Oficial LJ RIA Kabardino-Balkaria

4 decembrie 2013, ora 10:01

La început a fost surpriza. Turiştii, adică Oamenii care au venit din toată țara în orașul Nalchik din întreaga Uniune, din anumite motive, i-au numit pe locuitorii locali Kabardino-Balkari. Ceea ce a fost surprinzător nu a fost faptul de a ignora componența etnică a republicii multinaționale. Nu există destui muncitori și țesători needucați într-o țară atât de imensă precum URSS? Ceea ce a provocat nedumerire a fost întrebarea: „În afară de ruși, ce naționalități trăiesc în Nalcik? Kabardino-Balkarieni?” a sunat de pe buzele oamenilor nu numai cu studii medii, ci și cu diplome universitare.
Acest lucru mi s-a părut un sacrilegiu până când am văzut un program (acesta a fost la apogeul glasnostului lui Gorbaciov) la Primul Program al Televiziunii Centrale a URSS. În acel program, adolescentele din capitală, întrebate de echipa de filmare: „Care este naționalitatea ta?”, au răspuns: „Moscovite!”


Răspunsurile locuitorilor din Belokamennaya nu m-au surprins. În acei ani, locuitorii capitalei au împărțit întreaga țară în moscoviți și vizitatori. Moscoviții i-au tratat cu o ostilitate deosebită pe cei care au fost nevoiți să caute un costum bun, pantofi, electronice, o pălărie de nurcă, o haină de piele și alte bunuri la mare cerere care nu intrau niciodată în lanțul de retail din periferie. Însă angajații magazinelor din Capitală îi adorau pe cei care căutau „lipiciune” și erau mereu bucuroși să „împingă” ceva către ei, adăugând un comision substanțial pentru ei înșiși la prețul de stat. Majoritatea moscoviților i-au tratat pe cumpărătorii obișnuiți care veneau din regiunile învecinate pentru carne, cârnați, unt, bomboane etc. cu dispreț nedisimulat, numindu-i „ocupanți”, „parașutiști” și „slingers”, aparent pentru pungile lor mari de umăr pentru produse.
Un alt exemplu care pune în lumină „avansarea” locuitorilor obișnuiți din mediul rural din Rusia Centrală în ceea ce privește problema grupurilor etnice care locuiesc în țară. Îmi amintesc cum, în prima mea echipă de construcții din 1973 în cartierul Mozhaisk (la 100 de kilometri de Moscova), femeile din sat m-au uimit, declarând că „rușii, nerușii și armenii trăiesc în Uniunea Sovietică”. „Dar Stalin, era georgian?” - Nu m-am putut abține să fiu sarcastic. „Stalin a fost Stalin!” – au replicat simplu și laconic. Cel mai uimitor este că aceste femei, de aproximativ 50-55 de ani, au studiat la școală, unele au absolvit șapte clase, altele zece. Mi-am pus întrebarea despre naționalități de mai multe ori în diferite sate și în orașul Mozhaisk, rezultatul a fost aproximativ același.
Spre deosebire de Rusia Centrală, în Caucaz, oamenii în cea mai mare parte sunt foarte familiarizați cu naționalitățile și grupurile etnice. Mai mult, oamenii de aici, și nu doar bătrânii, își cunosc bine rudele: apropiate și îndepărtate; nu numai rudele, ci și vecinii, prietenii, colegii de muncă sau de studiu.
Poate de aceea au apărut afirmații precum „toți Balkarii sunt rude”, „toți Kabardienii sunt rude”.
„Toți Balkarii și Kabardienii sunt într-adevăr rude între ei?” - M-am gândit cumva. Acest lucru s-a întâmplat în perioada de glorie a mișcărilor sociale și a interesului crescut al fostului „popor sovietic” pentru rădăcinile lor naționale, de exemplu. în urmă cu aproximativ un sfert de secol.
Ca bază pentru calcularea gradului de legături strâns legate ale acestor grupuri etnice, m-am bazat pe faptul că, în familia medie caucaziană (în acest caz, Balkar sau Kabardian), trei sau patru copii cresc, se căsătoresc și cresc trei sau trei copii. patru. Această cifră nu este exagerată și a fost confirmată de unele statistici încă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Multă vreme, începând din Evul Mediu și până aproximativ la mijlocul anilor 60 ai secolului XX, în familia medie de munte s-au născut de la 8 la 12 copii. Ținând cont de factorul mortalității copiilor, războaielor și epidemiei, decesului accidental din accidente, bolilor la o vârstă relativ fragedă, în medie 3-4 copii au crescut într-o singură familie și și-au creat propriile familii. Deoarece rudele provin de la ambii părinți - tată și mamă - numărul rudelor din a doua generație nu se triplează, ci crește de șase ori sau de șapte ori.
Să luăm media 6,5. Acum nu mai rămâne decât să-l ridici la putere. Oricine dorește poate verifica singur aceste calcule folosind un calculator obișnuit. Calculul nostru oferă 75,4 mii de oameni din a șasea generație. Pentru comparație: conform recensământului integral al Uniunii din 1979, în KBASSR erau 70,2 mii de Balkari și peste 14 mii în Kârgâzstan, Kazahstan și Uzbekistan. În a șaptea generație avem deja 490,2 mii de oameni. Conform aceluiaşi recensământ, erau cca.kabardieni. 359 de mii de oameni. Pe Wikipedia, cifrele din același recensământ arată ușor diferit: Balkari - 66.334, Kabardieni - 321.719.
Probabil, s-ar putea prefera cifrele celei mai populare resurse de pe Internet decupate vechi din ziare și memorie, dacă nu pentru un singur factor. Pe Wikipedia, oricine poate fi autor, editor sau corector, care are dreptul de a schimba textul și numerele după cum dorește.
În orice caz, este clar că, teoretic, toți Balkarii sunt rude nu mai departe de a șasea generație, iar Kabardienii - nu mai departe de a șaptea generație. Pentru o mai mare acuratețe, putem „dilua” rudenia acestor grupuri etnice cu încă un grad pentru a neutraliza efectul a doi factori: 1) Balkarii și Kabardienii căsătoriți nu numai cu reprezentanți ai propriului grup etnic, 2) Balkarii în mod tradițional ( mai ales înainte de deportare) s-au căsătorit în principal doar cu reprezentanți ai propriilor triburi, relativ vorbind: „Malkars” („Cherekts”), „Chegems”, „Baksans”, „Khulamo-Bezengis”, ceea ce a încetinit oarecum procesul de uniformizare „ amestecare” a întregului grup etnic.
Astfel, se dovedește că aproape toți Balkarii sunt rude de sânge nu mai departe de a 7-a generație, iar Kabardienii - nu mai departe de a 8-a generație. Și aproape nimeni nu poate respinge acest lucru cu rațiune. Dar aici apare o întrebare curioasă: sunt oameni cu același nume de familie, din același clan, chiar dacă unii dintre ei sunt scrisi ca kabardieni, iar alții ca Balkari, rude de sânge? De regulă, în acest caz, ambele părți recunosc de bunăvoie relația și, uneori, spun chiar cine s-a „separat” etnic de cine, deși rămân rude de sânge.
Ar fi interesant să aflăm care este dimensiunea acestui, ca să spunem așa, „grup etnic Kabardian-Balkar”?
În căutarea unui răspuns, a trebuit să „perfuzăm” date despre clanuri fara îndoială din Kabardian-Balkar: Bozievs, Kazievs, Otarovs, Gergokovs, Sabanchievs, Sokurovs etc., apoi despre alte nume, în funcție de disponibilitatea informațiilor relevante. Informațiile au fost preluate din diverse surse, inclusiv baze de date „de casă” din întreaga Federație Rusă și regiuni individuale, discuri de computer cu care pot fi oricând achiziționate de la complexul comercial Gorbushkin Dvor din Moscova.
Desigur, datele nu sunt complete. Sunt sigur că erorile nu au putut să nu se strecoare în aceste informații și probabil că a existat o dublă numărare. Adesea aceeași persoană poate fi introdusă în baza de date de două ori, acest lucru se întâmplă mai ales cu fetele care își schimbă numele de familie atunci când se căsătoresc.
Încă câteva cuvinte înainte de a fi prezentată „lista clanurilor de naționalitate Kabardian-Balkar”. Alături de numele de familie „bi-etnice” incontestabile, lista include clanuri în care un număr mic de oameni, uneori chiar mai multe familii, sunt scrise cabardieni sau, respectiv, Balkari. În cazuri îndoielnice, a fost necesar să se selecteze întregul nume de familie în funcție de patronimul bărbaților (la urma urmei, o femeie ar putea fi chiar chineză, să se căsătorească și să se înregistreze ca Balkarova sau Malkarova) și să se determine prin prezența unei afilieri clare a nume cu un kabardian sau Balkar. De exemplu, oricine poate distinge Magomedovich (Magometovich) de Mukhamedovich. Dar Boris Aslanovich, el este și Boris Aslanovich în Africa. Prin urmare, a trebuit să alegem diferit: dacă patronimul unei persoane este Auesovich, Galievich sau Muzachirovich, cel mai probabil este un Kabardian, dar dacă îl întâlnim pe Mazanovich, Akhmadiyevich sau Khuseevich, atunci îl notăm cu îndrăzneală ca balkar. Deși, desigur, aceasta nu este o garanție. În unele cazuri, locul de reședință ajută: dacă Aslan Khasanovich locuiește în Kakhuna, atunci cel mai probabil este un kabardian, dacă este înregistrat în Upper Zhemtal, este Balkar.
Deci, de exemplu, șomahovii au rămas în afara listei, deși doi din 3.049 de oameni aveau patronimul Magometovich și Shurdumovii (3 Magometovich din 6.693 de reprezentanți ai acestei familii). Din aceleași motive, pentru a nu crește în mod artificial ponderea reprezentanților numelor de familie „bi-etnice”, cele mai numeroase clanuri de Kabardieni - Shogenov și Kardanov - nu au fost incluse în listă. Deși, să spun adevărul, chiar și în aceste nume de familie poți găsi mici „intercalări” ale altor grupuri etnice. De exemplu, fiica vărului meu, al cărui tată este sută la sută Kabardian din familia Kardanov, s-a căsătorit cu un Karachay și a devenit deja sută la sută „întors”.
Faptul că balcarii din Narshaov au rădăcini kabardiene este destul de evident. La fel ca rădăcinile Abaza ale Balkarilor, Tramovs (conform istoricilor, Tramovka - satul ancestral al acestui Abaza, și acum faimosul Balkar, familie, situată într-un loc vizavi de orașul Lermontov, lângă Mashuk, a fost o așezare dintre cei arse de către generalul Ermolov în timpul războiului caucazian) .
Multe nume de familie cu două, trei și chiar patru etnice nu au fost incluse în listă: Khasanovs, Umarovs, Chapaevs, Shidakovs, Kipkeevs, Erkenovs-Erikenovs, Yusupovs etc., deoarece subiectul menționat necesita în mod necesar o componentă Kabardian-Balkar. Deși, sunt sigur, istoria familiilor Balkar-Osetien (sau Ossetian-Balkarian?) ale Gazaevs-Gazzaevs, Budaevs, Abaevs, Kasayevs, Mamsurovs, Tsakoevs nu ar fi mai puțin interesantă.
Nu este nevoie să vorbim despre componenta kabardian-osetiană, sau mai precis osetia-kabardiană, din grupul etnic kabardian, doar amintiți-vă toate numele de familie kabardiene care încep cu combinația caracteristică osetă la începutul cuvântului „d”.
Și acum, un mic tabel cu nume de familie Kabardian-Balkar care indică numărul reprezentanților lor de la începutul anului 2012. Îmi cer scuze anticipat pentru posibilele, și chiar inevitabile, inexactități.
Cele mai multe nume de familie Kabardian-Balkar

P/n Nume de familie (gen) Număr în CBD
1. Apshevy - Apshaev 2265
2. Atabievs 1306
3. Atalikovs 908
4. Ahmatovs - Akhmetovs 1992
5. Babaevs 841
6. Balkarovs - Malkarovs 4182
7. Bitirovs - Bitirovs - Betirovs 793
8. Bogatyrevs - Bagatyrevs 827
9. Bozievs - Bazievs 3106
10. Bulatov - Bolatov 997
11. Gekkievs - Gegievs 773
12. Gergokovs 765
13. Dzhappuevs - Zhappuevs - Dzhappuevs - Zhappuevs 1351
14. Kazievs 1143
15. Kaygermazovs - Kagermazovs 917
16. Kudaevs 2095
17. Kuchmenovs 882
18. Malkonduevs - Malkanduevs 755
19. Mirzoevs 6645
20. Mollaevs - Mallaevs - Malaevs - Mulaevs - Mullaevs 1113
21. Olmezovs - Elmezovs - Elmesovs - Ulmezovs 6053
22. Osmanovs 6660
23. Otarovs 1426
24. Sabanchievs 1761
25. Sozaevs - Suzaevs 6387
26. Sokurovi - Sakurovi 1189
27. Thagapsoevs - Tabaksoevs 775
28 . Ulbashevs - Ulimbahevs 2146
29. Uyanaevs 6626
30. Cerkesovii 1235
31. cecenovişti 2614
32. Shavaevs - Shabaevs 1638
33. Efendiyevs 638
TOTAL: 72 804

Lista completă conține 90 de nume „comune” și 126 mii 463 de persoane. Luând în considerare toate inexactitățile, se dovedește a fi 110-115 mii de oameni. Dacă îi adăugăm aici pe cei ale căror bunici erau reprezentanți ai unuia sau altui grup etnic, iar acest lucru se aplică nu numai acelor nume de familie care sunt incluse în listă, ci tuturor clanurilor din republică, atunci această cifră trebuie cel puțin dublată. Și apoi rezultatul va fi de aproximativ 220-230 de mii de oameni.
Rezumat: cel puțin o treime dintre kabardieni și Balkari sunt rude de sânge nu doar în cadrul grupului lor etnic, ci într-o singură rudenie a „grupului multietnic” Kabardian-Balkar (Balkar-Kabardian).
Cine nu este de acord cu faptele, cifrele, informațiile și încă visează la o „casă” națională separată pentru grupul său etnic și în acest scop încearcă să umfle diferențele și apoi contradicțiile dintre kabardieni și Balkari, să fie primul care aruncă o piatră la mine.