Hayot nima: janr va uning xususiyatlarini aniqlash

Qadimgi yozma adabiyot dunyoviy va cherkovga bo'lingan. Xristianlik boshqa dinlar orasida tobora ko'proq tobora mustahkam pozitsiyani egallab olgandan keyin qabul qilingan oxirgi maxsus tarqatish va rivojlanish.

Diniy adabiyotlarning janrlari

Qadimgi Rossiyaning yozgan kitobini to'plashdi va yunon ruhoniylari Vizantiyadan olib kelgan. Ha, va siz bilganingizdek birinchi slavyan alifbosi Somun aka-uka, Kiril va Misiyiy tomonidan ishlab chiqilgan. Shuning uchun, bu ota-bobolarimiz kitobni anglagan cherkov matnlari edi. Qadimgi diniy adabiyotlarning janrlari Zaburlar, hayot, ibodatlar va va'zlar, cherkov afsonalari, ta'limot va ertak bo'lgan. Ularning ba'zilari, masalan, hikoya janrlariga aylantirildi. Boshqalar cherkov doirasida qat'iy qolishdi. Keling, hayot nima ekanligini bilib olaylik. Kontseptsiyani aniqlash quyidagicha: Bular hayotning va avliyolarning xatti-harakatlariga bag'ishlangan ishlar. Biz nafaqat Masihning o'limidan keyin va'zgo'ylik faoliyatini davom ettirgan havoriylar haqida emasmiz. Gortgarlar qahramonlari juda axloqiy xulq-atvor va imon qurbonlari bilan mashhur shahidlar bo'lishdi.

Jurr kabi hayotning xarakterli belgilari

Shuning uchun hayotning birinchi o'ziga xos xususiyati. Ta'rif ba'zi birlashtirilgan: birinchidan, bu haqiqiy inson haqida bo'ldi. Asar muallifi ushbu tarjimai hol doirasiga rioya qilish edi, ammo maxsus muqaddaslik, avliyoning tanlab tani va harakatchanligi haqida e'tibor berish. Ikkinchidan, yashash (ta'rifi): Bu Nonni ijobiy misol keltirishi uchun barcha imonlilar va imonsizlar ta'limida ulug'lash uchun tuzilgan hikoya.

Rivoyatning majburiy qismi, Xudo O'z xizmatchilarining eng sodiqligiga ega bo'lgan ajoyib kuch haqida xabarlar bo'lgan. Xudoning marhamati tufayli ular shifo va azob-uqubatlarni qo'llab-quvvatlashlari, kamtarlik va harakatchanlik bilan shug'ullanishadi. Shunday qilib, mualliflar ideal odamning tasvirini bo'yashdi, ammo natijada ko'plab biografik ma'lumotlar, shaxsiy hayot tafsilotlari pasayib ketdi. Va nihoyat, janrning yana bir ajralib turadigan xususiyati: uslub va til. Injil ramzlari bilan ko'plab shikoyatlar, so'zlar va ifodalar mavjud.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, hayot nima? Ta'rifni quyidagicha shakllantirishi mumkin: bu masihiy avliyolar va shahidlarning harakatlarini ulug'laydigan diniy mavzudagi qadimiy yozma adabiyot janridir.

Viors Vors Viloyat

Hayot uzoq vaqt davomida qadimiy rusda eng mashhur edi. Ular qat'iy kanonlarga yozishgan va aslida, inson hayotining ma'nosini ochib berishdi. "Epifany tomonidan tasvirlangan" Radonzehning Sergius hayoti "janrining eng yorqin namunalaridan biri bu hiyla-nayrang. Bu turda hamma narsa bor: qahramon solihlar, taqvodorlarning taqvodor oilasidan, Egamizning itoatkorligi. Xudoning baliqchilik, imoni va ibodatlari bolalikdan qahramonni qo'llab-quvvatlaydi. U sinovni muloyimlik bilan o'tkazadi va faqat Xudoning marhamatiga ishonadi. Imonning ahamiyatini anglab, ongli hayotini ma'naviy yozuvlarda o'tkazadi, bu bo'lishning moddiy tomoni haqida tashvishlanmasdan ma'naviy yozuvlarda o'tkazadi. Uning mavjudligi asoslari - bu postlar, ibodatlar, tanaga zarar, nopok, astsetizmga qarshi kurash. Sotuvlar o'limdan qo'rqmasligi, qabriston unga tayyorgarlik ko'rdi va ularga g'amxo'rlik qildi, chunki bu ularga Xudo va farishtalar bilan o'z jonlari bilan uchrashish imkonini berdi. Ish boshlanganidek yakunlandi, qasr boshlanganidek, Rabbimiz, Masih, Masihning vasvasasi, shuningdek, solihlar bilan ham hurmat qilish.

Rus adabiyotining ajoyib ishlari ro'yxati

Rossiya mualliflarining peru hayot janriga tegishli 156 ta matnga ega. Ulardan birinchisi, o'z akasi bilan xiyonatkor Boris va Glebning ismlari bilan bog'liq. Ular ikkala birinchi rossiyalik masihiylar shahid bo'lishdi - pravoslav cherkovi va ular ko'rib chiqilgan davlatlar tomonidan kanonizatsiyachilar. Keyinchalik shahzoda Vladimir, Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy va boshqa ko'plab taniqli erlarning boshqa ko'plab vakillari yaratildi. Ushbu ketma-ket AVVAKUM protopopa - Eski imonlilarning lavozimidan ozod etilgan etakchisi tomonidan qabul qilingan, u i asr (17-asr). Aslida, bu birinchi avtobiografiya, yangi tug'ilgan