Buddismo: brevemente e comprensibile

Con Tatia sul buddismo - insegnamento filosofico, che è spesso preso per la religione. Probabilmente non è per caso. Dopo aver letto un piccolo articolo sul buddismo, decidi quanto il buddismo possa essere attribuito agli insegnamenti religiosi, o meglio, è un concetto filosofico.

Buddismo: brevemente sulla religione

Prima di tutto, notiamo che, anche se per la maggior parte delle persone il buddismo è una religione, anche per i suoi seguaci, tuttavia, in effetti il \u200b\u200bbuddismo non è mai stato una religione e non dovrebbe essere. Perché? Poiché uno dei primi illuminati, Buddha Shakyamuni, nonostante il fatto che Brahma stesso lo fece responsabilità per trasferire gli insegnamenti agli altri (circa i buddisti preferiscono in silenzio per motivi ovvi), non voleva mai fare dal fatto del loro illuminazione e più Quindi il culto di adorazione che dopo tutto poi ha portato al fatto che il buddismo sempre più cominciò a capire come una delle religioni, e tuttavia il buddismo non lo è.

Il buddismo è principalmente l'insegnamento filosofico, lo scopo del quale è quello di inviare una persona a cercare la verità, uscire dal Sansary, dalla consapevolezza e dalla visione delle cose come sono (uno degli aspetti chiave del buddismo). Anche nel buddhismo non c'è alcun concetto di Dio, cioè, questo è l'ateismo, ma nel senso di "non tesi", quindi, se attribuisci il buddismo alle religioni, allora questa è una religione non tecnologica, così come il giainismo .

Un altro concetto che testimonia in favore del buddhismo come scuola filosofica è l'assenza di qualsiasi tentativo di "connettere" una persona e assoluta, mentre il concetto di Re-Ligi ("vincolante") è il tentativo di "connettere" una persona con Dio .

Come contro-errori, i difensori del concetto di buddhismo come religione rappresentano che nelle società moderne che professano la gente del buddismo adorano il Buddha e produce frasi e leggi le preghiere, ecc. Questo si può dire che le tendenze seguite dalla maggioranza, in nessun modo Rifletti il \u200b\u200bbuddismo dell'essenza, ma mostra solo come il buddismo moderno e la sua comprensione deviati dal concetto iniziale del buddismo.

Così, vedendo per se stesso che il buddismo non è una religione, possiamo finalmente iniziare a descrivere le principali idee e concetti su cui questa scuola è basata sul pensiero filosofico.

Brevemente sul buddismo

Se parliamo brevemente del buddhismo ed è chiaro, potrebbe essere caratterizzato da due parole - "assordante silenzio", - perché il concetto di sviali, o vuoto, è fondamentale per tutte le scuole e rami del buddismo.

È noto che, in primo luogo, dal momento che l'esistenza del buddismo come scuola filosofica è stata formata, molti dei suoi rami sono stati formati, il più grande dei quali è il buddismo del "grande carro" (Mahayana) e il "piccolo carro" (Cryana) , così come il buddismo "Modi Diamond" (VAJRAYANA). Inoltre, Zen-Buddhism e la dottrina di Advaita hanno acquisito grande importanza. Il buddismo tibetano è molto più diverso dai rami principali rispetto alle altre scuole, e alcuni considerano proprio l'unico modo giusto.

Tuttavia, nel nostro tempo è abbastanza difficile dire quale della moltitudine di scuole è molto più vicino agli insegnamenti originali del Buddha sul Dharma, perché, per esempio, nella Corea moderna, anche più nuovi approcci all'interpretazione del buddismo apparso, E, naturalmente, ognuno di loro afferma di avere ragione verità.

Le scuole di Mahayana e Khainy si basano principalmente sul Canon Pali, e i sutra Mahayan aggiungono loro a Mahayana. Ma dovremmo sempre ricordare che il Buddha Shakyamuni stesso non ha registrato nulla e ha superato le sue conoscenze esclusivamente per via orale, e talvolta solo attraverso il "nobile silenzio". Solo molto più tardi, gli alunni del Buddha cominciarono a registrare queste conoscenze, così ci hanno raggiunto sotto forma di canone nella lingua di Pali e Mahayan South.

In secondo luogo, a causa della spinta patologica dell'uomo, dei templi, delle scuole, dei centri per lo studio del buddismo, ecc., Erano eretti, che priva naturalmente il buddismo della sua purezza incontaminata, e ogni volta innovazione e neoplasie di nuovo e di nuovo ci danno via da fondamentale concetti. Le persone, ovviamente, molto più come il concetto di non tagliato inutile con lo scopo della visione di "ciò che è", ma, d'altra parte, entrando nel fatto che ci sono già nuove qualità, l'abbellimento, che richiede solo Dalla verità originale a nuove interpretazioni, la ritualità ingiustificata degli hobby e, di conseguenza, all'oblio di origini sotto il carico dell'arredamento esterno.

Questo destino non è solo un buddismo, ma piuttosto una tendenza generale che è peculiare per le persone: invece di comprendere la semplicità, abbiamo avuto tutte le nuove e nuove conclusioni, mentre dovevi fare il contrario e sbarazzarci di loro. Il Buddha disse questo, su questo e il suo insegnamento, e l'ultimo obiettivo del buddismo è solo che una persona si rende conto, il suo vuoto e l'inconsistenza delle cose, alla fine, per capire che anche "I" in realtà non c'è , e non è altro che il design della mente.

Questa è l'essenza del concetto di Shunyata (vuoto). Affinché una persona sia più facile da realizzare la "semplicità assordante" dell'insegnamento buddista, Buddha Shakyamuni insegnava come eseguire pienamente la meditazione. La solita mente consente di accedere alla conoscenza attraverso il processo di discorso logico, più precisamente, risulta e si rivela conclusioni, arrivando così a nuove conoscenze. Ma per quanto ne sono nuovi, puoi capire i prerequisiti del loro aspetto. Tale conoscenza non può mai essere davvero nuova se una persona è venuta da lui un modo logico dal punto A al punto B. Si può vedere che ha usato i punti di partenza e di passaggio per venire alla "nuova" conclusione.

Il solito pensiero non vede gli ostacoli in questo, in generale, questo è un metodo generalmente accettato per ottenere conoscenze. Tuttavia, non l'unico, non il più fedele e lontano dal più efficiente. Le rivelazioni, attraverso il quale è stata ottenuta la conoscenza dei Veda, è un altro modo e fondamentalmente ottimo modo per accedere alla conoscenza quando le conoscenze stesse scoprono se stessi.

Buddhism Caratteristiche brevemente: meditazione e 4 tipi di vuoto

Abbiamo condotto un parallelo tra due modi opposti all'accesso alla conoscenza non per caso, poiché la meditazione è quel metodo che ti consente di ottenere conoscenza direttamente sotto forma di rivelazioni, visione diretta e conoscenza, che non è importante da fare, approfittando scientifico Metodi.

Certo, il Buddha non darebbe la meditazione in modo che la persona abbia imparato a rilassarsi. Il rilassamento è una delle condizioni per l'ingresso nello stato di meditazione, quindi sarebbe sbagliato dire che la meditazione stessa contribuisce al relax, sarebbe errato, ma è così spesso un processo di meditazione per le persone sgradanti, i principianti, il che rende il La prima impressione sbagliata con cui le persone continuano a vivere.

La meditazione è la chiave che rivela la grandezza dei vuoti di fronte a una persona, lo Shunyata che abbiamo parlato sopra. La meditazione è la componente centrale degli insegnamenti del buddismo, perché solo attraverso di esso possiamo conoscere il vuoto. Ancora una volta, stiamo parlando di concetti filosofici e non riguardano le caratteristiche fisiche-spaziali.

La meditazione in un ampio senso della parola, compreso il pensiero di meditazione, porta anche i frutti, perché una persona già nel processo di riflessioni di meditazione comprende quella vita e tutto ciò che è dovuto, - questo è il primo vuoto, Sunskrit Schunyata - il vuoto dovuto , il che significa che non ci sono qualità incondizionate: felicità, costanza (indipendentemente dalla durata) e alla verità.

Il secondo vuoto, Asanskrita Shunyata, o vuoto sbloccato, può anche essere comprensibile grazie alla riflessione di meditazione. Il vuoto dell'ound è gratuito da tutti i cauti. Grazie ad Asianskrite Shunyata, la visione diventa disponibile - la visione delle cose come in realtà. Smettono di essere cose, e osserviamo solo il loro Dharma (in questo significato del Dharma è inteso come un certo flusso, non nel senso generalmente accettato della parola "Dharma"). Tuttavia, e qui il percorso non finisce, perché Mahayana crede che sia il Dharma stessi abbiano una realtà, quindi devono essere trovati il \u200b\u200bvuoto.

Da qui arriviamo alla terza mente del vuoto - Makhashunai. In esso, così come nella seguente forma di vuoto, evita la Shunyata, è la differenza tra la tradizione buddismo di Mahayana da Krynyna. Nei due precedenti tipi di vuoto, riconosciamo ancora la dualità di tutte le cose, la dualità (questo è ciò che la nostra civiltà è basata, il confronto di due iniziato è cattivo e buono, cattivo e buono, piccolo e grande, ecc.). Ma in questo, il malinteso è radicato, poiché è necessario liberarsi dalle differenze di realizzazione tra la condizionalità e la capacità di essere, e ancor più - è necessario arrivare a capire che il vuoto e il non-vuoto è solo un altro differenza della mente.

Questo è un concetto speculativo. Certamente, ci aiutano a capire meglio il concetto di buddismo, ma, più a lungo ci aggrappiamo alla duplice natura dell'esistente, più avanti proviamo dalla verità. In questo caso, la verità è di nuovo intesa non una certa idea, perché sarebbe reale e apparteneva, come qualsiasi altra idea, al mondo di condizionale, e quindi non poteva essere vero. Sotto la verità dovrebbe essere compreso che il Very Vertiness di Makhashunyata, che ci porta a una vera visione. La visione non giudica, non condivide, quindi è chiamata una visione, questa è la sua differenza di principio e vantaggio rispetto al pensiero, perché la visione consente di vedere cosa è.

Ma Makhashunata stessa è un altro concetto, e quindi, non può essere completo vuoto, quindi il quarto vuoto, o Shunny, è chiamato libertà da qualsiasi concetto. La libertà di pensare, ma pura visione. Libertà dalle teorie stesse. Solo la mente senza teorie può vedere la verità, il vuoto del vuoto, il grande silenzio.

Questa è la grandezza del buddismo come filosofia e la sua inaccessibilità rispetto ad altri concetti. Il buddismo è fantastico perché non cerca di dimostrare nulla o qualcosa da convincere. Non ci sono autorità in esso. Se ti viene detto che c'è, - non credere. Bodhisattva arriva a non imporre qualcosa a te. Ricorda sempre la condivisione del Buddha che se incontri il Buddha, uccidi il Buddha. È necessario aprire il vuoto, ascoltare il silenzio - in questo, la verità del buddismo. Il suo ricorso - esclusivamente all'esperienza personale, alla scoperta della visione dell'essenza delle cose, e in seguito il loro vuoto: il concetto di buddismo è concluso in questo.

Saggezza del buddismo e la dottrina di "Quattro nobili verità"

Qui abbiamo deliberatamente menzionato le "quattro nobili verità", che raccontano il Dukkha, la sofferenza, è una delle pietre di pietra angolare degli insegnamenti del Buddha. Se impari a guardare te stesso e per il mondo, tu stesso verrai a questa conclusione, così come come sbarazzarti della sofferenza, - lo stesso di averlo scoperto: devi continuare a guardare, vedere le cose senza "slittare" Appena. Solo allora può essere visto come sono. Incredibile nella sua semplicità, il concetto filosofico del buddismo nel frattempo è disponibile per la sua applicabilità pratica nella vita. Non spinge le condizioni e non distribuisce promesse.

Anche la dottrina di O e reincarnazioni non è l'essenza di questa filosofia. Una spiegazione del processo di rinascita è, forse, proprio ciò che lo rende applicabile all'uso come religione. Questo spiega perché una persona appare nel nostro mondo una volta nel tempo, agisce anche come riconciliazione di una persona con la realtà, con quella vita e l'incarnazione che vive in questo momento. Ma questa è solo una spiegazione già data a noi.

La perla della saggezza nella filosofia del buddhismo è stata conclusa proprio nella capacità e la possibilità di una persona a vedere cosa è, e per penetrare la tenda dei segreti, nel vuoto, senza alcun intervento, in assenza di un intermediario. Questo è esattamente ciò che il buddismo fa insegnamenti filosofici molto più religiosi di tutte le altre religioni asistiche, dal momento che il buddismo fornisce una persona con l'opportunità di trovare ciò che è, e non ciò di cui hai bisogno o qualcuno prescritto per guardare. Non c'è obiettivo in esso, e quindi, dà una possibilità per una ricerca reale o, più correttamente, per una visione, scoperte, perché, non importa quanto suoni paradossalmente, ma è impossibile trovare ciò che vuoi cercare cosa Stai cercando ,. a. Il desiderato diventa solo l'obiettivo, ed è pianificato. Puoi davvero trovare solo ciò che non stai aspettando e non stai cercando, solo allora diventa una vera scoperta.