Историята на създаването на поемата „На кого в Русия е добре да се живее. Историята на създаването на стихотворението „На кого е добре да живееш в Русия“ Писане на стихотворение, за когото е добре да живееш в Русия

Некрасов даде оди на живота, за да работи върху стихотворение, което той нарече своето „любимо дете“. „Реших“, каза Некрасов, „да изложа в последователен разказ всичко, което знам за хората, всичко, което чух от техните устни и започнах „Кой трябва да живее добре в Русия“. Това ще бъде епосът на съвременния селски живот.” Писателят трупа материал за стихотворението, според признанието му, „слова по дума в продължение на двадесет години“. Смъртта прекъсна тази гигантска работа. Стихотворението остана недовършено. Малко преди смъртта си поетът каза: „Едно нещо, за което дълбоко съжалявам, е, че не завърших стихотворението си „Кой живее добре в Русия“.
Некрасов започва работа по поемата през първата половина на 60-те години на XIX век. Ръкописът на първата част на поемата е маркиран от Некрасов през 1865 г. През тази година първата част на стихотворението вече е била написана, въпреки че очевидно е започнала няколко години по-рано. Споменаването в първата част на заточените поляци (глава „Земевладелец“) ни позволява да считаме 1863 г. за дата, преди която тази глава не може да бъде написана, тъй като потушаването на въстанието в Полша датира от 1863-1864 г.
Първите скици за стихотворението обаче можеха да се появят и по-рано. Показател за това се съдържа например в мемоарите на Г. Потанин, който, описвайки посещението си в апартамента на Некрасов през есента на 1860 г., предава следните думи на поета: стихотворение „На когото е добре да живееш Русия". След това дълго време не беше печатан.”
По този начин може да се предположи, че някои образи и епизоди от бъдещата поема, материалът за които е събиран в продължение на много години, са възникнали в творческото въображение на поета и са частично въплътени в стихове по-рано от 1865 г., които датират ръкописа на първа част на стихотворението.
Некрасов започва да продължи работата си едва през 70-те години, след седемгодишно прекъсване. Втората, третата и четвъртата част на стихотворението следват една след друга на кратки интервали: „Последно дете” е създадено през 1872 г., „Селянка” – през юли-август 1873 г., „Пир – за целия свят” – през есента. от 1876 г.
Публикуването на стихотворението Некрасов започна малко след завършването на работата по първата част. Още в януарската книга на "Современник" за 1866 г. се появява прологът на поемата. Отпечатването на първата част продължи четири години. Страхувайки се да разклати и без това несигурното положение на „Съвременник“, Некрасов се въздържа от публикуване на следващите глави от първата част на поемата.
Некрасов се страхуваше от цензурно преследване, което започна веднага след излизането на първата глава от стихотворението („Поп“), публикувана през 1868 г. в първия брой на новото списание Некрасов „Домашни бележки“. Цензорът А. Лебедев дава следното описание на тази глава: „В гореспоменатото стихотворение, както и в другите си произведения, Некрасов остава верен на своята посока; в него той се опитва да представи мрачната и тъжна страна на руския човек с неговата скръб и материални недостатъци ... в него има ... места, които са остри в своята неприличност. Комитетът по цензурата, въпреки че разреши да бъде отпечатана книгата „Записки на отечеството“, въпреки това изпрати неодобрително мнение за стихотворението „Кой живее добре в Русия“ до най-висшия цензурен орган.
Следващите глави от първата част на поемата са публикувани във февруарските броеве на „Записки на отечеството“ за 1869 г. (Панаир на страната и пияна нощ) и 1870 г. (Щастлив и земевладелец). Цялата първа част на стихотворението се появява в печат само осем години след написването му.
Публикуването на „Последният“ (Записки на отечеството, 1873 г., № 2) предизвика нови, още по-големи придирки от страна на цензорите, които смятаха, че тази част от стихотворението „се отличава... с изключителния позор на съдържанието . .. има характер на клевета на цялото благородство.”
Следващата част от стихотворението „Селянка“, създадена от Некрасов през лятото на 1873 г., е публикувана през зимата на 1874 г. в януарската книга „Записки на отечеството“.
Некрасов никога не е виждал отделно издание на стихотворението приживе.
През последната година от живота си, Некрасов, след като се завърна тежко болен от Крим, където по същество завърши четвъртата част на поемата - „Пир - за целия свят“, с невероятна енергия и постоянство влезе в борба с цензурата, надявайки се да отпечатам „Празник...“. Тази част от поемата беше особено яростно атакувана от цензурата. Цензорът пише, че намира „цялото стихотворение „Пир за цял свят“ за изключително вредно по своето съдържание, тъй като може да предизвика враждебни чувства между двете владения и че е особено обидно за благородниците, които толкова скоро се ползваха с правата на собствениците на земя...”.
Некрасов обаче не спря да се бори с цензурата. Прикован към легло от болест, той упорито продължава да търси публикацията на „Празникът...“. Той променя текста, съкращава го, зачерква го. „Ето го, нашият писателски занаят“, оплака се Некрасов. - Когато започнах литературната си дейност и написах първото си нещо, веднага се срещнах с ножицата; Оттогава минаха 37 години и ето ме, умирам, пиша последното си произведение и отново се натъквам на същата ножица!”
След като „развали“ текста на четвъртата част на стихотворението (както поетът нарече промяната на произведението в името на цензурата), Некрасов разчита на разрешение. "Празник - за целия свят" обаче отново беше забранен. „За съжаление“, спомня си Салтиков-Шчедрин, „почти е безполезно да се притеснявате: всичко е толкова пълно с омраза и заплахи, че е трудно да се приближи дори от разстояние“. Но дори и след това Некрасов все още не слага оръжие и решава в краен случай да „приближи“ до началника на Главното управление на цензурата В. Григориев, който още през пролетта на 1876 г. му обещава „своя лично ходатайство” и според слуховете слязъл чрез Ф. Достоевски, уж смятан за „Празник за целия свят” за „напълно възможен за публикуване”.
Некрасов възнамеряваше да заобиколи цензурата напълно с разрешението на самия цар. За това поетът искаше да използва познанството си с министъра на двора граф Адлерберг, а също и да прибегне до посредничеството на С. Боткин, който по това време беше придворен лекар (Боткин, който лекуваше Некрасов, беше посветен на „ Празник - за целия свят“). Очевидно именно за този случай Некрасов вмъква в текста на поемата „със скърцане със зъби“ добре познатите редове, посветени на царя „Слава на народа, който даде свободата!“. Не знаем дали Некрасов е предприел реални стъпки в тази посока или е изоставил намерението си, осъзнавайки безсмислието на караницата.
„Празник - за целия свят“ остава под цензура до 1881 г., когато се появява във втората книга на „Записки на отечеството“, макар и с големи съкращения и изкривявания: песните „Весело“, „Корве“, „Войник“, „Има дъбова палуба ...“ и други. Повечето от изхвърлените от цензурата откъси от „Пир за целия свят“ са публикувани за първи път едва през 1908 г., а цялото стихотворение в нецензурирано издание е публикувано през 1920 г. от К. И. Чуковски.

Есе по литература на тема: Историята на създаването на стихотворението „Кой живее добре в Русия“

Други писания:

Стихотворението на Некрасов „Който живее добре в Русия“ заема специално място както в историята на руската класическа литература, така и в творческото наследство на поета. Това е синтез на поетическата дейност на Некрасов, завършек на многогодишната творческа дейност на поета-революционер. Всичко, което Некрасов разработи в Прочетете още ......
Споровете за състава на творбата все още продължават, но повечето учени стигат до заключението, че тя трябва да бъде следната: „Пролог. Първа част“, „Селянка“, „Последно дете“, „Пир за целия свят“. Аргументите в полза на точно такова подреждане на материала са следните. В първата част Прочетете още ......
Този въпрос все още е обект на разгорещен дебат. Некрасов, променяйки начина на изпълнение на темата, стриктно подчини архитектониката на стихотворението на единна идеологическа концепция. Композиционната структура на творбата има за цел да подчертае основната идея: неизбежността на селската революция, която ще стане възможна на основата на растежа на революционното съзнание на хората, Прочетете още ......
Художествени характеристики на стихотворението „Който живее добре в Русия“. Решавайки да създаде книга за народа и за хората, Некрасов подчинява цялата художествена структура на творбата на тази цел. В стихотворението истинският езиков елемент на народната реч. Ето речта на скитниците, търсачите на щастливите и богатите Прочетете още ......
Композиционната схема на части от стихотворението е изключително разнообразна; всички са изградени по свой начин, едната част не е като другата. Най-широко представената форма на развитие на сюжета в поемата е историята на „късметлия“, срещнат от скитници, който отговаря на техния въпрос. Така се появяват главите „Поп”, „Щастлив”, „Собственик на земя”, Прочети още ......
Въпросът за първия "Пролог" заслужава специално внимание. В стихотворението има няколко пролога: преди главата „Поп”, преди частите „Селянка” и „Пир – за целия свят”. Първият „Пролог” рязко се различава от останалите. Поставя проблем, общ за цялото стихотворение „На кого на Прочетете още ......
Николай Алексеевич Некрасов работи върху творбата си „На кого е добре да живее в Русия“ дълги години, давайки му част от душата си. И през целия период на създаване на това произведение поетът не остави високи идеи за перфектен живот и съвършен човек. Стихотворение „Да прочетете още ......
Значението на стихотворението „На кого е добре да живееш в Русия“ не е еднозначно. В крайна сметка въпросът е: кой е щастлив? предизвиква другите: какво е щастието? Кой е достоен за щастие? Къде трябва да го търсите? И селянката не толкова затваря тези въпроси, колкото ги отваря, насочва ги към тях. Прочетете още ......

Историята на създаването на стихотворението „На кого в Русия е добре да се живее“

От 1863 до 1877 г. Некрасов пише „Кой в Русия трябва да живее добре“. Идеята, героите, сюжетът се променяха няколко пъти в процеса на работа. Най-вероятно идеята не е била напълно разкрита: авторът умира през 1877 г. Въпреки това „Комуто е добре да живее в Русия“ като народна поема се счита за завършено произведение. Трябваше да бъде 8 части, но само 4 бяха завършени.

С представянето на героите започва стихотворението „Кой живее добре в Русия“. Тези юнаци са седем мъже от селата: Дырявино, Заплатово, Горелово, Провал, Знобишино, Разутово, Неелово. Те се срещат и започват разговор за това кой живее щастливо и добре в Русия. Всеки човек има свое собствено мнение. Единият вярва, че собственикът на земята е щастлив, другият - че длъжностното лице. Щастлив се нарича още търговец, свещеник, министър, благороден болярин, цар, селянин от поемата „Който живее добре в Русия“. Героите започнаха да спорят, запалиха огън. Стигна се дори до бой. Те обаче не успяват да постигнат споразумение.

Самосглобяема покривка

Изведнъж Пахом съвсем неочаквано хвана мацка. Малката пеперуда, майка му, помолила селянина да освободи пилето. Тя предложи за това, където можете да намерите покривка за самостоятелно сглобяване - много полезно нещо, което със сигурност ще ви бъде полезно при дълго пътуване. Благодарение на нея на мъжете по време на пътуването не им липсваше храна.

Историята на поп

Следващите събития продължават творбата „На кого е добре да живее в Русия“. Героите решиха да разберат на всяка цена кой живее щастливо и весело в Русия. Тръгнаха по пътя. Първи по пътя срещнаха поп. Мъжете се обърнаха към него с въпроса дали живее щастливо. Тогава попът говори за живота си. Той вярва (в което селяните не биха могли да не се съгласят с него), че щастието е невъзможно без мир, чест, богатство. Поп вярва, че ако имаше всичко това, щеше да бъде напълно щастлив. Той обаче е длъжен ден и нощ при всяко време да ходи там, където му се каже – при умиращите, при болните. Всеки път свещеникът трябва да види човешка мъка и страдание. Дори понякога му липсва силата да вземе възмездие за службата си, тъй като хората откъсват последната от себе си. Някога всичко беше съвсем различно. Поп казва, че богатите земевладелци щедро го възнаграждавали за погребения, кръщенета и сватби. Сега обаче богатите са далече, а бедните нямат пари. Свещеникът също няма чест: селяните не го уважават, за което говорят много народни песни.

Скитниците отиват на панаира

Скитниците разбират, че този човек не може да се нарече щастлив, което отбелязва авторът на произведението „Който живее добре в Русия“. Героите отново тръгват и се озовават на пътя в село Кузмински, на панаир. Това село е мръсно, макар и богато. Има много заведения, в които обитателите се отдават на пиянство. Изпиват последните си пари. Например на стареца не му останаха пари за обувки за внучката си, тъй като изпи всичко. Всичко това се наблюдава от скитници от творбата „На кого е добре да живее в Русия“ (Некрасов).

Яким Нагои

Те също така забелязват панаирни забавления и битки и говорят за това, че селянинът е принуден да пие: това помага да издържи тежък труд и вечни трудности. Пример за това е Яким Нагои, човек от село Босово. Работи до смърт, „пие наполовина до смърт“. Яким вярва, че ако нямаше пиянство, щеше да има голяма тъга.

Скитниците продължават пътя си. В работата „На кого е добре да живее в Русия“ Некрасов казва, че искат да намерят щастливи и весели хора, обещават да дадат вода на тези късметлии безплатно. Затова най-различни хора се опитват да се представят за такива – бивш двор, страдащ от парализа, дълги години облизващ чинии за господар, изтощени работници, просяци. Самите пътници обаче разбират, че тези хора не могат да се нарекат щастливи.

Ермил Гирин

Веднъж мъжете чуха за мъж на име Ермил Гирин. Неговата история е разказана допълнително от Некрасов, разбира се, той не предава всички подробности. Ермил Гирин е бургомайстор, който е бил много уважаван, справедлив и честен човек. Той възнамеряваше да купи мелницата един ден. Селяните му давали пари назаем без разписка, толкова му вярвали. Имало обаче селски бунт. Сега Ермил е в затвора.

Историята на Оболт-Оболдуев

Гаврила Оболт-Оболдуев, един от земевладелците, говори за съдбата на благородниците, след като те са притежавали много: крепостни селяни, села, гори. Благородниците можели да канят крепостни селяни в къщата на празници, за да се помолят. Но след като господарят вече не беше пълноправен собственик на селяните. Скитниците прекрасно знаеха колко труден е животът в дните на крепостничеството. Но също така не им е трудно да разберат, че след премахването на крепостното право за благородниците става много по-трудно. И мъжете вече не са лесни. Скитниците разбраха, че няма да могат да намерят щастлив мъж сред хората. Затова решили да отидат при жените.

Животът на Матрена Корчагина

На селяните казаха, че в едно село живее селянка на име Матрена Тимофеевна Корчагина, която всички наричат късметлийката. Намериха я и Матрена разказа на селяните за живота си. Некрасов продължава с този разказ „Кой живее добре в Русия“.

Кратко обобщение на житейската история на тази жена е както следва. Детството й беше безоблачно и щастливо. Тя имаше работещо, непиещо семейство. Майката скъпи и скъпи дъщеря си. Когато Матрьона порасна, тя стана красавица. Веднъж я ухажва пещичар от друго село, Филип Корчагин. Матрена разказа как той я убедил да се омъжи за него. Това беше единственият светъл спомен за тази жена в целия й живот, която беше безнадеждна и мрачна, въпреки че съпругът й се отнасяше добре с нея по селски стандарти: почти не я биеше. Той обаче отиде в града да работи. Матрьона живееше в къщата на тъста си. Всички се отнасяха зле с нея. Единственият, който беше мил към селянката, беше много старият дядо Савелий. Той й казал, че за убийството на управителя е попаднал на каторга.

Скоро Матрьона роди Демушка, сладко и красиво дете. Тя не можеше да се раздели с него дори за минута. Жената обаче трябвало да работи на полето, където свекърва й не й разрешила да вземе детето. Дядо Савелий гледаше бебето. Веднъж пропусна Демушка, а детето беше изядено от прасета. Дойдоха от града да го оправят, пред очите на майката отвориха бебето. Това беше тежък удар за Матрьона.

Тогава й се родиха пет деца, всички момчета. Матрьона беше мила и грижовна майка. Един ден Федот, едно от децата, пасеше овце. Един от тях е отнесен от вълчица. За това бил виновен овчарят, който трябвало да бъде наказан с камшици. Тогава Матрьона помоли да бъде бита вместо сина си.

Тя каза още, че веднъж искали да вземат мъжа й във войниците, въпреки че това било нарушение на закона. Тогава Матрена отиде в града, тъй като беше бременна. Тук жената срещна Елена Александровна, любезен губернатор, който й помогна, а съпругът на Матрена беше освободен.

Селяните смятали Матрьона за щастлива жена. След като изслушали историята й обаче, мъжете разбрали, че тя не може да се нарече щастлива. В живота й имаше твърде много страдания и проблеми. Самата Матрена Тимофеевна също казва, че една жена в Русия, особено селянка, не може да бъде щастлива. Нейната съдба е много тежка.

Извън ума си земевладелец

Пътят към Волга се държи от скитащи хора. Идва косенето. Хората са заети с упорита работа. Изведнъж невероятна сцена: косачите са унижени, угаждайки на стария майстор. Оказа се, че земевладелецът не може да разбере какво вече е отменено, затова близките му убеждават селяните да се държат така, сякаш това все още е валидно. За това им беше обещано, мъжете се съгласиха, но отново бяха измамени. Когато старият господар умрял, наследниците не им дали нищо.

Историята на Яков

Многократно по пътя скитниците слушат народни песни – гладни, войнишки и други, както и различни приказки. Те си спомниха например историята на Яков, верния крепостен селянин. Той винаги се опитваше да угоди и да омилостиви господаря, който унижаваше и биеше крепостния селянин. Това обаче доведе до факта, че Яков го обичаше още повече. Краката на господаря се отказаха в напреднала възраст. Яков продължи да се грижи за него, като за свое дете. Но той не получи заслуга за това. Гриша, млад момък, племенник на Яков, искаше да се ожени за една красавица - крепостна девойка. От ревност старият майстор изпрати Гриша като новобранец. Яков от тази скръб удари пиянството, но след това се върна при господаря и си отмъсти. Завел го в гората и се обесил точно пред господаря. Тъй като краката му бяха парализирани, той не можеше да отиде никъде. Майсторът седя цяла нощ под трупа на Яков.

Григорий Добросклонов - народен защитник

Тази и други истории карат мъжете да мислят, че няма да могат да намерят щастливи хора. Те обаче научават за Григорий Добросклонов, семинарист. Това е син на поношник, който от детството е виждал страданието и безнадеждния живот на хората. Той направи избор в ранната си младост, реши, че ще посвети силите си в борбата за щастието на своя народ. Григорий е образован и умен. Той разбира, че Русия е силна и ще се справи с всички проблеми. В бъдеще Григорий ще има славен път, голямото име на народния застъпник „потребление и Сибир“.

Мъжете чуват за този ходатай, но все още не разбират, че такива хора могат да направят другите щастливи. Това няма да се случи скоро.

Героите на поемата

Некрасов изобразява различни слоеве от населението. Обикновените селяни стават главни герои на творбата. Те са освободени от реформата от 1861 г. Но животът им след премахването на крепостното право не се промени много. Същата упорита работа, безнадежден живот. Освен това след реформата селяните, които са имали собствена земя, се оказват в още по-трудно положение.

Характеристиката на героите на произведението „На кого е добре да живее в Русия“ може да бъде допълнена от факта, че авторът създаде изненадващо надеждни образи на селяни. Характерите им са много точни, макар и противоречиви. Не само добротата, силата и почтеността на характера са в руския народ. Те са запазили на генетично ниво подобострастие, сервилност, готовност да се подчинят на деспот и тиранин. Появата на Григорий Добросклонов, нов човек, е символ на факта, че сред потиснатите селяни се появяват честни, благородни, интелигентни хора. Нека съдбата им е незавидна и трудна. Благодарение на тях в селските маси ще се появи самосъзнание и хората най-накрая ще могат да се борят за щастие. За това мечтаят героите и авторът на поемата. НА. Некрасов ("Кой живее добре в Русия", "Руски жени", "Мраз и други произведения)" се смята за истински народен поет, който се интересуваше от съдбата на селяните, неговите страдания, проблеми. Поетът не можеше да остане безразличен на тежката му съдба.Произведението на Н. А. Некрасов „На кого в Русия да живее добре“ е написано с такава симпатия към хората, която кара и днес да съпреживяваме съдбата им в този труден момент.

"На кого в Русия е добре да живее"- стихотворение от Н. А. Некрасов. Разказва за пътуването на седем селяни из цяла Русия, за да намерят щастлив човек. Действието се развива малко след премахването на крепостното право в Руската империя.

История на създаването

Н. А. Некрасов започва работа по стихотворението „На когото е добре да живее в Русия“ през първата половина на 1860-те години. Споменаването на заточените поляци в първата част, в главата „Землевладелецът”, предполага, че работата по поемата е започнала не по-рано от 1863 г. Но скиците на творбата можеха да се появят по-рано, тъй като Некрасов събираше материал от дълго време. Ръкописът на първата част на поемата е отбелязан 1865 г., но е възможно това да е датата, на която работата по тази част е завършена.

Малко след приключване на работата по първата част, прологът на стихотворението е публикуван в януарския брой на сп. „Современник” за 1866 г. Печатането продължи четири години и беше придружено, както всички издателски дейности на Некрасов, от цензурно преследване.

Писателят започва да работи върху стихотворението едва през 1870-те, като пише още три части от произведението: „Последното дете“ (1872), „Селянка“, „Пир - за целия свят“ (). Поетът нямаше да се ограничава само с написаните глави, бяха замислени още три или четири части. Развиващата се болест обаче попречи на идеите на автора. Некрасов, усещайки приближаването на смъртта, се опита да даде някакво „завършване“ на последната част „Пир – за целия свят“.

Стихотворението „На кого е добре да живее в Русия“ е публикувано в следната последователност: „Пролог. Първа част“, „Последно дете“, „Селянка“, „Пир за целия свят“.

Подобни видеа

Сюжетът и структурата на стихотворението

Предполагаше се, че стихотворението ще има 7 или 8 части, но авторът успя да напише само 4, които може би не следваха една след друга.

Стихотворението е написано в ямб триметър.

Част първа

Единствената част, която няма заглавие. Тя е написана малко след премахването на крепостното право (). Според първото четиристишие на стихотворението може да се каже, че Некрасов първоначално се е опитал анонимно да характеризира всички проблеми на Русия по това време.

Пролог

В коя година - бройте
В каква земя - познайте
По пътя на стълба
Седем мъже се събраха.

Влязоха в спор:

Който се забавлява
Чувствате ли се свободни в Русия?

Те предложиха шест отговора на този въпрос:

Роман: на земевладелец;
Демян: на длъжностно лице;
братя Иван и Митродор Губини: търговец;
Пахом: министър, болярин;

Селяните решават да не се връщат у дома, докато не намерят правилния отговор. В пролога те намират и самостоятелно сглобена покривка, за да ги хранят, и тръгват на пътешествие.

Глава I. Поп

Глава II. Селски панаир.

Глава III. Пияна нощ.

Глава IV. Щастлив.

Глава V. Землевладелец.

Последно (от втората част)

В разгара на косене на сено скитниците идват до Волга. Тук те стават свидетели на странна сцена: благородно семейство доплува до брега с три лодки. Току-що седнали да си починат косачите, веднага скачат, за да покажат усърдието си на стария майстор. Оказва се, че селяните от село Вахлачина помагат на наследниците да скрият премахването на крепостното право от земевладеца Утятин, който е загубил ума си. За това роднините на последнородения Утятин обещават на селяните заливни ливади. Но след дългоочакваната смърт на Отвъдното, наследниците забравят обещанията си и цялото селско изпълнение се оказва напразно.

Селянка (от трета част)

В тази част скитниците решават да продължат търсенето на някой, който да „живее щастливо, свободно в Русия“ сред жените. В село Наготино жените казаха на селяните, че в Клин има „управител“ Матрона Тимофеевна: „няма по-мъдра и гладка жена“. Там седем мъже намират тази жена и я убеждават да разкаже историята си, в края на която тя уверява мъжете в своето щастие и в женското щастие в Русия като цяло:

Ключове към женското щастие
От нашата свободна воля
изоставен, изгубен
Самият Бог!

Пролог
Глава I. Преди брака
Глава II. Песни
Глава III. Савелий, юнак, Свети Русе
Глава IV. Дьомушка
Глава V. Вълчица
Глава VI. Трудна година
Глава VII. Губернатор
Глава VIII. женска притча

Празник за целия свят (от четвърта част)

Тази част е логично продължение на втората част („Последно дете“). Той описва празника, който селяните организираха след смъртта на стареца, Последния. Приключенията на скитниците не свършват в тази част, но накрая един от празнуващите - Гриша Добросклонов, син на полицай, на следващата сутрин след празника, разхождайки се по брега на реката, открива тайната на руското щастие, и го изразява в кратка песен „Русь“, между другото, използвана от В. И. Ленин в статията „Основната задача на нашите дни“. Работата завършва с думите:

Да бъдат наши скитници
Под родния покрив
Ако можеха да знаят
Какво стана с Гриша.
Той чу в гърдите си
Силите са неизмерими
Подслажда ушите си
благословени звуци,
Звучи лъчезарно
Благороден химн -
Той изпя въплъщението
Щастие на хората!..

Такъв неочакван край възникна, защото авторът осъзнаваше предстоящата си смърт и, желаейки да завърши творбата, логично завърши стихотворението в четвъртата част, въпреки че в началото Н. А. Некрасов замисли 8 части.

Списък на героите

Временно задължени селяни

роман,
Демян,
Люк,
Иван и Митродор Губини,
слабините,
обр.

Селяни и крепостни селяни

Артем Демин,
Яким Нагои,
Сидор,
Егорка Шутов,
Влас,
Агап Петров,
Ипат,
Джейкъб,
Глеб,
Прошка,
Матрьона Тимофеевна,
Савелий Корчагин,
Ермил Гирин.

собственици на земя

Оболт-Оболдуев,
Принц Утятин (късен син),
Фогел (немец, управител на земевладелец Шалашников)
Шалашников.

Други герои

Елена Александровна - губернаторът, който роди Матриона,
Алтинников - търговец, възможен купувач на мелницата на Ермила Гирин,
Гриша Добросклонов.

Стихотворението „Комуто е добре да живее в Русия“ е любимото произведение на Некрасов, идеята за което той измисля повече от една година, мечтаейки да отрази в стихотворението всички наблюдения за селския живот. Значителен период - 14 години - също отнема написването на произведението, като в процеса на работа по него поетът променя първоначалната идея няколко пъти. Не е изненадващо, че композицията на стихотворението „На когото е добре да живее в Русия“ се счита за сложна и понякога се говори за хлабава и не напълно оформена.

Въпреки това, като се имат предвид характеристиките на композицията „Който живее добре в Русия“, е необходимо да се вземе предвид спецификата на жанра на самата поема. Жанрът „На когото е добре да живее в Русия“ се определя като епична поема, тоест това е произведение, което описва живота на цял народ по време на някакво значимо историческо събитие. За да се изобрази народният живот в неговата цялост, е необходима епична композиция, която включва много герои, наличието на няколко сюжетни линии или вмъкнати епизоди, както и някакво подценяване.

Сюжетът на стихотворението на Некрасов „Който живее добре в Русия“ е линеен, той се основава на описанието на пътуването на седем временни мъже в търсене на щастлив човек. Срещата им е описана в изложението на стихотворението: „На стълбовата пътека / Срещнаха се седем мъже“.

Веднага се забелязва, че Некрасов се опитва да стилизира творчеството си като народно: въвежда в него фолклорни мотиви. В експозицията и последващия сюжет се отгатват приказни елементи: несигурността на мястото и времето на действието („в коя земя - познайте“), наличието на приказни герои и предмети - говореща птица, аз -събрана покривка. Броят на мъжете също е значителен - има седем от тях, а седем в приказките винаги са се смятали за специално число.

Сюжетът на поемата е клетва на срещнатите селяни да не се връщат у дома, докато не намерят щастлив човек в Русия. Тук Некрасов описва по-нататъшния план на основния сюжетен мотив „Кой трябва да живее добре в Русия“: пътуване на мъже из цяла Русия с последователни срещи със земевладелец, търговец, свещеник, чиновник и болярин. Първоначално Некрасов дори планира епизод, в който неговите герои ще стигнат до царя, но болестта и предстоящата смърт принудиха писателя да промени плановете си. Приказните мотиви, въведени в поемата, позволяват на Некрасов свободно, според приказните закони, да се справя с времето и пространството, без да се фокусира върху движения, които не са необходими за развитието на сюжета. Никъде не се споменава точното време на скитанията на селяните, а проблемите с храната и напитките се решават с помощта на вълшебна покривка за самосъбиране. Това позволява на читателя да съсредоточи цялото внимание върху основната идея на стихотворението: проблема за истинското щастие и разбирането му от различни хора по различни начини.

В бъдеще Некрасов не се придържа ясно към първоначалния план на сюжета: редица епизоди, например, с търговец, читателят никога няма да се срещне, но ще се появят много селяни, всеки със собствена уникална съдба. Това може да изглежда странно: в края на краищата в сюжета не се говореше за щастлив селски живот. Въпреки това за автора не е толкова важно бързо да приближи действието на поемата до естествената развръзка: намереният щастлив човек. Некрасов иска преди всичко да изобрази картина на живота на хората в труден следреформен период. Може да се каже, че седемте главни герои всъщност изобщо не са главните и служат в по-голямата си част като адресати на многобройни истории и „очите” на автора. Главните герои и истинските герои на поемата са или тези, които разказват истории, или тези, за които се разказват. И читателят опознава един войник, щастлив, че не е убит, крепостен селянин, горд с привилегията си да яде от паниците на господаря, една баба, в чиято градина за нейна радост осакатена ряпа... лицето се формира от голям брой малки епизоди. И докато външният сюжет на търсенето на щастливите, изглежда, стои неподвижно (глави „Пияна нощ“, „Щастлив“), вътрешният сюжет се развива активно: изобразява се постепенно, но стабилно нарастване на самосъзнанието на хората . Селяните, все още озадачени от неочакваното придобиване на свобода и нерешени напълно за какво добро дело да я използват, въпреки това не искат да я върнат. От случайни разговори, от накратко описани човешки съдби, пред читателя израства обща картина на Русия: обедняла, пияна, но все пак активно стремяща се към по-добър и справедлив живот.

Освен малки сюжетни сцени, поемата съдържа няколко доста мащабни вмъкнати епизода, някои от които дори са поставени в автономни глави („Последно дете“, „Селянка“). Всеки от тях внася нови аспекти в цялостния сюжет. Така разказът на честния бургомайстор Ермил подчертава любовта на народа към истината и желанието да живее според съвестта си, за да не е срамно след това да гледат хората в очите. Само веднъж Йермил се оттегли от съвестта си, искайки да спаси брат си от армията, но колко трудно беше да плати за това: загубата на самочувствие и принудителната оставка на бургомайстора. Историята на живота на Матрена Тимофеевна запознава читателя с трудния живот на една жена в Русия в онези дни, показвайки всички трудности, с които трябваше да се изправи. Претоварване, смърт на деца, унижение и глад - никакво щастие не падна върху съдбата на селяните. А историята за Савелий, Светия руски герой, от една страна, съдържа възхищение от силата на руския народ, а от друга страна, подчертава дълбоката омраза на селяните към техните мъчители-земевладелци.

Също така, сред композиционните особености на стихотворението трябва да се отбележи голям брой поетични фрагменти, стилизирани като народни песни. С тяхна помощ авторът, първо, създава определена атмосфера, правейки стихотворението си още по-„популярно“ и, второ, въвежда допълнителни сюжетни линии и допълнителни герои с тяхна помощ. Песните се различават от основния разказ по размер и ритъм – и двете са заимствани от автора от устното народно творчество. Отделно има песни на Гриша Добросклонов, които не са свързани с фолклора; авторът влага собствени стихотворения в устата на този герой, изразявайки чрез тях своите идеи и убеждения. Наситеността на стихотворението с такива вложки, както и многобройни народни поговорки, поговорки, поговорки, умело вплетени в текста, създава специална атмосфера на повествованието и доближава стихотворението до хората, давайки му пълното право да бъде наречено народно. .

Сюжетът „Кой трябва да живее добре в Русия“ Некрасов остана неизпълнен, но основната задача - да изобрази живота на руския народ - авторът все пак реши в стихотворението. Още повече, че последната част, „Пир за целия свят“, довежда читателя до очакваната кулминация. Щастлив човек в Русия се оказва Гриша Добросклонов, който преди всичко иска не своето, а щастието на хората. И жалко, че скитниците не чуват песните на Гриша, защото пътуването им вече може да приключи.

Разбирането на сюжета и композицията на стихотворението на Николай Некрасов ще бъде особено полезно за учениците от 10 клас, преди да напишат есе по съответната тема.

Тест за произведения на изкуството

Николай Алексеевич Некрасов е известен в цял свят със своите народни, необичайни творби. Неговите посвещения към обикновения народ, селския живот, периода на краткото детство и постоянните трудности в живота на възрастните предизвикват не само литературен, но и исторически интерес.

Такива произведения като „На кого е добре да живее в Русия“ е истинско отклонение към 60-те години на XIX век. Стихотворението буквално потапя читателя в събитията от времето след крепостничеството. Пътуването в търсене на щастлив човек в Руската империя разкрива множество проблеми на обществото, рисува картина на реалността без разкрасяване и ви кара да мислите за бъдещето на страната, която се осмели да живее по нов начин.

Историята на създаването на поемата на Некрасов

Точната дата на началото на работата по поемата не е известна. Но изследователите на творчеството на Некрасов обърнаха внимание на факта, че още в първата си част той споменава поляците, които са били заточени. Това дава възможност да се предположи, че идеята за стихотворението възниква от поета около 1860-1863 г., а Николай Алексеевич започва да го пише около 1863 г. Въпреки че скиците на поета можеха да бъдат направени и по-рано.

Не е тайна, че Николай Некрасов от много дълго време събира материал за новото си поетическо творчество. Датата на ръкописа след първата глава е 1865 г. Но тази дата означава, че работата по главата "Наемодател" е приключила тази година.

Известно е, че от 1866 г. първата част от творчеството на Некрасов се опитва да види светлината. В продължение на четири години авторът се опитва да публикува работата си и постоянно попада под недоволство и остро осъждане на цензурата. Въпреки това работата по поемата продължи.

Поетът трябваше да го отпечата постепенно в едно и също списание „Современник“. Така че се печата четири години и през всичките тези години цензурата беше нещастна. Самият поет е постоянно критикуван и преследван. Затова той спря работата си за известно време и успя да я започне отново едва през 1870 г. В този нов период на възхода на неговото литературно творчество той създава още три части от това стихотворение, които са писани по различно време:

✪ "Последно дете" -1872г.
✪ „Селянка“ -1873г.
✪ „Празник за целия свят“ – 1876г.

Поетът искал да напише още няколко глави, но работил върху стихотворението си в момента, когато започнал да се разболява, така че болестта му попречила да реализира тези поетични планове. Но все пак осъзнавайки, че скоро ще умре, Николай Алексеевич се опита в последната си част да я завърши, така че цялото стихотворение да има логическа завършеност.

Сюжетът на стихотворението "На кого е добре да живее в Русия"

В една от волостите, на широк път, има седем селяни, които живеят в съседни села. И те мислят за един въпрос: кой живее добре в родната си земя. И разговорът им стигна до такава точка, че скоро се превръща в спор. Въпросът продължи към вечерта и те не можаха да разрешат този спор по никакъв начин. И изведнъж селяните забелязаха, че вече са изминали голямо разстояние, увлечени от разговора. Затова решили да не се връщат у дома, а да пренощуват на поляна. Но спорът продължи и завърши с бой.

От такъв шум изпада пиленце на пеперуда, което Пахом спасява и за това една примерна майка е готова да изпълни всяко желание на мъжете. Получавайки вълшебна покривка, мъжете решават да тръгнат на пътешествие, за да намерят отговора на въпроса, който ги интересува толкова много. Скоро те срещат свещеник, който променя мнението на мъжете, че живее добре и щастливо. Героите също стигат до панаира на селото.

Те се опитват да намерят щастливи хора сред пияниците и скоро се оказва, че селянинът не се нуждае от много, за да бъде щастлив: яде достатъчно, за да се предпази от неприятности. И за да научат за щастието, съветвам героите да намерят Ермила Гирин, която всички познават. И тук мъжете научават неговата история и тогава се появява джентълменът. Но се оплаква и от живота си.

В края на поемата героите се опитват да търсят щастливи хора сред жените. Те се запознават с една селянка Матрьона. Те помагат на Корчагина на полето и за това тя им разказва своята история, където казва, че жената не може да има щастие. Жените страдат само.

И сега селяните вече са на брега на Волга. След това чуха история за един принц, който не можеше да се примири с премахването на крепостното право, а след това и история за двама грешници. Интересна е и историята на сина на дякона Гришка Добросклонов.

Окаяна си, много си, мощна си, безсилна си, майко Русия! В робство спасеното Сърце е свободно - Злато, злато Сърцето на народа! Силата на народа, силната сила - съвестта е спокойна, истината е жилава!

Жанр и необичайна композиция на стихотворението "На кого в Русия е добре да се живее"

За това каква е композицията на стихотворението на Некрасов, все още има спорове между писатели и критици. Повечето изследователи на литературното творчество на Николай Некрасов стигат до извода, че материалът трябва да бъде подреден по следния начин: прологът и част първа, след това трябва да се постави глава „Селянка“, главата „Последно дете“ следва съдържанието и в заключение - "Празник - за целия свят."

Доказателство за такова подреждане на главите в сюжета на поемата е, че например в първата част и в следващата глава светът е изобразен, когато селяните все още не са били свободни, тоест това е светът, който е бил малко по-рано: старо и остаряло. В следващата част на Некрасов вече е показано как този стар свят е напълно разрушен и загива.

Но вече в последната глава на Некрасов поетът показва всички признаци, че започва нов живот. Тонът на разказа се променя драстично и сега е по-лек, по-ясен, по-радостен. Читателят чувства, че поетът, както и неговите герои, вярва в бъдещето. Това желание за ясно и светло бъдеще се усеща особено в онези моменти, когато главният герой Гришка Добросклонов се появява в стихотворението.

В тази част поетът завършва стихотворението, така че именно тук се случва развръзката на цялото сюжетно действие. И ето отговора на въпроса, който беше поставен в самото начало на творбата за това кой в крайна сметка е добре и свободен, безгрижен и весел в Русия. Оказва се, че най-безгрижният, щастлив и весел човек е Гришка, който е закрилник на своя народ. В своите красиви и лирични песни той предричаше щастие за своя народ.

Но ако внимателно прочетете как развръзката в стихотворението идва в последната му част, тогава можете да обърнете внимание на странностите на историята. Читателят не вижда селяните да се връщат по домовете си, те не спират да пътуват и като цяло дори не опознават Гриша. Следователно тук вероятно е планирано продължение.

Поетическата композиция има своите особености. Преди всичко си струва да се обърне внимание на конструкцията, която се основава на класическия епос. Поемата се състои от отделни глави, в които има самостоятелен сюжет, но в поемата няма главен герой, тъй като разказва за народа, сякаш е епос от живота на целия народ. Всички части са свързани в едно благодарение на мотивите, които минават през целия сюжет. Например мотивът за дълъг път, по който тръгват селяни, за да намерят щастлив човек.

В работата лесно се вижда приказността на композицията. В текста има много елементи, които лесно могат да бъдат отнесени към фолклора. По време на цялото пътуване авторът вмъква своите лирически отклонения и елементи, които са напълно ирелевантни за сюжета.

Анализ на стихотворението на Некрасов "Кой живее добре в Русия"

От историята на Русия е известно, че през 1861 г. е премахнато най-срамното явление – крепостното право. Но такава реформа предизвика вълнения в обществото и скоро възникнаха нови проблеми. Преди всичко възникна въпросът, че дори свободният селянин, беден и бедняк, не може да бъде щастлив. Този проблем интересува Николай Некрасов и той реши да напише стихотворение, в което да бъде разгледан въпросът за селското щастие.

Въпреки факта, че творбата е написана на прост език и има апел към фолклора, обикновено изглежда трудна за възприемане от читателя, тъй като засяга най-сериозните философски проблеми и въпроси. За повечето въпроси самият автор цял живот търси отговори. Може би затова му беше толкова трудно да напише стихотворение и той го създава в продължение на четиринадесет години. Но, за съжаление, работата така и не беше завършена.

Поетът е замислен да напише стихотворението си от осем глави, но поради болест успява да напише само четири и те изобщо не следват, както се очаква, една след друга. Сега поемата е представена във формата, в последователността, предложена от К. Чуковски, който дълго време внимателно изучава архивите на Некрасов.

Николай Некрасов избра обикновените хора за герои на стихотворението, поради което използва и разговорна лексика. Дълго време имаше спорове кой все още може да бъде приписан на главните герои на поемата. Така че имаше предположения, че това са герои - мъже, които се разхождат из страната, опитвайки се да намерят щастлив човек. Но други изследователи все още вярваха, че това е Гришка Добросклонов. Този въпрос остава отворен и до днес. Но можете да разгледате това стихотворение така, сякаш главният герой в него е целият обикновен народ.

В сюжета няма точни и подробни описания на тези мъже, техните герои също са неразбираеми, авторът просто не ги разкрива и не ги показва. Но от друга страна, тези мъже са обединени от една цел, заради която пътуват. Интересно е също, че епизодичните лица в стихотворението на Некрасов са нарисувани от автора по-ясно, точно, подробно и ярко. Поетът повдига много проблеми, възникнали сред селяните след премахването на крепостното право.

Николай Алексеевич показва, че за всеки герой в стихотворението му има понятие за щастие. Например, богат човек вижда щастието в това да има финансово благополучие. И селянинът мечтае в живота му да няма мъка и неприятности, които обикновено чакат селянина на всяка крачка. Има и герои, които са щастливи, защото вярват в щастието на другите. Езикът на стихотворението на Некрасов е близък до народния език, така че в него има огромно количество народен език.

Въпреки факта, че работата остана недовършена, тя отразява цялата реалност на случващото се. Това е истински литературен подарък за всички любители на поезията, историята и литературата.