ने उवरोव को आश्वासन दिया, "यात्रियों से शांति और कमजोर नहीं जानते", और रूस "दृढ़ता से अनावश्यक अद्वितीय नहीं है - यहां राजा पिता के चेहरे पर पितृभूमि से प्यार करता है और उन्हें एक पिता के रूप में शासन करता है, जिसे कानून द्वारा निर्देशित किया जाता है, और लोग नहीं जानते कि कैसे पिता को राजा से अलग किया जाए और इसमें उसकी खुशी, ताकत और महिमा देखी। "

"आधिकारिक राष्ट्रीयता" का सामाजिक कार्य "मूलता" और सर्फडम और राजशाही नियम की "वैधता" साबित करना था। दासत्व यह "नोस्ट-मालनाल" और "प्राकृतिक" सामाजिक स्थिति, रूस के सबसे महत्वपूर्ण प्रबंधकों में से एक, "एक पेड़ जो पतझड़ चर्च और सिंहासन" द्वारा घोषित किया गया था। " निरंकुशता और सर्फडोम को "पवित्र और अयोग्य" कहा जाता था। पितृसत्तात्मक, "शांत", सामाजिक तूफान के बिना, क्रांतिकारी झटके रूस प्रतिरोधी "विद्रोही" पश्चिम। इस भावना में, इसे साहित्यिक और ऐतिहासिक कार्यों को लिखने के लिए निर्धारित किया गया था, इन सिद्धांतों को अनुमति दी गई थी और सभी परवरिश हो रही थी।

"आधिकारिक राष्ट्रीयता" के सिद्धांत का मुख्य "प्रेरणा" और "कंडक्टर" निस्संदेह निकोलस I था, और लोक ज्ञान मंत्री, प्रतिक्रियावादी प्रोफेसर और पत्रकारों ने उत्साही कंडक्टर के रूप में कार्य किया। "आधिकारिक राष्ट्रीयता" के मुख्य "दुभाषिया" सिद्धांत मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे - फिलोलॉजिस्ट एसपी। Shevyrevii इतिहासकार एमपी गोडिन में, पत्रकारों एनआई। Grech और F.V. बल्गेरियाई। तो, शेविएव अपने लेख में "रूसी साहित्य का इतिहास, मुख्य रूप से प्राचीन" (1841), उच्च आदर्श व्यक्ति के विनम्रता और मूल्यह्रास माना जाता है। उनके बयान के अनुसार, "हमारे रूस और भविष्य के क्रेप की तीन मूल भावनाएं सच हैं": यह "धार्मिकता की एक प्राचीन भावना" है; "अपनी राज्य एकता की भावना" और "कलाकार" के लिए "शक्तिशाली बाधा" के रूप में "हमारी राष्ट्रीयता के" ओसोस-नैनिया ", जो पश्चिम से जाती है। पोगोडिन ने "के लाभ" का लाभ उठाया, रूस में क्लासिक शत्रुता की अनुपस्थिति और इसलिए, क्रांतिकारी तनाव के लिए स्थितियों की कमी। उनके अनुसार, रूस का इतिहास, हालांकि इसमें पश्चिमी की तरह कई प्रमुख घटनाएं और प्रतिभा नहीं थी, लेकिन वह "बुद्धिमान संप्रभुओं", "गौरवशाली करतब", "उच्च गुण" थीं। पोगोडिन ने रुरिक से शुरू होने वाले रूस के निरंकुशता में मूलता का तर्क दिया। अपनी राय में, रूस, बीजान्टियम से ईसाई धर्म को अपनाने, इस के कारण एक "सही ज्ञान" स्थापित किया। पीटर से ग्रेट रूस पश्चिम से बहुत उधार लेना था, लेकिन दुर्भाग्यवश न केवल उपयोगी, बल्कि "गलत धारणा" भी उधार लेता था। अब "यह राष्ट्रीयता की वास्तविक शुरुआत में वापस लौटने का समय है।" इनकी स्थापना की स्थापना के साथ, "रूसी जीवन अंततः सफल होने के सच्चे मार्ग पर संतुष्ट होगा, और रूस सभ्यता के फल को अपने भ्रम के बिना आत्मसात करेगा।"

"आधिकारिक राष्ट्रीयता" के सिद्धांतवादियों ने साबित किया कि रूस में चीजों का सबसे अच्छा क्रम, धर्म की आवश्यकताओं और "राजनीतिक ज्ञान", हावी होने के लिए सर्वोत्तम क्रम है। सर्फडम हालांकि इसे सुधारने की जरूरत है, लेकिन बहुत सारे पितृसत्तर (यानी सकारात्मक) को बरकरार रखता है, और एक अच्छा ज़मींदार किसानों के हितों की रक्षा करता है, वे इसे स्वयं कर सकते हैं, और रूसी किसान की स्थिति की स्थिति से बेहतर है पश्चिमी यूरोपीय कार्यकर्ता।

Uvarovsky सिद्धांत, जो उन दिनों में आराम, kashed, बहुत मजबूत आधार पर, अभी भी एक प्रमुख दोष था। उसकी कोई संभावना नहीं थी। यदि रूस में इतनी अच्छी चीजें हैं, यदि सरकार और लोगों के बीच एक पूर्ण सद्भाव है, तो आपको बदलने, या सुधार करने की आवश्यकता नहीं है। इस सिद्धांत का संकट क्रिमियन युद्ध के दौरान सैन्य विफलताओं के प्रभाव में आया है, जब निकोलेव राजनीतिक व्यवस्था की विफलता अपने अनुयायियों तक भी स्पष्ट हो गई (उदाहरण के लिए, एमपी पोगोडिन, जिन्होंने इस प्रणाली की आलोचना "ऐतिहासिक" में किया था और राजनीतिक पत्र "निकोलस I, एक तत्कालीन अलेक्जेंडर II को संबोधित किया)।

1. उदार दिशा

स्लावोफिलिज्म

30 के उत्तरार्ध से। लिबरल दिशा ने पश्चिमीता और स्लावफिलिया के वैचारिक प्रवाह का रूप लिया . उनके पास अपने स्वयं के मुद्रित अंग नहीं थे (1856 तक), और चर्चाएं साहित्यिक सैलून में समर्थक थीं।

स्लावफाइल मूल रूप से विचारक और प्रचारक (ए.एस. खमोमाकोव, आईवी। और पी.वी. किरीवस्की। I.S. और के.एस. अक्सकोव, एन.ई. डेनिलोवस्की) आदर्शकृत डोपेरोवस्काया रस, नास्टा-वैली अपनी पहचान पर, जिसे उन्होंने किसान -नक समुदाय, सामाजिक शत्रुता के लिए विदेशी, और रूढ़िवादी में। इन विशेषताओं में, उनकी राय में, देश में सार्वजनिक रूपांतरणों का शांतिपूर्ण तरीका प्रदान करना पड़ा। रूस को जेम्स्की कैथेड्रल में वापस जाना था, लेकिन सर्फडम के बिना।

पश्चिमी देशों - मुख्य रूप से इतिहासकारों और लेखकों (आई.एस. टर्गेनेव, तथाकथित। ग्रैनोव्स्की, एसएम सोलोविएव, के.डी. कैवेलिन, बीएन। चिचेरिन, एमएन कटकोव) विकास के यूरोपीय तरीके के समर्थकों थे और संसद कौशल के लिए शांतिपूर्ण संक्रमण की वकालत कर रहे थे।

हालांकि, स्लावफाइल्स और वेस्टर्न की मुख्य स्थिति में, उन्होंने क्रांति के खिलाफ उपरोक्त से राजनीतिक और सामाजिक सुधारों की वकालत की।

स्लावफिल्म्स की प्रारंभिक तिथि रूसी सार्वजनिक विचारों में वैचारिक दिशाओं के रूप में 1839 पर विचार किया जाना चाहिए, जब उसके दो संस्थापक, एलेक्सी होमकोव और इवान किरीवस्की, आप लेखों के साथ कदम उठाए गए हैं: पहला - "पुराने और नए के बारे में", दूसरा - "Homyakov के जवाब में" जिसमें स्लावोफाइल सिद्धांत का मुख्य पराग तैयार किया गया था। दोनों लेख मुद्रण के लिए नहीं थे, लेकिन व्यापक रूप से सूचियों में वितरित और जीवंत चर्चा की गई। बेशक, इन लेखों में, स्लाव-नोइलोफोन विचार रूसी सामाजिक विचारों के इन लेखों को व्यक्त किए गए थे, लेकिन उन्हें अभी भी एक पतला प्रणाली नहीं मिली। अंत में, मैगज़ीन "मोस्क्वैटिक" की तीन स्लावोफिलिक किताबों की रिहाई के समय 1845 में स्लावफिलिज्म का गठन किया गया था। पत्रिका स्लावफिलस्की नहीं थी, हालांकि, वह एमपी थे। पोगोडिन, जिन्होंने स्वेच्छा से स्लाव-नोफिलाक्स को अपने लेख प्रिंट करने का अवसर प्रदान किया। 1839 में - 1845 स्लावोफिलिक सर्कल विकसित हुआ है। इस मग की आत्मा एक थी Khomyakov - "Ilya Murometh फिल्म्स", जैसा कि इसे तब कहा जाता था, स्मार्ट, ऊर्जावान, शानदार पट्टा, असाधारण, लेकिन प्रतिभाशाली, जो असाधारण स्मृति और विशाल विद्रोह था। ब्रदर्स I.V भी सर्कल में एक प्रमुख भूमिका निभाई। और पी.वी. की-रूबी। सर्कल में ब्रदर्स के.एस. और है। अक्सकोव, ए। कोशेलेव, यू.एफ. समरिन बाद में उन्होंने अक्सकोव ब्रदर्स एसटी के अपने पिता में प्रवेश किया। Aksakov, प्रसिद्ध रूसी लेखक, एफवी। चिज़ोव और डीए। Valuev। स्लावफाइल दर्शन, साहित्य, इतिहास, धर्मशास्त्र, अर्थव्यवस्था में एक समृद्ध विरासत छोड़ दिया। इवान और पीटर किरीवस्की को धर्मशास्त्र, इतिहास और साहित्य के क्षेत्र में मान्यता प्राप्त अधिकारियों को माना जाता था, एलेक्सी खोमायकोव - बोगोस-लोविया, कॉन्स्टेंटिन अक्सकोव और दिमित्री मूल्य में रूसी इतिहास में लगे हुए, यूरी समरिन - सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं, फेडरर चिज़ोव - साहित्य और कला का इतिहास। दो बार (1848 और 1855 में) स्लावफाइल ने अपने राजनीतिक कार्यक्रम बनाने की कोशिश की।

"स्लावफाइल" शब्द अनिवार्य रूप से मामला है। यह नाम उनके विचारधारात्मक विरोधियों - विवादों की गर्मी में वेश्याओं द्वारा दिया गया था। स्लावफिलस खुद को इस नाम से निधन हो गया, जो खुद को स्लावफाइलों के साथ नहीं, बल्कि "रसम फोन" या "रूसोफाइल" से पर विचार करता है, जोर देकर कि वे मुख्य रूप से रूस, रूसी लोगों के भाग्य थे, और बिल्कुल स्लाव नहीं थे। ए.आई.आई. कोशेलीव ने बताया कि उन्हें सबसे अधिक संभावना है कि उन्हें "मूल निवासी" या, अधिक सटीक, "आत्म-कार्य" कहा जाएगा, क्योंकि उनके मुख्य लक्ष्य को न केवल पश्चिम की तुलना में रूसी लोगों के ऐतिहासिक भाग्य की पहचान की रक्षा करना था, बल्कि यह भी पूर्व के साथ। शुरुआती स्लाव फिल्मों के लिए (1861 के सुधार से पहले), देर से (क्लासफॉर्म) नवीनता में निहित कोई भी प्लाईस्लाविज्म नहीं था। स्लावोफिलिज्म के रूप में रूसी सामाजिक विचार के वैचारिक और राजनीतिक पाठ्यक्रम के रूप में XIX शताब्दी के 70 के दशक के मध्य में दृश्य से आता है।

स्लाउफाइल का मुख्य थीसिस मूल का प्रमाण है रूस के विकास के मार्ग, अधिक सटीक रूप से, "इस मार्ग पर जाने" की आवश्यकता, "मूल" संस्थानों का आदर्श, मुख्य रूप से किसान -नक समुदाय और रूढ़िवादी चर्च।

सरकार स्लावोफिला से सावधान थी: उन्होंने दाढ़ी और रूसी पोशाक पहनने के प्रदर्शन को प्रतिबंधित किया, बयान की तीखेपन के लिए कुछ स्लावफाइल पेट्रोपावलोवस्क किले के लिए कई महीनों तक लगाए गए थे। स्लावोफिली समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशन के सभी प्रयासों को तुरंत सुंदर। स्लावफाइलों को क्रांति के पश्चिमी-पीस 1848 - 1849 के प्रभाव में प्रतिक्रियावादी नीति को मजबूत करने के संदर्भ में उत्पीड़न के अधीन थे। इसने उन्हें थोड़ी देर के लिए अपनी गतिविधियों को चालू करने के लिए मजबूर किया। 50 के उत्तरार्ध में - 60 के दशक की शुरुआत एआई। कोषेलेव, यू.एफ. समरिन, वीए। चेर्कासी - किसान सुधार की तैयारी और संचालन में सक्रिय प्रतिभागी।

वेस्टर्न

वेस्टर्न , स्लावोफिलिज्म की तरह, 30 के दशक की बारी से उत्पन्न हुआ - XIX शताब्दी के 40s। 1841-1842 में पश्चिमी लोगों के मास्को सर्कल ने आकार लिया। समकालीन लोगों ने पश्चिमी व्यापक रूप से व्यापक रूप से व्याख्या की, जिन्होंने अपने विचारधारात्मक विवादों में स्लावोफिलों का विरोध किया। पश्चिमी में, इस तरह के मध्यम लिबरल के साथ, जैसे पी.वी. एनेनकोव, वी.पी. बोटकिन, एनकेएच। केचर, वी.एफ. कोरश, वीजी द्वारा श्रेय दिया गया था। बेलिनस्की, ए.आई. हर्ज़न, एन.पी. ओगारेव। हालांकि, बेलिंस्की और हर्ज़ेन ने खुद को स्लावोफाइल के साथ अपने विवादों में "वेसेंजर" कहा।

उनके सामाजिक मूल और प्रावधान के अनुसार, अधिकांश पश्चिमी, साथ ही स्लावफाइल, खाद्य-रिरान बुद्धिजीवियों से संबंधित थे। पश्चिमी लोगों के लोगों में मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर शामिल थे - तथाकथित के इतिहासकार। जीआर-नोवस्की, एसएम सोलोवोव, वकील एमएन। Katkov, के.डी. कैवलिन, फिलोलॉजिस्ट एफआई। Buslaev, साथ ही प्रमुख लेखकों I.I. Panayev, I. तुर्गनेव, आईए। गोंचारोव, बाद में एनए। Nekrasov।

पश्चिमी लोगों ने रूस के विकास के मार्गों के बारे में विवादों में स्लावोफिलाओं का विरोध किया। उन्होंने तर्क दिया कि रूस हालांकि "पॉज़ोस दिया गया है," लेकिन ऐतिहासिक विकास का एक तरीका है, क्योंकि सभी पश्चिमी यूरोपीय देशों ने अपने यूरोपीयकरण के लिए पुष्टि की है।

पश्चिमी लोगों ने पीटर I को ऊंचा कर दिया, जो उन्होंने कहा, "रूस को बचाया।" पीटर की गतिविधियों को देश के नवीनीकरण के पहले चरण के रूप में माना जाता था, दूसरे को उपर्युक्त सुधारों को पूरा करना शुरू करना चाहिए - वे क्रांतिकारी झटके के मार्ग के लिए एक विकल्प हैं। इतिहास और कानून के प्रोफेसर (उदाहरण के लिए, एसएम सोलोव्न-ईवी, के.डी.एवेलिन, बीएन चिचेरिन) रूस के इतिहास में राज्य शक्ति की भूमिका और रूसी हिस्टोरोग्राफी में तथाकथित राज्य विद्यालय के संस्थापक बन गए। यहां, वे हेगेल योजना पर आधारित थे, जो इसे मानव समाज के विकास के लिए निर्माता की स्थिति पर विचार करते थे।

पश्चिमी देशों को विश्वविद्यालय विभाग से पदोन्नत किया गया था, "मॉस्को वेदोमोस्ती", "पेट्रीसन नोट्स" में प्रकाशित लेखों में, बाद में "रूसी बुलेटिन", "एटेर" में। बड़े सार्वजनिक अनुनाद में पठनीय तथाकथित थे। 1843 में Granovsky - 1851 पश्चिमी यूरोपीय इतिहास पर सार्वजनिक व्याख्यान के चक्र, जिसमें उन्होंने हर्जेन के अनुसार रूस और पश्चिमी यूरोपीय देशों में ऐतिहासिक प्रक्रिया के पैटर्न के समुदाय का तर्क दिया, "इतिहास ने प्रचार किया।" पश्चिमी लोगों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था और मास्को सलोरे, जहां वे स्लावोफाइल के साथ "लड़े" थे और जहां मॉस्को समाज के प्रबुद्ध अभिजात वर्ग को देखने के लिए चला गया, "कौन इस बात को अलग करता है और इसे कैसे तय किया जाए।" भुना हुआ विवाद भड़क गया। प्रदर्शन पहले से ही तैयार किए गए थे, लेख लिखे गए थे और travstim थे। स्लाव-नोफिल हर्ज़ेन के खिलाफ क्षमा के समर्थन में विशेष रूप से परिष्कृत। यह निकोलेव रूस की एक मृत सेटिंग में पसीना था।

विचारों में अंतर के बावजूद, स्लावफाइल और पश्चिमी लोग एक रूट से गुलाब। लगभग सभी महान बुद्धिजीवियों के सबसे शिक्षित हिस्से से संबंधित थे, प्रमुख लेखकों, वैज्ञानिकों, प्रचारकों के नाते। उनमें से ज्यादातर मास्को विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों थे। उनके विचारों का सैद्धांतिक आधार जर्मन क्लासिक दर्शन था। और उन और दूसरों ने रूस के भाग्य के बारे में चिंतित, इसके विकास का मार्ग। और उन और अन्य ने निकोलेव प्रणाली के विरोधियों का प्रदर्शन किया। "हम दो-सीमा जेनस की तरह, विभिन्न दिशाओं को देखते हुए, लेकिन हमारे पास एक बात थी," बाद में हर्जेन कहेंगे। "

यह कहा जाना चाहिए कि रूसी सामाजिक विचारों के सभी निर्देश "राष्ट्रीयता" के लिए किए गए - प्रतिक्रिया से रेवो-लुस तक, इस अवधारणा में पूरी तरह से अलग सामग्री डालने। उन्नत विचारों की भावना में जनता की राष्ट्रीय संस्कृति और शिक्षा के राष्ट्रीय संस्कृति और शिक्षा के लोकतांत्रिककरण के मामले में "प्रकृति" माना जाता है, जिसने लोक जनता में क्रांतिकारी परिवर्तनों का सामाजिक समर्थन देखा।

1. क्रांतिकारी दिशा

क्रांतिकारी दिशा पत्रिका "समकालीन" और "patrican नोट्स" के आसपास गठित किया गया है, जो ru-kovodil v.g. एआई की भागीदारी के साथ बेलिनस्की। हर्ज़ेन और एनए। गैर क्रासोवा। इस क्षेत्र के समर्थकों का यह भी माना जाता है कि रूस यूरोपीय विकास पथ पर जाएगा, लेकिन उदारवादियों के विपरीत, उनका मानना \u200b\u200bथा कि क्रांतिकारी झटके अपरिहार्य हैं।

50 के दशक तक। क्रांति सर्फडम के उन्मूलन और एआई के लिए आवश्यक शर्त थी। हर्ज़ेन . नास्टिंग, 40 के दशक के उत्तरार्ध में। पश्चिमीता से, वह "रूसी समाजवाद" के विचार में आया, जो यूरोपीय समाजवाद के विचारों के साथ-साथ रूसी समुदाय और आर्टल के मुक्त विकास पर आधारित था और राष्ट्रीय स्तर पर स्व-सरकार का राष्ट्रीय स्तर और सार्वजनिक स्वामित्व में सुझाया गया था भूमि।

रूसी साहित्य और उस समय के पत्रकारिता में विशेषता घटना "क्रैमोल" कविताओं, राजनीतिक पुस्तिकाओं और पत्रकारिता "पत्र" की सूचियों में वितरित की गई थी, जो तब सेंसरशिप में प्रेस में दिखाई नहीं दे सका। उनमें से विशेष रूप से लिखित पोस्ट किया गया में1847 बेलिनस्की “ गोगोली को पत्र ”. अपने लेखन का अवसर 1846 में धार्मिक और दार्शनिक उत्पाद-डेनिया के गोगोल द्वारा प्रकाशन था "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित स्थान।" समकालीन में प्रकाशित बेलिंस्की पुस्तक की समीक्षा में बेलिंस्की की पुस्तक ने अपने रचनात्मक विरासत के लिए लेखक के राजद्रोह के बारे में अपने धार्मिक "विनम्र" विचारों, आत्म-सम्मान के बारे में लिखा था। गोगोल ने खुद को नाराज और बेलिंस्की पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने अपनी समीक्षा को अपने प्रति व्यक्तिगत शत्रुता के अभिव्यक्ति के रूप में वापस प्राप्त किया। इसने बेलिंस्की को अपने प्रसिद्ध "पत्र को गोगोल" लिखने के लिए प्रेरित किया।

Nikolaev रूस की प्रणाली, Belinsky के अनुसार, "देश के भयानक तमाशा, जहां लोग उन लोगों को बेचते हैं जहां व्यक्तियों, सम्मान और संपत्ति के लिए कोई गारंटी नहीं है, बल्कि एक पुलिस आदेश भी नहीं है, लेकिन केवल विशाल निगम हैं विभिन्न सेवा चोरों और लुटेरों। " बेलिनस्की आधिकारिक चर्च में गिर गया - आत्महत्याशय के नौकर, रूसी लोगों के "गहरे नास्तिकता" साबित हुए और चर्च चरवाहों की धार्मिकता पर सवाल उठाए। वह स्पेयर और प्रसिद्ध लेखक नहीं है, उन्हें "नॉतामा प्रीचर, एक अवैध-टीवी का एक प्रेषक, अस्पष्टता का एक चैंपियन और अस्पष्टता का एक चैंपियन, टीए-तार श्रीावव का एक फलक।"

जो निकटतम, तत्काल कार्यों को रूस के सामने खड़ा था, बेलिनस्की ने इस तरह तैयार किया: "सराहना का विनाश, शारीरिक दंड का रद्दीकरण, परिचय, अवसर, सख्त निष्पादन, हालांकि उन कानूनों को पहले से ही वहां मौजूद हैं।" बेलिनस्की का पत्र हजारों सूचियों में फैल गया और एक बड़े सार्वजनिक अनुनाद का कारण बन गया।

निकोलेव-स्कॉम सरकार के वैचारिक विरोध में एक स्वतंत्र व्यक्ति पीया था। Chaadaev (17 9 4 - 1856)। मॉस्को विश्वविद्यालय के स्नातक, बोरोडिनो युद्ध के प्रतिभागी और "पीपुल्स की लड़ाई" लीपजिग के तहत, डिकम्प्रिस्ट और ए. के एक मित्र पुष्किन, 1836 में उन्होंने पत्रिका "टेलीस्कोप" में अपने "दार्शनिक पत्र" में से पहला प्रकाशित किया, जो कि ज़ीज़न के अनुसार, "सभी सोच रूस को चौंका दिया।" रियल रूस के "आश्चर्यजनक" अतीत और "शानदार" के आधिकारिक सिद्धांत को अस्वीकार करते हुए चौडाव ने पिछले रूस के इतिहास और विश्व इतिहास में इसकी भूमिका का एक बहुत ही अंधेरा मूल्यांकन दिया; उन्होंने रूस में बेहद निराशाजनक रूप से सार्वजनिक प्रगति का आकलन किया। यूरोपीय ऐतिहासिक परंपरा से रूस को अलग करने का मुख्य कारण चाडदेव ने एसईआरएफ दासता के धर्म के पक्ष में कैथोलिक धर्म से इनकार किया - दाएं स्लाविया। सरकार ने "पत्र" को एक विरोधी पारस्परिक प्रदर्शन के रूप में माना: पत्रिका बंद थी, लिंक में प्रकाशक के रूप में, सेंसर निकाल दिया गया था, और चादेव ने पुलिस की देखरेख में पागल और दिया गया।

40 के मुक्ति आंदोलन के इतिहास में एक प्रमुख स्थान पेट्रेशेव्सेव के मग की गतिविधि पर है . मग का संस्थापक विदेश मामलों के मंत्रालय का एक युवा अधिकारी था, जो अलेक्जेंड्रोवस्की (त्सर्सकोस्केल्स्की) लिसीम एमवी का छात्र था। Butashevich- Petrashevsky। 1845 की सर्दियों के बाद से, शिक्षकों, लेखकों, मामूली अधिकारियों, वरिष्ठ छात्र, छात्र, और यही है, ज्यादातर युवा बुद्धिजीवियों को हर शुक्रवार को अपने सेंट पीटर्सबर्ग-गैस अपार्टमेंट में एकत्रित किया गया था। यहाँ एफ.एम. Dostoevsky, एएन। मिकोव, एएन। Plescheev, एमए। Saltykov, एजी रूबिनस्टीन, पीपी। सेमेनोव। बाद में शुक्रवार को पेट्रेशेव्स्की ने शामिल होने और उन्नत सैन्य युवाओं को विकसित करना शुरू किया।

सबसे पहले, पेट्रेशेव्स्की का उसका मग और कई सदस्यों को समाजवाद की समस्याओं में दिलचस्पी थी। पीटर शेव्स्की ने भी प्रिंट में समाज-पत्ती और भौतिकवादी विचारों को बढ़ावा देने का प्रयास किया।

सर्दियों 1846/47 से, मग के चरित्र ने स्पष्ट रूप से बदलना शुरू कर दिया। साहित्यिक और वैज्ञानिक नवाचारों की चर्चा से, सर्कल के सदस्य तत्काल राजनीतिक समस्याओं और रूस में मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था की आलोचना पर चर्चा करने के लिए गए थे। मग सदस्य के सबसे मध्यम दृश्य उनसे प्रस्थान करते हैं। लेकिन नए लोग प्रकट होते हैं, अधिक कट्टरपंथी विचार, जैसे कि आईएम। देबू, एन.पी. Grigoriev, ए.आई. पाम, पीएन। फिलिपोव, एफ.जी. टोल, जो हिंसक उपायों के लिए व्यक्त किए गए थे ("रूस के अंदर दंगा के अंदर एक दंगा पैदा करने" के लिए, पृथ्वी के साथ किसानों की मुक्ति, पृथ्वी के साथ संसदीय प्रतिरोधी की शुरूआत, खुली और सभी परीक्षण के बराबर, प्रेस की स्वतंत्रता, शब्द, धर्म। इन विचारों को साझा करने वाले व्यक्तियों का एक समूह हशनेव की अध्यक्षता में था। पेट्रशेव्स्की ने एक अधिक मध्यम स्थिति पर कब्जा कर लिया: संवैधानिक राजशाही, उपरोक्त से किसानों की मुक्ति उनके देश के अनुमोदन के साथ, जो उनके स्वामित्व में थी, लेकिन बिना किसी मोचन के।

1848 तक, पेट्रेशेव्स्की के संग्रह एक स्पष्ट राजनीतिक चरित्र लेते हैं। सर्कल रूस की भविष्य की राजनीतिक संरचना और क्रांति की समस्या पर चर्चा करता है। मार्च में - अप्रैल 1849 पेटेशव्सी ने एक गुप्त संगठन बनाना शुरू किया और यहां तक \u200b\u200bकि सशस्त्र विद्रोह के लिए योजनाएं भी बनाना शुरू कर दिया। एन.पी. ग्रिगोरिएव को सैनिकों को घोषणा की गई - "सैनिक वार्तालाप"। एक गुप्त टाइपोग्राफी के लिए एक प्रिंटिंग मशीन का अधिग्रहण किया। इस गतिविधि पर, सर्कल सरकारी-शिरापरक दमन से बाधित था। आंतरिक मामलों के मंत्रालय ने एजेंट के माध्यम से पेटेशवेनी के लिए कई महीनों का पालन किया है, जिन्होंने अगले "शुक्रवार" पर जो कुछ भी कहा था, उसके बारे में विस्तृत लिखित रिपोर्ट दी गई थी।

अप्रैल 184 9 में, सर्कल के सबसे सक्रिय सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया था, उनके इरादों को जांच के सह-मिशन द्वारा सबसे खतरनाक "विचारों की षड्यंत्र" के रूप में माना जाता था, और सैन्य न्यायालय ने 21 पेटीशेसस (उनमें से एफएम डोस्टोव्स्की) को मौत की सजा सुनाई दंड। आखिरी पल में, कैटरोगा, आर्टिक रोटेशन और निपटारे के संदर्भ में मौत की जुर्माना को बदलने के लिए सजा की घोषणा की गई थी।

हर्ज़न के "umnast हितों के उत्साह का युग" कहा जाता है , यह 1848 तक रूस में जारी रहा, प्रतिक्रिया के प्रभाव, विदेश में गए, बेलिंस्की की मृत्यु हो गई। नया पुनरुद्धार केवल 1856 में आया था

निष्कर्ष

रूस के सार्वजनिक आंदोलन में नया चरण 1830 के दशक में शुरू होता है, जब एआई की मंडल मास्को में उत्पन्न होती है हर्ज़ेन और एनवी। Stankevich। बाहरी रूप से, उनके पास साहित्यिक और दार्शनिक संघों का प्रकार था, वास्तव में उन्होंने साम्राज्य के वैचारिक जीवन में एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक भूमिका निभाई।

यूरोपीय क्रांति 1848-1849। रूसी क्रांतिकारी आंदोलन पर उनका भारी प्रभाव पड़ा। उनके कई प्रतिभागियों को मुख्य रूप से पिछले विचारों और मान्यताओं को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा, मुख्य रूप से आशा है कि यूरोप सभी मानवता के लिए सार्वभौमिक समानता और बिरादरी के मार्ग को इंगित करेगा।

हर्ज़ेन का मानना \u200b\u200bथा कि रूस में क्रांति, अगर इसकी आवश्यकता होगी, तो उसे खूनी कार्य में डालना जरूरी नहीं है। अपने दृष्टिकोण से, यह समुदाय को भूमि मालिकों और अधिकारियों की देखरेख में मुक्त करने के लिए पर्याप्त था, और देश की आबादी का 9 0% तक समर्थित सामुदायिक आदेश विजय प्राप्त करेंगे।

अनावश्यक, शायद, शायद यह है कि बोधन विचार सुंदर यूटोपिया थे, क्योंकि उनकी योजना रूस में पूंजीवाद के तेज़ी से विकास के लिए सड़क खोली जाएगी, लेकिन समाजवादी आदेश नहीं। हालांकि, सामुदायिक समाजवाद का सिद्धांत पूरी क्रांतिकारी दिशा का एक बैनर बन गया है, क्योंकि इसके कार्यान्वयन में बिजली के कानून या समृद्ध संरक्षकों का समर्थन करने से नहीं, बल्कि क्रांतिकारियों की निर्णायकता और गतिविधि से ही निर्भर है। दस साल बाद, Herchanovskaya सिद्धांत ने अपने बैनर के तहत रूसी क्रांतिकारी आबादी एकत्र की।

1850 के दशक की शुरुआत में। रूसी लोग, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक शिविर बस बनने लगे, और इसलिए एकता से दूर था और देश के राजनीतिक मामलों को प्रभावित नहीं किया। यह तीन प्रकार के आंकड़े मौजूद थे। कुछ (हर्ज़ेन, ओगारोव) ने क्रांति को केवल उत्पीड़ित के अंतिम तर्क के रूप में मान्यता दी। दूसरा (चेर्नशेवेस्की, एन। सेरनो-सोलोविच) वी-रिली क्रांति में सार्वजनिक पुनर्गठन की एकमात्र विधि के रूप में, लेकिन उनका मानना \u200b\u200bथा कि उसके लिए कुछ सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक आवश्यकताओं को बनाए रखना आवश्यक था।

क्रांतिकारी शिविर के सभी आंकड़े, ज़ाहिर है, 1861-1863 में सभी रूसी किसान विद्रोह की प्रतीक्षा कर रहे थे। (किसान सुधार के द्रव्यमान के लिए भारी प्रतिक्रिया के रूप में), जो एक क्रांति में बदल सकता है। हालांकि, वे विभिन्न भावनाओं के साथ उनके लिए इंतजार कर रहे थे। क्रांतिकारी आंदोलन में पहली दो दिशाएं उस चिंता के साथ भाग नहीं सकती थीं, जिसने एक समय में डेकम्ब्रिस्ट को सैन्य क्रांति पर भरोसा करने के लिए बनाया और जनता को उनकी तरफ आकर्षित करने की कोशिश नहीं की। इस चिंता का सार यह था कि राजनीतिक रूप से अशिक्षित, असंगठित किसान जनता, इतिहास के रूप में, आसानी से सबसे प्रतिक्रिया बलों के हाथों में अंधा हथियार बन जाते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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