Ptolemeu, Claudius.

Conținutul articolului

Ptolemeu, Claudius.(Latină Claudius Ptolemaeus) (Activitatea de înflorire 127-148), faimosul astronom și geograf al antichității, eforturile căreia sistemul geocentric al universului (denumit Ptolemaeva) a devenit forma finală. Nimic nu este cunoscut despre originea, locul și datele de naștere și de moartea lui Ptolemeu. Datele 127-148 au fost obținute pe baza Ptolemului din Alexandria și în apropierea observațiilor ei. Catalogul său de stele, care face parte dintr-un eseu astronomic Almagest., datată 137. Toate celelalte informații despre viața lui Ptolemeu are loc din surse mai târzii și sunt destul de dubioase. Se susține că, în Consiliul Avereliya (161-180), era încă în viață, dar a murit la vârsta de 79 de ani. De aici putem concluziona că sa născut la sfârșitul secolului al doilea. Cele mai renumite lucrări ale Ptolemei sunt Almagest. și Geografiecare au devenit cea mai mare realizare a științei antice în domeniul astronomiei și geografiei. Lucrarea lui Ptolemeu a fost considerată atât de perfectă că au fost dominate în știință timp de 1400 de ani. În acest timp în Geografie Aproape un singur amendament serios nu a fost făcut și toate realizările astronomilor arabi au fost comise în esență numai la îmbunătățiri minore. Almagsta.. Deși Ptolemy a fost cea mai refăcută autoritate din întreaga știință antică, pentru a-i numi un matematician strălucit, un astronom sau geograf este imposibil. Darul său a fost abilitatea de a colecta împreună rezultatele studiilor predecesorilor lor, le folosesc pentru a-și clarifica propriile observații și a transmite totul împreună ca un sistem logic și completat prezentat într-o formă clară și onorată. Lucrările excelente de educație și de referință create de el au făcut posibilă menținerea unui nivel destul de ridicat de cunoștințe asupra subiecților relevanți. Se poate spune că epoca modernă a cercetării științifice în aceste domenii a început de la autoritatea respinsă Almagsta. și Geografie.

Almagst.

Numele este conectarea articolului definit arab și a cuvântului grecesc "Megyste", ceea ce înseamnă "cel mai mare" (înseamnă "xuntaxis" este un sistem, deoarece numele original al muncii este Matematică Suuntaxis.. Sistem matematic). Această lucrare a încoronat eforturile vechi de vârstă ale astronomilor greci pentru a explica mișcarea complexă a strălucirii. Se compune din 13 cărți, care nu sunt doar descrise, ci și au analizat întregul set de cunoștințe astronomice ale timpului.

Cărți I și II Almagsta. Serviți intrarea în care sunt descrise principalele ipoteze astronomice ale lui Ptolemeu și metodele sale matematice. Prezintă dovezile sale despre sfericul pământului și cerul, precum și poziția centrală a pământului în univers. Ptolemei crede că pământul este fix, iar cerul face o rotație zilnică în jurul axei cerești. În cartea I, există o masă de coardă pentru arcuri, unghiuri de strângere de la 1/2 la 180 de grade într-o etapă de 1/2 °, echivalentă cu masa sinusală pentru jumătate din colțuri. Ideea tabelului este împrumutată de la activitatea pierdută a astronomului grec de Hippkark (aproximativ 190 - după 126 î.Hr.); A devenit punctul de plecare pentru dezvoltarea în continuare a trigonometriei. Cartea II conține astfel de metode de geografie matematică ca definiție a celei mai lungi zile pe an pentru un punct cu o anumită latitudine și definiția latitudinilor ("climatul") pe durata celei mai lungi zile din aceste centuri pe durata celor mai lungi zi în aceste centuri.

În cărțile III și IV, mișcarea soarelui și a lunii este discutată. Ptolemy ia teoria hiproșului pentru a explica anomaliile mișcării solare (cauzate de elipticitatea orbitei Pământului) folosind epicicele și ipoteza excentrică. Ptolemeu Teoria apelului Lunii este mult mai dificilă. El invocă presupunerea că Luna se deplasează prin epiciclu, centrul care se deplasează de la vest la est de-a lungul unei detenții excentrice. La rândul său, centrul de amânare se întoarce în jurul pământului de la est la Occident, iar toate acest mecanism se află în planul mișcării vizibile a Lunii. Pentru un observator de pe Pământ, mișcările opuse ale centrului de epiciclare și desen se compensează reciproc în raport cu linia care leagă pământul și soarele. Astfel, epiciclul se află în apogetul excentrului la momentele lunii noi și ale Lunii pline, și în perigee - în primul și ultimul cartier. Această schemă a depășit cu succes principalul dezavantaj al teoriei hypan a apelului Lunii și ținând seama de "împărtășirea" periodică a Apogetului Lunar, numită mai târziu, pentru care Ptolemeu sa dovedit a fi aproape semnificația potrivită.

Cartea discută subiecte diferite: Construcția teoriei recursului Lunii continuă, este descrisă construcția astrolabiei, mărimea umbrelor solare, lunare și de pământ, diametrele soarelui, luna și pământul sunt estimate , precum și distanța față de Soare. VI Cartea este dedicată eclipselor însorite și lunare. În VII și VIII, cartea descrie stelele pe constelații. Latitudinea și longitudinea fiecărei stele sunt date în grade și minute, iar valorile STAR sunt indicate în intervalul de la 1 la 6. Nu este destul de clar cum acest catalog a fost fructul propriilor observații ale lui Ptolemeu și cât de împrumutate de la Hippark, luând în considerare precesia în ultimele trei secole. De asemenea, aceasta discută precesia punctului Equinox, structura Calei Lactee și designul Globului Ceresc.

Cărțile IX-XIII sunt dedicate mișcării planetelor - problema că Hippparh a plecat fără considerație. Cartea IX consideră ordinul planetelor (distanțele lor relative de pe Pământ), perioadele lor de apel; Aici autorul avansează la teoria convertirii mercurului. X Cartea este dedicată lui Venus și Marte, iar Xi - Jupiter și Saturn. În cartea XII, mișcarea în picioare și inversă a fiecărei planete, precum și alungiile maxime ale Mercurului și Venusului sunt discutate. Schema principală a Ptolemei reprezintă Venus și cele trei planete de vârf ca și corpurile care se deplasează de la vest la estul epiciclurilor, centrele care se mișcă în aceeași direcție pe depetorii excentrici. Se presupune că centrul de epiciclițe se mișcă cu o viteză unghiulară constantă, nu în jurul centrului desenului său, ci în jurul unui punct situat pe o linie dreaptă care leagă pământul cu centrul desenului și se îndepărtează de la sol la distanța între ea și centrul deferentului. Epiciklasul și sertarele sunt înclinate la ecliptic la diferite unghiuri. Schema de mișcare a mercurului este și mai complicată.

Geografie.

În domeniul său de cunoaștere Geografie Ptolemey a luat același loc Almagest. În astronomie. Sa crezut că acest eseu concluzionează o declarație completă a subiectului și practic rar, deci până la Renaștere, geografia teoretică a sclavului a fost urmată de el. Cu toate acestea, ca un tratat științific Geografie Fără îndoială inferioară Almagsta.. Cu toate că Almagest. Și imperfect în sensul astronomiei, este interesant din punctul de vedere al matematicii. ÎN Geografie Aceleași realizări teoretice sunt adiacente omisiunilor grave în cererea lor. Ptolemy începe cu o declarație clară a metodelor de cartografiere - determinarea latitudinii și longitudinii astronomice a locului și a metodelor imaginii suprafețelor sferice pe plan. Apoi se desfășoară în partea principală a tratatului său, construită pe un număr aproximativ de navigatori și ferme de împământare. Deși Ptolemeu prezintă obiectul cercetării sale în formă matematică și în activitatea listei impresionante de peste 8.000 de nume de locații, insule, munți, guri etc., ar fi greșit să credem că această lucrare este o știință științifică cercetare. Tocmai pentru că aspectele teoretice ale cartografiei sunt prezentate în această carte destul de satisfăcătoare chiar și pentru un manual elementar modern, putem fi siguri: Ptolemeu știa că în timpul său, coordonatele adevărate ale scaunelor nu au fost încă definite cu precizie.

În cartea I. Geografie Ptolemeu discută despre fiabilitatea determinării pozițiilor relative ale punctelor pe metodele astronomice ale Pământului și măsurătorile distanțelor pe suprafața și estimările călătorilor au călătorit. El recunoaște că metodele astronomice sunt mai fiabile, dar indică faptul că nu există alte date pentru majoritatea locurilor, cu excepția călătorilor. Ptolemey consideră cea mai fiabilă control reciproc al metodelor solului și astronomic. Apoi oferă instrucțiuni clare pentru construirea unei hărți mondiale pe sferă (foarte asemănătoare cu globul modern), precum și pe o suprafață plană, cu o proiecție conică sau o proiecție sferică îmbunătățită. Cele șapte cărți rămase constau aproape complet dintr-o listă de nume de diferite locuri și coordonatele lor geografice.

Pe măsură ce majoritatea covârșitoare a datelor au fost primite de către călători (aproximativ 120 d.Hr. Au fost colectate de predecesorul lui Ptolemeu Marin Tyr), Atlas Ptolemeu conține multe erori. Eratosfenul calculat de Eratosfen aproape magnitudinea corectă a cercului Pământului a fost subestimată de o pozitie de mai mult de un sfert, iar această valoare subevaluată a folosit Ptolemeu. Meridianul zero din Ptolemeu trece prin Insulele Canare. Datorită călătorilor exagerați, a fost obținută dimensiunea Asiei că lumea cunoscută de acel moment se întinde cu mai mult de 180 ° (în realitate cu 130 °). La cel de-al 180-lea meridian al cărții sale este China, un teren gigant, care se întinde din partea de sus a hărții la ecuator. Prin urmare, a urmat că partea necunoscută a continentului asiatic se întinde și mai mult, unde se prezintă acum Oceanul Pacific. Aceasta a fost prezentarea clasică, conservată a prezentării Ptolemei despre Pământ ca o sferă, redusă cu un sfert comparativ cu dimensiunea reală și acoperită de pământ, ocupând 2/3 din emisfera nordică. A fost cea care a inspirat încrederea lui Christopher Columb, că înainte ca India să ajungă, se mișcă în direcția occidentală. Ptolemeu a însoțit atlasul de lucru de la 27 de cărți: 10 hărți regionale ale Europei, 4 hărți africane, 12 hărți din Asia și o hartă consolidată a lumii cunoscută de lume. Cartea a câștigat o astfel de autoritate chiar și un secol după călătoriile lui Christopher Columbus și Magellan, care nu au dat principalele prevederi GeografieÎncă au existat cărți în stilul lui Ptolemeu. Unele dintre spectacolele sale eronate repetate în mod clar pe cărțile de 17 și 18 secole. Și ca și în Africa internă, cardul său a fost publicat chiar și la 19 V.

Alte locuri de muncă.

Versatilitatea ptolemei și a darului său uimitor de prezentare clară și clară a fost, de asemenea, manifestată în alte tratate, de exemplu, optică și muzică. Lucrările la optică este păstrată numai în traducerea latină din Arabă - de asemenea, transferați de la un original grec pierdut. Acesta a constat din cinci cărți, dintre care i-am pierdut cartea și sfârșitul cărții V. Cărțile III și IV sunt dedicate reflectării luminii. Ptolemeu a recurs la măsurători pentru a dovedi că unghiul căderii este egal cu unghiul de reflecție. Cartea V este dedicată refracției luminii. Acesta descrie experimentele privind refracția în apă și sticlă la diferite unghiuri de cădere și se face o încercare de a aplica aceste rezultate în astronomie pentru a evalua gradul de refracție a luminii provenind de la o stea prin atmosfera Pământului. Tratatul Ptolemeu este cea mai completă lucrare pe oglinzi și optică, păstrată din cele mai vechi timpuri.

Armonică Ptolemeu a câștigat o reputație ca cel mai științific și bine-compus tratat de teorie a terenurilor muzicale din tot ceea ce a fost păstrat în limba greacă. Acesta este al doilea cel mai important, după lucrările lui Aristochene (a doua jumătate a secolului al IV-lea. BC), tratați pe muzica antică. Cu toate acestea, scrierea Ptolemei are o orientare mai practică. Printre alte lucrări Ptolemeu - Tratatul privind astrologia Apotelsmatica În patru cărți numite de obicei Tetrabiblos.. Acest eseu a fost la fel de rentabil în domeniul său Almagest. În el.

Influența teoriei Ptolemei

Procedurile de Ptolemeu au scăzut înrădăcinat în știință de aproape 1400 de ani, dar influența sa asupra punctelor sociale, politice, morale și teologice sa dovedit a fi și mai mult și a persistat până la revoluția secolului al XVIII-lea. Teoria terenurilor antropocentrice a terenurilor antropocentrice, situată în universul geocentric, a fost răspândită, mai ales prin enciclopedii medievale. Reconcilierea doctrinei creștine cu patrimoniul antic realizat de Albert Mare (aproximativ 1193-1280) și Foma Aquinsky (1225-1274), a făcut învățăturile antice acceptabile și utile pentru Evul Mediu și Renaștere.

Studiul universului a dus la revizuirea relațiilor umane cu lumea exterioară. Planetele stabilite de Ptolem și ipoteza sa despre impactul fiecăruia pe un anumit grup de oameni a fost interpretată de Biserică ca parte a marii ierarhii sau lanțului, Geneza. Cea mai mare legătură a acestui lanț a fost Dumnezeu și îngerii, apoi a urmat un bărbat, o femeie, animale, plante și, în cele din urmă, minerale. Această doctrină, împreună cu istoria, din Cartea Genezei privind crearea lumii timp de 6 zile, a fost principalul context al tuturor poeziei și prozei europene de la vârstele medii la 18 V. Sa crezut că marele lanț de geneză are o origine divină și determină împărțirea unei societăți feudale pentru trei proprietăți - nobilimea, clerul și cea de-a treia proprietate, fiecare dintre care își joacă rolul în societate. Această opinie a fost atât de ferm înrădăcinată în societate pe care Galileea, apărând teoria heliocentrică a Copernicului, a fost dată în perioada 1616 în curtea Inchiziției din Roma și a forțat să renunțe la opiniile sale.

Dovada influenței Ptolemei asupra literaturii. Unii autori indică direct la Ptolemeu ca cea mai înaltă autoritate. Alții, cum ar fi Dante și Milton, fac universul Ptolemy baza pentru a-și construi propriile lumi. Mențiuni sunt menționate în lucrările de cizer Almagsta. Și există legături cu lucrările lui Ptolemeu.

Conceptul de ordine cosmică pătrunde în toată creativitatea lui E.Pentru, toate creaturile "sunt construite în rândul drept". Autorii erei Elizabethan au vorbit despre nevoia de ordine și multi-nivelitate în lanțul de Geneză și efectul stelelor asupra vieții ca instrument de providență divină. În lume, oamenii Ptolemei trăiesc eroii lui Shakespeare. În 8 melodii Paradis pierdut Milton Adam își exprimă îndoieli în sistemul Ptolemeu și Arhanghel Rafail, împărțind-o, spune nu atât de mult despre adevărul ei, cât de mult despre o mai mare raționalitate și adecvare pentru existența umană în comparație cu heliocentric. Încă 18 secol. Pop B. Experiență de istorie Exclamări: "A fost lanțul de roșcată!", Ceea ce este necesar pentru univers, deoarece altfel "planetele cu soarele vor avea ca rezultat Namaum", iar o persoană va fi scufundată în "Delionii fără greșeli".