Дочь молдавский царь штефан. Штефан чел Маре

Пусть люди, создавшие новую Россию, вздрогнут. России нет и быть не может, поскольку она была уничтожена униатами во время правления Софьи Палеолог.

Предательство Бога не прощается. И этот факт постоянно возвращает Россию к тому моменту, когда она допустила это преступление. Если в ближайшее время, российское руководство не исправит этот момент в своей истории, то очень скоро, весь многонациональный российский народ впадет в такую в смуту, какой на земле еще не было.

Мало кто понимает, о чем идет речь, потому, поясню. Ведь, и В.В. Путин, и другие руководители России искренне пытаются вывести ее на путь истины, на путь развития. Но, с камнем предательства Бога Вседержителя на шее, выйти на этот уровень будет невозможно, ибо не может корабль плыть со спущенным якорем. Ошибки истории необходимо исправлять, а не замалчивать.

Объясню в чем заключается эта ошибка, не прибегая к конкретным историческим документам, поскольку, за 500 прошедших лет истории, факт ошибки постарались тщательно затереть и переврать. Но те, кто работают со смыслом и умеют смотреть поверх мышиной возни, безусловно поймут о чем идет речь.

Итак, в 1492 году согласно пасхалиям должен был начаться конец света. То есть сама Пасхалия (таблица празднования пасхальных праздников) была составлена только до 7000 года от сотворения мира, что в переводе на Григорианский календарь, соответствует 1492 году от Рождества Христова. Эта дата была ключевой, и настолько ожидаемой, что в 1491 году многие крестьяне даже не засеяли свои поля пшеницей, уверенные в приближении конца света, что привело к голоду и разрухе.

Но почему именно конец света в православном мире, ассоциировался со страшными событиями гибели цивилизации. Полагаю, что кому-то было важно запугать мир этим праздничным событием, тогда, как сам апокалипсис, согласно семеричной системе построения мира, предполагает лишь переход из одного тысячелетия в другое, с изменением мирового порядка, то есть с приходом новой религии на планету. Именно поэтому, период в семь тысяч лет определили, как последнее тысячелетие в семеричном цикле, который равен семи тысячам лет. Однако, ошибка состояла в том, что сотворение мира не есть начало самого семеричного цикла нашего времени, а всего лишь часть всей мировой истории.

Духовный стержень планеты (1- Александрия (Египет), 2- Атлантида, 3- Стамбул (Турция), 4- Старый Орхей (Молдова), 5- Киев (Украина), 6- Санкт-Петербург (Россия), 7 – Гиперборея (Баренцево море).

В 7000 году исполнилось три тысячи лет от начала этого цикла, то есть, по сути, заканчивалась эра христианства. На землю должен был прийти Христос и собрать плоды, которые Он посеял посредством своего подвига, своей жертвы. По определению седьмого православного собора, именно после этой даты должен был состоятся последний собор, призванный возвестить о начале новой эры прямого правления миром Бога Вседержителя, Отца и Создателя всех миров и народов. Тем самым, исполнился бы завет заложенный в молитве Отче Наш, который Иисус Христос озвучил в своей Нагорной проповеди: «да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».

К этому моменту все прогрессивное человечество готовилось с большим размахом, ибо этот переход означал окончательную победу добра над злом. Но именно папский престол и мировое еврейство понимало, что после этого момента их власть окончательно будет безвозвратно утрачена, и потому, Папа Римский и его «кошельки» из глобальных еврейских фамилий, решили испортить человечеству праздник, изменив и календарь, и пасхалию. Именно поэтому в России, и произошел сбой в системе координат. Итак, согласно пасхалиям, мир должен был перейти к новому календарю, данному Богом Вседержителем. Но агенты, подосланные из Ватикана, находящиеся в окружении Софьи Палеолог, уничтожили своих главных соперников, строивших новый мир на планете.

Они объявили наследника российского престола Ивана Молодого – сына Ивана Третьего, его жену Елену Стефановну Волошанку и их сына Дмитрия, действительного венчанного на царствие императора Российского — еретиками жидовствующими, ибо и Иван Молдовой, и Елена Волошанка продвигали идею единого Бога на Земле, идею, связанную с приближением нового мирового порядка, наступающим после окончания периода христианства, который согласно пасхалиям заканчивался в 7000 году от сотворения мира. Этим униатам, удалось убедить верхушку православного руководства в России (новгородскую школу), что апокалипсиса не будет, и что мир продолжит развиваться по пути христианства.

Таким образом, проблема была решена очень оригинально: сперва, наследник российского престола Иван Молодой был отравлен слугами Софьи Палеолог, а затем, его жену Елену Волошанку (дочь молдавского господаря Штефана Великого) и сына Дмитрия уже коронованного на царствие, объявили еретиками, заточили в подземелье, где и замучили до смерти.

После чего, календарь и пасхалия были продлены на тысячу лет. Таким образом, вопреки здравому смыслу и пророчеству предков, путем государственного переворота, а выражаясь современным языком, обыкновенной цветной революции, запад захватил власть в России, ввергнув ее на 500 долгих лет, в темные века междоусобиц и мракобесия.

Сегодня, этот ключевой момент в истории всего человечества пытаются замалчивать как на Западе, так и на Востоке, именно потому, что церковь Христа перестала существовать именно тогда, когда закончились пасхалии и произошел апокалипсис. В настоящий момент, христианство — это мертвая религия утратившая смысл и значение, ибо мир снова перешел на новый уровень своего развития, приобретя новые качества. И коль скоро, этот переход согласно плану Бога должен был произойти именно в Молдове, а потом уже и в России, мы, c Божьей помощью, сумели исправить ошибку наших предков, и завершили работу, которую начал наш великий господарь Штефан Третий.

Что касается самой России, то и руководству страны в лице ее президента В.В. Путина и главе православной церкви в лице патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, необходимо понять, что у России есть только один путь – это служение Богу. И если Россия не примет его, вновь запустит процесс отрицания истины, то уже к осени на ее территории начнутся необратимые процессы переформатирования и развала.

Господь Вседержитель не потерпит, чтобы ложь, созданная 500 лет назад Папой Римским и его униатами на территории России, снова восторжествовала. Пришло время новой единой религии под руководством Бога Вседержителя, а старая, изжившая себя в далёком 1492 году, должна тихо уйти, сложив свои полномочия.

Но, как это обычно случается в плохом кино, события истории имеют свойство повторяться, но не в виде реальных событий, а в виде фарса. Отсюда и встреча Папы римского с патриархом Московским на Кубе, и попытка вновь пустить все человечество по ложному кругу развития. Не случайно, в начале текущего 2016 года, глава римской католической церкви и английская королева — глава англиканской церкви в один голос заявили о том, что вероятно, Рождество Христово на Земле в этом году праздновалось в последний раз.

Видимо, они хорошо знают о том, что приход нового мира на планету неминуем, даже несмотря на то, что евреи и Папа Римский попытались этому процессу противодействовать.

Святослав Мазур, В.М.С.О.Н.В.П.

Tagged ,

КИШИНЕВ, 24 мая — Sputnik. Первая династическая связь между правящими семьями Великого княжества Московского и Молдавского княжества относится к XV веку, когда в 1483 году старший сын и наследник Ивана III Иван Иванович женился на дочери Штефана Великого Елене, которую в России стали называть Еленой Волошанкой.

Как сообщил известный российский историк Евгений Пчелов, Елена доводилась своему мужу троюродной сестрой, и генеалогические связи Елены Волошанки охватывали род Стефана Великого, династии московских и тверских Рюриковичей и литовскую династию Гедиминовичей.

Как многие знают, от брака Ивана Ивановича и Елены Стефановны родился сын Дмитрий.

"В феврале 1498 года Дмитрий Иванович был торжественно венчан на великое княжение Московское в Успенском соборе Московского Кремля шапкой Мономаха. Важно отметить, что это была первая коронационная церемония именно в этом храме и именно с применением этой знаменитой регалии — отсюда пошла вся дальнейшая традиция русских коронаций вплоть до коронации Николая II. Иван III, намеревался сделать внука Дмитрия наследником престола, но этим планам не удалось осуществиться", — подчеркнул историк.

По его словам, в апреле 1502 года на Елену Стефановну и ее сына была наложена опала, а новым наследником престола объявили Василия Ивановича, будущего Василия III, старшего сына Ивана III от его второго брака с Софьей Палеолог.

"Причиной резкого изменения династической ситуации были, конечно, не только интриги Софьи Палеолог. Елену Стефановну обвинили в связях с еретиками. Елену и Дмитрия заточили в тюрьму, где они и умерли — Елена в январе 1505 года, а ее сын в феврале 1509 года. В Московском Кремле сохранились их захоронения. Дмитрий погребен в Архангельском соборе рядом с отцом, а Елена Стефановна была похоронена в Вознесенском монастыре, но ее останки в 1929 году перед разрушением этой обители перенесли в подвальную палату Архангельского собора", — пишет Пчелов в своем труде, посвященном русско-молдавским отношениям.

Он добавил, что Елена Волошанка, пребывая на Руси, заказала соткать пелену. Теперь пелена Елены Волошанки хранится в Историческом музее в Москве. На ней изображен крестный ход в Московском Кремле на Вербное воскресенье 8 апреля 1498 года. Среди персонажей, сопровождающих икону Богоматери, присутствуют Иван III, его внук Дмитрий, сын Василий, Софья Палеолог, а также, по всей видимости, и сама Елена Волошанка.

Брак Елены Стефановны отозвался в русской генеалогии еще одной интересной связью. К ее брату Ивану (в документах той поры — Иван Вечин — ред.) предание возводит происхождение дворянского рода Рахманиновых, давшего России и миру великого композитора.

Кстати, не пропустите: у Sputnik Молдова активные ленты в

Княгиня Елена Стефановна, прозванная Волошанкой, была дочерью молдавского господаря (князя) Стефана III Великого. «Волошанка» означало буквально «молдаванка». Матерью ее была киевская княжна Евдокия Олельковна, выданная замуж за границу для укрепления дипломатического союза Руси и Молдавского княжества.

Межгосударственный союз

Родилась Елена Стефановна приблизительно в 1464 году. О детстве и воспитании княжны сведений очень мало. В 1480-х годах Молдавскому княжеству стали угрожать турки. Стефан III обратился за помощью к московскому князю Ивану III.

Для закрепления договоренности между ними дочь молдавского князя выдали замуж за сына Ивана III. За этим отпрыском государя закрепилось прозвище Иван Молодой. Свадьбу сыграли в 1483-ем. От Ивана Молодого молдавская княжна родила сына Дмитрия. Супруг Елены Стефановны оказался слаб здоровьем и через 7 лет после заключения брака умер.

История с приданым

С Еленой Волошанкой и второй супругой князя Ивана III Софьей Палеолог связана одна некрасивая история. Через год после венчания своего сына Иван III решил подарить невестке жемчужное приданое редкой красоты. Раньше оно принадлежало Марии Борисовне, первой супруге Ивана III. Женщина умерла – предположительно, была отравлена - в совсем юном возрасте (25 лет).

После нее осталось богатое приданое, которое вдовец и решил подарить Елене Волошанке. Но оказалось, что Софья Палеолог уже подарила его своей племяннице. Она сделала это, не спросив разрешения у супруга. Князь рассвирепел, отобрал подарок у племянницы жены. Этот случай положил начало тайной вражде между Еленой Волошанкой и Софьей Палеолог.

Соперничество княгинь

В 1497 году Иван III объявил своим наследником сына Елены, Дмитрия. Мать престолонаследника оказалась очень активной женщиной. Елена участвовала в придворных интригах, а также приняла учение еретиков - жидовствующих, которые выступали против феодальной знати. Софья Палеолог, мечтавшая видеть наследником престола своего сына, воспользовалась ситуацией и нашептала мужу о тайных пристрастиях Елены.

В результате этих интриг Дмитрий потерял право наследовать престол. Оно перешло к сыну Софьи, Василию. Князь и Елена Волошанка были арестованы. В 1505 году невестка московского князя умерла в тюрьме (вероятно, была убита). Между отцом Елены и Иваном III разгорелась ссора. В итоге державные мужи помирились, и смерть Елены Стефановны была забыта. На первое место князья ставили политические интересы.

Елена Премудрая и Прекрасная

Многие историки и этнографы считают, что закончившая свои дни в застенках Елена Стефановна стала прообразом известной героини русских сказок Елены Прекрасной (как вариант – Премудрой). Княгиня была не только хороша собой, но и отличалась прогрессивными взглядами. Отсюда и образ мудрой красавицы. Ее супруг - Иван Молодой, умерший от неизвестной болезни (говорят, что был отравлен Софией Палеолог), стал прообразом Ивана Царевича.

Как и герой сказки, Иван Молодой буквально привез себе суженую из-за тридевяти земель, из Молдавского княжества.А русский народ сложил красивую сказку о любви Елены Прекрасной и Ивана Царевича, о братьях-соперниках и Сером волке.

Молдова на протяжении веков находилась в тесных отношениях с Россией, и только в союзе с Россией Молдавское государство способно выжить и начать развиваться.

Сегодня только Россия может сохранить Молдову. С политической точки зрения, пока Россия признаёт нейтралитет Молдовы, Румыния как член НАТО просто так взять и аннексировать Молдову не осмелится. С другой стороны, без российского рынка молдавская экономика изначально является банкротом.

Поэтому абсолютно все, кто сегодня являются сторонниками сохранения молдавского государства, выступают за сохранение молдавского нейтралитета и сближения с Российской Федерацией.

Подобный подход вполне оправдан исторически.

К сожалению, первый текст из цикла “Разговоры о молдавской государственности” был подвержен необъективной критике, и из за него автор подвергся оскорблениям и нападкам личного характера. Люди, которые почерпнули свои знания об историю Молдовы из популярных околонаучных брошюр, пришли в страшное негодование, когда прочитали что первый молдаван, который понял, что Молдова сможет выжить лишь в союзе с Москвой, был ни кто иной, как Штефан чел Маре.

Румынская и часть молдавской аудитории были шокированы и осмеяли этот тезис. Дескать, это всё кремлёвская пропаганда, не может такого быть. Ведь в результате соц. опросов, проведённых в Румынии, на вопрос “Кого вы считаете самым великим из румын“ , большинство назвало молдавского господаря Штефана. А Штефан чел Маре, оказывается, был первым молдавским государственным деятелем начавшим проводить про-российскую политику.

Потому что румыны и молдавские унионисты, рассматривающие историю Молдовы через призму румынского национализма 19 века считают, что Штефан был истинным румыном и врагом России.

И когда кто-то открывает столь малограмотным людям правду на ложь, в которую они свято верят, вместо того чтобы обратится к первоисточникам и изучить документы, они переходят к оскорблениям. Рассказывать им, как из-за преданности валахов туркам Штефан неоднократно сжигал Бухарест не буду, это и так общеизвестно. Лучше расскажу об истории молдавско-русских отношений.

Правда такова, что Штефан Мушатин в тяжелейших условиях положил начало союзу Молдовы и Русского Государства. А его сыновья и внуки, бывшие на троне после него, продолжили проводить политику сближения Молдовы с Москвой.

Штефан чел Маре - первый молдаван, который понял, что Молдова сможет выжить лишь в союзе с Москвой. Вся его политика была направлена на сближение с Московским Княжеством, которое тогда только ещё набирало силу. Находясь в окружении католических Венгрии и Польши и перед угрозой турецких полчищ, Штефан видел в Москве природного союзника Молдовы.

Женившись на Евдокии из рода киевских князей Олельковичей, а затем на Марии Мангупской, Штефан породнился с Рюриковичами и положил начало молдавско-русскому союзу.

После того как Мушатин весь народ поднял на войну с турками, от католической Европы, заинтересованной в ослаблении военной и экономической мощи Молдавии, в виде помощи он получил лишь поздравления и похвальные грамоты…

Штефан ясно понимал, что единственным православным государством, сильном в военном плане, способным помочь Молдове войском, была Москва. И от того, как скоро эта помощь подоспеет, зависит судьба Молдовы.

Помощь запозднилась, потому что Москву и Сучаву разделяла степь, в которой хозяйничал Крымский Юрт, вассал турецкого султана. Москва могла помогать Штефану лишь дипломатически. Первые территориальные потери Молдова понесла ещё при жизни Штефана - османы отобрали у молдаван города-порты Килию и Белгород и уничтожили молдавский военный флот, отрезав этим Молдову от торговых путей и лишив её основной части дохода.

Понимая, что в будущем его внуки и правнуки лишь с помощью Москвы смогут отвоевать выход Молдовы к морю, Штефан выдал родную дочку замуж за московского князя Ивана.

Уже во время польско-молдавской войны в 1497, московская дипломатия спасла Молдову.

Польский король Ян Альбрехт решил тогда, что пришло время включить ослабленную после многих битв с турками Молдову в состав Польско-Литовского Королевства. Но после вмешательства Ивана III, который в ультимативной форме потребовал от князя литовского Александра воздержаться от похода на Молдову, литовские полки не перешли через Днестр. А польское войско, которое вторглось в Молдову, Штефан сам разбил наголову.

Сын Штефана Петру Рареш продолжил линию своего отца и так же с помощью Русского государства попытался сбросить турецкое иго.

Согласно русско-молдавскому договору, российская дипломатия десять лет (1520-1530) сдерживала татар от набегов на Молдову и не позволяла полякам напасть на Рареша с севера. Накопив силы, Рареш вырезал турецкие гарнизоны. И только вынудив Польшу и Крым напасть на Молдову одновременно с ним, в 1538 Сулейман во главе 200 тысячного войска разбил упрямого молдаванина.

Политику сближения с русским государством продолжил и внук Штефана чел Маре, Ион Вода Лютый .
Есть основания считать, что после того, как в 1572 турецко-татарские войска,сжигая всё на своём пути, дошли до самой Москвы, Иван Грозный втайне профинансировал организацию молдавского войска Иона Водэ Лютого, женатого на Марии, дочери князя Ростовского.

Потому что спустя 2 года после похода Девлет-Гирея на Москву, внук Штефана чел Маре Ион Вода Лютый, во главе немногочисленного, но вооружённого по последнему слову техники войска, (снаряжённого на «личные деньги» воеводы), разбил крымских татар, вырезал турецкие гарнизоны на территории Молдовы, опять сжёг дотла Бухарест, и занял соседнюю Валахию. Так же российская дипломатия способствовала тому, что на помощь Иону Лютому пришли полки Войска Запорожского.

К 560-летию со дня интронизации Штефана чел Маре мы решили собрать 7 важных и интересных фактов о главном герое молдавской истории.

• 1. Начнем с представления. Как, думаете, он себя величал?
• 2. Штефан чел Маре - наше всё. Но расскажите поконкретней (и покороче).
• 3. Вы говорили про крепости. А про какие именно?
• 4. Какими языками владел Штефан чел Маре?
• 5. Еще со школьной программы помню легенду про дуб Штефана чел Маре. Так есть он или нет?
• 6. Говорят, есть интересная история, связанная с памятником Штефану.
• 7. Как связана Елена Прекрасная из русских сказок со Штефаном чел Маре?

1. Начнем с представления. Как, думаете, он себя величал?

В одном из первых сохранившихся документов эпохи Штефана чел Маре (от 12.08.1457), выпущенном Канцелярией Молдовы, Штефан III величал себя так: Стефан воевода, Господарь Земли Молдавской.

В последних господарских грамотах, продиктованных и подписанных Штефаном III Великим, господарь называет себя Stephanus palatinus Dei gracia Terre Moldavie (октябрь 1503).

2. Штефан чел Маре - наше всё. Но расскажите поконкретней (и покороче).

Правил страной в течение 47 лет. На протяжении всего времени своего правления боролся за независимость Молдавского княжества, для чего проводил политику укрепления центральной власти, подавлял боярскую оппозицию. Успешно противостоял более сильным соперникам - Османской империи, Польше, Венгрии.

Штефан чел Маре провел 36 сражений, в 34 из которых одержал победу и лишь в двух был побежден.

Во время его правления крестьяне получили статус вольных, что повлияло на усиление армии, так как крепостные не имели право служить. Ограничил власть бояр, сделав так, что костяк войска подчинялся непосредственно ему. Были созданы артиллерийские части из иностранных наемников, построено множество новых крепостей и укреплены уже существовавшие.

Были возрождены великие торговые пути, что привело к экономическому подъему и расцвету городов. Развивалась транзитная торговля, приносившая выгоду стране посредством взимания таможенных сборов и платы за проезд по некоторым дорогам. Развивались и ремесла. Были распространены добыча и обработка металла, оружейное дело, гончарство, ткачество и т.д.

3. Вы говорили про крепости. А про какие именно?

Талант Штефана как полководца не оставляет сомнения. Господарём были построены Сорокская и Хотинская крепости, цитадель Старого Орхея, Четатя Албэ – .

4. Какими языками владел Штефан чел Маре?

Из канцелярии Штефана чел Маре вышли (1457–1504) около 450 документов на славянском, латинском, итальянском и немецком языках. Однако молдавский язык широко проникает в господарские грамоты уже во времена правления Александру чел Бун (1400–1432). И в документах, подписанных Штефаном Великим, употребляется много сугубо молдавских слов.

5. Еще со школьной программы помню легенду про дуб Штефана чел Маре. Так есть он или нет?

Есть! В селе Кобыля Шолданештского района «живет» самое старое дерево Молдовы. Дубу 700 лет, окружность его ствола более 7 с половиной метров, а площадь кроны - 1000 квадратных метров.

Этот вид дуба - Quercus robur L. – дуб черешчатый или обыкновенный – может прожить до 2 тыс. лет! В высоту он растет первые 100-200 лет, достигает 20-40 м. Увеличиваться в толщину продолжает всю жизнь.

Сколько проживет старейший в Молдове живой памятник природы, зависит как от объективных факторов, так и субъективных, а у нас в стране сохранению так называемых охраняемых государством деревьев, увы, много внимания не уделяется, тогда как в других странах существуют общественные организации, занимающиеся исключительно этим вопросом.

6. Говорят, есть интересная история, связанная с памятником Штефану.

Казалось бы, что рассказывать о памятнике Штефану Великому особенно и нечего. Но судьба его полна любопытных моментов. Примечательно, что с момента установки памятника по нему можно проследить бурную бессарабскую историю. И, между прочим, это самый настоящий памятник-путешественник - только в самом Кишинёве он стоял в трёх разных местах, да ещё и дважды был вывезен в Румынию в разные города.

Началось всё в 1923 году, когда местному скульптору Александру Плэмэдялэ было предложено создать проект памятника Штефану Великому. Вот так мог бы выглядеть памятник Штефану Великому:

В итоге в 1924 году был принят третий по счету вариант памятника, который представлял всем нам известную композицию - Штефан чел Маре с короной на голове стоит, подняв над головой в левой руке крест, а в опущенной правой руке держа меч.

Статуя отливалась по частям в Бухаресте, памятник был собран из трёх фрагментов уже в 1925 году.

В том же 1925 году в Кишинёве начались работы по обустройству места и постамента, на котором будет стоять статуя. Это был один из углов Городского Сада, угол нынешних бульвара Штефана чел Маре и улицы Бэнулеску-Бодони.

В июне 1940 года ситуация в этой части мира резко изменилась - Бессарабия отошла к СССР.
Памятник Штефану Великому был эвакуирован в Румынию в город Вэслуй, а постамент в Кишинёве был разобран новыми властями. В августе 1942 года памятник был возвращён в Кишинёв, но место для его установки было выбрано новое - напротив Святых Ворот.

На новом месте памятник Штефану Великому простоял два года. В августе 1944 года скульптура была снова демонтирована и эвакуирована в Румынию (в Крайову), а Кишинёв в очередной раз стал советским.

В 1945 году скульптуру нашли в Румынии и снова вернули в Кишинёв. На этот раз памятник установили на его первоначальном месте, а с постаментом решили долго не возиться, соорудив его в очень упрощённом виде. Временные постамент и крест продержались почти 30 лет. В 1972 году была проведена реставрация памятника, в результате которой памятник принял практически первоначальный вид.

На очередном, третьем по счёту в Кишинёве, месте памятник простоял почти 30 лет. 31 августа 1990 года он был заново открыт там же, где и был установлен в 1928 году, и с тех пор его местоположение не менялось.

7. Как связана Елена Прекрасная из русских сказок со Штефаном чел Маре?

Вы наверняка знаете сказку про Ивана Царевича и Елену Прекрасную (Премудрую). Кто же служит прототипами героев?

Царевич – значит царев сын. На Руси было не так много царей и князей Иванов, у которого был бы сын тоже Иван. У Ивана III, Великого князя Московского (1462-1505), был сын Иван. Его прозвали Молодым, чтобы отличать от отца, князя Ивана III. С 1471 года он упоминается как великий князь – соправитель отца.

Супруга Ивана-царевича (он же Иван Молодой) в сказке – Елена Прекрасная. И в реальной жизни тоже. Женой Ивана Ивановича была Елена, дочь господаря и воеводы Молдовы Штефана III Великого и киевской княжны Евдокии Олельковны. И в молдавских, и в русских источниках того времени мы можем встретить исторический вариант имени княжны – Олена или Оляна. Оляна – южнорусский вариант имени Елена. Итак, Елена Прекрасная русских народных сказок – это молдавская княгиня, дочь Штефана чел Маре!