В. Преразказ на разказа „Омагьосаният скитник” от Н. Лесков.Десета - четиринадесета глава

Кой от нас не е учил в училище творчеството на писател като Николай Семенович Лесков? „Омагьосаният скитник“ (обобщение, анализ и история на създаването, които ще разгледаме в тази статия) е най-известното произведение на писателя. Именно за него ще говорим по-нататък.

История на създаването

Историята е написана през 1872 - 1873 година.

През лятото на 1872 г. Лесков пътува през Ладожкото езеро през Карелия до Валаамските острови, където живеят монаси. По пътя му хрумна идеята да напише разказ за скитник. До края на годината работата беше завършена и предложена за публикуване. Наричаше се „Черноземни телемак“. На Лесков обаче е отказано публикуване, тъй като работата на издателите изглежда влажна.

Тогава писателят отнесе творението си в списание „Руски свят“, където беше публикувано под заглавие „Омагьосаният скитник, неговият живот, опит, мнения и приключения“.

Преди да представим анализа на Лесков („Омагьосаният скитник“), нека се обърнем към резюмето на творбата.

Обобщение. Запознаване с главния герой

Сцената е Ладожкото езеро. Тук пътниците се срещат по пътя си към островите Валаам. От този момент ще бъде възможно да започне анализът на разказа на Лесков „Омагьосаният скитник“, тъй като тук писателят опознава главния герой на произведението.

И така, един от пътешествениците, Иван Северянич, послушник, облечен в расо, разказва, че от детството Бог го е дарил с прекрасния дар да укротява коне. Придружителите молят юнака да разкаже на Иван Северянич за живота му.

Именно тази история е началото на основния разказ, тъй като по своята структура работата на Лесков е история в една история.

Главният герой е роден в семейството на двор на граф К. От детството си е пристрастен към коне, но веднъж, заради смеха, бие монаха до смърт. Убитият започва да мечтае за Иван Северянич и казва, че е обещан на Бог и че ще умре много пъти и никога няма да умре, докато дойде истинската смърт и героят отиде при черните.

Скоро Иван Северянич се скарал със собствениците и решил да си тръгне, като взел коня и въжето си. По пътя му хрумнала мисълта за самоубийство, но въжето, на което той решил да се обеси, било отсечено от циганите. Скитанията на юнака продължават, които го водят до местата, където татарите карат конете си.

Татарски плен

Анализът на романа на Лесков „Омагьосаният скитник“ накратко ни дава представа за това какъв е героят. Още от епизода с монаха става ясно, че той не цени високо човешкия живот. Но скоро се оказва, че конят се оказва много по-ценен за него от всеки човек.

И така, героят стига до татарите, които имат обичай да се бият за коне: двама сядат отсреща и се бият с камшици, който издържи по-дълго, ще спечели. Иван Северянич вижда прекрасен кон, влиза в битката и избива врага до смърт. Татарите го хващат и „настръхват“, за да не избяга. Юнакът им служи като пълзи.

Двама души идват при татарите, които с помощта на фойерверки ги сплашват със своя „огнен бог“. Главният герой намира нещата на новодошлите, изплашва ги с фойерверки на татарите и лекува краката му с отвара.

Позиция на Coneser

Иван Северянич се оказва сам в степта. Анализът на Лесков („Омагьосаният скитник“) показва силата на характера на главния герой. Сам Иван Северянич успява да стигне до Астрахан. Оттам той е изпратен в родния си град, където получава работа да наблюдава конете от бившия си собственик. Той разпространява слух за него като магьосник, тъй като героят безпогрешно идентифицира добри коне.

Принцът научава за това и завежда Иван Северянич при коня си. Сега героят избира коне за нов собственик. Но един ден той се напива много и в една от кръчмите среща циганката Грушенка. Оказва се, че тя е любовница на принца.

Грушенка

Анализът на Лесков („Омагьосаният скитник“) не може да се представи без епизод от смъртта на Грушенка. Оказва се, че принцът е планирал да се ожени и е изпратил нежеланата любовница при пчела в гората. Момичето обаче избяга от пазачите и дойде при Иван Северянич. Грушенка го моли, към когото е искрено привързана и се е влюбила, да я удави, защото няма друг избор. Героят изпълнява молбата на момичето, желаейки да се отърве от мъките. Той остава сам с тежко сърце и започва да мисли за смъртта. Скоро има изход, Иван Северянич решава да отиде на война, за да приближи смъртта си.

В този епизод жестокостта на героя не се проявява толкова, колкото склонността му към странна милост. В крайна сметка той спаси Грушенка от страдание, като утрои страданието си.

По време на война обаче той не намира смърт. Напротив, той е повишен в офицер, награден с орден „Свети Георги“ и пенсиониран.

Връщайки се от войната, Иван Северянич намира работа в адресното бюро като чиновник. Но услугата не върви добре и след това героят отива при художниците. Въпреки това дори тук нашият герой не можа да намери място за себе си. И без да е изиграл нито едно представление, той напуска театъра, решавайки да отиде в манастира.

Обмен

Решението да отидете в манастир се оказва правилно, което се потвърждава от анализа. Омагьосаният скитник на Лесков (обобщен тук) е творба с подчертана религиозна тематика. Затова не е изненадващо, че именно в манастира Иван Северянич намира покой, оставяйки психическите си тежести. Въпреки че понякога вижда „демони“, молитвите успяват да ги прогонят. Макар и не винаги. Веднъж в нападение, той хакнал до смърт крава, която взел за дяволското оръжие. За това той бил засаден от монасите в изба, където му се открил пророческият дар.

Сега Иван Северянич отива в Словоки на поклонение при старейшините Саввати и Зосима. След като завърши разказа си, героят изпада в спокойна концентрация и усеща мистериозен дух, отворен само за бебета.

Анализ на Лесков: "Омагьосаният скитник"

Стойността на главния герой на творбата е, че той е типичен представител на хората. И в неговите сили и способности се разкрива същността на цялата руска нация.

Интересно в това отношение е еволюцията на героя, неговото духовно развитие. Ако в началото видим безразсъден и невнимателен лихвар, тогава в края на историята имаме мъдър монах пред себе си. Но този огромен път за самоусъвършенстване би бил невъзможен без изпитанията, попаднали в участъка на героя. Именно те подтикнаха Иван към саможертва и желанието да изкупи греховете си.

Такъв е героят на историята, която Лесков написа. „Омагьосаният скитник“ (анализ на произведението също свидетелства за това) е историята на духовното развитие на целия руски народ на примера на един персонаж. Лесков като че ли потвърди с работата си идеята, че на руска земя винаги ще се раждат велики герои, способни не само на подвизи, но и на саможертва.

План за преразказ

1. Среща на пътници. Иван Северянич започва разказ за живота си.
2. Флягин открива бъдещето си.
3. Той бяга от дома и се качва на бавачка при дъщерята на майстор.
4. Иван Северянич се оказва на търга на коне, а след това в Рин-Пески в плен на татарите.

5. Освобождаване от плен и връщане в родния град.

6. Изкуството да борави с коне помага на героя да се установи с принца.

7. Познаване на Флягин с Грушенка.

8. Мимолетната любов на принца към крушата. Иска да се отърве от цигана.

9. Смъртта на Грушенка.

10. Служба на героя в армията, в адресното бюро, в театъра.

11. Животът на Иван Северянич в манастира.
12. Героят открива дарбата на пророчеството.

Преразказ

Глава 1

На езерото Ладога, по пътя към остров Валаам, има няколко пътешественици на кораба. Един от тях, облечен в начинаещо расо и приличащ на „типичен богатир“, е г-н Иван Северянич Флягин. Постепенно той е въвлечен в разговора на пътниците за самоубийства и по молба на спътниците си започва разказ за живота си: имайки Божия дар за опитомяване на коне, през целия си живот „той загина и не можа да загине по никакъв начин“.

Глави 2, 3

Иван Северянич продължава разказа си. Произхожда от семейство от дворни хора на граф К. от Орловската провинция. Кочия му "родител" Северян, "родителят" на Иван почина след раждането, защото той "се роди с необичайно голяма глава", за което получи прякора Голован. От баща си и други кочияши Флягин „разбрал тайната на познанието в животното”, от детството си се пристрастил към конете. Скоро той толкова свикнал, че започнал да „показва пакостите на плакатите: да извади някой тип, когото срещнал, с камшик около ризата си“. Тази пакост доведе до неприятности: един ден, връщайки се от града, той случайно убива монах, заспал на каруца с удар на камшика. На следващата нощ монахът му се явява насън и го упреква, че е отнел живота си без покаяние. Тогава той разкрива, че Иван е син, „обещан на Бога“. „Но - казва той, вие сте знак, че ще загинете много пъти и никога няма да загинете, докато не дойде истинското ви„ унищожение “, и тогава ще си спомните обещанието на майка си за вас и ще отидете при черните.“ Скоро Иван и собствениците му потеглят към Воронеж и по пътя ги спасяват от смърт в ужасна бездна и попада в милост.

След завръщането си в имението, след известно време Голован пуска гълъби под покрива. След това открива, че котката на собственика влачи пилетата, той я хваща и отрязва върха на опашката. Като наказание за това той е жестоко бичен и след това изпратен в „градината на Аглицки да бие камъчета с чук“. Последното наказание „измъчва“ Голован и той решава да се самоубие. От тази съдба го спасява циган, който прерязва въжето, приготвено за смърт и убеждава Иван да бяга с него, като взима конете си със себе си.

Глава 4

Но, след като продадоха конете, те не се съгласиха за разделянето на парите и се разделиха. Голован дава на чиновника своя рубла и сребърен кръст и получава удостоверение за ваканция (удостоверение), че е свободен човек и обикаля света. Скоро, опитвайки се да си намери работа, той свършва с един майстор, на когото разказва историята си, и започва да го изнудва: или ще разкаже всичко на властите, или Голован отива да служи като „бавачка“ на малката си дъщеря. Този майстор, поляк, убеждава Иван с фразата: „Вие руснак ли сте? Руски човек може да се справи с всичко. " Голован трябва да се съгласи. За майката на момиче, бебе, той не знае нищо, не знае как да се справи с децата. Той трябва да я храни с козе мляко. Постепенно Иван се научава да се грижи за бебето, дори да го лекува. Така той незабележимо се привързва към момичето. Веднъж, когато той се разхождал с нея край реката, при тях се приближила жена, която се оказала майката на момичето. Тя моли Иван Северянич да й даде детето, предлага му пари, но той е безмилостен и дори се кара с настоящия съпруг на дамата, офицер-ланцер.

ГЛАВА 5

Изведнъж Голован вижда приближен ядосан майстор, съжалява жената, дава детето на майка си и тича с тях. В друг град офицерът скоро изпраща безпаспортния Голован и той отива в степта, където стига до татарския конски търг. Хан Джангар продава конете си, а татарите определят цени и се борят за коне: те седят един срещу друг и се бият с камшици.

ГЛАВА 6

Когато нов красив кон е пуснат за продажба, Голован не се сдържа и, говорейки за един от ремонтиращите, кара татарина до смърт. „Татарва - това са нищо: ами, той убиваше и убиваше - затова те бяха в такива условия, защото той можеше да ме открие, но неговите собствени хора, нашите руснаци, дори досадно не разбират това и полудяха.“ С други думи, те искаха да го предадат в полицията за убийството, но той избяга от жандармите до самия Ринписки. Тук той стига до татарите, които, за да не избяга, "настръхват" краката му. Голован служи като лекар сред татарите, движи се с големи трудности и мечтае да се завърне в родината си.

Глава 7

Голован живее с татарите от няколко години, вече има няколко съпруги и деца "Наташа" и "Колек", за които съжалява, но признава, че не е могъл да ги обича, "не ги е почитал за децата си". защото са "некръстени" ... Той копнее за родината си все повече и повече: „О, по дяволите, как целият този запомнящ се живот от детството ще отиде, за да бъде запомнен и ще имплодира душата ти, че там, където изчезнеш от цялото това щастие, не си отлъчен толкова много години, а вие живеете неженени и умрете невъзпитани и копнежът ще ви завладее и ... изчакайте да настъпи нощта, пълзете бавно със скоростта, така че нито вашите съпруги, нито деца, и никой от гадните няма да ще се видим и ще започнете да се молите ... и се молите ... молите се, така че дори снегът от Инд под коленете да се стопи и там, където паднаха сълзите - сутринта ще видите тревата. "

Глава 8

Когато Иван Северянич вече беше напълно отчаян да се прибере вкъщи, руските мисионери дойдоха в степта „за да утвърдят вярата си“. Той ги моли да платят откуп за него, но те отказват, като твърдят, че пред Бог „всички са равни и не им пука“. След известно време един от тях е убит, Голован го погребва според православната традиция. Той обяснява на слушателите си, че „азиатец трябва да бъде приведен във вяра със страх“, защото те „никога няма да уважават смирения Бог без заплаха“.

Глава 9

По някакъв начин двама души дойдоха при татарите от Хива, за да си купят коне, за да „воюват”. С надеждата да сплашат татарите, те демонстрират силата на своя огнен бог Талафа. Но Голован открива кутия с фойерверки, той се представя като Талафа, плаши татарите, покръства ги в християнската вяра и като намира „каустична земя“ в кутиите, лекува краката си и избягва. В степта Иван Северянич среща чувашин, но отказва да отиде с него, защото едновременно почита както мордовския Керемети, така и руския Николай Чудотворец. По пътя му се натъкват руснаци, кръстосват се и пият водка, но прогонват безпаспортния Иван Северянич. В Астрахан скитникът попада в затвора, откъдето е откаран в родния си град. Отец Иля го отлъчва за три години от причастието, но графът, който е станал благочестив, го пуска „под наем“.

Глава 10

Голован се настанява на конната част. Той помага на селяните да изберат добри коне, той е известен като магьосник и всеки изисква да разкрие „тайна“. Един принц го отвежда на поста си като кът. Иван Северянич купува коне за принца, но от време на време е пил "изходи", преди което дава на принца всички пари за безопасност.

Глава 11

Веднъж, когато принцът продава красив кон на Дидо, Иван Северянич е много тъжен, „прави изход“, но този път държи парите при себе си. Той се моли в църквата и отива в таверна, откъдето е изгонен, когато след като се напие, започва да спори с „предпразно-празен“ човек, който твърди, че пие, защото „доброволно пое слабост ”, За да бъде по-лесно за другите, а християнските чувства не му позволяват да се откаже от пиенето. Изгонени са от хана.

Глава 12

Нов познат налага на Иван Северянич „магнетизъм“, за да се освободи от „ревностно пиянство“, и за това му дава допълнителна вода. Нощем, когато вървят по улицата, този човек довежда Иван Северянич в друга механа.

Глава 13

Иван Северянич чува красиво пеене и влиза в механа, където харчи всичките си пари за красивата циганска певица Грушенка: „Не можете дори да я опишете като жена, но сякаш е като ярка змия, движи опашката си и сгъва цялата си лагер и от черни очи изгаря огън. Любопитна фигура! " "Така се побърках и целият ми ум беше отнет."

Глава 14

На следващия ден, подчинявайки се на принца, той разбира, че собственикът сам е дал петдесет хиляди за Грушенка, купил я от лагера и я настанил в селското си имение. И Грушенка подлуди принца: „Ето колко ми е приятно, че преобърнах целия си живот заради нея: пенсионирах се и заложих имота си и оттук насетне ще живея тук, без да виждам човек, но само всичко. Ще я погледна в лицето сама ”.

Глава 15

Иван Северянич разказва историята на своя господар и Груня. След известно време принцът се уморява от „любовната дума“, от „смарагдите на Ягонтови“ заспива, освен това всички пари свършват. Грушенка усеща охлаждането на принца, измъчва я ревност. Иван Северянич „стана от това време за нея лесно: когато принцът не беше, всеки ден, два пъти на ден, той отиваше в пристройката й, за да пие чай и както можеше да я забавлява“.

Глава 16

Веднъж, отивайки в града, Иван Северянич подслушва разговора на принца с бившата си любовница Евгения Семьоновна и научава, че господарят му ще се жени и че нещастният и искрено влюбен в него Грушенка иска да се ожени за Иван Северянич. Връщайки се у дома, Голован научава, че принцът тайно е завел циганката в гората при пчела. Но Крушата бяга от пазачите си.

Глави 17, 18

Груша разказва на Иван Северянич какво се е случило, докато го няма, как принцът се е оженил, как е била изпратена в изгнание. Тя моли да я убие, да прокълне душата й: „Бързи към душата ми за спасител; Вече нямам сили да живея така и да страдам, виждайки неговото предателство и възмущение срещу мен. Съжали ме, скъпа моя; намушка ме веднъж срещу сърцето ми. " Иван Северянич се отдръпна, но тя продължаваше да плаче и да го увещава да я убие, в противен случай щеше да положи ръце върху себе си. „Иван Северянич ужасно набръчка вежди и като захапа мустаците си, сякаш издишан от дълбините на разминаващите се гърди:„ Тя извади ножа от джоба ми ... разглоби го ... изправи острието от дръжката .. и го сложи в ръцете ми ..., - казва той, - аз, ще стана най-засрамената жена в отмъщение на всички вас. " Разтреперих се целият и й казах да се моли и не я убодих, а я заведох от стръмнината в реката и я бутнах ... "

Глава 19

Иван Северянич хуква назад и по пътя среща селска каруца. Селяните му се оплакват, че синът им е взет за войник. В търсене на неизбежна смърт Голован се прави на селски син и, като е дал всички пари на манастира като принос за душата на Грушин, отива на война. Мечтае да загине, но „нито сушата, нито водата не искат да го приемат“. Веднъж Голован се отличаваше в бизнеса. Полковникът иска да го представи за наградата, а Иван Северянич говори за убийството на циган. Но думите му не се потвърждават от молбата, той е повишен в офицер и уволнен с орден „Свети Георги“. Използвайки препоръчителното писмо на полковника, Иван Северянич получава работа като „справка“ на адресното бюро, но услугата не върви добре и той отива при художниците. Но дори и там той не пусна корен: репетициите се провеждат и на Страстната седмица (грях!), Иван Северянич успява да изобрази "трудната роля" на демон ... Той напуска театъра за манастир.

Глава 20

Монашеският живот не го притеснява, той остава там с коне, но не смята за достойно да бъде постриган за себе си и живее в послушание. На въпрос на един от пътешествениците той казва, че в началото му се е появил демон в „съблазнителна женска форма“, но след усърдни молитви останали само малки демони, деца. Веднъж бил наказан: цяло лято го поставили в изба до измръзване. И Иван Северянич и там не пада духом: „тук можете да чуете църковните камбани, а другарите дойдоха на гости“. Те го спасиха от избата, защото в нея се разкри дарбата на пророчеството. Пускат го на поклонение в Соловки. Скитникът признава, че очаква близка смърт, защото "духът" го вдъхновява да вземе оръжие и да отиде на война, а той "наистина иска да умре за хората".

След като приключи историята, Иван Северянич изпада в тиха концентрация, отново усещайки в себе си „прилив на мистериозен дух на излъчване, който се отваря само за бебета“.

Историята на Николай Семенович Лесков „Омагьосаният скитник“ е написана през 1872-1873г. Творбата е включена в авторския цикъл от легенди, посветен на руските праведници. "Омагьосаният скитник" се отличава с приказна форма на разказ - Лесков имитира устната реч на персонажите, насищайки я с диалектизми, народни думи и т.н.

Композицията на историята се състои от 20 глави, първата от които е изложение и пролог, следващата е история за живота на главния герой, написана в стил живот, която включва преразказ на детството на героя и съдбата, борбата му с изкушенията.

Основните герои

Флягин Иван Северянич (Голован)- главният герой на произведението, монах "в началото на петдесетте години", бивш конер, разказващ историята на живота си.

Грушенка- млада циганка, която обичаше принца, когото Иван Северянич уби по собствено желание. Голован беше несподелено влюбен в нея.

Други герои

Граф и графиня- първите баяри на Флягин от Орловската провинция.

Барин от Николаев, за когото Флягин служи като бавачка на малката си дъщеря.

Майка на момичето, отгледана от Флягин и втория й съпруг, офицер.

Принц- собственикът на фабрика за платове, за когото Флягин е служил като конвейер.

Евгения Семьоновна- любовницата на принца.

Глава първа

Пътниците на кораба „отплаваха по Ладожкото езеро от остров Коневец до Валаам“ със спирка в Корела. Сред пътешествениците видна фигура беше монах, „монах-герой“ - бивш конус, който беше „експерт по конете“ и притежаваше дарбата на „луд укротител“.

Придружителите се поинтересуваха защо мъжът стана монах, на което той отговори, че е направил много в живота си според „родителското обещание“ - „през целия си живот умирах и не можех да умра по никакъв начин“.

Глава втора

„Бившият конер Иван Северянич, г-н Флягин“ в съкратена форма разказва на спътниците дългата история на живота му. Мъжът „е роден в крепостен чин“ и идва „от дворните хора на граф К. от Орловската провинция“. Баща му беше кочияш Северян. Майката на Иван почина по време на раждането, „защото аз се родих с изключително голяма глава, така че затова не се казвах Иван Флягин, а просто Голован“. Момчето прекарва много време с баща си в конюшнята, където се научава да гледа коне.

С течение на времето Иван бил „закачен“ за шест колела, задвижван от баща му. Веднъж, карайки шестица, героят по пътя, „заради смеха“, забеляза смъртта на монах. Същата нощ покойникът дошъл при Голован във видение и казал, че Иван е майка, „обещана на Бога“, а след това му казал „знака“: тогава ще си спомните обещанието на майка си за вас и ще отидете при черните. "

След известно време, когато Иван пътува с графа и графиня до Воронеж, героят спаси господата от смърт, което му спечели специално благоволение.

Глава трета

Голован пусна гълъби в конюшнята си, но котката на графинята придоби навика да лови птици. По някакъв начин, ядосан, Иван бие животното, отрязвайки опашката на котката. След като научил за случилото се, героят бил осъден да „бичува и след това да излиза от конюшнята с чук, за да бие камъчета в градината Аглиц за пътеката“. Иван, за когото това наказание беше непоносимо, реши да се самоубие, но разбойник циган не позволи на мъжа да се обеси.

Глава четвърта

По молба на цигана Иван откраднал два коня от лордовата конюшня и след като получил малко пари, отишъл при „оценителя да обяви, че е избягал“. Въпреки това, чиновникът написа ваканция за юнака за сребърния кръст и го посъветва да отиде в Николаев.

В Николаев определен господин наел Иван като бавачка за малката му дъщеря. Героят се оказа добър възпитател, грижеше се за момичето, наблюдаваше внимателно здравето й, но му беше много скучно. Веднъж, докато се разхождали по устието, те срещнали майката на момичето. Жената започна със сълзи да моли Иван да даде дъщеря си. Героят отказва, но тя го убеждава тайно от господаря да довежда момичето всеки ден на едно и също място.

Глава пета

В една от срещите на устието се появява настоящият съпруг на жената, офицер, който предлага откуп за детето. Героят отново отказва и между мъжете избухва бой. Изведнъж се появява ядосан майстор с пистолет. Иван дава детето на майка си и бяга. Офицерът обяснява, че не може да остави Голован при себе си, тъй като е без паспорт и героят ще се озове в степта.

На панаира в степта Иван става свидетел как известният степен коневъд хан Джангар продава най-добрите си коне. За бялата кобила двама татари дори организираха дуел - биеха се с камшици.

Глава шеста

Последното, което беше изнесено за продажба, беше скъпо жребче кара. Татаринът Савакирей веднага излезе да уреди дуел - да се бие с някого за този жребец. Иван се включи да играе за един от ремонтерите в дуел с татарин и, използвайки „хитрото си умение“, „прецака“ Савакирей до смърт. Те искаха да арестуват Иван за убийство, но героят успя да избяга с азиатците в степта. Прекарва там десет години, лекувайки хора и животни. За да попречат на Иван да избяга, татарите го „настръхнаха“ - отрязаха кожата на петите, покриха там конски косми и зашиха кожата. След това юнакът не можеше да ходи дълго време, но с течение на времето свикна да ходи по глезените си.

Глава седма

Иван е изпратен при хан Агашимола. Героят, както и в предишния хан, имаше две татарски съпруги "Наташа", от които той също имаше деца. Мъжът обаче не изпитвал родителски чувства към децата си, тъй като те били некръстени. Живеейки с татарите, мъжът много липсваше на родината си.

Глава осма

Иван Северянович казва, че при тях са идвали хора от различни религии, опитващи се да проповядват на татарите, но те са убивали "мизерниците". „Асият трябва да бъде приведен във вяра със страх, така че той да се разтресе от уплаха и те да им проповядват мирен Бог“. "Азият няма да уважава смирения бог без заплаха и ще бие проповедниците."

Руските мисионери също дойдоха в степта, но не искаха да откупят Голован от татарите. Когато след известно време един от тях е убит, Иван го погребва според християнската традиция.

Глава девета

Веднъж хора от Хива дошли при татарите да купят коне. За да сплашат степните обитатели (за да не бъдат избити), гостите показаха силата на своя бог на огъня - Талаф, запалиха степта и докато татарите разбраха какво се е случило, те изчезнаха. Новодошлите забравиха кутията, в която Иван намери обичайните фойерверки. Наричайки се Талафа, героят започва да плаши татарите с огън и ги принуждава да приемат християнската им вяра. Освен това Иван намери в кашона едка земя, с която гравира конските четина, имплантирани в петите. Когато краката му заздравяха, той пусна голяма заря и избяга незабелязано.

Излизайки няколко дни по-късно при руснаците, Иван нощува при тях само една нощ и след това продължи, тъй като те не искаха да приемат човек без паспорт. В Астрахан, започвайки да пие силно, героят попада в затвора, откъдето е изпратен в родната провинция. В къщи овдовелият благочестив граф даде на Иван паспорт и го пусна „под наем“.

Глава десета

Иван започна да ходи на панаири и да съветва обикновените хора как да изберат добър кон, за което го лекуваха или му благодариха с пари. Когато неговата „слава по панаирите гръмнала“, принцът дошъл при юнака с молба да разкрие тайната му. Иван се опита да го научи на таланта си, но принцът скоро разбра, че това е специален подарък и нае Иван за три години като кът. От време на време героят има "изходи" - мъжът пиеше силно, въпреки че искаше да го сложи край.

Глава единадесета

Веднъж, когато принцът го нямаше, Иван отново отиде да пие в кръчмата. Героят беше много разтревожен, тъй като имаше пари на господаря при себе си. В механата Иван среща човек, който е имал специален талант - „магнетизъм“: той може „да свали пияна страст за една минута от всеки друг човек“. Иван го помоли да се отърве от зависимостта. Човекът, хипнотизирайки Голован, го кара да се напие много. Вече напълно пияни мъже са изгонени от механата.

Глава дванадесета

От действията на "магнетизатора" Иван започна да вижда "отвратителни лица на крака" и когато видението отмина, мъжът остави героя сам. Голован, без да знае къде се намира, реши да почука в първата къща, на която попадна.

Глава тринадесета

Иван отвори вратите на циганите и юнакът се озова в друга механа. Голован поглежда младата циганка, певицата Грушенка, и оставя всички пари на принца върху нея.

Глава четиринадесета

След помощта на магнетизатора Иван вече не пиеше. Принцът, след като научил, че Иван е похарчил парите си, първо се ядосал, а след това се успокоил и казал, че е дал петдесет хиляди за тази Круша на лагера, само ако тя е била с него. Сега циганинът живее в къщата му.

Глава петнадесета

Принцът, уреждайки собствените си дела, беше все по-малко у дома с Крушата. Момичето беше отегчено и ревниво, а Иван я забавляваше и утешаваше, доколкото можеше. Всички, с изключение на Груша, знаеха, че в града принцът имаше „друга любов - една от знатните, дъщерята на секретаря Евгения Семьоновна“, която имаше дъщеря от княза Людочка.

След като Иван пристигна в града и остана при Евгения Семьоновна, същия ден князът дойде тук.

Глава шестнадесета

Случайно Иван се озова в съблекалнята, където, скривайки се, подслуша разговора между принца и Евгения Семьоновна. Принцът съобщил на жената, че иска да купи фабрика за платове и скоро ще се ожени. Грушенка, за която мъжът напълно е забравил, планира да се ожени за Иван Северянич.

Головин отговаряше за фабриката, така че дълго време не виждаше Грушенка. Връщайки се обратно, той разбра, че принцът е завел момичето някъде.

Глава седемнадесета

В навечерието на сватбата на принца се появява Грушенка („тук тя избяга да умре“). Момичето казва на Иван, че принцът се е скрил на „силно място и е заповядал на стражите да пазят стриктно красотата ми“, но тя избяга.

Глава осемнадесета

Както се оказа, принцът тайно изведе Грушенка в гората до пчеларнята, като назначи на момичето три „здрави млади момичета, момичета от един двор“, които се погрижиха циганката да не избяга никъде. Но по някакъв начин, като играеше с тях на сляп мъж, Грушенка успя да ги измами - затова се върна.

Иван се опитва да разубеди момичето да се самоубие, но тя увери, че няма да може да живее след сватбата на принца - ще страда още повече. Циганинът поиска да я убие, заплашвайки: „Няма да убиеш, казва той, аз, ще стана най-засрамената жена в отмъщение за всички вас“. И Головин, избутвайки Грушенка във водата, изпълни нейното искане.

Глава деветнадесета

Головин, "не разбирайки себе си", избяга от това място. По пътя срещнал възрастен мъж - семейството му било много тъжно, че синът им бил вербуван. Като се смили над старите хора, Иван се присъедини към новобранците вместо сина им. След като поиска да бъде изпратен да се бие в Кавказ, Головин остана там 15 години. След като се отличи в една от битките, Иван отговори на похвалата на полковника: „Аз, ваша чест, не съм добър човек, а голям грешник и нито земята, нито водата не искат да ме приемат“, и разказа своята история.

За разлика в битката Иван е назначен за офицер и е изпратен да се оттегли с ордена "Свети Георги" в Санкт Петербург. Услугата в адресното бюро не му се получи, затова Иван реши да отиде при художниците. Скоро обаче той беше изгонен от трупата, защото се застъпи за млада актриса, удряйки нарушителя.

След това Иван решава да отиде в манастира. Сега той живее в послушание, без да се смята за достоен за старши тонзура.

Глава двадесета

Накрая спътниците попитаха Иван: как живее в манастира, дали не е изкушаван от демон. Юнакът отговори, че е изкушил, като се е появил под формата на Грушенка, но вече го е преодолял напълно. Веднъж Голован хакна до смърт демон, който се появи, но той се оказа крава, а друг път, заради демоните, един човек събори всички свещи близо до иконата. За това Иван беше поставен в изба, където героят откри дарбата на пророчеството. На кораба Голован отива „на молитва в Соловки, при Зосима и Саввати“, за да им се поклони преди смъртта и след това отива на война.

„Омагьосаният скитник като че ли за пореден път усети вдъхновението на излъчващия дух и изпадна в тиха концентрация, която никой от събеседниците не си позволи да прекъсне с нито един нов въпрос.“

Заключение

В „Омагьосаният скитник“ Лесков изобрази цяла галерия от ярки, отличителни руски герои, групирайки изображенията около две централни теми - темата за „скитането“ и темата за „очарованието“. През целия си живот главният герой на историята Иван Северянич Флягин чрез своите скитания се опитваше да разбере „съвършената красота“ (очарованието на живота), откривайки я във всичко - ту в коне, ту в красива Грушенка, а в края - по образа на Родината, за която отива да се бие.

В образа на Флягин Лесков показва духовното съзряване на човек, неговото формиране и разбиране за света (чар с околния свят). Авторът изобрази пред нас истински руски праведен човек, гледач, чиито „изказвания“ „остават до момента в ръката да крие съдбите си от умните и разумни и само понякога ги разкрива на бебетата“.

Тест за история

След като прочетете резюмето на разказа на Лесков "Омагьосаният скитник", препоръчваме ви да преминете този малък тест:

Преразказване рейтинг

Среден рейтинг: четири. Общо получени оценки: 6671.

Няколко пътници, плаващи на езерото Ладога, влязоха в разговор с възрастен мъж с огромен ръст и героично телосложение, който наскоро се беше качил на техния кораб. Съдейки по дрехите му, той се готвеше да стане монах. По природа непознатият беше простодушен и мил, но беше забелязано, че е видял много в живота си.

Той се представи като Иван Северянич Флягин и каза, че е пътувал много преди, добавяйки: „Цял живот съм загинал и по никакъв начин не бих могъл да загина“. Събеседниците го убедиха да разкаже как е.

Лесков. Омагьосаният скитник. Аудиокнига

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 2 - резюме

Иван Северянич е роден в Орловска провинция и произхожда от крепостните селяни на граф К. Баща му е бил кочияш на господаря, а самият Иван е израснал в конюшнята, от малък научава всичко за конете, което може да се научи за тях.

Когато порасна, той също започна да носи графа. Веднъж по време на такова пътуване каруца със стара монахиня, заспала на върха на сеното, не му отстъпи. Изпреварвайки страната си, Иван издърпа този монах на гърба с камшик. Изглеждайки очи, той заспа сънливо под колелото на количката си - и беше смазан до смърт.

Делото беше потулено, но починалата монахиня в същия ден се яви на Иван насън. Укорително му предсказа труден живот в бъдеще. "Ще умреш много пъти и никога няма да умреш, а след това ще отидеш при черните."

Прогнозата веднага започна да се сбъдва. Иван караше своя граф по пътя близо до стръмна планина - и на най-опасното място на спускането спирачките на екипажа се спукаха. Предните коне вече бяха паднали в ужасна бездна, но Иван задържа задните, като се хвърли на теглича. Той спаси господата, но самият той, увиснал малко, полетя от онази планина - и оцеля само с неочаквано щастие: падна върху глинен блок и върху него се търкулна на дъното като шейна.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 3 - резюме

Скоро той взе гълъб и гълъб в конюшнята си. Но гълъбите, които са родени с тях, имат навика да крадат и има една котка. Иван я хвана, разби я с камшик и й отряза опашката.

Тази котка се оказа майсторска. Камериерката изтича да й се скара и го удари по бузата. Той я караше с мръсна метла. За това Иван беше брутално бит и изпратен на досадна работа: да чука на малки камъчета, за да бие с чук пътеките на графската английска градина. Иван стана толкова непоносим, ​​че реши да се обеси. Влязох в гората и скочих от дървото с примка на врата си, когато изведнъж излязъл от нищото циган преряза въжето. Със смях той предложи на Иван да избяга от майсторите и да се занимава с кражба на коне с него. Иван не искаше да следва пътя на крадците, но нямаше друг начин.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 4 - резюме

Същата нощ той изведе два от най-добрите коне от конюшнята на лорда. Отпътуваха с циган до Карачев и там скъпо продадоха конете. Но циганинът от всички постъпления даде на Иван само една рубла, казвайки: „Това е така, защото аз съм господар, а ти все още си студент“. Иван го нарече негодник и скъса с него.

За последните пари той направи сам, чрез чиновник, ваканционен изглед с печат в Николаев, пристигна там и отиде да работи за майстор. Съпругата на господаря избяга с ремонтник (армейски купувач на коне), но малката му дъщеря остана. Той инструктира Иван да я кърми.

Това беше лесен въпрос. Иван заведе момичето на морския бряг, седеше с нея там цял ден и пиеше козе мляко. Но веднъж монах, когото убил по пътя, му се явил в съня си и казал: „Ела, Иване, брате, да тръгваме! все още трябва да издържите много. " И във видение той му показа широка степ и диви конници, които галопираха по нея.

И майка й започна да ходи тайно до момичето на морския бряг. Тя убеди Иван да даде дъщеря си, обеща хиляда рубли за това. Но Иван не искаше да измами господаря си.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 5 - резюме

На брега дойде и новият съпруг на майката на момичето, ланцет-ремонтник. Първо той и Иван се сбиха, разпилявайки същите хиляди рубли по брега, а след това Иван, като се смили, раздаде дъщеря на майка си и избяга от собственика заедно с тази майка и ланцера. Стигнаха до Пенза и там уланът и съпругата му дадоха на Иван двеста рубли и той се запъти да търси ново място.

По това време конете се пазареха през река Сура. Татарската орда на хан Джангар изгони цели стада от своите пясъци Рин. В последния ден от пазарлъка Джангар изкара за продажба бяла кобила с изключителна пъргавина и красота. Двама благородни татари започнаха да спорят за нея - Бакшей Отучев и Чепкун Емгурчеев. Никой от тях не искаше да отстъпи на другия и в крайна сметка заради кобилата съревноваванеДа тръгваме: като свалиха ризите си, те седнаха един срещу друг и започнаха да се бият с всички сили по гърба с камшик. Който се предаде пръв, ще отстъпи на кобилата на противника.

Зрителите се тълпяха наоколо. Чепкун спечели и той се сдоби с кобилата. И героят Иван се развълнува и той сам искаше да участва в такова състезание.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 6 - резюме

И хан Джангар сега е изкарал жребец кара, дори по-добър от тази кобила. Иван седна за него да се бие с татарина Савакирей. Дълго време се биеха с камшици, и двамата кървяха и накрая Савакирей падна мъртъв.

Татарите не са имали оплаквания - бичувандоброволно. Но руската полиция искаше да арестува Иван за убийството на азиатец. Той трябваше да избяга с татарите на Емгурчеев далеч в Степта, в Рин-пясъци. Татарите го смятаха за лекар, въпреки че Иван познаваше само сабур и корен от калгал от лекарствата.

Скоро той започнал да го измъчва със страшен копнеж по Русия. Иван се опита да избяга от татарите, но те го хванаха и „настръхнаха“: отрязаха му краката и натъпкаха нарязана конска грива под кожата. Стана невъзможно да стоим на крака: твърдата конска коса се набожда като игли. Можеше да се движи по някакъв начин, само извивайки краката, „по глезените“. Но татарите вече не обидиха руския скитник. Дадоха му две съпруги (едната - момиче на 13 години). Пет години по-късно Иван е изпратен да лекува съседната орда Агашимола и тя открадва „сръчния лекар“, като се лута далеч встрани.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 7 - резюме

Агишимола подари на Иван още две съпруги. Той имаше деца от всички тях, но едва ли ги смяташе за свои. Сред степната монотонност, носталгията ме измъчваше все повече и повече. Дъвчейки жилаво татарско конско месо, Иван си спомни за селото си: как прищипват патици и гъски на Божия празник, а пиян свещеник отец Иля се прибира вкъщи, пие чаша и събира лакомства. Сред татарите обаче те трябвало да живеят неженени и можели да умрат невъзпети. Често нещастният скитник пълзеше зад юртите и тихо се молеше по християнски.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 8 - резюме

Веднъж Иван чул, че двама православни проповедници са дошли в тяхната орда. Той се измъкна до тях, падна в краката им и помоли да им помогне от татарите. Но те казаха: ние нямаме откуп, който да дадем за вас, и не ни е позволено да плашим неверниците с царска власт.

Един от тези проповедници Иван скоро видял убит наблизо: кожата му била откъсната от ръцете и краката му, а на челото му бил изсечен кръст. Тогава бяха избити и татарите и евреинът, дошли да разпространяват еврейската вяра сред тях.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 9 - резюме

Скоро двама странни хора с някакви кутии дойдоха при татарите. Те започнаха да плашат ордата с „бог Талафа“, който може да нарече небесния огън - и „точно тази нощ той ще ви покаже силата си“. И същата нощ в степта отначало нещо изсъска, а след това отгоре започна да се излива многоцветен огън. Иван осъзна, че това са фойерверки. Новодошлите избягали, но хвърлили една от кутиите си с хартиени туби.

Иван взе тези тръби и сам започна да пуска светлините от тях. Татарите, които никога не бяха виждали салюти, паднаха на колене от страх пред него. Иван ги накара да се пресекат и след това забеляза, че „разяждащата земя“, от която са направени фойерверките, изгаря кожата им. Преструвайки се на болен, той тайно започна да прилага тази земя на краката си, докато не загноят и конските четина не излизат с гной. След като даде нов фойерверк за острастка, Иван избяга от татарите, които не посмяха да гонят след него.

Руският скитник премина покрай цялата степ и стигна сам до Астрахан. Но там той започнал да пие, влязъл в полицията и оттам бил отведен при графа си в имението. Поп Иля отлъчи Иван от тайнството в продължение на три години, защото той е полигам в Степта. Графът не искал да търпи безпристрастното с него, заповядал да го бичуват и да го пусне на отказ.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 10 - резюме

Иван отишъл на панаира и като ценител започнал да помага на селяните, които били заблудени в търговията с коне от циганите. Скоро той спечели голяма слава. Един ремонтник, благороден принц, взел Иван при себе си като помощник.

Три години скитникът живеел добре с принца, печелейки много пари на коне. Принцът също му се доверяваше със спестяванията си, защото често губеше на карти и Иван спря да му дава пари, ако загуби. Иван е бил измъчван само от многократните му „изходи“ (запои) от време на време. Преди да пие, той самият дава парите си на принца.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 11 - резюме

Веднъж Иван беше особено привлечен от „изхода“ - и то в най-неудобния момент: принцът току-що беше тръгнал да търгува на друг панаир и нямаше на кого да даде парите. Дълго време Иван се подготви, но по време на пиенето на чай в кръчмата при него дойде един празен обикновен. Този малък човек винаги молеше всички за питие, въпреки че уверяваше, че някога е бил благородник и веднъж дори е дошъл гол при съпругата на губернатора.

Той започна разговорен разговор с Иван, като през цялото време молеше за водка. Самият Иван започна да пие с него. Този пияница започна да уверява Иван, че притежава "магнетизъм" и може да го освободи от страстта си към виното. Но до вечерта и двамата се напиха толкова, че едва се запомниха.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 12 - резюме

Иван се страхуваше, че „магнетизаторът“ ще му открадне и усети голяма пачка пари в пазвата си, но лежеше там. Когато и двамата напуснаха кръчмата, мошеникът мърмореше някакви заклинания на улицата, а след това той заведе Иван в къща със осветени прозорци, откъдето се чуваха китара и силни гласове - и изчезна някъде.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 13 - резюме

Влизайки в къщата, Иван видя с крайчеца на окото си как някакъв цигански „магнетизатор“ през задната врата извежда с думите: „Ето ви парче от петдесет копейки и ако е полезно за нас, ще добавим повече за неговото привеждане ". Обръщайки се към Иван, същият този циган го покани да „слуша песни“.

В голяма стая пияният Иван видя много хора, имаше и много градски богаташи. Сред публиката беше неописуемата красота на циганката Груша с поднос. Тя почерпи гостите с шампанско, а в замяна те сложиха банкноти на подноса. По знак от по-големия циган това момиче с поклон се качи при Иван. Богатите започнаха да сбръчкват носове: защо селянинът ще се нуждае от шампанско. И Иван, като изпи чаша, хвърли върху подноса повече от всеки друг: сто рубли от пазвата му. Веднага няколко цигани се втурнаха към него и го сложиха на първия ред, до шефа на полицията.

Циганският хор танцуваше и пееше. Круша изпя жалбивата песен „Совалката“ с мърляв глас и отново тръгна с подноса. Иван хвърли още една банкнота от сто рубли. Круша го целуна за това - докато ужилваше. Цялата публика танцуваше с циганите. Млад хусар започна да броди из Груша. Иван скочи между тях и започна да хвърля сто краища в краката на Груша, един след друг. След това извади от пазвата си останалата купчина - и също я изхвърли.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 14 - резюме

Самият той не помнеше как се прибра вкъщи. На сутринта принцът се върнал от друг панаир, загубен от късчетата. Започна да иска от Иван пари за „отмъщение“ и той отговори, като разказа как е похарчил пет хиляди рубли за циганка. Принцът беше смаян, но не укори Иван, като каза: „Аз самият съм същият като теб, разпуснат“.

Иван стигна до болницата с делириум тременс и когато излезе, отиде да се покае при княза в селото. Но той му казал, че когато видял Круша, той дал не пет хиляди, а петдесет, за да бъде освободена при него от лагера. Принцът за цигана преобърна целия му живот: той се пенсионира и положи имението.

Крушата вече е живяла в селото му. Излизайки при тях, тя изпя тъжна песен за „сърдечна скръб“ на китарата. Принцът изхлипа, седнал на пода и прегърнал циганска пантофка.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 15 - резюме

Ветреният принц скоро се отегчи от Крушата. Тя изпитвала носталгия и често разказвала на Иван как ревността я измъчва.

Обеднелият принц търсеше начин да възстанови загубите си. Често пътуваше до града и Крушата се тревожеше: ако има нова страст там. В града живееше предишната любов на принца - благородната и мила Евгения Семьоновна. Тя имала дъщеря от принц, който им купил две жилищни къщи, за да издържат, но самият той почти никога не ходел при тях.

Веднъж в града, Иван се отбил при Евгения Семьоновна. Изведнъж и принцът пристигна. Евгения скри Иван в гримьорната и той чу от там целия им разговор с принца.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 16 - резюме

Принцът се опита да убеди Евгения да ипотекира къщата, за да му вземе двадесет хиляди долара. Той обясни, че иска да забогатее, като купи фабрика за платове и започне търговия с ярки тъкани. Но Евгения веднага се досети: принцът просто щеше да даде депозит за фабриката, да бъде известен като богат човек, да се ожени за дъщерята на вожда - и да забогатее не от плат, а от нейната зестра. Принцът призна, че това е неговият план.

Благородната Евгения се съгласи да даде ипотека върху къщата, но попита принца: къде ще отиде при цигана си? Принцът отговори: Крушата е приятел с Иван, аз ще се оженя за тях и ще им построя къща.

Принцът продължи да купува фабриката, а Иван изпрати своите доверени лица на панаира в Нижни, за да вземе поръчки. След завръщането си обаче Иван видя, че Груша вече не е в селото. Те казаха: принцът я заведе някъде.

Те вече подготвяха сватбата на принца с дъщерята на вожда. Иван, копнеещ за Круша, не можеше да намери място за себе си. Веднъж, развълнуван, отишъл до стръмния речен бряг и в отчаяние започнал да вика циганката. И тя изведнъж се появи от нищото и се закачи на врата му.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 17 - резюме

Цяла дрипава, в края на бременността, Крушата трепереше от безумна ревност. Непрекъснато повтаряше, че иска да убие булката на принца, въпреки че самата тя призна: не е виновна за нищо.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 18 - резюме

Груша каза, че когато Иван бил в Нижни, веднъж принцът я поканил да се повози с карета - и я довел до някаква пчела в гъсталака, казвайки: сега няма да живееш с мен, но тук, в къщата под наблюдението на три момичета, момичета от един двор ...

Но Груша скоро успя да избяга оттам: тя измами момичетата, докато играеше баф на слепеца. Избягвайки от тях, циганката отишла в къщата на принца - и, ето, срещнала Иван.

Круша помоли Иван да я убие, иначе тя самата ще унищожи невинната булка на принца. Извади сгъваем нож от джоба на Иванов, тя го пъхна в ръцете му. Иван избута ножа с ужас, но Груша каза в ярост: „Няма да убиваш, ще стана най-засрамената жена в отмъщение за всички вас“. Не можа да я удари с нож, но я отблъсна от стръмнината в реката и циганката се удави.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 19 - резюме

Иван тичаше в отчаяние там, където гледаха очите му. Струваше му се, че до него лети крушовидна душа във формата на момиче с крила. Случайно срещнал възрастен мъж със старица, която се возела на каруца. След като научава, че синът им иска да бъде вербуван, Иван се съгласява, сменяйки името си, вместо него да се присъедини към армията. Затова той помисли поне частично да изкупи греховете си.

Повече от петнадесет години той воюва в Кавказ. В битка близо до едно дефиле, където отдолу течеше река, няколко войници се опитаха да преплуват от другата страна под изстрелите на непокорните планинари, но всички бяха убити от куршуми. Когато не останаха други ловци, скитникът Иван се съгласи да направи същото. Под градушка от изстрели той стигна от другата страна на реката и построи мост. Плувайки, Иван имаше видение: Круша летеше над него и го покриваше с крила.

За този си подвиг той получи офицерско звание, а скоро - и оставка. Но офицерите не донесоха просперитет със себе си. Пенсионираният Иван беше избутан за известно време или в малка офис позиция, или като актьор в кабина, след което реши да отиде в манастир за храна. Там той е определен като кочияш.

Лесков "Омагьосаният скитник", глава 20 - резюме

Така приключи изпитанието на омагьосания скитник. Вярно е, че в манастира първоначално Иван често е притесняван от демони, но той им се противопоставяше с пост и горещи молитви. Иван Северянич започва да чете духовни книги и от това - „пророкува“ за предстояща война. Хегуменът го изпратил като поклонник на Соловки. По време на това пътуване скитникът се срещна на Ладога със слушателите на неговата история. Той им призна историите от собствения си живот с цялата откровеност на обикновена душа.

По пътя към Валаам, на езерото Ладога, има няколко пътешественици. Един от тях, облечен в начинаещо расо и приличащ на „типичен богатир“, казва, че имайки „божи дар за укротяване на коне, той, според обещанието на родителите си, загива през целия си живот и не може да загине по никакъв начин . По молба на пътуващите, бившият конер („Аз съм конус, аз съм ценител на конете и бях в ръцете на майстори, които да ги ръководят“, казва самият герой).

Идвайки от двора хората на граф К. от Орловската провинция, Иван Северянич от детството се пристрастява към коне и веднъж „заради смеха“ бие монах до смърт в каруца. Монахът му се явява през нощта и го упреква, че е отнел живота си без покаяние. Той също така казва на Иван Северянич, че е „обещаният” и дава „знак”, че ще умре много пъти и никога няма да умре, преди да дойде истинската „гибел” и Иван Северянич отиде при черните. Скоро Иван Северянич, по прякор Голован, спасява господарите си от неизбежна смърт в ужасна бездна и попада в милост. Но той отсича опашката на котката на господаря, която носи гълъби от него, и като наказание е силно бичуван и след това изпратен в „английската градина за пътека, за да бие камъчета с чук“. Последното наказание на Иван Северянич е "измъчван" и той решава да се самоубие. Въжето, приготвено за смърт, се прерязва от циган, с когото Иван Северянич напуска графа, като води конете си със себе си. Иван Северянич се раздели с цигана и, след като продаде сребърния кръст на длъжностното лице, той получи формуляр за отпуск и беше нает като „бавачка“ на малката дъщеря на майстор. За тази работа Иван Северянич е много отегчен, води момичето и козата до брега на реката и спи над устието. Тук той среща дамата, майката на момичето, която моли Иван Северянич да й даде детето, но той е неумолим и дори се бие с настоящия съпруг на дамата, офицер-ланцер. Но когато вижда ядосан приближаващ се господар, той дава детето на майка си и тича с тях. Офицерът изпраща безпаспортния Иван Северянич и той отива в степта, където татарите карат конете.

Хан Джанкар продава конете си, а татарите определят цени и се борят за коне: те седят един срещу друг и се бият с камшици. Когато се продава нов красив кон, Иван Северянич не се сдържа и, говорейки за един от майсторите, кара татарина до смърт. Според "християнски обичай" той е отведен в полицията за убийство, но бяга от жандармите в самия "Ryn-Peski". Татарите „настръхват“ краката на Иван Северянич, за да не избяга. Иван Северянич се движи само като пълзи, служи като лекар сред татарите, копнее и мечтае да се завърне в родината си. Той има няколко съпруги "Наташа" и деца "Колек", за които съжалява, но публиката признава, че не е могъл да ги обича, те са "некръстени". Иван Северянич е напълно отчаян да се прибере вкъщи, но руските мисионери идват в степта, „за да утвърдят вярата си“. Те проповядват, но отказват да платят откупа за Иван Северянич, като твърдят, че пред Бог „всички са равни и всички еднакви“. След известно време един от тях е убит, Иван Северянич го погребва според православната традиция. Той обяснява на слушателите си, че „азиатът трябва да бъде доведен до вяра със страх“, защото „кроткият Бог никога няма да бъде уважаван без заплаха“. Татарите довеждат двама, които да купят от Хива, за да „водят война“. С надеждата да сплашат татарите, те демонстрират силата на техния огнен бог Талафа, но Иван Северянич открива кутия с фойерверки, представя се като Талафа, покръства татарите в християнството и, като намира „разяждаща земя“ в кутиите, лекува своите крака.

В степта Иван Северянич среща чувашин, но отказва да отиде с него, защото едновременно почита както мордовския Керемети, така и руския Николай Чудотворец. По пътя руснаците попадат, кръстосват се и пият водка, но прогонват "безпаспортния" Иван Северянич. В Астрахан скитникът попада в затвора, откъдето е откаран в родния си град. Отец Иля го отлъчва за три години от причастието, но графът, който е станал благочестив, го пуска „под наем“, а Иван Северянич се установява от коня. След като той помага на селяните да изберат добър кон, за него се прославя славата като магьосник и всеки изисква да разкрие „тайна“. Включително един принц, който отвежда Иван Северянич на поста му като кокар. Иван Северянич купува коне за принца, но от време на време е пил "изходи", пред които дава на принца всички пари за покупки за безопасност.

Когато принцът продава красив кон на Дидона, Иван Северянич е много тъжен, „прави изход“, но този път пази парите при себе си. Той се моли в църквата и отива в механа, където среща „prepus-teishi-empty“ човек, който твърди, че пие, защото „доброволно е поел слабостта“, за да бъде по-лесно за другите, а християнските чувства не позволяват да се откаже от пиенето. Нов познат налага магнетизъм на Иван Северянич, за да се освободи от „ревностно пиянство“, и в същото време го прави изключително напоен. През нощта Иван Северянич попада в друга механа, където харчи всичките си пари за красивата циганска певица Гру-шенка. Подчинявайки се на принца, той разбира, че собственикът сам е дал петдесет хиляди за Грушенка, откупил я от лагера и я настанил в къщата си. Но принцът е променлив човек, уморен е от „любовната дума“, от „изумрудите на Yahont“ заспива, освен това всички пари свършват.

Отивайки в града, Иван Северянич подслушва разговора между принца и бившата му любовница Евгения Семьоновна и разбира, че собственикът ще се ожени, а нещастната и искрено влюбена в него Грушенка иска да се ожени за Иван Северянич. Връщайки се у дома, той не намира циганката, която принцът тайно отвежда в гората при пчелата. Но Груша бяга от охраната си и, заплашвайки да се превърне в „срамна жена“, моли Иван Северянич да я удави. Иван Северянич изпълнява молбата, докато в търсене на неизбежна смърт се преструва на син на селянин и, като е дал всички пари на манастира като „принос за душата на Грушин“, отива на война. Мечтае да загине, но „не иска да приеме нито земя, нито вода“ и след като се отличава в бизнеса, той разказва на полковника за убийството на циган. Но тези думи не се потвърждават от изпратеното искане, той е повишен в офицер и уволнен с орден „Свети Георги“. Възползвайки се от препоръчителното писмо на полковника, Иван Северянич получава работа като „чиновник“ в адресното бюро, но попада на незначителното писмо „годни“, услугата не върви добре и той отива при художниците. Но репетициите се провеждат по време на Страстната седмица, Иван Северянич успява да изобрази „трудната роля“ на демон, а освен това, застъпвайки се за горката „благородничка“, той „развява вихрите“ на един от художниците и напуска театъра за манастир.

Според Иван Северянич манастирът не му пречи, той остава с конете там, но не смята за достойно да вземе старшия тонзура за себе си и живее в послушание. На въпрос на един от пътешествениците той казва, че в началото му се е появил демон в „съблазнителна женска форма“, но след горещи молитви останали само малки демони, „деца“. Един ден Иван Северянич разбива с брадва демон, но той се оказва крава. И за поредното освобождение от демони, те го поставят в празна изба за цялото лято, където Иван Северянич открива дарбата на пророчеството. На кораба се оказва Иван Северянич, защото монасите го пускат да се моли в Соловки към Зосима и Савватий. Скитникът признава, че очаква близка смърт, защото духът го вдъхновява да вземе оръжие и да отиде на война и той „иска да умре за хората“. След като завърши историята, Иван Северянич изпада в тиха концентрация, отново усещайки в себе си вдъхновението на мистериозен дух на излъчване, който се отваря само за бебета.