Historia, kultura i obrzędy Kozaków Rosyjskich

W historii Rosji Kozacy są zjawiskiem wyjątkowym. To społeczeństwo stało się jednym z powodów, które pozwoliły Imperium Rosyjskiemu urosnąć do tak ogromnych rozmiarów, a co najważniejsze, zabezpieczyć nowe ziemie, przekształcając je w pełnoprawne składniki jednego wielkiego kraju.

Hipotez na temat terminu „Kozacy” jest tak wiele, że staje się jasne, że jego pochodzenie jest nieznane i nie ma sensu się na ten temat spierać bez pojawienia się nowych danych. Kolejna debata, jaką toczą badacze kozaccy, dotyczy tego, czy stanowią oni odrębną grupę etniczną, czy też część narodu rosyjskiego? Spekulacje na ten temat są korzystne dla wrogów Rosji, którzy marzą o jej rozbiciu na wiele małych państw i dlatego są stale zasilani z zewnątrz.

Historia powstania i rozprzestrzeniania się Kozaków

W latach po pierestrojce kraj został zalany tłumaczeniami zagranicznej literatury dziecięcej, a w amerykańskich książkach geograficznych dla dzieci Rosjanie ze zdziwieniem odkryli, że na mapach Rosji widniał ogromny region - Kozactwo. Żył tam „naród wyjątkowy” – Kozacy.

Oni sami w zdecydowanej większości uważają się za najbardziej „poprawnych” Rosjan i za najbardziej zagorzałych obrońców prawosławia, a historia Rosji jest tego najlepszym potwierdzeniem.

Pierwsze wzmianki o nich pojawiają się w kronikach z XIV wieku. Podaje się, że w Sugdey, dzisiejszym Sudaku, zginął niejaki Almalchu, zasztyletowany przez Kozaków. Następnie Sudak był centrum handlu niewolnikami w północnym regionie Morza Czarnego i gdyby nie Kozacy Zaporoże, znalazłoby się tam znacznie więcej schwytanych Słowian, Czerkiesów i Greków.

Również w kronice z 1444 r. „Opowieść o Mustafie Carewicza” wspomina się o Kozakach Riazańskich, którzy walczyli z Ryazańczykami i Moskalami przeciwko temu księciu tatarskiemu. W tym przypadku ustawiają się jako strażnicy miasta Ryazan lub granic księstwa Ryazan i przybyli z pomocą oddziałowi książęcemu.

Oznacza to, że już pierwsze źródła pokazują dwoistość Kozaków. Terminem tym określano, po pierwsze, ludność wolną, która osiedliła się na obrzeżach ziem rosyjskich, po drugie, ludzi służby, zarówno straży miejskiej, jak i oddziałów granicznych.

Wolni Kozacy pod wodzą atamanów

Kto badał południowe obrzeża Rusi? Są to myśliwi i zbiegli chłopi, ludzie szukający lepszego życia i uciekający przed głodem, a także ci, którzy żyli w sprzeczności z prawem. Dołączyli do nich wszyscy cudzoziemcy, którzy również nie mogli usiąść w jednym miejscu, i być może resztki zamieszkujące to terytorium - Chazarowie, Scytowie, Hunowie.

Po utworzeniu oddziałów i wybraniu atamanów walczyli albo za, albo przeciwko tym, z którymi sąsiadowali. Stopniowo utworzyła się Sicz Zaporoska. Cała jego historia to udział we wszystkich wojnach w regionie, ciągłe powstania, zawieranie traktatów z sąsiadami i ich łamanie. Wiara Kozaków tego regionu była dziwną mieszaniną chrześcijaństwa i pogaństwa. Byli prawosławni, a jednocześnie niezwykle przesądni - wierzyli w czarowników (których cieszyło się dużym szacunkiem), wróżby, złe oko itp.

Uspokoiła ich (i nie od razu) ciężka ręka Imperium Rosyjskiego, które już w XIX wieku utworzyło z Kozaków Azowską Armię Kozacką, strzegącą głównie wybrzeża Kaukazu i zdążyło pokazać się w wojnie krymskiej, gdzie plastunowie – zwiadowcy swoich oddziałów, wykazali się niesamowitą zręcznością i walecznością.

Niewiele osób pamięta teraz o plastunach, ale wygodne i ostre noże z plastunu są nadal popularne i można je dziś kupić w sklepie Ali Askerowa - kavkazsuvenir.ru.

W 1860 r. Rozpoczęło się przesiedlanie Kozaków na Kubań, gdzie po połączeniu z innymi pułkami kozackimi utworzono z nich Kubańską Armię Kozacką. Inna wolna armia, Armia Don, została utworzona mniej więcej w ten sam sposób. Po raz pierwszy wspomniano o tym w skardze skierowanej do cara Iwana Groźnego przez księcia Nogai Jusufa, oburzonego faktem, że lud Don „zarobił na miastach”, a jego lud był „strzeżony, wywożony, pobity na śmierć”.

Ludzie, którzy z różnych powodów uciekli na obrzeża kraju, zbierali się w bandy, wybierali atamanów i żyli najlepiej, jak potrafili – polując, rabując, napady i służąc sąsiadom, gdy wybuchła kolejna wojna. To zbliżyło ich do Kozaków - razem chodzili na wędrówki, a nawet na wycieczki morskie.

Jednak udział Kozaków w powstaniach ludowych zmusił carów rosyjskich do rozpoczęcia porządkowania swoich terytoriów. Piotr I włączył ten region do Imperium Rosyjskiego, zmusił jego mieszkańców do służby w armii carskiej i nakazał budowę szeregu twierdz nad Donem.

Przyciąganie do służby rządowej

Podobno niemal równocześnie z wolnymi Kozakami, Kozacy pojawili się na Rusi i Rzeczypospolitej Obojga Narodów jako gałąź armii. Często byli to ci sami wolni Kozacy, którzy początkowo po prostu walczyli jako najemnicy, strzegąc granic i ambasad za wynagrodzeniem. Stopniowo zamienili się w odrębną klasę, która pełniła te same funkcje.

Historia Kozaków Rosyjskich jest burzliwa i niezwykle skomplikowana, ale w skrócie - najpierw Ruś, potem Imperium Rosyjskie poszerzało swoje granice niemal przez całą swoją historię. Czasem ze względu na ziemię i tereny łowieckie, czasem w samoobronie, jak w przypadku Krymu, ale zawsze wśród wybranych oddziałów znajdowali się Kozacy, którzy osiedlali się na podbitych ziemiach. Albo początkowo osiedlili się na wolnych ziemiach, a potem król nakłonił ich do posłuszeństwa.

Budowali wsie, uprawiali ziemię, bronili terytoriów przed sąsiadami, którzy nie chcieli żyć w pokoju lub przed Aborygenami, którzy byli niezadowoleni z aneksji. Żyli spokojnie z cywilami, częściowo przejmując ich zwyczaje, ubiór, język, kuchnię i muzykę. Doprowadziło to do tego, że stroje Kozaków z różnych regionów Rosji są bardzo różne, różni się także dialekt, zwyczaje i pieśni.

Najbardziej uderzającym tego przykładem są Kozacy Kubania i Terka, którzy dość szybko przejęli od ludów Kaukazu takie elementy ubioru góralskiego, jak płaszcz czerkieski. Ich muzyka i pieśni nabrały także motywów kaukaskich, np. Kozackich, bardzo przypominających muzykę górską. Tak powstało wyjątkowe zjawisko kulturowe, z którym każdy może się zapoznać, uczestnicząc w koncercie Chóru Kozackiego Kubań.

Największe oddziały kozackie w Rosji

Pod koniec XVII wieku Kozacy w Rosji stopniowo zaczęli przekształcać się w stowarzyszenia, które zmusiły cały świat do uznania ich za elitę armii rosyjskiej. Proces ten zakończył się w XIX wieku, a cały system położyła kres Wielkiej Rewolucji Październikowej i następującej po niej wojny domowej.

W tym okresie wyróżniały się:

Kozacy Dońscy.

Jak się pojawili, opisano powyżej, a ich suwerenną służbę rozpoczęto w 1671 r., po złożeniu przysięgi na wierność carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi. Ale dopiero Piotr Wielki przekształcił ich całkowicie, zakazał wyboru atamanów i wprowadził własną hierarchię.

W rezultacie Imperium Rosyjskie otrzymało, choć początkowo niezbyt zdyscyplinowaną, ale przynajmniej odważną i doświadczoną armię, która służyła głównie do ochrony południowej i wschodniej granicy kraju.

Choperski.

O mieszkańcach górnego biegu Donu wspominano już w czasach Złotej Ordy i od razu uznano ich za „Kozaków”. W przeciwieństwie do wolnych ludzi żyjących niżej wzdłuż Donu, byli oni świetnymi biznesmenami – mieli dobrze funkcjonujący samorząd, budowali fortece, stocznie, hodowali bydło i orali ziemię.

Włączenie się do Imperium Rosyjskiego było dość bolesne - Choperom udało się wziąć udział w powstaniach. Poddawano ich represjom i reorganizacji, wchodzili w skład wojsk dońskich i astrachańskich. Wiosną 1786 roku wzmocnili linię kaukaską, przenosząc ją siłą na Kaukaz. Jednocześnie uzupełniono ich ochrzczonymi Persami i Kałmukami, do których przydzielono 145 rodzin. Ale to już historia Kozaków Kubańskich.

Co ciekawe, niejednokrotnie dołączali do nich przedstawiciele innych narodowości. Po Wojnie Ojczyźnianej w 1812 r. Tysiące francuskich byłych jeńców wojennych, którzy przyjęli obywatelstwo rosyjskie, zostało przydzielonych do Armii Kozackiej Orenburg. A Polacy z armii napoleońskiej stali się Kozakami syberyjskimi, o czym przypominają dziś jedynie polskie nazwiska ich potomków.

Chłynowscy.

Założone przez Nowogrodzów w X wieku miasto Chłynow nad rzeką Wiatką stopniowo stało się rozwiniętym ośrodkiem dużego regionu. Odległość od stolicy pozwoliła Vyatichi stworzyć własny samorząd, a już w XV wieku zaczęli poważnie denerwować wszystkich swoich sąsiadów. Iwan III powstrzymał ten swobodny ruch, pokonując ich i przyłączając te ziemie do Rusi.

Przywódców rozstrzelano, szlachtę przesiedlono do miast pod Moskwą, resztę przydzielono chłopom pańszczyźnianym. Znaczna część z nich wraz z rodzinami zdołała wypłynąć statkami - do Północnej Dźwiny, do Wołgi, do Górnej Kamy i Czusowej. Później kupcy Stroganowa wynajęli swoje wojska do ochrony posiadłości Uralu, a także do podboju ziem syberyjskich.

Meshcherskys.

To jedyni Kozacy, którzy pierwotnie nie byli pochodzenia słowiańskiego. Ich ziemie - Meshchera Ukraina, położona pomiędzy Oką, Meszcherą i Cną, były zamieszkane przez plemiona ugrofińskie zmieszane z Turkami - Połowcami i Berendejami. Ich głównym zajęciem jest hodowla bydła oraz rabunki (kozactwo) sąsiadów i kupców.

W XIV wieku służyli już carom Rosji – strzegąc ambasad wysyłanych na Krym, do Turcji i na Syberię. Pod koniec XV w. wymieniani byli jako klasa wojskowa, która brała udział w wyprawach na Azow i Kazań, strzegąc granic Rusi przed Nagajami i Kałmukami. Za wspieranie oszustów w czasach kłopotów Meshcheryakowie zostali wydaleni z kraju. Niektórzy wybrali Litwę, inni osiedlili się w rejonie Kostromy, a następnie brali udział w tworzeniu oddziałów kozackich Orenburg i Baszkirsko-Meshcheryak.

Siewierski.

Są to potomkowie mieszkańców północy - jednego z plemion wschodniosłowiańskich. W XIV-XV wieku posiadali samorząd typu zaporoskiego i często byli obiektem najazdów niespokojnych sąsiadów – Hordy. Zaprawione w bojach jesiotry gwiaździste zostały chętnie przyjęte na służbę przez książąt moskiewskich i litewskich.

Początkiem ich końca był także Czas Kłopotów – za udział w powstaniu Bołotnikowa. Ziemie Kozaków Siewierskich zostały skolonizowane przez Moskwę, a w 1619 roku zostały ogólnie podzielone między nią a Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Większość jesiotrów gwiaździstych została chłopami, niektórzy przenieśli się na ziemie Zaporoża lub Dona.

Wołżskie.

To ci sami Khlynovici, którzy osiedlili się w górach Zhiguli i byli rabusiami nad Wołgą. Carom moskiewskim nie udało się ich uspokoić, co jednak nie przeszkodziło im w skorzystaniu z ich usług. Pochodzący z tych miejsc Ermak ze swoją armią podbił Syberię dla Rosji w XVI wieku, w XVII wieku cała armia Wołgi broniła jej przed Hordą Kałmucką.

Pomagali Doniecom i Kozakom w walce z Turkami, a następnie służyli na Kaukazie, uniemożliwiając Czerkiesom, Kabardyjczykom, Turkom i Persom najazdy na terytoria rosyjskie. Za panowania Piotra I brali udział we wszystkich jego kampaniach. Na początku XVIII wieku nakazał ich przepisanie i uformowanie w jedną armię - Wołgę.

Kubań.

Po wojnie rosyjsko-tureckiej pojawiła się potrzeba zasiedlenia nowych ziem, a jednocześnie znalezienia zastosowania dla Kozaków – brutalnych i słabo rządzonych poddanych Imperium Rosyjskiego. Otrzymali Taman i jego okolice, a sami otrzymali nazwę - Armia Kozacka Czarnomorska.

Następnie, po długich negocjacjach, Kuban został im przekazany. Było to imponujące przesiedlenie Kozaków – około 25 tysięcy ludzi przeniosło się do nowej ojczyzny, rozpoczęło tworzenie linii obronnej i zarządzanie nowymi ziemiami.

Teraz przypomina nam o tym pomnik Kozaków - założycieli ziemi kubańskiej, wzniesiony na terytorium Krasnodaru. Reorganizacja do ogólnych standardów, zmiana umundurowania na ubiór góralski, a także uzupełnienie pułków kozackich z innych regionów kraju oraz po prostu chłopów i emerytowanych żołnierzy doprowadziło do powstania zupełnie nowej gminy.

Rola i miejsce w historii kraju

Z powyższych historycznie powstałych gmin na początku XX wieku uformowały się następujące oddziały kozackie:

Amurskie.
Karakuł.
Donskoe.
Zabajkał.
Kubań.
Orenburg.
Semireczeńskie.
Syberyjski.
Ural.
Ussurijsk.

W sumie było ich już prawie 3 miliony (wraz z rodzinami), co stanowi nieco ponad 2% populacji kraju. Jednocześnie brali udział we wszystkich mniej lub bardziej ważnych wydarzeniach w kraju - w ochronie granic i ważnych osobistości, akcjach wojskowych i towarzyszeniu wyprawom naukowym, w łagodzeniu niepokojów społecznych i pogromów narodowych.

Okazali się prawdziwymi bohaterami podczas I wojny światowej i według niektórych historyków splamili się egzekucją Leny. Po rewolucji część z nich dołączyła do ruchu Białej Gwardii, część zaś entuzjastycznie przyjęła władzę bolszewików.

Prawdopodobnie żaden dokument historyczny nie będzie w stanie tak dokładnie i przejmująco opowiedzieć, co działo się wówczas wśród Kozaków, jak pisarz Michaił Szołochow był w stanie to zrobić w swoich dziełach.

Niestety na tym nie skończyły się kłopoty tej klasy – nowy rząd zaczął konsekwentnie prowadzić politykę dekosakizacji, odbierania jej przywilejów i represjonowania tych, którzy ośmielali się sprzeciwiać. Połączenia w kołchozy również nie można nazwać płynnym.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej kawaleria kozacka i dywizje Plastun, którym przywrócono tradycyjny mundur, wykazały się dobrym wyszkoleniem, pomysłowością wojskową, odwagą i prawdziwym bohaterstwem. Stopnie wartownicze otrzymało siedem korpusów kawalerii i 17 dywizji kawalerii. Wiele osób z klasy kozackiej służyło w innych jednostkach, także jako ochotnicy. W ciągu zaledwie czterech lat wojny 262 kawalerzystów otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.

Kozacy są bohaterami II wojny światowej, są to generał D. Karbyszew, admirał A. Gołowko, generał M. Popow, as pancerny D. Ławrinenko, projektant broni F. Tokariew i inni znani w całym kraju.

Znaczna część tych, którzy wcześniej walczyli z władzą radziecką, widząc nieszczęścia zagrażające ich ojczyźnie, pomijając poglądy polityczne, wzięła udział w II wojnie światowej po stronie ZSRR. Byli jednak i tacy, którzy stanęli po stronie faszystów w nadziei, że obalą oni komunistów i przywrócą Rosję na poprzednią drogę.

Mentalność, kultura i tradycje

Kozacy to naród wojowniczy, kapryśny i dumny (często przesadnie), dlatego zawsze mieli konflikty z sąsiadami i rodakami, którzy nie należeli do ich klasy. Ale te cechy są potrzebne w walce i dlatego były mile widziane w społecznościach. Silny charakter miały także kobiety, które utrzymywały cały dom, gdyż mężczyźni przez większość czasu byli zajęci wojną.

Język kozacki, oparty na języku rosyjskim, nabył własnych cech związanych zarówno z historią wojsk kozackich, jak i zapożyczeniami z nich. Na przykład Kuban Bałachka (dialekt) jest podobny do południowo-wschodniego ukraińskiego Surzhika, Don Bałachka jest bliższy dialektom południowo-rosyjskim.

Za główną broń Kozaków uważano warcaby i szable, chociaż nie jest to do końca prawdą. Tak, nosili Kubańczycy, zwłaszcza Czerkiesi, ale mieszkańcy Morza Czarnego woleli broń palną. Oprócz głównego środka obrony każdy nosił nóż lub sztylet.

Pewna jednolitość broni pojawiła się dopiero w drugiej połowie XIX wieku. Wcześniej wszyscy wybierali siebie i sądząc po zachowanych opisach, broń wyglądała bardzo malowniczo. Był to zaszczyt kozacki, dlatego zawsze był w doskonałym stanie, w doskonałej pochwie, często bogato zdobionej.

Rytuały Kozaków na ogół pokrywają się z rytuałami ogólnorosyjskimi, ale mają też swoją specyfikę wynikającą ze sposobu życia. Na przykład na pogrzebie za trumną zmarłego prowadzono konia bojowego, a za nim szli krewni. W domu wdowy pod ikonami leżał kapelusz jej męża.

Wyprawianiu mężczyzn na wojnę i ich spotkaniom towarzyszyły specjalne rytuały, których przestrzeganie traktowano bardzo poważnie. Ale najwspanialszym, złożonym i radosnym wydarzeniem był ślub Kozaków. Akcja była wieloetapowa – druhna, swatanie, uroczystość w domu panny młodej, ślub, uroczystość w domu pana młodego.

A wszystko to przy akompaniamencie wyjątkowych piosenek i w najlepszych strojach. Strój mężczyzny koniecznie zawierał broń, kobiety nosiły jasne ubrania i, co było nie do przyjęcia w przypadku chłopek, miały odkryte głowy. Szalik zakrywał jedynie kok włosów z tyłu głowy.

Obecnie Kozacy żyją w wielu regionach Rosji, jednoczą się w różnych społecznościach, aktywnie uczestniczą w życiu kraju, a tam, gdzie żyją zwarto, dzieci opcjonalnie uczą się historii Kozaków. Podręczniki, zdjęcia i filmy przybliżają młodym ludziom zwyczaje i przypominają, że ich przodkowie z pokolenia na pokolenie oddawali życie na chwałę cara i Ojczyzny.