Fapte interesante despre filozofia lui Platon

Lucrarea lui Platon aparține perioadei clasice de filosofie antică. Caracteristica lor este de a combina problemele și soluțiile pe care le-au dezvoltat anterior predecesorii. Pentru acest Platon, Democritus și Aristotel, se numesc sistematici. Platon filozoful a fost, de asemenea, adversar ideologic al unui demitez și fondatorul obiectivului.

Biografie

Băiatul cunoscut sub numele de Platon sa născut în 427 la epoca noastră și a fost numit Aristoclon. Orașul Atena a devenit locul nașterii, dar oamenii de știință continuă să conducă disputele despre anul și orașul nașterii unui filozof. Tatăl său era Ariston, a cărui rădăcini au fost aplicați regelui codului. Mama era o femeie foarte înțeleaptă și purta numele de parilație, era o rudă a filozofului Solon. Rudele sale erau politicieni proeminenți greci vechi, iar tânărul ar putea trece prin ei, dar activitatea "în beneficiul societății" era frumoasă. Tot ceea ce a profitat de naștere a fost ocazia de a obține o educație bună - cea mai bună disponibilă la vremea aceea în Atena.

Perioada de tineret a vieții lui Platon este slab studiată. Informații pentru a înțelege cum a trecut formarea lui - nu este suficientă. A studiat mai mult viața filozofului din momentul cunoașterii cu Socrate. La acel moment, Platon avea nouăzeci de ani. Fiind un profesor și filozof binecunoscut, era puțin probabil ca el să fi fost pentru pregătirea unui tânăr non-vizibil, ca și colegii, dar Platon era deja o figură proeminentă: a participat la Jocurile Naționale de Sport Pyti și Istimia , angajat în gimnastică și sport de putere, a fost îndrăgostit de muzică și poezie. Platon aparține autorului epigramelor, lucrări aparținând epicului eroic și genului dramatic.

Biografia filozofului conține episoadele participării sale la ostilități. El a trăit în timpul războiului de peloponeză și a luptat sub Corint și Tanagra, practicând filosofia în întreruperi între bătăliile.

Platon a devenit cea mai faimoasă și iubită de Socrate. Respectarea profesorului este impregnată de lucrarea "scuzei", în care Platon a tras în mod viu un portret al unui profesor. După moartea celor din urmă de la adoptarea voluntară a otrăvurilor, Platon a părăsit orașul și a plecat spre insula Megara și apoi în Kyrena. Acolo a început să ia lecții la Farrow, studiind de bază de geometrie.

După absolvirea învățării acolo, filosoful sa mutat în Egipt pentru a învăța de la preoții științei matematice și astronomie. În acele zile, experiența egipteană a fost populară printre filozofi - Herodot, Solon, Democrit și Pythagoras au fost recurs la acest lucru. În această țară, a fost formată prezentarea Platon asupra divizării persoanelor în proprietate. Platon a fost convins că o persoană ar trebui să cadă într-una sau altă Casta în funcție de abilitățile sale, nu de origine.

Revenind la Atena, la vârsta de patruzeci de ani, și-a deschis propria școală, care a fost numită academie. A tratat cele mai influente instituții educaționale filosofice, nu numai Grecia, ci și toată antichitatea, unde studenții erau greci și romani.

Particularitatea lucrărilor lui Platon este că, spre deosebire de profesor, a spus gândurilor sub formă de dialoguri. Luând, a folosit metodele de întrebări și răspunsuri mai des decât monologii.

Moartea filozofului la vârsta de optzeci de ani. Înmormântarea lui lângă creierului său - Academia. Mai târziu, mormântul a fost dezmembrat și astăzi nu este cunoscut pe oricine în care rămășițele sale sunt îngropate.

Ontologie Platon.

Ca sistematică, Platon a sintetizat realizările comise de filosofi, într-un sistem holistic mare. El a devenit fondatorul idealismului și, în filosofia sa, multe întrebări sunt afectate: cunoaștere, limbă, educație, sistem politic, artă. Conceptul de bază este o idee.

Potrivit lui Platon, sub idee ar trebui să fie înțeleasă ca esență adevărată a oricărui subiect, starea ei perfectă. Pentru a înțelege ideea, este necesar să nu folosiți sentimentele, ci inteligența. Ideea, fiind o formă de lucru, nu este disponibilă pentru cunoașterea senzorială, ea este debulantă.

Conceptul de idei este plasat în baza antropologiei și a Platonului. Sufletul este alcătuit din trei părți:

1. rezonabil ("aur");
2. Începuturi de voiaj ("argint");
3. ("Cupru").

Proporțiile în care oamenii sunt înzestrați cu părțile enumerate pot fi diferite. Platon a sugerat că ar trebui să constituie baza structurii sociale a societății. Și societatea în sine ar trebui să aibă trei proprietăți:

1. conducători;
2. gardieni;
3. rădăcini.

Ultima clasă trebuia să includă comercianți, artizani și țărani. În conformitate cu această structură, fiecare persoană, un membru al societății, ar fi fost angajat numai la ceea ce avea o predispoziție. Primele două instituții nu au nevoie să creeze o proprietate familială și privată.

Conacul este ideile lui Platon despre două tipuri. În conformitate cu acestea, prima vedere este lumea care este veșnică în imutabilitatea sa, prezentată cu entități autentice. Această lume există indiferent de circumstanțele lumii externe sau materiale. Al doilea tip de ființă este medie între cele două niveluri: idei și materie. În această lume, ideea există în sine, iar lucrurile reale devin umbre de astfel de idei.

În lumile descrise există începuturi de sex masculin și femei. Primul este activ, iar al doilea este pasiv. Lucrul materializat în lume are materie și o idee. Ea este obligată să fie ultima, partea veșnică. Lucrurile senzuale sunt mapări distorsionate ale ideilor lor.

Predarea despre suflet

Argumentând despre sufletul unei persoane în învățătura sa, Platon citează patru dovezi în favoarea a ceea ce este nemuritoare:

1. Ciclicitatea la care există opuse. Ele nu pot exista fără ceilalți. Deoarece prezența mai mare implică prezența unui lucru mai mic, existența morții vorbește despre realitatea nemuririi.
2. Cunoașterea este de fapt amintiri ale vieții trecute. Aceste concepte pe care oamenii nu le învață - despre frumusețe, credință, dreptate - sunt sufletul veșnic, nemuritor și absolut, faimos, la momentul apariției. Și din moment ce sufletul are o idee despre astfel de concepte, este nemuritor.
3. Dualitatea lucrurilor duce la opoziție cu nemurirea sufletelor și mortalității lui Tel. Corpul face parte din coaja naturală, iar sufletul face parte din divinul din om. Sufletul se dezvoltă și știind că trupul dorește să satisfacă sentimentele și instinctele minore. Din moment ce corpul nu poate trăi în absența unui suflet, sufletul poate fi separat de corp.
4. Fiecare lucru are natură neschimbată, adică culoarea albă nu va deveni niciodată negru și chiar - ciudată. Prin urmare, moartea este întotdeauna procesul de tensiune, care nu este inerent în viață. Din moment ce corpul este îngrozitor, esența lui este moartea. Fiind opusul morții, viața este nemuritoare.

Aceste idei sunt descrise în detaliu în astfel de lucrări ale unui gânditor vechi ca "FEDR" și "stat".

Predarea despre cunoaștere

Filosoful a fost convins că numai lucrurile individuale ar putea fi înțelese de sentimente, în timp ce elementele esențiale sunt familiare cu mintea. Cunoașterea nu este nici senzații, nici opinii corecte, nici anumite semnificații. Sub cunoaștere adevărată este cunoașterea care a pătruns în lumea ideologică.

Opinia face parte din lucrurile percepute de sentimente. Cunoașterea senzuală este inconstantă, deoarece lucrurile expuse la el diferă variabilitatea.

Parte a învățării de a cunoaște conceptul de amintiri. În conformitate cu aceasta, sufletele umane își amintesc ideile cunoscute de ea până se reunite cu acest corp fizic. Adevărul se deschide celor care pot închide urechile și ochii, amintiți-vă trecutul divin.

O persoană care știe ceva nu are nevoie de cunoaștere. Și nimic nu știe că ar trebui să găsesc ceea ce ar trebui să arăt.

Teoria cunoașterii lui Platon este redusă la istorie - teoria amintirilor.

Dialectica Platon.

Dialectica în scrierile filozofului are un al doilea nume - "Știința de încredere". Gândul activ care este lipsit de percepție senzorială are două moduri:

1. ascendent
2. În jos.

Primul mod implică trecerea de la o idee la alta până la descoperirea celei mai înalte idei. Atingerea ei, mintea umană începe coborârea în direcția opusă, trecând de la idei generale la privat.

Dialectica afectează ființa și non-existența, una și mult, pacea și mișcarea, identică și altfel. Studiul ultimului sferă a condus Platon la îndepărtarea formulei de materie și idei.

Politic și juridic Platon

Înțelegerea dispozitivului societății și a statului a condus la faptul că Platon le-a acordat multă atenție în învățăturile sale și le-a sistematizat. Problemele reale ale oamenilor au fost plasate în centrul exercițiilor politice și juridice, și nu ideile naturalofilozofice despre natura statului.

Platonul ideal numește tipul de stat care a existat în antichitate. Atunci oamenii nu au avut nevoie în sânge și s-au dedicat cercetării filosofice. După aceea, ei s-au confruntat cu lupta și au început să aibă nevoie de instrumente pentru auto-conservare. În momentul în care s-au format așezările comune, un stat a apărut ca o modalitate de a introduce o diviziune a muncii pentru a satisface nevoile diverse ale oamenilor.

Negativ Platon apelând un astfel de stat care are una dintre cele patru forme:

1. timocrație;
2. oligarhie;
3. tiranie;
4. democraţie.

În primul caz, puterea deține persoane care au o pasiune pentru lux și îmbogățire personală. În al doilea caz, democrația se dezvoltă, dar diferența dintre clasele bogate și cele sărace este colosală. Când democrația, rebelul sărac împotriva puterii celor bogați și tirania este un pas spre degenerarea formei democratice a statalității.

Filosofia politicii și a legii Platon a alocat, de asemenea, două probleme principale ale tuturor statelor:

• incompetența funcționarilor superiori;
• corupţie.

Statele negative au pe baza intereselor materiale. Pentru ca statul să devină ideal, principiile morale ar trebui să fie în picioare în capul colțului, potrivit căruia trăiesc cetățenii. Arta ar trebui să fie supusă cenzurii, fără vierme - pedepsirea morții. Controlul statului ar trebui să fie efectuat asupra tuturor sferelor vieții umane într-o astfel de societate utopică.

Vizualizări etice

Conceptul etic al acestui filozof este împărțit în două părți:

1. etică socială;
2. fizică sau etică personală.

Etica individuală este inseparabilă de îmbunătățirea moralității și a inteligenței prin armonizarea sufletului. Corpul se opune lui, ca fiind relevant pentru lumea sentimentelor. Doar sufletul îi permite oamenilor să atingă lumea ideilor nemuritoare.

Sufletul uman are mai multe laturi, fiecare fiind caracterizat printr-o virtute specifică, pe scurt poate fi reprezentată după cum urmează:

• Înțelepciune rezonabilă - înțelepciune;
• volve - curaj;
• afectiv - moderare.

Virtuțile enumerate sunt congenitale și sunt pași pe calea spre armonie. Platon vede sensul vieții oamenilor în urcarea lumii perfecte,

Elevii lui Platon și-au dezvoltat ideile și le-au transmis filozofilor ulteriori. Prin afectarea sferelor vieții publice și individuale, Platon a formulat multe legi de dezvoltare a sufletului și a justificat ideea nemuririi sale.