Istoria, cultura și ritualurile cazacilor ruși

În istoria Rusiei, cazacii sunt un fenomen unic. Aceasta este o societate care a devenit unul dintre motivele care au permis Imperiului Rus să crească la proporții atât de enorme și, cel mai important, să asigure noi pământuri, transformându-le în componente cu drepturi depline ale unei singure țări mari.

Există atât de multe ipoteze despre termenul „cazaci” încât devine clar că originea lui este necunoscută și este inutil să argumentăm despre el fără apariția de noi date. O altă dezbatere pe care o au cercetătorii cazaci este dacă aceștia sunt un grup etnic separat sau fac parte din poporul rus? Speculațiile pe această temă sunt benefice pentru inamicii Rusiei, care visează la dezmembrarea acesteia în multe state mici și, prin urmare, sunt hrănite în mod constant din exterior.

Istoria apariției și răspândirii cazacilor

În anii post-perestroika, țara a fost inundată de traduceri ale literaturii străine pentru copii, iar în cărțile americane pentru copii despre geografie, rușii au fost surprinși să descopere că pe hărțile Rusiei exista o regiune imensă - Cossackia. Acolo locuia un „popor special” - cazacii.

Ei înșiși, în majoritatea covârșitoare, se consideră cei mai „corecți” ruși și cei mai înflăcărați apărători ai Ortodoxiei, iar istoria Rusiei este cea mai bună confirmare a acestui lucru.

Ele au fost menționate pentru prima dată în cronicile secolului al XIV-lea. Se spune că în Sugdey, actualul Sudak, un anume Almalchu a murit, înjunghiat de cazaci. Atunci Sudak a fost centrul comerțului cu sclavi din regiunea nordică a Mării Negre, iar dacă nu ar fi fost cazacii din Zaporojie, mult mai mulți slavi, circasieni și greci capturați ar fi ajuns acolo.

Tot în cronica din 1444, „Povestea lui Mustafa Tsarevich”, sunt menționați cazacii din Ryazan, care au luptat cu riazanienii și moscoviții împotriva acestui prinț tătar. În acest caz, ei sunt poziționați ca gardieni fie ai orașului Ryazan, fie a granițelor principatului Ryazan și au venit în ajutorul echipei princiare.

Adică, deja primele surse arată dualitatea cazacilor. Acest termen a fost folosit pentru a descrie, în primul rând, popoarele libere care s-au stabilit la periferia ținuturilor rusești și, în al doilea rând, oamenii de serviciu, atât paznicii orașului, cât și trupele de frontieră.

Cazaci liberi conduși de atamani

Cine a explorat marginea de sud a Rus'ului? Aceștia sunt vânători și țărani fugăriți, oameni care căutau o viață mai bună și fugeau de foame, precum și cei care erau în contradicție cu legea. Lor li s-au alăturat toți străinii care, de asemenea, nu puteau sta într-un singur loc și, poate, rămășițele care locuiau pe acest teritoriu - khazarii, sciții, hunii.

După ce au format echipe și au ales atamani, au luptat, fie pentru, fie împotriva celor cu care se învecinau. Treptat, s-a format Zaporozhye Sich. Întreaga sa istorie este participarea la toate războaiele din regiune, revolte constante, încheierea de tratate cu vecinii și încălcarea acestora. Credința cazacilor din această regiune era un amestec ciudat de creștinism și păgânism. Erau ortodocși și, în același timp, extrem de superstițioși - credeau în vrăjitori (care erau foarte respectați), prevestiri, ochiul rău etc.

Au fost calmați (și nu imediat) de mâna grea a Imperiului Rus, care deja în secolul al XIX-lea a format din cazaci armata cazacului Azov, care păzea în principal coasta caucaziană și a reușit să se arate în războiul Crimeei, unde plastuns - cercetaşi ai trupelor lor au dat dovadă de o dexteritate şi pricepere uimitoare .

Puțini oameni își amintesc acum despre plastun, dar cuțitele confortabile și ascuțite de plastun sunt încă populare și pot fi achiziționate astăzi în magazinul lui Ali Askerov - kavkazsuvenir.ru.

În 1860, a început relocarea cazacilor în Kuban, unde, după alăturarea cu alte regimente de cazaci, din ei a fost creată Armata de cazaci din Kuban. O altă armată liberă, Armata Don, a fost formată aproximativ în același mod. A fost menționat pentru prima dată într-o plângere trimisă țarului Ivan cel Groaznic de către prințul nogai Yusuf, revoltat de faptul că oamenii Don „au făcut orașele” și oamenii lui au fost „păziți, luați, bătuți până la moarte”.

Oameni care, din diverse motive, au fugit la periferia țării, s-au adunat în trupe, și-au ales atamani și au trăit cât au putut mai bine - prin vânătoare, jafuri, raiduri și slujindu-și vecinii când a avut loc următorul război. Acest lucru i-a adus mai aproape de cazaci - au făcut drumeții împreună, chiar și în excursii pe mare.

Dar participarea cazacilor la revoltele populare i-a forțat pe țarii ruși să înceapă să stabilească ordinea pe teritoriile lor. Petru I a inclus această regiune în Imperiul Rus, și-a forțat locuitorii să servească în armata țaristă și a ordonat construirea unui număr de cetăți pe Don.

Atracție pentru serviciul guvernamental

Aparent, aproape simultan cu cazacii liberi, cazacii au apărut în Rusia și Commonwealth-ul polono-lituanian ca ramură a armatei. Adesea aceștia erau aceiași cazaci liberi, care la început pur și simplu au luptat ca mercenari, păzind granițele și ambasadele pentru plată. Treptat s-au transformat într-o clasă separată care îndeplinea aceleași funcții.

Istoria cazacilor ruși este plină de evenimente și extrem de complicată, dar pe scurt - mai întâi Rus', apoi Imperiul Rus și-a extins granițele aproape de-a lungul istoriei sale. Uneori de dragul pământului și al terenurilor de vânătoare, alteori pentru autoapărare, ca în cazul Crimeei și, dar cazacii au fost întotdeauna printre trupele alese și s-au stabilit pe pământurile cucerite. Sau la început s-au stabilit pe pământuri libere, iar apoi regele i-a adus la ascultare.

Au construit sate, au cultivat pământul, au apărat teritorii de vecinii care nu doreau să trăiască în pace sau de aborigeni nemulțumiți de anexare. Ei au trăit în pace cu civilii, adoptându-le parțial obiceiurile, îmbrăcămintea, limba, bucătăria și muzica. Acest lucru a condus la faptul că hainele cazacilor din diferite regiuni ale Rusiei sunt foarte diferite, iar dialectul, obiceiurile și cântecele sunt, de asemenea, diferite.

Cel mai izbitor exemplu în acest sens sunt cazacii din Kuban și Terek, care au adoptat destul de repede de la popoarele din Caucaz elemente de îmbrăcăminte montanească precum haina circasiană. Muzica și cântecele lor au dobândit și motive caucaziene, de exemplu, Cazacul, foarte asemănătoare cu muzica de munte. Așa a apărut un fenomen cultural unic, pe care oricine îl poate cunoaște asistând la un concert al Corului Cazaci Kuban.

Cele mai mari trupe cazaci din Rusia

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, cazacii din Rusia au început treptat să se transforme în acele asociații care au forțat întreaga lume să-i considere elita armatei ruse. Procesul s-a încheiat în secolul al XIX-lea, iar întregul sistem a fost pus capăt de Marea Revoluție din Octombrie și Războiul Civil care a urmat.

În acea perioadă s-au remarcat următoarele:

• Don Cazaci.

Cum au apărut ei este descris mai sus, iar serviciul lor suveran a început în 1671, după jurământul de credință față de țarul Alexei Mihailovici. Dar numai Petru cel Mare i-a transformat complet, a interzis alegerea atamanilor și și-a introdus propria ierarhie.

Drept urmare, Imperiul Rus a primit, deși la început nu foarte disciplinat, dar cel puțin o armată curajoasă și experimentată, care a fost folosită în principal pentru a păzi granița de sud și de est a țării.

• Khopersky.

Acești locuitori din partea superioară a Donului au fost menționați încă din vremea Hoardei de Aur și au fost imediat poziționați ca „cazaci”. Spre deosebire de oamenii liberi care locuiau mai jos de-a lungul Donului, ei erau directori de afaceri excelenți - aveau o autoguvernare funcțională, construiau fortărețe, șantiere navale, creșteau animale și arău pământul.

Aderarea la Imperiul Rus a fost destul de dureroasă - Khopers au reușit să ia parte la revolte. Au fost supuși represiunii și reorganizării și făceau parte din trupele Don și Astrakhan. În primăvara anului 1786, au întărit linia caucaziană, mutându-i cu forța în Caucaz. În același timp, au fost completați cu perși și kalmuci botezați, dintre care li s-au repartizat 145 de familii. Dar aceasta este deja istoria cazacilor din Kuban.

Interesant este că de mai multe ori li s-au alăturat reprezentanți ai altor naționalități. După Războiul Patriotic din 1812, mii de foști prizonieri de război francezi care au acceptat cetățenia rusă au fost repartizați armatei cazaci din Orenburg. Și polonezii din armata lui Napoleon au devenit cazaci siberieni, așa cum ne amintesc acum doar numele de familie poloneze ale descendenților lor.

• Khlynovskys.

Fondat de novgorodieni în secolul al X-lea, orașul Khlynov de pe râul Vyatka a devenit treptat un centru dezvoltat al unei regiuni mari. Distanța față de capitală a permis Vyatichi să-și creeze propria autoguvernare, iar în secolul al XV-lea au început să-și enerveze serios toți vecinii. Ivan al III-lea a oprit această mișcare liberă, învingându-i și anexând aceste pământuri Rusiei.

Liderii au fost executați, nobilimea au fost strămutate în orașele din apropierea Moscovei, restul au fost repartizați iobagi. O parte considerabilă dintre ei, împreună cu familiile lor, au reușit să plece pe nave - în Dvina de Nord, în Volga, în Kama de Sus și Chusovaya. Mai târziu, comercianții Stroganov și-au angajat trupele pentru a-și proteja moșiile Uralului, precum și pentru a cuceri ținuturile siberiei.

• Meshcherskys.

Aceștia sunt singurii cazaci care nu erau inițial de origine slavă. Pământurile lor - Meshchera Ucraina, situată între Oka, Meshchera și Tsna, erau locuite de triburi finno-ugrice amestecate cu turci - Polovtsy și Berendeys. Activitățile lor principale sunt creșterea vitelor și jaful (cazacul) vecinilor și comercianților.

În secolul al XIV-lea, ei îi slujeau deja pe țarii ruși - pazind ambasadele trimise în Crimeea, Turcia și Siberia. La sfârșitul secolului al XV-lea au fost menționați ca o clasă militară care a participat la campanii împotriva Azov și Kazan, păzind granițele Rusiei de Nagais și Kalmyks. Pentru sprijinirea impostorilor în timpul Necazurilor, Meshcheryaks au fost expulzați din țară. Unii au ales Lituania, alții s-au stabilit în regiunea Kostroma și apoi au participat la formarea trupelor cazaci din Orenburg și Bashkir-Meshcheryak.

• Seversky.

Aceștia sunt descendenții nordici - unul dintre triburile slave de est. În secolele XIV-XV au avut autoguvernare de tipul Zaporozhye și au fost adesea supuși raidurilor din partea vecinilor lor neliniştiți - Hoarda. Sturionii stelați întăriți de luptă au fost luați cu bucurie în serviciu de prinții Moscovei și Lituanieni.

Începutul sfârșitului lor a fost marcat și de Timpul Necazurilor - pentru participarea la revolta Bolotnikov. Pământurile cazacilor Seversky au fost colonizate de Moscova, iar în 1619 au fost în general împărțite între aceasta și Commonwealth-ul polono-lituanian. Cei mai mulți dintre sturionii stelati au devenit țărani; unii s-au mutat pe ținuturile Zaporozhye sau Don.

• Volzhskie.

Aceștia sunt aceiași Khlynoviți care, după ce s-au stabilit în Munții Zhiguli, au fost tâlhari pe Volga. Țarii Moscovei nu au putut să-i liniștească, ceea ce nu i-a împiedicat însă să-și folosească serviciile. Originar din aceste locuri, Ermak, cu armata sa, a cucerit Siberia pentru Rusia în secolul al XVI-lea; în secolul al XVII-lea, întreaga armată Volga a apărat-o de Hoarda Kalmyk.

Ei i-au ajutat pe Doneț și pe cazaci să lupte împotriva turcilor, apoi au servit în Caucaz, împiedicându-i pe circasieni, kabardieni, turci și perși să atace teritoriile rusești. În timpul domniei lui Petru I au luat parte la toate campaniile sale. La începutul secolului al XVIII-lea, el a ordonat să fie rescrise și formate într-o singură armată - Volga.

• Kuban.

După războiul ruso-turc, a apărut nevoia de a popula noi ținuturi și, în același timp, de a găsi o întrebuințare pentru cazaci - supuși violenți și prost guvernați ai Imperiului Rus. Li s-a acordat Taman și împrejurimile sale și ei înșiși au primit numele - Armata Cazaci a Mării Negre.

Apoi, după lungi negocieri, Kuban le-a fost dat. A fost o strămutare impresionantă a cazacilor - aproximativ 25 de mii de oameni s-au mutat în noua lor patrie, au început să creeze o linie defensivă și să gestioneze noile pământuri.

Acum, monumentul cazacilor - fondatorii pământului Kuban, ridicat în Teritoriul Krasnodar, ne amintește de acest lucru. Reorganizarea la standarde generale, schimbarea uniformei în hainele muntenilor, precum și completarea regimentelor cazaci din alte regiuni ale țării și pur și simplu țărani și soldați pensionari au dus la crearea unei comunități complet noi.

Rolul și locul în istoria țării

Din comunitățile stabilite istoric de mai sus, până la începutul secolului al XX-lea s-au format următoarele trupe de cazaci:

1. Amurskoe.
2. Astrahan.
3. Donskoe.
4. Transbaikal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoe.
8. Siberian.
9. Ural.
10. Ussuriysk.

În total, până atunci erau aproape 3 milioane (cu familiile lor), ceea ce reprezintă puțin mai mult de 2% din populația țării. În același timp, ei au participat la toate evenimentele mai mult sau mai puțin importante din țară - la protejarea granițelor și a persoanelor importante, la campanii militare și la expedițiile științifice însoțitoare, la calmarea tulburărilor populare și a pogromurilor naționale.

Ei s-au dovedit a fi adevărați eroi în timpul Primului Război Mondial și, potrivit unor istorici, s-au pătat cu execuția Lenei. După revoluție, unii dintre ei s-au alăturat mișcării Gărzii Albe, în timp ce alții au acceptat cu entuziasm puterea bolșevicilor.

Probabil că nici un singur document istoric nu va fi în stare să povestească la fel de precis și de plin de acuratețe ce se întâmpla atunci printre cazaci, așa cum a putut să facă scriitorul Mihail Sholokhov în lucrările sale.

Din păcate, necazurile acestei clase nu s-au oprit aici - noul guvern a început să urmeze în mod constant o politică de dezackizare, luându-le privilegiile și reprimându-i pe cei care îndrăzneau să obiecteze. Fuziunea în fermele colective nu putea fi numită fără probleme.

În Marele Război Patriotic, diviziile de cavalerie cazaci și Plastun, care au fost readuse la uniforma lor tradițională, au dat dovadă de bună pregătire, ingeniozitate militară, curaj și adevărat eroism. Șapte corpuri de cavalerie și 17 divizii de cavalerie au primit gradele de gardă. Mulți oameni din clasa cazaci au slujit în alte unități, inclusiv ca voluntari. În doar patru ani de război, 262 de cavaleri au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

Cazacii sunt eroi ai celui de-al Doilea Război Mondial, ei sunt generalul D. Karbyshev, amiralul A. Golovko, generalul M. Popov, asul tancurilor D. Lavrinenko, designerul de arme F. Tokarev și alții, cunoscuți în toată țara.

O parte considerabilă dintre cei care au luptat anterior împotriva puterii sovietice, după ce au văzut nenorocirea care le-a amenințat patria, lăsând opiniile politice deoparte, au luat parte la al Doilea Război Mondial de partea URSS. Au fost însă și cei care s-au alăturat fasciștilor în speranța că îi vor răsturna pe comuniști și vor întoarce Rusia pe calea anterioară.

Mentalitate, cultură și tradiții

Cazacii sunt un popor războinic, capricios și mândru (deseori excesiv), motiv pentru care au avut mereu frecări cu vecinii și compatrioții care nu aparțineau clasei lor. Dar aceste calități sunt necesare în luptă și, prin urmare, au fost binevenite în cadrul comunităților. Femeile, care susțineau întreaga gospodărie, aveau și ele un caracter puternic, întrucât de cele mai multe ori bărbații erau ocupați cu războiul.

Limba cazaci, bazată pe rusă, a căpătat caracteristici proprii asociate atât cu istoria trupelor cazaci, cât și cu împrumuturile de la. De exemplu, Kuban Balachka (dialectul) este similar cu surzhik-ul ucrainean de sud-est, Don Balachka este mai aproape de dialectele rusești din sud.

Principalele arme ale cazacilor erau considerate a fi dame și sabii, deși acest lucru nu este în întregime adevărat. Da, poporul Kuban purta, mai ales circasian, dar oamenii de la Marea Neagră au preferat armele de foc. Pe lângă principalele mijloace de apărare, toată lumea purta un cuțit sau un pumnal.

Un fel de uniformitate în arme a apărut abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Înainte de aceasta, toată lumea s-a ales și, judecând după descrierile supraviețuitoare, armele arătau foarte pitoresc. Era onoarea cazacului, așa că era mereu în stare perfectă, într-o teacă excelentă, adesea bogat împodobită.

Ritualurile cazacilor, în general, coincid cu cele întregi rusești, dar au și propriile lor specificuri cauzate de modul lor de viață. De exemplu, la o înmormântare un cal de război a fost condus în spatele sicriului defunctului, urmat de rude. În casa văduvei, sub icoane zăcea căciula soțului ei.

Ritualurile speciale însoțeau eliminarea oamenilor la război și întâlnirea lor; respectarea lor era luată foarte în serios. Dar cel mai magnific, complex și vesel eveniment a fost nunta cazacilor. Acțiunea a fost în mai multe etape - domnișoară de onoare, matchmaking, sărbătoare în casa miresei, nuntă, sărbătoare în casa mirelui.

Si toate acestea in acompaniamentul unor melodii deosebite si in cele mai bune tinute. Costumul bărbatului includea neapărat arme, femeile purtau haine strălucitoare și, ceea ce era inacceptabil pentru țărăncile, aveau capul descoperit. Eșarfa acoperea doar nodul de păr din ceafă.

Acum cazacii trăiesc în multe regiuni ale Rusiei, se unesc în diferite comunități, participă activ la viața țării, iar în locurile în care trăiesc compact, copiii sunt învățați opțional istoria cazacilor. Manualele, fotografiile și videoclipurile îi introduc pe tineri în obiceiuri și le amintesc că strămoșii lor din generație în generație și-au dat viața pentru gloria Țarului și a Patriei.