승패 방향 발표. 승리와 패배

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주제 방향 "승리와 패배"의 최종 에세이 준비: Shabelnikova NP, 러시아어 및 문학 MBOU 교사 "Korochanskaya 중등 학교의 이름을 따서 명명 D.K. 크롬스키 ". G. Korocha, 벨고로드 지역

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"승리와 패배"방향에 대한 주제 인용문 및 기타 자료 Natalia Shchabelnikova "방향은 사회 역사적, 도덕적 철학적, 심리적 측면에서 승리와 패배에 대해 생각할 수 있습니다. 추론은 사람, 국가, 세계의 삶에서 외부 갈등 사건과 자신과의 내부 투쟁, 원인 및 결과 모두와 관련될 수 있습니다. 문학 작품에서 서로 다른 역사적, 삶의 조건에서 "승리"와 "패배"의 개념의 모호성과 상대성이 종종 나타납니다.

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"승리"와 "패배"라는 개념의 반대는 이미 해석에 내재되어 있습니다. Ozhegov에서 우리는 "승리는 전투, 전쟁, 적의 완전한 패배의 성공입니다."라고 읽습니다. 즉, 한쪽의 승리는 다른 쪽의 완전한 패배를 전제로 합니다. 그러나 역사와 문학은 승리가 패배로, 패배가 승리로 이어지는 예를 제공합니다. 졸업생들이 읽기 경험에 의존하여 추측하도록 초대되는 것은 이러한 개념의 상대성에 관한 것입니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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이 방향을 다른 각도에서 상상해 봅시다. 우리는 그들에 따라 인용문 (위대한 말, 잠언)을 선택합니다. 그 중 일부는 에세이 주제의 제목으로 제시될 수 있고 일부는 서사(epigraph)로 간주될 수 있습니다. 승리는 증오를 낳습니다. 패배한 사람은 슬픔 속에 산다. 고요함은 승리와 패배를 거부한 행복 속에 산다. (부처) 현명한 사람은 아무도 자신의 승리를 느끼지 않는 방식으로 승리합니다. (Justin Historian) 인생의 어떤 승리도 사랑의 패배를 압도하지 않습니다. (E. 헤밍웨이) 샤벨니코바 나탈리아 페트로브나

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우리가 게임에서 지는 것이 중요하지 않고, 어떻게 지고, 그 결과로 우리가 어떻게 변할 것인지, 우리 자신을 위해 무엇을 견딜 것인지, 다른 게임에서 어떻게 적용할 수 있는지가 중요합니다. 이상하게도 패배는 승리로 바뀝니다. (R. Bach "영원의 다리") Shchabelnikova Natalia Petrovna

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Shchabelnikova Natalia Petrovna 승리 패배 가장 큰 승리는 자신에 대한 승리입니다. Cicero Man은 패배하기 위해 창조된 것이 아닙니다... 인간은 파괴될 수 있지만 패배할 수는 없습니다. E. Hemingway 항상 동의하는 사람들과 함께 승리합니다. Publius 당신은 플레이하고 잃을 수 있어야합니다. 그렇지 않으면 사는 것이 불가능할 것입니다. E.M. 발언 우리는 러시아인이므로 승리할 것입니다. AV Suvorov 패배의 이유는 천 가지가 있지만 변명은 하나도 없습니다. 마이크 리드

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Shchabelnikova Natalia Petrovna 당신이 이기고 싶다면 잃을 수 있습니다. 이것은 역설이 아닙니다. 이것은 본질적으로 하버드의 특성입니다. 패배를 승리로 바꾸는 능력입니다. Eric Segal (Love Story) 승리의 패배 상대가 당신보다 수적으로 많다면 승리하는 가장 좋은 방법은 의외의 행동을 하는 것입니다. JudeWonston 성공은 종종 패배의 필연성을 모르는 사람들에 의해 달성됩니다. 코코샤넬 화합이 있는 곳에 승리가 있습니다. PubliusSire 성공은 항상 누군가의 패배입니다. UrsulaLeGuin 대담한 생각은 게임에서 고급 체커의 역할을 합니다. 그들은 죽지만 승리를 보장합니다. Johann Wolfgang Goethe Defeat는 항상 진실이 더 강하게 나오는 학교입니다. 헨리 워드 비처

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"이고르의 연대에 관한 말"을 돕기위한 문학. A. 푸쉬킨 "대위의 딸", "유진 오네긴". M. Lermontov "가장 무도회"; "우리 시대의 영웅". I. Turgenev "아버지와 아들"; "샘물"; "고귀한 둥지". F. Dostoevsky "범죄와 처벌". L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"; 안나 카레니나; "일요일". A. Chekhov "구스베리"; "사랑에 대하여". I. Bunin "샌프란시스코의 신사"; "어두운 골목". A. Kupin "Olesya"; "가넷 팔찌". M. Bulgakov "개 심장"; "치명적인 계란". O. 와일드 "도리안 그레이의 초상". D. 키 "Algernon을 위한 꽃". V.Kaverin "두 명의 선장"; "페인트 등"; "나는 도시로 갈거야." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "말해, 엄마, 말해줘". L. Ulitskaya "Kukotsky의 경우"; "진심으로 당신의 슈릭입니다." 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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가능한 주제 표현 패배가 승리할 수 있습니까? "가장 큰 승리는 자신을 이기는 것이다"(Cicero). "동의가 있는 자와 항상 승리하라"(Publius). "폭력으로 얻은 승리는 패배와 다름없으니, 그것은 단기적이기 때문이다"(마하트마 간디). 자신에 대한 각각의 작은 승리는 자신의 힘에 큰 희망을 줍니다! 승자의 전술은 적에게 자신이 모든 것을 제대로 하고 있다고 확신시키는 것입니다. 미워하면 패한 것이다(공자). 패자가 웃으면 승자는 승리의 맛을 잃는다. 이 삶의 승자는 자신을 정복하고 두려움과 게으름과 불안을 정복한 사람뿐입니다. 모든 승리는 자신에 대한 승리로 시작됩니다. 한 번의 패배가 가져갈 수 있는 만큼의 승리는 없을 것입니다. 승자를 판단하는 것이 필요하고 가능한가? 패배와 승리의 맛은 같을까? 승리에 너무 가까워지면 패배를 인정하기가 어렵습니다. 폭력으로 얻은 승리는 패배와 다름없다. 왜냐하면 그것은 단기적이기 때문이다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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사회-역사적 측면 여기서 우리는 사회 집단, 국가, 군사 작전 및 정치 투쟁의 외부 갈등에 초점을 맞출 것입니다. 페루 A. 드 생텍쥐페리는 언뜻보기에 "승리는 국민을 약화시키고 패배는 새로운 세력을 깨운다 ..."라는 역설적인 진술을 소유하고 있습니다. 우리는 러시아 문학에서 이 아이디어의 충실도를 확인합니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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Igor의 연대에 대한 단어는 고대 Rus의 문학에 대한 잘 알려진 기념물입니다. 줄거리는 1185년 노브고로드-세베르스키 왕자 이고르 스비아토슬라비치가 조직한 폴로프치에 대한 러시아 왕자들의 실패한 캠페인을 기반으로 합니다. 주요 아이디어는 러시아 땅의 통일에 대한 아이디어입니다. 러시아 땅을 약화시키고 적들에 의해 파멸로 이끄는 왕자의 불화는 저자를 몹시 슬프게하고 한탄하게 만듭니다. 적에 대한 승리는 그의 영혼을 열렬한 기쁨으로 채웁니다. 그러나이 늙은 러시아 문학 작품은 이전 행동을 재고하고 세계와 자신에 대한 새로운 견해를 얻는 데 기여하는 패배이기 때문에 승리가 아니라 패배에 대해 이야기합니다. 즉, 패배는 러시아 군인에게 승리와 착취를 자극합니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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평신도의 저자는 마치 그들에게 책임을 묻고 고국에 대한 의무를 요구하는 것처럼 모든 러시아 군주들에게 차례로 말합니다. 그는 러시아 땅을 방어하고 날카로운 화살로 "필드의 문을 막으십시오"라고 부릅니다. 그래서 저자는 비록 패배에 대해 쓰고 있지만 평신도에게는 낙심의 그림자조차 없다. "말씀"은 이고르가 그의 분대에 호소하는 것처럼 간결하고 간결합니다. 싸우기 전의 전화입니다. 이 시 전체는 말하자면 미래를 향하고 이 미래에 대한 관심으로 스며든다. 승리에 관한 시는 승리와 기쁨의 시가 될 것입니다. 승리는 전투의 끝이며, 레이의 저자에게 패배는 전투의 시작일 뿐입니다. 초원의 적과의 전투는 아직 끝나지 않았다. 패배는 러시아인을 통합해야 합니다. 평신도의 저자는 잔치를 요구하는 것이 아니라 잔치 전쟁을 요구하고 있습니다. "Igor Svyatoslavich 캠페인에 관한 단어"기사에서 이에 대해 씁니다. D.S. 리하초프. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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"말씀"은 기쁨으로 끝납니다. 이고르가 러시아 땅으로 돌아가고 키예프 입구에서 그에게 영광을 노래합니다. 따라서 평신도가 이고르의 패배에 전념한다는 사실에도 불구하고 적에 대한 승리에서 러시아 땅의 영광스러운 미래에 대한 믿음으로 가득 찬 러시아인의 힘에 대한 확신으로 가득 차 있습니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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Leo Tolstoy "전쟁과 평화" 인류의 역사는 전쟁의 승리와 패배로 구성됩니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 L.N. 톨스토이는 나폴레옹과의 전쟁에서 러시아와 오스트리아의 참여를 설명합니다. 1805-1807년의 사건을 그리면서 톨스토이는 이 전쟁이 사람들에게 부과되었음을 보여줍니다. 조국에서 멀리 떨어져있는 러시아 군인들은이 전쟁의 목적을 이해하지 못하고 무의미하게 인생을 낭비하고 싶지 않습니다. Kutuzov는이 캠페인이 러시아에 불필요하다는 것을 많은 사람들보다 더 잘 이해합니다. 그는 동맹국의 무관심, 다른 사람의 손으로 싸우려는 오스트리아의 열망을 봅니다. Kutuzov는 가능한 모든 방법으로 그의 군대를 보호하고 프랑스 국경으로의 진격을 지연시킵니다. 이것은 러시아인의 군사 기술과 영웅심에 대한 불신 때문이 아니라 무의미한 학살에서 그들을 구하려는 욕망 때문입니다. 전투가 불가피하다는 것이 밝혀졌을 때, 러시아 병사들은 동맹국을 돕고 타격에 정면으로 맞서려는 끊임없는 준비를 보여주었습니다. 예를 들어, Shengraben 마을 근처의 Bagration이 지휘하는 4,000명의 강력한 분견대는 적의 공격을 저지하여 적의 수보다 "8배" 많았습니다. 이로써 주력군이 진격할 수 있었다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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영웅주의의 기적은 Timokhin 장교의 부대에 의해 보여졌습니다. 후퇴하지 않았을 뿐만 아니라 반격하여 측면 부대를 구했습니다. Shengraben 전투의 진정한 영웅은 상사 앞에서 용감하고 결단력이 있지만 겸손한 대위 Tushin이었습니다. 따라서 러시아 군대 덕분에 Schengraben 전투에서 승리했으며 이것은 러시아와 오스트리아의 군주에게 힘과 영감을주었습니다. 승리에 눈이 멀고, 자기 칭찬에 몰두하고, 군사 리뷰와 공을 들고, 이 두 남자는 Austerlitz에서 패배하도록 군대를 이끌었습니다. 따라서 Austerlitz 하늘 아래에서 러시아 군대가 패배 한 이유 중 하나는 Schengraben에서의 승리로 인해 힘의 균형에 대한 객관적인 평가를 허용하지 않은 것으로 나타났습니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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우리는 Austerlitz와 Borodin을 비교할 때 나폴레옹과의 대결에서 러시아 군대의 승리와 패배의 주된 이유를 봅니다. 피에르와 다가오는 보로디노 전투에 대해 이야기하면서 Andrei Bolkonsky는 Austerlitz에서 패배한 이유를 다음과 같이 회상합니다. 왜 우리는 Austerlitz에서의 전투에서 졌는가? .. 우리는 우리가 전투에서 졌다고 매우 일찍 스스로에게 말했습니다. 그리고 우리는 싸울 이유가 없었기 때문에 이렇게 말했습니다. 우리는 가능한 한 빨리 전장을 떠나고 싶었습니다. "당신이 진다면 - 그래서 도망쳐!" 우리는 달렸다. 우리가 저녁까지 이것을 말하지 않았다면, 하나님은 무슨 일이 일어났을지 아실 것입니다. 우리는 내일 그렇게 말하지 않을 것입니다.” L. Tolstoy는 1805-1807년과 1812년의 두 캠페인 사이에 상당한 차이를 보여줍니다. 러시아의 운명은 보로디노 밭에서 결정되었다. 여기에서 자신을 구하려는 욕망, 러시아 사람들은 무슨 일이 일어나고 있는지 무관심하지 않았습니다. 여기에서 Lermontov가 말했듯이 "우리는 죽을 것을 약속했고 보로디노 전투에서 충성의 맹세를 지켰습니다." 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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내전은 러시아 역사에서 너무나 중요한 사건으로 밝혀져 소설에 반영되지 않을 수 없었습니다. 졸업생 추론의 근거는 M.А의 "돈 이야기", "조용한 돈"이 될 수 있습니다. 숄로호프. 한 나라가 다른 나라와 전쟁을 벌이면 끔찍한 사건이 발생합니다. 증오와 자신을 보호하려는 욕구가 사람들로 하여금 동족을 죽이도록 강요하고, 여성과 노인은 홀로 남겨지고, 아이들은 고아가 되고, 문화적, 물질적 가치가 파괴되고, 도시가 파괴됩니다. 그러나 전쟁 당사자에게는 목표가 있습니다. 어떤 희생을 치르더라도 적을 패배시키는 것입니다. 그리고 모든 전쟁에는 결과가 있습니다 - 승리 또는 패배. 승리는 달콤하고 모든 손실을 즉시 정당화하고 패배는 비극적이고 슬프지만 다른 삶의 출발점입니다. 그러나 "내전에서 모든 승리는 패배입니다"(Lucian). 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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도덕적, 철학적, 심리적 측면 승리는 전투에서의 성공만이 아닙니다. 동의어 사전에 따르면 이기는 것은 극복, 마스터, 극복입니다. 그리고 종종 자신만큼 적이 아닙니다. 이러한 관점에서 여러 작품을 살펴보자. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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AS Griboyedov "Woe from Wit" 연극의 갈등은 사회적 및 개인적 원칙의 통합입니다. 정직하고 고귀하고 진보적이며 자유를 사랑하는 인물로 주인공 Chatsky는 Famus 사회에 반대합니다. 그는 자신의 충실한 종들을 세 마리의 그레이하운드와 교환한 "고귀한 악당의 네스터"를 회상하며 농노의 비인간성을 비난합니다. 그는 고귀한 사회에서 생각의 자유가 부족하다는 사실에 질려버렸습니다. "모스크바에서 점심, 저녁, 춤을 흐트러뜨리지 않은 사람이 어디 있겠습니까?" 그는 명예와 예속을 인정하지 않습니다. "누가 그것을 필요로합니까? 오만은 먼지 속에 누워 있고, 더 높은 자에게는 레이스처럼 아첨이 짜여져 있습니다." Chatsky는 진심 어린 애국심으로 가득 차 있습니다. "외국의 패션 규칙에서 다시 일어설까요? 우리의 똑똑하고 활기찬 사람들은 언어로 볼지라도 우리를 독일인으로 간주하지 않습니다." 그는 사람이 아닌 "대업"을 위해 봉사하려고 하며 "봉사하기를 좋아하지만 봉사하는 것은 역겹습니다." 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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사회는 화를 내고 방어적으로 Chatsky를 미쳤다고 선언합니다. 미친 사람은 사회를 두려워하지 않습니다. Chatsky는 "불쾌한 감정이 구석에있는 세계를 둘러보기"로 결정합니다. 아이.에이. Goncharov는 연극의 피날레를 다음과 같이 평가했습니다. "Chatsky는 오래된 힘의 양에 의해 부서지고 새로운 힘의 품질로 치명타를 입힙니다." Chatsky는 이상을 포기하지 않고 환상에서 벗어날 뿐입니다. Chatsky가 Famusov의 집에 머무르는 것은 Famusov 사회의 기초의 불가침성을 흔들었습니다. 소피아는 "나는 벽이 부끄럽다!"라고 말합니다. 따라서 Chatsky의 패배는 일시적인 패배이자 개인 드라마 일뿐입니다. 사회적 규모에서 "Chatskys의 승리는 불가피합니다." "지난 세기"는 "현재 세기"로 대체되고 코미디 영웅 그리보예도프의 견해가 승리할 것입니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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NS. Ostrovsky "Thunderstorm" Katerina의 죽음이 무엇인지에 대한 질문에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 승리 또는 패배입니다. 이 질문에 대해 명확한 대답을 하기는 어렵습니다. 너무 많은 이유가 끔찍한 결말로 이어졌습니다. 극작가는 Katerina가 Kalinov의 가족 도덕뿐만 아니라 자신과도 갈등을 겪는다는 사실에서 Katerina의 위치의 비극을 봅니다. Dobrolyubov에 따르면 노예로 남아 있지 않기 위해 죽기로 한 그녀의 결정은 "러시아 생활의 새로운 움직임에 대한 필요성"을 나타냅니다. 그리고 이 결정은 내면의 자기 정당화와 함께 Katerina에게 옵니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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그녀는 죽음을 유일한 가치 있는 결과, 그녀 안에 살았던 더 높은 것을 보존하는 유일한 방법이라고 생각하기 때문에 죽는다. Katerina의 죽음이 사실 도덕적 승리, 즉 와일드와 카바노프의 "어둠의 왕국" 세력에 대한 진정한 러시아인의 승리라는 생각은 다른 등장인물들의 죽음에 대한 그녀의 반응에 의해 강화됩니다. 연극. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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이다. Turgenev "아버지와 아들". 작가는 그의 소설에서 두 가지 정치적 방향의 세계관 사이의 투쟁을 보여줍니다. 소설의 줄거리는 상호 이해를 찾지 못한 두 세대의 뛰어난 대표자 파벨 페트로비치 키르사노프와 예브게니 바자로프의 대립을 바탕으로 한다. 다양한 문제에 대한 의견 불일치는 항상 젊은이와 노인 사이에 존재했습니다. 그래서 여기에서 젊은 세대의 대표자인 Evgeny Vasilyevich Bazarov는 "아버지", 그들의 신조, 원칙을 이해할 수 없고 이해하고 싶지도 않습니다. 그는 세계, 삶, 사람들 사이의 관계에 대한 그들의 견해가 절망적으로 시대에 뒤떨어졌다고 확신합니다. Bazarov는 비극적 인 인물입니다. 그가 논쟁에서 키르사노프를 이겼다고 말할 수는 없다. Pavel Petrovich가 자신의 패배를 인정할 준비가 되었을 때에도 Bazarov는 갑자기 그의 가르침에 대한 믿음을 잃고 사회에 대한 개인적인 필요를 의심합니다. "러시아가 나를 필요로 합니까? 아니요, 분명히 필요하지 않습니다."라고 그는 생각합니다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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Bazarov와 Odintsova의 관계를 고려할 수 있습니다. Anna Sergeevna Odintsova는 그를 거부했습니다. 그러나 Bazarov는 자신의 존엄성을 잃지 않고 명예롭게 패배를 받아들일 수 있는 힘을 찾았습니다. 그래서 허무주의자 Bazarov가 이기고 졌습니까? 사랑의 시험에서 Bazarov는 패배 한 것 같습니다. 첫째, 그의 감정과 자신이 거부됩니다. 둘째, 그는 자신이 부정하는 삶의 측면의 힘에 빠지고 발 아래 땅을 잃고 삶에 대한 자신의 견해를 의심하기 시작합니다. 그의 삶의 위치는 그러나 그가 진심으로 믿었던 포즈로 밝혀졌습니다. Bazarov는 삶의 의미를 잃기 시작하고 곧 삶 자체를 잃습니다. 그러나 이것은 또한 승리입니다. 사랑은 Bazarov가 자신과 세상을 다르게 보게 만들었습니다. 그는 인생이 허무주의적인 계획에 어울리고 싶지 않다는 것을 이해하기 시작했습니다. 그리고 Anna Sergeevna는 공식적으로 승자로 남아 있습니다. 그녀는 자신의 감정에 대처하여 자신감을 강화했습니다. 앞으로 그녀는 여동생에게 좋은 곳을 찾을 것이며 그녀 자신도 성공적으로 결혼할 것입니다. 하지만 그녀는 행복할까요? 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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에프엠 도스토옙스키의 범죄와 벌 범죄와 벌은 인간의 감정과 비인간적인 이론이 충돌하는 이데올로기 소설이다. 인간 심리학의 위대한 감정가이자 섬세하고 세심한 예술가 인 Dostoevsky는 당시 유행했던 혁명적 인 삶의 재구성 아이디어와 개인주의 이론이 사람에게 미치는 영향의 정도를 결정하기 위해 현대 현실을 이해하려고 노력했습니다. 작가는 민주주의자들과 사회주의자들과 논쟁을 벌이며, 미성숙한 마음의 망상이 살인, 유혈, 불구로 이어지고 젊은 생명을 파괴하는 방법을 소설에서 보여주려고 애썼다. 슈차벨니코바 나탈리아 페트로브나

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개념적 처리

Ozhegov의 사전에 승리는 전투, 전쟁, 적의 완전한 패배에서 성공하는 반면 단어의 두 번째 의미는 무언가를위한 투쟁에서 성공, 구현, 무언가를 극복 한 결과로 무언가의 성취라고 쓰여 있습니다. 패배는 전쟁의 실패, 투쟁이며, 단어의 두 번째 의미는 무언가를 위한 투쟁에서의 실패, 달성 불가능, 무언가 극복입니다.

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"승패"의 방향으로 주제의 표현에서 들릴 수있는 주요 문제

문제: 전쟁에서 인민의 승리/패배, 역사적 발전의 길에서 인민의 승리(방향 공개의 사회-역사적 측면). 사회와의 충돌에서 영웅의 승리 / 패배 (사회적 측면). 영웅의 사상, 철학적 탐구, 세계관, 삶의 태도(도덕적, 철학적 방향의 폭로)의 승리/패배. 자신과의 내부 투쟁에서 영웅의 승리 / 패배 (심리적 측면). 그의 승리 / 패배에 대한 사람의 태도.

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대략적인 참고 문헌 목록

자신과의 투쟁에서 승패의 문제에 특별한주의를 기울여야합니다. 1. "이고르의 캠페인에 대한 말씀" 2. A. 그리보예도프 "재치의 화" 3. A.S. 푸쉬킨의 "폴타바 전투"; "Eugene Onegin" 4. I. Turgenev "Fathers and Sons" 5. F. Dostoevsky "범죄와 처벌" 6. LN Tolstoy "Sevastopol Stories"; "전쟁과 평화"; "Anna Karenina" 7. A. Ostrovsky "Thunderstorm" 8. A. Kuprin "Duel" 9. M. Bulgakov "White Guard"; "주인과 마가리타" 10. B. Vasiliev "여기 새벽은 조용하다"; "하얀 백조를 쏘지 마십시오", "목록에 없었습니다" 11. Yu. Bondarev "Hot Snow"; "대대가 불을 요구하고 있다" 12. E. Hemingway "노인과 바다" 13. E.M. Remarque "All Quiet on the Western Front" 14. V.P. Astafiev "차르 물고기"

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특정 문제에 따라 가능한 에세이 주제

자신과의 투쟁에서 영웅의 승리 / 패배 자신을 패배시킨 사람만이 이번 생에서 승리합니다. 그들의 두려움과 게으름과 불안을 정복하신 분. 모든 승리는 자신에 대한 승리로 시작됩니다. "두려움을 이기는 것은 우리에게 힘을 준다"(V. Hugo)

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승리란 무엇인가? 패배란 무엇인가? (개념 이해의 상대성 이론) 폭력에 의한 승리는 패배와 다름없다. 왜냐하면 그것은 단기적이기 때문이다. 승리와 패배의 경계는 무엇입니까? "승리 ... 패배 ...이 고상한 말은 아무 의미가 없습니다"라는 말에 동의합니까? "전쟁"에서 이기려면 때로는 "전투"에서 패배해야 합니다."(N. Bonaparte) 승리는 빠르게 달성할 수 있지만 통합하기는 어렵습니다. (To Ranking) 승자를 판단하는 것이 필요하고 가능한가? 모든 패배는 정말로 패배이고 승리는 승리인가?

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승리/패배에 대한 사람의 태도 한 번의 패배가 가져갈 수 있는 만큼의 승리도 가져오지 않습니다. 승리에 너무 가까워지면 패배를 인정하기가 어렵습니다. 승리 없이 행복한 삶을 사는 것이 가능합니까?

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유명한 사람들의 격언과 말:

가장 큰 승리는 자신을 이기는 것입니다. Cicero 우리가 전투에서 패배할 가능성이 있다고 해서 우리가 정당하다고 믿는 대의를 위해 싸우는 것을 방해해서는 안 됩니다. A. 링컨맨은 패배하기 위해 창조된 것이 아니다... 인간은 멸망할 수 있지만 패배할 수는 없다. E. 헤밍웨이 자신이 이겼던 승리에 대해서만 자랑스러워하십시오. 텅스텐

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성공

운

축하

완수

처음

종려나무 가지

승리

• 전투에서 성공하다, 전쟁에서

적의 완전한 패배

• 무언가를 위한 싸움에서 성공,

구현, 어떤 일의 성취

극복한 결과

패배시키다

전쟁, 투쟁, 패배에서의 실패.

무너지다

실패

녹아웃

패주

지는

항복

분쟁의 대상

주제 공개의 가능한 논리

상대 1

상대 2

행위

행동의 결과

주제 공개 로직

• 투쟁의 본질은 무엇인가: 내부인가 외부인가?

누가 싸움에 가담합니까?

• 각 라이벌의 시선을 통해 대결은 어떻게 진행되는가? 어느 수준에서: 도덕적? 심리적? 어떤 행동으로 표현됩니까?

• 논쟁의 주제에 대한 싸움에서 라이벌 중 누가 승자라고 부를 수 있습니까?

그의 승리는 절대적인가?

그리고 정복자의 눈으로 그녀를 바라본다면?

패배자는 자신의 것을 인정합니까?

패배시키다?

절대적인가?

• 분쟁, 갈등의 주제는 무엇입니까?

무엇을 위해(또는 무엇에 대항하여) 투쟁이 진행되고 있습니까?

2. 투쟁의 본질은 무엇인가: 내부인가 외부인가? 누가 싸움에 가담합니까?

3. 각 라이벌의 시선을 통해 대결은 어떻게 진행되는가? 어느 수준에서: 도덕적? 심리적? 어떤 행동으로 표현됩니까? 이러한 조치가 명확합니까?

4. 논쟁의 주제에 대한 싸움에서 라이벌 중 누가 승자라고 부를 수 있습니까? 그의 승리는 절대적인가? 그리고 정복자의 눈으로 그녀를 바라본다면? 패자는 패배를 인정할 것인가? 절대적인가?

상황을 뛰어넘는 것이 이기는 것이다

(역사적 측면: 전쟁

B. Polevoy의 "진짜 남자 이야기")

어떤 희생을 치르더라도 승리

승리가 패배로 바뀌는 순간...

"벨드" R. 브래드버리)

(도덕적, 철학적 측면:

"매드 에브도키아"

A. 알렉신)

나를 죽이지 못하는 것은 나를 더 강하게 만든다

(심리적 측면:

"허수아비"V. Zheleznikov)

문학 자료:

• Leo Tolstoy의 "전쟁과 평화"(Kutuzov는 수도를 떠나서 졌습니까? 나폴레옹은 그것을 빼앗음으로써 승리 했습니까? 행복을위한 투쟁에서 Pierre와 Helene. 누가 이기고 왜?)
• I.S.의 "Fathers and Sons" Turgenev (사랑에 패배 한 Bazarov는 무엇에서 이겼습니까?)
• "개의 심장" M.A.Bulgakov

(사람이 자연의 힘을 정복 할 수 있습니까? 그리고 자신의 무력함을 인식하고 무엇을 얻습니까?)

문학 자료: 누가 무엇에 이기고 지는가?

• VG Korolenko의 "역설"(물리적으로 제한된 "현상"은 인간 정신의 무한한 가능성을 보여주고 소년들에게 낙관주의와 믿음을 심어줍니다)
• "전보"KG Paustovsky (작가의 작품 전시회를 조직하고 성공적으로 개최했지만 주인공은 여전히 ​​잃습니다. 무엇에서?)
• "마트료나의 드보르" A.I.Solzhenitsyn (동료들의 눈에는 마트료나가 여주인공으로 지고 있지만 도덕적 의미에서 그녀는 그들보다 훨씬 높다)

문학 자료: 누가 무엇에 이기고 지는가?

• R. Bradbury의 "여기서 호랑이를 찾을 수 있습니다."

(굉장하고 관대한 행성을 떠난 우주인들은 행복을 찾을 기회를 잃는다)

• "책도둑" M. Zusak (말의 힘은 죽음 그 자체보다 더 강한 것으로 밝혀져, 삶의 여건 속에서 주인공을 구하고 그녀에게 이기는 법을 가르치는 것은 책의 사랑이다)
• "길가 소풍" A. 및 B. Strugatsky

(황금 공을 찾기 위해 스토커는 착한 청년의 목숨을 희생한다. 이 경우 승자는?)

가능한 주제

• 승리 없이 행복한 삶을 사는 것이 가능합니까?
• '전쟁'에서 이기려면 때로 '전투'에서 져야 합니다. (N. 보나파르트)
• 두려움을 물리치는 것은 우리에게 힘을 줍니다. (V. 휴고)
• 승리는 빨리 얻을 수 있지만 그것을 공고히 하기는 어렵다. (랑케)
• 가장 중요한 승리는 자신을 이기는 것
• 규율은 승리의 어머니입니다. (A.V.수보로프)
• 전 세계를 정복하고 싶다면 자신을 정복하라(F.M. Dostoevsky)
• 이기는 것은 가장 어리석은 일입니다. 이기는 것이 아니라 설득하는 것, 그것이 영광을 받을 가치가 있는 것입니다. (V. 휴고)
• 항상 승리를 원합니다.
• 승패는 상대적인 개념...

인터넷 리소스

웹사이트: fipi.ru

구성11.rf

"1812년 전쟁의 사건" - 프랑스군. Kutuzov의 주요 세력. 비엔나 의회. 1812년 전쟁 시작. 바클레이. 나폴레옹의 퇴각. 난민을 동반한 러시아군. 1812년 전쟁의 주요 날짜와 사건. 나폴레옹의 모스크바 입성. 국가의 전투. 러시아 시인. 프랑스 사람들. 러시아에서 프랑스인의 추방. 말로야로슬라베츠 전투.

"나폴레옹과의 전쟁 1812" - 러시아 전체가 보로딘의 날을 기억하는 것은 헛된 것이 아닙니다. 유럽의 해방과 알렉산더 1세의 영광. 멋진 제비. 두려움의 날개 위에서 1812년의 회고록. 나폴레옹에 관한 다비도프. 시인, 당파, 영웅. 시적 연대기. 보로디노 전투. 모스크바의 재에. 연기가 날아가 버렸고 칼이 덜컹거리는 소리가 들리지 않았습니다. 1812년의 신성한 기억.

"러시아의 1812년 애국 전쟁" - 전쟁의 시작. 보로디노 전투 직전의 세력 균형. 1812년 전쟁을 기념하여 상트페테르부르크의 궁전 광장에 있는 알렉산더 기둥. 3군. 러시아군의 퇴각. 타루티노 작전. 영국과 스페인은 러시아의 승리에 어느 정도 기여했습니다. Shevardinsky 보루를 위한 전투. 1812년 전쟁의 영웅들.

"1812년 전쟁에 관한 질문" - 1812년 전쟁의 기억에 남는 장소. 방형 보루. 페트르 이바노비치 바그라티온. 기념물. G. 말로야로슬라베츠. 드라군. 후사르. Nadezhda Andreevna Durova. 그 곡. 나폴레옹이 전투 없이 모스크바를 점령했을 때. 애국 전쟁이 시작된 교차점에서 강의 이름을 지정하십시오. 보로디노 전투 날짜는? 베레지나 강.

"1812년 대전쟁" - 러시아 국가. 세상을 소유한다는 생각. Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov. Tver 민병대가 무엇을 구성했는지. 미하일 유르예비치 레르몬토프. 1812년 애국 전쟁의 당파, 군사 작가, 시인. 그는 포병의 참모장이었습니다. 예거 대대. 나폴레옹 보나파르트. 1812년 8월 26일. 바실리 바실리예비치 베레시차긴.

"1812년 전쟁" - 1812년 애국 전쟁의 결과. 적의 군대. 장군들에게 둘러싸인 나폴레옹은 보로디노 전투를 지휘합니다. 남쪽 방향(1812년 10월-12월). 그림 1896 모스크바 함락(1812년 9월). Oudinot와 MacDonald는 느린 싸움에 빠져 제자리에 머물렀습니다.

총 41개의 프레젠테이션이 있습니다.

공식 논평
방향을 통해 승리에 대해 생각할 수 있고
다양한 측면에서 패배: 사회-역사적, 도덕적, 철학적,
심리적. 추론이 관련될 수 있음
삶의 외부 갈등 사건과 마찬가지로
사람, 국가, 세계, 그리고 내부 투쟁으로
자신과 그 원인과 사람
결과.
문학 작품은 종종
개념의 모호성과 상대성
다른 역사에서 "승리"와 "패배"
조건과 생활 상황.

지침
"승리"와 "패배"의 개념 대조
이미 그들의 해석에 내재되어 있습니다. Ozhegov에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.
전투의 성공, 전쟁, 적의 완전한 패배." 그건
한쪽의 승리는 다른 쪽의 완전한 패배를 전제로 합니다.
그러나 역사와 문학은 우리에게 어떻게
승리는 패배이고 패배는 승리다.
그것이 제안되는 것은 이러한 개념의 상대성에 관한 것입니다.
그들의 독서를 기반으로 졸업생에게 추측
경험.
물론 승리를 패배라는 개념에 국한시켜
적과의 전투는 불가능합니다. 따라서 바람직하다
이 주제 영역을 다른 것으로 고려하십시오.
상들.

격언과 격언
유명한 사람들
가장 큰 승리는 자신을 이기는 것입니다.
키케로
우리가 패배할 가능성
전투, 우리가 대의를 위해 싸우는 것을 방해해서는 안 됩니다.
우리는 그것이 공정하다고 생각합니다.
A. 링컨
인간은 패배하도록 창조되지 않았다 ...
사람은 파괴될 수 있지만 패배할 수는 없습니다.
E. 헤밍웨이
네가 이겼던 승리만을 자랑스러워해
당신 자신.
텅스텐

문학

사회-역사적 측면
여기에서 우리는 사회 집단, 국가의 외부 갈등에 대해 이야기 할 것입니다.
군사 작전과 정치 투쟁.
페루 A. 드 생텍쥐페리는 역설에 속하지만, 처음에는
보십시오, 성명: "승리는 백성을 약하게 한다 - 패배는
새로운 힘 ... ". 우리는 이 생각의 충실성을 다음에서 확인합니다.
러시아 문학.
"이고르의 평신도 캠페인"은 고대 루스 문학의 유명한 기념물입니다.
줄거리는 Polovtsians에 대한 러시아 왕자의 실패한 캠페인을 기반으로합니다.
Novgorod-Seversky 왕자 Igor Svyatoslavich가 조직한
1185년. 주요 아이디어는 러시아 땅의 통일에 대한 아이디어입니다. 왕자 다운
러시아 땅을 약화시키고 파멸로 이끄는 불화
원수들이여, 저자를 슬프게 하고 통곡하게 하라. 승리
적들은 그의 영혼을 열렬한 기쁨으로 채웁니다. 그러나 패배에 대해서는 그렇지 않다.
승리는 고대 러시아 문학의 이 작품에서 말해지고 있습니다.
결국 과거를 다시 생각하게 만드는 것은 패배다.
행동, 세계와 자신에 대한 새로운 시각을 얻습니다. 그것은 패배다.
승리와 착취에 러시아 군인을 자극합니다.

평신도의 저자는 모든 러시아 왕자에게 연설합니다.
대안으로, 마치 그들에게 책임을 묻고
그들의 의무를 강력하게 상기시킨다.
조국. 그는 러시아 땅을 방어하기 위해 그들을 부르고,
날카로운 화살로 "필드의 문을 막아라". 그리고
따라서 저자는 패배에 대해 썼지만,
그리고 절망의 그림자. "단어"는 간결하고
이고르가 분대에 호소하는 것처럼 간결합니다.
싸우기 전의 전화입니다. 전체 시는 말하자면,
미래, 이 미래에 대한 걱정으로 스며든다. 시
승리에 관한 것은 승리와 기쁨의 시가 될 것입니다. 승리 -
이것은 전투의 끝이지만 레이의 저자에 대한 패배
- 이것은 전투의 시작일 뿐입니다. 스텝의 적과의 전투
아직 끝나지 않았습니다. 패배는 단결해야 한다
러시아인.

내전은 매우 의미심장한 것으로 밝혀졌다
그녀가 찾을 수 밖에 없었던 러시아 역사의 사건
소설에 반영. 에 대한 기초
졸업생들의 추론은 "Donskiye
이야기 ", " 조용한 돈 " by MA 숄로호프.
한 나라가 다른 나라와 전쟁을 하게 되면
무서운 사건: 증오와 보호하려는 욕망
사람들이 자신의 종족, 여성,
노인은 홀로 남겨지고, 아이들은 고아가 되고,
문화적, 물질적 가치가 파괴되고,
도시가 파괴되고 있습니다. 그러나 전쟁 당사자는 목적이 있습니다.
어떤 대가를 치르더라도 적을 물리치십시오. 그리고 어떤 전쟁도
결과는 승리 또는 패배입니다. 승리는 달콤하고 즉시
그것은 모든 손실을 정당화하고 패배는 비극적이며
슬프지만 누군가에게는 시작점이다.
또 다른 삶. 그러나 "내전에서 모든 승리는
패배가 있다"(루시안).

인류의 역사는 승리와 패배로 이루어져 있다.
전쟁. 소설 "전쟁과 평화"에서 L.N. 톨스토이는 설명한다
나폴레옹과의 전쟁에서 러시아와 오스트리아의 참여.
L. Tolstoy는
두 캠페인: 1805-1807 및 1812. 에
러시아의 운명은 보로디노 밭에서 결정되었다. 여기
자신을 구하려는 욕망, 현재 일어나고 있는 일에 대한 무관심
러시아인은 없었다. 여기, 당신이 말했듯이
Lermontov, "그리고 우리는 죽기로 약속했고 충성의 맹세는
우리는 Borodino 전투에서 뒤로 물러났다”.
하나의 승리가 어떻게 되는지 추측하는 능력
전투는 전쟁에서 패배로 바뀔 수 있습니다.
러시아인들이 벌인 보로디노 전투의 결과
군대가 도덕적으로 승리하다
프랑스인. 나폴레옹 군대의 도덕적 패배
모스크바 근처 - 그의 군대 패배의 시작.

서사 소설의 중심 영웅의 삶 이야기
M. Sholokhov "조용한 돈" Grigory Melekhov,
Don Cossacks의 운명의 드라마를 반영하여,
이 아이디어를 확인합니다. 내부로부터의 전쟁 장애인과
사람들이 가지고 있는 가장 소중한 것을 모두 파괴합니다.
그녀는 영웅을 새로운 방식으로 보이게합니다.
부채와 정의의 문제, 진실을 추구하고
전쟁 중인 캠프에서 그녀를 찾지 마십시오.
일단 빨간색에서 Gregory는 모든 것을 동일하게 봅니다.
백인에게는 잔인함, 비타협, 갈증이 있다는 것을
적의 피. Melekhov는 둘 사이를 돌진합니다.
전쟁 당사자. 그가 만나는 곳마다
용납할 수 없는 폭력과 잔혹함,
따라서 어느 한쪽을 취할 수 없습니다.
결과는 논리적입니다.
그레고리의 인생이 검게 변했습니다 ... ".

도덕 철학과
심리적 측면
승리는 전투의 성공에 관한 것만이 아닙니다. 승리를 거두다,
동의어 사전에 따르면 - 극복하다, 압도하다, 극복하다.
그리고 종종 자신만큼 적이 아닙니다.
이러한 관점에서 여러 작품을 살펴보자.
같이. Griboyedov "Woe from Wit". 연극의 갈등은
두 가지 원칙의 통일성: 사회적 및 개인적. 존재
정직하고 고상하고 진보적인 사람,
자유를 사랑하는 주인공 Chatsky가 반대합니다.
유명한 사회. 그는 비인간성을 비난한다
"고귀한 악당의 네스터"를 회상하는 농노,
그는 그의 충실한 종들을 그레이하운드 세 마리와 교환했습니다. 그의
고귀한 사회에서 사상의 자유가 극도로 부족하다.
“모스크바에서 점심, 저녁 식사를 위해 입을 다물지 않은 사람은
댄스?". 그는 명예와 아첨을 인정하지 않는다

사회는 화를 내고 방어적으로 Chatsky를 선언합니다.
미친.
심리적 갈등은 갈등으로 변한다
공공의.
아이.에이. Goncharov는 연극의 피날레를 다음과 같이 평가했습니다.
오래된 권력의 양에 짓눌려
새로운 힘의 질에 치명적인 타격을 입힌다."
Chatsky는 자신의 이상을 포기하지 않습니다.
환상에서 해방됩니다.
따라서 Chatsky의 패배는 일시적일 뿐입니다.
패배와 그의 개인 드라마 만. V
공공 규모에서 "Chatskys의 승리
불가피하다." "지난 세기"는 "세기"로 대체됩니다.
현재 "와 희극 Griboyedov의 영웅의 견해
이기다.

NS. Ostrovsky "뇌우". 졸업생은 다음 질문에 대해 생각해 볼 수 있습니다.
카테리나의 죽음이 승리인지 패배인지. 이에
질문에 명확한 답변을 드리기 어렵습니다. 너무 많은 이유로 인해
끔찍한 결말. 극작가는 카테리나의 입장이 갖는 비극을
그녀는 Kalinov 가족 도덕과 충돌 할뿐만 아니라
나 자신과 함께. Ostrovsky의여 주인공의 솔직함은 그녀의 원천 중 하나입니다.
비극.
연극 전반에 걸쳐 Katerina의 마음에는 고통스러운 투쟁이 있습니다.
그들의 잘못, 그들의 죄와 모호함에 대한 이해, 그러나 점점 더
인간의 생명에 대한 자신의 권리에 대한 오만한 의식. 하지만 연극
어둠의 세력에 대한 Katerina의 도덕적 승리로 끝납니다.
그녀를 고문. 그녀는 자신의 죄를 헤아릴 수 없이 속박과 굴욕에서 속죄한다.
그녀에게 열린 유일한 길을 떠난다. 죽기로 한 그녀의 결정,
Dobrolyubov에 따르면 노예로 남아 있지 않을 것이라고 표현합니다.
러시아 생활의 신흥 운동 ". 그리고 이 결정은 Katerina에게 옵니다.
내면의 자기 정당화와 함께. 그녀는 믿기 때문에 죽는다
죽음은 유일한 가치 있는 결과, 유일한 가능성
그녀에게 살았던 가장 높은 것을 보존하십시오. Katerina의 죽음이 정말로
사실은 도덕적 승리, 진정한 러시아인 영혼의 승리입니다.
"어둠의 왕국" Wild와 Kabanovs의 세력도 그에 대한 반응을 강화합니다.
극중 다른 캐릭터들의 죽음.

이다. Turgenev "아버지와 아들". 작가는 그의 소설에서 투쟁을 보여줍니다
두 가지 정치적 방향의 세계관. 소설의 줄거리가 만들어지다
Pavel Petrovich Kirsanov와 Evgeny의 견해에 대한 반대
2세대를 대표하는 뛰어난 바자로프,
상호 이해를 찾지 못한다.
Turgenev는 그의 영웅들을 다양한 방식으로 이끕니다.
테스트. 그리고 그 중 가장 강한 것은 사랑의 시험입니다. 결국
사람의 영혼이 완전하고 진실하게 드러나는 것은 사랑에 있습니다.
그리고 바자로프의 뜨겁고 열정적인 본성은 그를 모두 휩쓸었다.
이론.
사랑의 시험에서 Bazarov는 패배 한 것 같습니다.
첫째, 그의 감정과 자신이 거부됩니다. 둘째, 그는
자신이 거부하고 잃는 삶의 측면의 힘에 빠지다
자신의 견해를 의심하기 시작합니다.
삶. 그의 삶의 위치는 다음과 같은 포즈로 밝혀졌습니다.
사실, 그는 진심으로 믿었습니다. Bazarov는 의미를 잃기 시작합니다
삶, 그리고 곧 삶 자체를 잃는다. 하지만 이것도 승리다: 사랑
그는 Bazarov가 자신과 세상을 다르게 보도록 만들었습니다.
인생은 어떤 것과도 어울리고 싶지 않다는 것을 이해하기 시작합니다.
허무주의적 계획으로.

에프엠 도스토예프스키 "죄와 벌".
'죄와 벌'은 이념 소설이다.
비인간적인 이론이 충돌하는 곳
인간의 감정.
작가는 놀랍도록 정확한 표현을 찾습니다.
Raskolnikov의 내부 상태 특성화:
그는 "가위와
"영웅은 자신에게 실망하고,
그는 통치자의 역할에 대한 테스트를 통과하지 못했고,
그러므로 슬프게도 "떨리는 생물"을 나타냅니다.
놀랍게도 Raskolnikov 자신은 원하지 않을 것입니다.
지금 승자가 되십시오. 결국, 승리한다는 것은
도덕적으로 멸망하고 영혼과 함께 머물다
사람과 자신과 삶을 믿는 영원한 혼돈.
Raskolnikov의 패배는 그의 승리였습니다-승리
당신 자신 위에, 당신의 이론 위에, 악마 위에,
그의 영혼을 차지했지만 영원히 그를 대체 할 수는 없었습니다.
그녀의 신.

엄마. Bulgakov "주인과 마가리타".
소설 "주인과 마가리타"- 책임에 대해
선과 악에 헌신하는 사람
자신의 삶의 길을 선택하기 위해 지구,
진리와 자유 또는 노예로 인도하고,
배신과 비인간. 그것
모든 것을 정복하는 사랑과 창조, 고양
진정한 인간성의 높이까지 영혼.
저자는 선언하고 싶었다: 악의 승리
좋은 것은 최종 결과가 될 수 없습니다
사회적, 도덕적 대결. 이것,
Bulgakov에 따르면 자연 자체는 받아들이지 않습니다
인간, 전체를 움직이게 해서는 안 된다
문명.

물론 작품의 범위는
주제 방향 "승리
그리고 패배”는 훨씬 더 광범위합니다. 중요한 것은 -
원칙을 보고 승리와 패배가 있음을 이해하십시오.
개념은 상대적입니다.
R. Bach는 그의 책 "Bridge over
영원 ":" 중요한 것은 우리가 게임에서 지는 것이 아니라,
그러나 우리가 어떻게 잃어 버렸는지, 어떻게 덕분에 중요합니다.
우리는 변화할 것이며, 우리 자신을 위해 어떤 새로운 것을 견뎌낼 것이며, 어떻게
우리는 이것을 다른 게임에 적용할 수 있습니다. 이상한
패배가 승리로 바뀌는 방식."

출처
http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.png 노트북
http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07.jpg 시트
https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i
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학생
http://effects1.ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18-320.png 책
2016/2017년 최종 에세이 작성을 위한 방법론적 권장 사항
러시아어 및 문학 교사를위한 학년도 - Stavropol, 2016 .-- 46 p.
프레젠테이션의 컴파일러는 러시아어 및 문학 MBOU 중등 학교 № 8 Mozdok, Republic of North Ossetia Alania Pogrebnyak N.М의 교사입니다.