Как образованието ще помогне на вашата свобода. Свобода на образованието като системен педагогически феномен

Не по-малко значителен проблем, решението на което определя развитието на образованието през последните векове е проблемът със свободата. И следователно е необходимо този проблем както като цяло, така и по отношение на духовното и моралното образование.

Анализ на проблема с свободата на образованието, трябва да се отбележи, че тя трябва да бъде анализирана само по себе си, без опозиция: свободно образование; Сколастична - реално образование и др. И трябва да се има предвид, че, разбира се, решаването на свободата на образование ще бъде до голяма степен определено от пространството на идеологическия избор. Например, ако атеизмът не вижда проблема с греха, той не го решава в възпитанието, въпреки че отличава концепцията за добро и зло. За либерализма, напротив, няма разлика в доброто и злото, защото той не само няма концепция за греха, но самият грях много често е добър. Следователно, свободата е свободата на избор като еднакъв грях и добродетел, и освен това, днес това е откровена пропаганда на греха, това е целенасочено образование на човек да греши. В Православието свободата е категорично укриване от греха и след това.

Отразяването на отклонения брой произведения, посветени на проблема със свободата в образованието, можем да кажем, че тази концепция има различни значения и значения, различни посоки и аспекти: например едно нещо е свободата на детето, а другият е свободата на учителят. Едно нещо е свободата на училището, напълно различно е свободата на образователната система като цяло. Едно нещо е абстрактно-теоретично фундаментално решение на този проблем и друго нещо е да се реши проблемът със свободата на даден ученик. Ето защо, когато говорим за свобода в образованието, трябва първо да отбележим, че това наистина е основна характеристика на образованието; Второ, исторически развиващ се феномен.

В историята на образованието могат да се разграничат няколко основни етапа на развитието на свободата.

I. Етап. Създаване на образователна институция като форма на професионално обучение, предимно служител и свещеник. До каква степен, на този етап можете да говорите за свободата на образованието - това е голям въпрос. Очевидно е само за себе си като феномен, присъщ на образованието.

II. Трансформацията и това вече е в древни времена, образованието от формата на професионално обучение (официални или свещеници) в относително свободен институт, по начин на човешко развитие като цяло, повече или по-малко за една или друга бъдеща професионална дейност.

Тази трансформация, която действително се проследява във всички древни училища на определен етап от тяхното историческо развитие, е дал огромна степен на свобода на образованието като цяло и над цялата относителна автономия от други социални институции, включително сравнително бъдещи човешки професионални дейности . Това беше най-очевидният начин, който беше изразен в съдържанието на образованието: защо бъдещият китайски служител е усъвършенстван литературно и музикално образование, или вавилонски - решаване на уравненията на втората степен? Това се проследява в организацията на образованието, в някои, понякога дори пълна независимост от властите, особено в древна Гърция; В преследването на училище учейте учениците да мислят сами или на съвременен език, творчески. И накрая, в естеството на отношенията на учителя и студента - повече уважение към личността на ученика, голямата му независимост. Но заедно с това, в редица училища, особено религиозните, формираха напълно различна система за намиране на лична свобода - системата на послушание. Неговата същност е, че човек в процеса на възпитание, да се отърве от преодоляването, "унищожаването на лошите си навици, презентации, страст, придобива колосална духовна свобода.

И вече в древни времена има сериозно разбиране за проблема със свободата на образованието, произведенията на Платон и Аристотел са особено важни тук. В преподаването на Платон свободното образование (образование) е поканено да даде висши имоти (войници и владетели) на идеалното му състояние; Свободното образование на Аристотел (образование) е предназначено за деца на свободни граждани на наистина съществуващи гръцки държави, всички останали са или занаятчии, професионалисти, специалисти или роби, за които нямате възпитание, освен професионални, не може да бъде по дефиниция. (Още веднъж се фокусираме върху това плато и Аристотел, концепцията за свобода е призмата, чрез която те анализират цялото възпитание като цяло.)

III. Християнство. Най-важната идея, която Исус Христос провъзгласи е идеята за свобода. Всеки човек е свободен. Това означаваше фундаментално нов поглед към човека, тъй като тя твърди, че идеята, че всеки човек е човек, а не роб, а не извиващ се пистолет, а не варварин, а именно човек.

И второто, не по-малко, и може би много по-значима идея, дадена от Исус Христос - всеки човек е толкова много, колкото живее според Божиите заповеди и колко е освободен от греха. Оттеглянето от тези заповеди е грях и подчинение на греха.

Това стана не само най-голямата истина за цялото човечество, но и задачата на цялото човечество до целия си в последващ живот, включително образование и образование. Цялата последваща история на образованието вече е изпълнението на тази идея: в историята на различни народи, в историята на всеки човек, невалидно християнство. Разбира се, в различни християнски страни тя е реализирана по свой собствен начин.

Тъй като в момента свободата в образованието се анализира главно върху примера на западната европейска цивилизация и образование, тогава ще разгледаме този проблем за примера на историята на Западна Европа.

За разлика от Византия, който пряко продължи своето развитие на древна основа, в Западна Европа след падането на Римската империя, културното и педагогическото развитие значително е намаляло. И затова са преминали няколко века преди Западна Европа да достигне определено ниво на развитие на образованието си. Фондацията на тази нова "система" на съвременното образование беше заложката на съживлението, когато бяха създадени художествени (църковни), "училище" и "висше училище".

Новите тенденции в проявяването на свободата бяха открити в образованието от XII век, когато заедно с църквата, един вид "светски училища" започнаха да се отварят, т.е. различно ниво на училище, до голяма степен автономно от църквата и държавата . Специалната слава получава университети, които са се превърнали в олицетворение на културата на това време, родното място на такава форма на теоретични знания като схоластика. Тази област на знанието е поела решението на грандиозните и последните задачи на своето време, задачите на холистичното разбиране на света.

Образованието, особено университетът, по това време получава значителна свобода. Това се проявява и в свободата на теоретично търсене, макар и с определен заем на църквата и в свобода в организацията на университетите, до управление на студенти и собствени кораби и др.

Ренесансът, който обявил култа на човека, най-важната характеристика и интегрален атрибут обяви свободата му. Свободата е любимата тема на всички хуманисти. Погледнете работата на всеки хуманист, включително "Еразъм Ротердам". Въз основа на факта, че това е човек, който обяви мярката на всички неща, свободата се превръща в качество, което прави човек дори независим от Бога.

Бяха организирани училища, идеята за безплатно възпитание. Разбира се, хуманистичните училища бяха обявени.

Това обаче е парадоксално, създавайки голска система, в теоретичната обосновка и подобряването впоследствие представих специален принос. Komensky, те затвориха ученика в твърда рамка на развитието на изравняването на всички. Между другото, аз съм аз. Komensky счита за такава система правилно, тъй като пулсира слабите и не позволяват прекалено много и преждевременно развиващо се.

Още по-значим проблем на свободата е станал в епохата на просветлението. И въпреки че е задължителен за някакво недоразумение главно с името на J.-zh. Русо (може би защото преподаването на Русия се наричало "свободно възпитание", или по-скоро той е наречен своето учение, което прави проблема със свободата от централния проблем на Емил), този проблем се решава от всички основни учени от това време.

В същото време, може би най-важното нещо в огромната маса на този проблем е, че генийът на епохата на просветлението вече е разбрал, че свободата на ИССКОБАЛ заплашва да възпитава и образованието. Хегел пише: "Ето защо, перфектното извращение на случая трябва да се счита за играеща педагогика, която сериозно би искала да даде на децата под прикритието на играта и което прави това, за да може педагозите да попадат на нивото на разбирането на децата на техните ученици, вместо да отглеждат децата към сериозността. " Същото предупреди от К.д. USHINSKY.

Следователно ерата на просветлението и практическото развитие на образованието и още повече в теорията достигна границата, зад която свободата се превърна от състоянието на успешното развитие на образованието в механизма, неговото унищожаване. И следователно епохата на просветлението действително определя проблема не само свобода, но мерки за свобода.

През последното тримесечие на XIX век. В света педагогиката на свободното образование, наречена педагогическа педагоги днес, започва да се развива. Идеята за свободно училище, първоначално формулирано от Е. Кей, много бързо се превърна в огромно теоретично и практическо движение. Като част от тази педагогика и това е почти всички значими учени от онова време - от S. Cholla и D. Dewey в Америка и до С.Т. Шацки и К.в. Венцел в Русия, като най-важният педагогически проблем, проблемът с свободата на образованието беше решен. И никога по всяко време на свобода не придобива такова значение и такива надежди за фундаментална трансформация на образованието, както в педагогиката на реформите.

Нейният основен принцип: свободата на ученика е лостът, който ще реши всички проблеми на образованието. Това, което Пафос едва ли е, всеки учен твърди, че ученикът трябва да стане слънце, около който трябва да се върти всичко в училище и самата училище. Те успяха да решат тези задачи, които са били поставени и да изпълнят тези обещания, които са били дадени на лидерите на педагогиката на реформите?

Със сигурност не. Много скоро, ако учените организираха своите училища, те представиха на практика, че самата свобода не решава никакъв педагогически проблем. Освен това се оказа, че неограничената свобода просто унищожава образователния процес, образованието, прави невъзможно за нормалния живот на училището. И затова почти всички учени, ако не и на теория, на практика те търсят идеалния си вариант за оптималното съотношение на свободата и дисциплината. Накратко, неограничена свобода, на която всички учители за реформатори притискаха толкова много надежди, не се превърнаха в добре дошъл пръчица.

Модерно "либерално образование". Въпреки че теоретиците смятат, че концепцията за либерално образование от последното слово на педагогическата наука, но всъщност модерната либерална педагогика е да продължи развитието на реформист педагогика без тези големи проблеми, че тези, които поставят, и тези големи надежди, които видяха реформаторите в събитие на техните идеи. Като цяло, вече е третичен, т.е. продължаването на педагогиката на реформите, което е продължение на педагогиката на образованието, тя не решава никакъв фундаментален педагогически проблем.

Съответно продължавайки да решават проблема със свободата на образование в посока на педагогиката на реформите, либералната педагогика превръща свободата на независим феномен, а не имущество, определена образователна система, определена образователна институция. Но мога ли като цяло да разгледам собствеността на абсолютната му характеристика? И ако имуществото на явлението става същността на самия феномен, тогава се губи разбиране на явлението.

По този начин проблемът със свободата в образованието и образованието е сложен, многоизмерен проблем, който изисква наистина системно решение на всички свои нива, започвайки с първоначалната си фундаментална стойност; И след това - разбиране за свободата на целта на образованието (образованието), неговото съдържание, законодателство, организацията на образованието, свободата на учителя и ученика, свободата на родителите, свободата на образователните институции и образователните системи като цяло. В същото време е важно да се реализира мярката за свобода, оптималната свобода в образованието като цяло и във всичките му компоненти.

© Всички права запазени

Дисциплина като педагогически феномен. Наказание и промоция.

Свобода като стойност, цел, средства и състояние на образование.

Начини и начини за гарантиране на дисциплината и прилагането на принципа на свобода в образованието.

Основни понятия: дисциплина, наказание, промоция, свобода.

Урок 13.

Лекция "Мястото и ролята на дисциплината в образованието"

Целта на лекцията.Насърчаване на формирането на учениците да разберат целите, възможностите и границите на използването на дисциплина в образованието.

Материали за лекция.В съвременната педагогическа литература дисциплина Считат за "определен ред, поведение на хора, които са разработили в обществото нормите на правото и морала, както и изискванията на дадена организация ... в авторитарното образование за поддържане на дисциплината, методите на общия контрол, подчинение, насилие и т.н. Хуманистичните образователни системи са изградени от дисциплина на правното основание и за участието на ученика в създаването на дисциплина. "

В историята на педагогиката има различни подходи за тълкуването на явлението на дисциплината. Ya.a. Кокански изследва дисциплината като "облигации", обвързваща работа, която да бъде изпълнена и действащи лица. "Нека," той пише: "Поддържането на дисциплината винаги се среща стриктно и убедително, но не се шегуващо или бурно, за да възбуди страх и уважение, а не смях и омраза."

Г. Дюи вярва, че "дисциплината означава власт над своите способности, управлявайки наличните ресурси за извършване на дейности. Да разбере какво трябва да се направи, и след това да го вземе на това, без да отлагат нещата в дълга кутия, използвайки необходимите средства - това е Какво означава да бъдем дисциплиниран. "

S.i. Хесен твърди, че дисциплината "е възможна чрез нещо друго, отколкото тя - чрез свобода като по-високо полупрозрачно начало в него." Според него, дисциплината, притежаваща най-високата цел, която също служи на доминиращата и субекта, се отнася до собствената им воля и разумно, оставя място за лична инициатива, осигурява избора на средства и начини за самостоятелно дисциплиниране на решението, предполага тяхната отговорност.

Протестирайки срещу вечната педагогическа инсталация за необходимостта от дисциплиниране на дете, А. Нил пише: "възниква богохулният въпрос: защо, всъщност, детето трябва да се подчинява? Аз му отговарям: той трябва да се подчинява, за да задоволи желанието на възрастен На власт, защо иначе? ... Тъй като социалното одобрение е това, което всеки иска, детето ще се държи добре и няма специална външна дисциплина? ".

Концепцията за дисциплина, разработена от А.С., получи най-голямото признание в съветската педагогика. Макаренко. Той протестира срещу разглеждането на дисциплината като външен ред или външни мерки, като се има предвид най-катастрофалната грешка. "С такъв поглед към дисциплината, подчерта той," винаги ще бъде само форма на потискане, винаги ще предизвика съпротивата на детския отбор и няма да повдигне нищо, освен за протест и желание да се измъкне от сферата на Дисциплина. " КАТО. Макаренко рязко се противопостави на "спирачната дисциплина". "Дисциплината на спиране", пише той, "казва, че не прави това, не закъснявайте училище, не хвърляйте мастила мастила в стените, не обиждайте учителя; можете да добавите още такива правила "Не" частица. Това не е съветска дисциплина. - Това е дисциплината за преодоляване, дисциплината на борбата и движение напред, дисциплината на желанието за нещо, борбата за това е нещо - това е такава борба, която наистина имаме трябва. " КАТО. Макаренко отбеляза, че "дисциплината, изразена само в забранителните стандарти, е най-лошият вид морално образование."

КАТО. Макаренко обърна внимание на факта, че думата дисциплина Има няколко стойности. - Някои - написа той, - под дисциплината разбират срещата на правилата за поведение. Други призовават дисциплината, която вече е установена, образовани човешки навици, третата вижда само подчинение в дисциплината. Всички тези индивидуални мнения са повече или по-малко близки до истината , но за правилната работа. Педагогът трябва да има по-точна представа за самата концепция. дисциплина. Понякога тя е дисциплинирана от човек, който се отличава от послушание ... така нареченото послушание е напълно недостатъчен знак на лице на дисциплинирано - просто послушание не може да ни задоволи ... ".

Целта на дисциплината А.С. Макаренко определи като "пълно съединение с дълбоко съзнание с много строги и сякаш дори механична норма. Нашата дисциплина е комбинация от пълно съзнание, яснота, напълно разбиране, общо за всяко разбиране - как да действаме, с ясен, напълно Точна външна форма, която не позволява спорове, разногласия, възражения, кабели, бърборене. Тази хармония на две идеи в дисциплината е най-трудното нещо. "

Разбиране на дисциплината "широк общ резултат от цялата образователна работа", А.С. Макаренко твърди, че "от дисциплиниран човек имаме правото да назовем само такава, че винаги, при всички условия, ще може да избере правилното поведение, най-полезното за обществото и ще намери твърдост, за да продължи такова поведение до края въпреки каквито и да било трудности и трудности и проблеми. Той подчерта: "Това е невъзможно да се повиши такъв дисциплиниран човек само с помощта на една дисциплина, т.е. упражнения и послушание." Според него "дисциплината се създава не поотделно с всякакви" дисциплинарни "мерки, но цялата система на образование, цялата ситуация на живота, от всички влияния, които са обект на деца. В такова разбиране на дисциплината има няма причина, а не метод, а не начин за правилно възпитание, но резултатът от него. Правата дисциплина е добрият край, на който възпитателят трябва да се стреми извън него и с помощта на всички налични средства, на разположение . "

Обясняване на тяхното виждане за начините за формиране на дисциплина, А.С. Макаренко пише: "Не може да се определи от дисциплина, тъй като е резултат от целия образователен процес, а не отделя специални мерки. Необходимо е да се мисли, че дисциплините могат да бъдат постигнати с някои специални методи, насочени към създаване на дисциплина - грешка , Дисциплината е продукт, който целият размер на образователното въздействие, включително образователния процес, и процеса на конфликтна конфликт и разрешаването на конфликти в екипа в процеса на приятелство и доверие, и целия решаващ образователен процес, като се има предвид тук Такива процеси като процес на физическо възпитание, физическо развитие и т.н. Възможно е да се очаква дисциплина да се създаде само една проповед, едно обяснение, това означава да се разчита на резултата изключително слаб ... Образование на дисциплината с помощта на мотива и вярата може да се хареса само до безкрайни спорове. Въпреки това, първо настоявам, че нашата дисциплина е различна от старата дисциплина като феномен на морален OE и политически трябва да бъдат придружени от съзнание, т.е. Пълно разбиране на каква е дисциплината и за това, което е необходимо.

Според А.С. Макаренко, дисциплина "трябва да бъде придружено от съзнание, т.е. пълно разбиране на каква дисциплина е и за това, което е необходимо ... е необходимо учениците да се гордеят с дисциплината и да се отнасят до добра дисциплина като най-доброто качество на целия екип. " Той разпределя следните "елементи на логиката на дисциплината", които трябва да знаят учениците:

"а) дисциплина е необходима за екипа, така че да е по-добре и по-бързо да достигне целите си;

б) дисциплината е необходима, че всеки отделен човек се развива само по себе си способността да преодолее препятствията и да направи трудна работа и подвизи, ако животът призовава за подвизите;

в) във всяка екипна дисциплина трябва да бъде повдигната над интересите на отделните членове на екипа;

г) дисциплина украсява екипа и всеки отделен член на екипа;

д) дисциплината е свобода, тя поставя човек в по-защитена, свободна позиция и създава пълно доверие в своите право, пътеки и възможности за всеки индивид;

д) Дисциплината не се проявява, когато човек прави нещо приятно за себе си, а след това, когато човек прави нещо по-тежко, неочаквано, което изисква значителни напрежения. Той прави нещо по-тежко, неочаквано, което изисква значителни напрежения. Това го прави, защото е убеден в необходимостта и полезността на този случай за целия екип и за цялото съветско общество и държавата ...

Тези прости разпоредби трябва да бъдат известни на всички ученици - деца и млади мъже - като разпоредби, абсолютно не съмнично ... Тези разпоредби ще бъдат безполезни, ако не са придружени от постоянни указания за примери за дисциплина в нашето общество и ако не са придружени. от опита на самия екип и постоянни упражнения ".

Според А.С. Makarenko, съзнанието трябва да придружава дисциплината, трябва да върви паралелно с дисциплината, а не да бъде в основата на дисциплината. Основата на дисциплината е изискването без теория. "Ако някой попита как мога, в кратка формула, да определя същността на педагогическия си опит, написах А.С. Макаренко, - бих отговорил, че колкото е възможно повече от изискването за човек и толкова уважение към него. Аз Убеден съм, че тази формула е формула като цяло нашето общество ... заедно с изискването, развитието на теорията на морала трябва да отиде, но няма да може да промени изискването. Където сте намерили делото теорност, кажете Деца Какво трябва да се направи там, трябва да се направи. Но къде трябва да поискате, не трябва да размножавате никакви теории, но трябва да изисквате и да търсите изпълнението на техните изисквания. "

Изисквания към форми, които според А.С. Макаренко, трябва да се използва за обучение на дисциплина, атракция, принуда и заплаха. Той също така позволява използването на наказания като средство за дисциплинарна експозиция. В същото време А.С. Макаренко подчерта, че наказанието, първо, не трябва да предизвиква физическо и морално страдание, и второ, традицията и ставката на този, който го прилага, трябва да бъде наказание.

КАТО. Макаренко посочи необходимостта от разграничаване на дисциплината от режима. "Дисциплината", отбеляза той, - това е резултат от образованието, режимът е средство за образование. Следователно режимът може да има различен характер в зависимост от обстоятелствата. Всеки режим трябва да се различава по целесъобразност, сигурност, точност ... изразът на режима ... трябва да има ред и контрол върху нейното изпълнение., Основната цел на режима е натрупването на правилния дисциплинарен опит и най-вече трябва да се страхуват от неправилен опит. с правото Режим, не е необходимо за наказание и като цяло те трябва да бъдат избегнати, както и ненужни промоции. По-добре е да се надяваме на подходящия режим и търпеливо да изчакаме резултатите си. ".

В края на ХХ век В домашната педагогика имаше желание за хуманистично преосмисляне традиционно за съветската епоха. Разбиране на дисциплината. Разбиране на важността на ролята на дисциплината в развитието на човека О.С. Газман е свързан с идентифицирането на съотношението на категориите дисциплина и свободата. "Разбирането на дисциплината като несъзнателно, както е принудена, рестриктивна сила, мярката и интелигентността на които се определят само от външни по отношение на личността посредством, той пише," води, че членовете на обществото са отчуждени от техните цели за развитие те са лишени от творчески инициативи, стават "социални или производствени системи". Интересите на хората се отлагат за заден план. Дисциплината се превръща в себе си и следователно препятствието за саморазвитието на човек. училище Въз основа на дисциплината на Mashters, наказание, сляпо послушание, не може да образова идентичността на доброто, весело, любопитно. В същото време дисциплината на дисциплината е напълно напълно със свобода ... животът на учениците не може да бъде сведен до познаване на правилата за социално необходимото поведение, на дисциплината на спиране ... дисциплина (както и необходимостта) - не всички свобода. Това е само една част, която осигурява условията и възможността да бъдат независими, аматьорски, творчески човек , без да се отпускат едновременно Тереза \u200b\u200bДруги, интересите на свободното развитие на всички. Дисциплината на личността трябва да се разглежда в контекста на своята свобода, т.е. Като самодисциплина - субективната способност на индивида на самоорганизация за прилагане на взетите намерения, постиженията на собствените цели на исторически генерираните общи човешки методи. Разглеждането на дисциплината само като "подаване на общото правило" поставя лицето на вторичната позиция по отношение на обществото. Налице е известно противоречие между индивидуалното и общественото съзнание, личните и обществените интереси (обективно, за формирането на човек се случва, неговото съзнание се случва и благодарение на комуникацията с другите и в резултат на способността да се разделят, към Разпределение на себе си, неговата "аз" от света наоколо). Ако самият човек стане обект на премахване на това противоречие, той определя хармонията на отношенията с други хора, общността, тогава можем да говорим за появата на самодисциплината - съзнателната дисциплина на свободното лице. "

S.L. Соловечик отбеляза, че "училището в нашето съзнание е преди всичко, ред. Учителят не може да преподава и няма да научи нищо, ако няма дисциплина в класа. Малко по-трудно, леко по-мек, но дисциплина ... дисциплина Общото разбиране е послушанието, заповедите за училище. Дисциплината е подадена. Дисплейът е студент; студентът е длъжен да слуша учителя. Но защо? Така че учителят може да научи, че класът и всеки от учениците работят индивидуално - те изучава и се движеше напред, в противен случай училището престава да бъде училище. Така че най-доброто значение на дисциплината не е в послушание, а в работата, в работата на класа и ученика. Дисциплината не е послушание и работоспособност , фокусиране на работа ... класната дисциплина се измерва чрез производителността на работата му. И повече от всичко друго. "

Традиционните методи за подпомагане на дисциплината включват такива видове морални санкции като окуражаващи и наказания. Под промоция Да разберат "положителното въздействие на всяко лице, публичният орган на човек, за да се консолидират постигнатите от него резултати и се изразява в признаване на заслуги." Наказаниесчитат за "средство за педагогическа експозиция, използвана в случаите, когато детето не е изпълнило установените изисквания и нарушава нормите и правилата, приети в обществото." В.А. Sukhomlinsky пише за наказанието: "Многогодишен опит убеждава много важни педагогически модели в истината: където източникът на радостта на детето, тийнейджърът е труд за хората, обществото, абсолютно никакво наказание. Те просто нямат нужда, Въпросът за наказанията дори не възниква. И след като няма нужда от наказания, поради това няма нарушители на дисциплина, деорганизатори "

Край на работата -

Тази тема принадлежи към раздела:

Обща педагогика

Академия за социална администрация .. Катедра по педагогика .. G B Cornets ..

Ако имате нужда от допълнителен материал по тази тема, или не сте намерили това, което търсят, препоръчваме да използвате търсенето на нашата работна база:

Това, което ще направим с получения материал:

Ако този материал се оказа полезен за вас, можете да го запазите на страницата си за социални мрежи:

Tweet.

Всички теми на този раздел:

Педагогическа педагогика
Урок 1. Лекция "Педагогика като наука за изкуството на образованието и човешкото обучение" 7 урок 2. Лекция "Човек като предмет на педагогика" ................

Педагогическа педагогика
Педагогика в живота на човека и обществото. Педагогическа култура. Педагогическа практика и педагогическа мисъл. Педагогическа наука. Познаване на човек като основа на педагогиката. Биология

Текстове за дискусия
K.D. USHSHINSKY човек като въпрос на образование (1867) Изкуството на образованието има функция, че почти до всичко изглежда, че е приятел и разбираем, но иначе

Проницателност Ъмпрев
Педагогика - наука или изкуство? (1885) Педагогика<…> има задача да не разширява нетното знание за свои собствени, но по-практични цели -

Текстове за дискусия
Отвратителен Ephroinson Pedigree Altruism (1971), наречена "съвест", "алтруизъм" Ние ще разберем цялата група

Биологични програми
Генотип и фенотип. Под индивидуалното развитие се разбира постепенно, т.е. Приятни промени в растежа, формата и функциите на тялото, разгърнати навреме. В своя напредък

Културни и исторически програми
Извън взаимодействието с обществото, с исторически натрупаната човечност, културата на Homo Sapiens не се развива в разумно лице. Това с абсолютна яснота е показано строго

Текстове за дискусия
Спенсър Образование: умствено, морално и физическо (1861) Какви знания са най-важни от способността за лечение на неизпълненото потомство

Y. Korchak.
Как да обичаме детето (1919) Когато отлагате книгата, започвате да мислите, книгата достигна целта. Ако, бързо подредени страници, ще търсите Fores

Образование, образование, обучение
Образование в контекста на социализацията. Образование. Педагогическа интерпретация на образованието. Педагогически процес. Самообразование. Образование. Обучение. Преподаване. Преподаване. Пс

Д. Дюи
Демокрация и образование (1916) Естеството на самия живот е да се стреми да продължи да съществува. Тъй като е възможно да се постигне тази цел само благодарение на

Текстове за дискусия
A.v. Образование на Мудрик в образователната система: Характеристиките на образованието по концепцията (2001) е една от основните категории педагогики, но общоприетото

Текстове за дискусия
D.N. Констатации основната трагедия за възпитание и експериментална педагогика (1912), които поне леко се ровят в създанието на педагогическата практика, вероятно,

Начини, водещи до свобода
Решаване на реални проблеми. Изглежда съвсем ясно, че в процеса на такова обучение, за какво говорим, учениците трябва да се изправят пред материал за тях и да видят

Образователна среда
Образователна среда. Образователно (образователно) пространство. Екологичният подход в образованието. Педагогически дизайн. Проектиране на образователна среда. Образование SI.

Текстове за дискусия
Г. Демокрация и образование (1916) Образователният процес е спонтанно, следователно има само един метод, чрез който възрастните могат

Текстове за дискусия
I.А. Kolsnikova, т.т. Горчаков-Симбирск Педагогически дизайн (2005) Модерен дизайн контекст, взет в своята почтеност, е възможно

Текстове за дискусия
S.T. Shatsky задача на обществото "Детски труд и свободно време" (1909) 1 стриктно казано, всички неуспехи на работа с деца зависят от пренебрежение на естественото

Разрушителни ефекти на образованието
Проблеми и противоречия на образованието. Образование в пост-индустриалното общество. Образователна криза. Образование и обучение като привеждане в нормата. Образование като принуда и насилие. PED.

Текстове за дискусия
Y. Korchak Как да обичаме детето (1919) 37. Внимание! Или ние ще се съгласим с вас сега, или ще изчезнат в мненията завинаги! Всеки привидно избягва и п

Текстове за дискусия
L.n. Толстой образование и образование (1862) Има много думи, които нямат точна дефиниция, смесена с друга, но в същото време е необходимо за Ne

А. Милър
Първоначално възпитанието (1994) е финализирано преди няколко години, беше ясно, че ужасните последици от умствените наранявания на децата неизбежно засягат обществеността

Текстове за дискусия
S.N. Dowelin вечни деца (1909) Ретро писатели обичаха да обсъждат въпроса: Какво е най-доброто време на човешкия живот? Имаме такива въпроси, които изглеждат бездействащи,

Въвеждащи тези
Генетиката не познава подземната ген, като благородния ген. Човек става много шум или благодетел от спонтанно обучение и формално образование. "Сравнете лъскавия ум

S.N. Дурилин
Какво е училищна дисциплина в училище, която съществува и това училище, какво трябва да бъде (1913) един от най-често повтарящите се отговори на въпроса за покачването на училището

Текстове за дискусия
ОПЕРАЦИОННА СИСТЕМА. Газман хуманизъм и свобода (1997) определянето на свободата, N. Berdyaev пише: "Най-общата дефиниция на свободата ... е, че свободата е

Какво е свободата?
За да отговорим на този въпрос, са написани стотици книги и това е обяснено: свободата е концепцията за безкрайна. Тя принадлежи към най-високите понятия на човека и следователно фундаментално не могат да бъдат точно определени

Какво е вътрешна свобода?
Вътрешната свобода също е противоречиваща, както и свобода. Вътрешно свободният човек, свободен човек, е свободен за нещо, и нещо не е безплатно. От това, което е безплатна вътрешно свобода

Какво е съвест
Ако не разбирате каква е съвестта, тогава да не се разбира вътрешно свободното лице. Свобода без съвест - фалшива свобода, това е един от видовете тежка зависимост. Сякаш свободен, но без съмнение

Безплатно дете
Образованието вътрешно започва в детството. Вътрешната свобода е естествен дар, това е специален талант, който може да се удави като всеки друг талант, но е възможно

Безплатно училище
Учителят е много по-лесно да заеме първата стъпка към набирането на свободни, по-лесно е да покажете таланта си за свобода, ако работи в свободно училище. В свободно училище - без деца и безплатно

Начин да се възползват безплатно
Свободата е цел и пътят. За учителя е важно да се присъедините към този начин и да минете през него, не прекалено избягвате. Пътят към свободата е много труден, няма да преминете без грешки, но ние ще държим

Текстове за дискусия
М. Монтесори Метод на научна педагогика, приложен към детското образование в "детски къщи" (1909) Дисциплина в свободата - тук е Голямата директор

Текстове за дискусия
Д. Локк си помисли за възпитание (1693) Изглежда ми ясно, че основата на всички добродетели и всяко достойнство е в способността на човек да откаже

S.i. Хесен
Основи на педагогиката. Въведение в приложна философия (1925) ... Детето първоначално разпознава само една сила и дисциплина - това е дисциплината на силата. Обективен

Текстове за дискусия
М. Монтесори Деца - други (1937) в наше време, пристъпи към изучаването на имотите на детската душа от момента, в който детето се отличава от естествено,

ОПЕРАЦИОННА СИСТЕМА. Газман
Педагогическа подкрепа за децата в образованието като иновативен проблем (1995) анализираме образованието като хармония на две по същество различни и дори противоположности

Текстове за дискусия
КАТО. Лекции на Макаренко за възпитанието на деца (1937) за родителския орган. Образованието на децата започва от тази възраст, когато няма логично доказателство

А. Nill.
SummerHill - Обучение на свободата (1961) ... Взехме създаването на училище, в което децата ще получат свободата да бъдат сами. За да направите това, трябваше да откажем

Психическо и морално образование на човека
Същност и характеристики на човешкото психическо образование. Развитие на диалектичното мислене. Начини, методи и средства за психическо образование. Формално и материално образование. Същност

Текстове за дискусия
G. Lefransua Приложна педагогическа психология (1978) Социално-културна когнитивна теория за развитието на Vygotsky Lion Vygotsky<…> поставя TSE.

Текстове за дискусия
A.A. Huseynov Морално образование (1999) Морално образование, една от формите на възпроизвеждане, наследяване на морал в обществата

Да. Белухин
Основи на лично ориентирана педагогика (1997) морално развитие ... Да определим задачите и съдържанието на моралното развитие на децата.<…>

Текстове за дискусия
E.v. Ийлюнков се научи да мисли! (1977) Философията в Съюза с психология, основана на експеримента, безспорно, че "умът" не е "

Ед. В.А. Петровски
Развитие на когнитивни стремежи на деца. Говорейки за когнитивни стремежи на деца, имаме предвид самоконоза процеси за изграждане на образа на света, изпъкнали, преди всичко, в F

S.L. Соловечик
Педагогика за всички (1986) Обучение на сърцето. ... вътрешният свят на човек държи прът "Нуждата". Неспособността се корени в g

Глупаво желание - умно съзнание - силна воля - добро дело
Ето защо, цялото внимание на педагогиката се фокусира върху съзнанието и волята. Всъщност, съзнанието е много трудно да се справи с желанието, това е борбата на глинената пота с чугун, както каза в миналото

Човешко образование като индивид, личност, индивидуалност
Отчитане на отделните свойства на дадено лице в организирането на своето възпитание и обучение. Образование на личността като развитие на социално-типичните свойства на човек. Обучение на индивидуалност К.

Текстове за дискусия
G. Lefransua Приложна педагогическа психология (1978) Роли на половете Моите родители знаеха, например, че децата с процес между краката ще бъдат силни

Текстове за дискусия
А.Г. Asmolov, A.V. Petrovsky личност (1992) Личност, човек като участник в историческия и еволюционен процес, говорещ от превозвача на социални роли и регионални

A.N. Tubelsky.
Развитието на индивидуалността е целта на учебната (2004) сърфиране материали и информация на тема "Развитие на индивидуалността на детето", изумени

Хоризонти на демократична педагогика
Демократична педагогика. Демократизация на образованието. Формирането на предмет на демокрация. Демократическо училище. Клас като изследователи на общността. Метод на проекта в училище

Текстове за дискусия
NB. Крилова демократизация на училищната демократизация на училището - тенденции, фактори и процеси на укрепване на демократичната за това общество

Е.е. Слабунова.
Какво ограничава демократизацията на образованието 1. Деградиралите традиции на авторитарно училище. За съзнанието те станаха познати печати, които училището е този, в който се управлява заповедта,

Текстове за дискусия
A.N. Формиране на опита на демократичното поведение сред учениците и учителите (2001) в нормалната демократична държава с най-високото тяло I

Em. Остър
Изследователи Общност: Образование за демокрация (1991) Темата на тази статия е разглеждането на учебната програма, трансформирана в изследователската общност

Текстове за дискусия
ДОКУМЕНТ ЗА САМОЛИЧНОСТ. Методът на проекта Chechel (1998) не е толкова да научи колко да помагаме. В процеса на "учене-преподаване" има постоянно взаимодействие лично

Типология на проектите. Предлагат се следните типологични характеристики за типология на проекта
1. Доминиращ в дейностите по проекта: изследвания, търсене, творческо, ролево възпроизвеждане, прилагани (практически ориентирани), информационно-индикативни и др. (Изследователски проект

NB. Крилова, о. Леонтиев
Основните идеи за производственото образование (2003) е едно от най-активно развиващите се движения в пространството на световното образование - продуктивно обучение (Producti

Обща педагогика
Урока първоначалното оформление приготвени t.l. Саморегулиран. № 327. Формат 60'90 / 16. Откриване на печат. UD. л. 21.78. SL. Печатници. л. 18.5. Циркулация

В постсъветското пространство можете да се запознаете с висококвалифицирани инженери, учители, филолози или адвокати, които работят никъде, но не само в сферата, изучаването на които са отделили пет години от живота си. Но в САЩ ситуацията е радикално противопоставена. Как успяват американците да постигнат това? За да разберете това, ви препоръчваме да се запознаете с характеристиките на професионалното ориентиране на американската образователна система.

Вероятно всеки от нас в детски възрастни е бил помолен от любопитство: "Кой искаш да станеш, когато пораснеш?" Спомняте ли си как е лесно да се отговори на този въпрос - астронавт, телевизионен водещ, футболист? Въпреки това, в училище, всеки от нас очевидно е обяснен, че космонавтът може да бъде единици, в търсенето и популярните телевизионни водещи, само 8-10 на всеки от каналите, и само 22 играчи идват на футболното игрище (да не говорим за споменаване Фактът, че водещите футболисти можете да преизчислите на пръстите си). Така че, когато дойде времето да изберете посока на обучение в университета, Учениците се губят и дълго не могат да определят бъдещата посока на дейността.

В края на краищата, много от тях разбират какво правят в някакъв съдбовен избор, на който зависи от това какви дисциплини ще решат през следващите пет години, без никакви специални възможности да променят нещо, и до бъдещите им знания и умения, придобити в бъдещото обучение в гимназията.

Съгласен съм, че това е доста трудно предизвикателство за 17-18-годишни личности, което в повечето случаи е много трудно да се обади напълно и развито. В резултат на това, в постсъветското пространство, можете да се срещнете с висококвалифицирани инженери, учители, филолози или адвокати, които работят никъде, но не само в сферата, изучаването на които са посветили пет години от живота си.

Но в САЩ ситуацията е радикално обратното - почти всичко завършили университети В бъдеще, специалността, избрана в училищните години, функционира и те са изключително рядко съжаление за избора. Как успяват американците да постигнат това? За да разберете това, ви препоръчваме да се запознаете с характеристиките на професионалното ориентиране на американската образователна система.

Професионално ръководство на практика: цялото нещо в личния опит

Огромната разлика между руското образование и образование в САЩ е възможността за избор на индивидуални учебни програми - в Америка, студентите могат лично да изберат учебни дисциплини. Това е, ако се интересувате от определен курс, можете първо да попитате учениците за него, които вече са го избрали. Те могат да характеризират материала, покриващ този курс, желано от фона, който е необходим за този курс и дори съветва, който професор преподава по-добре избраната дисциплина. Освен това, In. американски образователни институцииКато цяло двама професори се четат паралелно успоредно.

Ако все още имате въпроси дали този курс ще бъде полезен и дали е за вас за вас, този въпрос може да бъде обсъден директно с професора, който преподава дисциплина. Често, професорът предлага съмнителен ученик да вземе подготвителен или алтернативен курс, който обхваща основния материал или ви позволява да изберете безплатна форма на обучение (с други думи, студент може да присъства на класове и да слуша лекции, без последващо участие в изпити и получаване на оценки).

Също така в американското образование е интересно, че учениците имат възможност да променят специалността си в учебния процес. Вие абсолютно не сте привързани към някой институт, отдел или група и можете да се опитате в различни области на знанието. А американското образование е идеално за това.

Представяне на придобитите знания - основата на професионалното обучение

Много внимание към Б. американско образование Способността на учениците да разработят, критично анализират и представят информация. Крайната част от по-голямата част от програмите за обучение е така нареченото "литературно проучване", в рамките на което студентът трябва да изработи научни статии, свързани с изучаваните материали, разглеждани по време на курса, и да го представят на своята компания.

Отново учениците имат пълна свобода при избора на темата за тяхното представяне. Като правило учениците избират теми, в непосредствена близост до научната си работа или по-дълбоко, разкриват материала от курса, който ги интересува най-много. Така че ученикът няма желание да изпълнява работата си "за отметка", американските университети практикуват начисляването на точките, чийто брой зависи от дейността на съучениците в дискусията на подготвения материал (т.е. Повече еднокомпанизирайте, не спите по време на презентацията си, слушайте внимателно и задайте разумни въпроси в доклада си, толкова повече точки ще получите).

Също така, често окончателният изпит по учебната дисциплина съдържа въпрос от студентски презентации, така че в процеса на подготовка за тестване учениците са принудени да участват в колективни дискусии и редовно повтарят учебния материал.

Университетските служби - неразделна част от профроковите

Един от ключовите проблеми руското образованиеОсвен, разбира се, корупцията и бюрокрацията е неспособността на университетите да използват основния си ресурс - ученици. Учениците в САЩ имат много възможности "работа по кампуса" - работа в университета. В университета има редица офиси, в които те не само печелят за университета, но също така усъвършенстват професионалните си умения.

Например, ако изучавате компютърно инженерство или имате умения в тази индустрия, можете да работите в компютърен център, филолозите могат да работят в отдел "Международни отношения" на университета, механици за ремонт и обслужване на университетско оборудване. Това е, чрез решаване на практически проблеми, започвайки от университетското бюро, въз основа на американските университети, най-добрите специалисти в света се подготвят.

Такъв подход към ученето позволява на учениците да бъдат убедени в коректност. избор на професия Много преди края на университета или разочарован от него и бързо преквалифициране. В допълнение, работата в Университетския офис позволява на възпитанието да се позиционира като опитен специалист, което позволява да се кандидатства за американски студент веднага след получаване на диплома за твърдят, че той мечтае.

Вместо лишаване от свобода

След изучаване на характеристиките на американската образователна система е възможно да се направи недвусмислено заключение: без глобални промени в руската образователна система, която ще осигури свободата на избор на дисциплини от нашите ученици и ще извърши правилното управление от главите на университетите, потенциалът на нашата страна не може да бъде напълно изпълнен. И имаме огромен!

Наскоро повече от всякога всички медии с различна политическа ориентация - ляво, законно и просто до никъде - и особено интернет, който се превърна в собственост на почти всеки дом и (за разлика от Централната преса и телевизията), на разположение Представете си поставяне и интимните мисли са претоварени с тревожни доклади за предстоящото "иновации", което Министерството на образованието и науката чрез следващия закон за образованието се опитва да просвети и да позволи на хората си. Преди всичко, учителите се изливат над болката му, чието по-голямо поколение все още си спомня какво е прилично образование в нашата страна в близкото минало и какво става след "иновативната" реформа. Родителите си спомнят, чиито деца могат да получат свободно и добро образование не само в училище, всеки университет, но дори и в университета, че на планините на врабчета ще има способност и ще бъде ще научи.

Под лозунга на модернизацията и придобиването на свобода на образованието в резултат на законодателни манипулации през последните две десетилетия, много трудни коригирани грешки са допуснати в цялата система за дълготраене на вътрешното образование. Всяко действие се оценява от резултатите и самият човек е в своите дела, а не на думите, заимстван в чужбина и неизвестен за много хора: "модернизация", "иновация", "вариабилност" - и не на красивата звукова фраза " Качество на образованието ", с използване на което е възможно да се увеличи нивото на образование. Какви са резултатите от образователните "иновации"? Всеки знае за тях - от Мала до страхотно: и професор, чиято заплата едва е достатъчна за храна (например, професор МСУ. М.В. Ломоносов получава за упорита си работа по-малка от водача на тролейбуса); и родители, принудени да плащат за съмнителни образователни услуги последните си, спечелени от сериозни трудови пари; И децата им са ученици и ученици, много бързо усещат волята и свободата от образованието.

Много ученици, които са избледнели свобода от ученето и съседство, спряха ученето, спряха да четат и слушат родители и техните учители, особено тези, които са в старата, добра традиция (и толкова много), опитвайки се да дадат най-скъпите познания и по този начин показвайки любовта си към учениците си и особено загубени не в тяхната воля. И тук можете да се обадите няколко причини. Първата причина - защо усърдно учат в училище, когато без никакви проблеми можете да отидете във всеки университет, дори и при всеки платен факултет на MSU, който с големи работи е възможно да се запази високата дъска образование. Защото изобщо не е необходимо, и се нуждаем от пари, направени от родители под формата на образователни. В същото време, само пари, които не са спечелили, а не обща причина, а не традиционната конкуренция, която чрез нивото на знанието е единствената способност да отвори пътя към най-известните и подготвени кандидати за висше образование. Многобройни "университети" и "институти", израснали като гъби след летни топли дъждове на "свободна" почвата, оплодена от образователни "иновации", са готови да поемат всички кандидати с гаранция за издаване на държавна диплома. Те не се нуждаят от познаване на идването, но пари. А лидерите на много такива "университети" изобщо не се интересуват от това, което парите плаща на родителите, най-често не са богати и принудени да работят на различни места, а не в една смяна. В системата на вътрешното образование има както бюджетно финансиране, но се разтваря в търговска образователна вахатаналия, която е пометена и държавни университети.

Втората причина за свобода от проучването е да се научите добре, трябва да работите усилено, трябва лесно да се образовате ежедневно. И кой иска да се напрегне, както е модерно да се говори сега и не работи, когато има толкова много изкушения; и интернет, в състояние да привлече млади по-бързи сърца в външните на пороците и страстите, родителите или Учителите вече не могат да отхвърлят И телевизия, която изгражда звънеца на подвизи на насилие и разврат. Всичко това заедно прие и опустошава душата на човек, в който съвестта е гравирана, до голяма степен изтъкнат човек от животното.

Третата причина за неуважение към знанието е част от планираните и наблюдателни ученици и ученици с голото око, виждат, че те често се движат към властта и се възползват от богатството на хората, които са добри и усърдно изучавани.

Това, което всичко това води, всеки знае всичко - телевизията се опитва да не пропусне едно образователно усещане. В Москва, където изглежда, всички условия за пълноценно обучение трябва да бъдат, средното училище е наскоро затворено поради лошото качество на образованието. Вместо да се занимават и елиминират причината, служители от образованието са в единствения си "верен" път. Дали това е училище, учители, ученици и техните родители, които да обвиняват факта, че трябва да пожънат плодовете на богата "иновативна" реколта в образованието. Друго усещане е свободно от съвестта и физически укрепените ученици бият учител по физическо възпитание и заснетите епизоди, поставени в интернет, така че всички да са видели, че дори училище има място "подвиг", че има "герои" и в нашата отечество. И такива спиращи дъха усещания, подуване на дълги страдащи от Русия, голям комплект. Неприятности и само. "Най-сериозните проблеми на съвременния човек идва от факта, че той е загубил чувство за смислено сътрудничество с Бога в намерението си по отношение на човечеството", тези думи на великия руски писател. Dostoevsky най-добре отразява реалностите на това време.

Без съмнение има добри училища и гимназии в нашата страна и по-специално православни училища, където дават отлично познаване на математиката, физиката, биологията, руския език и литературата и други класически предмети, и където те не само знаят тайните на съществуване, но и те се учат да различават доброто от злото, уважението и да обичат своите родители и учители. Учениците в такива училища имат радост от знанието и те се прибират у дома с просветени, мирни личности и те не идват да правят грешен акт, за който ще се срамуват и срамуват родителите си. Но по някаква причина, такава истинска форма на образование, доказана от векове, заобикаляща партията и държавата, и планинските реформатори на образованието и длъжностните лица от образованието - тя се изплаща от джоба на родителите, които желаят да развият децата си с образовани и просветени; Наблюдавайте изчерпателно развитите хора, в душите на които не биха били направени от демоните на омраза и печалба, а любовта на съседа и милост.

Училищните проблеми като снежна лавина се срутиха до висши учебни заведения, в повечето от които са създадени всички условия, които не са създадени не за обучение, но за просперитет на буйния цвят на свободата от образованието и къде по същите причини, както в училище, учениците не искат да притеснява обучението си. Дипломата за "мениджър", "икономист" и "адвокат" те ще получат, а позицията на ръководителя на някои от тях ще помогне да се възползват от влиятелни и богати родители по предписания начин, а не на всички фундаментални и професионални знания. Интелигентните студенти наблюдават това без специално, висококвалифицирано обучение, т.е. Без висококачествени специалисти можете да намерите чудесно да намерите висок пост, например да вземете пост на всяка голяма индустрия, да речем, енергия или ядрена индустрия. И резултатът от такова "управление" е известно на всички: систематично изключване на източниците на електрозахранване (над енергийните съоръжения у нас), което е било изключително рядко; инфузия на огромни финансови ресурси в ядрената енергия, които в много цивилизовани страни съвпадат, за да не оставят потомството си опасно радиоактивно наследство; Technogenic катастрофа в HPP за Sayano-Shushenskaya, където водачът е свободен от технически и инженерни знания.

Какви са огромните родителски пари, които са прекарали в ръцете на малък куп университетски "мениджъри" и значителна част от които минават от учители и служители? Относно тази миналата година телевизионната програма "човек и закон" и други водещи канали разказват на целия руски народ и включително тези, които обичат децата си на родители, казаха как престъпно преминават парите им, спечелени от честен труд, при примера на Държавният университет по мениджмънт, където под корицата на ремонта милиони рубли бяха уредени в джобовете и когато всъщност се претърси нарушение на закона, арест и наказателно дело е създадено. В същия университет за ректор Лялина А.М. Бяха закупени двама представители на представителния клас, цената на милиони рубли и много служители и учители получават оскъдна заплата, която едва е достатъчна за пътуване и храна. След едно трърно разследване разследващият комитет на Министерството на вътрешните работи на Русия в края на миналата година изпрати материали към Министерството на образованието и науката, за да предприеме решителни мерки. След много бързи и интимност по заповед на Министерството на Лялин А.М. Въпреки това беше уволнен за "плодотворната" работа. И в същия университет той е бил кредитиран по пощата на съветника. Пита защо? Не за да продължим да съветваме как да споделяте и управляваме и да продължим да нарушавате университета и да оформят инженерната и икономическата посока от нея, която е известен с цялата Русия преди царуването на Lyaline. Има и друг въпрос, защо министерството елиминира от техните преки задължения?

Кой също се нуждае от такова служение? Може да е необходимо, за да се въведат своите заблудени идеи чрез новия закон за въвеждането на нов държавен стандарт, в който няма място за задължително изучаване нито математика или физика, или химия, нито биология, нито руски език и литература, или география, нито основите на православната култура, които заедно образуват основните познания за природата и правят човек просветен, образован и образован, а делата на такъв човек ще бъде насочен не към унищожение, а за създаване и развитие. Изключително нелепи обяснения на министъра на предложените "иновации" изглеждат. Не правете нова версия на стандартите, различаващи се малко от предишния. Наистина ли е необходимо да поставите всичко на своето място, необходимо е да се намесвате на най-високо ниво? И защо тогава се нуждаят от огромна армия от министерски и други длъжностни лица от образованието, поддържането на които се изразходват на всички много пари за всички данъкоплатци?

На първите места в предложените стандарти бяха доставени позиции "Безопасност на жизнената дейност" и "физическа култура" и беше определен определен символичен термин - 2020. Може да се предположи, че по това време в резултат на всички реформи на неуспеха, \\ t включително "иновативни" реформи на образованието, умиращата руска нация ще достигне такава, зад която ще се срине и унищожи, че само една област на дейност ще остане - област на физически силно, но невежи, нечестни, но невежи, нечестиви и духовно изостанали хора, но по това време ще спаси.

Деградацията на обществото и изчезването на всяка нация започва с деградацията на образованието и човешката душа. Спестяване на душа на човек чрез придобиване на духовни и морални ценности, можете да спасите както формирането на съседни и катастрофални реформи. За това реформаторите от образованието трябва да разберат и твърдо асимилират простата истина: образованието не е платена услуга, а не продукт, който може да се продава, колкото е възможно, по-скъп, и това е невободен творчески процес, който култивира образования, Просветени и образовани хора, които са в състояние да създадат големи чудеса в името на спасението на цивилизацията и по-нататъшното развитие на цялото човечество.

Степан Карпенков , доктор по технически науки, лауреатДържавна наградаНа Руската федерация в областта на науката и технологиите

Ние не се интересуваме традиционно обучение: Уроци, задачи, изпити, изпит. Вече ни познаваме алтернативно образование. Сега нека се запознаем с друга "скандална" образователна тенденция на XXI век - Безплатна формация.

Под безплатно обучение Храна такава форма на организация на учебния процес, основният принцип е принципът на свобода на избор - място, време, продължителност, форми, методи, инструменти за обучение и т.н.Срок "Безплатно учене"тя се характеризира с множество интерпретации поради новостта и недостатъчното си ниво на въпроса за въпроса (както и липсата на руско-говореща литература по темата).

Безплатно обучение видях обещаваща посока в образованието, особено след някои образователни институции на Англия и САЩ Активно въвеждат този метод в своите образователни програми. Имайте предвид, че тестването на свободното обучение трябва да има определена почваА именно: студент или студент, който прави всичко свободно, първоначално трябва да решава за избора на курсове и семинари, които биха били не само интересни за него, но и за професионална ориентация. Това означава, че обучаемите трябва да са съзнателни, замислени, целенасочени, отговорни, защото утре той ще има избор, който ще определи по-нататъшната му съдба. В допълнение, свободното обучение предполага самоконтроли огромен воля: Когато сами избирате време и професия - искам да пропусна двойка или друга, нали? И това е невъзможно да се направи това: отговорността за всичко носи този, който направи този избор, а не хладните лидери и методисти.

Със сигурност такава форма на обучение в руските училища ще се появи в масов формат, който все още не е скоро: ние силно имаме тенденция на ученика на учителя и програмата, от графика, училище, домашна работа и т.н. Това е традиция , за да прекъсне няколко.

Ярък пример за успешното прилагане на свободен учебен проект е английски училищен хълм - най-старото и най-известното безплатно училище. Летния хълм- Това е частно училище, в което всички решения вземат само учители и ученици - нито родителите, нито други представители на деца нямат нищо общо с училищните въпроси и грижата. Това училище е изключително популярно - преди всичко, със скандалността: филмите и телевизионните предавания се отстраняват в нея, пишат книги, статии и есета. Междувременно училището е отворило вчера, тя е на повече от 90 години! Така че тенденцията на съвременното обучение не е толкова млада.

Идеите на свободните училища се опитаха да бъдат изпълнени в други страни - през миналия век. Но доминиращата част от тоталитарните режими, които възприемат училище като част от идеологията, не е дал развитието на такива проекти. В втората половина на ХХ вексвободните училища станаха доста активно отваряне и развитие, но без да имат мощна ефективна платформа, те не могат да се трансформират от отделни общини и малки частни училища в образователни институции по-скоро "глобален" мащаб.

90-те годинидонесе с тях трета вълна от създаване на училища за свободно обучение, този път - и с политически подтекст: Появява се терминът "Демократическо образование."По това време се правят основните принципи на движение.

Така че, свободните училища виждат образователна институция не като място, където ученикът трябва да получи фиксиран набор от специфични знания и като независима общност, където детето има право да гласува. Всички решения в тези училища се приемат на гласуване: Едно дете е един глас. В това отношение всички училища са различни. Но ги обединява един ред: самият ученик решава това кога, къде и с кого учи.

Днес безплатните училища се възприемат от мнозинството като Протест срещу традиционното образование. Но, като се вземат предвид неприкосновеността и вечността на традицията, отбелязваме, че много вероятно е да се промени: не е прекомерно стандартизирането на традицията на техните отделения - същите тестове, форма, набор от обекти и т.н.?

Поради невъзможността - за сега - да се вземе такова образование, държавата често отказва такива училища в подкрепа: те са или затворени, или стават незаконни, или се превръщат в скъпи частни пенсии. Например първите 5 години от съществуването си безплатно училище във Фридбърг(Германия) "живял" незаконно: нейните ученици са официално да издават домашно обучение и "под земята", за да присъстват на тяхното училище. Изглежда, че въпреки това XXI век - век не е толкова екстремни мерки.

С други думи: и тази тенденция има право да съществува, но как да се отнасяме към това е личния въпрос на всички. Но ние не трябва да забравяме, че много от най-голямото откритие първо се възприемат като глупост и ерес.