Livejournal ufficiale di ria kabardino-balkaria

4 dicembre 2013 10:01

All'inizio ci fu sorpresa. Vacanzieri, ad es. persone che venivano da tutto il paese nella città turistica di Nalchik, tutta sindacale, per qualche motivo chiamavano i residenti locali Kabardino-Balkarians. Non era il fatto stesso di ignorare la composizione etnica della repubblica multinazionale a sorprendere. Non ci sono abbastanza lavoratori e tessitori non istruiti in un paese così vasto come l'URSS? Era sconcertante che la domanda fosse: “E a Nalchik, oltre ai russi, di quali nazionalità vivono? Kabardino-Balkariani? ”- risuonò dalle labbra di persone non solo con istruzione secondaria, ma anche con diplomi universitari.
Mi è sembrato un sacrilegio finché non ho visto un programma (era al culmine della glasnost di Gorbaciov) sul primo programma della televisione centrale dell'URSS. In quel programma, le adolescenti metropolitane, alla domanda della troupe cinematografica: "Chi sei di nazionalità?", Hanno risposto: "Moscovita!".


Le risposte degli abitanti di Belokamennaya non mi hanno sorpreso. In quegli anni gli abitanti della capitale dividevano l'intero paese in moscoviti e visitatori. Coloro che erano costretti a cercare un buon abito, scarpe, elettronica, un cappello di visone, un cappotto di pelle e altri beni molto richiesti che non entravano mai nella rete commerciale alla periferia, venivano trattati con particolare ostilità dai moscoviti. Ma i lavoratori dei negozi della capitale adoravano i cercatori di "deficit" ed erano sempre felici di "spingere" loro qualcosa, aggiungendo una solida commissione al prezzo statale. Ai normali acquirenti che venivano dalle regioni limitrofe per carne, salsiccia, burro, dolci, ecc., La maggior parte dei moscoviti trattava con palese disprezzo, definendoli "occupanti", "paracadutisti" e "portaborse", ovviamente per grandi borse a tracolla per prodotti .
Un altro esempio che fa luce sul "progresso" dei comuni residenti rurali della Russia centrale sulla questione dei gruppi etnici che abitano il Paese. Ricordo come nella mia prima squadra di costruzione nel 1973 nella regione di Mozhaisk (a 100 chilometri da Mosca), le donne rurali mi sbalordirono dicendo che "russi, non russi e armeni vivono nell'Unione Sovietica". "Ma che mi dici di Stalin, era un georgiano?" - Non ho resistito alla malizia. "Stalin era Stalin!" - ribatterono semplicemente e laconicamente. La cosa più sorprendente è che queste donne, sui 50-55 anni, hanno studiato a scuola, alcune hanno completato sette classi, altre dieci. Ho posto la mia domanda sulle nazionalità più di una volta in diversi villaggi e nella stessa città di Mozhaisk, il risultato è stato più o meno lo stesso.
Contrariamente alla Russia centrale, nel Caucaso, la maggior parte delle persone è molto esperta in nazionalità e gruppi etnici. Del resto qui le persone, e non solo gli anziani, conoscono bene i propri parenti: vicini e lontani; non solo i loro parenti, ma anche i loro vicini, amici, colleghi di lavoro o di studio.
Forse è per questo che sono apparse affermazioni come "tutti i balcani sono parenti", "tutti i kabardiani sono parenti".
"Tutti i Balcani e i Kabardiani sono davvero imparentati tra loro?" - Ho pensato in qualche modo. Fu al tempo del periodo di massimo splendore dei movimenti sociali e del crescente interesse dell'ex "popolo sovietico" per le loro radici nazionali, ad es. circa un quarto di secolo fa.
La base per calcolare il grado di legami strettamente correlati di questi gruppi etnici, metto il fatto che in una famiglia media caucasica (in questo caso balcanica o cabardiana), tre o quattro figli crescono, si sposano e crescono anche tre o quattro . Tale cifra non è sopravvalutata ed è confermata da alcune statistiche della metà del XIX secolo. Per molto tempo, a partire dal Medioevo e fino a circa la metà degli anni '60 del '900, in una famiglia media di montagna sono nati dagli 8 ai 12 figli. Tenendo conto del fattore mortalità infantile, guerre ed epidemie, morte accidentale per incidenti, malattie in età relativamente giovane, in una famiglia, in media, 3-4 bambini sono cresciuti e hanno creato le proprie famiglie. Poiché i parenti provengono da entrambi i genitori - padre e madre - il numero di parenti nella seconda generazione non triplica, ma sei o sette.
Prendiamo la cifra media 6,5. Ora resta da elevarlo a potenza. Chiunque lo desideri può controllare personalmente questi calcoli utilizzando una normale calcolatrice. Il nostro calcolo dà 75,4 mila persone nella sesta generazione. Per fare un confronto: secondo il censimento di tutta l'Unione del 1979, c'erano 70,2mila Balcari nel KBASSR e più di 14mila in Kirghizistan, Kazakistan e Uzbekistan. Nella settima generazione riceviamo già 490,2mila persone. Secondo lo stesso censimento, c'erano ca. 359 mila persone. In Wikipedia, le cifre dello stesso censimento sembrano in qualche modo diverse: Balkars - 66.334, Kabardians - 321.719.
Probabilmente si sarebbero potute preferire le cifre della risorsa Internet più popolare ai vecchi ritagli di giornale e alla propria memoria, se non fosse stato per un fattore. Su Wikipedia, l'autore, l'editore, i correttori di bozze possono essere chiunque abbia il diritto di modificare il testo e i numeri come vuole.
In ogni caso, è chiaro che, teoricamente, tutti i Balcani sono parenti non oltre la 6a generazione e i Kabardiani non oltre la 7a generazione. Per maggiore precisione, puoi "diluire" il rapporto di questi gruppi etnici di un ginocchio in più per neutralizzare l'effetto di due fattori: 1) i Balcani e i Kabardiani non si sono sposati solo con rappresentanti del loro gruppo etnico, 2) i Balcani tradizionalmente (soprattutto prima della deportazione) si sposavano principalmente solo con rappresentanti delle proprie tribù, relativamente parlando: "Malkars" ("Chereks"), "Chegems", "Baksans", "Khulamo-Bezengis", che in qualche modo rallentavano il processo di "mescolanza" uniforme dell'intero gruppo etnico.
Pertanto, si scopre che quasi tutti i Balcani sono parenti di sangue non oltre la settima generazione e i cabardiani non oltre l'ottava generazione. Ed è improbabile che qualcuno possa ragionevolmente confutarlo. Ma qui sorge una domanda curiosa: le persone con lo stesso cognome, dello stesso clan, sono parenti di sangue, anche se alcuni di loro sono scritti Kabardians e altri - Balkars? Di norma, in tal caso, entrambe le parti riconoscono volentieri la parentela, e talvolta dicono persino chi è stato "separato" etnicamente da chi, sebbene rimangano legati dal sangue.
Sarebbe interessante scoprire qual è la dimensione di questo, lo chiamerò, "gruppo etnico kabardico-balcanico"?
Alla ricerca di una risposta, è stato necessario "sfondare" i dati sui clan innegabilmente cabardino-balcanici: Bozievs, Kazievs, Otarovs, Gergokovs, Sabanchievs, Sokurovs e altri, e poi su altri cognomi, a seconda della disponibilità di informazioni pertinenti . Le informazioni sono state prelevate da varie fonti, inclusi database "autoprodotti" in tutta la Federazione Russa e singole regioni, dischi di computer con i quali è sempre possibile acquistare presso il centro commerciale Gorbushkin Dvor a Mosca.
Ovviamente i dati non sono completi. Sono sicuro che gli errori non potevano fare a meno di insinuarsi in queste informazioni, e certamente non senza un doppio conteggio. Non è raro che la stessa persona venga inserita nel database due volte, soprattutto nel caso di ragazze che cambiano cognome quando si sposano.
Qualche parola in più prima che venga presentata la "lista dei clan di nazionalità cabardino-balcanica". Insieme agli indiscutibili cognomi "bietnici", l'elenco comprende clan in cui un piccolo numero di persone, a volte anche diverse famiglie, si scrive Kabardians o, di conseguenza, Balkars. In casi dubbi, era necessario selezionare l'intero cognome in base al patronimico degli uomini (dopotutto, una donna può anche essere cinese, sposarsi e registrarsi come Balkarova o Malkarova) e determinare dalla presenza di una chiara appartenenza del nome a un kabardiano o balcanico. Ad esempio, chiunque può distinguere Magomedovich (Magometovich) da Mukhamedovich. Ma Boris Aslanovich, è anche in Africa - Boris Aslanovich. Pertanto, abbiamo dovuto scegliere diversamente: se una persona ha un secondo nome Auesovich, Galievich o Muzachirovich, molto probabilmente è un cabardiano, ma se incontriamo Mazanovich, Akhmadiyaevich o Khuseevich, allora lo scriviamo audacemente come Balkar. Anche se, ovviamente, questa non è una garanzia. In alcuni casi, il luogo di residenza aiuta: se Aslan Khasanovich vive a Kahuna, allora è molto probabilmente un cabardiano, se è registrato nell'Alta Zhemtal, è un Balkar.
Quindi, ad esempio, gli Shomakhov sono rimasti fuori dall'elenco, sebbene due persone su 3.049 avessero un patronimico Magometovich e gli Shurdumov (3 Magometovich su 6.693 rappresentanti di questo genere). Per gli stessi motivi, per non aumentare artificialmente la proporzione di rappresentanti di cognomi "bietnici", i clan più numerosi di Kabardiani - gli Shogenov e i Kardanov - non sono stati inclusi nell'elenco. Anche se, a dire il vero, anche questi cognomi si possono trovare con piccole “macchie” di altre etnie. Ad esempio, la figlia di mio cugino, il cui padre è un kabardiano al 100% della famiglia Kardanov, ha sposato un Karachay e già "si è voltata" al 100%.
Il fatto che i Balkars dei Narshaov abbiano radici kabardiane è abbastanza ovvio. Proprio come le radici Abaza dei Balkar Tramov (secondo gli storici, Tramovka, il villaggio ancestrale di questo Abaza, e ora la famosa famiglia Balkar, situata in un luogo di fronte alla città di Lermontov vicino a Mashuk, era un insediamento tra quelli bruciati dal generale Yermolov durante la guerra del Caucaso) .
Molti cognomi di due, tre e persino quattro etnie non erano inclusi nell'elenco: Khasanovs, Umarovs, Chapaevs, Shidakovs, Kipkeevs, Erkenovs-Erikenovs, Yusupovs, ecc., Poiché per il tema dichiarato era richiesta la componente kabardiano-balcanica . Anche se, ne sono certo, la storia dei clan Balkar-Ossetian (o Ossetian-Balkar?) dei Gazaevs-Gazzaevs, Budaevs, Abaevs, Kasaevs, Mamsurovs, Tsakoevs non sarebbe meno interessante.
Non si può parlare del cabardo-osseto, più precisamente dell'osseto-cabardo, componente dell'ethnos cabardo, basta ricordare tutti i cognomi cabardi che iniziano con una caratteristica combinazione osseta all'inizio della parola "dz".
E ora, una piccola tabella di cognomi kabardi-balcanici che indica il numero dei loro rappresentanti all'inizio del 2012. Mi scuso in anticipo per eventuali, e anche inevitabili, inesattezze.
I cognomi più cabardi-balcanici

P/n Cognomi (genere) Numero nella KBR
1. Apshevy - Apshaev 2265
2. Atabiev 1306
3. Atalikov 908
4. Akhmatov - Akhmetov 1992
5. Babaev 841
6. Balkarov - Malkarov 4182
7. Bittirov - Bitirov - Betirov 793
8. Bogatyrev - Bagatyrev 827
9. Boziev - Baziev 3106
10. Bulatov - Bolatov 997
11. Gekkiev - Gegiev 773
12. Gergokov 765
13. Dzhappuev - Zhappuev - Dzhappuev - Zhapuev 1351
14. Kaziev 1143
15. Kaigermazov - Kagermazov 917
16. Kudayev 2095
17. Kuchmenov 882
18. Malkonduev - Malkanduev 755
19. Mirzoev 6645
20. Mollaev - Mallaev - Malaev - Mulaev - Mullaev 1113
21. Olmezov - Elmezov - Elmesov - Ulmezov 6053
22. Osmanov 6660
23. Otarov 1426
24. Sabanchiev 1761
25. Sozaev - Suzaev 6387
26. Sokurov - Sakurov 1189
27. Thagapsoev - Tabaksoev 775
28 . Ulbashev - Ulimbashev 2146
29. Uyanaev 6626
30. Circassi 1235
31. Cecenov 2614
32. Shavaev - Shabaev 1638
33. Efendiev 638
TOTALE: 72 804

Nella versione completa dell'elenco, ci sono 90 cognomi "comuni" e 126mila 463 persone. Tenendo conto di tutte le imprecisioni, risultano 110-115mila persone. Se aggiungiamo qui quelli le cui nonne erano rappresentanti dell'uno o dell'altro gruppo etnico, e questo vale non solo per quei nomi che sono inclusi nell'elenco, ma per tutti i generi della repubblica, allora la cifra sopra dovrebbe essere almeno raddoppiata. E poi risulterà essere circa 220-230mila persone.
Riepilogo: almeno un terzo dei cabardi e dei balcani sono in consanguineità non solo all'interno del loro gruppo etnico, ma in un'unica relazione del "polyethnos" cabardo-balcarico (balcarico-cabardo).
Chi non è d'accordo con fatti, cifre, informazioni e sogna ancora una "casa" nazionale separata per la propria etnia e per questo cerca di gonfiare le differenze, e quindi le contraddizioni tra cabardi e balcani, sia lui il prima a tirarmi una pietra.