Pleshcheev Alexey Nikolaevich charakterizace kreativity. Alexey Pleshcheev: biografie

Jak se počítá hodnocení?
◊ Hodnocení se vypočítává na základě bodů nashromážděných za poslední týden
◊ Body se udělují za:
⇒ návštěva stránek věnovaných hvězdě
⇒ hlasujte pro hvězdu
⇒ komentování hvězdičkou

Životopis, životní příběh Pleshcheeva Alexeje Nikolajeviče

Pleshcheev Alexey Nikolaevich - ruský spisovatel a básník.

Dětství a mládí

Alexey Pleshcheev se narodil 22. listopadu (4. prosince, podle nového stylu) v roce 1825. Jeho místo narození je Kostroma.

Pleshcheev je zástupcem starobylé šlechtické rodiny. Rodina Pleshcheev byla známá svou vášní pro literaturu. Není tedy nic překvapivého na tom, že Alexej měl tuto vědu rád již od útlého věku.

Otec Alexej Nikolaj Sergejevič byl zaměstnancem guvernérů Vologda, Archangelsk a Olonets. V roce 1827 byl jmenován lesníkem v Nižném Novgorodu. Právě tam prošlo dětství budoucího spisovatele.

V roce 1832 zemřela hlava rodiny. Alexej byl vychován jeho matkou Elenou Alexandrovnou. Do třinácti let se chlapec učil doma (a učil se, nutno podotknout, prostě skvěle), poté se přestěhoval do Petrohradu a vstoupil do školy gardových praporčíků. Atmosféra školy, kterou sám Pleshcheev nazve o něco později "omamný", nepůsobila na Alexeje nejpříznivěji. Nakonec, rozčarovaný vojenskou službou, Pleshcheev opustil školu a vstoupil na Petrohradskou univerzitu, kde začal studovat orientální jazyky. Na univerzitě našel Pleshcheev stejně smýšlející lidi a jen lidi, s nimiž on, člověk, který se snaží zbystřit svou mysl, měl zájem mluvit.

Život a umění

Na univerzitě se Alexej dostal do okruhu kontaktů spisovatelů, což ho samozřejmě přimělo k rozhodné akci. V roce 1844 vyšly Pleshcheevovy první básně v časopise Sovremennik. Poté byl publikován v publikacích „Domácí poznámky“, „Literární věstník“ ...

V roce 1845 byl Pleshcheev nucen opustit univerzitu kvůli finančním potížím. V roce 1846 vydal básník sbírku svých básní, která si velmi rychle našla své místo v srdcích čtenářů. Ve stejné době začal Pleshcheev navštěvovat literární a filozofický kruh bratří Beketovů. Mimochodem, právě díky tomuto kruhu měl Pleshcheev to štěstí, že se s ním setkal, který se stal jeho blízkým přítelem.

POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Na konci 40. let se Pleshcheev pilně zabýval literaturou - jeho básně a příběhy se objevovaly v různých časopisech se záviděníhodnou pravidelností. Pravda, některá spisovatelova díla byla velmi, řekněme, politická (Pleshcheev byl vehementně fascinován myšlenkou socialismu) ... Na jaře 1849 byl Alexej Nikolajevič zatčen jako volnomyšlenkář, který byl součástí slavný kruh Petraševského (tak se jmenovali ti, kteří byli součástí okruhu přátel Michaila Vasiljeviče Petraševského, slavného myslitele). Pleščejev byl převezen z Moskvy do Petrohradu, kde byl nějakou dobu ponechán v Petropavlské pevnosti. Koncem prosince měla proběhnout poprava spisovatele, ale na poslední chvíli vystřídal přísný trest vyhnanství. Pleshcheev byl poslán sloužit jako vojín v orenburském lineárním praporu na dlouhých deset let. Po návratu Pleshcheev začal psát vážněji.

Pleshcheevova tvůrčí cesta byla plná radostí, zklamání, zákazů a neuvěřitelných objevů. Nelze argumentovat skutečností, že přínos Alexeje Nikolajeviče literatuře, zejména ruské revoluční poezii, je obrovský. Jeho dílo, často nahlížené ze společensko-politického hlediska, mělo silný vliv na myšlení Ruska i východní Evropy. Kromě toho nelze nepoznamenat, že Pleshcheev, jako jeden ze zakladatelů ruské poezie pro děti, je na stejné úrovni s takovými giganty myšlení a slova, jako jsou.

Rodina

První manželka spisovatele Elikonilda Alexandrovna dala Pleshcheevovi tři děti - syny Alexandra (novinář a dramatik) a Nikolaje (důstojník a veřejný pedagog) a dceru Elenu. Druhá manželka Alexeje Nikolajeviče Jekatěrina Mikhailovna porodila jeho dceru Lyubov.

Poslední roky života a smrti

V roce 1890 se Pleshcheev, který získal dědictví od jednoho ze svých bohatých příbuzných, usadil v Paříži. Ve svých ubývajících letech se Pleshcheev pustil do charitativní práce. Velkou částku věnoval Literárnímu fondu a také osobně založil několik fondů na podporu mladých a talentovaných literárních osobností.

26. září (8. října, podle nového stylu) 1893 Pleshcheev zemřel. Příčinou její smrti byla apoplexie. Tělo spisovatele bylo převezeno do Moskvy a pohřbeno na hřbitově Novodevichy.

Odešel ze školy strážních praporčíků (formálně – vzdání se „pro nemoc“) a vstoupil Petrohradská univerzita podle kategorie orientálních jazyků. Zde se začal formovat Pleshcheevův okruh známých: rektor univerzity P. A. Pletněv , A. A. Kraevsky, Maikovy, F. M. Dostojevskij , I. A. Gončarov , D. V. Grigorovič , M. E. Saltykov-Shchedrin.

Postupně se Pleshcheev seznamoval v literárních kruzích (založených především na večírcích v domě A. Kraevského). Pleshcheev poslal svou úplně první sbírku básní Pletnevovi, rektorovi Petrohradské univerzity a vydavateli časopisu “ Moderní". V dopise J. K. Grotu ten druhý napsal:

Viděl jsi v Moderní básně s podpisem A. P-v? Zjistil jsem, že to je náš student 1. ročníku Pleshcheev. Ukazuje talent. Zavolal jsem ho k sobě a pohladil ho. Prochází východní částí, žije s matkou, jejímž jediným synem je... :9

V létě 1845 Pleshcheev opustil univerzitu kvůli stísněné finanční situaci a nespokojenosti se samotným procesem vzdělávání. Po odchodu z univerzity se věnoval výhradně literární činnosti, ale nezanechal naději na doplnění vzdělání, hodlaje připravit celý univerzitní kurz a absolvovat jej. externí:9. Kontakty s členy kroužku přitom nepřerušoval; Petraševici se často scházeli v jeho domě; Pleshcheev byl jimi vnímán jako „básník-bojovník, jeho vlastní André Chenier » .

V roce 1846 vyšla první sbírka básníkových básní, která obsahovala populární básně „Na výzvu přátel“ (1845) a „Vpřed! beze strachu a pochyb…“ (přezdívaný „Rus Marseillaise“) a „Podle citů jsme s vámi bratři“; obě básně se staly hymny revoluční mládeže. Hesla Pleščejevovy hymny, která později ztratila na ostrosti, měla pro básníkovy vrstevníky a podobně smýšlející lidi zcela konkrétní obsah: „učení lásky“ bylo dešifrováno jako učení francouzských utopických socialistů; „statečný výkon“ znamenal volání do veřejné služby atd. N. G. Černyševskij později nazval báseň „krásnou hymnou“, N. A. Dobroljubov charakterizoval to jako „odvážné volání, plné takové víry v sebe sama, víry v lidi, víry v lepší budoucnost“ . Pleščejevovy básně měly široký veřejný ohlas: „začal být vnímán jako básník-bojovník“.

Básně pro pannu a měsíc jsou navždy pryč. Přichází další éra: probíhají pochybnosti a nekonečná muka pochybností, trpí univerzálními lidskými otázkami, hořkým nářkem nad nedostatky a katastrofami lidstva, nad nepořádkem společnosti, stížnostmi na maličkosti moderních postav a slavnostním uznáním jejich bezvýznamnost a impotence, prodchnutá lyrickým patosem k pravdě... V té ubohé pozici, v jaké se naše poezie nacházela od smrti Lermontova, je pan Pleščejev v současnosti nepochybně naším prvním básníkem... On, jak může být vidět z jeho básní, povoláním se ujal práce básníka, silně sympatizuje s problémy své doby, trpí všemi neduhy století, bolestně sužován nedokonalostí společnosti...

Pleshcheevova poezie se ukázala být ve skutečnosti první literární reakcí v Rusku na události v Francie. V mnoha ohledech právě proto bylo jeho dílo tak ceněno u petraševců, kteří si za bezprostřední cíl stanovili přenesení revolučních myšlenek na domácí půdu. Následně sám Pleshcheev v dopise A.P. Čechov napsal:

Báseň „Nový rok“ („Kliknutí jsou slyšet - gratulujeme ...“), publikovaná s „tajným“ podtitulem „Kantáta z italštiny“, byla přímou reakcí na francouzská revoluce. Napsáno koncem roku 1848, nemohlo oklamat bdělost cenzury a vyšlo až v letech 1861:240.

V druhé polovině 40. let 19. století začal Pleshcheev publikovat a jak romanopisec: jeho příběhy „Kabát z mývala. Příběh není bez morálky“ (1847), „Cigareta. Skutečný incident „(1848), Ochrana. Zkušená historie “(1848) si všimli kritici, kteří v nich našli vliv N. V. Gogol a připisován „přírodní škole“. Ve stejných letech napsal básník romány Žert (1848) a Přátelská rada (1849); ve druhém z nich byly rozvinuty některé motivy příběhu věnovaného Pleshcheevovi “ Bílé noci»F. M. Dostojevskij.

Odkaz

V zimě 1848-1849 Pleshcheev uspořádal setkání Petrashevitů ve svém domě. Navštívil je F. M. Dostojevskij, M. M. Dostojevského, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky(budoucí konzervativní autor díla „Rusko a Evropa“), P. I. Lamanskij. Pleshcheev patřil k umírněnější části Petrashevitů. Nechal ho lhostejným projevy dalších radikálních řečníků, kteří myšlenku osobního Boha nahradili „pravdou v přírodě“, kteří odmítali instituci rodiny a manželství a vyznávali republikanismus. Byl cizinec až do extrémů a snažil se sladit své myšlenky a pocity. Vroucí vášeň pro nové socialistické přesvědčení nebyla doprovázena rozhodným odmítnutím dřívější víry a pouze sloučila náboženství socialismu a křesťanskou nauku o pravdě a lásce k bližnímu do jediného celku. Není divu, že si jako epigraf k básni „Sen“ vzal slova Lamenne: „Země je smutná a suchá, ale zase se zazelená. Dech zla se nad ní nebude navždy valit jako spalující dech. .

V roce 1849, když byl v Moskvě (dům číslo 44 na 3. ulici Meshchanskaya, nyní Ulice Ščepkina), Pleshcheev zaslal kopii dopisu F. M. Dostojevskému Belinský Na Gogol. Policie zprávu zachytila. 8. dubna na denunciaci provokatéra P. D. Antonelliho byl básník zatčen v Moskvě, převezen do Petrohradu do vazby a strávil osm měsíců v Petropavlské pevnosti. 21 osob (z 23 odsouzených) bylo odsouzeno k trestu smrti; mezi nimi byl Pleshcheev.

„Obřad popravy na Semyonovsky přehlídkové ploše“ . Kresba B. Pokrovského, 1849

22. prosince byl spolu se zbytkem odsouzených petraševců přiveden A. Pleshcheev do Semjonovského přehlídkové hřiště na speciál lešení civilní exekuce. Následovala inscenace, kterou následně podrobně popsal F. Dostojevskij v román "Idiot", načež bylo přečteno nařízení císaře Mikuláš I, podle kterého byl trest smrti nahrazen různými termíny exilu na těžké práce nebo do vězeňských společností:11. A. Pleshcheev byl nejprve odsouzen ke čtyřem letům nucených prací, poté byl převezen do řadového vojáka Uralsk k samostatnému orenburgskému sboru.

"Před odchodem"
Pleshcheevova báseň z roku 1853, publikovaná s věnováním „L. Z. D. “, byl adresován Lyubov Zakharyevna Dandeville, manželce podplukovníka Dandeville.
Zase jaro! Opět dlouhá cesta!
V mé duši je úzkostná pochybnost;
Bezděčný strach mi svírá hruď:
Bude zářit úsvit osvobození?
Bůh přikazuje odpočinout si od smutku,
Ile fatální, destruktivní vedení
Ukončit všechny touhy?
Budoucnost nedává odpověď...
A jdu, poslušný vůli osudu
Kam mě vede moje hvězda?
Do pouštní země, pod nebesy Východu!
A já se jen modlím, aby si na mě pamatovali
Těm pár, které jsem tu miloval...
Oh, věř mi, jsi první z nich...
Básník to adresátovi poslal před odjezdem do aktivní armády, aby zaútočil na pevnost Ak-Mechet :241 .

V zimě roku 1850 se Pleshcheev setkal v Uralsku Sigismund Serakovsky a jeho kruh; setkali se později, v mešitě Ak, kde oba sloužili. V Serakovského kruhu se Pleščejev opět ocitl v atmosféře intenzivní diskuse o stejných společensko-politických otázkách, které ho znepokojovaly v Petrohradě. „Jeden exulant podporoval druhého. Nejvyšším štěstím bylo být v kruhu svých kamarádů. Po drilu se často konaly přátelské rozhovory. Dopisy z domova, zprávy přinášely noviny, byly předmětem nekonečných diskuzí. Nikdo z nich neztratil odvahu a naději na návrat ... “, řekl jeho účastník o kruhu Br. Zálesský. Životopis Serakovského upřesnil, že v kruhu se diskutovalo o „problematikách spojených s osvobozením rolníků a přidělováním půdy jim a také se zrušením tělesných trestů v armádě“.

Obnovení literární činnosti

Již v letech exilu A. Pleshcheev znovu obnovil svou literární činnost, i když byl nucen psát v záchvatech. Pleščejevovy básně začaly vycházet v roce 1856 v Ruském Věstníku pod příznačným názvem: „Staré písně novým způsobem“. Pleščejev 40. let 19. století byl podle M. L. Michajlova nakloněn romantismus; romantické tendence byly zachovány v básních z období exilu, ale kritika poznamenala, že zde se začal hlouběji zkoumat vnitřní svět člověka, který se „zasvětil boji za štěstí lidu“.

V roce 1857 bylo několik dalších jeho básní publikováno v Ruském Věstníku. Pro badatele básníkova díla zůstalo nejasné, které z nich byly skutečně nové a které patřily do let exilu. Předpokládalo se, že překlad G. Heine„Životní cesta“ (podle Pleshcheeva - „A smích a písně a lesk slunce! ..“), publikovaná v roce 1858, je jednou z posledních. Ve stejné linii „věrnosti ideálům“ pokračovala báseň „Ve stepi“ („Ale nechť mé dny plynou bez radosti ...“). Vyjádřením obecných nálad orenburských exilových revolucionářů byla báseň „Po přečtení novin“, jejíž hlavní myšlenka – odsouzení krymské války – ladila s náladami polských a ukrajinských exulantů.

A. N. Pleshcheev, 50. léta 19. století

V roce 1858, po téměř desetileté přestávce, vyšla Pleshcheevova druhá sbírka básní. Epigraf k němu, slova Heineho: „Nemohl jsem zpívat ...“, nepřímo naznačovaly, že v exilu se básník téměř nezabýval tvůrčí činností. Básně z let 1849-1851 se vůbec nedochovaly a sám Pleshcheev v roce 1853 přiznal, že už dávno „ztratil zvyk psát“. Hlavním tématem sbírky z roku 1858 byla „bolest pro zotročenou vlast a víra ve správnost své věci“, duchovní vhled člověka, který odmítá bezmyšlenkovitý a kontemplativní postoj k životu. Sbírka byla zahájena básní „Věnování“, která v mnoha ohledech odrážela báseň „A smích, písně a slunce! ..“. Mezi těmi, kdo sympaticky ocenili druhou Pleshcheevovu sbírku, byl N. A. Dobroljubov. Poukázal na společensko-historickou podmíněnost bezútěšných intonací životními okolnostmi, které „ošklivě lámou ty nejušlechtilejší a nejsilnější osobnosti...“. „V tomto ohledu byl talent pana Pleshcheeva také poznamenán stejně hořkým vědomím jeho bezmoci před osudem, stejnou barvou „bolestné touhy a bezútěšných myšlenek“, které následovaly vášnivé, hrdé sny mládí,“ napsal kritik.

Koncem 50. let 19. století se A. Pleshcheev obrátil k próze, nejprve k povídkovému žánru, poté publikoval několik povídek, zejména "Dědictví" a "Otec a dcera" (oba - 1857), částečně autobiografický "Budnev" (1858) , "Pashintsev" a "Dvě kariéry" (obě - ​​1859). Hlavním cílem Pleščejevovy satiry jako prozaika byla pseudoliberální obžaloba a romantický epigonismus a také zásady „čistého umění“ v literatuře (příběh „Literární večer“). Dobroljubov o příběhu „Pashintsev“ (uveřejněném v „Russian Bulletin“ 1859, č. 11 a 12) napsal: „Veřejný živel do nich neustále proniká a to je odlišuje od mnoha bezbarvých příběhů z třicátých a padesátých let... V historii každého hrdiny Pleshcheevových příběhů, vidíte, jak je svázán svým prostředím, jak ho tento malý svět tíží svými požadavky a vztahy - jedním slovem vidíte v hrdinovi sociální bytost, a ne osamělou bytost .

"Moskevský bulletin"

V listopadu 1859 se Pleshcheev stal akcionářem novin “ Moskevský bulletin» ve kterém souhlasili s účastí I. S. Turgeněv , A. N. Ostrovského , M. E. Saltykov-Shchedrin , I. I. Lažečnikov , L. N. Tolstoj a N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev energicky pozval Nekrasova a Dobroljubova k účasti a bojoval za posun politické orientace novin výrazně doleva. Úkol vydavatelství definoval takto: „Jakýkoli nepotismus stranou. Musíme porazit nevolníky pod maskou liberálů.

Publikace „Spánek“ TG Ševčenka v překladu Pleščejeva v Moskovském Věstníku (vyšla pod názvem „Žnec“), stejně jako básníkova autobiografie, byla mnohými (zejména Černyševským a Dobroljubovem) považována za odvážnou politickou akt. Moskovskij Vestnik se pod vedením Pleshcheeva stal politickými novinami, které podporovaly pozice Sovremennika. Na druhé straně Sovremennik v Zápiscích nového básníka ( I. I. Panaeva) kladně hodnotil směřování Pleshcheevových novin, přímo doporučil svému čtenáři, aby věnoval pozornost překladům od Ševčenka.

60. léta 19. století

Spolupráce se Sovremennikem pokračovala až do jejího uzavření v r 1866. Básník opakovaně deklaroval své bezpodmínečné sympatie k programu časopisu Nekrasov, článkům Chernyshevského a Dobrolyubova. „Nikdy jsem nepracoval tak tvrdě a s takovou láskou jako v době, kdy veškerou svou literární činnost věnoval výhradně časopisu vedeném Nikolajem Gavrilovičem a jehož ideály byly a navždy zůstaly mými ideály,“ vzpomínal později básník.

V Moskvě, v domě Pleshcheeva, Nekrasova, Turgeneva, Tolstého, A. F. Písemský , A. G. Rubinstein , P. I. Čajkovskij, herci Divadlo Malý. Pleshcheev byl členem a byl zvolen starším uměleckého kruhu.

V roce 1861 se Pleshcheev rozhodl vytvořit nový časopis Foreign Review a pozval M. L. Michajlova, aby se do něj zapojil. O rok později se Saltykovem A. M. Unkovský, A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus a B. I. Utin, vypracoval projekt pro časopis Russkaja pravda, ale v květnu 1862 mu bylo zamítnuto povolení k vydání časopisu. Zároveň vznikl nenaplněný plán na nákup již odcházejících novin Vek.

Pleshcheevův postoj k reformám z roku 1861 se postupem času měnil. Zprvu o nich přijímal s nadějí (důkazem toho je báseň „Vy chudáci jste pracovali, neznajíce odpočinku ...“). Již v roce 1860 básník přehodnotil svůj postoj k osvobození rolníků - z velké části pod vlivem Černyševského a Dobroljubova. Pleshcheev v dopisech E. I. Baranovskému poznamenal: „byrokratické a plantážnické“ strany jsou připraveny dát „chudého rolníka za oběť byrokratické loupeže“, přičemž se zříkají starých nadějí, že rolník „bude vysvobozen z těžkého statkářského lapku“.

Období politické činnosti

Pleščejevova básnická tvorba počátku 60. let 19. století byla poznamenána převahou společensko-politických, občanských témat a motivů. Básník se snažil oslovit široké demokraticky smýšlející publikum; v jeho básnických dílech se objevovaly propagandistické poznámky. Nakonec ukončil spolupráci s Ruským Věstníkem a osobní komunikaci s M. N. Katkov, navíc začal otevřeně kritizovat směr, kterým šel ten druhý. „Zatracené otázky reality jsou skutečným obsahem poezie,“ argumentoval básník v jednom ze svých kritických článků a volal po politizaci publikací, na nichž se podílel.

Charakteristické v tomto smyslu byly básně „Modlitba“ (jakási reakce na zatčení ML Michajlova), báseň „Nový rok“ věnovaná Nekrasovovi, ve které (jako v „Hněv vřel v srdci ...“) liberálové byli kritizováni svou rétorikou. Jedním z ústředních témat Pleščejevovy poezie počátku 60. let 19. století bylo téma občana-bojovníka, revolučního činu. Básník v Pleščejevových básních není bývalý „prorok“ trpící nepochopením davu, ale „bojovník revoluce“. Báseň „Čestní lidé na trnité cestě ...“, věnovaná procesu Chernyshevsky („Ať neplete vítězné věnce ...“), měla přímý politický význam.

Charakter politického projevu měly i básně „Mládeži“ a „Falešní učitelé“ publikované v Sovremenniku roku 1862, spojené s událostmi podzimu roku 1861, kdy se zatýkání studentů setkalo s naprostým nezájmem širokých mas. . Z Pleshcheevova dopisu A.N. Supenevovi, kterému byla zaslána báseň „Mládeži“ k převodu do Nekrasova, se zdá, že 25. února 1862 Pleshcheev četl „Mládeži“ na literárním večeru ve prospěch dvaceti vyloučených studentů. Básník se také podílel na shánění peněz ve prospěch postižených studentů. V básni "Mládeži" Pleshcheev vyzval studenty, "aby neustupovali před davem, házeli připravené kameny." Báseň „Falešným učitelům“ byla reakcí na přednášku B. N. Chicherina, přečteno 28. října 1861 a namířené proti „anarchii myslí“ a „násilnému hýření myšlení“ studentů. V listopadu 1861 Pleshcheev napsal A.P. Miljukovovi:

Četl jste Chicherinovu přednášku v " Moskovskie Vedomosti"? Bez ohledu na to, jak málo sympatizujete se studenty, jejichž dovádění je skutečně často dětinské, musíte uznat, že nelze než litovat ubohou mládež, odsouzenou poslouchat takové otřepané nesmysly, takové ošuntělé, jako jsou vojenské kalhoty, všednosti a prázdné doktrinářské fráze. ! Je to živé slovo vědy a pravdy? A této přednášce tleskali soudruzi ctihodného doktrináře Babst , Chytač, Shchepkin & Co.

Ve zprávách tajné policie v těchto letech vystupoval A. N. Pleshcheev stále jako „spiklenec“; bylo napsáno, že ačkoli se Pleshcheev „chová velmi tajnůstkářsky“, je stále „podezřelý z šíření myšlenek, které nesouhlasí s typem vlády“: 14. Pro takové podezření existovaly určité důvody.

Čestní lidé, drahá trnitá
Chůze ke světlu pevnou nohou,
Železná vůle, čisté svědomí
Jsi hrozný pro lidskou zlobu!
Ať ti neplete vítězné věnce
Zdrceni žalem, spící lidé, -
Vaše práce nezahynou beze stopy;
Dobré semeno přinese ovoce...
Báseň napsaná v roce 1863 o procesu s Chernyshevsky byla zveřejněna až v roce 1905. Chernyshevsky, s nímž měl Pleshcheev společné názory a osobní přátelství, jej označil za „spisovatele, jehož dílo je dokonalé a užitečné“.

V době, kdy se A. N. Pleščejev přestěhoval do Moskvy, již nejbližší spolupracovníci N. G. Černyševského připravovali vytvoření celoruské tajné revoluční organizace. Na jeho přípravě se aktivně podíleli mnozí z básníkových přátel: S. I. Serakovskij, M. L. Michajlov, Ja. Stanevič, N. A. Serno-Solovyevič, N. V. Šelgunov. Z tohoto důvodu policie považovala Pleshcheeva také za řádného člena tajné organizace. V denunciaci Vsevoloda Kostomarova byl básník nazýván „spiklencem“; byl to on, kdo se zasloužil o vznik Dopisu rolníkům, slavného Černyševského provolání.

Literární činnost v 60. letech 19. století

V roce 1860 vyšly dva díly Pleščejevových Pohádek a příběhů; v roce 1861 a 1863 - další dvě sbírky Pleshcheevových básní. Výzkumníci poznamenali, že jako básník se Pleshcheev připojil k Nekrasovově škole; Na pozadí veřejného rozmachu v 60. letech 19. století vytvářel společensky kritické protestně odvodové básně („Ach, mládí, mládeži, kde jsi?“, „Ach, nezapomeň, že jsi dlužník“, „Nudný obrázek!"). Přitom z hlediska povahy básnické tvořivosti měl v 60. letech 19. století blízko N. P. Ogaryov; tvorba obou básníků se vyvíjela na základě společných literárních tradic, i když bylo poznamenáno, že Pleshcheevova poezie je spíše lyrická. Mezi současníky však převládal názor, že Pleshcheev zůstal „mužem čtyřicátníků“, poněkud romantickým a abstraktním. "Takové duchovní skladiště se ne zcela shodovalo s charakterem nových lidí, střízlivých šedesátníků, kteří požadovali činy a především činy":13, - poznamenal N. Bannikov, básníkův životopisec.

Vědci poznamenali, že v nové literární situaci pro Pleshcheeva bylo pro něj obtížné vytvořit si vlastní pozici. "Musíme říct nové slovo, ale kde je?" - napsal v roce 1862 Dostojevskému. Pleščejev sympaticky vnímal různorodé, někdy polární sociální a literární názory: například sdílel některé myšlenky N. G. Černyševského, zároveň podporoval Moskvu slovanofilové, a program časopisu "Čas".

Literární výdělky přinesly básníkovi mizivé příjmy, vedl existenci „literárního proletáře“, jak takové lidi (včetně sebe) nazýval F. M. Dostojevskij. Ale, jak poznamenali současníci, Pleshcheev se choval nezávisle a zůstal věrný „vysokému humanistickému schillerovskému idealismu, který se naučil v mládí“: 101. Jak napsal Yu.Zobnin: „Pleshcheev, s odvážnou jednoduchostí exilového prince, vydržel neustálou potřebu těchto let, schoulil se se svou velkou rodinou v malých bytech, ale ani trochu neohrozil své občanské ani literární svědomí“: 101 .

Roky zklamání

V roce 1864 byl A. Pleshcheev nucen vstoupit do služby a získal pozici auditora kontrolní komory Moskevské pošta. "Život mě úplně roztrhal." V mých letech, kdy jsem bojoval jako ryba na ledu a měl na sobě uniformu, na kterou jsem se nikdy nepřipravoval, jak těžké to je “: 14, stěžoval si o dva roky později v dopise Nekrasovovi.

Existovaly další důvody, které vedly k prudkému zhoršení celkové nálady básníka, která byla nastíněna koncem 60. let 19. století, převahou pocitů hořkosti a deprese v jeho dílech. Jeho naděje na lidovou akci v reakci na reformu utrpěly kolaps; mnoho z jeho přátel zemřelo nebo bylo zatčeno (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Michajlov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Těžkou ranou pro básníka byla smrt jeho manželky 3. prosince 1864. Po uzavření časopisů Sovremennik a Russkoje Slovo v roce 1866 (časopisy bratří Dostojevských Vremja a Epocha byly ukončeny ještě dříve) patřil Pleshcheev ke skupině spisovatelů, kteří prakticky ztratili platformu časopisů. Hlavním tématem jeho básní této doby bylo odhalení zrady a zrady („Chcete-li, aby to bylo mírové ...“, „Apostaten-Marsch“, „Lituji ty, jejichž síla umírá ...“).

V 70. letech 19. století nabyla revoluční nálada v Pleshcheevově díle ráz reminiscencí; příznačná je v tomto smyslu báseň „Tiše jsem šel opuštěnou ulicí...“ (1877), která je považována za jednu z nejvýznamnějších v jeho díle, věnované památce V. G. Belinského. Jakoby čáru za dlouhým obdobím zklamání a zhroucení nadějí nakreslila báseň „Bez nadějí a očekávání...“ (1881), která byla přímou reakcí na stav věcí v zemi.

Pleščejev v Petrohradě

V roce 1868 se N. A. Nekrasov stal vedoucím časopisu " Domácí poznámky“, pozval Pleshcheeva, aby se přestěhoval do Petrohradu a zaujal místo redakčního tajemníka. Zde se básník okamžitě ocitl v přátelské atmosféře, mezi stejně smýšlejícími lidmi. Po smrti Nekrasova převzal Pleshcheev vedení oddělení poezie a pracoval v časopise až do roku 1884.

Kreativita 80. let 19. století

S přesídlením do hlavního města se Pleshcheevova tvůrčí činnost obnovila a nezastavila se téměř až do jeho smrti. V letech 1870-1880 se básník zabýval především poetickými překlady z němčiny, francouzštiny, angličtiny a slovanských jazyků. Jak badatelé poznamenali, právě zde se jeho básnické mistrovství projevilo v největší míře.

D. S. Merežkovskij - A. N. Pleščejev

Pro novou generaci ruských spisovatelů konce 19. století byl A. N. Pleščejev „živým symbolem rytířského ruského literárního svobodomyslného myšlení nepamětných předreformních dob“: 101 .

…Jsi nám drahý, což není jen slovo,
Ale celou svou duší, celým svým životem jsi básník,
A v těchto šedesáti těžkých, dlouhých letech -
V hluchém exilu, v bitvě, v tvrdé práci -
Všude tě zahříval čistý plamen.
Ale víš, básníku, komu jsi ze všech nejdražší?
Kdo ti pošle nejvřelejší ahoj?
Jste pro nás nejlepší přítel pro ruskou mládež,
Pro ty, kterým jsi říkal: "Vpřed, vpřed!"
S jeho podmanivou, hlubokou laskavostí,
Jako patriarcha jsi nás sjednotil do rodiny, -
A proto tě milujeme z celého srdce,
A k tomu nyní pozvedáme sklenici!

A. Pleshcheev také překládal beletrii; některá díla ("Břicho Paříže" E. Zola , « červená a černá » Stendhal) byly poprvé publikovány v jeho překladu . Básník také překládal vědecké články a monografie. V různých časopisech publikoval Pleshcheev četné kompilační práce o západoevropské historii a sociologii (Paul-Louis Courier, jeho život a díla, 1860; Proudhonův život a korespondence, 1873; Dickensův život, 1891), monografie o kreativitě W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. Ve svých publicistických a literárně kritických článcích, z velké části navazujících na Belinského, prosazoval demokratickou estetiku, vyzýval, aby lidé hledali hrdiny schopné sebeobětování ve jménu společného štěstí.

V roce 1887 vyšla kompletní sbírka básní A. N. Pleshcheeva. Druhé vydání s některými doplňky pořídil po jeho smrti jeho syn, v 1894, později vyšly i Pleščejevovy Pohádky a příběhy.

A. N. Pleshcheev se aktivně zajímal o divadelní život, měl blízko k divadelnímu prostředí, znal A. N. Ostrovského. V různých obdobích zastával funkce předáka Uměleckého kroužku a předsedy Společnosti jevištních dělníků, aktivně se účastnil činnosti Společnosti ruských dramatiků a operních skladatelů a sám často předčítal.

A. N. Pleshcheev napsal 13 původních her. V podstatě šlo o drobné a „zábavné“ lyricko-satirické komedie z provinčního velkostatkářského života. Divadelní představení podle jeho dramaturgických děl "Služba" a "Bez dobra není požehnání" (obojí - 1860), "Šťastný pár", "Velitel" (oba - 1862) "Co se často stává" a "Bratři" (oba - 1864) atd.) byly uvedeny v předních divadlech země. Ve stejných letech přepracoval pro ruskou scénu asi třicet komedií zahraničních dramatiků.

Dětská literatura

Důležitým místem v díle Pleshcheeva v posledním desetiletí jeho života byla dětská poezie a literatura. Úspěšné byly jeho sbírky Sněženka (1878) a Dědovy písně (1891). Některé básně se staly učebnicemi ("Stařeček", "Babička a vnučky"). Básník se v souladu s rozvojem dětské literatury aktivně podílel na publikační činnosti. V roce 1861 vydal spolu s F. N. Bergem sbírku-čítanku „Dětská kniha“, v roce 1873 (s N. A. Aleksandrovem) – soubor děl pro dětskou četbu „Na prázdniny“. Také díky úsilí Pleshcheeva bylo vydáno sedm školních příruček pod obecným názvem „Geografické eseje a malby“.

Badatelé Pleshcheevovy práce poznamenali, že Pleshcheevovy dětské básně se vyznačují touhou po vitalitě a jednoduchosti; jsou naplněny volnými hovorovými intonacemi a skutečnou obrazotvorností při zachování celkové nálady společenské nespokojenosti („Vyrůstal jsem s matkou v hale ...“, „Nudný obrázek“, „Žebráci“, „Děti“, „ Rodák“, „Staří lidé“, „Jaro“, „Dětství“, „Starý muž“, „Babička a vnučky“).

Romance na básně Pleshcheeva

A. N. Pleščejev byl odborníky charakterizován jako „básník s hladce plynoucím, romantickým“ poetickým projevem a jeden z „nejzpěvnějších lyrických básníků druhé poloviny 19. století“. K jeho básním bylo napsáno kolem stovky romancí a písní - jak od současníků, tak od skladatelů dalších generací, vč. N. A. Rimskij-Korsakov("Noc přeletěla svět"), M. P. Musorgskij , C. A. Cui , A. T. Grechaninov , S. V. Rachmaninov.

Pleshcheevovy básně a dětské písně se staly zdrojem inspirace pro P. I. Čajkovskij, kteří ocenili jejich „srdečnou lyričnost a spontánnost, vzrušení a jasnost myšlení“. Čajkovského zájem o Pleshcheevovu poezii byl z velké části způsoben faktem jejich osobní známosti. Seznámili se koncem 60. let 19. století v Moskvě v Uměleckém kroužku a po celý život udržovali dobré přátelské vztahy.

Čajkovskij, který se v různých obdobích svého tvůrčího života obrátil k Pleshcheevově poezii, napsal k básníkovým básním několik románků: v roce 1869 - „Ani slovo, můj příteli ...“, v roce 1872 - „Ach, zpívejte stejnou píseň .. .“, v roce 1884 - "Jen ty sám ...", v roce 1886 - "Ach, kdybys věděl ..." a "Krotké hvězdy nám svítily ...". Čtrnáct písní Čajkovského z cyklu „Šestnáct písní pro děti“ (1883) vzniklo na básně z Pleščejevovy sbírky „Sněženka“

„Tato práce je snadná a velmi příjemná, protože jsem si vzal text Sněženka Pleshcheev, kde je spousta krásných maličkostí, “napsal skladatel M. I. Čajkovskému při práci na tomto cyklu. V Domě-muzeu P. I. Čajkovského v klín ve skladatelově knihovně se dochovala Pleščejevova básnická sbírka „Sněženka“ s básníkovým věnováním: „Pjotru Iljiči Čajkovskému na znamení umístění a vděku za jeho krásnou hudbu k mým zlým slovům. A. N. Pleščejev. 18. února 1881 Petrohrad“.

A. N. Pleshcheev a A. P. Čechov

Fotografii daroval A. N. Pleshcheev A. P. Čechovovi v roce 1888.
Opravdu rád od vás dostávám dopisy. Nenechte se vykládat jako kompliment, vždy je v nich tolik trefného vtipu, všechny vaše vlastnosti lidí i věcí jsou tak dobré, že je čtete jako talentované literární dílo; a tyto vlastnosti v kombinaci s myšlenkou, že si vás dobrý člověk pamatuje a je vám nakloněn, činí vaše dopisy velmi cennými.
Z dopisu A. N. Pleščeeva A. P. Čechovovi z 15. července 1888.

Pleščejev se stal Čechovovým obdivovatelem ještě předtím, než se s ním osobně setkal. Pamětník baron N. V. Drizen napsal: „Jak nyní vidím pohlednou, téměř biblickou postavu starého muže - básníka A. N. Pleshcheeva, jak se mnou mluví o knize Za soumraku, právě vydané Suvorin. "Když jsem četl tuto knihu," řekl Pleshcheev, "neviditelně se přede mnou vznášel stín I. S. Turgeneva. Stejná uklidňující poezie slova, stejný úžasný popis přírody ... "Obzvláště se mu líbil příběh" Svatá noc "".

Pleščejevovo první seznámení s Čechovem proběhlo v prosinci 1887 v Petrohradě, kdy druhý jmenovaný spolu s I. L. Leontiev (Shcheglov) navštívil básníkův dům. Ščeglov později na toto první setkání vzpomínal: „...neuplynula ani půlhodina, když byl nejdražší Alexej Nikolajevič v Čechovově úplném „mentálním zajetí“ a měl obavy, zatímco Čechov rychle vstoupil do své obvyklé filozofické a humorné nálady. Kdyby se tehdy někdo náhodou podíval do Pleshcheevovy kanceláře, pravděpodobně by si myslel, že spolu mluví staří blízcí přátelé ... “. O měsíc později začala mezi novými přáteli intenzivní přátelská korespondence, která trvala pět let. V dopisech dalším známým Čechov často nazýval Pleshcheeva „dědečkem“ a „padre“. Sám přitom nebyl obdivovatelem Pleščejevovy poezie a neskrýval ironii ve vztahu k těm, kteří básníka zbožňovali.

Příběh „Steppe“ Čechov napsal v lednu 1888 pro „Northern Messenger“; zároveň se ve svých dopisech podrobně podělil o své myšlenky a pochybnosti („Jsem stydlivý a bojím se, že moje Step přijde mi to bezvýznamné ... Upřímně řečeno, vymáčknu se, napnu a našpulím, ale stejně mě to obecně neuspokojuje, i když jsou v tom místy verše v próze“). Pleshcheev se stal prvním čtenářem příběhu (v rukopise) a opakovaně vyjadřoval radost v dopisech („Napsal jsi nebo téměř napsal skvělou věc. Chvála a čest vám! .. Bolí mě, že jste napsal tolik krásných, skutečně uměleckých věcí - a jsou méně slavní než spisovatelé nehodní rozvázat vám opasek u nohou“).

Čechov především poslal Pleshcheevovi příběhy, romány a hru “ Ivanov"(ve druhém vydání); sdílel v korespondenci myšlenku románu, na kterém pracoval koncem 80. let 19. století, a dal mu první kapitoly k přečtení. 7. března 1889 Čechov napsal Pleshcheevovi: „Věnuji ti svůj román... ve svých snech a plánech je moje nejlepší věc věnována tobě.“ Pleshcheev, vysoce oceňující vnitřní nezávislost Čechova, byl k němu upřímný: neskrýval svůj ostře negativní postoj k „Novému Času“ a dokonce i k samotnému Suvorinovi, s nímž měl Čechov blízko.

V roce 1888 Pleshcheev navštívil Čechova v Sumy a ten o této návštěvě hovořil v dopise Suvorinovi:

On<Плещеев>je strnulý a senilně líný, ale to nebrání něžnému pohlaví, aby ho vzalo na lodičky, vzalo ho na sousední panství a zpívalo mu romance. Zde předstírá, že je stejný jako v Petrohradě, tedy ikona, za kterou se modlí, protože je stará a kdysi visela vedle zázračných ikon. Osobně v něm kromě toho, že je to velmi dobrý, vřelý a upřímný člověk, vidím nádobu plnou tradic, zajímavých vzpomínek a dobrých společných míst.

Pleščejev kritizoval Čechovovu „Svátku jmenin“, zejména její střední část, s čímž Čechov souhlasil („... napsal jsem to líně a nedbale. Zvyklý na povídky sestávající pouze ze začátku a konce, nudím se a začnu žvýkat když mám pocit, že píšu střed“), pak ostře mluvil o příběhu „Leshy“ (který předtím chválili Merežkovskij a Urusov). Naopak jeho nejvyšší hodnocení získal příběh „Nudný příběh“.

Korespondence začala přicházet vniveč po Čechovovi, který odešel do Ťumeň, však na několik dopisů od básníka neodpověděl a po obdržení dědictví s následným přesídlením do Paříže Pleshcheev pokračoval v podrobném popisu svého života, nemoci a léčby. Dochovalo se celkem 60 Čechovových dopisů a 53 Pleščejevových dopisů. První vydání korespondence připravil básníkův syn, spisovatel a novinář Alexander Alekseevič Pleshcheev a vydal ji v roce 1904 The Theatregoer's Petersburg Diary.

poslední roky života

Poslední tři roky svého života byl Pleshcheev osvobozen od starostí o výdělky. V roce 1890 získal obrovské dědictví po penzském příbuzném Alexeji Pavloviči Pleshcheevovi a usadil se se svými dcerami v luxusních bytech v hotelu Mirabeau v Paříži, kde všechny své známé obvolával spisovateli a štědře jim dával velké sumy peněz. Podle vzpomínek Z. Gippia se básník změnil pouze navenek (od propuknutí nemoci zhubl). Obrovské bohatství, které na něj náhle spadlo „z nebe“, přijal „s ušlechtilou lhostejností a zůstal stejným jednoduchým a pohostinným majitelem jako v malé cele na náměstí Preobraženskaja“. "Co je pro mě bohatství." To je právě ta radost, kterou jsem mohl dětem zajistit, no, sám jsem si trochu povzdechl ... před smrtí “:101, – takto tlumočila jeho slova básnířka. Sám Pleshcheev vzal hosty do pamětihodností Paříže, objednal si luxusní večeře v restauracích a "uctivě požádal", aby od něj přijal "zálohu" na cestu - tisíc rublů: 101.

Básník přispěl významnou částkou do Literárního fondu, založil fondy Belinského a Černyševského na podporu talentovaných spisovatelů a začal podporovat rodiny G. Uspenský a S. Nadson, se zavázali financovat časopis N. K. Michajlovského a V. G. Korolenko « ruské bohatství ».

K. D. Balmont. Na památku Pleshcheeva.

Jeho duše byla čistá jako sníh;
Člověk byl pro něj posvátný;
Byl vždy zpěvákem dobra a světla;
Byl plný lásky k utlačovaným.
Ach mládí! Skloňte se, požehnej
Vychladlý popel tichého básníka.

Tato báseň zazněla v den pohřbu nad rakví A. N. Pleshcheeva. :586

Pleshcheev napsal, že se vyhýbá beau monde, přičemž mezi těmi, s nimiž mu komunikace přináší potěšení, zmínil pouze profesory. M. Kovalevskij, zoolog Korotněv, vicekonzul Jurasov, manželé Merežkovští.

V roce 1893 se již vážně nemocný A. N. Pleščejev opět vydal na léčení do Nice a na cestě 26. září ( 8. října) zemřel na mrtvice:15. Jeho tělo bylo převezeno do Moskvy a pohřbeno na hřbitově Novoděvičího kláštera.

Úřady zakázaly zveřejnit jakékoli „panegyrické slovo“ o úmrtí básníka, ale na slavnostním rozloučení se 6. října sešlo obrovské množství lidí. Pohřbu, jak dosvědčovali současníci, se účastnili především mladí lidé, včetně mnoha tehdy neznámých spisovatelů, zejména K. Balmont, který nad rakví pronesl řeč na rozloučenou: 18.

Recenze kritiků a současníků

Badatelé básníkova díla zaznamenali obrovský ohlas, že jedna z jeho prvních básní „Vpřed“ položila základ „veřejné, občanské stránce jeho poezie...“. Nejprve bylo zaznamenáno, že síla Pleshcheevova občanského postavení, plná shoda osobních kvalit ideálů, které hlásají. Zejména Peter Weinberg napsal:

Pleščejevova poezie je v mnoha ohledech vyjádřením a odrazem jeho života. Patří do kategorie básníků se zcela vyhraněným charakterem, jehož podstatu vyčerpává nějaký jeden motiv, seskupující kolem sebe jeho modifikace a rozvětvení, vždy však zachovávající základní základ nedotknutelný. V Pleščejevově poezii je tímto motivem lidskost v nejširším a nejvznešenějším smyslu slova. Aplikováno především na veřejné fenomény kolem básníka, muselo toto lidství přirozeně nabýt elegického charakteru, ale jeho smutek je vždy doprovázen neotřesitelnou vírou ve vítězství - dříve či později - dobra nad zlem ....

Řada kritiků zároveň rezervovaně hodnotila raná díla A. Pleshcheeva. Bylo poznamenáno, že to bylo „zabarveno myšlenkami socialistického utopismu“; tradiční romantické motivy zklamání, osamělosti, stesku „jim interpretoval jako reakci na sociální znevýhodnění“, v kontextu tématu „svatého utrpení“ lyrického hrdiny („Sen“, „Poutník“, „Volání přátelé"). Humanistický patos Pleščejevových textů se snoubil s prorockým tónem charakteristickým pro náladu utopistů, živených nadějí „spatřit věčný ideál“ („Básníkovi“, 1846). Víru v možnost harmonického světového řádu, očekávání brzkých změn vyjádřila i P.ova nejslavnější báseň, mimořádně oblíbená mezi petraševovci (i mezi revolučně smýšlející mládeží dalších generací, „Vpřed Beze strachu a pochyb...“ (1846) .

N. A. Dobroljubov o poezii A. N. Pleshcheeva
Když mluvil o Pleshcheevových raných básních, Dobroljubov poznamenal, že „v nich bylo mnoho neurčitého, slabého, nezralého; ale mezi stejnými básněmi bylo i toto odvážné volání, plné takové víry v sebe sama, víry v lidi, víry v lepší budoucnost“:

Přátelé! Dejme si ruce
A pojďme společně dál
A nechť, pod praporem vědy,
Naše unie sílí a roste...
... Buďme hlavní hvězdou
Svatá pravda hoří.
A věřte mi, vznešený hlas
Není divu, že svět bude znít.

"Tato čistá důvěra, tak pevně vyjádřená, toto bratrské volání po spojenectví - nikoli ve jménu bezohledných svátků a vzdálených činů, ale právě pod praporem vědy ... odsouzené v autorovi, ne-li pozoruhodným básnickým talentem, pak přinejmenším energické rozhodnutí věnovat svou literární činnost poctivé službě veřejnému dobru,“ připustil kritik.

Spisovatelé a kritici spojení se sociálně demokratickým hnutím byli často skeptičtí k pesimistické náladě, která panovala v básníkově poezii po jeho návratu z exilu. Tentýž Dobroljubov však poznamenal, že v Pleshcheevových básních lze slyšet „jakýsi vnitřní těžký smutek, smutnou stížnost poraženého bojovníka, smutek nad nenaplněnými nadějemi mládí“, nicméně poznamenal, že tyto nálady nemají nic společného s "žalostné sténání ufňukané lítosti dřívější doby." Kritik poznamenal, že takový přechod od původní vznešenosti nadějí ke zklamání je obecně charakteristický pro nejlepší představitele ruské poezie (Puškin, Kolcov atd.), napsal, že „...smutek básníka z nenaplnění jeho nadějí není bez ... společenského významu a dává básním pana Pleshcheeva právo být zmíněny v budoucích dějinách ruské literatury, a to i zcela bez ohledu na míru talentu, s jakým je v nich tento smutek a tyto naděje vyjádřeny.

Kritici a spisovatelé pozdějších generací posuzovali básníkovy drobné intonace poněkud odlišně a nacházeli je v souladu s dobou, ve které žil. "Držel pochodeň myšlenky za deštivého dne." V jeho duši se ozvaly vzlyky. V jeho slokách se ozýval rodný smutek, tupé sténání vzdálených vesnic, volání po svobodě, jemný vzdech na pozdrav a první paprsek přicházejícího svítání“: 330,- napsal K. Balmont v posmrtném věnování.

A. N. Pleshcheev nebyl žádným inovátorem formy: jeho poetický systém, zformovaný v souladu s Puškinovou a Lermontovovou tradicí, byl založen na ustálených frázích, zavedených rytmicko-syntaktických schématech a propracovaném systému obrazů. Některým kritikům to připadalo jako důkaz opravdového vkusu a talentu, zatímco jiným to dávalo důvod nazývat některé jeho básně „bezbarvými“, obviňovat ho z „nesamostatnosti“ a „monotónnosti“. Současníci přitom z větší části vysoce oceňovali „společenský význam“ Pleshcheevovy poezie, její „vznešené a čisté směřování“, hlubokou upřímnost a volání po „čestné službě společnosti“.

Pleshcheevovi bylo často vytýkáno jeho okouzlení abstraktními pojmy a vzletnými metaforami („Všem nepřátelům černé nepravdy, vzbouření se proti zlu“, „Meč národů je poskvrněný“, „Ale vysoké aspirace byly obětovány lidské vulgárnosti. .”). Básníkovi příznivci zároveň poznamenali, že didaktika tohoto druhu byla formou ezopské řeči, pokusem obejít cenzuru. M. Michajlov, který svého času Pleshcheeva kritizoval, již v roce 1861 napsal, že "... Pleshcheev zanechal jednu sílu - sílu výzvy k poctivé službě společnosti a sousedům."

V průběhu let kritici věnovali stále větší pozornost jednotlivci, „zvláštní čistotě a průhlednosti Pleshcheevova poetického jazyka“, upřímnosti a upřímnosti; měkkost tónů jeho poetické palety, emocionální hloubka navenek extrémně jednoduchých, neumělých linií: 16.

Z historiků literatury 20. století patří negativní hodnocení Pleshcheevova díla D. P. Svjatopolk-Mirskij; v předmluvě k básnické antologii napsal, že Pleščejev „nás uvádí do skutečné Sahary básnické průměrnosti a nekulturnosti“ a ve svých „Dějinách ruské literatury“ poznamenává: „Občanská poezie v rukou jejích nejvýznamnějších představitelů se stal skutečně realistickým, ale obyčejní občanští bardi byli často stejně eklektičtí jako básníci „čistého umění“ a v poslušnosti konvencím byli stále nadřazeni. Taková je například plochá a nudná poezie velmi milého a úctyhodného A. N. Pleshcheeva.

Vlivy

Nejčastěji kritici připisovali Pleshcheevovu poezii škole Nekrasov. Již v 50. letech 19. století se básníkovi začaly objevovat básně, jako by reprodukovaly satirické a sociální linie Nekrasovovy poezie („Děti století jsou všechny nemocné ...“, 1858 atd.). První ucelený satirický obraz liberála se objevil v Pleshcheevově básni „Můj přítel“ (1858); kritici okamžitě poznamenali, že mnoho atributů figurativnosti bylo vypůjčeno od Nekrasova (jeho otec, který zkrachoval „na tanečnicích“, hrdinova provinční kariéra atd.). Stejná obviňující linie pokračovala v básni „The Lucky One“ („Pomluva! Člen různých dobročinných spolků a I. Filantropové ode mě každý rok berou pět rublů.“) » (1862).

Básník psal hodně o životě lidí ("Nudný obrázek", "Native", "Žebráci"), o životě městských nižších vrstev - "Na ulici". Pod dojmem strádání N. G. Černyševského, který byl pět let v sibiřském exilu, byla napsána báseň „Lituji těch, jejichž síla umírá“ (1868). Nekrasovův vliv byl patrný v každodenních náčrtech a v Pleshcheevově folklóru a napodobování veršů („Vyrostl jsem v hale se svou matkou...“, 60. léta 19. století), v básních pro děti. K Nekrasovovi si Pleshcheev navždy uchoval pocity osobní náklonnosti a vděčnosti. "Miluji Nekrasova." Jsou v něm aspekty, které ho nedobrovolně přitahují a za ně mu mnohé odpouštíte. Za ty tři nebo čtyři roky, co jsem tady<в Петербурге>, Náhodou jsem s ním strávil dva tři večery - takové, které na duši zanechají stopu na dlouhou dobu. Nakonec řeknu, že mu osobně dlužím hodně ... “- napsal Zhemchuzhnikovovi v roce 1875. Někteří současníci, zejména M. L. Michajlov, upozornili na skutečnost, že Pleshcheev nedokázal vytvořit přesvědčivé obrazy života lidí; touha po Nekrasově škole pro něj byla spíše nerealizovaným trendem.

Lermontovovy motivy

V. N. Majkov byl jedním z prvních, kdo Pleshcheeva zařadil mezi stoupence Lermontova. Následně o tom napsali i moderní badatelé: V. Ždanov poznamenal, že Pleshcheev v jistém smyslu „převzal“ řízení od Lermontova, jehož jedna z posledních básní vyprávěla o osudu Puškinova proroka, který se vydal obejít „moře a země“ („Začal jsem hlásat lásku / A pravda je čisté učení: / Všichni moji sousedé / Zuřivě po mně házeli kameny...“). Jednou z Pleshcheevových prvních publikovaných básní byla "Duma", která odsuzovala lhostejnost veřejnosti "k dobru a zlu", v souladu s Lermontovovým tématem ("Běda, je odmítnut! Dav nenachází lásku a pravdu v jeho slovech ... " ).

Téma básníka-proroka, vypůjčené od Lermontova, se stalo leitmotivem Pleščejevových textů, vyjadřujících „názor na roli básníka jako vůdce a učitele a na umění jako prostředek k přestavbě společnosti“. Báseň „Sen“, která opakovala děj Puškinova „proroka“ (spánek v poušti, vzhled bohyně, proměna v proroka), podle V. Ždanova, „nám umožňuje říci, že Pleshcheev nejen opakoval motivy svých skvělých předchůdců, ale snažil se o vlastní interpretační témata. Snažil se pokračovat v Lermontovovi, jako Lermontov pokračoval v Puškinovi. Pleshcheevsky prorok, který čeká na „kameny, řetězy, vězení“, inspirovaný myšlenkou pravdy, jde k lidem („Můj padlý duch povstal ... a znovu utlačovaným / šel jsem hlásat svobodu a láska ..."). Z Puškinových a Lermontovových pramenů pochází téma osobního, rodinného štěstí, rozvíjené v poezii petraševovců a v Pleščejevově díle dostalo novou interpretaci: jako téma tragédie manželství, které láme lásku („Baya“), jako kázání „rozumné“ lásky, založené na podobnosti názorů a přesvědčení („Jsme si blízcí... já vím, ale duchem cizí...“).

Stejně smýšlející lidé a následovníci

Kritici poznamenali, že z hlediska povahy a povahy své básnické činnosti byl Pleshcheev v 60. letech 19. století nejblíže N. P. Ogaryov. Sám na této tvůrčí „příbuznosti“ trval. 20. ledna 1883 básník napsal S. Ya. Nadsonovi, že P. I. Weinberg v reportáži o něm „se k tématu přiblížil dokonale, spojil mě ve své charakteristice s Ogarevem“. Pleshcheevovy krajinářské a krajino-filozofické texty byly kritiky považovány za „zajímavé“, ale racionální a do značné míry druhořadé, zejména ve vztahu k kreativitě. A. A. Feta.

Vědci 20. století již poznamenali, že myšlenka Pleshcheeva jako „básníka 40. let“, který přežil svou dobu, nebo epigona Nekrasova, zasazeného liberálním tiskem, byla z velké části motivována politickými intrikami, tzv. touha snižovat autoritu potenciálně nebezpečného, ​​opozičního autora. Životopisec N. Bannikov poznamenal, že Pleshcheevovo básnické dílo se rozvinulo; v jeho pozdějších básních bylo méně romantického patosu, více - na jedné straně kontemplace a filozofické úvahy, na straně druhé - satirické motivy ("Můj přítel", "Lucky"): 15. Taková protestní díla básníka jako „Čestní lidé, drahá trnitá ...“, „Je mi líto těch, jejichž síla umírá“ měla zcela nezávislou hodnotu; básně, které zesměšňovaly „nadbytečné lidi“, degradovaly ve své pasivní „opozici“ (básnická povídka „Ona a on“, báseň „Děti století jsou všechny nemocné ...“, 1858).

"Obětavost"
Přicházejí k tobě zvuky známých písní,
Přátelé mého ztraceného mládí?
A uslyším vaše bratrské pozdravy?
Jste pořád stejný jako před rozchodem?
Možná ostatní nespočítám!
A ti - v cizí, vzdálené straně -
Zapomněl na mě...
A na písničky nemá kdo reagovat!
Báseň datovaná rokem 1858 a adresovaná spoluobčanům Petrashevitům, našla vřelou odezvu mezi těmi druhými, jak dokládá N. S. Kashkin. Ten odpověděl svým veršem:241:
Jen tak dál, nenechte se odradit!
Dobro a pravda na cestě
Volejte své přátele nahlas.
Vpřed bez strachu a pochybností
A pokud něčí krev vychladla,
Vaše živé písně
Bude znovu probuzen k životu.

Kritici poznamenali, že Pleshcheevova poezie byla jasnější a konkrétnější než civilní texty 60. a 70. let. Ano, P. Polonský a A. M. Zhemchuzhnikovová, i když se některé linie kreativity tří básníků protnuly. Textům Polonského (jak poznamenal M. Poljakov) byl cizí patos revoluční povinnosti; na rozdíl od Pleshcheeva, který žehnal revolucionáři, žil snem o "přemožení času - jít do prorockých snů" ("Muse"). Blíže Pleshcheevovu básnickému systému jsou texty „občanských motivů“ A. M. Zhemchuzhnikova. Ale jejich shoda se spíše odrážela v tom, co představovalo (podle názoru revolučních demokratů) slabou stránku Pleščejevovy poezie. Podobnost s Žemčužnikovem byla dána ideologickou „nejasností“ a sentimentální didaktičností jednotlivých Pleshcheevových básní především z let 1858-1859. Svedly je motivy občanského pokání a alegorické vnímání přírody. Zhemchuzhnikovův výrazně liberální postoj (zejména jeho uznání ideálů „čisté poezie“) byl Pleshcheevovi cizí.

Nejviditelnějším a nejvýraznějším stoupencem Pleshcheeva byl S. Ya. Baal“, který opěvoval prolití „spravedlivé krve padlých bojovníků“ s použitím podobného didaktického stylu, symbolů a znaků. Hlavním rozdílem bylo, že pocity zoufalství a zkázy v Nadsonově poezii nabývaly téměř groteskních podob. Bylo poznamenáno, že Pleshcheevova poezie měla znatelný vliv na básně N. Dobrolyubova z let 1856-1861 („Když k nám jasný paprsek znalostí pronikl temnotou nevědomosti ...“), na kreativitu. P. F. Jakubovič, brzy N. M. Minsky, I. Z. Suriková, V. G. Bogoraz. Pleshcheevovo přímé převyprávění byla báseň G. A. Machteta"Poslední odpuštění!", byly citovány Pleshcheevovy řádky F. V. Volchovský("Přátelé") S. S. Sinegub("K bustě Belinského"), P. L. Lavrov, ve své básni "Vpřed!" který použil část Pleshcheevovy programové básně: 239.

Pleshcheevova krajinná poezie se rozvinula v 70. letech 19. století; básně byly plné „jiskřivých odstínů barev“, přesných popisů nepolapitelných pohybů přírody („Ledové řetězy nezatíží jiskřivou vlnu“, „Vidím nebeskou klenbu průhledně modrou, rozeklané štíty obrovských hor“ “), který byl odborníky interpretován jako vliv AA Fet. Pleščejevovy krajinářské texty však tak či onak sloužily jako symbolická interpretace motivů společenského života a ideologických rešerší. Jádrem řekněme cyklu „Letní písně“ byla myšlenka, že harmonie přírody stojí proti světu sociálních rozporů a nespravedlnosti („Nudný obrázek“, „Vlast“). Na rozdíl od Feta a Polonského Pleshcheev nezažil konflikt v oddělení dvou témat: krajiny a civilu.

Kritika zleva

Pleščejeva kritizovali nejen liberálové, ale – zejména v 60. letech 19. století – i radikální spisovatelé, jejichž ideály se básník snažil naplňovat. Mezi básněmi, které podle kritiků projevovaly sympatie k liberálním myšlenkám, bylo uvedeno „Vy chudáci jste pracovali, aniž byste znali odpočinku ...“ (z čehož vyplynulo, že rolníci, „podřízení osudu“, trpělivě nesli „ jejich kříž, jako spravedlivý nese“, ale přišel „čas svatého znovuzrození“ atd.). Tato liberální „modlitba“ vyvolala ostrou odezvu u Dobroljubova, který byl v celku básníkovi vždy sympatický. Parodoval také (v básni „Z motivů moderní ruské poezie“) Pleščejevovu „chválu“ „cara-osvoboditele“, která se mu zdála liberální. Parodie však nebyla otištěna z etických důvodů. Dobroljubov kritizoval Pleshcheeva za „abstraktní didaktiku“ a alegorické obrazy (zápis v deníku kritika z 8. února 1858).

Radikální autoři a publicisté také kritizovali Pleshcheeva, že je podle jejich názoru příliš „širokomyslný“. Často podporoval protichůdné myšlenky a proudy, sympatizující pouze s jejich „opozicí“; šíře názorů „často přecházela v nejistotu úsudků“.

N. A. Dobroljubov o Pleshcheevově próze

Prozaik Pleshcheev byl klasifikován jako typický představitel " přírodní škola»; psal o provinčním životě, odsuzoval úplatkáře, nevolníky a zhoubnou moc peněz (příběh „Coon Coat“, 1847; „Cigarette“, „Protection“, 1848; příběhy „Prank“ a „Přátelská rada“, 1849). Kritici si v jeho prózách všimli vlivu N. V. Gogola a N. A. Nekrasova.

N. A. Dobroljubov, který v roce 1860 recenzoval dvousvazkovou knihu, která obsahovala 8 příběhů A. N. Pleshcheeva, poznamenal, že „... byly publikovány ve všech našich nejlepších časopisech a byly čteny najednou. Pak na ně zapomněli. Řeči a spory o jeho příběhu nebyly nikdy vyvolány ani na veřejnosti, ani v literární kritice: nikdo je zvlášť nechválil, ale ani nenadával. Většinou si příběh přečetli a byli spokojeni; tím to skončilo…“ Při srovnání románů a příběhů Pleshcheeva s díly současných spisovatelů druhého plánu kritik poznamenal, že „... do nich neustále proniká sociální prvek a to je odlišuje od mnoha bezbarvých příběhů třicátých a padesátých let“.

Svět Pleščejevovy prózy je světem „drobných úředníků, učitelů, umělců, drobných statkářů, polosvětských dam a slečen“. V historii každého hrdiny Pleščejevových příběhů je však znatelná souvislost s prostředím, které ho „zatěžuje svými nároky“. To je však podle Dobroljubova hlavní předností Pleshcheevových příběhů - důstojnost není ojedinělá, patří mu "na stejné úrovni jako tolik moderních spisovatelů". Dominantní motiv Pleshcheevovy prózy lze podle kritika redukovat na frázi: „prostředí se zmocňuje člověka“. Ale -

Při čtení...příběhů pana Pleshcheeva se čerstvému ​​a rozumnému čtenáři okamžitě naskytne otázka: co přesně tito dobře mínění hrdinové chtějí, proč jsou zabiti? .. Zde se nesetkáme s ničím určitým: všechno je tak vágní, útržkovité, malicherné odvodíte obecnou myšlenku, neuděláte si představu o smyslu života těchto pánů... Dobré je na nich jen touha, aby někdo přišel, vytáhl je z bažiny v které uvízly, položte je na ramena a odtáhněte je na místo čisté a světlé.

Dobrolyubov při popisu hrdiny stejnojmenného příběhu poznamenává: „Tento Pashintsev není ani to, ani ono, ani den, ani noc, ani tma, ani světlo,“ stejně jako mnoho dalších hrdinů příběhů tohoto druhu, „nepředstavuje fenomén. vůbec; celé prostředí, které se ho zmocňuje, se skládá z úplně stejných lidí. Důvodem smrti Gorodkova, hrdiny příběhu "Požehnání" (1859), je podle kritika "... jeho vlastní naivita." Nevědomost o životě, nejistota v prostředcích a cílech a chudoba prostředků také odlišuje Kostina, hrdinu příběhu „Dvě kariéry“ (1859), který umírá ve spotřebě („Neústížní hrdinové v panu Pleshcheevovi, jako v panu Turgeněvovi a jiní umírají na vysilující nemoci,“ ironicky autor článku), „když nikde nic neudělali; ale nevíme, co by ve světě dokázal, i kdyby netrpěl spotřebou a nebyl neustále dusen okolím. Dobroljubov však podotýká, že nedostatky básníkovy prózy mají i subjektivní stránku: „Pokud nám pan Pleščejev kreslí své Kostiny a Gorodkovy s přehnanou sympatií, je to<следствие того, что>jiné, více udržované prakticky typy, ve stejném směru, dosud nebyly zastoupeny ruskou společností.

Význam kreativity

Má se za to, že význam díla A. N. Pleščeeva pro ruské a východoevropské sociální myšlení výrazně převyšoval měřítko jeho literárního a básnického talentu. Počínaje rokem 1846 byla básníkova díla kritiky hodnocena téměř výhradně z hlediska společensko-politického významu. Básnická sbírka A. N. Pleshcheeva z roku 1846 se stala ve skutečnosti poetickým manifestem Petraševova okruhu. Valeryan Maikov ve svém článku vysvětlující, čím byla Pleščejevova poezie pro lidi 40. let, inspirovaný socialistickými ideály, postavil socialistické ideály do středu moderní poezie a byl dokonce připraven ho považovat za bezprostředního nástupce M. Ju. Lermontova. „V bídné situaci, v níž se naše poezie nacházela od smrti Lermontova, je pan Pleshcheev nepochybně naším prvním básníkem současnosti...“, napsal.

Následně to byl revoluční patos Pleshcheevovy rané poezie, který určil rozsah jeho autority v revolučních kruzích Ruska. Je známo, že v roce 1897 jedna z prvních sociálně demokratických organizací, " Jihoruský dělnický svaz“ použila ve svém letáku nejslavnější báseň básníka.

„Píseň dělníků“
V letákovém výkladu „Jihoruského dělnického svazu“ vypadala Pleshcheevova hymna takto:
Vpřed bez strachu a pochybností
Na statečný výkon, přátelé
Dlouho touží po jednotě
Pracující přátelská rodina!
Podáme si ruce,
Spojte se v úzkém kruhu, -
A nechat mučit a mučit
Skutečný přítel půjde za přítelem!
Chceme bratrství a svobodu!
Nechť zahyne odporný věk otroctví!
Je to matka příroda
Nejsou si všichni rovni?
Věčná smlouva, kterou nám dal Marx -
Poslouchejte ten příkaz:
„Pojďte blíž, pracovníci všech zemí,
Spojte se v jeden svaz!“

Mezitím se obecně význam díla A. N. Pleshcheeva neomezoval na jeho příspěvek k rozvoji ruské revoluční poezie. Kritici poznamenali, že básník odvedl skvělou práci (hlavně na stránkách Otechestvennye Zapiski a Birzhevye Vedomosti), analyzoval vývoj evropské literatury a doprovodil publikace vlastními překlady (Zola, Stendhal, Bratři Goncourtové , Alphonse Daudet). Pleshcheevovy básně pro děti ("Na břehu", "Starý muž") jsou uznávány jako klasické. Spolu s Puškinem a Nekrasovem je považován za jednoho ze zakladatelů ruské poezie pro děti:16.

Pleshcheevovy překlady

Pleščejev ovlivnil poezii druhé poloviny 19. století z velké části jeho překlady, které měly kromě uměleckého a společensko-politického významu: částečně poezii (Heine, Beranger, Barbier atd.) do Ruska pronikaly revoluční a socialistické myšlenky. Více než dvě stě přeložených básní tvoří téměř polovinu celého Pleščejevova básnického dědictví. Moderní kritika v něm spatřovala jednoho z největších mistrů básnického překladu. „Podle našeho krajního přesvědčení je Pleščejev v překladech ještě větší básník než v originále,“ napsal časopis Vremja a také poznamenal, že „u zahraničních autorů hledá především vlastní myšlenku a své dobro bere kamkoli. je to... » . Většina Pleshcheevových překladů byly překlady z němčiny a francouzštiny. Mnohé z jeho překladů jsou i přes specifické svobody stále považovány za učebnice (od Goetha, Heineho, Rückerta, Freiligratha).

Pleščejev neskrýval, že v metodice práce na překladu a vlastní, původní básni nevidí žádné zvláštní rozdíly. Přiznal, že překlad používá jako prostředek k prosazování nejdůležitějších myšlenek pro toto období a v dopise Markovičovi z 10. prosince 1870 přímo naznačil: „Raději překládám ty básníky, u nichž má přednost univerzální lidský prvek. nad lidem, na který kultura působí!" Básník dokázal najít „demokratické motivy“ i mezi básníky jasně vyjádřených konzervativních názorů ( Jižní- rané básně "Blenheimská bitva" a "Stížnosti chudých"). překládání Tennyson, zvláště vyzdvihl sympatie anglického básníka k „bojovníkovi za poctivou věc“ („Funeral song“), k lidu („Královna máje“).

Pleščejev přitom možnosti překladu často interpretoval jako oblast improvizace, v níž se často odchýlil od původního zdroje. Básník přeložené dílo volně obměňoval, zkracoval či zvětšoval: např. báseň Roberta Prutze „Díval ses na Alpy při západu slunce...“ se ze sonetu změnila v trojité čtyřverší; Syrokomliho velkou báseň „Oráč do skřivana“ („Oracz do skowronku“, 1851), která se skládala ze dvou částí, převyprávěl pod libovolným názvem „Bird“ ve zkratce (24 řádků v originále, 18 v překladu). Básník považoval žánr básnického překladu za prostředek prosazování nových myšlenek. Volně interpretoval zejména Heineho poezii, často vnášel vlastní (resp. Nekrasovovy) myšlenky a motivy (překlad "hraběnky Gudel von Gudelsfeld"). Je známo, že v roce 1849, po návštěvě Moskevské univerzity, básník řekl studentům, že „...je nutné probudit mezi lidmi sebevědomí a nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, by bylo přeložit cizí díla do ruštiny a upravit do společné řeči řeči, rozdávati je v rukopise ... “, a že v Petrohradě k tomu účelu již vznikla společnost: 238 .

Charakter a osobní vlastnosti

Všichni, kteří zanechali vzpomínky na Pleshcheeva, ho charakterizovali jako osobu s vysokými morálními vlastnostmi. Pyotr Weinberg o něm psal jako o básníkovi, který „...uprostřed drsných a častých otřesů reality, dokonce i vyčerpaný... stále byl nejčistším idealistou a vyzýval ostatní ke stejné ideální službě lidstvu“, nikdy se nezradil. “ nikam a nikdy (jak zaznělo v básnickém projevu u příležitosti jeho čtyřicátých narozenin) bez obětování dobrých pocitů před světem.

Z posmrtného věnování K. D. Balmonta:

Byl jedním z těch, které osud vedl
Silikonové cesty testování.
Který všude střežil nebezpečí,
Posměšně vyhrožující úzkostí z vyhnanství.
Ale vánice života, chudoba, zima, opar
Nezabili v něm spalující touhu -
Buďte hrdí, stateční, bojujte proti zlu
Probouzet svaté naděje v druhých...

„Čtyřicátník v tom nejlepším slova smyslu, nenapravitelný idealista,<Плещеев>vlož do svých písní svou živou duši, své pokorné srdce, a proto jsou tak krásné ": 16, - napsal vydavatel P. V. Bykov. A. Blok myšlení v 1908 o staré ruské poezii, zvláště poznamenané Pleshcheevovy básně, které „probudily nějaké spící struny, vyvolaly vysoké a vznešené pocity“: 16.

Současníci a pozdější badatelé kreativity zaznamenali Pleshcheevovu mimořádnou čistotu mysli, integritu přírody, laskavost a ušlechtilost; charakterizoval jej jako osobu, která „vyznačovala se čistotou své duše, která nebyla ničím zastíněna“; uchoval si „i přes všechnu tu neuvěřitelnou tvrdou práci a desetiletí vojáků... dětskou víru v čistotu a ušlechtilost lidské povahy a vždy měl sklon zveličovat talent příštího debutujícího básníka“ .

Z. Gippius, která byla při prvním osobním setkání Pleshcheevem „úplně fascinována“, sepsala své první dojmy z něj takto:

Je to velký, poněkud obézní starý muž, s hladkými, poměrně hustými vlasy, žlutobílými (šedá blond) a nádherným, úplně bílým vousem, který se mu jemně rozlévá přes vestu. Korektní, trochu rozmazané rysy, čistokrevný nos a zdánlivě přísné obočí ... ale v namodralých očích - taková ruská jemnost, zvláštní, ruská, až roztěkaná, laskavost a dětinství, že i to obočí působí přísně - schválně: 102.

Pleshcheevův hrob v Novoděvičím klášteře

Adresy

Umělecká díla

Básně

Za jeho života vyšlo pět sbírek básní A. N. Pleshcheeva, poslední z nich v roce 1887. Za nejvýznamnější z posmrtných publikací je považována edice vydaná pod nakladatelstvím P. V. Býková: „Básně A. N. Pleshcheeva (1844-1891). Čtvrté, přepracované vydání. Petrohrad, 1905. Pleščejevova básnická díla v sovětských dobách vycházela ve Velké a Malé řadě Básníkovy knihovny: 237.

40. léta 19. století Desdemona "Mezitím, jako hluk potlesku..." Nevysvětlitelný smutek „Miluji se snažit se snem...“ hrob Pro paměť "Po hromu, po bouři..." píseň na rozloučenou Kyvadlová doprava starý muž u klavíru „Pojďme na břeh; jsou tam vlny... "Dobrou noc!" - řekl jsi…" "Když jsem v přeplněné hale..." Zpěvácká láska Na výzvu přátel "Zase já, plný myšlenek..." Soused Poutník "Slyším známé zvuky..." "Vpřed! beze strachu a pochyb... Setkání Zvuky "Proč snít o tom, co se stane poté, co..." Na motiv francouzského básníka zpívat "Cítíme se jako bratři, ty a já..." Básník Promiňte „Náhodou jsme se s vámi setkali…“ "Ve svém životě hodně trpěl, hodně..." "Jako španělská moucha, melancholická..." Nový rok "Další velký hlas mlčí..." 50. léta 19. století Jaro Před odchodem Když posíláte Raphael Madonnu Po přečtení novin "Před tebou leží široká nová cesta..." ve stepi List z deníku "Neříkej, že je to špatně..." "Ach, kdybyste věděli, přátelé mého jara..." Rozjímání "Jsou dny: ani zloba, ani láska..." Zimní lyžování "Když tvůj mírný, čistý pohled..." Modlitba S. F. Durov "Jenom mi čistíš dny..." "Jsi na mě sladký, je čas západu slunce!"... "Byly časy: jejich synové..." Minulost „Všechny děti století jsou nemocné…“ "Známé zvuky, nádherné zvuky!..." „Když jsem se vrátil do svého rodného města…“ „Až potkám toho, koho boj rozerval…“ "Spousta zlých a hloupých vtipů..." Můj známý Moje zahrada „Ach ne, ne každému je dáno…“ "Kráčel rezignovaně po trnité cestě..." Píseň

obětavost ptáček srdce Poutník šťastný muž "Vy chudáci jste pracovali, aniž byste znali odpočinku..." „Pamatuješ si: svěšené vrby…“ "Vy chcete písničky, já nezpívám..." Květ "Jaká dětská hlavička..." 60. léta 19. století měsíční noc prázdný dům duchové „Piju pro slavného umělce…“ Decembrista "Jestliže v hodinu, kdy se rozzáří hvězdy..." Mimo "Na cestě životem není žádný odpočinek, příteli..." "Nudný obrázek!..." "Vyrostl jsem s matkou v hale ..." "Blaze tomu, kdo nepracoval..." Nemocný Jaro "Přátelé volného umění..." „Závidím mi, když se dívám na mudrce…“ prosba "Ne! Lepší smrt bez návratu...“ žebráci Nový rok "Ach, nezapomeň, že jsi dlužen..." „Ach, mládí, mládí, kde jsi...“ („Současné“, 1862, duben) Mraky Na památku K. S. Aksakova "Před zchátralou chatrčí ..." Básník "Bledý paprsek měsíce prorazil..." V lesích. Od Heine ("Současné", 1863, leden-únor) "Všechna, celá moje cesta ..." ("Současné", 1863, leden-únor) dvě cesty "Vůně růží a jasmínu..." "A tady je tvůj modrý stan..." K mládí falešní učitelé „Miluji večerní lesní cestu...“ "V mém srdci vřel hněv..." "Noc přeletěla svět..." V noci Ona a on "Já si odpočinu, sednu si na kraj lesa..." Otčina "Matka příroda! Jdu za tebou..." rodák Rada moudrých mužů ("Současné", 1863, leden-únor) "Slunce hory pozlacené..." "U soudu si vyslechl rozsudek..." Jaro "Proč, se zvuky těchto písní..." Hypochondrie Podzim Umírající "Čestní lidé, drahá trnitá ..." „Co rok, to nová ztráta…“

„Co to plácáš, vrbo zelená?…“ Hosté "Jestli chceš, aby byl klid..." „Dívám se na ni a obdivuji…“ Apostaten Marsch Na památku E. A. Pleshcheeva "Sníh rychle taje, potoky tečou..." „Když najednou vidím pohřeb…“ Slovanští hosté "Kde jsi, je čas na zábavná setkání ..." „Je mi líto těch, jejichž síla umírá…“ "Když jsi drsné ticho..." Mraky Slova pro hudbu Staří muži "Těžká, bolestivá myšlenka..." 70. léta 19. století „Nebo jsou ty dny ještě daleko…“ Očekávání "Blahoslavený, komu je dáno..." jarní noc „Je ve své bílé rakvi…“ toasty Do bouře Jaro Dětství Zimní večer Ze života Toilerův hrob "Není pro mě pokoj od divokého smutku ..." "Teplý jarní den..." Na břehu V noci Paměť Zítra V zemi Špatné počasí Starý muž "Chodil jsem tiše opuštěnou ulicí..." Babička a vnučka "Rozešel jsem se s klamnými sny..." "Dlužím ti svou spásu..." 80. léta 19. století "V domě zhasla světla..." Na památku Puškina Píseň vyhnanství „Bez nadějí a očekávání…“ "Blátivá řeka kypěla..." Ze starých písniček "Toužil jsi po pravdě, toužil jsi po světle..." Minulost Na památku N. A. Nekrasova 27. září 1883 (Na památku I. S. Turgeněva) („Zápisky vlasti“, 1883, říjen) Minulou středu 1. ledna 1884 K portrétu zpěváka „Jak často je obraz drahý…“ Na západ slunce Slova pro hudbu K albu Antona Rubinsteina Anton Pavlovič Čechov Na pohřbu Vsevoloda Garshina "Je to pro mě tak těžké, tak hořké a bolestivé..." "Jako ve dnech špatného počasí je slunce paprsek ..." "Kdo jsi, krásko, s divokými květinami ..." Vyčítat "Je to ohnivé slunce..."

Příběhy (vybrané)

Přehrává (vybrané)

Bibliografie

• Arseniev K.K. Jeden z básníků čtyřicátých let. Básně A. N. Pleshcheeva. // Herald of Europe, 1887, březen, s. 432-437.
• Krasnov P. N. Poezie Pleshcheev. // Knihy týdne, 1893, prosinec, s. 206-216.
, 1988. - 192 s. - (Literární kritika a lingvistika). - 44 000 výtisků. (reg.)
• Pustilník L.S. Život a dílo A. N. Pleshcheeva / Ed. vyd. I. L. Volgin. - M.: Věda, 2008. - 344, s. - (Populárně naučná literatura). - ISBN 978-5-02-034492-1 (v překladu)
• A.N. Pleshcheev a ruská literatura: sbírka vědeckých článků. - Kostroma: KSU im. NA. Nekrasová, 2006

Alexej Nikolajevič Pleščejev (1825 - 1893) - ruský básník, spisovatel, překladatel, kritik. Pleščejevova díla vstoupila do antologie ruské poezie, prózy, dětské literatury a stala se základem asi stovky romancí ruských skladatelů.

Dětství a mládí

Alexey Pleshcheev pocházel ze šlechtické rodiny, která v době narození budoucího básníka v roce 1825 zchudla. Chlapec, jediný syn svých rodičů, se narodil v Kostromě a dětství prožil v Nižním Novgorodu. Základní vzdělání získal doma, uměl tři jazyky.

V roce 1843 vstoupil Pleshcheev na Petrohradskou univerzitu na fakultu orientálních jazyků. V Petrohradě se vytváří okruh jeho kontaktů: Dostojevskij, Gončarov, Saltykov-Ščedrin, bratři Majkovové. Do roku 1845 se datuje Pleshcheevova známost s okruhem petraševistů, vyznávajících myšlenky socialismu.

Básníkova první sbírka básní vyšla v roce 1846 a byla prodchnuta revolučními aspiracemi. Verš v něm publikovaný „Vpřed! Mládež to beze strachu a pochybností vnímala jako „ruskou Marseillaisu“. Pleščejevovy básně raného období jsou první ruskou reakcí na události Francouzské revoluce, některé z nich byly cenzurou zakázány až do počátku 20. století.

Odkaz

Kruh Petraševského, jehož byl Pleshcheev aktivním účastníkem, na jaře 1849 zastřešila policie. Pleshcheev a další členové kruhu byli uvězněni v Petropavlovské pevnosti. Výsledkem vyšetřování byl rozsudek smrti pro 21 z 23 vězňů, který zahrnoval i popravu.

22. prosince došlo k inscenaci popravy, na jejíž poslední chvíli bylo přečteno císařské nařízení o milosti a vyhnanství odsouzených. Pleshcheev byl poslán jako voják na jižní Ural poblíž Orenburgu. Básníkova vojenská služba trvala 7 let, během prvních let prakticky nic nenapsal.

Za odvahu projevenou během tureckých kampaní a obléhání Ak-Mechet byl Pleshcheev povýšen a penzionován. V roce 1859 se vrátil do Moskvy a od roku 1872 žil v Petrohradě.

Kreativita po odkazu

Druhá sbírka básníkových básní vyšla v roce 1858 s Heineho předmluvou „Nemohl jsem zpívat ...“. Po svém návratu do Moskvy Pleshcheev aktivně spolupracoval s časopisem Sovremennik, publikoval básně v různých publikacích v Moskvě. V této době se objevuje apel na prózu. Vytvořil romány ("Dědictví", "Otec a dcera", "Pashintsev", "Dvě kariéry" atd.).

V letech 1859-66. Pleshcheev se připojil ke skupině vůdců Moskovského Vestniku a nasměroval ho k liberalismu. Mnoho kritiků považovalo Pleshcheevovy publikace děl a autobiografie T. Ševčenka, s nímž se básník setkal v exilu, za odvážný politický čin. Poetická kreativita byla také zpolitizována, například básně „Modlitba“, „Čestní lidé, drahá trnitá ...“, „Mládeži“, „Falešní učitelé“ atd.

V 60. letech se Pleshcheev dostal do depresivního stavu. Jeho soudruzi odcházejí, časopisy, kde vycházel, jsou zavřené. Názvy básní vzniklých v tomto období výmluvně vypovídají o změně básníkova vnitřního stavu: „Bez nadějí a očekávání“, „Tiše jsem šel opuštěnou ulicí.“

V roce 1872 se Pleshcheev vrátil do Petrohradu a vedl časopis Otechestvennye Zapiski a poté Severny Vestnik. Návrat do okruhu stejně smýšlejících lidí přispěl k novému tvůrčímu impulsu.

V posledních letech svého života básník psal hodně pro děti: sbírky „Sněženka“, „Písně dědečka“.

Peru Pleshcheev vlastní překlady básní a prózy od řady zahraničních autorů. Významná díla básníka v dramaturgii. Jeho hry „Šťastný pár“, „V přestrojení je požehnání“, „Velitel“ jsou úspěšně inscenovány v divadlech.

Alexey Pleshcheev zemřel 26. září 1893 v Paříži na cestě do Nice na léčení. Pohřben v Moskvě.

Náhled:

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Životopis Alexeje Nikolajeviče Pleshcheeva Práci provedla Rudikova Olga Alexandrovna

Alexej Nikolajevič Pleščejev (1825 - 1893) básník, překladatel, prozaik a dramatik, kritik

Alexej Nikolajevič Pleščejev se narodil 22. listopadu 1825 v Kostromě v rodině zemského úředníka. Otec a matka patřili ke staré šlechtické šlechtě. Rodina Pleshcheevových se však nežila dobře. Básníkovo dětství prošlo v Nižném Novgorodu. Finanční situace rodiny se stala obzvláště obtížnou po smrti jeho otce. Přesto se matce podařilo dát synovi vynikající domácí výchovu.

V roce 1839 se v Petrohradě stal kadetem gardové školy praporčíků a jezdeckých kadetů. Atmosféra vojenské školy ho utlačovala a o rok později nastupuje na univerzitu, ale o dva roky později univerzitu opouští. Ve studentských letech se Pleshcheevův okruh známých výrazně rozšířil a sféra jeho zájmů byla určena: literární a divadelní záliby byly spojeny s historií a politickou ekonomií. Psal poezii a Pleščejev se ve druhé polovině 40. let poměrně úspěšně uplatnil i jako prozaik. Jeho překladatelská činnost pokryla celou jeho tvůrčí dráhu. Překládal prózu a poezii.

V roce 1849 byl zatčen a po nějaké době poslán do exilu, kde strávil téměř deset let ve vojenské službě. Po návratu z exilu Pleshcheev pokračoval v literární činnosti; po letech chudoby a nouze se stal autoritativním spisovatelem, kritikem, vydavatelem a na sklonku života i filantropem.

Oblíbený básník ruské mládeže 40. let 19. století se po exilu mění ve vynikajícího dětského básníka. Dětské básně bude básník sbírat v Moskvě do své sbírky „Sněženka“.

Současníci si Pleshcheeva pamatovali jako výjimečně jemného, ​​jemného a benevolentního člověka, vždy připraveného pomoci spisovateli, zejména začátečníkovi. Samotný Pleshcheev však neměl snadný život: po svém exilu byl mnoho let pod policejním dohledem. Celý život se potýkal s chudobou a aby uživil rodinu (manželka zemřela v roce 1864, později se znovu oženil a z obou manželství měl děti), byl nucen rozhodnout se pro službu, aniž by zároveň odešel literární vědy.

Poslední tři roky svého života byl Pleshcheev osvobozen od starostí o výdělky. V roce 1890 získal obrovské dědictví od příbuzného Penzy, Alexeje Pavloviče Pleshcheeva, a usadil se se svými dcerami v Paříži. Básník přispěl významnou částkou do Literárního fondu, založil fondy Belinsky a Chernyshevsky, aby povzbudil talentované spisovatele.

V roce 1893 se již těžce nemocný A. N. Pleshcheev opět vypravil do Nice na léčení a cestou, 8. října 1893, zemřel na mrtvici. Jeho tělo bylo převezeno do Moskvy a pohřbeno na hřbitově Novoděvičího kláštera.

Kde strávil dětství Alexej Nikolajevič Pleščejev? NIŽNÝ NOVGOROD

3. Slavná dětská sbírka básníka?

4. Kde žil Alexej Nikolajevič Pleščejev po obdržení dědictví a až do své smrti?

5. Kde je básník pohřben?

Zdroje en.wikipedia.org/ wiki / Pleshcheev,_Aleksey_Nikolaevich