Come si chiamavano i più antichi alfabeti slavi. Il primo alfabeto al mondo è apparso in Russia

La parola "ABC" deriva dai nomi delle prime due lettere dell'alfabeto slavo: A (az) e B (faggi).

Molto più antico dell'alfabeto è la parola "Alphabet", che deriva dal nome delle prime due lettere dell'alfabeto greco: Alpha + Vita. È generalmente accettato che i fratelli Cirillo e Metodio furono i creatori dell'alfabeto slavo. Nel IX secolo non esisteva l'ABC e gli slavi non avevano le proprie lettere, non esisteva una lingua scritta.

Su richiesta del principe slavo Rostislav, lo zar greco Michele inviò agli slavi due fratelli, Costantino e Metodio, che vivevano a Bisanzio nella città di Solun (ora Salonicco, in Grecia) per parlare agli slavi dei libri sacri cristiani, sconosciuti parole e il loro significato. Entrambi i fratelli hanno ricevuto una buona educazione... Erano persone sagge e sapevano bene lingue differenti... Metodio era persino il sovrano di una regione slava, ma presto lasciò il mondo e si stabilì in un monastero sul Monte Olimpo. Fin dall'infanzia, Cirillo gravitò verso Dio e decise di stabilirsi anche in un monastero con suo fratello.

scrittura slava"Sorge" in uno dei monasteri di Costantinopoli.

Cirillo crea l'alfabeto slavo a immagine e somiglianza del greco.

Non c'è consenso tra storici e scienziati su quale alfabeto abbia creato Cirillo: cirillico o glagolitico. I nomi in glagolitico e cirillico sono gli stessi, solo la grafica è diversa.

Come le lettere dell'alfabeto greco, le lettere glagoliche e cirilliche erano usate per denotare non solo i suoni della parola, ma anche i numeri. La maggior parte delle lettere dell'alfabeto slavo ecclesiastico antico sono lettere-numeri. Studiando l'alfabeto slavo ecclesiastico antico, molti scienziati giungono alla conclusione che in realtà il primo "ABC" è una crittografia, che ha un profondo significato religioso e filosofico. Se leggi in ogni lettera, puoi capire il significato che Konstantin ha messo in essa.

Cirillo e Metodio hanno creato non solo un alfabeto, hanno aperto una nuova strada per il popolo slavo, portando alla perfezione dell'uomo sulla terra e al trionfo di una nuova fede. Oggi non ci sono dubbi sulla connessione tra la creazione dell'alfabeto cirillico e l'adozione del cristianesimo. L'alfabeto cirillico fu creato nell'863 (è interessante notare che Konstantin il Filosofo compose un acrostico alfabetico per il primo alfabeto slavo da lui inventato - una poesia, ogni cui riga inizia con la lettera corrispondente dell'alfabeto (in ordine alfabetico). E già nel 988, il principe Vladimir annunciò ufficialmente l'introduzione del cristianesimo.

Inizialmente, l'alfabeto slavo ecclesiastico antico consisteva di 43 lettere. Conteneva tutte le lettere necessarie per trasmettere i suoni di base, ma allo stesso tempo l'alfabeto cirillico includeva 6 lettere greche che non erano necessarie per la trasmissione del linguaggio slavo. Pertanto, durante le riforme della scrittura russa nel XVIII-XX secolo, queste 6 lettere furono escluse dall'alfabeto.

Da tutto quanto sopra, si può affermare che l'alfabeto moderno è un discendente diretto di quello che è stato creato dai grandi illuminatori Cirillo e Metodio.

Per molto tempo. Quest'anno ricorre il 1150esimo anniversario! Ricordiamo com'era?

“La nostra terra è battezzata, ma non abbiamo un maestro che ci istruisca e ci insegni e spieghi i libri sacri. Dopotutto, non conosciamo alcuna lingua greca. Niente latino. E mandaci insegnanti che possano raccontarci le parole del libro e il loro significato". È così che i principi slavi si sono rivolti al Basileus Michael bizantino.

Troviamo queste righe nel "Racconto degli anni passati" - il documento principale antica storia russa... Quindi Michele convocò due fratelli dotti - Costantino, che prese il nome di Cirillo durante la tonsura, e Metodio - e li mandò nelle terre slave. In Bulgaria, i fratelli migliorarono l'alfabeto slavo. È successo nell'863. Con l'aiuto del fratello Metodio e dei suoi discepoli, Costantino tradusse i principali libri liturgici dal greco al bulgaro. Da qui ha origine la scrittura slava. Nella melodia della lingua slava, Cirillo è stato in grado di catturare i suoni principali e trovare le designazioni delle lettere per ciascuno di essi. Per breve termine Cirillo e Metodio tradotti in slavo Sacra Bibbia e altri libri liturgici. Nell'Ortodossia, gli "insegnanti sloveni" sono venerati come santi uguali agli apostoli.

Tra i teologi si è sviluppato il punto di vista che la lode a Dio può essere resa solo in tre lingue, in cui è stata fatta l'iscrizione sulla Croce del Signore: ebraico, greco e latino. Pertanto, Costantino e Metodio furono percepiti come eretici e convocati a Roma. Lì speravano di trovare sostegno nella lotta contro il clero tedesco, che non voleva rinunciare alle proprie posizioni nelle terre slavi del sud e ostacolava la diffusione della scrittura slava.
Ma quello sbagliato è stato attaccato. Costantino consegnò a papa Adriano II le reliquie di san Clemente che aveva trovato durante il viaggio di Chersoneso, approvò il servizio divino in lingua slava, e ordinò che i libri tradotti fossero collocati nelle chiese romane. Si noti che M. Luther, traduttore della Bibbia in Tedesco, anche nel XVI secolo si batté perché il servizio divino fosse svolto nella lingua del popolo a cui è predicato. Nel nostro Paese si praticava il culto e, di conseguenza, l'educazione madrelingua dall'adozione del cristianesimo.

Presta attenzione: il mondo intero prende vita nel nome delle lettere cirilliche. Non come la X, la Y, la Z, il mondo criminale cartesiano latino.

Piombo - Veda indiani, Veda, saggi, saggi (volkhov), il fiume Volkhov - il centro e l'inizio della democrazia russa.

Il verbo è "bruciare i cuori delle persone con un verbo". Né sottrarre né aggiungere.

Il bene, non il male, dovrebbe governare il mondo.

C'è - tutto ciò che esiste - è - esiste, ma è anche buono da mangiare... con moderazione.
Vivi: sii fecondo, moltiplicati.

La terra è sia pianeta che suolo. E su di esso ci sono Persone.

Pensare - pensare - preferibilmente non per tre, anche se anche questo non è sempre una cosa negativa.

Pace: è necessario dormire ogni giorno e sogniamo solo la pace eterna.
Parola - "In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio".

Restiamo saldamente a terra e per terra.

Lei - anche un simbolo fallico di fertilità è presente qui.

Sulla base dell'alfabeto cirillico, sono stati creati gli alfabeti di otto lingue slave: bielorusso, bulgaro, macedone, ruteno, russo, serbo, ucraino, montenegrino; e un certo numero di non slavi: Dungan, Moldavo, Nivkh, Tajik, Gypsy, Chukchi, Shugnan, Yagnob. Inoltre, 20 lingue caucasiche, 4 mongole, 9 tungus-manciù, 27 turche, 12 uraliche usano l'alfabeto cirillico.

Non c'è bisogno di parlare del significato della scrittura: leggiamo questa rivista in cirillico. Con l'aiuto della scrittura, è diventato possibile registrare e accumulare conoscenza e trasmetterla verticalmente di generazione in generazione. I libri, e ora Internet, consentono di accelerare notevolmente il trasferimento di informazioni in orizzontale, ma, ancora una volta, basato sulla scrittura.

Dal 1863, la Russia celebra la memoria dei santi Cirillo e Metodio l'11 maggio (24 maggio in un nuovo stile). Ora è il giorno della letteratura e della cultura slava.

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Università statale di Kuban

Facoltà di Management e Psicologia

sulla documentazione sull'argomento:

"Storia dell'alfabeto russo: dall'antichità ai giorni nostri"

Completato da uno studente

Istituto di istruzione prescolare del 2° anno:

Elena Teterleva

Krasnodar 2010

introduzione

1. L'emergere dell'alfabeto slavo

2. Lettere cirilliche e loro nomi

3. La composizione dell'alfabeto russo

Conclusione

INTRODUZIONE

Quando si trasmettono discorsi per iscritto, vengono utilizzate lettere, ognuna delle quali ha un significato specifico. Viene chiamato un insieme di lettere disposte in un ordine prescritto alfabeto o alfabeto .

Parola alfabeto deriva dal nome delle prime due lettere dell'alfabeto greco: α-alfa; ? - beta(in greco moderno - vita).

Parola ABC deriva dal nome delle prime due lettere dell'antico alfabeto slavo - Cirillico: A - az; B - faggi.

Come è nato l'alfabeto? Come si è sviluppato in Russia? Le risposte a queste domande possono essere trovate in questo abstract.

1. L'ASCESA DELL'ABC SLAVICO

Alfabetoè un sistema di lettere che trasmettono suoni o fonemi di una lingua. Quasi tutti i sistemi di scrittura alfabetici conosciuti hanno un'origine comune: risalgono alla scrittura semitica di Fenicia, Siria, Palestina nel II millennio a.C.

I Fenici, che vivevano sulla costa orientale del Mar Mediterraneo, erano famosi marinai nell'antichità. Erano attivi nel commercio con gli stati mediterranei. Nel IX sec. AVANTI CRISTO NS. i Fenici introdussero la loro scrittura ai Greci. I greci modificarono in qualche modo i contorni delle lettere fenicie e dei loro nomi, preservandone l'ordine.

Nel I millennio a.C. NS. L'Italia meridionale fu colonizzata dai Greci. In conseguenza di ciò, conobbero la lettera greca nazioni diverse Italia, compresi i Latini - la tribù italica che fondò Roma. L'alfabeto latino classico fu finalmente formato nel I secolo. AVANTI CRISTO NS. Alcune lettere greche non erano incluse nell'alfabeto latino.In epoca dell'Impero Romano, la lingua e la scrittura latina erano ampiamente diffuse. La sua influenza si intensificò nel Medioevo a causa del passaggio a. Cristianesimo di tutti i popoli d'Europa. Il latino divenne una lingua liturgica in tutti gli stati Europa occidentale, e la lettera latina è l'unica lettera accettabile per i libri liturgici. Di conseguenza, il latino è da secoli la lingua internazionale.

Sul territorio dell'Europa centro-orientale, abitato dagli Slavi, a partire dai secoli VI-VII. ci sono unioni separate di tribù slave, associazioni statali.

IX secolo. era nota l'unione statale degli slavi occidentali: il principato della Moravia, situato sul territorio dell'attuale Slovacchia. I signori feudali tedeschi cercarono di soggiogare la Moravia politicamente, economicamente e culturalmente. Missionari tedeschi furono inviati in Moravia per predicare il cristianesimo in latino. Ciò ha minacciato l'indipendenza politica dello stato. Nel tentativo di preservare l'indipendenza, il lungimirante principe moravo Rostislav inviò un'ambasciata all'imperatore bizantino Michele III con la richiesta di inviare in Moravia insegnanti (predicatori del cristianesimo secondo il rito bizantino) che avrebbero insegnato agli abitanti della Moravia il cristianesimo in loro lingua madre. Michele III affidò la missione morava a Costantino (nome monastico - Cirillo) ea suo fratello Metodio. I fratelli erano nativi della città di Soluni (oggi Salonicco), che a quel tempo faceva parte del territorio slavo (bulgaro) ed era centro culturale Macedonia, l'antica Solun era una città bilingue, in cui, oltre alla lingua greca, suonava il dialetto slavo.

Costantino era una persona molto istruita per il suo tempo. Anche prima del suo viaggio in Moravia, ha compilato l'alfabeto slavo e ha iniziato a tradurre il Vangelo in lingua slava. In Moravia, Costantino e Metodio continuarono a tradurre libri di chiesa dal greco in lingua slava, insegnarono agli slavi a leggere, scrivere e celebrare il culto in lingua slava. I fratelli rimasero in Moravia per più di tre anni, quindi si recarono con i loro discepoli a Roma dal Papa. Lì speravano di trovare appoggio nella lotta contro il clero tedesco, che non voleva rinunciare alle proprie posizioni in Moravia e ostacolava la diffusione della scrittura slava. Sulla strada per Roma, hanno visitato un altro paese slavo - Pannonia (regione del Lago Balaton, Ungheria). E qui i fratelli insegnavano agli slavi affari del libro e culto in lingua slava.

A Roma, Costantino fu tonsurato monaco, prendendo il nome di Cirillo. Nello stesso luogo, nell'869, Cirillo fu avvelenato. Prima di morire scrisse a Metodio: "Tu ed io siamo come due buoi; uno è caduto da un pesante fardello, l'altro deve continuare per la sua strada". Metodio, con i suoi discepoli ordinati sacerdoti, tornò in Pannonia e poi in Moravia.

A quel tempo, la situazione in Moravia era cambiata radicalmente. Dopo la morte di Rostislav, il suo prigioniero Svyatopolk divenne il principe di Moravia, che si sottomise all'influenza politica tedesca. L'attività di Metodio e dei suoi discepoli procedette in condizioni molto difficili. Il clero latino-tedesco in ogni modo impediva la diffusione della lingua slava come lingua della chiesa.

Metodio fu imprigionato, dove morì nell'885, e dopo che i suoi avversari riuscirono a ottenere il divieto della scrittura slava in Moravia. Molti studenti sono stati giustiziati, alcuni si sono trasferiti in Bulgaria e Croazia. In Bulgaria, lo zar Boris si convertì al cristianesimo nell'864. La Bulgaria diventa il centro della diffusione della scrittura slava. Qui vengono create scuole slave, vengono copiati gli originali Cirillo e Metodio di libri liturgici (Vangelo, Salterio, Apostolo, servizi ecclesiastici) "vengono fatte nuove traduzioni slave dal greco, appaiono opere originali in antico slavo ecclesiastico (" 0 lettere di Crnorizets il Coraggioso ").

L'uso diffuso della scrittura slava, la sua "età dell'oro", risale al regno di Simeone (893-927) in Bulgaria, figlio di Boris. Più tardi, l'antica lingua slava penetra in Serbia e alla fine del X secolo. diventa la lingua della chiesa nella Rus' di Kiev.

L'antico slavo ecclesiastico, essendo la lingua della Chiesa in Russia, è stato influenzato da Lingua russa antica... Era la lingua slava antica dell'edizione russa, poiché includeva elementi del vivace discorso slavo orientale.

Vecchio alfabeti slavi che hanno scritto i monumenti che sono sopravvissuti fino ad oggi sono chiamati verbo e cirillico... I primi monumenti dell'antico slavo ecclesiastico furono scritti nella scrittura glagolitica, che si ritiene sia stata creata da Costantino sulla base della scrittura corsiva greca del IX secolo. con l'aggiunta di alcune lettere di altri alfabeti orientali. Questa è una lettera molto particolare, intricata, a forma di cappio, che per lungo tempo in una forma leggermente modificata fu usata dai croati (fino al XVII secolo). L'aspetto dell'alfabeto cirillico, che risale alla lettera statutaria greca (solenne), è associato alle attività della scuola bulgara degli scribi. Il cirillico è l'alfabeto slavo che sta alla base dei moderni alfabeti russo, ucraino, bielorusso, bulgaro, serbo e macedone.

2. LETTERE IN CIRILLICO E LORO NOMI

Figura 1 - "Lettere cirilliche e loro nomi"

L'alfabeto cirillico, mostrato nella Figura 1, ha subito un graduale miglioramento man mano che viene utilizzato in russo.

Lo sviluppo della nazione russa all'inizio del XVIII secolo, l'emergente necessità di stampare libri civili rese necessario semplificare i contorni delle lettere dell'alfabeto cirillo.

Nel 1708 fu creato un tipo civile russo e lo stesso Pietro I prese parte attiva alla realizzazione degli schizzi delle lettere.Nel 1710 fu approvato un campione del nuovo alfabeto. Questa è stata la prima riforma della grafica russa. L'essenza della riforma di Pietro era semplificare la composizione dell'alfabeto russo escludendo da esso lettere obsolete e non necessarie come "psi", "xi", "omega", "izhytsa", "terra", "ilk", " sei piccolo". Tuttavia, in seguito, probabilmente sotto l'influenza del clero, alcune di queste lettere furono restituite all'uso. La lettera E ("E" è il contrario) è stata introdotta per distinguerla dalla lettera E, così come la lettera I invece del piccolo iota.

Per la prima volta, le lettere maiuscole (grandi) e minuscole (piccole) vengono installate in caratteri civili.

Lettera Y ( e breve) fu introdotta dall'Accademia delle Scienze nel 1735. La lettera E fu usata per la prima volta da N.M. Karamzin nel 1797 per indicare il suono [o] sotto stress dopo le consonanti deboli, ad esempio: palato, scuro .

Nel XVIII sec. nella lingua letteraria, il suono denotato dalla lettera b ( yat), coincideva con il suono [ NS ]. Pertanto, Bush era praticamente inutile per Kommersant, ma secondo la tradizione rimase nell'alfabeto russo per molto tempo, fino al 1917-1918.

La riforma ortografica del 1917-1918. sono state escluse due lettere che si duplicavano tra loro: "yat", "fita", "e decimal". Lettera b ( ep) è stato mantenuto solo come separatore, b ( ehm) - come separatore e per indicare la morbidezza della consonante precedente. In relazione a Y, il decreto contiene una clausola sull'opportunità, ma non necessariamente sull'uso di questa lettera. Riforma del 1917-1918 semplificato lettera russa e quindi ha reso più facile imparare a leggere e scrivere.

3. COMPOSIZIONE DELL'ALFABETO RUSSO

Ci sono 33 lettere nell'alfabeto russo, di cui 10 indicano suoni vocalici, 21 - consonanti e 2 lettere non indicano suoni speciali, ma servono a trasmettere determinate caratteristiche sonore. L'alfabeto russo, mostrato nella tabella 1, ha lettere maiuscole (grandi) e minuscole (piccole), lettere stampate e scritte a mano.

Tabella 1 - Alfabeto russo e nome delle lettere

CONCLUSIONE

Nella storia dell'alfabeto russo, c'è stata una lotta con le lettere "superflue", coronata da una vittoria parziale nella riforma della grafica di Pietro I (1708-1710) e una vittoria finale nella riforma dell'ortografia del 1917-1918.

Due primi alfabeti slavi hanno un significato storico molto maggiore rispetto agli alfabeti precedenti: cirillico e glagolitico.

"Slavo antico" è una lingua letteraria che è stata introdotta nell'uso da due fratelli: Cirillo (il nome della chiesa di Costantino, il più istruito dei due fratelli), nato intorno all'826 e morto nell'869, e Metodio, nato intorno 815 e morì nell'885, così come i loro studenti. I fratelli erano greci di Salonicco e divennero gli apostoli degli slavi meridionali che convertirono al cristianesimo. Altri nomi sono usati anche per indicare questa lingua: antico slavo ecclesiastico, bulgaro antico, slavo pannonico, nei monumenti slavi dei secoli IX-X. ANNO DOMINI si chiama semplicemente "lingua slovena"; tuttavia, nessuno di questi termini è del tutto esatto: sono tutti o troppo ampi o troppo ristretti.

Quindi, il termine slavo antico potrebbe essere applicato ad altre lingue parlate dai popoli slavi dei tempi antichi; il termine antico slavo ecclesiastico non sembra tener conto della letteratura secolare e volgare; il termine slavo pannonico è, per così dire, limitato a una certa area, e il termine bulgaro antico può anche significare non slavo, ma la lingua turca, poiché gli antichi bulgari erano una tribù turca, che alla fine del VII secolo. ANNO DOMINI si trasferì nel territorio slavo, ora chiamato Bulgaria. Allo stesso tempo, ciascuno dei termini di cui sopra caratterizza in una certa misura la lingua degli antichi slavi che vivevano nell'area di Salonicco, Macedonia e nelle regioni adiacenti, che divenne la lingua del culto nell'antica chiesa slava e appartiene a lo stesso gruppo linguistico della moderna lingua bulgara. Ora è una lingua morta, sebbene sia ancora letta nella chiesa.

Sviluppo di varietà monumentali dell'alfabeto cirillico. 1 - iscrizione lapidea in cirillico 993 e. NS.; 2 - manoscritto del 1073 d.C.; 5 - manoscritto del 1248

I primi monumenti dell'antico slavo ecclesiastico risalgono alla fine del X-XI secolo. ANNO DOMINI C'è un'iscrizione lapidea del 993. Tutto il resto monumenti più antichi sono per lo più manoscritti religiosi.

I due alfabeti usati per la lingua slava antica - cirillico e glagolitico - differivano molto nel profilo delle lettere, nella storia del loro sviluppo e in parte nel numero di lettere. Tuttavia, in termini di composizione sonora, questi alfabeti quasi coincidevano; tuttavia, sono molto più completi di tutti gli altri alfabeti europei.

cirillico

Il cirillico consisteva di 43 lettere, più semplici nel contorno rispetto ai segni dell'alfabeto glagolitico. Non c'è dubbio che l'alfabeto onciale greco del IX secolo fosse il prototipo dell'alfabeto cirillico. ANNO DOMINI; la maggior parte delle lettere dell'alfabeto cirillico sono identiche per profilo, valore fonetico e numerico alle lettere dell'alfabeto greco. L'ordine delle lettere cirilliche era leggermente diverso dall'ordine delle lettere dell'alfabeto greco e alcune lettere greche avevano solo un valore numerico nella scrittura slava. Allo stesso tempo, l'abbondanza di suoni nella lingua slavo ecclesiastico antico ha costretto ad aggiungere alle lettere prese in prestito dall'alfabeto greco, una serie di segni per la trasmissione dei suoni che erano assenti nella lingua greca.

L'alfabeto cirillico corsivo è figurativo: 1 - un misterioso poscritto in un manoscritto del XVI secolo; 2 - manoscritto, 1555; 3 - manoscritto del 1562; 4 - manoscritto del 1668

L'origine di alcuni segni aggiuntivi può essere stabilita, l'origine di altri rimane poco chiara. Alcune lettere cirilliche, ad esempio b e g, sono nate probabilmente modificando lettere greche con un significato fonetico diverso; le lettere per le vocali nasali Ѧ e Ѫ potrebbero essere state una variazione della lettera a. Alcune delle altre lettere cirilliche, "che nella maggior parte dei casi erano, come giustamente crede Ellis Minns, il risultato di uno sviluppo successivo", sono semplicemente legature e combinazioni di altre lettere.

Queste lettere sono incluse nell'alfabeto accanto alle lettere da cui sono formate (ad esempio, u, che è una combinazione di w e t, è posto dopo w; oy, che è una legatura di omicron e upsilon, è posto al posto del greco upsilon), o posto alla fine dell'alfabeto (questo include Ѩ, Ѭ, ecc., Che sono combinazioni della lettera i con i corrispondenti segni per le vocali). Alcune lettere cirilliche sembrano essere state inventate arbitrariamente.

Sulla base dell'alfabeto cirillico, sorsero le scritture nazionali di quei popoli slavi che presero la loro religione da Bisanzio, cioè bulgari, russi, serbi e ucraini. Per molto tempo, il cirillico è stato anche la lingua scritta della lingua rumena. Attraverso la scrittura russa, l'alfabeto cirillico è stato adottato da un certo numero di popoli della Russia.

Quanto detto in relazione all'alfabeto arabo e ad altri rami dell'alfabeto aramaico può essere ripetuto in relazione ai sistemi di scrittura dei popoli slavi: "l'alfabeto segue la religione". Infatti, russi, ucraini, bulgari e serbi, insieme alla religione greco-ortodossa, adottarono l'alfabeto cirillico, e sloveni, croati, cechi, polacchi e lusaziani adottarono l'alfabeto latino insieme al cattolicesimo romano. La situazione è particolarmente interessante con il serbo-croato, che, sebbene sia praticamente la stessa lingua, è scritto in modi diversi: i serbi ortodossi usano l'alfabeto cirillico ei cattolici croati usano l'alfabeto latino.

Cirillico rumeno.

La linea di demarcazione tra le chiese d'oriente e d'occidente corre dunque in mezzo ai popoli slavi. In generale, si può dire che dove è diffusa la religione cattolica, si usa l'alfabeto latino (si tenga presente solo la piccola eccezione, che è l'alfabeto glagolitico croato), e dove è diffusa la religione ortodossa, l'alfabeto cirillico è Usato.

Applicazione o adattamento dell'alfabeto cirillico ad altre lingue

L'alfabeto russo riformato, basato sull'alfabeto cirillico, è stato introdotto dagli anni Trenta del nostro secolo con le lettere aggiuntive necessarie per i suoni che sono assenti in russo, per tutte le lingue dei popoli dell'URSS, ad eccezione dell'armeno, del georgiano , estone, lettone e lituano, nonché nella Repubblica popolare mongola - per mongolo 1 In questa sezione l'autore fornisce informazioni obsolete, pertanto il testo dell'autore è sostituito da uno editoriale. - Circa. ed..

Riforma dell'ortografia russa

Gli alfabeti slavi appartengono ai sistemi di scrittura più completi; il numero di lettere in esse contenute è persino troppo grande e alcune di esse alla fine sono diventate ridondanti. La necessità di rivedere l'ortografia russa era sentita molto prima della rivoluzione, i cambiamenti introdotti ufficialmente dalla riforma del 1917-1918 furono sostenuti da molte accademie e istituzioni scientifiche... Questa riforma consistette nel fatto che alcune lettere furono rimosse e sostituite da altre, che denotavano gli stessi suoni; così, per esempio, la lettera ѣ è stata sostituita dalla lettera e, la lettera Ѳ dalla lettera Ф, e il suono "e" ha cominciato a essere denotato da una sola lettera invece di tre: u, i e "izhytsa". Delle due lettere mute, di cui la prima indica la durezza della consonante precedente, e la seconda indica la sua morbidezza (palatalizzazione), la prima ha cessato di essere usata alla fine delle parole e solo in alcuni casi è stata conservata all'interno delle parole come un segno di separazione.

lettera iniziale

I cattolici slavi in Dalmazia e Bosnia per qualche tempo hanno usato l'alfabeto chiamato lettera iniziale. Era un alfabeto cirillico leggermente modificato, subendo una certa influenza dell'alfabeto glagolitico.

glagolitico

Glagolitico è un termine slavo derivato dalla parola "verbo", che significa "parola" in antico slavo ecclesiastico. L'alfabeto glagolitico era composto da 40 lettere.

Alfabeti cirillico e glagolitico a confronto con la lettera statutaria bizantina (secondo Istrin).

In termini di contorno delle lettere, l'alfabeto glagolitico non è simile a nessuna delle varietà conosciute dell'alfabeto greco; il suo aspetto generale evoca piuttosto associazioni con la scrittura etiope. Le lettere glagolitiche sono molto particolari nella forma, geometricamente corrette e simmetriche nei contorni; sono costituiti da piccoli quadrangoli, triangoli e cerchi con varie linee aggiuntive; nessuna legatura. Per significato fonetico e ordine delle lettere, l'alfabeto glagolitico coincide quasi con l'alfabeto cirillico.

Esistono due tipi principali di glagolitico:

un tipo più antico, detto anche verbo bulgaro, usato fino alla fine del XII secolo; la forma delle sue lettere è arrotondata;
un tipo successivo chiamato verbo croato; è una forma di scrittura altamente stilizzata che si è sviluppata nel XIV secolo. (il suo sviluppo procedette parallelamente allo sviluppo dell'alfabeto latino dalla forma "romana" a quella "gotica") e ha mantenuto fino ad oggi approssimativamente gli stessi contorni.

Molto curiosa è la storia dell'alfabeto glagolitico, strettamente connesso con la storia del culto tra i popoli slavi della parte occidentale della penisola balcanica. Nella seconda metà del IX sec. L'alfabeto glagolitico fu introdotto insieme al culto slavo nel principato moravo, ma lì presto cadde in disuso, poiché il culto slavo fu proibito dal papa. Diffuso lungo la costa dalmata, a sud - in Montenegro, e ad ovest - in Istria, l'alfabeto glagolitico fu, insieme al culto slavo, adottato in Bulgaria e Croazia. Tra i popoli slavi ortodossi, l'alfabeto glagolitico fu presto completamente soppiantato dall'alfabeto cirillico, ma tra i cattolici della parte occidentale della penisola balcanica, questa scrittura continuò ad esistere insieme al culto slavo, nonostante l'opposizione delle alte autorità cattoliche . Alla fine, il Papa ha autorizzato l'uso del verbo con un decreto speciale, ed è ancora utilizzato per le esigenze del culto slavo in alcune comunità della Dalmazia e del Montenegro, che sono le uniche comunità cattoliche romane che utilizzano la liturgia slava.

Iscrizione glagolica antica dalla Croazia, XI secolo ANNO DOMINI

L'alfabeto glagolitico conobbe un breve periodo di prosperità nei secoli XVI-XVII, quando veniva utilizzato per registrare traduzioni dal latino, dall'italiano, e persino per registrare l'originale Lavori letterari, così come i sermoni missionari dei protestanti tedeschi, destinati ai popoli slavi del sud. A quel tempo, macchine da stampa glagolitiche esistevano a Venezia, Rijeka (Fiume), Roma, Tubinga, Siena e altri luoghi. Il più antico documento glagolico secolare esistente risale al 1309; Sono giunte fino a noi molte cronache scritte in glagolitico, riferite principalmente al XVI secolo.

Origine del cirillico e del glagolitico

L'origine di entrambi gli script non è ancora chiara; tuttavia, non c'è motivo di dubitare che l'alfabeto cirillico fosse basato, come già accennato, nella scrittura onciale greca del IX secolo, e che l'alfabeto glagolitico fosse in qualche modo connesso con l'alfabeto cirillico.

Nella "Leggenda della scrittura" Chernorizets Khrabra (fine IX - inizi X secolo) dice: “Prima della Slovenia non ho libri, fino ai lineamenti e ai tagli di chitehu e gataakhu, fottuta creatura. Essendo stati battezzati, gli scrittori romani e greci hanno bisogno di scrivere in sloveno, il discorso non è organizzato ... e io sono così pazzo per molti anni ... Poi il Dio filantropo ... l'ambasciatore chiamato San Costantino il Filosofo, chiamato Cirillo , un marito giusto e vero, e crea ha (30) lettere e vedi, ova ubo secondo l'ordine delle lettere greche, lei è secondo il discorso sloveno ... " 2 “Perché prima gli slavi non avevano libri, ma contavano e indovinavano con l'aiuto di linee e tagli, essendo pagani. Quando furono battezzati, senza adattamento, era difficile per loro scrivere in lingua slava in lettere romane e greche ... e così fu per molti anni ... Poi il filantropo Dio mandò loro San Costantino il Filosofo, chiamato Cirillo , uomo giusto e fedele, e creò per loro trenta lettere e otto, alcune sul modello delle lettere greche, altre secondo i (bisogni) della lingua slava”. - Circa. ed.

L'antica tradizione, che attribuisce a Cirillo l'invenzione dell'antica scrittura slava, non indica però se tale lettera fosse cirillica o glagolitica. Il fatto che una di queste scritture si chiami "Cirillico" potrebbe risolvere il problema se ci fosse la certezza che la scrittura indicata con questo nome non fosse stata attribuita a Cirillo in seguito, dopo che l'alfabeto glagolitico fu soppiantato, e l'alfabeto cirillico divenne l'unica scrittura usata per il culto slavo-ortodosso.

Le teorie moderne, che concordano sul fatto che l'alfabeto cirillico sia basato sull'alfabeto greco, non sono d'accordo sull'origine dell'alfabeto glagolitico. Una varietà di scritture era considerata il prototipo dell'alfabeto glagolitico, tra cui un certo numero di alfabeti orientali (ad esempio, ebraico, fenicio, samaritano, etiope, armeno o georgiano), così come alcuni alfabeti occidentali (ad esempio, il locale albanese alfabeto); specialmente spesso chiamato greco (secondo Taylor e Yagich) o latino (secondo Wessel) corsivo; la presunta scrittura runica slava è stata anche nominata come il prototipo dell'alfabeto glagolitico. Secondo la teoria più diffusa, Cirillo inventò il verbo, basato sul corsivo greco usato nei secoli IX-X. ANNO DOMINI; l'alfabeto cirillico è stato creato in seguito.

Secondo G. Vernadsky, “Costantino non ha inventato l'alfabeto glagolitico; quindi, l'alfabeto da lui creato doveva essere l'alfabeto cirillico". “Si può presumere che, avendo creato l'alfabeto cirillico per uso generale, Costantino abbia usato il verbo come scrittura segreta, avendovi iniziato solo i suoi studenti più fedeli. Più tardi, dopo la morte di Costantino, l'alfabeto glagolitico, forse, cessò di essere una scrittura segreta e iniziò ad essere usato insieme all'alfabeto cirillico, e in alcuni luoghi fu persino preferito ". Nel complesso, Vernadsky preferisce accettare "con certe riserve" la teoria di NK Nikol'skii che le "lettere russe", di cui si dice nella "Vita di Costantino" che esistessero anche prima della sua invenzione, fossero un verbo. D'altra parte, non esclude la seguente possibilità: "Si può presumere che Costantino non abbia accettato la "scrittura russa" nella forma in cui l'ha trovata, ma l'ha riformata, rendendola uno strumento più perfetto per trasmettere la lingua slava". “Un tale miglioramento potrebbe essere definito un'invenzione. In questo caso, Costantino può continuare ad essere considerato l'inventore dell'alfabeto glagolitico, mentre l'invenzione dell'alfabeto cirillico va attribuita ai discepoli di Metodio».

Vernadsky dice quanto segue sull'origine delle lettere glagolitiche: "Non si può negare che vi sia una nota somiglianza tra gli alfabeti armeno e georgiano, da un lato, e l'alfabeto Vernadsky, dall'altro", ma Ellis Minns nega categoricamente una tale somiglianza.

Ellis Minns si oppone a questa teoria. Crede che Costantino abbia inventato entrambi gli alfabeti - sia il verbo che il cirillico; Minnes sottolinea giustamente che "è impossibile immaginare che due persone, che hanno assunto la trasmissione dell'intera varietà dei suoni slavi per mezzo della scrittura, possano giungere a sistemi che coincidono quasi in tutto tranne che nel contorno delle lettere e nel loro valore numerico ."

Il professor Minns osserva inoltre che "basta guardare le lettere dell'alfabeto glagolitico per convincersi che l'alfabeto glagolitico è sorprendentemente diverso da qualsiasi varietà del corsivo greco". Avendo dimostrato che Cirillo prese in prestito due lettere dall'alfabeto ebraico, vale a dire tsade e shin, e le trasformò in tre lettere di entrambi alfabeti slavi(cirillico e glagolico) per trasmettere i suoni q, ch e w, che non sono in lingua greca e per i quali non esistono quindi lettere greche corrispondenti.

E. Minns propone di "considerare entrambi gli alfabeti inventati dalla stessa persona". Cirillo creò per primo l'alfabeto cirillico per gli slavi della regione di Salonicco, prendendo come base, come già accennato, la lettera greca onciale. In seguito, quando fu inviato in missione in un paese dove l'influenza greca combatteva contro quella latina, rifece le lettere greche per non destare inutili sospetti tra i sostenitori di Roma. "Allo stesso tempo, ha aggiunto un paio di segni e ne ha lasciati un paio, forse in accordo con caratteristiche fonetiche lingua di questo paese". In conclusione, Minns afferma: "Cyril può essere posizionato accanto a Mesrop: entrambi hanno inventato due alfabeti, molto diversi nell'aspetto, ma estremamente simili nel loro sistema. Prendendo come base la scrittura già esistente, entrambi hanno utilizzato gli stessi metodi nel loro lavoro, differenziando e prendendo in prestito il materiale disponibile e introducendo segni di propria invenzione”. Anche se non si accetta in tutti i dettagli il punto di vista di Minns, non si può non ammettere che ha pienamente ragione nell'opporsi a teorie diffuse che minimizzano il ruolo dell'attività cosciente degli individui nella creazione di nuovi alfabeti.

L.V. SAVELIEVA

Istituto pedagogico statale della Carelia

ABC SLAVICO:

DECODIFICA E INTERPRETAZIONE

PRIMO TESTO POETICO SLAVICO

Da tempo immemorabile, la tradizione slava della chiesa ci ha portato un elenco dei nomi delle lettere dell'antico alfabeto slavo, che originariamente era chiamato "alfabeto". Il primo ( X secolo) e la più importante fonte storica- il trattato "Sugli scritti", il cui autore, il monastico Coraggioso, scriveva con orgoglio che, contrariamente alla scrittura greca composta da molti scribi pagani rimasti sconosciuti, i nostri scritti furono creati dal "santo sposo Costantino Filosofo ( tonsured da Cirillo)", su ciò che ogni "bukar" slavo sa, ricordando bene non solo il nome del creatore, ma anche il tempo della comparsa dell'alfabeto (863) e le persone regnanti degli stati greco, bulgaro, moravo, in cui si è svolta l'attività del Primo Maestro 1 .

La scienza contemporanea conosce bene le condizioni storiche concrete per l'emergere della scrittura slava e la grande missione umanistica del "gemello fraterno" Cirillo e Metodio. Nella loro lotta coraggiosa contro la dottrina ortodossa dei "trilingui" che riconoscevano lo scopo liturgico delle sole lingue ebraica, greca e latina, i fratelli Solun hanno difeso disinteressatamente il diritto degli slavi di unirsi al cristianesimo come culmine della cultura spirituale della civiltà europea .

Manonostante il costante interesse dei ricercatori sulle origini della scrittura slava e l'attività creativa del Primo Maestro, nonostante la vasta letteratura specializzata in molte lingue europee, particolarmente aumentata in connessione con l'ultimo 1100° anniversario della cultura scritta slava,

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1 La leggenda del Khrabra montenegrino "Sugli scritti" // Leggende sull'inizio della scrittura slava / Pod ed. Z. V. Udaltsova. Mosca: Nauka, 1981.S.104.

una serie di problemi con i due sistemi grafici‒ verbo e cirillico,‒ rimane ancora irrisolto.

Prima di tutto, il profondo significato sacro, culturale, storico e morale che Konstantin il Filosofo ha dato agli elementi primari della scrittura che ha creato non ha ricevuto un'adeguata copertura.

Questo articolo si propone di proporre e corroborare un'ipotesi sul principio fondamentale della nomina delle lettere e sul significato iniziale della maggior parte di esse come una sorta di "atomo" della nostra cultura scritta, che, secondo l'intenzione del loro creatore, dovrebbe porre le fondamento per la pratica spirituale quotidiana degli slavi.

Naturalmente, in undici secoli di utilizzo dell'alfabeto, il significato originale della maggior parte dei nomi delle lettere è notevolmente sbiadito o oscurato. Oggettivazione naturale di una parola-nome (confronta, ad esempio, vecchie espressioni scrivere vivi, mangia, dalle basi al verbo ecc.) hanno contribuito alla distruzione delle connessioni formative parole viventi e alla perdita della motivazione interna dei nomi delle lettere, cioè della loro de-etimologizzazione. Tuttavia, non si può non notare che nelle parole chiave dell'alfabeto - nomi di natura soggettiva - sono facilmente riconoscibili simboli familiari e tradizionali della cultura cristiana, rappresentanti "verità eterne": bontà, pace, parola(ricorda l'inizio evangelizzare da Giovanni: Da tempo immemorabile ѣ Parola e Parola b ѣ da Dio e Dio b ѣ Parola‒ Johnio, 1.Vangelo di Ostromir del 1057).

Nel frattempo, i nomi delle lettere slave erano e sembrano a molte persone arbitrari, casuali, privi della minima connessione interna l'uno con l'altro. Quando il filologo russo N.F. Grammatin tentò (1822) di trovare in essi degli "apotegmi" (detti), A.S. l'alfabeto non aveva alcun senso. Az, faggi, piombo, verbo, buono sono parole separate, prese solo per il loro suono iniziale. "2 Naturalmente, una tale affermazione di A. Pushkin è stata provocata da una trascrizione molto goffa e poco convincente di NF Grammatin, che rifletteva, in particolare, l'imperfezione della scienza filologica di quel volta.

Puoi risolvere l'enigma dei nomi delle lettere solo facendo riferimento più da vicino all'antico alfabeto slavo.‒ Glagolitico, poiché attualmente è lei che è riconosciuta dagli studi storici slavi come la creazione di Cirillo.

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2 Pushkin A.S.Pieno collezione cit.: In 10 volumi. T. Vii. M .; L., 1949.S.521.

Il simbolismo cristiano esplicito è notato nei contorni di almeno tre lettere molto importanti dell'alfabeto glagolico: "az" (la prima lettera che rappresenta una delle modifiche della croce come simbolo cristiano), così come "like" e "word "‒ l'inizio e la fine del sottotitolo abbreviazione del sacro nome Gesù (i contorni di queste due lettere sono due combinazioni verticali di un triangolo (il simbolo della Trinità) e un cerchio (il simbolo dell'occhio che tutto vede)).Il significato sacro segreto di questi segni grafici corrispondeva pienamente allo spirito del Medioevo, quando fu riconosciuto l'obiettivo principale della conoscenza umana, comprese la scienza e l'arte, di rivelare la relazione simbolica tra il mondo visibile e quello invisibile (spirituale). Quindi, non c'è dubbio che l'alfabeto di Cirillo, per così dire, stabilisse un sistema a priori, permeato del simbolismo cristiano della Sacra Scrittura e proclamando il primato dello spirituale sul materiale. Fu per i segni glagolici che l'Insegnante Primario ha compilato un libro dei nomi alfabetico, che poi è passato nell'alfabeto che porta il suo nome.- Cirillico - e ha preso in prestito la cosa principale dall'alfabeto glagolitico: il rapporto tra tipi di suono e segni descrittivi. Allo stesso tempo, è molto caratteristico che l'ordinamento rigoroso sia rivelato non dal cirillico, ma dai nomi glagolici delle lettere prima malvagio inclusivo, poiché ogni carattere alfabetico potrebbe rappresentare un certo numero in una serie naturale di unità, decine e centinaia. Lettera malvagio completato questa serie, corrispondente a 1000, e tutti i successivi caratteri alfabetici non avevano una funzione digitale.

Nei tempi moderni, quando la gamma di fatti relativi all'emergere della scrittura slava si è notevolmente ampliata, c'è stato un certo punto di svolta in relazione alla semiotica dell'alfabeto. Pertanto, l'argomento di attivo interesse di ricerca erano i numerosi elenchi della preghiera dell'alfabeto, che è popolare in Bulgaria e in Russia.‒ un'opera poetica eccezionale della letteratura bulgara antica, in cui ogni verso iniziava con una lettera nell'ordine del suo ordine alfabetico. Nelle opere del famoso filologo bulgaro E. Georgiev è stata avanzata un'ipotesi, secondo la quale il nome alfabetico tradizionale‒ questo è un acrostico rovinato della Preghiera Alfabetica IX secolo, appartenente alla penna del Primo Maestro degli Slavi Cirillo. Allo stesso tempo, ha postulato un tipo speciale di acrostico, in cui non le lettere iniziali, ma le parole iniziali vengono lette verticalmente 4. Analogo parere, seppur con alcune precisazioni, è stato tenuto da

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3 Likhachev D.S.Poetica della letteratura russa antica. M., 1979.S.162.

4 Georgiev E. Cirillo e Metodio‒ fondazione nella letteratura slava. Sofia, 1956, pagina 124.

l'eccezionale linguista NS Trubetskoy 5, così come il ricercatore ceco F. Mareš 6.

Tuttavia, questa ipotesi, oggi molto diffusa, che è penetrata anche in alcuni libri di testo sulla lingua slavo ecclesiastico antico, solleva alcune obiezioni.

1. Il presunto carattere secondario del nome della lettera rispetto al tutto - la postulata Preghiera Alfabetica - significa che l'autore dell'alfabeto glagolico, che ha costruito la sua parte principale nell'ordine dell'alfabeto greco e ha rifiutato i nomi greci ("alfa", "beta", ecc.), non prevedeva inizialmente nomi slavi, basandosi su inizi più o meno casuali dei singoli versi della sua preghiera. Sembra che il creatore dell'alfabeto glagolitico‒ una persona altamente colta che ha ricevuto non solo una profonda educazione ecclesiale, ma anche laica, la consapevolezza del ruolo creativo dell'alfabeto, creato per secoli, ha dato vita ad altre priorità.

2. Quegli autori che hanno appositamente studiato gli elenchi (più di 70) e le edizioni della Preghiera Alfabetica che ci sono pervenute, sono giunti a un'unica e ben ragionata conclusione che è stata scritta dopo il periodo dell'attività dei fratelli Solun e appartiene alla penna del loro discepolo e seguace Costantino, presbitero di Preslav (bulgaro) 7. Quindi, se una volta esisteva la preghiera dell'alfabeto del primo maestro degli slavi Cirillo, allora non ci ha raggiunto, e quindi uno sconosciuto (il principio e il significato dei nomi alfabetici) non può essere spiegato attraverso un altro sconosciuto (presunta preghiera).

3. Comprendere i nomi delle lettere come rudimenti dell'acrostico non soddisfa, e perché se non esclude, allora li lascia nell'ombra formazione di testo un ruolo che, a nostro avviso, può essere dimostrato dall'indubbia compatibilità grammaticale e lessicale delle omonime parole dell'antico slavo ecclesiastico.

I seguenti argomenti grammaticali testimoniano a favore di un unico testo codificato dall'alfabeto:

1) la presenza nell'elenco dei nomi glagolitici letterali non solo di nomi come nomi di soggetto ordinari, ma anche di altre parti del discorso: verbi ( indѣ , verbi, mangiare, vivere quelli,

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5 Trubetskoy N.S.Altkirchenslavische Grammatica. Vienna, 1954, pag. 18.

6 Mareš F.V.Azbučna báseň z rukopisi státni veřejne Knihovny Saltykova-Ščedrina v Leningradě (Sign.Q io 1202) ( Původni testo abecedni basně?)// Slovo, 14. Zagabria, 1964. S. 19-48.

7 A proposito di questo cm .:Zykov NS. G. Il destino della preghiera dell'alfabeto nella scrittura russa antica // TODRL. T. XXVI ... L., 1971. S.177-191; Kuev K.M. Preghiera alfabetica nella letteratura slava. Sofia, 1974.S.32-33.

pensa, rtsi), pronomi (az, nash, su), avverbi ( Sѣ guarda , come), aggettivi (fermamente), sindacati (e, ad altri piace), pretesto (spento) ‒ proprio come accade in un flusso vocale coerente;

2) selezione di forme verbali non in un modo astratto indefinito, ma in altro‒ personale e modale‒ forme, inoltre, principalmente nel modo imperativo della 2a persona: verbi(da "verbo"), vivoquelli (da "vita"), pensare(da "pensare"), rtsi (da "reshti"),‒ che testimonia la predicazione, insegnando il senso dell'alfabeto;

3) una combinazione di parole adiacenti secondo le leggi della sintassi della "lingua slovena" IX secolo: a) accordo in genere e numero: Nostro lui stanze, la parola è ferma, allo stesso modo Quercia fert, di cui sotto; b) modelli di utilizzo delle forme numeriche: le persone pensare vivo quelli... Terra(parola terra in senso collettivo, come altre parole come guardie, gregge, persone, nella lingua slava antica, non senza l'influenza del greco, avevano spesso un accordo semantico con la forma plurale. numeri); c) l'uso naturale delle forme personali del verbo con il soggetto: c'è del buono, az... in dѣ, dove indѣ ‒ il resto del perfetto indoeuropeo con la desinenza mediale dell'unità di prima persona. il numero 8, e l'antico significato mediale (l'espressione che il soggetto del verbo è personalmente interessato all'azione) è stato cancellato: az in dѣ ‒ "Lo so", "Sono consapevole" o "Lo so"; d) il consueto controllo verbale della forma del caso di un sostantivo: rtsi parola(colpa. n diavolo.), bowkies in dѣ, dove bowkies ‒ incolpa tampone. unità numeri (opzione opuscolo ). Possibilità di omonimia dei nomi. e incolpa. casi nel tipo protoslavo di declinazione su * d è dimostrato, ad esempio, da una forma simile di caso controllato: non pr ѣ qualsiasi (colpa pad.) bellezze (Opaco.XIX, 18.Vangelo di Mariinskij).

Per accertarci della compatibilità lessicale dei nomi alfabetici, consideriamo più in dettaglio i significati delle parole corrispondenti dell'antica lingua slava ecclesiastica. Oltre a parole e forme ben note, nel testo alfabetico ci sono parole con significati poco conosciuti o del tutto incomprensibili che necessitano di etimologizzazione.

S LO ‒ non solo "fortemente", "molto", ma anche "perfettamente", "in il più alto grado"," buono. "Ad esempio: S ѣ guardaind ѣ‒ "Lo so bene" (Grigory Nazianzin, XI secolo).

TERRA - non solo "opposta al cielo", ma anche "mondo". Per esempio: Date da bere al Signore della terra (Gregorio di Nazianzo,

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8 Faster M.Dizionario etimologico della lingua russa: in 4 volumi M.: Progress, 1964-1973. T. IO. Pag. 283.

XI secolo).In questo caso, annotare la stessa natura dell'accordo nel numero come nell'alfabeto: vivoquelli ... Terra.

IZHE - è stato utilizzato, in particolare, come un'alleanza contraddittoria: Crea come quel regno per amore e potere (Epistola del metropolita Niceforo, XII secolo).

Su questo) - pronome dimostrativo che significa "quel opposto", "ultraterreno", "oltre la tomba": da questo sv ѣ ta su su sv тъ; E non boudie emo dal dio del mondo ouzr ti a onom sv tѣ dushi it (Diploma di Vladimir Monomakh 1096).

RIPOSO - "tranquillità, riposo": Pace dell'anima (Gregory Nazianzin, XI V., 358); "morte, riposo": alla fine della vita pr ѣ shd eccetera. stesso ouv дѣ riccio a Dio la sua partenza e il giorno della sua pace, la verità è che c'è pace (Nestor. Vita di Teodosio, 27); "dimora, luce, pace": Avvicinandosi alla stanza (e) b (e) snoumou (Menaion 1096, fol. 23); E un tale dousha purificatore è suo dal pentimento peccaminoso e dalle lacrime, lasciando questo santo nelle sue stanze (Cronaca nov. IV, 6860).

PAROLA - "parola, discorso": Maria ... sdshi con il piede di Ii (sow) sovou, avendo ascoltato la sua parola (Luca.X, 39. Il Vangelo del mondo di Ostrom); "insegnamento": la parola krst'yansko (Sinai patericon, XI secolo); La Parola di Dio - "Sacra Scrittura": Nessun altro ha predicato la parola B (o) zhie (Nestor. La leggenda di Boris e Gleb. Ch. 5); "uno dei nomi del Figlio di Dio": Dio bѣ La Parola (Giovanni.io, 1.Il Vangelo del mondo di Ostrom); "legge, comandamento": dieci parole, come G (ospod) b g (lago) la k nam (Deut. Zak.X, da 4 a cn.XIV secolo).

TVREDO - da mercoledì unità gentili. il numero dell'aggettivo tvrd nel significato di "vero", "vero", "immutabile": Nevsyaki k'nigy tvrdy o semplicemente il nome dell'ortografia sot zhavsha(Efraim. alla marcia., l. 246, XI secolo).

- "insegnamento, apprendimento, scienza": Not oukm h (elovѣ) com, B (o) zhieu bl (a) g (o) datie pulisce i disturbi di ch (e) l (o) v (ѣ) chiski (Menaion 1097 a.C.), l.1).

FRT , o, secondo alcune fonti, FERT. Il significato originale del nome non è stato ancora stabilito. La versione del dizionario etimologico di M. Vasmer, secondo cui rus. F erte ‒ il nuovo nome slavo di origine onomatopoietica (su questo E. Shvitser, A. Vaian 9) ci sembra dubbioso. Ma non si può che essere d'accordo con M. Vasmer che altre due interpretazioni etimologiche dovrebbero essere respinte: 1) la parola è basata sul greco medio

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9 T sono lo stesso. T. IV. S.190.

φύρτηζ "disturbatore, uomo irrequieto" (Maczenauer, 1870); 2)la parola è associata al nome gotico della runapertra (Miklosich, 1876). Entrambe le versioni sono controverse sia foneticamente che semantiche. A nostro avviso, dal momento che il discorso slavo suona [f] era alieno ed era necessaria la lettera corrispondente per l'uso solo in prestito (principalmente‒ greco), è naturale cercare la fonte greca del nome. Apparentemente slavo ferth dovrebbe essere associato al greco φερτόζ (forma di aggettivo verbale che denota la possibilità di azione, che ha un significato passivo-passivo) dal verbo φέρω con semantica ampia, tra cui "ricevere", "scegliere", "dirigere "10. Quindi, il significato etimologico più accurato della parola slava ferth tenendo conto del significato della forma grammaticale, dovrebbe essere definito come "selezionato", "selettivo", mentre l'aggettivo verbale greco Cirillo ha dato la desinenza slava marito. R . unità numeri con cui conciliare Quercia .

X ѢРЪ - nome della lettera X , che, seguendo A. Wayan e M. Vasmer 11, dovrebbe essere riconosciuto come un'abbreviazione della parola hѣrouvim (dannazione, eroina), preso in prestito dalla lingua greca (la fonte per il greco era la parola ebraica con lo stesso significato).All'argomentazione di questa etimologia, aggiungiamo la sorprendente costanza di tutti gli elenchi della preghiera dell'alfabeto di Konstantin Preslavsky, in cui il verso per questa lettera è sempre associato alla radice "cherubino": Herouwimskow pensiero e ohm podazh (Sn. II ed.), mentre in una delle liste ( V 1 ) nella riga delle lettere X omesso, fondendosi con la prima parola del versetto, e in un altro elenco, la riduzione è molto indicativa cazzo invece di herowimskow (sn.io ed.) 12 ... Nella tradizione cristiana, il cherubino‒ il grado angelico, che simboleggia la dimora e il canto della "gloria di Dio", lo spirito eterno creato dal creatore per custodire il sentiero verso "l'albero della vita". mer contesti rilevanti: Creare più diversi douhy eterni ... e la prima eroina (Vita di Andr. Yurod. X secolo. io, 159); Paura B (og) a sѣdѧ scha su Hirouvimѣkh (Serg. Serg., fol. 112); Herowski (!) (cioè seguendo l'esempio dei cherubini. ‒ L.S.) lodeѧ em t , trinimale b (o) vita (Menaion 1097, fol. 112).

OT - il nome della seconda lettera (secondo il modello greco) con valore sonoro[O]. Secondo il valore numerico delle lettere verbali, dopo ръ , che indica 600, seguito dalla lettera spento (700) ff. Una lettera misteriosa no (n), denotando

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10 Greco antico-Dizionario russo: In 2 volumi M., 1958. II. S. 1719.

11 Faster M. Decreto ... con molto bene T. IV. Pag. 233.

12 Zykov E.G. Decreto ... con molto bene pag.188.

800. Il mistero di questo grafema, nominato nell'elenco di Mosca della leggenda "Sugli scritti" di Brave e riflesso nell'Abesedarium di Monaco, è che i testi dell'antico slavo ecclesiastico non ne registravano l'uso, il che significa che il segno glagolico sotto questo nome non è stato conservato. Un certo numero di ricercatori ha un valore sonoro no associata alla trasmissione variabile di lat. f e greco. ph 13 , tuttavia, questo è ampiamente contraddetto dalle implementazioni regolari del corrispondente versetto alfabetico con le parole tristezza, meno spesso‒ NS sn . Mer: Applica il mio dolore alla gioia‒ 26 versetto della preghiera dell'alfabeto 14. Con un alto grado di ipotetica, possiamo assumere il nome di questa lettera per forma di parola tristezza. Parola tristezza nell'antico slavo ecclesiastico, non era solo "dolore, dolore" che contava, ma anche "preoccupazione". mer: da ottenuto il tuo cuore ... con i dolori della vita (Lu.XXI, 34.Il Vangelo del mondo di Ostrom); e sarai felice di farlo (Vangelo di Assmane, l. 14); Da (da) in moltoѧ mondanodolore (Nestor. Vita di Teodosio). mer dati di O. A. Sedakova: triste ‒ "non avere preoccupazioni ": hoshch lo stesso sei triste (1 Cor. 7, 37). Da qui il termine ascetismo negligenza ‒ "distacco dalle preoccupazioni mondane" 15. Quartiere dell'alfabeto spento ‒ pretesto che ha il significato di liberazione, liberazione (confronta: liberare...ѧ moks- Cerk. bocca Vlad; redenzione dalla vanità di vivere- Destra ... metro Kir.), And no permettono di ricostruire un frammento di un testo elementare "dalla tristezza".

QI - è stato usato come particella interrogativa "razd", "li": Qi non è possibile da B (o) ha vsyak g (lago) l (Gen.XVIII, 14 cn. XIV sec.); sì qi il diavolo ha creato una moglie, ma Dio (Vita di Andr. Yurod. XXXI , 119), e anche come congiunzione separatrice "o", "o": Cibo (se.‒ L.S.) c'è un pezzo di qi lѫkavi bѣs (Vita di Niphont. XIII secolo 18); Qualcosa che geme, invidioso: sulla tua sfortuna qi su chyuzhe(m) blazѣ (Bee. Imp. Publ. b., l. 104).

CRIV - "verme", "verme": Non nascondere il tuo tesoro per terra, dove sono il verme e le tenebre (Mt. VI , 19. Vangelo di Ostromir); Il Signore parla: vendicati di coloro che trattengono le falsità nella mente, il fuoco non può essere spento e il loro verme non può morire (Bocca della Chiesa. Vlad. Sinodo. Sp.). Nel contesto della cultura cristiana Verme ‒ un simbolo della creazione più insignificante del creatore, ancora pienamente viva per l'uomo

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13 cm .: Ivanova T.A. lingua slava antica. M., 1977.S. 22.

14 La preghiera in alfabeto di Costantino di Bulgaria // Note del gruppo accademico russo negli Stati Uniti. T. XXI. New York, 1988, pagina 298.

15 Sedakova O.A.Slavo Ecclesiastico-Paronimi russi // Studi slavi. 1992. No. 5.P. 99.

Xviii in. (Confronta i famosi versi di G. Derzhavin: I- re, sono uno schiavo, sono un verme, sono dio), nonché simbolo della fragilità del principio carnale, incarnazione terrena.

Quindi, quando si designavano le lettere dell'alfabeto slavo, le parole e le forme di parole dell'antico slavo venivano usate nei seguenti significati: az ("i")‒ faggio ("lettera, lettera")‒ vādā ("realizzare")‒ verbi ("parlare")‒ bene bene bene")‒ è ("esiste")‒ vivere ("vivere")- S guarda("perfettamente, al massimo grado")‒ terra ("pace, terrestri")- come (e) ("ma, a") - come come?")‒ persone ("persone, figli di uomini")‒ pensare ("pensare")‒ Nostro("nostro, abbiamo" ") - On ("questo, ultraterreno, ultraterreno")‒ riposo ("riposo, rifugio")‒ rtsi ("dire")‒ parola ("discorso, comandamento")‒ duro ("fermo, immutabile, vero")‒ ouk ("apprendimento")‒ fert ("selettivamente, selettivamente")‒ ръ ("cherubini")‒ da ("da")‒ ne ("dolore")‒ qi ("o")‒ verme ("verme").

Sono alfabetizzato. Parla: il bene esiste!

Vivi perfettamente, Terra! Ma come?

Le persone pensano! Abbiamo un rifugio ultraterreno.

Dì la parola vera. Apprendimento selettivo:

Cherubino, - distacco del dolore,- o un verme.

Nonostante il rigido schema limitativo posto dal numero delle parole (26), dalle loro lettere iniziali e dall'ordine della maggior parte di esse nell'alfabeto greco, il testo alfabetico di Cirillo rivela non solo un profondo contenuto concettuale e filosofico, ma anche una stupefacente perfezione del soluzione artistica.

Trasformando creativamente le tradizioni dell'omiletica bizantina, Cirillo dà la sua interpretazione dei fondamenti della dottrina cristiana soprattutto nel genere di una parola predicatrice, indirizzata a tutti ea tutti coloro che si avvicinano alla nuova cultura scritta. La commutazione multipla di piani modali e soggettivi in ciascuno dei segmenti intonato-semantici crea l'effetto di una sorta di dialogo: az vѣdѣ ‒ narrare... piano, 1a persona; verbi ‒ indurre / pianificare, 2a persona; c'è di buono ‒ narrare... piano, 3a persona; abitare Sguarda terra‒ indurrà. piano, 2a persona; come (e) kako ‒ chiederò. piano 16, fuori faccia;

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16 L'uso del piano modale interrogativo ripercorre lo sviluppo creativo della tradizione di genere dei catechismi bizantini, dove i fondamenti della dottrina cristiana venivano dati sotto forma di domande e risposte.

le persone pensare‒ indurrà. piano, 2a persona; Nostro lui alloggia ‒ narrare... piano, 1a persona; rtsi parola tvrdo ‒ indurrà. piano, 2a persona; Quercia ferth: hѣrouvim dalla tristezza qi chrv ‒ narrare... piano, 3a persona. Così, il "prologo" alfabetico del Primo Maestro acquista il dinamismo e la tensione interiori di un vivace discorso oratorio al gregge che entra per la prima volta in chiesa.

La composizione di questo peculiare" evangelizzare"Cyril è subordinato al massimo alla sua idea artistica‒ consapevolezza della familiarizzazione con l'alfabetizzazione come primo passo nella conoscenza essenziale del mondo.

L'inizio dell'alfabeto - il concetto di "io", che è logicamente accentuato già in virtù delle leggi grammaticali dell'antico slavo ecclesiastico IX secolo, poiché il pronome personale raramente funzionava come soggetto. Az ("Io") agisce come soggetto di cognizione e conoscenza di sé, come punto di partenza nello sviluppo di costruzioni simboliche. Già nell'esposizione (il primo verso), Kirill formula la sua "buona novella" in una frase laconica C'è di buono! affermando il valore più alto della cultura cristiana, al quale deve essere orientata la conoscenza. Inoltre, nel contesto della parola alfabetica Buona agisce in un'accezione concettuale estremamente dilatata: "bene assoluto", "bene proveniente da Dio", attributo obbligatorio del principio divino (corrispondenza greca‒ ἀγ αθόυ ).

Sviluppando il tema del cammino spirituale individuale, Kirill delinea il modello sacro dell'universo e allo stesso tempo fissa l'ambito filosofico del pensiero umano e della ricerca spirituale. Motivo di morte ("riposo"), indubbiamente esalta la vita, come se aprisse lo spazio terreno. "Nodi nervosi" di tessuto artistico sulla strada Le parole di Cirillo diventano immagini estremamente condensate di poetica sacra, che costituivano un'antitesi globale terra(come mondo materiale, "vivente", mutevole)‒ Lui camere(come un mondo ideale, ultraterreno, eterno). Questi poli del macrocosmo, in cui il separato personalità umana, sono chiamati a formare in lei un senso dell'universo come base per la scelta morale.

In armonia con il contenuto filosofico, la trama lirica del testo poetico si sviluppa in completa astrazione dalle coordinate spazio-temporali e socio-etniche: Buona, abitare, il male, terra, stanze ‒ il noto vocabolario colloquiale e quotidiano della lingua slava finora non scritta è saturo del contenuto estremamente astratto dei concetti fondamentali della dottrina cristiana. Quindi, per esempio, anche la parola terra nella frase abitare il male terra significa non cosa

ciò che è dato nella sensazione fisica: terra agisce qui come ipostasi materiale dell'ordine divino del mondo.

Secondo l'aspetto epistemologico della dottrina cristiana, Cirillo non unifica lo stile di vita e la struttura dell'anima dell'individuo (Anima premuroso lo stesso e ragionevole‒ Giovanni, Esarca di Bulgaria): cresce il pathos di una ricerca individuale della propria via alla verità, tanto che alla fine della parola dell'alfabeto si risolverà con una designazione sorprendentemente chiara dei poli del microcosmo (il mondo interiore della una persona). Sono dati in una nuova e metaforicamente più luminosa antitesi delle immagini plastiche hѣrouvim ‒ malvagio. È impossibile sopravvalutare il potere e la forza della generalizzazione simbolica, che il Primo Maestro ha messo in queste immagini, da lui selezionate tra molti altri simboli poetici dell'omiletica bizantina e liturgisti per esprimere il contrasto tra alto, ideale, eterno e basso, carnale, perituro. L'estro artistico dell'autore permette di concludere con una parola una serie di vocaboli estremamente astratti malvagio da un campo materiale concretamente sensibile con un alone associativo antiestetico come simbolo di ogni fine opposto all'eternità.

Allo stesso tempo, l'apertura del finale, che lascia libertà di scelta alla mente e all'anima umana, non solo acuisce l'autocoscienza dell'individuo (ogni "aza"), ma corrisponde anche significato storico testo alfabetico come sulla strada gloria del Primo Maestro alla "tribù slovena", davanti alla quale si apre solo il mondo della cultura scritta.

Ricostruzione di un passaggio verbale elementare spento tristezza, assente nell'alfabeto cirillico omonimo, ci permette di concludere che nelle meschine parole dell'alfabeto, il suo creatore ha saputo tracciare poeticamente il percorso di avvicinamento al più alto principio dell'esistenza umana. "Con la rinuncia (rifiuto) del dolore" (greco. λύ πη) ‒ un'immagine sacra molto capiente, che significa il superamento delle preoccupazioni e dei pensieri terreni per il potere dello spirito umano. Nel Vangelo, il dolore mondano si oppone alla gioia della comunione con il principio eterno, divino: il tuo dolore in gioia volere(Il Vangelo del mondo di Ostrom. 10.Xvi, venti). Vedi anche: Ashte se sì indebolire pensiero spento, abie cominciare tristezza mangiare(Pandette di AntiocoXIa., l. 62).

Così, nel suo testo sacro-poetico, destinato a dare nomi agli elementi primari di una nuova cultura scritta, Cirillo seleziona le immagini-concetti più capienti della dottrina cristiana: terra, stanze, hѣrouvim, tristezza, malvagio, ‒ influenzando non solo la mente, ma anche i sentimenti di una persona 17 e stimolando

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17 Si noti che nella decifrazione di N.F. Grammatica la completa assenza di un flusso poetico soprattutto non soddisfaceva

il risveglio della personalità nella sua ricerca dell'ideale. Prendendo in prestito dal greco il sistema dei significati figurativi, metaforici di queste parole, Cirillo ha delineato e definito i principi della tecnica di traduzione dei testi liturgici.

Per dimostrare la natura poetica del testo alfabetico, è anche molto importante che i nomi letterali del più antico alfabeto glagolitico 18 si allineino facilmente in file strutturalmente e ritmicamente organizzate, ed è difficile vedere un incidente in questa ciclicità di intonazione semantica segmenti (come risulterebbe da un riconoscimento in alfabeto omonimo acrostico parola per parola della famosa Preghiera Alfabetica). Confrontiamo:

Az bowkies vѣdѣ/ Ci sono buoni verbi // 101010/0100110

VivereSloterra / Izhe (s) kako //0100110 / 10010

Le personepensare / I nostri lui stanze // 100010/1010010

Rqiparola fermamente / Quercia ferth //011010 / 1010

Hѣrouvim spento tristezza / Qi malvagio //001010010 / 10

Un'analisi del lato formale (suono) di questo primo libro-testo slavo ci fa ammettere che il suo autore ha usato creativamente non solo l'immaginario poetico cristiano, ma anche le tradizioni in versi della poesia liturgica bizantina.

I segmenti intonativo-semantici che abbiamo individuato nel testo alfabetico sono, di regola, contrassegnati dalle forme grammaticali dell'imperativo e del vocativo. Chiamati a stabilire un contatto tra il soggetto del discorso e l'interlocutore, possiedono iniziatico funzione nella costruzione del discorso. Essendo più espressivi nella loro natura grammaticale, erano accompagnati da accenti più forti (ictus) ed erano un mezzo conveniente per enfatizzare l'inizio di un verso. Questa scelta di forme grammaticali era familiare a Cirillo come principio tradizionale della versificazione non sillabica dei canti e delle lodi bizantine, come tradizione di libertà preghiera-parola verso. È questo "sistema di segnali ritmici,

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A. S. Pushkin, da qui l'interpretazione "tragica" dell'alfabeto francese da lui data in contrasto.

18 La differenza tra il glagolitico maggiore e minore nella parte principale (prima malvagio ) riguarda solo l'interpolazione della lettera nominata drv , che non prendiamo in considerazione durante la decifratura.

segnando l'inizio delle righe ", stabilito in slavo ecclesiastico e antico russo libro di preghiere verso del ricercatore americano Kirill Taranovsky 19. Tuttavia, la prima esperienza di trasferimento in terra slava, ovviamente, è stata l'alfabeto di Cirillo. Gli accenti iniziali nelle sue poesie ed emistichi sono indirettamente provati dalla presenza di stendardi d'urto "forti" in principi grammaticali simili dell'Irmos e della Troparia, notati dai musicologi nell'analisi dei più antichi manoscritti di canto, in contrasto con l'articolo‒ il carattere più lungo utilizzato per contrassegnare le terminazioni recitative dei versi 20. A questo proposito, è molto caratteristico che fino ad oggi in russo cultura popolare alcuni gruppi confessionali conservano la tradizione di insegnare l'alfabeto cantando 21.

D'altra parte, l'evidente "respiro ritmico" del testo poetico di Cirillo è indubbiamente connesso con la tradizione della versificazione sillabica bizantina. Tenendo conto del ruolo sillabico del sonoro ridotto, liscio e finale e, usuale per il sistema fonetico slavoIXsecolo, il testo alfabetico gravita verso il 13-composto con una cesura sedentaria (dopo 6-7 sillabe) e una frase femminile costante in tutti gli emistichi (si noti che la parola terra precedentemente accentato sulla prima sillaba 22). Struttura sillabica del testo di Cirillo: 1 verso‒ 13 sillabe (semiversi 6 e 7); 2 versi‒ 12 sillabe (7 e 5); Verso 3‒ 13 (6 e 7); Versi 4 - 10 (6 e 4); 5 versi‒ 12 (9 e 3) - rappresenta il primo uso creativo della tradizione sillabica dei testi spirituali bizantini su materiale in lingua slava. Roman Yakobson nota una struttura simile del verso nelle revisioni slave del greco irmos, stabilendo in esse una più rigorosa "alternanza di diseguali

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19 Taranovsky A. Forme di comuni versi slavi e slavi ecclesiastici nella letteratura russa anticaXI- XIIIcmq. //americanoContributoailSestoInternazionaleCongressodislavisti. vol.I: Contributi linguistici. L'Aia-Parigi, 1968. P. 377.

20 Keldysh Yu.V. Storia della musica russa. T. 1. Russia anticaXI- XVIIcmq. M .: Musica, 1983.S. 95.

21 Nikitina E.S. Cultura popolare orale e coscienza linguistica. Mosca: Nauka, 1993.. 29.

22 Kolesov V. IN. Storia dello stress russo. l., 1972. INSIEME A. 51.

23 Jakobson R. La risposta slava a bizantino Poesia // XII-e congress des studi bizantini. rapportoVIII. Belgrado- ocra, 1961. P. 252.

la misura è spesso sacrificata alla disposizione simmetrica degli accenti nel versetto "24.

Notato da R.Jacobson, per la prima volta, come principio sillabo-tonico consapevole, ha portato la tendenza all'unificazione a coppie di versi non semplici in combinazione con una norma di accento coerente nella parola alfabetica di Cirillo: ad esempio, una griglia di accento è imposta sulla struttura sillabica delle sue poesie (13-12-13-10-12), in cui la somma degli ict di due emistichi è solitamente 5‒ più precisamente: 6 (3 + 3); 5 (3 + 2); 5 (2 + 3); 5 (3 + 2); 5 (3 + 2). violazioni isosillabismo negli emistichi 4, 8, 9 e 10, compensati dalla loro consistente struttura di accento, possono essere spiegati da "corsivo espressivo semantico", nelle parole di P.A. pathos.

Così, l'appello al letterale primordiale compleanno il nostro alfabeto, che fortunatamente ci è stato trasmesso ininterrotto tradizione slava ecclesiastica istruzione elementare alfabetizzazione, ha permesso di decifrare il profondo significato storico e culturale del primo testo librario-poetico slavo. Ciò ha permesso, più di undici secoli dopo, di ascoltare la voce del più grande scienziato, filosofo, illuminatore e missionario, la cui vita ascetica è coronata dalla creazione della scrittura slava.

Il pensiero e il sentimento di Cirillo, compressi in sole 26 parole della fila di lettere, hanno presentato la prima versione poetica della teoria cristiana della conoscenza, aprendo strade inesplorate per una nuova cultura scritta. Le sue solide basi furono poste dal Primo Maestro durante la traduzione del Vangelo ( aprakos), salmi e l'apostolo. Il "prologo" alfabetico alla lettura e alla scrittura ha orientato l'attività umana secondo orientamenti morali ben definiti, considerando l'introduzione all'alfabetizzazione come il risveglio di una persona consapevole di sé in questo mondo.

È il contenuto interno della lettera targhetta sembra aver ispirato studenti e seguaci Solunsky fratelli Costantino Preslavsky(bulgaro) alla preghiera in alfabeto, che è così popolare ovunque Slavia... Diverse versioni di questa preghiera hanno sviluppato a modo loro i motivi principali ". sulla strada le parole "Cirillo, ma allo stesso tempo introdussero invariabilmente un nuovo motivo per seguire il Primo Maestro:

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24 Nello stesso posto. R.254.

25 Rudnev P.A. Metro e significato //Metrykaslowianska. Breslavia- Varsavia, 1971. C . 77.

io cucio Ora sopra sprofondare insegnante

Nome (suo) e basso dopo il colpo

(ioed., Museo storico statale, Sinodo, sobr., n. 262);

Processione creaturaѧ , poslouzh(e) insegnante

Il suo nome e basso Seguireѧ

(IIed. Sobr. Tr.-Serg. Lavra, n. 103).

Indicativa è la gamma dei testi attribuiti al Primo Maestro secondo la tradizione più antica. Tra questi c'è la "Preghiera dell'alfabeto" (nel manoscritto è chiamato "Il Prologo di Cristo oumѣrn") e" Scrivere sulla destra vѣrѣ", che gli slavisti moderni sono inequivocabilmente attribuito come opere successive, create dagli studenti di Cirillo e Metodio, così come " Proglas al Vangelo"‒ cioè, tutti quegli scritti slavi antichi originali in cui si rivela una chiara comprensione del significato della scrittura (" letterale parole") come potente impulso alla rinascita spirituale e alla vita culturale della "tribù slovena". Apparentemente, il significato originario del testo alfabetico di Cirillo era ben compreso dai primi scribi, che consideravano un compito onorevole e necessario divulgare e sviluppare le idee delineate dal Primo Insegnante, cioè, "sloveno" A"letterale, evangelico parola " ‒ la parentela e la consonanza di queste parole, come dimostrò V.N.Toporov, divenne l'impulso per il mitologema Slovenia in " Proglance" ‒ apoteosi" letterale parole", attribuibile al Primo Maestro 26.

Man mano che si sviluppava la cultura cristiana degli slavi, come sarebbe stata concepita dal genio di Cirillo, la funzione emblematica dell'alfabeto targhetta... Ecco perché il revival delle radici storiche della nostra memoria è impossibile senza comprenderlo. Dimenticare il significato etimologico originale dei "fondamenti" della nostra scrittura quotidiana significherebbe il rifiuto della cultura slava dal suo principio morale fondamentale storicamente determinato.

L'immagine olistica del mondo infinito, presentata succintamente da Cyril, aveva lo scopo di formare non solo l'atteggiamento nei confronti del mondo, ma anche lo stereotipo socio-culturale del comportamento. Questo stereotipo deriva dall'idea cristiana della verità come processo di movimento verso di essa nel quadro dell'esistenza umana individuale.

È il significato sacro che si apre nel corso dello studio storico e filologico del testo alfabetico che permette

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26 Toporov V.N. "Proglas"Costantino il filosofo come esempio di poesia slava antica // Linguistica slava e balcanica. Storia delle lingue letterarie e della scrittura. M .: Nauka, 1979.

per rivelare in modo molto più completo e profondo l'intenzione dell'autore nello schema del grafema iniziale dell'alfabeto glagolitico. Lettera az richiedeva un'attenzione speciale dal creatore della scrittura, sia per il significato sacro più importante dell'inizio dell'alfabeto 27, sia in connessione con la complessità della trasmissione ideografica della parola deittica (indicativa) dal suo generalizzando tipo di nomina.

Immagine glagolica aza negli studi storici slavi è di solito interpretato come un simbolo diretto e immediato di Gesù Cristo 28, anche se alcuni studiosi non vi trovano una chiara somiglianza con la croce cristiana, prestando attenzione alla traversa bassa e alle obbligatorie pieghe limitanti su di essa. Secondo I.V. Yagicha, stile aza i ricercatori hanno cercato di connettersi con il greco (I. Dobrovsky), Ebreo samaritano(NS. Shafarik), fenicio (FR. RAč ki), latino-albanese (Leopold Geytle) fonti 29. Seguendo M. Moskov acad. Yu. S. Stepanov vede in questa lettera un principio pagano fondamentale‒ il simbolo della divinità Tengri nelle scritture runiche turche, che originariamente rappresentava un segno a forma di forchetta, ma gradualmente si sarebbe trasformato in una specie di croce 30.

A nostro avviso, la rappresentazione grafica della prima lettera dell'alfabeto glagolitico‒ non è solo un simbolo di Cristo (non ha senso contestare una simile interpretazione, visto che tutti i manoscritti bizantini di cui si occupava Cirillo iniziavano solitamente con una croce con almeno 5-6 varianti), ma anche un indubbio ideogramma, raffigurante la dottrina cristiana dell'universo e lo sviluppo spirituale dell'individuo (aza). Il modello-schema cosmogonico qui è naturalmente associato all'orientamento spaziale, al concetto di cima‒ in basso: la barra trasversale, delimitata da curve verso il basso, simboleggia l'inizio materico, terreno, e una linea verticale aperta‒ l'inizio è ideale, spirituale; il loro punto di intersezione è il simbolo del soggetto conoscente (az), paragonato a Dio stesso, e nello stesso tempo il punto di partenza nello sviluppo spirituale dell'uomo. Caratteristicamente

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27 Georgiev E. Decreto. operazione. Pag. 124.

28 Più completamente su questo vedere:Kiparsky V . Tschernochvostoffsteoriaü bedenUrsprungdesglagolitealfabeti // Cirillo- metodiana. Zur Trühgeschichte des Christentum bei den schiavo 863-1963. Colonia: pazza... S.393 -4 00.

29 Yaghich IV. Enciclopedia della filologia slava.T. III... SPb., 1911.S.56-95.

30 Stepanov Yu.S. Diverse ipotesi sui nomi delle lettere degli alfabeti slavi in relazione alla storia della cultura // Questioni di linguistica. 1991. No. 3. P. 35.

allo stesso tempo, che la parte superiore della verticale non conosce limitazioni, corrispondente all'infinito (apertura) dello spazio spirituale, e la parte inferiore della verticale potrebbe avere una variante con un trattino limitante‒ come segno della finitezza del principio terreno, carnale. Lo schema cosmogonico di un ideogramma az , contiene quindi l'idea dell'unità degli opposti‒ materiale e spirituale, terra e cielo, uomo e Dio. L'immagine statica di questa unità converge nel soggetto che conosce la verità. (az), per il quale i vettori dello spazio spirituale sono chiaramente disposti nell'alfabeto di Cirillo.

Quindi, intendiamo lo schema della prima e, naturalmente, della sacra lettera dell'alfabeto glagolitico non solo come un simbolo di Cristo, ma anche come una proiezione grafica del concetto di ordine mondiale divino, che è stato stabilito dal creatore di scrittura nel testo dell'alfabeto.

Lo studio della semiotica dell'alfabeto slavo in isolamento dagli obiettivi e dagli obiettivi di Cirillo difficilmente può essere fruttuoso. A questo proposito, ci sembra un'ipotesi molto artificiale di Yu.S. Stepanov riguardo al principio fondamentale pagano della lettera verbale iniziale az ‒ sia nella sua sagoma cruciforme (del tutto poco convincente la complessa trasformazione del simbolo del forcone della divinità turca Tengri in croce), sia nel significato originario del suo nome. Invece dell'etimologia generalmente accettata e ben argomentata del pronome, che risale alla radice indoeuropeaego("Io"), Yu. S. Stepanov alza la parola az al nome di una divinità gotica‒ il mitico inventore delle rune 31. La stessa missione di Cirillo, per non parlare dei dogmi della sua fede, esclude il "comune sfondo semantico" dell'alfabeto gotico (pagano) e dell'alfabeto slavo creato per le esigenze del ricercatore. Chiesa cristiana Prima di tutto.

Uno sguardo coerentemente storico alla missione di Cirillo, il Primo Maestro degli Slavi, avrebbe dovuto portare da tempo al riconoscimento delle radici concettuali e filosofiche del suo alfabeto. Il fatto che ciò non sia avvenuto finora è probabilmente dovuto al fatto che gli studi storici slavi come scienza laica e l'ermeneutica teologica si sono troppo "affidati" l'un l'altro con un campo di conoscenza adiacente.

Così, grazie alla consolidata sintagmatica dell'alfabeto targhetta, gli studi sulle fonti linguistiche sono reintegrati con il testo datato più antico, che apre l'opportunità di correggere molti problemi di vocabolario, grammatica, fonetica e persino, possibilmente, la grafica dell'antico bulgaro

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31 Stepanov Yu.S. Decreto. operazione. Pag. 32-34.

linguaggioIXsecolo‒ la prima lingua letteraria scritta degli slavi. Allo stesso tempo, le nostre prove della natura poetica della parola alfabetica di Cirillo ampliano il corpus delle opere letterarie grazie a un testo di natura originale e unico per quest'epoca, che non solo consente di chiarire e ampliare le idee di studi storici slavi sulla composizione del primo alfabeto glagolitico, ma fa anche luce sulle origini della poesia spirituale slava e sulla nascita di tradizioni di immaginario sacro e libro di preghiere versetto.

In conclusione, sottolineiamo paneuropeo il significato della grande attività educativa di Cirillo, così vividamente incarnata nel suo alfabeto. Sfondare il dogma dei "morti" trilinguismo Il primo maestro degli slavi divenne, 5 secoli prima del Rinascimento europeo, il creatore della prima chiesa nazionale indipendente nella storia del cristianesimo, aprendo così le proprie strade al cristianesimo, e quindi alla cultura scritta per tutti i gruppi etnici europei.