Czy Lenin grał w szachy z Hitlerem? Czy Hitler grał w szachy? Czy Lenin i Hitler znali się?

Kilka lat temu na aukcji w Londynie wystawiono obraz pod tytułem „Gra w szachy: Lenin i Hitler. Wiedeń, 1909 ”.

Płótno, według właściciela, należało do zamożnej rodziny żydowskiej, która opuściła Austrię w przededniu II wojny światowej. Część majątku, w tym obraz i przedstawione na nim szachy, pozostawiono gospodyni. Jej praprawnuk wystawił te przedmioty na sprzedaż.

Znane są adresy Lenina i Hitlera w stolicy Austrii: na początku ubiegłego wieku naprawdę mieszkali w pobliżu, a kawiarnia, w której malowano obraz, znana była na początku XX wieku jako miejsce spotkań ludzi różne poglądy polityczne.

Historycy nie mają jednak dowodów na to, że Lenin i Hitler kiedykolwiek się spotkali. Ponadto „Stary” (partyjny pseudonim Lenina) w 1909 roku miał trzydzieści dziewięć lat i był łysy, a na zdjęciu mężczyzna, który nie był pozbawiony włosów. Ten ostatni argument został zakwestionowany przez właściciela płótna, który twierdził, że Lenin mógł używać peruki z powodów konspiracyjnych.

W tle obrazu widać sygnatury, które według właściciela ponownie należały do ​​szachistów, którzy decydowali o przebiegu historii świata w XX wieku.

Będę rozproszony. Przypomniałem sobie, jak ćwierć wieku temu, w 1990 roku, chaotyczna dla Rosji, żona znanego (bardzo, bardzo znanego) rosyjskiego arcymistrza zapewniała właścicieli galerii w Amsterdamie, że jej dobry przyjaciel to „prawie na pewno w 99 procentach” prawdziwy Malewicz. w kolekcji. Zdecydowanie radziła im kupić płótno za jedyne dwa miliony i nie martwić się o certyfikat autentyczności: nie byłoby z tym problemu.

Nikt nie kupił przy szachownicy obrazu Hitlera i Lenina (a także zestawu szachów, którymi rzekomo grali), ale 29 rysunków przyszłego Führera sprzedano dwa lata wcześniej pod młotkiem za 85 tysięcy funtów szterlingów. Najdroższy rysunek za 10,5 tys. kupił Rosjanin, chcąc zachować anonimowość.

Przedstawiciel domu aukcyjnego był bardzo zadowolony z wyników aukcji, gdyż spodziewał się, że maksymalny zysk z aukcji wyniesie 60 tys. funtów. „Bądźmy szczerzy – w końcu te prace nie są dziełami Picassa. Myślę, że nikt nie argumentowałby, że Adolf Hitler był jednym z najlepszych artystów swoich czasów ”- powiedział.

Większość akwareli przedstawia krajobrazy, ale są też tematy miejskie. Niektóre prace są sygnowane: A. Hitler lub inicjały A.H.

W 1907 Hitler miał osiemnaście lat i postanowił wstąpić do Wiedeńskiej Akademii Sztuk. Po nieprzyjęciu kandydata do III tury udało mu się spotkać z rektorem Akademii. Rektor poradził mu, aby zajął się architekturą: oczywiście młody człowiek ma do tego umiejętności. Hitler nie posłuchał rady, wstąpił do Akademii w następnym roku, ale ta próba zakończyła się niepowodzeniem. Adolf postanowił zostać niezależnym artystą i zacząć malować obrazy w małym formacie na sprzedaż, przedstawiające głównie różne zabytkowe budynki w Wiedniu.

Kiedy kiedyś obrazy przykuły uwagę Ilji Głazunowa, artysta zauważył „ich oryginalność i pewien talent ...”

Wielu uważa, że ​​fiasko przyjęcia odegrało rolę w kształtowaniu światopoglądu przyszłego Führera: za swoje porażki obwiniał żydowskich profesorów Akademii.

Sięgnijmy do trybu łączącego kategorycznie odrzuconego przez historyków: czy historia świata potoczyłaby się inaczej, gdyby młody Adolf został wówczas przyjęty do Akademii Malarstwa w Wiedniu?

* * *

Na początku lat dwudziestych pozycja obu szachistów przedstawionych na zdjęciu była inna. Jeśli jeden stał na czele pierwszego na świecie państwa socjalistycznego, drugi dopiero rozpoczynał swoją działalność polityczną, kończąc w więzieniu po monachijskim „puczu piwnym” (1923).

Trzy lata wcześniej Lenin powiedział, że pokój na mocy traktatu wersalskiego jest wulkanem, który prędzej czy później wybuchnie i znajdzie się ktoś, kto zbuntuje się przeciwko temu traktatowi. Nie wiedział, że taka osoba została już odnaleziona i choć pierwsza próba się nie powiodła, w więzieniu napisał książkę „Moja walka”.

Kopia „Moja walka” Bobby'ego Fischera

Obie agresywne ideologie, dążąc do rozprzestrzenienia swoich wpływów na całym świecie, nie włożyły w nic wolności jednostki i zasad moralnych. Znana jest uwaga Hitlera: „Uwalniam cię od chimery zwanej sumieniem!” Lenin wyraził bardzo podobną myśl: „Wszystko, co służy sprawie proletariatu, jest moralne”.

W swojej klasycznej książce The Rise and Fall of the Third Reich William Shearer napisał: „Dla zewnętrznego obserwatora, który właśnie przybył do kraju, było nieco zaskakujące, że Niemcy najwyraźniej nie uznali się za ofiary zastraszania i ucisku przez bezwstydnych i brutalna dyktatura. Wręcz przeciwnie, wspierali tę dyktaturę z prawdziwym entuzjazmem”.

Wcześniej uważano, że winna jest fałszywa, ale umiejętna propaganda ministra propagandy Rzeszy, której umiejętności niedawno złożył hołd prezydentowi Rosji: „Goebbels był utalentowanym człowiekiem, osiągnął swój cel”.

Z najnowszych badań psychologów wynika jednak, że o skuteczności każdej propagandy decydują nie tyle starania władz, ile chęć społeczeństwa do uwierzenia tej propagandzie.

Kilka dni po tym, jak Hitler został kanclerzem, Goebbels napisał w swoim dzienniku: „Teraz będzie łatwo kontynuować walkę, ponieważ możemy wykorzystać wszystkie zasoby państwowe. Do naszej dyspozycji jest radio i prasa. Zrealizujemy propagandowe arcydzieło. I tym razem oczywiście nie zabraknie pieniędzy.”

W podręcznikach szkolnych do historii III Rzeszy pisano, że wszystkie propozycje zgłoszone przez Führera pod koniec lat 30. były ignorowane przez kraje europejskie, przede wszystkim Czechosłowację i Polskę. Dlatego Niemcy zostały zmuszone do podjęcia działań wojennych w celu ochrony ludności niemieckiej w Sudetach iw Polsce: rządy tych krajów uciskały Niemców. Wszystkie podejmowane przez Hitlera próby pokojowego rozwiązania tych problemów spotykały się z nieporozumieniem i arogancją sąsiadów Niemiec. Postrzegano to, jak zauważył dalej autor podręcznika, nie jako próbę nawiązania dialogu opartego na fakcie, że Niemcy muszą być traktowane jako wielki naród, ale jako bezpośrednie zagrożenie dla mniejszości niemieckiej w tych krajach. W końcu Niemcy mieszkali na tym terytorium od niepamiętnych czasów ”.

Z tej perspektywy była wówczas przedstawiana historia najnowsza, a autor podręcznika nie przypuszczał, że nagina rzeczywistość w korzystnym kierunku, jak to się dzieje obecnie w Rosji, deklarując, że każda przeszłość jest słusznie przedstawioną ideologią.

Jeśli Lenin z pewnością nie spotkał się z Hitlerem w swoich emigracyjnych latach, to udokumentowane są spotkania założyciela pierwszego na świecie państwa socjalistycznego z Benito Mussolinim: wszak sam Mussolini był na początku swojej działalności socjalistą, a potem elementami socjalizmu miał miejsce pod jego specyficznym reżimem.

Benito Mussoliniego w Wiedniu. Początek 20 wieku

Przyszły Duce pilnie studiował doświadczenia Lenina, a kiedy doszedł do władzy po utworzeniu partii faszystowskiej, został publicznie zmuszony do zmiany swojego stosunku do przywódcy rewolucji rosyjskiej, chociaż w wąskim kręgu nadal go podziwiał . Nie bez powodu włoscy dziennikarze nazywali go wtedy Mussoleninem.

Rosyjski reżyser Siergiej Aleksandrowicz Sołowjow od dawna zamierza zrealizować stary pomysł: nakręcić akwarelową powieść filmową „Elizabeth and Claudelle”, której akcja toczy się w 1907 roku w Wiedniu. W tym filmie widz powinien zobaczyć kilka postaci: dwie młode dziewczyny, francuskiego lotnika i poetę, a także Hitlera i Lenina, którzy mieszkali wówczas w Wiedniu. Czy reżyser wykorzysta motyw szachowy w portretowaniu polityków, których nazwiska po dekadzie stały się znane całemu światu? Niepewny. Wiadomo przecież, że obraz „zaczerpnięty z życia”, na którym przyszli przywódcy Rosji i Niemiec grają w szachy w wiedeńskiej kawiarni, ma taki sam stosunek do rzeczywistości, jak gra Stalin-Jeżow, o której już mówiłem. .

* * *

Jeśli wiadomo o hobby Lenina w szachy, czy Führer grał w szachy, nie jest łatwo powiedzieć. Nie sądzę, żeby głowa III Rzeszy interesowała się szachami. Oczywiście narodowość pierwszego i drugiego mistrza świata, a także „nauczyciela szachowego całych Niemiec”, jak nazywano Zygmunta Tarrascha, nie była dla Hitlera tajemnicą, ale już samo to powinno odwrócić go od dawnej gry.

Ani symultaniczna gra (kto?) w jednym z klubów w Niemczech, ani okładka magazynu szachowego z kwietnia 1938 roku nie mówią oczywiście o niczym.

Jeden Naród - jedna Ojczyzna - jeden Führer!

W tamtym czasie, a nawet po wojnie takie hasła i portrety można było zobaczyć w każdym klubie w Związku Radzieckim.

* * *

Po przestudiowaniu różnych biografii Hitlera znalazłem tylko jedną wzmiankę o grze w szachy. W maju 1933 r., usprawiedliwiając działania szturmowców (SA), fizycznie rozprawiających się z dysydentami, Hitler powiedział w wielopartyjnym Reichstagu: „Jeśli nazywa się te jednostki jednostkami wojskowymi, to kluby szachowe i stowarzyszenia hodowców psów można nazywać związkami wojskowymi. "

Grupa szturmowców (SA) na berlińskiej ulicy z antysemickimi hasłami

Socjaldemokraci i komuniści żartowali wtedy: co łączy szturmowców Hitlera ze stekami? Odpowiedź: są brązowe na zewnątrz, czerwone w środku. Bardzo szybko jednak przedstawiciele partii lewicowych gryźli języki: obozy koncentracyjne, do których zostali wrzuceni, w rzeczywistości niewiele przypominały kluby szachowe.

W tamtych latach HG Wells nazwał Hitlera hałaśliwym berlińskim pigmejem. George Orwell, który rozumiał naturę totalitaryzmu wcześniej i lepiej niż wielu, nie zgadzał się z nim. Orwellowi wydawało się naiwnością porównywanie człowieka, któremu całe Niemcy podporządkowały się hałaśliwemu pigmejowi berlińskiemu.

Wybitny pisarz mówił o magnetyzmie i charyzmie Führera, że ​​jest w nim „coś głęboko pociągającego”. Posługuje się porównaniami, które mogą zaskoczyć: „Ma tragiczny, nieszczęśliwy, psi wyraz twarzy, twarz człowieka cierpiącego z powodu nieznośnych niesprawiedliwości”. I dość szokujące: „To tylko bardziej męski wyraz twarzy ukrzyżowanego Chrystusa… Jestem gotów publicznie oświadczyć, że nigdy nie byłem w stanie nie lubić Hitlera”. Dodając jednak jednocześnie: „Chociaż zabiłbym go, gdybym miał taką możliwość”.

* * *

1 września 1939 roku rozpoczęła się II wojna światowa, a rysunki i karykatury Führera o tematyce szachowej zaczęły pojawiać się w wielu czasopismach na całym świecie.

W tym czasie Związek Radziecki, po zawarciu paktu Ribbentrop-Mołotow, stał się faktycznie sojusznikiem Niemiec.

Stoją I. Stalin, I. von Ribbentrop. W. Mołotow siedzi.

Obaj sprzymierzeni dyktatorzy przed zwłokami Polski, którą podzielili

Wszystko zmieniło się po niemieckim ataku na Związek Radziecki w czerwcu 1941 r., aw grudniu, kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​wojny, Niemcy zmuszone były walczyć na trzech frontach jednocześnie.

Odniesienie do szachów w karykaturach Hitlera też oczywiście nic nie znaczy. Zarówno w tamtych czasach, jak i dzisiaj szachy to satysfakcjonujący temat dla artystów i dziennikarzy. Kiedy zacząłem zbierać nagłówki artykułów, które dotyczą „patu”, „tsutswang”, „geopolitycznej szachownicy”, „kłopotów z czasem” itp., zrezygnowałem z bezużytecznej lekcji: terminy szachowe są stale używane w publikacjach o tematyce ekonomicznej i tematy polityczne.

Tak więc moje pytanie - czy Führer grał w szachy - pozostało otwarte, a apel do moich niemieckich kolegów też się nie wyjaśnił: nie mogli nic o tym powiedzieć.

Dalsze poszukiwania kontynuowałem latem 2013 roku w Ameryce.

Ten wspaniały budynek w sercu Waszyngtonu nosi imię Thomasa Jeffersona. Budynek, wcześniej znany jako Biblioteka Kongresu, znajduje się naprzeciwko Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych.

Wiedziałem, że w ogromnym księgozbiorze znajdują się książki należące do Adolfa Hitlera, ale czy były wśród nich szachowe? Jego osobiste? Dałeś mu?

Biblioteka Führera, podzielona między Kancelarię Rzeszy w Berlinie a jego wiejskie rezydencje, liczyła 16 300 książek. Podobnie jak Stalin, o którym krążyła plotka, że ​​czyta 500 stron dziennie, Führer był zapalonym czytelnikiem książek.

Potwierdzili to po wojnie służba Hitlera, mówiąc, że czytał on zwykle w nocy, siedząc przy stole lub w fotelu, zawsze ze szklanką herbaty. Hitler umieścił cztery księgi nad pozostałymi. Ta nieoczekiwana lista to: Don Kichot, Robinson Crusoe, Chata wuja Toma i Podróże Guliwera.

„Te książki” – powiedział – „należą do najwyższych osiągnięć literatury światowej”.

Biblioteka zawierała kompletną kolekcję dzieł Szekspira, o których Führer wypowiadał się bardzo wysoko, stawiając angielską klasykę ponad dwoma uznanymi niemieckimi geniuszami - Goethem i Schillerem.

„Być albo nie być” – powtarzał wielokrotnie, a także „Czym on jest dla Hekuby, czym ona jest dla niego?” Ale szczególnie lubił "Juliusza Cezara" i zdarzało się, że Hitler odkładał najtrudniejsze decyzje na idy marcowe.

Powiedział kiedyś do Leni Riefenstahl: „Mam wiele do nadrobienia. W młodości nie miałem okazji uzyskać przyzwoitego wykształcenia ... ”W trakcie czytania, podobnie jak dyktator Kremla, robił notatki, a ślady czytania książek o zupełnie innej treści zachowały ślady oba ołówki.

20 kwietnia 1939 r. Hitler ma pięćdziesiąt lat. Jego bliscy wiedzieli, który prezent najbardziej ucieszy Fuhrera.

Główną sekcją w bibliotece Hitlera była dział wojskowy – 7000 książek, potem sztuka i architektura – 1500. Führer miał wyraźną słabość do architektury i niejednokrotnie mówił, że w przyszłości zamierza całkowicie poświęcić się zawodowi architekt. Książki w tym dziale zachowały tego rodzaju zapiski Hitlera: „Czy sztuka współczesna radykalnie zmieni świat? Głupie gadanie!"

Istnieje wiele książek o diecie i odżywianiu; wiadomo, że Führer lubił spekulować na temat przydatności niektórych produktów, trawienia, tworzenia gazu itp. itp. W księgach w tym dziale zachowały się również notatki sporządzone jego ręką. Na przykład: „Krowy są zmuszone do dawania mleka; byki - do ciągnięcia wozów ”.

Sam Fiihrer był wegetarianinem, a zaproszeni na kolację z nim wiedzieli, jakiego jedzenia się spodziewają. Złe języki mówiły, że np. Bormann, oddając hołd wykwintnym potrawom z marchewki i kapusty, po posiłku zszedł do kuchni, gdzie z rozkoszą rzucił się na kaszankę.

Sekretarz Hitlera, otrzymując prezenty dla głowy III Rzeszy w postaci wybornych win i drogich cygar, odpowiedział darczyńcom, że Führer nie pije napojów alkoholowych, z wyjątkiem kilku łyków przy bardzo szczególnej okazji; nie pali i nigdy nie palił.

Wiele książek Biblioteki jest poświęconych tematowi, któremu Hitler przypisywał szczególną rolę, a mianowicie studiowaniu rąk. Często oceniał ludzi po ich rękach i podczas pierwszej rozmowy dokładnie badał palce ludzi - jaki mają kształt, jak zadbane itp. Niektórzy generałowie i dyplomaci zastanawiali się, dlaczego Hitler po pierwszym serdecznym i niezwykle przyjaznym przyjęciu nagle staje się wobec nich chłodny, a czasem szczerze niegrzeczny. Ludzie, którzy dobrze znali Führera, tłumaczyli „ofiarom” przyczynę jego ochłodzenia.

Zapytałem kuratora, czy w kolekcji są jakieś książki o szachach. Nie było żadnego. Co prawda pracownik natychmiast zastrzegł, że biblioteka nie jest kompletna, jej główna część została w 1945 roku wysłana do Moskwy, a pozostałe książki jako pamiątki ukradli żołnierze amerykańscy.

Książki z tym ekslibrisem wciąż pojawiają się na aukcjach książek na całym świecie.

Uznałem, że pomimo szachowego życia, jakie toczyło się w Niemczech i w okupowanych przez nie krajach nawet w czasie II wojny światowej, szef „tysiącletniej III Rzeszy”, która istniała przez dwanaście lat, nie grał w szachy i nie był tym zainteresowany .

I czy to naprawdę ważne w końcu, bo to tylko bardzo mały fragment biografii człowieka, nawet jeśli ustanowiony przez niego reżim miał tragiczne konsekwencje dla setek milionów ludzi na ziemi.

Tak myślałem, do niedawna natknąłem się na książkę niemieckiego kompozytora szachowego Herberta Grasemanna.

W książce tej, wydanej w Niemczech w 1982 roku, autor pisze: „Gdy Hitler miał dwadzieścia jeden lat, nie miał żadnych konkretnych planów na przyszłość i nie zdecydował się jeszcze całkowicie poświęcić się polityce. Młody Adolf mieszkał wtedy w Wiedniu, prowadził wędrowny tryb życia i był zapalonym gościem szachowych kawiarni, siedząc w nich do późnych godzin nocnych. Ta gra tak go zafascynowała, że ​​zaczął się obawiać, że szachy nie wciągną go do końca. Tak więc pewnego dnia Hitler podjął decyzję o zakończeniu gry w szachy raz na zawsze.”

W przypisie do tego szkicu autor pisze, że „Hitler poufnie zrelacjonował ten epizod swojego życia bliskiemu przyjacielowi i koledze, Gauleiterowi z Polski i wielkiemu miłośnikowi szachów. Führer oczywiście wiedział o hobby Franka w szachach - wszystkie zawody szachowe w III Rzeszy odbywały się pod patronatem Franka, a Alechin i Bogolubow byli niejednokrotnie jego osobistymi gośćmi. Hitler opowiedział Frankowi o epizodzie swojej młodości w całkowitym zaufaniu; nie chciał, aby stało się to publicznie znane: wizerunek fanatyka szachów nie pasował do wizerunku władcy świata ”.

Mimo to Frank opowiedział o szachowym hobby Führera swojemu zastępcy w Polsce, SS Oberstührerowi i szachowemu kompozytorowi Ado Kremerowi (1898-1972). Z kolei na krótko przed śmiercią Kremer opowiedział o tym koledze, także kompozytorze szachowym, autorze wspomnianej książki.

Mimo nieuniknionych dostosowań do wiatru w zbyt długim przekazywaniu tego faktu, nie można wykluczyć młodzieńczej pasji przyszłego Führera do szachów. Kafejek szachowych było w Wiedniu całkiem sporo (poprawniej byłoby powiedzieć - kawiarni, w których grali w szachy) i niewykluczone, że młody Adolf, patrząc na ludzi, którzy w milczeniu pochylali się nad tablicą z liczbami i spędzali długie godziny w tej pozycji zaraził się wirusem szachowym.

* * *

„Hitlera? "Moja walka"? Nie, nie mam. Próbowałem - Ian Timman skrzywił się - nie poszedłem. Niezwykle nudne, w ogóle nie mówię o treści. A ty - spytał z kolei Jan - czy studiowałeś Lenina?

„Powinienem być na uniwersytecie, jak wszyscy inni… Ale tak naprawdę czytam to tylko na Zachodzie. Chociaż nie, lepiej byłoby powiedzieć nie o nim, ale o nim ... ”

Rozmowa miała miejsce we wrześniu 1981 roku w bufecie dworcowym w Innsbrucku, gdzie Timman i ja czekaliśmy na pociąg do Merano.

W eliminacjach do finału Drużynowych Mistrzostw Europy Holandia zmierzyła się z Austrią i Polską. Holendrzy byli o głowę i ramiona nad rywalami, a rywalizacja zgodnie z oczekiwaniami przekształciła się w formalność: Holendrzy z łatwością wygrali oba mecze.
Graliśmy w małym austriackim miasteczku Braunau, położonym trzy godziny drogi od Merano, gdzie już rozpoczął się mecz o mistrzostwo świata Karpov-Korchnoi.

Kiedy przybyliśmy do Braunau, mgliście przypomniałem sobie, że o tym mieście wspominał już Tołstoj w Wojnie o pokój. Wracając do domu i otwierając książkę, której wojenne strony czytałem jako chłopiec, byłem przekonany, że moja pamięć nie zawiodła. To właśnie w Braunau (zwanym żołnierzami rosyjskimi bez fanaberii Brunowem) znajdowała się kwatera główna Naczelnego Wodza Kutuzowa podczas kampanii 1805 roku.
Poza tym Braunau nie było niczym niezwykłym, z wyjątkiem szpitala psychiatrycznego w centrum miasta.

Miejscowi szachiści opowiadali, że to właśnie w tym domu - wtedy tylko mieszkalnym - 20 kwietnia 1889 roku urodził się i spędził pierwsze trzy lata chłopiec, który przybył tu z triumfem jako dorosły.

„Niemcy, Niemcy przede wszystkim! Przede wszystkim na świecie!” - powtórzyli za nim nietrzeźwi ludzie.

Podczas chrztu chłopcu nadano imię Adolphus, ale jego matka nazwała go Adi.
Kilkadziesiąt lat później ten chłopiec powie, że „lata spędzone przez ludzkość bez wojny są pustymi kartami historii”.

W 1989 roku przed domem w Braunau wzniesiono pomnik pamięci. Kamień granitowy przywieziono z obozu koncentracyjnego Mauthausen.

Wytłoczone na nim: „O pokój, wolność i demokrację. Aby faszyzm nigdy się nie powtórzył i nie zginą miliony ludzi”.

Dziś historycy i właściciele galerii z trzech krajów – Rosji, Austrii i Wielkiej Brytanii – energicznie dyskutowali nad pozornie absurdalnym pytaniem, czy Władimir Lenin i Adolf Hitler kiedykolwiek się spotkali. Powodem dyskusji był artykuł opublikowany w brytyjskim Daily Telegraph.

Mówi, że pewien obywatel - pochodzący z zamożnej wiedeńskiej rodziny - zamierza wystawić na licytację rysunek przedstawiający przyszłego Führera grającego w szachy z przyszłym przywódcą proletariatu. Właściciel szkicu zapewnia, że ​​powstał z życia w Wiedniu w 1909 roku.

Korespondent NTV Andrey Shilov studiował problem.

To, co ekspert tak łatwo kładzie na stole, szacuje się na 400 000 funtów. Aukcja przedstawia to jako rycinę Emmy Lowenshtramm, nauczycielki sztuki, u której młody Adolf pobierał lekcje.

Praca z 1909 roku wydaje się przedstawiać partię szachów pomiędzy Hitlerem a Leninem. Jest nawet podpisany przez nich na odwrocie. Ale czy to naprawdę są ci sami ludzie, za których są przedstawiani?

Richard Westwood-Brooks, ekspert ds. aukcji dokumentów historycznych: „Wiemy, że Hitler pracował jako artysta w Wiedniu w 1909 roku. Co do Lenina, jego ruchy można oceniać tylko z pewną dozą dokładności. I nie możemy niezawodnie wiedzieć, gdzie był w tym lub tamtym dniu ”.

Podobno było pięć rycin. Losy czwórki nie są znane, ale ta należała do żydowskiej rodziny w Wiedniu, w której domu odbyła się gra. Przed II wojną światową rodzina uciekła z miasta, pozostawiając wiele rzeczy, w tym rycin, lokaja. A już jego prawnuk przygotował 300-stronicowy dokument z dowodem autentyczności, a jego praprawnuk sprzedaje pracę na aukcji.

Richard Westwood-Brooks, ekspert ds. aukcji dokumentów historycznych: „Ta praca ma bardzo naukowe podejście i przyznaje, że istnieją pewne wątpliwości co do autentyczności tego druku. Ale fakt, że jest gotowy udowodnić swoją autentyczność za pomocą wszystkich istniejących dowodów poszlakowych, jest godny szacunku ”.

Hitler jest po lewej, Lenin po prawej. Adolf zastanowił się, a Władimir wykonuje ruch z Czarnymi, ponadto lewą ręką, podczas gdy Lenin nie był leworęczny. Od młodości Lenin był znany z głębokiego zakola, a tutaj nadal ma porządną głowę. Dla porównania partii towarzyszą jego zdjęcia z lat 1900 i 1910. Podobno te same szachy, które widnieją na rycinie, są również oferowane do sprzedaży.

Obaj naprawdę grali w szachy. Przynajmniej jedno zdjęcie Lenina jest znane na szachownicy, gdzie gra z pisarzem Maksymem Gorkim. Ale najważniejsze w tym przypadku jest prawdopodobieństwo spotkania Lenina z Hitlerem.

Władimir Ławrow, doktor nauk historycznych, autor książki „Nazwa Rosji. VI Lenin ":" To byli bardzo różni ludzie. Hitler jest antybolszewikiem, Lernin jest pierwszym i głównym bolszewikiem. Hitler jest skrajnym, żarliwym nacjonalistą, Lenin jest internacjonalistą. Hitler był antysemitą, Lenin internacjonalistą, a on sam miał żydowską krew. Spotkanie ich byłoby dla nich bardzo nieprzyjemne ”.

„Byłoby” – o to chodzi. Nikt nie udowodnił, że nie było spotkania, co oznacza, że ​​mogło być. Największe postacie historyczne, wciąż mało znane, stanęły łeb w łeb. To jest główne zainteresowanie.

W galerii horrorów XX wieku Hitler jest zwykle porównywany do Stalina, dzięki czemu kombinacja Hitler-Lenin wygląda nawet jakoś świeżo. W końcu urodzili się obok siebie, 20 i 22 kwietnia, jednak Lenin był o 19 lat starszy. I sprzedają grawer dokładnie 100 lat po rzekomej dacie jego pojawienia się. I te same szachy, które możesz kupić i zagrać

Generalnie, jeśli nie traktujesz tego jako sprzedaż dokumentu historycznego, dostajesz taki interaktywny projekt artystyczny, sztukę współczesną. A cenę, czyli zainteresowanie taką sztuką, poznamy już za niecały miesiąc, 1 października.

Władimir Iljicz Lenin (Uljanow)

Lenin i szachy to temat, który wielokrotnie był przedmiotem analizy nie tylko historyków, ale także zawodowych szachistów. Znajduje to odzwierciedlenie w zapisach samego Lenina, jest szeroko reprezentowane w pamiętnikach (krewni, współpracownicy w partii bolszewickiej, nawet w pamiętnikach przeciwników politycznych), w naukowych i popularnych biografiach szefa partii bolszewickiej i rządu sowieckiego. Specjalnie na ten temat zostały wydane książki.

Przez większość swojego życia Władimir Iljicz Lenin był zaangażowany w szachy: grał w szachy, rozwiązywał szachowe problemy i studia, był aktywnie zainteresowany wydarzeniami z życia szachowego w Rosji i za granicą oraz spotykał się z dość znanymi szachistami swoich czasów . W swoich przemówieniach i artykułach politycznych wykorzystywał obrazy i słownictwo znane szachistom.Istnieje kilkadziesiąt obrazów i rysunków na ten temat (większość z nich powstała w ZSRR w latach 30.-1970), zachowało się też wiele fotografii przedstawiających Władimira Uljanowa grającego w szachy.

Pasja Lenina do szachów była aktywnie wykorzystywana w ZSRR do popularyzacji tej gry w latach 20. i 80. XX wieku. W 2010 roku temat ten ponownie nabrał znaczenia w Europie i Stanach Zjednoczonych w związku z pojawieniem się na aukcjach rarytasów, które niektórzy krytycy i historycy sztuki kojarzą z imieniem Lenina i można je przypisać jego studiom szachowym.

Źródła

Pierwsza strona listu W. I. Lenina do D. I. Uljanowa o problemie szachowym. 17 lutego 1910

Szachy pojawiają się sporadycznie w listach samego Lenina i czasami pojawiają się w jego pracach teoretycznych i rewolucyjnych. Sam Lenin w liście z wygnania w Szuszenskoje Marek Elizarow

Marek Timofiejewicz Elizarow (10 (22) marca 1863, wieś Bestużewka, prowincja Samara - 10 marca 1919, Piotrogród, Rosja) - rosyjski rewolucjonista, sowiecki mąż stanu, pierwszy ludowy komisarz kolei RFSRR (1917-1918).

(który, jak wspomina Lenin w liście, zwyciężył) Emanuel Lasker gra w grze symultanicznej)

Emanuel Lasker(niemiecki: Emanuel Lasker, w źródłach rosyjskich nazwisko często pisane jest jako Emanuel; 24 grudnia 1868 - 11 stycznia 1941) - niemiecki szachista i matematyk, przedstawiciel szkoły pozycyjnej, drugi mistrz świata w szachach (1894-1921) . Lasker posiadał tytuł mistrza świata przez dwadzieścia siedem lat, rekordowe osiągnięcie w szachach, i kontynuował rywalizację na najwyższym poziomie do wieku 68 lat.

zwraca uwagę na grę swojego korespondenta, którą wysłał mu w poprzednim liście, i zauważa, że ​​Elizarow zaczął grać znacznie mocniej. W innym liście żałuje, że nie zabrał szachów na wygnanie. W innym liście Lenin i Krupskaja nazywają szachy jedną z głównych rozrywek Lenina na wygnaniu.

Nadieżda Konstantinowna Krupska , (14 (26) luty 1869, St. Petersburg, Imperium Rosyjskie - 27 lutego 1939, Moskwa, RFSRR, ZSRR) - rosyjski rewolucjonista, państwo sowieckie, partia, działacz społeczny i kulturalny, organizator i główny ideolog sowieckiej edukacji i komunistów edukacja młodzieży. Żona 1. Przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych ZSRR Włodzimierza Iljicza Lenina.

Lenin i Krupska ponownie wspomnieli o szachach w swoim liście dopiero w 1907 roku.

Duża liczba odniesień do tego tematu zawarta jest w listach i wspomnieniach bliskich krewnych Lenina i jego żony. Wspomnienia z pasji Lenina do szachów opublikował jego młodszy brat - Dmitrij Uljanow. W 1926 ukazał się jego artykuł „Jak Lenin grał w szachy”.

Dmitrij Iljicz Uljanow (4 (16) sierpień 1874, Simbirsk - 16 lipca 1943, Gorki Leninskiye) - przywódca rosyjskiej partii rewolucyjnej i sowieckiej, młodszy brat Włodzimierza Iljicza Lenina.

Nadieżda Krupska krótko wspomina w swoim liście od Szuszenskiego o partiach przeciwko Leninowi Lepeszyński,

Pantelejmon Nikołajewicz Lepeszyński (1868 - 1944) - zawodowy rewolucjonista, lider partii, pisarz. Mąż biologa, akademika O. B. Lepeshinskaya.

o zrobieniu zestawu szachowego własnoręcznie – Lenin wyciął kawałki z kory i konsultował się z żoną, jaki kształt nadać im. W swoich wspomnieniach Krupska dodaje, że czasami Lenin, nawet we śnie, krzyczał, ogłaszając swój ruch do wyimaginowanego wroga. Opowiada o grze w szachy w rodzinnym kręgu Uljanowów. Niemal dosłownie podobne historie zostały powielone w antologiach popularnych w ZSRR i zawierających fragmenty różnych artykułów i dzieł Krupskiej o Leninie, w szczególności taką antologią jest książka „O Włodzimierzu Iljiczu Leninie”. W dwóch kolejnych listach wspomina, że ​​grali w szachy od rana do wieczora, a Lenin wygrywa ze wszystkimi. W liście do MA Uljanowej Krupska informuje, że we wsi Ermakowskoje (niedaleko Szuszenskoje) może przybyć na stałe pewien znany szachista, który może stać się dobrym rywalem dla Władimira Iljicza.

Wśród przyjaciół i współpracowników Lenina, którzy pozostawili wspomnienia o szachowym hobby Uljanowa-Lenina, wyróżnia się Panteleimon Lepeshinsky (1868-1944) - zawodowy rewolucjonista, przywódca partyjny i pisarz. W latach 20. i 30. czynnie i zawodowo zajmował się historią ruchu bolszewickiego (w latach 1927–1930 dyrektor Muzeum Historycznego, w latach 1935–1936 dyrektor Muzeum Rewolucji). Lenin spotkał go na wygnaniu we wsi Szuszenskoje. Lepeshinsky był dobrym szachistą, ale Lenin zwykle dawał mu przewagę – łatwy kawałek. Opublikował kilka artykułów na temat „Lenin szachista”; „Jak Władimir Iljicz grał w szachy”.

P. N. Lepeshinsky

Lenin jest szachistą

Zima 1889/90. W Samarze odbywa się turniej z handicapem szachowym. Wśród jego uczestników jest taka wielkość jak Hardin. W tym czasie w Rosji nie było szachistów, którzy nie znaliby tego nazwiska. W końcu Hardin był całkiem słusznie uważany za jednego z najsilniejszych szachistów w Rosji, rywala Chigorina, który należał do najlepszych graczy na świecie. Zwycięzcą tego turnieju jest Władimir Iljicz Uljanow.

Władimir Iljicz nauczył się grać w szachy w wieku 8-9 lat. W wieku 15 lat zaczął bić swojego nauczyciela - ojca, wielkiego miłośnika szachów i silnego gracza. A pięć lat później spotkał się przy szachownicy z samym Hardinem. Siły były oczywiście nierówne. Hardin był znakomitym teoretykiem, badaczem wielu otwarć i miał ponad trzydzieści lat doświadczenia w szachach. Przeciwnik znał go tylko 2-3 z najsłynniejszych otwarć. A jednak Hardin nie był dużo silniejszy: dał Władimirowi Iljiczowi tylko pionka do przodu.

„... Władimir Iljicz oczywiście mógłby wkrótce go dogonić ... i pójść dalej, gdyby poważnie zajął się literaturą szachową, jeśli na przykład letnie miesiące, które spędził we wsi Alakajewka w tych latach, poświęcił się szachom i teorii tej gry. Dzięki swojemu systematycznemu charakterowi, wytrwałości i sile psychicznej stałby się największą postacią szachową w ciągu kilku lat. To jest niewątpliwie ... ”, pisze jego brat Dmitrij Iljicz.

Ale Władimir Iljicz nie stawiał szachów ponad wszystko. Były dla niego tylko rozrywką, odpoczynkiem, zachowaniem i przygotowaniem sił do kolejnej, poważniejszej walki.

Z takim samym zapałem grał w szachy w miastach, polował i pływał.

Lenin nie tylko dobrze grał w szachy, ale uwielbiał rozwiązywać szachowe problemy i studiować. Na przykład oto szkic i problem, który rozwiązał. Nie są łatwe.

Na emigracji i na emigracji Lenin dużo wolnego czasu poświęcał szachom. Jego stały partner Lepeshinsky w swojej książce „On the Turn” dużo mówi o szachiście Leninie. Oto opis jednej z „bitew”:

„... Ja, Starkov i Krzhizhanovsky zaczęliśmy grać z Iljiczem na konferencji. A o szczęściu, o rozkoszy! Iljicz „dryfował”… Iljicz zostaje pokonany. Stracił już jedną figurę, a jego sprawy są zupełnie nieistotne. Zwycięstwo jest nasze.

Twarze przedstawicieli szachów „Entente” są zabawne, łobuzerskie…

Gniewnie śmieją się z wroga, którego starają się zdobyć, i żartobliwie trajkoczą wyrażają prawdziwą radość, delektując się udanymi konsekwencjami tego genialnego posunięcia białych, które okazało się bardzo zgubne dla czarnych, a tymczasem nie zauważają, że połówka -pokonany, ale jeszcze nie poddany wróg siedzi w zamrożonej pozie nad deską, niczym kamienna statua, uosabiając nadludzkie napięcie myśli. Na jego ogromnym czole pojawiły się kropelki potu, głowa pochylona nisko do szachownicy, oczy utkwione w tym jej rogu, gdzie koncentrował się strategiczny główny punkt bitwy... Celem jego życia w tej chwili jest nie poddawać się, opierać się, aby nie przyznać się do porażki. Lepiej umrzeć na krwotok mózgowy i nadal się nie poddawać, ale nadal z honorem wyjść z trudnej sytuacji ...

Frywolna „Entente” niczego z tego nie zauważa.

Pierwszym, który wszczął alarm, był jego lider:

Ba, ba, ba, to jest coś przez nas nieprzewidziane... - głosem pełnym niepokoju reaguje na wspaniały manewr Iljicza. `` Um... um... strużka treba rozjuvata,'' mruczy pod nosem...

Ale niestety trzeba było żuć wcześniej, a teraz jest za późno. Dwoma lub trzema „cichymi” ruchami uparta przeciwniczka „Ententy”, pod pozorem przedwczesnej radości, stworzyła sytuację zupełnie nieoczekiwaną dla sojuszników, a bojowe „szczęście” ich zmieniło.

Od tego momentu ich twarze stają się coraz bardziej wydłużone… Sojusznicy zaczynają się kłócić między sobą, wyrzucając sobie nawzajem w rażący sposób, a ich zwycięzca uśmiecha się radośnie i radośnie i ociera chusteczką pot z czoła.”

Po rewolucji Lenin prawie w ogóle nie grał w szachy. Gigantyczna walka o pierwsze na świecie państwo socjalistyczne nie pozostawiła czasu na walkę w szachy.

„... Cała siła jego umysłu, cała jego ogromna wola są zmobilizowane całkowicie, bez śladu, do zwycięstwa, bez względu na wszystko. Jego znakomicie skonstruowana głowa ciężko pracuje... nad czymś w rodzaju szachowego problemu. Spójrz na tę „grę”. Tutaj popycha demokrację pionka przeciwko bastionom krajowego kapitalizmu. Tutaj „robi gambit”, zgadza się na brzeską ofiarę. Tutaj dokonuje nieoczekiwanej roszady - centrum gry zostaje przeniesione ze Smolnego na mury Kremla. Teraz rozmieszcza siły z pomocą Armii Czerwonej, czerwonej kawalerii, czerwonej artylerii, broniąc się, broniąc wyników dokonanych podbojów i, jeśli to możliwe, atakując. Ten „okupuje” wroga – wyrzuca ideę koncesji. To tak, jakby się cofał i wykonywał „ciche posunięcia” brzemienne w skutki – zawiera porozumienie z chłopami, upodobał sobie plan elektryfikacji itd. – środowisko chłopskie, nowa inteligencja, wielcy administratorzy, politycy, twórcy nowego życia. I… cały świat będzie zszokowany końcem tej gry: „szach i mat” Iljiczowa przeciwko kapitalizmowi położy kres „grze”, która przez setki i tysiące lat będzie dokładnie studiowana przez kolejne pokolenia” ...

smena-online.ru

Kilka cennych notatek na ten temat należy Maksym Gorki, w tym w nekrologu Lenina, napisanym w 1924 roku.

Maksim Gorki(prawdziwe imię -Aleksiej Maksimowicz Peszkow ; używanie prawdziwego imienia pisarza w połączeniu z pseudonimem jest również dobrze ugruntowane -Aleksiej Maksimowicz Gorki ; 16 marca 1868, Niżny Nowogród, Imperium Rosyjskie - 18 czerwca 1936, Gorki, obwód moskiewski, ZSRR) - rosyjski pisarz, prozaik, dramaturg. Jeden z najbardziej znaczących i znanych rosyjskich pisarzy i myślicieli na świecie.

Jeśli w oryginalnym wydaniu tych nekrologowych szachy wspomniano tylko raz, to w ostatecznym wydaniu Gorki wstawił opowieść o grach Lenina przeciwko Aleksandra Bogdanowa na włoskiej wyspie Capri.

Aleksander Aleksandrowicz Bogdanow (prawdziwe nazwisko -Malinowski, inne pseudonimy - Werner, Maksimov, Private; 10 (22) VIII 1873, Sokółka, woj. grodzieńskie - 7 kwietnia 1928, Moskwa) - rosyjski naukowiec-encyklopedysta, przywódca rewolucji, lekarz, myśliciel utopijny, pisarz science fiction, jeden z największych ideologów socjalizmu. Członek SDPRR w latach 1896-1909, bolszewik, od 1905 członek KC. Organizator grupy Vperyod i szkół partyjnych RSDLP w Capri i Bolonii. W 1911 wycofał się z aktywnej działalności politycznej i skupił się na rozwoju swoich poglądów na nowe nauki - tektologię i "naukę o świadomości społecznej"; przewidział niektóre zapisy podejścia systemowego i cybernetyki. W latach 1918-1920 był ideologiem Proletkultu. Od 1926 organizator i dyrektor pierwszego na świecie Instytutu Transfuzji Krwi; umarł, wytwarzając na sobie doświadczenie.

Zachowała się seria amatorskich fotografii wykonanych na Capri w 1908 roku (między 10 (23) a 17 (30) kwietnia), kiedy Władimir Lenin odwiedzał Gorkiego. Zdjęcia zostały zrobione z różnych perspektyw i uchwyciły Lenina bawiącego się z Gorkim i Aleksandrem Bogdanowem, słynnym rewolucyjnym marksistą, lekarzem i filozofem.

Bogdanow, Gorki i Lenin grają w szachy. 1908

Na szachownicy, kwiecień 1908, Wyspa Capri, Włochy. Stoją: M. Gorky, Z. Peshkov i N. Bogdanova. Zasiadają: I. Ladyzhnikov, V. Lenin, A. Bogdanov

Autorem wszystkich tych fotografii (lub przynajmniej dwóch z nich) był: Jurij Żeliabużski, syn aktorki Moskiewskiego Teatru Artystycznego Marii Andreevy i pasierb Gorkiego, aw przyszłości - główny radziecki operator, reżyser i scenarzysta. W tym czasie był dwudziestoletnim chłopcem.

Jurij Zhelyabuzhsky, Maria Andreeva i Maxim Gorky, 1905

Jurij Andriejewicz Żeliabużski (1888, Moskwa, Imperium Rosyjskie - 1955, Moskwa, ZSRR) - radziecki operator, reżyser, scenarzysta. Członek CPSU.

Moskovsky V.P., Semenov V.G.

Książki o Leninie

LENIN WE WŁOSZECH, CZECHOSŁOWACJI, POLSCE - 1908. GORKY NA CAPRI

1908 ROK. GORKY NA CAPRI

Droga wiodła przez Szwajcarię i Włochy, przez Mediolan, Parmę, Florencję, Rzym i Neapol. Kraj górzysty, Włochy w swej urodzie nie ustępowały Szwajcarii, ale na pierwszy rzut oka były też zauważalne różnice - wsie były biedniejsze i mniej zadbane.

Lenin chciał lepiej poznać ten kraj. Będąc jeszcze uczniem liceum, dużo czytał o Cesarstwie Rzymskim. Na egzaminie ustnym z historii i geografii znakomicie odpowiadał na pytania o zmagania plebejuszy z patrycjuszami, o wychowywanie dzieci w Rzymie, o najważniejsze miasta Włoch - Wenecję, Genuę, Neapol, Turyn, Florencję, Palermo, które przez to czas wyróżniał się jako duże ośrodki handlowe i przemysłowe.

Rodzina Uljanowa uhonorowała bohatera narodowego Włoch Garibaldiego, którego setne urodziny obchodzono w 1907 roku. Organizator obrony Republiki Rzymskiej, uczestnik wojny wyzwoleńczej w południowych Włoszech Garibaldi żył długo. W 1871 roku słynny bohater Włoch powitał Komunę Paryską. Gorky nazwał go „Tytanem Włoch”.

Garibaldi był ulubionym bohaterem starszego brata V.I.Lenina. W rodzinie dzieci bawiły się. Odtworzyli słynną kampanię sycylijską z 1860 roku, kiedy statki Garibaldiego wyruszyły wspierać zbuntowaną Sycylię. Okrzyk przywódcy rewolucyjnych Włochów rozszedł się po całym świecie: „Wolność jest wyższa i lepsza niż życie! Wszyscy powstaną, by walczyć z wrogiem, a my będziemy walczyć, aż zwyciężymy!” I nawet łacina, niekochana przez uczniów szkół średnich, brzmiała inaczej dla Władimira Uljanowa, kiedy czytał z pamięci Cycerona i inne starożytne klasyki rzymskie. Jego kolega praktykujący D.M.Andreev przypomniał wrażenie, jakie Władimir Uljanow odczytał z przemówienia Cycerona przeciwko Katylinie:

„Jak długo, Catiline, będziesz nadużywać naszej cierpliwości?

Klasa zamarła, słuchając znajomych słów, w które Uljanow zdołał tchnąć nowe życie. Jego szorstki, chłopięcy głos drżał w niskich tonach, dłonie miał mocno zaciśnięte w pięści, bladą twarz i szeroko otwarte oczy uderzył wewnętrzny ogień i siła.

„Wkrótce Uljanow zaraził wszystkich swoją inspiracją”, pisze Dmitrij M. Andreev, „Czuliśmy się jak Rzymianie, usłyszeliśmy przemówienie nieśmiertelnego mówcy i doświadczyliśmy jego słów, które zapadły w serce. Siedzący na ambonie łacinnik słuchał, zakrywając ręką oczy. Nie poruszył się, a kiedy Uljanow skończył, w milczeniu podszedł do niego i przytulił go.

- Dziękuję chłopcze! - powiedział czule i chciał coś jeszcze dodać, ale w tym momencie zadzwonił dzwonek, a nauczyciel machając ręką wyszedł z klasy.

A teraz, dwie dekady później, Lenin wkroczył do Włoch. Przed nocnym ekspresem do Neapolu był jeszcze czas na wędrówkę po stolicy Włoch, a on poszedł wzdłuż via 3 Milazzo czyta włoskie litery.

3 Via - ulica (it.)

Poszedłem do taniej kawiarni, żeby coś przekąsić, posłuchać rozmów ludzi pracy. Potem wsiadł do taksówki, pojechał Via Nazionale na Forum, zbadał jego starożytne relikty. Wspiął się na Kapitol.

W drodze do Neapolu Lenin przeczytał w gazecie „Avanti” (Wpieriod) artykuł Gorkiego „O cynizmie”, który znał już z publikacji w jednym z francuskich wydań. Redakcja „Proletariusza” zwróciła go autorowi, ponieważ wykładała idee „budowania boga”. Z tego samego powodu redakcja nie opublikowała jego drugiego artykułu „Zniszczenie osobowości”. Władimir Iljicz sprzeciwił się tym publikacjom. Motywując swoje stanowisko, W. I. Lenin napisał do Gorkiego 25 lutego 1908 r., że jego odmowa zrewidowania artykułu lub współpracy z proletariuszem zaostrzy konflikt między bolszewikami, a to osłabi rewolucyjnych socjaldemokratów w Rosji.

Od ich spotkania na Konwencji Londyńskiej minął prawie rok. Aleksiej Maksimowicz był wtedy zachwycony przemówieniami delegatów robotniczych. A teraz nie był w stanie rozpoznać prawdziwego oblicza machistów i „budowniczych Boga” na czele z Bogdanowem.

Władimir Iljicz zmienił zdanie w drodze do Gorkiego.

Kilka przecznic od stacji do molo - i pojawiła się słynna Zatoka Neapolitańska. Miasto schodziło wielkim półkolem do wody. A potem - niezliczone łodzie, szalupy ratunkowe, długie łodzie, łodzie o różnym przeznaczeniu; mola ciągnące się daleko od wybrzeża i mosty, po których ludzie kręcili się, kręcili, spacerowali, siadali. Wydawało się, że wszyscy rozmawiają jednocześnie, energicznie gestykulując, sprawiając wrażenie, że nikt nikogo nie słucha. Dużą część nasypu zajmował targ, na którym sprzedawano świeżo złowione ryby i inne owoce morza: kalmary, kraby, homary – prawie całą faunę Morza Tyrreńskiego i Śródziemnomorskiego. Ale wszyscy mogli zobaczyć całą faunę na tym samym skarpie - w neapolitańskim Muzeum-Akwarium. Władimir Iljicz przyjedzie tu później, razem z Aleksiejem Maksimowiczem.

W oddali widać było zarysy wyspy Capri. Z parowca pasażerskiego, który nieustannie kursuje między miastem a wyspą, otwierały się piękne widoki na Neapol i okolice. Po prawej stronie, patrząc na miasto od strony zatoki, wznosi się Wezuwiusz. Wzdłuż odległego zbocza w 79 r. n.e. NS. spłynęły strumienie lawy, grzebiąc trzy miasta Pompeje, Stabia i Herkulanum.

Ale tutaj jest Capri. Tak, wyspa jest naprawdę malownicza. Nie bez powodu AM Gorky pisał o nim: „Tu jest niesamowicie pięknie, przed tobą rozgrywa się jakaś nieskończenie różnorodna bajka. Morze, wyspa, jej skały są piękne, a ludzie nie psują tego wrażenia beztroskiego, pogodnego, kolorowego piękna.” MF Andreeva nazwał Capri niesamowicie pięknym miejscem na świecie.

W porcie Marina Grande jest wielu witaczy i tych, którzy czekali na odpłynięcie parowca na stały ląd następnym lotem. W tłumie Władimir Iljicz szybko dostrzegł wysoką, pochyloną postać Gorkiego, a obok niego Marię Fiodorowną Andreevę. Aleksiej Maksimowicz radośnie machał kapeluszem z szerokim rondem, przyciągając uwagę gościa. Ich spotkanie było tak ciepłe, jak tylko może być spotkanie prawdziwych przyjaciół.

Gorky i Andreeva poprowadzili Władimira Iljicza po stromych schodach na platformę, a następnie wspięli się kolejką linową. Aleksiej Maksimowicz nie omieszkał przekonać Władimira Iljicza do ponownego pogodzenia się ze swoimi filozoficznymi przeciwnikami. Zgodzili się jednak tylko, że komunikacja z „machistami” nie powinna budzić teoretycznych sporów. Mała, pięciopokojowa willa „Settani” z białego kamienia (własność Blaesusa) znajdowała się w południowej części wyspy, na szczycie dość wysokiego wzgórza. Przód domu wychodził na południową zatokę Marina Piccola. W tej willi (obecnie niezachowanej) A. Gorky mieszkał od listopada 1906 do marca 1909. Powietrze było tu niezwykle czyste i zdrowe. Musiałem jednak doświadczyć pewnych niedogodności, zwłaszcza w chłodne dni. Nie było prądu, używali oświetlenia gazowego. W domu bez pieców ogrzewano je w zimie piecykami. Świeża woda pitna była dostarczana na wyspę z lądu.

Teraz, na wiosnę, te niedociągnięcia były ledwo odczuwalne.

Gorky dobrze pracował na Capri. Tutaj ukończył powieść „Matka”, napisał jej drugą część, która była większa niż pierwsza. Pracując czternaście godzin na dobę, jak pisał do KP Piatnitsky w lutym - marcu 1908 r., Gorki stworzył tu także „Życie niepotrzebnego człowieka”, „Lato”, „Miasto Okurowa”, „Życie Matvey Kozhemyakin”, „Across Rosja” , „Rosyjskie bajki”, „Opowieści z Włoch” i nie tylko te prace. Oprócz pracy nad książkami Gorky spotykał się i korespondował z wieloma osobami, czytał rękopisy innych autorów, pisał recenzje. Rzeczywiście, dopiero w roku pierwszej wizyty V.I.Lenina u niego Aleksiej Maksimowicz przeczytał ponad sto pięćdziesiąt rękopisów. Ile rosyjskich i zagranicznych gazet i czasopism musiał przeczytać, aby być na bieżąco z wydarzeniami na świecie!

Władimir Iljicz otrzymał mały pokój z widokiem na morze, obok biura Aleksieja Maksimowicza, i był bardzo zadowolony. Ponadto Gorky miał dobrą bibliotekę, a niektóre książki znajdowały się w pokoju, w którym umieszczono V.I.Lenina. Syn Marii Fiodorownej Yura Zhelyabuzhsky mieszkał na Capri. Lubił fotografować (w przyszłości słynny radziecki operator), a Aleksiej Maksimowicz zgodził się z nim, że zrobi jak najwięcej zdjęć Władimira Iljicza, ale jeśli to możliwe, zrobi to niezauważony. Gorki wiedział, że Władimir Iljicz nie lubił być fotografowany. Yura miał nową kamerę filmową i chętnie przygotowywał się do filmowania. Dzięki Yu Zhelyabuzhsky są zdjęcia V.I.Lenina z tego okresu. Są one tym cenniejsze, że do tych kwietniowych dni 1908 roku z powodów konspiracyjnych Władimir Iljicz nie był fotografowany od 1900 roku.

Wszyscy w domu Gorkiego lubili fotografować. Zachowały się widoki Capri, domy, w których mieszkał Gorki, fotografie bliskich mu osób, zachowały się humorystyczne, montażowe fotografie, naznaczone niewyczerpanym na wynalazki talentem Gorkiego. Oto jeden z takich montaży: Aleksiej Maksimowicz próbuje nielegalnie wrócić do Rosji. Na posterunku granicznym widnieje napis „Wstęp dla przyzwoitych ludzi jest zabroniony!”.

Żołnierz blokuje drogę pistoletem, a Gorki broni się parasolem. Władimirowi Iljiczowi pokazano całą masę zdjęć, a on ze śmiechem powiedział, że należy się wystrzegać Yury, gdy ma w ręku aparat. Yurze udało się zrobić kilka zdjęć podczas gry w szachy na werandzie willi Blaesusa, ale wtedy Władimir Iljicz poważnie poprosił o odsunięcie aparatu.

Już pierwszego wieczoru goście zebrali się na kolacji Gorkiego, który następnie stanowił rosyjską kolonię na Capri. Przybyli A. V. Lunacharsky, A. A. Bogdanov i V. A. Bazarov. Aleksiej Maksimowicz miał wielką nadzieję, że ta towarzyska kolacja doprowadzi do pojednania przeciwników, których podzieliły ich poglądy filozoficzne. W końcu ludzie mają jeden cel, pomyślał Gorky. Lenin już mu tłumaczył, że jedność celu nie gwarantuje jeszcze przed błędami i złudzeniami oddalającymi się od samego celu. Na polu filozofii toczy się walka, ale praca partyjna pozostaje sprawą i wszyscy muszą ją dalej prowadzić.

Ta myśl wzbudziła w Aleksieju Maksimowiczu nadzieję, że nie będzie rozłamu, że jak tylko rozpocznie się rozmowa na pierwszym walnym zgromadzeniu, nastąpi pojednanie.

Ale VI Lenin wiedział, że nie będzie pojednania i nie ma sensu wszczynać sporu. Nie udało się jednak uniknąć zaległego tematu – w końcu wystarczyła iskra, by powstał płomień.

Bogdanow, który otrzymał od Lenina trzy zeszyty („deklaracja miłości”), niecierpliwie czekał na walkę w sporze filozoficznym. Od razu znalazł powód - Bogdanow chwycił pierwszego, z którym się zetknął.

Dom, podobnie jak reszta wyspy, nie miał elektryczności. Maria Fiodorowna, patrząc na palniki gazowe, przypomniała sobie, że gazowiec miał przyjść, ale nie przyszedł.

- Kiedyś poczekamy na prąd na Capri - narzekał Aleksiej Maksimowicz - Nauka dokonuje wielkich odkryć, ale żyjemy jak za Tyberiusza. Ogrzewa nas kocioł na węgiel, wodę pitną przynosimy w butelkach.

Tyradę tę natychmiast wykorzystał Bogdanov:

- Wielkie odkrycia sprawiają też wiele kłopotów np. filozofom. Z ich powodu Plechanow popadł w kantyzm.

- Mylisz się - odparł Lenin - to panowie empiriokrytycyzmu przestraszyli się rewolucji w naukach przyrodniczych i pobłądzili w idealizm 4 .

4 Gusiewa Z. Odległy brzeg. M., 1979, s. 111-112

Zapaliły się iskry, płomień zarodnika zapłonął. I Gorky zdał sobie sprawę, że się mylił: stanowiska uczestników sporu były dokładnie odwrotne.

W eseju „V. I. Lenin ”A. M. Gorky opisał ten spór w następujący sposób:

„I tak ujrzałem przed sobą Władimira Iljicza Lenina jeszcze bardziej stanowczego i nieustępliwego niż na Kongresie Londyńskim. Ale tam był zmartwiony i były chwile, kiedy wyraźnie czuło, że rozłam w partii sprawił, że przeszedł przez bardzo trudne chwile.

Tutaj był spokojny, chłodny i kpiący, surowo odpychał rozmowy na tematy filozoficzne i ogólnie zachowywał się nieufnie, A. A. Bogdanov ... był zmuszony słuchać bardzo ostrych i trudnych słów:

- Schopenhauer mówi: „Kto myśli jasno, jasno wyraża”, myślę, że nie powiedział nic lepszego niż to. Pan, towarzyszu Bogdanow, nie jest jasny w swojej prezentacji. Czy możesz mi wyjaśnić w dwóch lub trzech zdaniach, co twoja „substytucja” daje klasie robotniczej i dlaczego machizm jest bardziej rewolucyjny niż marksizm?

Bogdanow próbował wyjaśnić, ale naprawdę mówił niejasno i gadatliwie.

- Daj spokój - poradził Władimir Iljicz - Wygląda na to, że ktoś - Zhores powiedział: "Lepiej mówić prawdę niż być ministrem", dodałbym: i Machianem. 5 .

5 Gorky M.V.I. Lenin. M., 1981, s. 38-39

Władimir Iljicz przebywał u Gorkiego tylko siedem dni. To oczywiście nie wystarczyło, aby całkowicie przekonać i obronić Gorkiego. Wielkie nadzieje wiązał z Marią Fiodorowną Andreevą. Ta utalentowana aktorka była stanowczym bolszewikiem, odważnym rewolucjonistą. Przed emigracją w swoim moskiewskim mieszkaniu ukrywała przed policją N. Baumana, przemycała nielegalną literaturę, dostarczała do podziemia dokumenty, zbierała fundusze dla partii, została agentką finansową KC SDPRR. V.I. Lenin nadał jej partyjny przydomek Zjawisko. W latach pierwszej rewolucji rosyjskiej Maria Fiodorowna zapewniała komunikację między KC a grupą wojskowo-techniczną, przewoziła materiały wybuchowe dla oddziałów bojowych, zbierała pieniądze na broń, a w dniach powstania zbrojnego organizowała punkt opatrunkowy i żywność dla bojowników barykad.

Władimir Iljicz uznał sprawę przekonania Gorkiego za główne zadanie partyjne MF Andrejewej.

Maria Fiodorowna nie podzielała otzowizmu i budowania boga Bogdanowa i jego grupy. Martwiła się o ufną postawę Aleksieja Maksimowicza wobec tych ludzi, martwiła się o przymusowe sąsiedztwo z nimi na Capri.

Wpływ grupy Bogdanowa nie mógł nie wpłynąć na pracę samego Gorkiego. W tym okresie napisał swoją „Spowiedź” – historię, która wyraźnie odzwierciedlała idee „budowania boga” i była pełna błędów filozoficznych. Opowieść dostarczyła materiału uzasadniającego „nową” religię.

Aleksiej Maksimowicz czuł niepewność i kruchość swojej pozycji. Odnośnie „Spowiedzi” napisał 31 sierpnia 1908 r. Do V. I Bryusowa: „Sam jestem z tego bardzo niezadowolony ...”.

Ale nie był w stanie od razu porzucić pomysłów grupy Bogdanowa. Zbyt wiele musiał przemyśleć i ponownie podjąć decyzję za siebie. Spotkanie z W.I.Leninem zapoczątkowało przemyślenie wartości filozoficznych, a więc i politycznych.

W dniach pierwszego pobytu Lenina na Capri mieli okazję pobyć chwilę razem. Było tam wtedy zbyt ciasno. Czasami schodzili nad morze, pływali lub wypływali łodzią z rybakami. Na jednym z tych rejsów dużą łodzią rybacką, którą prowadziło czterech wioślarzy, towarzyszyła im Maria Fiodorowna. W pierwszej parze wioślarzy znaleźli się bracia Spadaro - przyjaciele "Scrittore Alessio". Najstarszy z nich, Costanzo, człowiek o bogatej wyobraźni, znał wiele popularnych wierzeń i baśni. Władimir Iljicz z entuzjazmem słuchał jego opowieści, przeplatanych śpiewem. Wydawało się, że dusza włoskiego robotnika otwiera się przed nim. Pytał rybaków o ich życie, pracę, zarobki. Maria Fiodorowna pomogła w tłumaczeniu.

Władimir Iljicz był w dobrym nastroju i słuchając Costanzo, śmiał się serdecznie. Stary rybak Giovanni, patrząc z szacunkiem na rosyjskiego gościa, powiedział:

- Tylko uczciwy człowiek może się tak śmiać.

A Władimir Iljicz przypomniał sobie odległą Wołgę. Obserwując rybaków i zauważając baczną uwagę Gorkiego, powiedział Aleksiejowi Maksimowiczowi.

- A nasze działają szybciej!

Aleksiej Maksimowicz nie zgadzał się z nim. A potem Władimir Iljicz zapytał go z chytrym wyrzutem:

- Nie zapominasz o Rosji, żyjącej na tym wyboju?

Gorki nie zapomniał o Rosji, łączyło go z nią wiele wątków. Ale zawsze podziwiał ludzi entuzjastycznie zaangażowanych w pracę.

Czas odejść. Lenin i Gorki opuścili razem wyspę Capri. Postanowiono, że Aleksiej Maksimowicz pokaże Włodzimierzowi Iljiczowi Neapol i jego słynne okolice – Wezuwiusz i miasto Pompeje.

Na molo eskortowali ich Maria Fiodorowna i Łunaczarski. W eseju „V. I. Lenin ”Alexey Maksimovich przypomniał, co następuje.

Pewnego późnego wieczoru liczni goście poszli na spacer, Lenin został z Gorkim i Andreevą. Myśląc o Bogdanowie, Bazarowie i Łunaczarskim, powiedział z głębokim żalem:

- Bystrzy, utalentowani ludzie, zrobili dużo na imprezę, mogli zrobić dziesięć razy więcej, ale - nie pójdą z nami! Nie mogę. A dziesiątki, setki takich ludzi łamią się, oszpecają ten przestępczy system.

Innym razem powiedział:

- Łunaczarski wróci do partii, jest mniej indywidualistyczny niż tamci dwaj. Niezwykle bogato uzdolniona przyroda.

Mały parowiec przecinający błękitne wody zatoki zabrał ich do Neapolu.

W mieście wzięli taksówkę i pojechali półokręgiem zatoki do hotelu Mullera przy Via Partenope, gdzie zwykle zatrzymywał się Gorki. Władimir Iljicz nie chciał tracić ani minuty. Przede wszystkim postanowiono wspiąć się na Wezuwiusz. Od tamtej historycznej katastrofy minęło prawie dwa tysiące lat, a wulkan nadal żyje, oddycha, gromadzi w swoich trzewiach gigantyczną energię i co jakiś czas ją wylewa. Stało się to na krótko przed przybyciem Aleksieja Maksimowicza do Włoch. Ta erupcja przyniosła wiele kłopotów, były ofiary i zniszczenia. Aleksiej Maksimowicz opowiedział Leninowi to, co usłyszał od naocznych świadków.

- Goethe słusznie powiedział o Wezuwiuszu: "Piekielny szczyt, wzniesiony pośród raju" - zakończył swoją opowieść.

- Obraz namalowany przez Pliniusza Młodszego o śmierci Pompejów jest jeszcze straszniejszy - zauważył Włodzimierz Iljicz - choć Pliniusz nie tak dokładnie obserwował erupcję - w Stabii.

Powozem dotarliśmy do podnóża wulkanu. Konie nie mogły iść dalej, a kolejka nie została przywrócona po niedawnej erupcji. Trzeba było iść do krateru. Lenin i Gorki odmówili usług przewodników. Władimir Iljicz trenował górskie wędrówki, ale bał się o Aleksieja Maksimowicza.

I nagle pokazał lekkość i szybkość podczas podnoszenia. Przyzwyczajenie się zmieniło - w młodości dużo chodził, zdarzało się, że pokonywał sześćdziesiąt mil dziennie. Wcześniej i tego dnia Aleksiej Maksimowicz opowiedział Władimirowi Iljiczowi o swoim dzieciństwie i młodości, o swoich wędrówkach po Rosji. Lenin poradził Gorkiemu, aby o tym wszystkim pisał. Następnie Gorky spełnił to życzenie w trylogii „Dzieciństwo”, „W ludziach” i „Moje uniwersytety”.

Dotarliśmy na szczyt, ostrożnie podeszliśmy do krateru, poczuliśmy oddech starego, niepokojącego wulkanu i szybko wróciliśmy na powierzchnię. Rozpościerał się stąd niesamowity widok na Neapol, zatokę, Sorrento i Capri. Usiedliśmy na półce skalnej. To tutaj, przy samym kraterze, obozowali niewolnicy, zbuntowani pod przywództwem Spartakusa.

A oto stromy wschodni stok. Stąd rebelianci odważnie schodzili po schodach z winorośli dzikich winogron, niespodziewanie zaatakowali oblegającą ich armię i odnieśli zwycięstwo.

W 1918 roku V.I.Lenin dodał imię Spartak do listy wielkich rewolucjonistów przeszłości, którym postanowiono wznosić pomniki.

Lenin powróci do obrazu Spartaka w swoim wykładzie „O państwie”, wygłoszonym przez niego w lipcu 1919 r. na Uniwersytecie Swierdłowa. W.I.Lenin powiedział:„... Spartakus był jednym z najwybitniejszych bohaterów jednego z największych powstań niewolników około dwóch tysięcy lat temu. Przez szereg lat pozornie wszechmocne Cesarstwo Rzymskie, w całości oparte na niewolnictwie, przeżywało wstrząsy i ciosy od ogromnego powstania niewolników, którzy uzbroili się i zgromadzili pod dowództwem Spartakusa, tworząc ogromną armię.”

Następnie Lenin i Gorki odwiedzili ruiny starożytnego miasta Pompeje. Miasto nie spłonęło podczas erupcji – przykryła je dziewięciometrowa warstwa popiołu wulkanicznego. Kilka wieków później ludzie usunęli prochy i zobaczyli miasto w takiej formie, w jakiej zastała je katastrofa. Skamieniały popiół zabalsamował ciała zmarłych i pojawiali się w tych pozycjach, w których dopadła ich śmierć. Znaleziono nie tylko piece, ale także chleb, który zachował swój kształt, tagan z czajnikiem, różne sprzęty domowe i dzieła sztuki. Przedmioty te są eksponowane w muzeum znajdującym się niedaleko wejścia do chronionego miasta. Aleksiej Maksimowicz przyjął rolę przewodnika. Chodził już tymi ulicami, zwiedzał muzeum i słuchał wyjaśnień profesora archeologii, który kierował wykopaliskami. Wszystko, co wiedział, opowiedział teraz Władimirowi Iljiczowi.

Na ścianach bazylik, w koszarach gladiatorów, widnieją inskrypcje - głosy starożytnego życia, które do nas dotarły. Wykonane są po łacinie. Gorki nie zna go i prosi Władimira Iljicza o przetłumaczenie tekstu. Zmęczeni wrócili do Neapolu, zjedli obiad w jednej z restauracji na wodzie w pobliżu nabrzeża Santa Lucia. Okazało się, że można jeszcze zdążyć obejrzeć słynne neapolitańskie akwarium, które znajdowało się tu na skarpie. Gorky uwielbiał tu przychodzić, wysoko cenił działalność tej instytucji naukowej na stacji zoologicznej. Z szacunkiem opowiedział Leninowi o energicznym, entuzjastycznym profesorze Dorne, który zwrócił się do naukowców na całym świecie z prośbą o pomoc w tworzeniu stacji. Pieniądze przysyłano z wielu krajów, przyjeżdżali tu do pracy naukowcy, wśród których był rosyjski naukowiec biolog profesor I. I. Miecznikow. Tysiąc funtów wysłał z Anglii na stworzenie stacji przez Karola Darwina.

„Cóż, byliśmy na dnie morza” – powiedział Gorki z satysfakcją, kiedy wraz z Vladimirem Iljiczem zakończyli badanie niesamowitych mieszkańców podwodnego świata.

Pobyt w Neapolu pozostawił wiele wrażeń. Wieczorem usiedliśmy na balkonie hotelu, patrząc na południowe rozgwieżdżone niebo, tak niepodobne do nieba północnych i środkowych szerokości geograficznych. Rozmawialiśmy o nowych odkryciach naukowych. Gorky opowiadał o swoich spotkaniach w Paryżu z Pierrem i Marią Curie.

Następnego dnia zwiedzili Muzeum Narodowe. Zgromadzono wiele ciekawych eksponatów znalezionych podczas wykopalisk w Pompejach oraz przedmioty gospodarstwa domowego, a także metalowe hełmy gladiatorów i narzędzia do działalności gospodarczej.

Lenin i Gorki rozstali się na stacji. Tak zakończyła się pierwsza podróż Włodzimierza Iljicza do Włoch. Jeszcze nie udało mu się przekonać Gorkiego.

Oprócz chęci spróbowania tego podczas kolejnej wizyty, VI Lenin chciał lepiej poznać Włochy i ich mieszkańców, odwiedzić północną część kraju. Marzył mu się wyjazd jesienią 1908 roku z Marią Iljiniczną i Dymitrem Iljiczem.

V.I.Lenin pisał do Marii Aleksandrownej:

„Byłoby miło, gdyby ona ( MIUlyanova - wyd.) przyjechaliśmy w drugiej połowie października, po czym pojechaliśmy razem do Włoch. Myślę wtedy, żeby odpocząć przez tydzień po zakończeniu pracy (która już się kończy) 11 X, będę w Brukseli przez trzy dni, a potem wrócę tutaj i pomyślałbym, że pojadę do Włochy. Dlaczego Mitya też tu nie przychodzi? Musi też odpocząć po zamieszaniu z chorymi. Naprawdę, zaproś go też - mielibyśmy razem wspaniały spacer. Fajnie byłoby pospacerować wzdłuż włoskich jezior. Tam, jak mówią, jest dobrze późną jesienią. Anyuta przyjdzie do ciebie, prawdopodobnie niedługo, a potem wyślesz zarówno Manyashę, jak i Mityę ”.

Wyjazd z siostrą i bratem do Włoch nie miał się odbyć. A co z Gorkim? O co się martwił, kiedy Lenin odszedł?

„Po odejściu Gorky miał smutny nastrój, z którym nie mógł sobie poradzić przez długi czas”. 6 - napisała Maria Fedorovna Andreeva.

6 V. I. Lenin i A. M. Gorki. Listy, wspomnienia, dokumenty. M., 1969, s. 407

Ale pamiętała instrukcje Lenina i nie traciła nadziei na powrót Gorkiego do bolszewików. Podczas drugiej wizyty Włodzimierza Iljicza na Capri Maria Fiodorowna powie mu:

- Bałem się - nie wyrwać Aleksieja z sieci Bogdanowa. Wierzyłem w ich tyrady z całą pasją, potępiałem twoją nieprzejednanie..

* * *

Pod koniec 1908 roku we Włoszech wydarzyła się straszna tragedia. Starożytne miasto i port Sycylii, Mesyna, zostało zniszczone przez potężne trzęsienie ziemi. Ponad połowa mieszkańców miasta – ponad osiemdziesiąt tysięcy osób – zginęła pod gruzami. Aleksiej Maksimowicz Gorki głęboko współczuł katastrofie ludu. Przekazał dużą sumę swoich osobistych środków do Banku Włoskiego, apelował przez prasę z apelem o pomoc dla poszkodowanej ludności. Pieniądze zaczęły płynąć z Rosji do Gorkiego, które przekazał do banku.

Natychmiast po katastrofie Gorki wyjechał do Mesyny i pozostał tam przez kilka dni. Uderzył go heroizm ludzi, którzy pracowali przy oczyszczaniu miasta i ratowaniu rannych, brak paniki i rozpaczy. Gorky przekazał ofiarom należną mu opłatę za książkę „Trzęsienie ziemi w Kalabrii i Sycylii”.

Rosyjscy marynarze okrętów wojennych, którzy w tym czasie prowadzili ćwiczenia na Morzu Śródziemnym, udzielili ludności znacznej pomocy. Jako pierwsze do miasta przybyły ekipy ratownicze z żywnością, lekarstwami, namiotami, noszami, narzędziami saperskimi. Włoski rząd ustanowił złoty medal z napisem „Messina – odważnym rosyjskim żeglarzom eskadry bałtyckiej” oraz srebrne medale dla zasłużonych żeglarzy.

Później w Mesynie na fasadzie gminy uroczyście odsłonięto pamiątkową tablicę upamiętniającą wyczyn rosyjskich marynarzy

* * *

W 1909 roku Bogdanow i jego zwolennicy zorganizowali na Capri frakcyjną szkołę partyjną. Od samego początku przygotowania szkoły przebiegały bez udziału bolszewickiej redakcji gazety „Proletary” i towarzyszyła im agitacja przeciwko niej. Pomijając ogólne centra partyjne, inicjatorzy szkoły nawiązali kontakt z wieloma lokalnymi komitetami partyjnymi w Rosji, stworzyli samodzielną kasę i prowadzili zbiórki pieniędzy, zorganizowali własnych agentów. Było jasne, że pod przykrywką szkoły powstaje centrum ideowo-organizacyjne, frakcja odrywająca się od bolszewików.

Wyboru słuchaczy podjął się N. Ye. Vilonov, robotnik, bolszewik. Po zachorowaniu na gruźlicę po torturach w carskich lochach, jego towarzysze pomogli Wilonowowi wyjechać za granicę na leczenie, a on wylądował na wyspie Capri. Tutaj zbliżył się do Gorkiego, Łunaczarskiego i innych członków rosyjskiej kolonii na wyspie. Podobał mu się pomysł Bogdanowa zorganizowania szkoły, wyjechał do Rosji i wkrótce wrócił z grupą pracujących uczniów.

Gorky, podobnie jak Vilonov, był zafascynowany ideą stworzenia szkoły. Był szczerze zachwycony przybyciem robotników, możliwością bezpośredniego porozumiewania się z masami rewolucyjnymi, za ich pośrednictwem nawiązania kontaktu z daleką Rosją. „Ludzie pracujący, którzy tu przybyli, to wspaniali faceci” – wspominał – „a ja odpoczywam z nimi psychicznie”. 7

7 Gorki M. Sobr. Op. w 30 tomach M., 1955, t. 29, s. 97

Gorky wspierał szkołę finansowo, zapewniał willę na studia. Z entuzjazmem czytał słuchaczom wykłady z historii literatury rosyjskiej. Przygotowując się do nich starannie, robiłem notatki, ponownie czytałem Tołstoja, Turgieniewa, Korolenko.

Rada Szkoły Capri wysłała Leninowi formalne zaproszenie na wykładowcę. Następnie słuchacze napisali list do Władimira Iljicza, w którym poprosili go o wygłoszenie dla nich wykładów na najbardziej palące tematy. 18 sierpnia 1909 Włodzimierz Iljicz odpowiedział, że jego stosunek do szkoły na Capri został wyrażony w uchwale rozszerzonego wydania „Proletariusza”. Napisał do jej organizatorów, że jego pogląd na szkołę„Jako przedsięwzięcie nowej frakcji w naszej partii, frakcji, z którą w najmniejszym stopniu nie sympatyzuję, nie powoduje odmowy wykładania towarzyszom wysłanym z Rosji przez lokalne organizacje. Jakiekolwiek poglądy mają ci towarzysze, zawsze chętnie zgodzę się wygłosić im serię wykładów na tematy interesujące socjaldemokrację. Oczywiście nie pojadę na Capri na wykłady, ale w Paryżu chętnie je przeczytam.”

Na posiedzeniu poszerzonej redakcji „Proletariusza” w Paryżu w dniach 21-30 czerwca 1909 r. dyskutowano o kwestii „O otzowizmie i ultimatyzmie” oraz o poglądach filozoficznych otzowistów z grupy Bogdanowa, Bazarowa, Łunaczarskiego i innych. Powstanie szkoły partyjnej dla działaczy robotniczych na wyspie Capri, kierowanej przez członków frakcji Wpieriod, było również postrzegane przez otzowistów i ultimatumistów jako próba stworzenia nowego centrum frakcji antybolszewickiej.

W rezolucji konferencji stwierdzono, że organizacja bolszewicka „nie może ponosić żadnej odpowiedzialności za tę szkołę”.

Wskazując w uchwale, że otzowiści, organizując na Capri szkołę antypartyjną, dążą do swoich specjalnych, grupowych celów, konferencja potępiła tę szkołę jako nowy ośrodek frakcji odrywającej się od bolszewików. A Bogdanow (Maksimow), który odmówił posłuszeństwa postanowieniom konferencji, został usunięty z szeregów bolszewików jako przywódca i inspirator otzowistów, ultimatumistów i budowniczych bogów, którzy podjęli drogę rewizji marksizmu.

W artykułach „O frakcji zwolenników otzowizmu i budowania Boga” oraz „Wstydliwa porażka” V. I. Lenin podał szczegółową historię szkoły i jej cechy charakterystyczne 8 .

8 Lenin VI.Poln. kolekcja cit., t. 19, s. 74-108, 131-133

Organizacje partyjne, dowiedziawszy się o antypartyjnej orientacji szkoły na Capri, przyjęły rezolucje, w których potępiły szkołę, odwołały wysłanych przez siebie studentów i zaprosiły ich do Paryża, aby zobaczyć Lenina.

(Ciąg dalszy nastąpi)