Eron klassik she'riyat taqdimoti. Musulmon sharqining badiiy madaniyati

1-slayd.

Ishni Kirassirov Amina sinfining 7A sinfini amalga oshirdi. O'qituvchi: Kirassirova Xavva Viltanovna

Sharq she'riyati

2-slayd.

O'rta asrlarning buyuk shoirlarini va ularning ijodlarini tekshiring.

Loyihaning maqsadi

3-slayd.

Sharq liriklarining asarlari qanday?

Asosiy savol

4-slayd.

Rudaki; Ibn Sinoda; Nasser Hasrov; Umar Xayam; Saadi; Rami; Kumol; Qazish;

5-slayd.

Abu Abdallah Jafar Rudaki

Hayot yillari: 860-941gg. Sharqiy she'riyatning asosiy prokurorlaridan biri Panjrud qishlog'ida tug'ilgan. Oliy shon-shuhrat va shon-sharaflar Buxoro hukmdorlarining hovlisiga etib bordi, ammo hayot oxirida hayotni yoqtirmaslikdi va u vafot etdi va u erda vafot etdi. Bir versiyaga ko'ra, uning she'riy merosi, qolgan 1300 mingdan ortiq, ammo 1000 dan ortiq urish bizning vaqtimizga erishmadi. Rudakov o'z ishida Kasyda, g'azallar, Rubay va boshqalar keng tarqalgan she'riy janrlaridan keng qo'llanilgan. Bu aqli rasolik patros, uslubning soddaligi va soddaligi bilan ajralib turadi.

6-slayd.

Uning go'zal ismida u quyosh chiqishiga o'xshaydi, Oy, Perudagi kosaga o'xshab, u odamning qurishi kimni quritadi. Yuraklar uchun etakchining eng baxtli taqdiri olib keladi. Erning barcha farovonligi uning g'amxo'r mevasidir.

Bu erda meva mevalarining katta mevasini topa olmaydi. Ushbu bog 'bu bog'da noto'g'ri. Bog'bon hayoti, filial kabi siznikidir. Va barglardagi burchingiz kamayadi.

7-slayd.

Ibn Sino Ali Ali Husayn

Hayot yillari: 980-1037. Shoirning entsiklopediysi olimi Buxoro yaqinida tug'ilgan. Arab va tojik tilida yozgan. Katta ilmiy mezbonlar, ular orasida "Tibbiyot fanlari" ning "Canon" ning asosiy tibbiy ko'rsatmalaridan biri deb hisoblangan. Falsafiy muolajalar orasida eng mashhur: "shifo kitobi", "Ko'rsatmalar va ko'rsatmalar", "Bilimlar kitobi". She'riy Sina chuqur mazmunga, fikrning g'ayrioddiy ravshanligi bilan ajralib turadi.

Slayd 8.

Bu masjid yaqinida ikki-uchta eshak bilan, bu dunyoga targ'ib qiladigan masjidga ega bo'lib, sizlarni Jihirlar deb e'lon qilmaysizlar.

Dushmam bilan do'stim do'stimni topganda, men bunday do'stimni tark etaman. Ilonda uchib ketasiz va asal tomoni uchib ketasiz, qaysi zaharga tushib qoldi.

9-slayd.

Nasdir Xosrov ABU asosiysi

Hayot yillari: 1004 - 1072gg Kabadasiana shahrida tug'ilgan. U ko'plab falsafiy risolalar, dorayik va hunarmandlarning manfaatlarini ko'zlab, O'rta Osiyo hukmdorlari siyosatini va diniy postura siyosatini kesib tashlamasdan, dehqonlar va hunarmandchilikni qiziqtirgan ko'plab falsafiy va hunarmandchilikning muallifi edi Rasmiy Islom.

10-slayd.

Ikki baravar

Men ajralib chiqa olmaydigan narsam bilan bog'liq so'zlar, mening qovunda, xuddi shunday bo'lmasin, xuddi shunday bo'lmasin: u go'zallik - jon, ammo mazali ... Menda to'p bilan o'ynashim yo'q! To'liq o'yinda to'liq o'ynab, to'p populyatsiyani emas, balki butun yuzga aylandi. Siz yig'ishdan mamnun emassiz, ular da'vo qilgan so'zlarni suhbatlashmaydilar.

11-slayd.

Umar Xayam Giassaddin

Hayot yillari: 1048 - 1122gg. Shoir, matematik, faylasuf va astronom; Nichipurda tug'ilgan. Men birinchi bo'lib matematik asarlar muallifi sifatida keng sharmandalik keldim, kelajakda bir qator ko'plab fanlar o'z ahamiyatini yo'qotmagan eng qimmatli kashfiyotlarni o'z ichiga olgan ko'plab fan sohalari bo'yicha bir qator asarlar yaratdi. Shoir kvadratlar bilan mashhur bo'lib, ushbu murakkab she'riy janrni o'z ichiga olgan chuqur falsafiy ma'noni o'z ichiga olgan chuqur falsafiy ma'noni o'z ichiga olgan.

Slayd 12.

Taqdir kitobida hech bir so'z o'zgarishi mumkin emas. Har doim azob chekayotganlar uzrsiz bo'lolmaydilar. Siz o'z safotingizni hayotning kondratentiga ichishingiz mumkin: Hayotni kamaytirishi mumkin emas va cho'zilmasligi mumkin.

Yoshligidan o'z fikriga ishongan kishi haqiqat va sallollohu alayhi. Hayotni bilish, uzum bo'lmasdan, bolalikdan qarama-qarshilik mayizga aylandi.

13 slayd.

Saadi (Muslihaddin Abu Muhammad Abdulloh)

Hayot yillari: 1210 - 1292gg Shirazda tug'ilganman, yigirma yildan ko'proq vaqt davomida men Sharqiy mamlakatlarda kezib chiqdim, natijada u "Bundan" va "Guliston" kitoblari natijasi bor edi, unda u mehnatning hayoti haqida gapirdi. Odamlar - dehqon, savdogarlar va hunarmandlar. Bu kitoblar buyuk shoirning shon-sharafini olib, noqulay va mazlumlik huquqlari haqida chempion bo'ldi.

14 slayd.

Oh, kamtarlik

Bir tomchi bulutlardan tushdi va dengiz to'lqinlarida dengiz to'lqinlarida xijolat tortdi. "Qanday qilib men kichkinaman, va bu erda bunday joy ... Men kuchli dengiz oldida emasman!" U o'zini xor qildi, jim; Ammo qobiq qobig'i boshlandi; Podshoh, podshoh, toj oltin bilan bezatilgan. U ahamiyatsiz bir tomchi - go'zallik va shon-sharaf paydo bo'ldi. Smirnya donishmandlarning yo'li, shuning uchun filial mevaning og'irligi ostida.

15-slayd.

Rumi Jaloleddin

Hayot yillari: 1207 - 1273. Balxada tug'ilgan. Mashhur "Masnavi" she'r muallifi, unda so'fiy falsafasi asosiy qoidalarini majoziy talqin qilgan. U o'zining nazariy qoidalarini, masallar, afsonalar, kichik hikoyalar, ko'plab taniqli folklor sabablari bilan tanishtirgan ko'plab folklopiya harakati bilan bir qatorda odamlar hayotining chinakam entsiklopediyasi bilan uyg'otdi. Rumi "Buyuk Saqna" ("Devan Kabire"), "Sofire"), u "Sofire", "Imzo" ning ismini "imzolagan".

16 slayd.

Oziq-ovqat bilan grammatikani sporti

Bir kuni olim kemada grammatikaga o'tirdi. Va shunda, bu erning narvonidan so'radi: "Siz sintaksisni o'qidingizmi?" - "Yo'q" - bu ozuqa javob berdi. "Siz behuda yashadingiz!" - Olim erining so'zlariga ko'ra. U juda munosib ilhomlangan edi, lekin faqat jim va tur tinchitdi. Bu erda shamol tog'lar singari uchib ketdi. To'lqinlar portladi va ya'ni oqargan grammator: "Men suzishni o'rganardimmi?" Bu hayajonda ajoyib: "Yo'q, Kengashning adabiyoti, yaxshi yuz!" - "Afsuski, olim eri! - dedi dengiz suvi. - Siz hayotni behuda sarfladingiz: kema pastki qismga ketyapti! "

17-slayd.

Konol Xo'jandi (Kamoldirdin ibn Masud)

Hayot yillari:? - 1400g. Nayda tug'ilgan, keyinchalik Tabrizda yashab, vafot etdi. Sharq adabiyotining tarixida u sevgi, sadoqat va do'stlikni shubha ostiga qo'ygan g'azallar ustasi sifatida ustunlikka chiqdi. Komola she'rida, xalq qo'shig'ining urf-odatlari va ko'plab asarlarida yangraydigan norozilik urf-odatlari dunyodagi dunyoqarashning Bekktric xususiyatini aks ettirdi.

Slayd 18.

Men tog'dan zo'rg'a siljiyman - bu sill olish uchun gullarning barglari, Aryka tepasidagi suv - atirguldagi shudring qulab tushadi. Xush kuni Rossiyaning narigi kutmoqda - u juda gullab-yashnaydi, jimgina gullab-yashnaydi va kipring, faqat bulbullar o'tirishadi. Bahorda bog'lar nafasini eshitgan kishiga maqtovlar atirgul va bulbul qo'ng'iroqlar kechasi haqida bilgan. O'rinda go'zallik bo'ladi, deyish menga bog 'va Roza Fleyer istakni intizorlik bilan kutmayapman. Ammo hech bo'lmaganda bir bor uning yuzini sochlarini soyada ko'rgan, ongni yo'qotib, kiprik va atirgul hidini ko'rdi! Gul bejircha, gulchasida begeş in ziddiyatli gullar va shamol shamolning shamolidan shamollashini xohladi. Sizlarni ko'rgan er yuzida siz sizni ko'rgansiz!

Slayd 19.

Jami Abdurahman Noradan ibn Ahmad

Hayot yillari: 1414 - 1492. Shoir, olim, faylasuf; Heratda tug'ilgan. U taniqli "seminitlar" - ettita she'rlar, ko'p sonli g'azallar. Rubay va Bates. Uning ismi Hirotda keng tarqalgan va shoirning o'zi o'sha davrning ko'plab ishchilariga homiylik qilish imkoniyatini beradigan katta ta'sir ko'rsatdi.

20-slayd.

Oyoqni ilon bilan olganda, bu erda rahmdillik, aziz va achinarli narsa, ilonning ko'z yoshlarini kutmang ... Darhol Gadina Devi, ular o'lmaydilar!

Kechasi, do'stlar, ahmoqlar, qorong'uliklarni moxning qoyalaridagi treklarni juda katta deb bilish uchun juda katta ... lekin qalbimning keshida, men sizni to'g'ri tan olaman, bu sizning buruningizni tortib olishdan ko'ra to'g'ri bo'ladi. ...

21-slayd.

Sharqiy shoirlarning asarlari chuqur falsafiy ma'noga ega. Ular axloqiy va mazmunli.

Ko'p asrlar davomida Eronlar guruhining sharqiy filiallariga tegishli tojiklarning tarixiy yo'nalishi va forslar (Eronliklar) - G'arbiy filial - bir-birlariga yaqindan chambarchas bog'liq. Taxminan VII - VIII asrlar. Yagona adabiy tilida - "FARSI". IX -XV asrlarda. Ikkala xalqning madaniy va tarixiy aloqalari, forsiyda yozgan klassikaga ayniqsa yaqin va ijodkor bo'lgan, ular forsiy va tojiklar uchun ham teng edi. Bu vaqtning shoirlari odatda Fors-tojik yoki Tojikiston-Enon-Eneyan deyiladi.

Mashhur Rudaki (IX asrning o'rtalari - 941) - bu klassik Fors she'riyatining tan olingan tergovchi. Uzoq yuzli soqolli baland, kuchli va turar joyli oqsoqol, tor yuz bilan baland peshonali baland peshonasi keskin o'chib ketdi. Rudaki yillarning qiyalikida edi. Qabrda topilgan shoirning qoldiqlari Sovet haykaltaroshi M. M. Gerasimovni tikladi. Rudaki dehqon o'g'li edi, u Tojikistonning tog'laridagi oddiy odamda o'sgan va qishloq aholisini tashvishga solgan. Yupqa, oqlangan Od muallifi, u ulardagi dehqon so'zlarini, tasvirni yoki hatto gaplashishini yaxshi ko'rardi. Sonovning muhabbati shoiri Rudak qishlog'ining tog'larida tug'ilib, uning tug'ilgan qobiliyatini yo'qotdi va uni adabiy ismi bilan abadiylashtirdi.

Rudaki Smudya ajoyib qo'shiqchi sifatida mashhur bo'lgani kabi mashhur bo'ldi. U o'zini simli asbobda hamroh bo'lgan odamlar uchun kuyladi. Rudaki haqidagi mish-mishlar saroyga etib bordi va tez orada shoir Emir Nara II Samanidning eng taxminiy odamiga aylandi.

Afsonaga ko'ra, Rudaki million uch yuz ming she'rni yig'di, ammo mingdan bir oz narida bizga keldi.

Uning o'zi shoirning odamlarni adolat va erkinlikka chaqirish, ularning bilimlarini o'z xohishlarini boshlash uchun. U g'azab bilan yozgan:

Bular - Go'sht, bodund kekidan otmnaya,

Bular - gunohning hayoti, arpa nonini olish qiyin.

Rudaki juda ko'p she'rlar va ular orasida sharqda "Kalil va Dimna" kitobini yozgan.

Shoir o'z taqdirini aks ettiruvchi katta falsafiy falsafiy umumlashtirishga keladi, bu dunyoda hamma narsa qarama-qarshi, hamma narsa o'zgaradi va yangisini almashtiradi:

Shunday qilib, dunyo joylashtirilgan, uning maqsadi barbod bo'lgan va quvib ketgan vaqt, bu bahor singari, suv kabi suv kabi harakatlanmoqda.

Mamlakatda qirmizi II hukmronligi davrida, xalqning tartibsizliklari va qo'zg'olonlari boshlandi. Isyonchilar ba'zi va qashshoqlikning boyligi orasidagi tubsizlikning vayronagarchiliklarini qat'iy talab qilishdi.

Rudaki isyonchilar bilan bog'liq edi. Ko'rinishidan, bu uning saroydan haydash sababi edi. Rudaki o'z ona qishlog'ida qashshoqlikda, uni dafn qilindi. U surgun qilinganida, u ko'r bo'lib qolgani haqida taxmin bor.

Xalq afsonasi so'zlariga ko'ra, yana bir ajoyib Fors shoiri - Abulekashim Firdiy (934 - 1020). Eronning hukmdorlaridan buyuk va Uni daryoda to'g'on qurishga vatandoshlarini ekkan to'kib tashlang. Ammo aslida, Findoni nafaqat vatandoshlari, balki butun Eron xalqlariga ham xizmat qilishni xohladi.

Firdozi Eron xalqlarining tarixiy afsonalari, o'z ona madaniyatining mutaxassisi va ishtiyoqli muxlisi, Somoniylarning holati (874-999) parchalanishiga olib keladi. Unga mutanosib ravishda qulashning sabablari doimiy ayblovlar, zo'ravonlik va doimiy feodal internirvaslarida bo'lgan odamlarning noroziligiga o'xshaydi. Ko'chki qabilalarning bostirish xavfidan oldin, bu ichki qarama-qarshiliklar mamlakat himoyasiz edi.

Firdusi inson ongi va she'riy so'zining qudratiga ishondi. U she'rida yovuzlikning ildizlarini ochib berishni, uning halokatining yo'llarini ko'rsatib, mamlakat hukmdorini ishontirmoqchi edi.

Shaxnameda uchta asosiy qism: qadimgi afsonalarni she'riy qayta ishlashni o'z ichiga olgan mifologik; Bogaty, hikoya qiluvchi

qahramon Rustalmaning ekspluatatsiyasi; Va Sassaidlar sulolasidan (226-051) hukmronlik qilayotgan tarixiy va tarixiy ravishda tarixiy tarzda bag'ishlangan.

Yaxshi va yomon kurash g'oyasi butun dostondan o'tib ketadi. Xayriya tashuvchilar asosan Eronliklar tomonidan taqdim etiladi, dushmanlari musofir - yovuzlik timsolidir. Firdoysi shuningdek, yovuz ishlagan va shu bilan tabiiy ofatlarni keltirgan Eronning hukmdorlariga ham bog'liqdir. Shoir shohlarning qadr-qimmatini odamlar va ona yurtga bo'lgan qadr-qimmatini hisoblaydi.

Epikning badiiy qiymati yaxshi va yomon kurash bilan shug'ullanadigan, tabiat, sayohat, fazilatlar, insoniy ehtiroslardagi rang-barang.

Qahramonlar tasvirida shoir qancha sevgi va mahorat ko'p pul sarflanadi! Uning zanglari hali ham juda yosh bo'lib, ularning mashhur ekspluatatsiyasini amalga oshirmoqdalar, Dex va ajoyib yovuz gigant g'alaba qozongan. U umrining bir necha asrlari davomida u Vatanni qo'riqlab, o'z ona yurti uchun o'lishga tayyor bo'lgan qahramonni birlashtirgan va qasrni birlashtirgan.

Firduki she'rdagi xalq chiqindilarini hamdardlik bilan tasvirlaydi. Kuvaening Eronning Ingenik injoratoriga qarshi Tsar Zaxxakka qarshi ko'tarilgan qo'zg'olon ko'targan qo'zg'olonning mashhur ertaklari. Pichkada temirincha apronni olib tashlaydi va uni isyon bayrog'i keltiradi. G'aznachilik rahbariyati ostida odamlar Zahakani supurib, taxtga adolatli shoh quradilar.

Vaqt o'tishi bilan she'r tugatilgan bo'lsa, Firdusidan qo'rqqan narsa bor edi. Samoidlar. Buxoro turkiy ko'chmanchilar egalladi. Sultonlik Sulton Mahmud Gazneed Amud Darya uchun Sulton Mahmud Gaznangi uning kuchini o'rnatdi.

Firdozi Svaniidlarning bajarmaganligini, adolatli siyosatni amalga oshirishga, Eron xalqlarini birlashtirganligimdan qat'i nazar, She'roni taqdim etishga qaror qildi. Mahmud istehzo bilan, va adolatni chaqirgan she'r ular rad etildi. Afsonaning so'zlariga ko'ra, Mahmud shoirni fil oyog'iga qoldirishni buyurdi. Findoni quvg'inda yashirishi kerak edi, muhtoj yashaydi.

Ammo shoh va ruhoniylar tomonidan rad etilgan epik abadiy qoldi. Xalq Shaxnamni shohlar kitobi sifatida, balki she'rining shohi sifatida qabul qiladi.

O'rta asrlar davrida Eron xalqlari haqida front o'yini, nasrdan ko'ra she'rdan ko'proq ishonchli boshpana topdi. She'r she'riy va yarim dollarda yashirish osonroq edi. Oyat qabul qilinadi, olib ketilgan, og'izdan og'izdan chiqib, uni to'xtatish mumkin emas va muallif topilmadi.

Dunyo miqyosidagi shon-sharaf o'zining kichik lirik she'rlarini yutib oldi - Mi Omar Xayam (1048-1123). Bu asosiy olim, astronom, aniq taqvim Yaratuvchisi, matematiyalik. Kufr keltirishi uchun Omar Xayam ruhoniylar tomonidan hujumga uchradi va o'z jonini erkin induvatsiya oyatlariga to'kib tashladilar, ko'pincha ishoralarning orqasida qolib, yashiringan.

Uning she'rlari bo'g'ozning taqiqlariga qarshi, uning taqiqlariga qarshi va odamlarni haqiqatdan chalg'itishga urinishdir. Xayam bu da'voni dunyoviy boylikka qarshi. U insonning his-tuyg'ulari va samimiy, jasur va barcha keng qamrovli ongini ulug'laydi. Adolat, mehribonlik, erkinlik, halollik - bu erda shoir uchun ideal. Biz qonun, ibodat va lavozim: biz qanday qilib siz qanday qilib siz qanday qilib, och kambag'al odam bilan bo'lishamiz. Mehribon bo'l! - Sizning mukofotingiz - men o'zim shu erda yolg'on gapiryapman - endi sharob sharob, keyinchalik samoviy jannat bo'ladi.

Men bu osmonda yovuzlikning qishloqi bo'lganimda, uni ezib, uni boshqalarga almashtirardim, shunda Raidlikning engillatidan hech qanday to'siq bo'lmas edi va odam Tomni emas, balki yashashi mumkin edi.

Uning she'rlarining yagona shakli tolasi Rubayni tanladi - kvartallar. Bu jirkanch xalq shakli, bu bugungi kunda fors va tojiklarda. Ruban Xayama - bu butun hayot bo'lgan o'ziga xos miniatyuradir, bu butun hayotiy tajriba to'rt qatorga kiritilgan.

XIII asr boshlarida. Chingiz Xon qabesi Eron va Markaziy Osiyo shahar va qishloqlarini vayron qilish va talon-taroj qilish edi. Mo'g'uliston Iho ularning rivojlanishini sekinlashtirdi va asosan tashlandi. Odamlar vaziyat bilan yarasha olmadilar. Bu erda qo'zg'olon paydo bo'ldi, ba'zida juda keng miqyosda bo'lganlar. Qo'ziqlar shafqatsiz edi.

Katta, haqiqiy shoirlar odamlarning bu shiddatli xudoga kayfiyatni his qila olmadilar. Ularning davrlari va Eronning buyuk klassiklari, bir shahardan kelgan immigrantlar - Shiraza: XP1 v.- Xofizda.

SADI (1201 -1292) uzoq umr ko'rdi. Yarim asrda u soqchilar va qidiruvda o'tkazdi. Gjgishanan Korde o'z shahriga yaqinlashganda, u butun dunyo bo'ylab yurib, Chiraziga qaytib kelganida, keksa odam bo'lgan. Saadi o'zining bilim va badiiy ijodlarini hurmat qilgan qizlar tajribasi, Saadi qanday yashash va "Guliston" ("Bortchi" she'rlari va "Bunding" she'rlari to'g'risida mashhur kitoblar yaratdi. Meva bog'i "). Uzoq yillik kurash va kurashning kayfiyatini aks ettiradi, u jasorat, sabr-toqat, mehnatni, eng muhimi, eng muhimi haqiqatni chaqiradi. Avlodlar saad uchun juda minnatdorlar. 1958 yilda Tinchlik kengashining qarori bilan, "Tinchlik kengashining qarori bilan" Gu'siya "dagi Saadiy yakunlari bo'yicha progressiv insoniyatning 700 yilligini nishonladi.

Saadidan ko'ra ko'proq o'tkir shaklda odamlar Hafiz lirikalarida aks etgan odamlar norozilik namoyishi (Angl 1389). Uning she'riy g'azallari unga dunyoning eng katta so'zlaridan birining abadiy ulug'vorligini olib keldi.

Gazelle lirik, odatda sevgi she'ri. Dastlabki ikki diler g'azallar va uning nomini aniqlaydi. "Otradnaya uchrashuvlari kuni" g'azalida shoir do'stlarini intizorlik bilan olib boradi, to'g'ri, sadoqatli, sadoqatli do'stlik haqida fikr yuritadi.

Do'stlaringiz bilan otrady uchrashuvlari kuni eslaydi! Bu kunning hammasi eslang!

Endi sodiq do'stlar - sobiq, sodiq yuraklar bilan, esda qolinglar!

Do'stlar, ular sizni eslab qolishlarini kutmagan barcha do'stlar, - eslamang!

Oh, jonim, beparvolik bilan

Siz ularning qayg'usi bilan eslaysiz!

Va tarmoqlarda yiqilib yomonlikni engadi, siz ularning haqiqatlarini o'g'illar bilan eslaysiz!

Va ko'z yoshlari yuz oqimga quyilganda, men Ratlandni oqimlari bilan eslayman!

(Zandyrud - bu o'z ona shahri Shirazning shahvoniy hofizidir.) Gazelle odatda ikki marta tugallanadi, bu erda shoirning ismi yoki taxallmosi to'qilgan:

Ularning hofizlarining sirlari, taslim bo'lmang! Ii do'stlari ularni qal'alar ortida yashiradigan do'stlar - eslang! (Tarjima K. Lipkukkukter.)

Ammo Gazellning Hafis ishida e'lon qilingan yana bir xususiyat mavjud. Shoir chuqur shaxsiy she'rda, shoir bir yoki ikki oyatni qo'ydi, unda bu erda ayblov bilan ayblov. Ko'pincha, bu oyatni butun jodel bilan birlashtirganligi sababli, bu oyat sezilmaydi. Bu juda muhim oyatda Hafizning hissiyotlari va moslashuvchanligini aks ettiradi. FOYDALANISh MUQADDAS KITOBNI O'ZGARTIRISh, SALE shaxsiy tajribalarini etkazish juda boshqacha tovushni oladi, u vagon mafesti bo'ladi.

Gazellesdan birida Hafiz:

Bu hayot boshlansin, suveren, boshqa hayot - hayajonli hujayra!

Shunday qilib, oldingisidan yana bir hayot haqida - erkin va baxtli odamlar hayoti haqida orzu qilgan.

"19-20 asrliklar she'riyat" - Bunyin, M. Tsvetayeva ... Tarkib: Kubal, "og'zaki massalar qatnaydigan qurilishi" she'riyatini yaratishga harakat qildi. Qisqacha tarixiy qo'llanma. Ramzistlar melodizmdan foydalanib, musiqiy dizaynlar yaratadi. S. Rodotetskiy, she'riy peranda, ota-bojdaryolarimizning yarim tanasi glentliligini tiklashga harakat qildi.

"She'riyatda" - butalar bo'ylab toshoshxonalar oldida qanday yurish. Qor cho'qqisi ostida va yumshoq moxda iliq, ertangi kun quyoshni mahkam ushlaydi. Pozdia yozi - vidolashuv issiqlik kunlari keldi. Lazorovy gullari atrofida, achchiq jo'shqin ... Birir yuzlari parda va shaffof ostida. She'riy sahifalar.

"Novokrestend she'riyati" - Doserda, darvoza oldida topinishda. Jingalak chiplardan Smit, ahmoq, uya kabi, oq log uyi. S. Jenin. Nikolay Alekseyevich Klyuev (1884-1937). "Go'zallik" guruhi. Novokestend she'riyati. Klakkov (Leshenkov) Sergey Antonovich (1889-1937). Fanglar. XIX asrda rus adabiyotidagi dehqon mavzusida.

"Yapon she'riyati" - xokkey xususiyatlari. Matsu Baso. Xokkey tarixi bilan tanishish. Yaponiya shoirlari. Tank. Choy marosimi. Cho'pon sumkasidagi gullar. Qarg'a yolg'iz o'tiradi. Shiki. Tasviriy san'at. Kulgili mushukcha. She'riy rasm. Yiqilib tushgan barg. Reng Reng. Haiku. Xokkeylar. Sozlar. She'r. Buston. Xokkeyning xususiyatlarini o'rganing.

"Baznopisliklar" - Basni janrining rus she'riyasida ma'qullangan A.P.Suroqovokov (1717-1777). Afsonaviy. Aleksandr Petrovich Sumorokov. Basnaning asoschisi Ezopaning folli azivoridir. Qismi maqollarga va axloqiy jihatdan yaqinroq. S.V. Mixalkov - Sotsialistik Mehnat qahramoni, bolalar yozuvchisi shoir, dramaturgri, havoniston.

"Kuzgi she'r" - ish nomini muallifning nomi bilan ulang. Kichik she'rni ixtiro qiling. Gullar quritdi. Yorqin qizil quritilgan ropppers cho'tkasi. Kuz yomon ob-havo. Yo'q qilish. Men rus tabiatini yaxshi ko'raman. Eslab qoling va o'tkazib yuborilgan so'zlarni joylashtiring. Barg tushadi. O'roq. Quruq barglar. Epithet. Kuz keldi. Klavrayni eslang.

suv; Kechasi ovozim juda yoqimli, men sizlarga maftunkor zulmatda keldim. Mening tanam ko'rinmas, ruhim ko'rinmasdir. Qabul qiling! - Va mening rasmim sizniki bo'ladi. U yurakka tushadi va aynan gul gullab-yashnaydi. Chill ketadi - bu sovuqni silkitgan, sizni sevgani qoplandi va u erda hech qanday yurak yo'q! Sevgi uchun qor-oq eshikni seving! Ammo men kimligimni so'raysiz. Men o'sha soat javob beraman: "Men bu erda va hozir bo'lmagan narsaman. Men zulmatdan va zulmatdan keldim, men ketyapman, yo'lim soyalarini chaqiraman ».

Faqat Xudoning marhamatiga ega bo'lgan va boqilgan va boy va tirik. Ikkita siri bor, lekin uchta sirlar yo'q va to'rtdan to'rtta sir ma'lum. Oy to'ydi, osmon xiralashgan, qor qora bulutlardan chiqib ketadi. Tog'lar, na daryolar, na zolim qora qora tanlilar ko'rinmaydi. Hech bir o'lja, na Somolin, na yangi hosil emas - arpa. Garchi men qorni ko'rayotgan bo'lsam ham - tog 'tog' suyagi, - bu vaqtda haddan tashqari o'sishdan qo'rqaman. To'satdan butun dunyo to'satdan yuqoriga qarab ketdi ... hech bo'lmaganda menga do'stimga yordam berdi!

O'qituvchi: Kirassirova Xavva Viltanovna

Sharq she'riyati

2-slayd.

O'rta asrlarning buyuk shoirlarini va ularning ijodlarini tekshiring.

3-slayd.

Sharq liriklarining asarlari qanday?

Asosiy savol

4-slayd.

  • Rudaki;
  • Ibn Sinoda;
  • Nasser Hasrov;
  • Umar Xayam;
  • Saadi;
  • Rami;
  • Kumol;
  • Qazish;
  • 5-slayd.

    Abu Abdallah Jafar Rudaki

    Hayot yillari: 860-941gg.

    Sharqiy she'riyatning asosiy prokurorlaridan biri Panjrud qishlog'ida tug'ilgan. Oliy shon-shuhrat va shon-sharaflar Buxoro hukmdorlarining hovlisiga etib bordi, ammo hayot oxirida hayotni yoqtirmaslikdi va u vafot etdi va u erda vafot etdi. Bir versiyaga ko'ra, uning she'riy merosi, ikkinchisida 1300 mingdan ortiq va Onekoda 1000 dan ortiq asalarichilikka erishdi. Rudakov o'z ishida Kasyda, g'azallar, Rubay va boshqalar keng tarqalgan she'riy janrlaridan keng qo'llanilgan. Bu aqli rasolik patros, uslubning soddaligi va soddaligi bilan ajralib turadi.

    6-slayd.

    Uning go'zal nomida u quyosh chiqishiga o'xshaydi,
    Oy - So'rovlarda Shoh Perudagi kubog kabi.
    Yuraklar uchun etakchining eng baxtli taqdiri olib keladi.
    Erning barcha farovonligi uning g'amxo'r mevasidir.
    Bu erda meva mevalarining katta mevasini topa olmaydi.
    Ushbu bog 'bu bog'da noto'g'ri.
    Bog'bon hayoti - bu sizning quritilgan va kesilgan novda kabi,
    Va sizning shodligingiz bo'roningiz va uni oladi.

    7-slayd.

    Ibn Sino Ali Ali Husayn

    Hayot yillari: 980-1037.

    Shoirning entsiklopediysi olimi Buxoro yaqinida tug'ilgan. Arab va tojik tilida yozgan. Katta ilmiy mezbonlar, ular orasida "Tibbiyot fanlari" ning "Canon" ning asosiy tibbiy ko'rsatmalaridan biri deb hisoblangan. Falsafiy muolajalar orasida eng mashhur: "shifo kitobi", "Ko'rsatmalar va ko'rsatmalar", "Bilimlar kitobi". She'riy Sina chuqur mazmunga, fikrning g'ayrioddiy ravshanligi bilan ajralib turadi.

    Slayd 8.

    Masjid yaqinida ikki va uchta eshak bilan
    Dunyoda nimani oqilona his qiladi
    Gish bo'lish ehtimoli
    To'satdan ulardan bexabar deb e'lon qilinmaydi.
    Do'stim do'stim bilan do'stim bilan topsa,
    Men bunday do'stimni tark etaman.
    Siz pashshalar yirtilgansiz
    Va asal tomoni, qaysi zaharga tushdi.

    9-slayd.

    Nasdir Xosrov ABU asosiysi

    Hayot yillari: 1004 - 1072gg

    Kabadiyada tug'ilgan. U ko'plab falsafiy risolalar, dorayik va hunarmandlarning manfaatlarini ko'zlab, O'rta Osiyo hukmdorlari siyosatini va diniy postura siyosatini kesib tashlamasdan, dehqonlar va hunarmandchilikni qiziqtirgan ko'plab falsafiy va hunarmandchilikning muallifi edi Rasmiy Islom.

    10-slayd.

    Ikki baravar

    Biznes bilan boradigan so'zlar
    Va hayotga qodir bo'lmagan hayot, -
    "Dastamboi" qovunida qanchalik achinarli bo'lmasin, shunga o'xshash:
    U chiroyli - jon, ammo mazali ...
    Ehtiyotkorlik bilan ishora qiladi:
    Pleyer Ball Ile, to'p bo'lmang!
    Filmlarni o'ynash, kam o'zgartirish
    To'p populyatsiyani emas, balki butun yuzga murojaat qilinadi.
    Va siz baxtli emassiz
    Ular o'zingiz da'vo qilayotgan so'zlarni suhbatlashmaydi.

    11-slayd.

    Umar Xayam Giassaddin

    Hayot yillari: 1048 - 1122gg.

    Shoir, matematik, faylasuf va astronom; Nichipurda tug'ilgan. Men birinchi bo'lib matematik asarlar muallifi sifatida keng sharmandalik keldim, kelajakda bir qator ko'plab fanlar o'z ahamiyatini yo'qotmagan eng qimmatli kashfiyotlarni o'z ichiga olgan ko'plab fan sohalari bo'yicha bir qator asarlar yaratdi. Shoir kvadratlar bilan mashhur bo'lib, ushbu murakkab she'riy janrni o'z ichiga olgan chuqur falsafiy ma'noni o'z ichiga olgan chuqur falsafiy ma'noni o'z ichiga olgan.

    Slayd 12.

    Taqdir kitobida hech bir so'z o'zgarishi mumkin emas.
    Har doim azob chekayotganlar uzrsiz bo'lolmaydilar.
    Siz o'zingizning safotingizni hayotni o'tkazish uchun ichishingiz mumkin:
    Hayotni kamaytirish mumkin emas va cho'zilmasligi mumkin.
    O'z fikriga ishongan kishi
    U haqiqatni quruq va sallenga intilishda bo'ldi.
    Bolalikdan hayotni bilish uchun da'vo qilish,
    Uzum bilan uzum bilan mayizga aylandi.

    13 slayd.

    Saadi (Muslihaddin Abu Muhammad Abdulloh)

    Hayot yillari: 1210 - 1292gg

    Shirazda yigirma yildan ko'proq vaqt davomida biz Sharqiy mamlakatlar, natijada "Bundan" va "Guliston" kitoblari - dehqon, savdogarlar va hunarmandlarning hayoti haqida gapirdi. Bu kitoblar buyuk shoirning shon-sharafini olib, noqulay va mazlumlik huquqlari haqida chempion bo'ldi.

    14 slayd.

    Oh, kamtarlik

    Tezda yugurish kabi tomchi bulutlardan
    Va dengiz to'lqinlarida xijolat tortdi.
    "Qanday qilib men kichkina edim, va bu erda bunday bo'sh joy ...
    Qayg'uli dengiz oldida hech narsa yo'q!
    U o'zini xor qildi, jim;
    Ammo qobiq qobig'i boshlandi;
    Va bu niqobdan tug'ilgan marvarid
    Toj podshohi oltin bilan bezatilgan.
    U ahamiyatsiz bir tomchi deb hisobladi -
    Va go'zallik va shon-sharaf paydo bo'ldi.
    Smirnya - donishmandlarning yo'li,
    Shunday qilib, filial mevaning og'irligi ostida buzilgan.

    15-slayd.

    Rumi Jaloleddin

    Hayot yillari: 1207 - 1273.

    Balxada tug'ilgan. Mashhur "Masnavi" she'r muallifi, unda so'fiy falsafasi asosiy qoidalarini majoziy talqin qilgan. U o'zining nazariy qoidalarini, masallar, afsonalar, kichik hikoyalar, ko'plab taniqli folklor sabablari bilan tanishtirgan ko'plab folklopiya harakati bilan bir qatorda odamlar hayotining chinakam entsiklopediyasi bilan uyg'otdi. Rumi "Buyuk Saqna" ("Devan Kabire"), "Sofire"), u "Sofire", "Imzo" ning ismini "imzolagan".

    16 slayd.

    Oziq-ovqat bilan grammatikani sporti

    Bir kuni olim kemada grammatikaga o'tirdi.
    Va shundaki, bu ekipsisistikdan biri kirxogo:
    - Siz sintaktikani o'qidingizmi? - "Yo'q" - bu ozuqa javob berdi.
    "Siz behuda yashadingiz!" - Olim erining so'zlariga ko'ra.
    Xafa bo'lgan, bu juda munosib ravishda oziqlangan
    Faqat jimgina va tur tinchitdi.
    Bu erda shamol tog'lar singari uchib ketdi, to'lqinlar portladi,
    Va ozuqa rangli grammatika so'radi:
    "Men suzishni o'rgandimmi?" Bu juda zo'r
    - Yo'q, Kengashning asarlari, mehribon yuz haqida. -
    "Afsuski, olim eri! - dedi dengiz suvi. -
    Siz behuda sarfladingiz: pastki qismga kema ketadi! "

    17-slayd.

    Konol Xo'jandi (Kamoldirdin ibn Masud)

    Hayot yillari:? - 1400g.

    Nayda tug'ilgan, keyinchalik Tabrizda yashab, vafot etdi. Sharq adabiyotining tarixida u sevgi, sadoqat va do'stlikni shubha ostiga qo'ygan g'azallar ustasi sifatida ustunlikka chiqdi. Komola she'rida, xalq qo'shig'ining urf-odatlari va ko'plab asarlarida yangraydigan norozilik urf-odatlari dunyodagi dunyoqarashning Bekktric xususiyatini aks ettirdi.

    Slayd 18.

    Zo'rg'a shamolni tog'dan zarba beradi - bu gul tofirining barglari,
    ARYKAdagi suv - atirgulning shudrisi qulab tushadi.
    Xush kuni Rossiyaning narigi kutmoqda - u juda gullab-yashnaydi, jimgina gullab-yashnaydi va kipring, faqat bulbullar o'tirishadi.
    Bahordagi bog'lar nafasini eshitgan kishiga maqtov
    U atirgullar va tungi qo'ng'iroq oqshomini bilardi.
    Men kutmayman deyish uchun o'tloqda chiroyli keladi
    Bog'da pishgan va gullaydigan istakning mevasi.
    Ammo hech bo'lmaganda bir marta uning yuzini sochlarning soyasida ko'rgan har bir kishi,
    Aqlni yo'qotish, unutmang va kiviz va atirgul hidi!
    Gulni silkitadigan gulni silkitishni xohladi
    Bush bilan bog'bon gullarni, shamol esayotgan barglari uchun shamolni yirtib tashlaydi ...
    Kamol, shamollar shamoldan qurbonlik qilayotgandek, hayotingiz hayoti,
    Siz yerdan baxtga erishdingiz - siz rangli atirgullarni ko'rdingiz!

    Slayd 19.

    Jami Abdurahman Noradan ibn Ahmad

    Hayot yillari: 1414 - 1492.

    Shoir, olim, faylasuf; Heratda tug'ilgan. U taniqli "seminitlar" - ettita she'rlar, ko'p sonli g'azallar. Rubay va Bates. Uning ismi Hirotda keng tarqalgan va shoirning o'zi o'sha davrning ko'plab ishchilariga homiylik qilish imkoniyatini beradigan katta ta'sir ko'rsatdi.

    20-slayd.

    Agar siz piyozda oyog'ingizni olsangiz,
    Bu erda rahmdil, aziz va achinish - yaxshi emas
    Ilonning lavaqini kutmang, uning ko'z yoshlariga ishonmang ...
    Zudlik bilan Gadina Devi, o'zi uchun o'lmang!
    Baholash do'stlari
    Qorong'idan ko'ra ahmoqona
    Chumoldan qidirish
    MOSSda jinslar juda katta ...
    Ammo qalbimda,
    Men haqli ravishda tan olaman
    Cho'zilishi tashlanadi
    Qanday qilib teshikni burunga aylantirish kerak ...

    21-slayd.

    Sharqiy shoirlarning asarlari chuqur falsafiy ma'noga ega. Ular axloqiy va mazmunli.

    Barcha slaydlarni ko'ring