Kultura západní Evropy v XVI-XVII století. Evropské země XVI-XVIII století západoevropských zemí 16 17. století

V téměř všech evropských zemích, ve středních a západních zemích, tyto všechny hlavní země v 16-17 století v různých tempách, různými způsoby, s vlastními vlastnostmi, ale postupně zataženy proces stárnutí a tvořící tržní hospodářství, tržní vztahy. Tržní hospodářství je založeno na principech soukromého vlastnictví a tržní vztahy, soukromého kapitalisty, když není jen majetek a kapitál, tj. Vlastnost, která funguje, přináší zisk.

Vztahy na trhu byly zřetězeny v hlubinách staré ekonomiky, postupně zničují starou ekonomiku, outing a nahrazení.

V souladu s tím byly ve veřejném životě tvořeny buržoazní vztahy založené na principech trhu.

Tempo a cesty byly jiné. Navzdory tomu však toto procesy zažily téměř všechny evropské země. A pro 16-17. století je proces počátečního kapitálu akumulace charakteristický. Tento počáteční akumulační proces byl v každém z těchto zemí. V některých je velmi patrný, v některých ne příliš. Bylo to patrné, kde byly přesunuty obchodní cesty, a tyto země byly na okraji obchodu a hospodářského rozvoje.

Jaký je proces počátečního akumulace kapitálu? Je nutné přidělit socioekonomický aspekt a historický. Jako socioekonomický jev je proces počátečního kapitálu akumulace tvorbou start-up kapitálu, především hotovostním kapitálem, který se změní na fyzický kapitál, který je základem nového podniku. Zda obchodování, průmyslové, řemeslo atd.

A fyzický kapitál je tyto materiální fondy, které začínají vyrábět určité produkty, některé služby a operace a přinést příslušné příjmy. Ty. To nejsou jen prostředky, ale pracovní fondy na trh a přináší majitele tohoto kapitálu relevantní příjmy, dividendy.

Proto se zdají být nositelé tohoto kapitálu, majitelé schopni jej používat v rozšiřování, rozvoj tržního hospodářství. Ty. Formálně se objeví preburaziáza a buržoazie.

Z hlediska historického procesu počáteční akumulace, tento komplexní proces, zničení staré socioekonomické struktury staré ekonomiky, které má dva trendy. Jedním z nich je zničení staré ekonomiky, oddělení výrobních prostředků z malých výrobců, měst a vesnic. Malý producent - farmář, rolník, řemeslník, majitel restaurace. Ztrácí tyto prostředky výroby a je nucen vstoupit na trh práce jako prodávajícího své pracovní síly nebo pracovní hlavy.

Vrstva najatých pracovníků je tvořena, preameamate a proletariát.

Současně, majitelé kapitálů, měnových a materiálních fondů, kategorie podnikatelů s příslušnou sociální psychologií, zaměření, že tento kapitál je využíván k jeho jmenování v tržním hospodářství, pro vlastní obohacení a rozvoj hospodářství, uspokojující všechny druhy požadavků. A také v procesu počáteční akumulace využívá různé metody a způsoby, jak získat počáteční kapitál. V různých zemích to je různé cesty.

Od konce 15. století, 16,17 a 18. století - jeden z nejdůležitějších způsobů, jak získat počáteční kapitál, je koloniální expanze, využití kolonií zdrojů, nesrovnalostní výměny s domorodci, ať už indiáni, indiáni, černá populace Afriky, atd., Direct Grip Material Hodnoty, drahé kovy, obchod s otroky.

Všechny evropské země: Španělsko, Portugalsko, Itálie, Francie, Holland šel po této cestě. Rusko do určité míry se chovalo tímto způsobem, zvládnutí Dálného východu, Sibiře, které má vzájemnou daň místní populace.

Druhý způsob akumulace hotovosti, počáteční kapitál je finanční a bankovní systém, praxe státních úvěrů a roshchismu. Rosdomismus byl všude ve všech zemích. Praxe. Úvěry a bankovní systém jsou Francie a Itálie, kde se tyto banky objevily.

Třetí cesta akumulace počátečního kapitálu byla také ve všech zemích, ale je zvláště vyvinuta ve Francii - to je daňový systém. Francie měla největší obyvatelstvo, takže daně byly s kým sbírat. A systém propillingů.

Čtvrtá cesta je politika státního protekcionismu, ochrany, záštitou svých obchodních a průmyslových podniků a vytvoření monopolů chráněných králem, baronem, vládcem. Francie a dokonce i Anglie do Velké britské revoluce 1640 byly nejvíce rozlišovány.

Pátým způsobem je používat feudální privilegia, včetně držby půdy jako základ pro tvorbu výchozího kapitálu. Stealth procesy v Anglii.

Šestý způsob, který dal podstatné peněžní příjmy - Kataria, pirátství, vojenskou kořist. Ve skutečnosti byly všechny země zapojeny do pirátství. Anglie a Holland je nejvíce zneužili. Francie také. Do jisté míry i anglické kolonie v Americe.

Takto bylo vytvořeno výchozí kapitál. Ve skutečnosti každá země použila extrémní formy provozu. 18 hodin pracovní dny, od úsvitu do úsvitu. Dobrá hůlka nebo vytěžování jako propagační opatření. Provoz v téměř všech zemích.

Proces počátečního kapitálu akumulace jako ideologická základna nebo teoretické předpoklady ležely různé koncepty evropské myšlenky. Tyto koncepty procesu odůvodňovaly. Pokud si vzpomínáme na protestantismus a různé doktríny, pak v rámci těchto protestantských učení můžeme najít několik zahalených, ale spíše jasné ospravedlnění pro toto: úspory, šetrnost, všechno by mělo jít do případu, všechno by mělo přinést nějaký přínos.

Došlo k neformací myšlenek, aktualizaci katolicismu v boji proti reformaci. Tato otázka byla zvážena katedrála. Uvnitř katolické církve byla tendence, když jeden šéf se zaměřil sám v jeho rukou, ale několik příspěvků, které mu přineslo nějaké příjmy. Ozkoušená katedrála rozhodla, že tato praxe odporuje ideály náboženství.

Nejdůležitější je původ myšlenky nebo výuku merkantilismu. Od 16 do 18., doktrína mercantilismu jako hlavní směr ekonomické myšlenky byl vytvořen v Evropě a ležela v srdci rozvoji evropského tržního hospodářství v nejmodernějších zemích a poté ve všech zemích.

Oddělte 3 fáze vývoje merkantilismu. Podstatou cvičení je toto téma analyzuje rozsah tržního oběhu s cílem zdůvodnit nejefektivnější způsob zvyšování národního nebo osobního bohatství.

V rané fázi, 16. století, monetaristická fáze mercantilismu - Jean Moden 1568, oddal francouzskou verzi raného monetaristického merchantilismu. V Anglii provedla podobná funkce William Stopford. Podstatou konceptu je, že zlato je považováno za absolutní formu bohatství. Musíme se snažit dostat co nejvíce zlata. Hromadit si peníze v zemi. Kterou cestou? Správní nařízení je učinit taková rozhodnutí a zákony tak, aby peníze vedly do královské pokladny a nebylo se rozšířeny kdekoli. Ty. Regulace peněžního oběhu, zákaz odstraňování hovoru mincí mimo zemi nebo prudké omezení takového vývozu. A tak, aby příliš strávil příliš mnoho, musíte stát ve své půdě, vaše zboží a služby to udělat, menší dovoz (zadržet někoho jiného) a více vývozu (exportující si vlastní).

17. století - čím rozvinutější etapa mercantilismu začíná - chrání. Jean Batista Colbert s Louis 14 - Maido udělal hodně pro rozvoj ekonomiky Francie, své vojenské moci, posilování režimu absolutismu. Zlaté činy jako absolutní forma bohatství. Strategickým úkolem je poskytnout rostoucí a stabilní příliv peněz do země. K tomu je nutné rozvíjet vlastní výrobu, řemesla, obchodní podniky, zvýšit vlastní ekonomiku, stimulovat zahraniční obchod, důraz na vývoz (export) svých produktů. A import menších.

V této fázi protekcionistického merchantilismu přichází liberalizace peněžního oběhu. Vzhledem k tomu, že pokud je vše příliš registrováno, peníze se zachází pomalu, zisk je obtížné získat. A když se začnou svobodně otáčet, ukazuje se více, než můžete hromadit zakázané a omezení.

Pozdní fázi mercantilismu - analytické. Všechny předchozí teorie jsou systematizovány, vědecké koncepty. Tyto všechny koncepty se vztahují na éru lidského kapitalismu. Základní se stává myšlenkou zacházení jako hlavní zdroj bohatství. Ty. Výkonný pracovní trh práce: koupil - prodáno, koupil ji - prodáno. Čím více obratu, tím více peněz přichází a vlastník kapitálu a srážky na pokladnu. A stát je bohatství.

Samozřejmě, že vznik nové ekonomiky, nových socioekonomických doktrín, tak či onak ovlivňuje rozvoj sféry práva a veřejného života. 16-17. století pro evropské země je zvláštní období. Ne každý souhlasí s tím, že evropská civilizace v 16-17 stoletích - rozkvějení absolutistické formy vlády. Ty. Dědil z pozdního středověku, majetek monarchie se postupně přeměňuje na absolutní monarchii.

Jaká je americká monarchie, kterou potřebujete vědět. Jste všichni feudální a já jsem král. Já jsem první mezi vámi, budu hned za vaším jménem. A absolutní monarchie - jste moji předměty, a já jsem váš šéf. Dělám si co chci. S panství Monarchy se monarcha spoléhá pouze na vlastní zdroje, jeho doménu. A hlavní síla státu je řada vazalitetu a ekonomické a vojenské. Závidím vaši podporu.

S absolutní monarchií se situace změní. Absolutní monarchie je politický režim s legálně neomezenou mocností. Stát je já. Jedná se o legálně neomezenou formu představenstva jednoho monarcha. Absolutismus jako historický fenomén je speciální sociálně-politický systém, který se vyvíjí během přechodu ze středověku do éry nového času, tj. od tradičního do průmyslové společnosti.

Tento konkrétní sociálně-politický systém přechodu odráží dočasnou rovnováhu sociálně-politických sil. Absolutní pravítko je, jako by protiváha mezi různými kategoriemi společnosti, mezi obvyklou šlechtou a názvem, mezi šlechtou a kostelem. V některých státech je kostel velmi silný.

Na základě rostoucího městské populace, nové ekonomiky a porci šlechty, postupně absolutní monarchie podřízena všechny kategorie a vrstvy společnosti.

Absolutní monarchie se vyznačuje následovně: vytvoření celostátní sílu. Je vytvořen celostátní oficiální aparát, byrokratický stroj.

Vytvoří se konstantní armáda podřízená monarchy. Už to nezáleží na vojenské podpoře jeho vazalů. Je tvořen celostátní daňový systém. Ty. Všechny vrstvy, území distribuuje národní daňový systém. Monarch je nyní finančně nezávislý na podporu svých subjektů.

Rozvoj ekonomiky a vládních zájmů vyžaduje sjednocení právních předpisů, správního zařízení a systému opatření a stupnic. Například ve Francii je hmotnostní měřítko LIVR. Paříž LIVR - 490 gramů a LIVR v Marseille se liší.

Vytvoření národního soudního systému a postupného vysídlení místních soudních systémů. Formování státního církve je také silnou podporou absolutní moci. Absolutní monarchie se vyznačuje pořádáním celostátní ekonomické politiky.

Řešení všech těchto problémů umožňuje panovníkovi rozbít obtěžování velkých feudalistů a obrátit se k tomu, aby věděl o soudu vědět, který závisí na laskavosti monarchy. A jakmile jsou volné feudální feudální feudové se postupně degenerovány do "Mosek", které běží na nádvoří a vypadají jako něco, co považují za ně. A tvrdí, kdo z jejich prostředí se objeví králi dalšího nejoblíbenějšího, jejich manželek, dcer, jen aby získal dopad na krále a připojit se k mastnému koláče.

Absolutismus měl omluvu a legální a v politické sféře. A mnoho myslitelů nějakým způsobem provedl s odůvodněním pro zavedení absolutní formy řízení.

V Anglii, nejen krále, ale také teoretický z absolutismu byl Jacob 1 Stewart na počátku 17. století.

A také myslitel Thomas GOBS.

Ve Francii, Jean Moden. A v Rusku - Feofan Prokopovich a Simeon Polotsk.

Každá země v Evropě měla vlastní vlastnosti ve vývoji absolutismu. Rodinné formy absolutistických režimů se narodily.

Zejména je koncept despotický absolutismus. Nejzajímavějším projevem - Louis 14, královským sluncem, 2. polovinou 17. z 18. století. To není orientální despota, samozřejmě. Nemohl si objednat populaci Burrow Alive Paříž, aby zabil polovinu. Jedná se o personalizovaný státní systém. Stát je já. Tento systém je zaměřen na politiky nebo v zájmu samotného monarchy, nebo v zájmu Soudního dvora, nebo v zájmu dynastie.

Ve Francii, despotický absolutismus trval až do poloviny 18. století. Pak byl nahrazen krátkým osvíceným absolutismem. A na konci 18. století se vyvinul do konzervativní strany a může být voláno konzervativní absolutismus. Jedná se o státní vládní systém, který je zaměřen na držení strážní politiky, zachování statusu quo režimu, zachování sociálních, politických, ideologických postulátů v zájmu některých feudálních klanů, seskupení atd., S podporou pro ideály tradiční mentality, tzn Tsar-Batyushka, to je deportace vůle Pána, jeho guvernér na Zemi. A využití zavedených století rituálních forem chování na nádvoří, slavnostní, když král svléká, obléká veřejně, veřejně pojme dědictví tak, že nebylo pochyb o tom, že je to dědictví. To je použití rituálních stereotypů pro posílení režimu. O každém průlomu vpřed, o pokroku zde neříká.

To je Francie, krátce před osvíceným absolutismem utrpěl fiasko, a tam byl roll k konzervatismu, a který vedl k velké francouzské revoluci.

Teologický absolutismus. Hlava světského výkonu je jak hlava duchovního moci. Anglie - Monarch zároveň je hlavou světské sílu a anglikánské církve.

Ohnisko OR regionální absolutismus. To je Itálie. Na území posvátné římské říše, hmotnost těchto států, vlastnictví, států měst. Jedná se o formu vlády nebo státního systému, který se objevuje v situaci státní decentralizace, která se předpokládá na místní politické a právní, zpovědní, sociální a jiné rysy těchto malých území. Jako Vinaigrette: Zde je silný monarcha, tam je armáda atd. Zdá se, že je to velká země Německa, a existuje spousta majetků, takže se pohybuje během dne několika knížectví, můžete odhalit několik forem představenstva.

Osvícený absolutismus. Jedná se o režim nebo forma desky nebo státního systému, který je zaměřen na celostátní konsolidaci. Někteří se objevují ve společnosti. Díky rozvoji tržního hospodářství se objeví obchodníci - chtějí jednu věc, inteligentní se objeví - chce další. Je nutné pokračovat v politice zaměřené na konsolidaci lidí a flexibilní asimilaci nových sociálních skupin, stejných obchodníků, vlastníků výroby, vědci, kteří musí být připojeni k systému tak, aby nejsou kritizovány, ale Dodatečné kolo, včetně aktivních externích zadaných politik nebo protekcionistických politik v zájmu rozvoje kapitálu, jejich vlastní výrobní, obchodní ochranu. A také prostřednictvím podpory vzdělávací ideologie byla velká Catherine dokonalá. Vědci na dobu určitou jsou s větší pravděpodobností spojencům než soupeři režimu.

Každý ze zemí by mohla mít vlastní formu absolutismu.

Národní rysy absolutismu:

Francie:

Vysoká role státní byrokracie

Aktivní protekcionistická politika

Aktivní externí expanze, výstavba koloniální říše, rozšíření limitů království, zajištění bezpečných hranic

Vzhledem k tomu, že náboženský civilní konflikt je vyhlazen, odlet z pověřených politik

Anglie:

Nedostatek stálé armády ve srovnání se Španělskem, Francií, Rakouskem. Lze říci, že Anglie je nelititarizovaná země.

Absence rozsáhlé struktury státní byrokracie, úředníků

Velmi na samosprávu

Zachování významné politické úlohy reprezentativního orgánu Parlamentu. Nejstarší reprezentativní orgán vznikl v Evropě. Zachování významné politické role reprezentativní moci.

Anglie se vyznačuje aktivní zpovědní politikou. Anglican kostel, boj proti katolicismu. V 17. století - kolize s puritánskými proudy vedla k velké britské revoluci.

Anglickou revoluci, Anglie provedla pasivní protekcionistickou politiku, ale od revoluce 1651 - přechod na aktivní protekcionistické politiky.

Německo:

Absolutismus je charakterizován závislostí od zpovědních faktorů v politice

Orientace na zachování regionální autonomie. Německo je roztříštěné až do poloviny 19. století. Tyto země byly navzájem mimozemšťané

Významné diferenciace regionálních absolutistických režimů. Zde jsou 2 německé státy. Jeden s despotickým režimem, druhý konzervativní, třetí - osvícený absolutismus. A vše ve stejné oblasti.

Španělsko:

Tvrdý centralizovaný výkon

Aktivní zpovědní ochranná politika (pamatovat inkvizice, katolická církev)

Vysoká politická úloha šlechty, zejména grande a idlers idalgo

Aktivní zahraniční politika, tvorba 50-60 let největší koloniální říše

Války proti Turecku, v jiných evropských zemích. Režim neměl dostatek mysli, síly pro rozvoj vnitřní ekonomiky

Ona a Elizavet se snažili přetáhnout do katolicismu. To vše napjatý život mladé princezny nejvyspělejším způsobem. Protestantská společnost země připnul naděje jen na Elizabeth, která byla vlastně dědic trůnu. Vášeň někdy vzrostl jen Shakespeare měřítko. Jakmile Maria uzavřela svou sestru ve věži o podezření z účasti na spiknutí. Nicméně, ona zůstala na laskavosti na dlouhou dobu, a více než jeden - přesně tam se setkal s ostatními "konspirátoristy" - externě dokonalé macho, ale naprosto talentless Count Leister, s nimiž se také týkal svého osobního života po mnoho let .
Osobní život Elizabeth Tudor však zůstává tajný pro sedm těsnění zatím. Historici mají přesvědčení, že mezi ní a muži existovala určitá fyzická nebo psychická bariéra. Mít favority a být nevěstou celé Evropy (ve svých podvozích a Philipu druhého, a Heinricha třetího, a Ivan Grozny sám o sobě), Elizabeth nikdy nedovolila "poslední intimitu". Takže legenda o "Queen-Panně" (s tolika fanoušků!) - Ne mýtus! Nějak řekla, že ne jeden, ani nejblíže, duše by neotevřela tajemství. A dokonce i obezřetné nepřátelé, Španěly přesně neznali její tajemství
Stejně jako její otec, Redhead Bess byl do mozku kosti pragmatik. Nicméně, to stojí za to říkat, že měla supervisní mysl státníka - určitá nadsázka. Věděla, jak vyzvednout služebníky a poradce - ano! Její kancléřský lord Burley a její hlava vnější inteligence Walsingham byl génius jejich podnikání. Ale - nedostal jsem penny z červené, penny za platy! Všechny dary byly rovnoměrně nalil na Plevo a další favority. Dokonce i skutečnost, že Elizabeth si vybrala protestantismus, měl nejen (a možná ne tolik) politický důvod jako čistě osobní: táta, následovat skutečný otec, prohlásil ji nelegitimní. Elizabeth neměl nic, jako po takové plivání rozbít s pečlivými katolíci.
Anglikánská církev je však nejmenším protestantem ze všech protestantských kostelů. Téměř kompletně zachovalý bujný katolický rituál (Elizabeth miloval čerpadlo), jen církev vyšel z autority římského vysokého kněze.
Samozřejmě, že tato polovina forma nevyhovuje buržoazní, puritánské roptali. Elizabeth se na ně zhroutila pronásledování, které od ní nedostalo od ní a katolíků.
Elizabeth dovedně vyvážená mezi různými silami. Ale ani "osud Eugene". Když v roce 1588, bouře se nachází obrovská španělská flotila s expedičním sborem, míří k břehu Británie ("Bezkonkurenční Armada") osudu královny a jejího království visely doslova ve vlasech: bylo jen několik tisíc Vojáci v anglické armádě.

XVI IN. Pod znakem humanismus, který pokryl Itálii, R.V., Německo, Maďarsko, Francie, Anglie, Španělsko, Portugalsko, Polsko, částečně Skandinávie. Byly tam různé proudy humanismu, z epicurean-hedonistické k civilním. Centra renesanční kultury spolu s hamburgers-patricijskými městy, nádvoří šlechticů, panovníků, šlechticemi, kde rafinovaná umělecká kreativita byla povzbuzována, často připojena k kultuře elitě. Úloha patronátu se zvýšila, sociální postavení umělců, vědců, kteří byli nuceni pracovat na objednávkách šlechty, získávat místa pro soudy. Ceny pro umělecká díla v Itálii XV. - socha mramoru v plné velikosti - 100-120 florines; Bronzová socha apoštola Matthew - 945 Florins + 93 pro architektonický design výklenku; Mramorový basreliéf - 30-50 florines; Michelangelo - pro "Pieta" - 150 římských dukátů; Donatello pro pomník Gattamelattte - 1650 koruny. Lír; Obraz závěsu je 1,25 florin; Otáčkovní obraz rodiny Siena - 120 florines; Altar Benozzo Gozzoli - 75 florines; V papežském Římě pro každou fresku v Sicastinské kapli na konci XV století. Placili mistry 250 florines a autoři děl byly - Botticelli, Rosselino, Perugino, Pinturikkio, Girlandiao, obecně, nástěnná malba stojí Siksta IVV 3000 Florins. Pro srovnání - obvyklé náklady na dům - 100-200 florines; "Vylepšené plánování" - 300-400 florines (se 3 podlaží, ale ne palazzo); Donatello zaplatil za pronájem doma 14-15 Florináčů ročně; Ale bylo možné odstranit ubytování a méně než 6 až 35 florinů. Pronájem Land Styros (43,6 m 2) - 3-4 florines; Dvojice Oxen - 25-27 florines; Koně - 70-85 florines; kráva - 15 -20 florines; Náklady na minimální sadu produktů (chléb, maso, olivový olej, víno, zelenina, ovoce) pro rodinu 4 osoby v prvním čtvrtletí XV století. \u003d 30 florines ročně. Nadcházející služebník (na domácnostech pomohl) obdržel 7-8 florinů ročně; slušné svrchní oděvy - 4-7 florines; Ale bohatá oblečená dobře, takže Pitti zmiňuje Caftan v hodnotě 100 florines; Dámské šaty - 75 florines. Cena uměleckých děl zahrnovala hodnotu materiálu, který v mramorových věcech \u003d 1/3, v bronzu - ½ z částky placené zákazníkem, tj. Poplatek \u003d ½ celkem. Mistři požadovali zálohu. Manteny u soudu Gonzaga obdržel 50 Ducats (600 ročně) měsíčně, + pokoj pro bydlení, obilí, palivové dříví, + dárky a pojistné. Když Leonardo da Vinci šel do Milána v roce 1482, slíbil, že zaplatí 2000 Ducats ročně; Ale to je na příjmu Lodovico Moro v 650. 000 Milan Dukatov, Leonardo nebyl jen umělec, ale také širokým inženýrem. Je pravda, že není známo, zda Vinci obdržel slibovanou částku.

Reformace, a pak protivěnce, vedla k krizi humanismu, bít veselý renesanční světonázor, což vedlo k jeho oslabení (40. století XVI), zpochybňující proveditelnost mnoha jeho ideálů a zdůraznění jejich iluze.

Ve staletí XVI-XVII. Velké úspěchy přírodní věda v západní Evropě. To bylo spojeno s radikální zlomeninou ve vývoji vědy, vzestup výroby a materiální kultury vůbec. Vývoj průmyslu, četné vynálezy daly podnět k teoretickému rozvoji mnoha vědeckých otázek. Všechny širší použití některých mechanismů (voda, kola) se rozšiřuje kruh přístupné studiu jevů z oblasti mechaniky a vyžaduje řešení některých problémů mechaniky a matematiky. Například praktické potřeby umění. Přidat k určení trajektorie letu jádra nukle střelby z pistole, to vedlo ke studiu zákonů pádu a pohybu těla vůbec atd. Zvedání materiálové produkce vyzbrojeného přírodním zdrojem pro nové nástroje a prostředky vědecké práce. Vývoj řemeslných zařízení připravil vynález v XVI-XVII století. Mnoho přesných nástrojů potřebných k rozvoji věd. Pokročilejší hodiny, mikroskopy, dalekohled, teploměr, vlhkoměr, rtuťový barometr se objeví. Parchmen byl nahrazen papírem v XV století. Vyvíjí se typografie.

První odvětví přírodních věd, ve kterém se nový vědecký duch projevil sám astronomie kde přišel Heliocentric nahradit geocentrickou teorii. Základy geocentrického systému odůvodnil Aristotle, matematicky vyvinutý Hypan (II Century BC), Ptolemy (II století. Ad), přijatý katolickou církví. Autorem heliocentrického systému byl Nikolai Copernicus (1473-1543), který navrhl, že se země otáčí kolem slunce (v roce 1507). Zbytek života věnovaného rozvoji tohoto výuky. Vytvořil práci "o odvolání nebeských kruhů", publikoval v roce smrti (krátce) v roce 1543. První kopie z nich byla získána v den smrti. Katolická církev. Luther: "Jako posvátné písmo ukazuje, Joshov nařídil zastavit slunce, ne zemi." Nápady Copernicus byly pokračovány v dílech Jordan Bruna (1548-1600) (spáleno v Římě na náměstí květin v 1600), což vytvořilo obrázek vesmíru, svět je nekonečný a plný mnoha nebeskými těly a slunce je jedním z hvězd. Tyto hvězdy Slunce mají planety, podobné Zemi a dokonce obydlené živými bytostmi kolem nich. Pro které Bruno se stal heretickým a po 8 letech závěru, mučení, spálené. Galileo Galilee (1564-1642) (Pizanets), žil ve Florencii, učil na univerzitách Pisa, Padova, v roce 1610 ve Florencii, kde se stal "první filozofem a matematikem" vévody toskánského. Galileo vynalezl (aplikovaný) dalekohled, v roce 1608 v Holandsku to, co viděl v dalekohledu publikovaném v Hvězdném Herald (1610). V roce 1632, Galilee vydal "dialog o dvou hlavních systémech světa, Ptolomeva a Copernikova." V roce 1633 byl Galilee svolán k soudu do Říma (inkvizice), kde on odmítl jeho názory ("a koneckonců se točí!"). Byl odsouzen za podpora doktríny "False a ošklivé svaté a božské písma" a odsouzen za trest odnětí svobody, nahrazený svým pobytem v místě definovaném místě. Před jeho smrtí zůstal Galilej pod dohledem inkvizice a byl zbaven práva vytisknout jeho díla. V roce 1638 v Holandsku se mu podařilo vytisknout knihu "Konverzace a matematické důkazy týkající se dvou nových odvětví týkajících se mechaniky a místního hnutí," kde byli jeho výzkumníci v oblasti mechaniky shrnuty. Konečným bodem v vítězství Heliocentric teorie byl položen Johann Keplerem (1571-1630) (činil horoskopy Wallenstein), studoval v Tubingen, žil v Grazu, Praha, Linz, Regensburg. Studium děl pozorování Tycho brage o pohybu planety Marsu, Kepler dospěl k závěru, že planety pohybují podél elipsů, v jednom z zaměření, což je Slunce (první zákon Kepler), a že rychlost pohybu) planet se zvyšuje s přístupem ke Slunci (2- th jednání Kepler). Zpočátku byly tyto zákony instalovány pro Mars, později pro další planety. Otevření Kepler bylo publikováno v roce 1609 v práci "Nová astronomie, kauzálně odůvodněná nebo nebeská fyzika, stanovená ve výzkumu pohybu hvězdy Marsu, podle pozorování nejušlechtilého manžela Pycho Brage." V práci "harmonie světa" (1619), Kepler formuloval třetí zákon, který stanoví vztah mezi konverzními obdobími planet a jejich vzdálenost od Slunce. V 1627, Kepler publikoval nové, přesnější tabulky planet ("Rudolfy tabulky").

Zlomenina ve vývoji fyzika Přišel později než v astronomii. V průběhu století XVI. Zdá se, že samostatné studie, které najdou přístup ke studiu okolního člověka ke studiu okolního hmotného světa. Toto je výzkum Leonarda da Vinciho, holandského inženýra Stewina, který vyvinul některé problémy hydrostatistiky ("rovnovážné principy" (1586), anglický vědec Villama Herbert (1540-1603), který v jeho práci "o Magneti" dal Popis jevů magnetismu a elektrických jevů.

Leonardo první navrhl pomocí válce s pístem pomocí vzduchu jako hnací síla. A učinil operační model mosazné zbraně, který střílel ve vzdálenosti 800 metrů. Počítal se létat z Monte Checery (Swan Mountain). Nejdůležitějším vynálezem byl záchranný kruh vynalezený Leonardo. Jaký materiál byl použit Leonardo, který má být použit, je známo, ale dvojčata jeho vynálezu se později stalo tradičním příslušníkem lodi a získal pohled na kortikální kruh pokrytý pikantní.

Zlomenina ve fyzice přišla ve století XVII. A on byl spojen s aktivitami Galilee, jeho fyzika byla založena na zkušenostech a aplikaci přesných matematických metod pro analýzu a shrnuje data zkušeností. Galilejní - provedl řadu experimentů a ukázalo se, že všechna těla podle působení gravitace klesají se stejným zrychlením. Abych to udělal, resetuje míče různých hmotností s věží Pisa, formulované (ne v konečné podobě) zákonem setrvačnosti, zákonem nezávislosti akce, přinesla rovnici jednotného zrychleného pohybu, určila trajektorii Opuštěné tělo začalo studovat kyvadlové oscilace atd. Všechno, to dává důvod zvážit Galilee z zakladatele - kinematika, reproduktory. Student Torricelli (1608-1647) vyvinul některé z problémů hydrodynamiky, začal studovat atmosférický tlak a vytvořil rtuťový barometr. Příchuť Pascal (1623-1662) Pokračovala ve studiu atmosférického tlaku, prokázal, že sloupek rtuti v barometru je podepřen atmosférickým tlakem. Otevřel zákon o přenosu tlaku v kapalinách a plynu. Optika se vyvíjí. Kromě vynálezu probíhá dalekohled, mikroskop, rozvoj teoretické optiky (zákon o lomu světla).

V této době, základy moderního algebra. Několik italských matematiků, včetně Dzhirolamo Cardano (1501-1576) uprostřed XVI století. Vyvinout metodu pro řešení rovnic 3. stupně (Cardano vzorec). Jeden ze studentů Cardano otevírá cestu k vyřešení rovnic 4. stupně. Na začátku XVII století. Logaritms vyndávají, z nichž první tabulky, které (víra) vyšly v roce 1614. Systém matematických symbolů je vyroben pro záznam algebraických výrazů (známky přírůstků, odčítání, erekce, extrahování kořene, rovnosti, závorek atd.) Zvláště projevené v René Descartes, který jim dal téměř moderní vzhled. Trigonometrie se vyvíjí. Rene Descart vytvořil analytickou geometrii.

V oblasti botanika a zoologiemulti-objem, vybavený náčrtky rostlinných a zvířecích popisů. Například práce švýcarské botaniky, zoo, filologa Konrade Geeslera (1516-1565) "historie zvířat". Botanické zahrady jsou organizovány nejprve v Itálii, pak v jiných evropských zemích. V XV-XVI století. Fascinace se zahradami, v Římě - táta, ve Florencii - na Medici, od D'Esta - v Tivoli (v okolí Řím), kde bylo 100 fontánských, uliček, zahrady soch, schodů, stromů a bylin. Architekti, kteří se angažovali v zahradách - Pyrro Ligorio (1500-1583), miloval, aby zajistil tajné zahrady, něco připomínající "Zelený kabinet"; Jacomo da Vigola, který postavil Villas Julia (Řím), Villa Lanta. Labyrinty ze stromů, které byly v poptávce v Anglii, labyrinty byly vyříznuty z bylin. To bylo zapojeno do Leonarda ve Františka I. Výška labyrintů bylo na koleno, století XVII. vyšší. Byly tam komické fontány (pasti). Ale 1543 v zahradách květin nebylo, jen stromy rostly - buk, odpaliště, formy kamene a mramoru. Vzhledem k tomu, že zájem o boty rostou, začaly se objevit zahrady sestávající z dekorativních bylin. První byl zlomený v roce 1543 v Pisa, pak v Padua (1545), ve Florencii (1550). Humanisté začali pozorovat růst rostlin, založil svůj geografický původ. Byli tam milenci, například Michele Antonio - Benátská Patricia, shromáždila Herbaria, a pak podal jeho poklady Marcian Library. Palladio vytvořil zahrady v Brentu, která byla pokračující architektura. Mnoho italských mistrů zahradních umění pracoval v průběhu celé Evropy. Král Carl VIII a jeho armáda byli ohromeni vilami a zahradami Neapolským královstvím, které chytili v roce 1495 řemeslníků, kteří je při návratu do Francie ve stejném roce, přispěly k rozšířenému šíření těchto myšlenek. Nikdo jiný, jak francouzský Huguenot Salomon de Caus (asi 1576-1626) se stal spojením mezi zahradnou tradicí Itálie a zbytkem Evropy. Cestoval v roce 1605 v Itálii, než míří do Bruselu vytvořit zahradu pro Ersgertzog Alberta. Po roce 1610, Kaus šel do Anglie, kde pracoval na královské rodině - Prince Heinrich v Richmondu, královna v Somerset House a Greenwich, stejně jako v Hatfield House. V roce 1613, Caus bude následovat v Heidelbergu pro princeznu Elizabeth, dříve ženatý s Friedrichem V. Tam Mistr navrhne nádherné zahrady Hortus Palatinus, bohužel, nešťastný.

Poprvé byl vypracován Herbaria. První přírodní věda muzea se objeví. Úspěchy se objevují ve studii lidský organismus. Paracels Doctor (1493-1541), Dzhirolamo Fracastoro (1480-1559), jeho práce na infekčních onemocněních byl milníkem epidemiologie. Začíná systematické a pečlivě anatomické pitvy. Andrea Kezali, Syn bruselského farmaceutáře, Soudního zdravotníka a chirurga, od roku 1527. Profesor anatomie v Padově, Pisa, Bologna, Basilej z roku 1527. Od roku 1543, první chirurg u soudu Karla V, pak Philip II. Obviněný z nich, jako by anatomizoval tělo jednoho španělského Hidalgo, který nebyl zemřel a bývalý pouze v letargickém stavu. Pro to, že spadl do rukou inkvizice, ve formě pokání bylo jít do Jeruzaléma, rozdrtit jeho hřích - na reverzní ruce, loď byla rozbitá bouřkou poblíž Zanta v roce 1564. Vesaly publikovaná práce "On struktura lidského těla ". Jsou vytvořeny základy správné teorie krevního oběhu u lidí. Tento objev byl položen díla Miguel Serveta, pokračovala v dílech anglického lékaře William Gorel (1578-1657). Slavný chirurg byl Ambruz pare, který ukončil hrozného trápení pacientů, kteří museli tolerovat bolest od blikání s horkým železem po amputaci, s jednoduchým obvazem vynalezený. Přišel s protézami a vyzkoušel je na vojácích. Zjistil, že střelné zbraně nejsou jedovaté, proto nemusí být léčeni vařícím olejem, jak to bylo široce praktikováno. Bolest je lepší na kožené léčení mastí a balzám. On také bránil potřebu exkluzivních případů otočit dítě v mateřském dělohu před přijetím porodu. V Anglii, Thomas Gale napsal knihu o léčbě střelných ran, John Woodvol byl zapojen do problému amputace. V roce 1602 začal John Garvey svou praxi, v roce 1628 vydal pojednání o činnosti srdce a krevního oběhu. Byl jedním ze zakladatelů embryologie. Vyjádřil svůj odhad, že zvířata během období embryonálního vývoje procházejí úrovní rozvoje světa zvířat. Jeden ze zakladatelů mikroskopické anatomie byl italský Marcello Malpigi. Doplnění Garvela, dokončil vývoj vědecké teorie krevního oběhu.

Na začátku XVI století. Na posunu, a někdy kromě středověké alchymie přichází yatrochimia, tj. lékařská chemie. Jeden z jejích zakladatelů byl lékař a naturalistický theofrass von gaugenheim (paracely). Yatro chemikálie, věřící, že procesy vyskytující se v živém organismu jsou v podstatě, chemické procesy, zabývající se výzkumem nových chemických přípravků vhodných pro léčbu různých onemocnění. V záležitostech chemické teorie yatro chemikálií se pohybovali málo ve srovnání s jejich předchůdci. Stále ve svých dílech byly prvky všech látek nazývány ve starověkých 4 prvcích (oheň, vzduch, voda, půda), alchymize, "síra", "Mercury" (ve století XVI - přidal "sůl"). Ve druhé polovině XVII brzy XVIII století. Byly otevřeny některé nové látky. Takže v roce 1669, Hamburg alchymista - fanoušek značky otevřel fosfor (v roce 1680 ho získal nezávisle přijal R. Boyl).

Zakladatelé nových chemických věd jsou vědci XVII století. Holandsko ya.b. Van Gelmont a R. Boyl. Gelmont nejprve správně vysvětlil řadu chemických reakcí sloučeniny, rozkladu, nahrazení, otevřeného oxidu uhličitého, volání "lesního plynu" a zaveden do samotného vědeckého oběhu samotný koncept "plynu" z řečtiny. "Haos".

Typografie. Ve století XVI Možnosti tisku se staly široce používány. V roce 1518 byl dopis Luther proti Ecka publikovaný v oběhu v 1 400 kopiích, byl rozdělen do 2 dnů na veletrhu Frankfurtu. Overakce W. von Gutten, Munzer byly oblíbené s popularitou. V roce 1525 se rolníci rozšířili "12 článků", které byly odolávat 25 publikací. Od 1522 do 1534 luterů byl překlad nového zákona 85 publikací. Celkem, v průběhu života Luther, jeho překlad bible celého nebo v částech byl publikován 430 krát. Dynamika růstu produktů knihy lze sledovat podle těchto údajů: Pokud až do roku 1500 v různých zemích světa byly knihy vydávány 35-45 000 titulů, pak ve století XVI. - více než 242.000; V XVII Century - 972.300. Vzhledem k tomu, že vynález typografie až do roku 1700, bylo publikováno 1,245,000 jmen a cirkulace vzrostla z 300-350 v XV století. Až 1000-1200 v XVII století. Topisk je pevně založen po celém světě. V roce 1503 se objevila první typografie v Konstantinopole, pak v Polsku, Edinburgh (1508), Targovishte (1508). V roce 1512 byla kniha v Arméniánu publikována v Benátkách, v roce 1513 v Římě - na Etiopian atd. Až do 1500, asi 77% knih vyšlo na latině, jen v Anglii a Španělsku na začátku XVI století. Místní knihy zveřejněné více než latinské. Po půl století se situace změnila v 1541-1550. 86 knih ve Španělsku 14 byly v latině. Ukázka velkého publikačního výrobce může být nazýván podniky Anton Koberger. Začátkem XVI století. Stal se prominentním knihkupeckou a vydavatelem a jeho podnik v Norimberku byl mnohem prohrábl. Velké podniky v XVI-XVII století. Bylo to trochu, malé nebo střední workshopy převažovaly, často rodinu. Jejich produkty jsou levné modlitební pokoje, abecedy atd. Rezervní veletrhy se začaly rozvíjet - Lyon, Amsterdam, Frankfurt am Main (2krát ročně - na Velikonoce a v den svatého Michaela), knižní katalogy byly vypracovány, iniciátor byl George Willer. Později centrum knihkupectví z druhé poloviny XVI století. Lipsko se stává. Postupně začalo nakladatelství knihy v Německu zaostávat za italským, francouzským, holandským. V Basileji v roce 1491, Johann frayn založil typografii, byl první, aby zaplatil autorům poplatků. Zvláštní místo ve století XVI. Poté, co byl obsazen 4 podnikateli - ALDE Manuals, Henri Etienne, Christoph Printen, Lavievice Elbevir.

Ald se modlí manuice (1446-1515) - "Prince of Tiskárny", vedoucí celé generace typografických týmů. Narodil se v Basanu, studoval tady, pak ve Ferrara. Po studiu řeckého jazyka založil tiskárnu v roce 1488 v Benátkách. On byl zabit tady v roce 1515, Antiqua Fonts používala, vynalezl italskou italskou Itálii Itálie - Alidino (Italika). V Benátkách přišel ALDA Manucas nebo v roce 1488, nebo v roce 1489, po maturitě v Římě a Ferrara. Pod vlivem myšlenek humanismu se chopil oheň s touhou oživit starožitný starožitnost vydáním děl řecké klasiky v původním jazyce. V Benátkách, mnoho Řeků, které tam uprchlo z osmanské invaze žil v těchto dnech. Proto, ALDE, ALDE vzal výkon svých plánů a vytvořil v samém centru města zvláštní typografický a publikační komplex. První kniha publikovaná v tomto tiskárně je báseň Mussea o Gero a Leandru. (1494). Po ní, "Erosham" (1495) byla vydána - řecká gramatika, která byla vedena pro několik generací studentů a vědců.

Nejvýznamnějším činem manukumu ALDE bylo vydání děl Aristotely v pěti svazcích (1495-1498) a dalších řeckých klasiků - Plato, Fukidid, Hesiod, Aristophan, Herodotus, Xenofon, Euripid, Sofokla, Demosthana. Tyto vydání vytvořily Aldu Manusius obrovské slávy. Byli vědecky editováni a vkusně zdobeni. Podle příkladu platonické akademie a florentské akademie, zavedený Medici, vydavatel se shromáždil kolem sebe kruhu vysoce vzdělaných lidí a volal to novou ALDOV Academy. Kruh poskytoval osvícený podnikatel při přípravě rukopisů.

Pro publikaci římských autorů se Ald rozhodl použít originální font - kurzívou, který byl vyroben pro Alda, který pak žil v Benátkách Bologna Rabol Francesco Raibolini ze slavné rodiny šperk Griffo. Italové nazvali toto písmo Aldino, a francouzsky jsou Italik.

Benátský senát v listopadu 1502, speciální vyhláška přiznala výjimečné právo ho použít s novými fonty. Pokus o tento patent ohrožený pokutou a konfiskaci tiskárny. Byl to sotva prvním vydavatelem, který se odvážil vyrábět knihy s cirkulací na 1000 kopií. Být stejná osoba je praktická, Alda nechtěla, aby knihy byly zveřejněny pouze na zábavu tvořené bohatým, ale snažil se zajistit, aby knihy publikovaly k nim vychutnat širokou poptávku. Za tímto účelem se snažil snížit knihu sám o snížení nákladů. Cesta k tomu ležela přes tvorbu malých formátovaných svazků skóroval písmo. Typický aldin (takové vydání přinejmenším v malém množství, každá velká knihovna má a je pyšný) - Je to malý pohodlný tomik, propletený ve stromu, pokrytý pokožkou. Shromáždění v obchodech, majitel mohl dát do umělecké součet těchto knih.

V rozporu s veškerým úsilím, aby kniha s širokým kruhem čtenářů k dispozici širokému spektru čtenářů, jeho rozšíření přišlo k značným obtížím. V Benátkách v roce 1481-1501. Asi sto typografie byla provozována, z nichž celkové produkty byly asi 2 miliony kopií. Bývalý tisk deficientní zboží před vynálezem, knihy v důsledku široké aplikace nových technologií byly hozeny na trh ve více množstvích, než by mohly být koupeny. Ne jeden doplněk utrpěl v té době z nadprodukce. To se stalo společnou pláží typografů a vydavatelů.

Po smrti Aldy v roce 1515 a až do jeho okamžiku, kdy jeho syn Paolo vstoupil do věku a mohl už řídit záležitosti, podnik byl naplněn dalším příbuznými - Azolano. Mít velké ambice, ale bez dostatek vzdělání, upravovali se do svých vlastních rukou, odmítli nejlepší redaktoři. Záležitosti vydavatele prudce stáli a v roce 1529 to obecně pozastavilo práci čtyři roky. Činnost nakladatelství byla obnovena pouze v roce 1533, kdy se Paolo Manutsio rozhodl obnovit prestiž otce podniku. Ve stejném roce, on propustil asi deset knih a podporoval tuto úroveň do roku 1539. Pokladnice řecké literatury byla téměř vyčerpaná samotným Alladem, a proto jeho syn věnoval veškeré upozornění na klasiku římského. Obrovský příspěvek k vědě byl pečlivě upraven vydáním esejí a dopisů Cicero.

IN1540, Paolo Manulio oddělil od rodiny Azolano a začal provádět publikační záležitosti sám. Činnost společnosti pokračovala v jeho synovi Alda Jr.; Po jeho smrti v roce 1597, vydavatel existoval nějaký čas na setrvačnosti, a pak to bylo klesající a vybledlé. Znaménko této oslavené firmy - delfín a kotvy - byl někdy používán později jinými vydavateli.

Aldemanův starý muž byl muž humanistického názoru a snažil se udržet nezávisle na politické a náboženské vlivy. Jeho syn a vnuk se v takových zásadách neliší a ochotně nabízeli své služby Roman Kurii. Papež Pius IV, si vědom finančních potíží společnosti Paolo Manusio, v roce 1561 ho pozvala jako technický poradce pro tisk vatikánu, který zamýšlel, aby se středem katolické propagandy. Paolo neměl talent pořadatele, a pod jeho vedením se papežská tkanika jednala poprvé bez velkého úspěchu. Pouze kvůli vytrvalosti papeže SIKT V, uniklo úplného kolapsu. Po smrti Paolo do vedení, Aldo Manusio Jr. byl přitahován. Knihy, které byly mimo tiskárnu ALDA, byly pojmenovány Aldina.

Henri Etienne(Stefanus) v 1504 nebo 1505 v Paříži, nedaleko od univerzity, otevřel tiskovou dům, kde se zabýval tiskem filozofických a teologických cest Etienne byl zastáncem nové, charakteristické éry oživení stylu knih, než svědčí o jeho vydáních frontispis a iniciálů, které jsou nezávislá umělecká díla. V roce 1520, společnost vedla Simon de Colin, jako děti Etenna Malny, si vzali vdovu Etienne. V tištěných publikacích Simon de Colin z roku 1522, vyrobený J. Tori s pozoruhodnou jemností framingpis a stránek, stejně jako iniciály. Zvláště pozoruhodné iniciály s florálním ornamentem jsou ve století XVI. Mnoho tiskáren zkopíruje. Knihy zdobené Tori mají znamení - dvojitý kříž.

In1524, vydavatel de Colin a Tori udělal vydání řady znaků. Tyto elegantní, zdobené velkou chuť modlitebních knih jsou nejvyšším úspěchem pak knihy Art.

V 1529, Tori vydal druh knihy, ve které považuje problémy písma a psaní, nazývá se "kvetoucí louka". Navzdory alegorické a mlhavé metodě prezentace, tato kniha, bohatě zdobená dřevěnými rytinami, měl obrovský úspěch. Král Františka I v roce 1530 udělil autor tituly královské tiskárny. Nicméně, Tori byl krátce radován z čestného názvu: v roce 1533 zemřel.

V roce 1525, Simon de Colin předal tiskárnu k synovi Henri Etienne - Rober, a díky intenzivnímu úsilí, že v krátké době dosáhl prosperity typografie. Tato značná role hrála velký poinsonist-cutter claude garamon - velký znalec, stejně jako jeho učitel tori, všechny druhy starověku odrůd. Půvabné románské písmo vyvinutý Andova Antiquity vyvinutými nimi rychle překonal ty používané v Benátkách. Puenesonists ve všech evropských je ochotně používali nejméně 150 let.

Garmon také vyvinula řecké písmo zvané Royal, protože to bylo provedeno v roce 1540 pořadím krále Františka I. Pařížská škola frézy tištěných značek měl takovou prestiž, že v roce 1529 byl krále vydán vyhláškou, která byla oddělena Toto řemeslo z dílny tiskárny. Nicméně, navzdory všem jeho zásluhám, Garamon zemřel v roce 1561 v děsivé chudobě. Díky snahám Garamona, Antikva vytáhla gotickou písmo v západní Evropě a rozšířila téměř dvě století. Samozřejmě se to stalo postupně a není tak snadné, protože typ gotického písma, Bastarday, ve Francii, produkoval luxusně ilustrovaný a velmi čitelný rytířský román. Gotický písmo trval v Německu.

Další významný Poinsonist a tiskárna Robert Grunjon, poskytující originální sluchátka Lyon Tisková domy, neúspěšně se snažila vytvořit národní francouzské písmo založené na gotickém kurzívu s některými prvky zamýšlené verze Italiki. Ale vydavatelé ve Francii toto písmo odmítli.

Henri Etienne měl tři syny: Francois, Robert a Charles. Všichni se věnovali tištěné knize a tištěnému umění, ale nejúplnější bylo aktivity Středního Roberta. Byl o 21 let, když vedl rodinný podnik, a jako jeho otec, Robert nebyl obyčejný řemeslník-typografický. Vyznačil se šířkou vzdělávacích zájmů a byl obzvláště rád klasickou filologií. Je to hlavně velký etiologický slovník latinského jazyka, následně, který se následně uvolnil několik dalších publikací a zlepšil se pokaždé. Robert Etienne za svůj hlavní úkol považoval za zveřejnění pečlivě ověřených a dobře zdoznačených dílů klasiky starověku. Začal se Apulu a Cicero. Pro publikace v řečtině, on už používal zmínil královské písmo, byly vytištěny v roce 1550. Luxusní listí obsahující novou smlouvu. Řecký font Garamon a Etienne způsobili v těchto dnech překvapení a obdiv.

Robert Etienne opakovaně publikoval Bibli v latině, ve starověkém řeckém a hebrejském jazyce. Kromě toho se odváží využít kritické metody a připomínky společnosti Erasca Rotterdam a další humanisty při obnově textů a objasnění temných míst v Bibli. To způsobilo hněv teologa od Sorbonne, okamžitě obvinil vydavatele v Yersii. Etienne uprchl do Ženevy v roce 1550, kde mnoho vědců z katolických zemí našel útočiště. Tam založil novou typografii a pracoval v něm až do smrti 1559. Celkový Robert zveřejnil 600 knih - mnohem více než jeho otec. On také představil nové znamení společnosti - filozof pod stromem moudrosti s padlými sušenými větvemi - a motto "není ctnostný, ale bojíte se." Ostatní tiskárny a vydavatelé byly použity různé možnosti tohoto znaku. Osud zbytku dynastie Etienne nebyl tak slavný. Ze synů Roberta Etienne, největší činnost byla odlišena Seniorem, pojmenovaný po dědečku Henri. Ale po smrti svého otce zdědil svůj podnik v Ženevě a začal publikaci řeckých knih, editoval je sám. Některé z těchto textů byly také otevřené. IN1556 vydal antologii řeckých básníků řecké poezie ". Hlavní hrdinské písně ", získání vysokého hodnocení jako vzorek vědecké úpravy a vynikající design.

V roce 1575 vydala Henri Etienne Jrhend obrovský etymologický slovník řeckého jazyka "Thesaurus Linguae Graacae", neztratil svou vědeckou hodnotu a tak dále. Na přípravu práce trvalo mnoho let. Být mužem širokého výhledu, mimozemšťan fanatismus a bolest hlavy, Henri Etienne se brzy spadl do nedbalosti k konzistobit místní kalvinisty církve a byl nucen vrátit se do Francie, kde král Heinrich III, hledající smíření s Huguenotes, poskytl jim význam existence. Neexistuje téměř nic, co by mělo říkat o dalším osudu potomků Etiennes. Žádné dědice této dynastie hrály v další významné roli v historii knihy.

Jeden z nejvýznamnějších tiskáren byl čas a Christoph Printen.(1514-1589). On se narodil ve Francii v obci Saint Aventin v blízkosti turné v chudé rodině, tištěná a závazná dovednost studovala v Caně, kde se přestěhoval do Paříže otevřít nezávislé podnikání. Podle svých náboženských přesvědčení, K. Printen byl blízký Huguenotes, což ho přinutilo, aby ho opustil v roce 1548 do Antverpy. Možná, že poslední impuls pro to spalovalo na bonorable z volně sesisted typografického Etienne - Share. V Antwerp Printen, v roce 1555, otevřel tiskový dům a obchod, poté, co jeho odklad vytáhl protestantskou modlitbu s mistrem mistra a v této době náboženské intolerance vládl v Antverpách. Včasné varování o represích, které mu ohrožují, tištěné poctěla ve prospěch, aby se schovával v Paříži a strávil tam více než rok a půl. Vrátil se do Antverpy, se dozvěděl, že jeho workshop byl zničen a majetek byl vyprodán s kladivem. Všechno muselo začít jako první. Printen s teplem začala pracovat a šel kolem všech konkurentů několik let. Úspěch jeho publikací poskytlo především příkladný design. Písma tisku objednané od nejlepších expertů na této části - Garamon, Grunzon, později v Guillaume le Be. Prestižní plinové byly extrémně vysoké. V roce 1570, král Španělska Philipa II (Flanders v době patřil do španělské koruny) poctěn svého názvu hlavní královské typografie právo dohledu nad všemi tiskárně domů Flandry a Nizozemska. Díky Philipovi, který také ovlivnil Roman Kuria, Discen obdržel monopol na tisk liturgických knih v majetku španělského monarcha. Pro publikace na vlámský jazyk, on použil místo obvyklého gotického nového občanského písma vyvinutého Grungeonem. Kniha vzorků písma vydaná v roce 1557 ukazuje, jak dokonale vybavená plintenovým tiskem na fontech a vybavení.

Široké publikování programové programy se týkaly nejrůznějších žánrů. Od prvních experimentů, tisku se specializuje na vydání ilustrovaných knih. V prvním desetiletí jeho práce vydal spoustu knih, bohatě zdobené rytinami na stromě. Je charakteristická pro jeho publikace luxusní frontispis ve stylu oživení. Největší zásluha svého vydavatele je také využití měděných rytin a šíření této metody v Holandsku a dalších evropských zemích. V Itálii, gravírování mědi již byla známa z 50. let. XVI IN. Zejména v roce 1556, "anatomie lidského těla" Juan de Valverde byla publikována v Římě, v hojnosti vybavené montážními rytinami. Ale tiskárna rytiny byly lepší.

Plinten nepřetržitě rozšířil rozsah aktivity. V roce 19567 otevřel v Paříži, který dorazil tisíce Florins dorazil do Paříže. Další pobočka je v Salamanca (Španělsko) každoročně prodávat publikace PLINN o 5-15 tisíc květininkách. V roce 1579, Prosten poslal 67 položek do Frankfurtu veletrhu Frankfurt Fair a prodal 5212 kopií. Ve výrobě a obchodu překonal všechny známé vydavatelství, včetně slavného Etienne Enterprise.

Francouzský král ho zavolal do Paříže, Duke Savoy nabídl výsadu otevření tiskárny v Turíně. Nicméně, tisku veškerou sílu rozšiřovat Enterprise Antwerp, usilovat o to, aby byl největší vydavatele v Evropě. Pro to byla mobilizována celá rodina plantyna. Očití svědky tvrdí, že i 12letá dcera čtení a pravidla korektury, často to bylo knihy o jazycích jiných lidí. Již o 1570, Prosten dosáhla svého cíle a jeho typografie se stala modelem pro všechny evropské podniky tohoto typu. V něm pracovalo 25 tiskařských strojů a 150 zaměstnanců. Každý den majitel zaplatil pracovní 2 200 korun. Výkon se již nezajišťuje do čtyř budov a Plantin musel koupit další dům v sousedství (mimochodem, byl zachován do současnosti).

Nicméně, na velmi zvedacím podnikání, tiskárna byl předurčen k přežití nové katastrofy. Během povstání Nizozemska proti španělskému absolutismu, ATWERP zažil dlouhé obléhání a zničení. Typografie během obléhání nepřestala pracovat, ale pod koncem zůstal pouze jeden tištěný stroj. A znovu, Plantin musel obnovit vše, co díky své nevratné energii a pomáhají přátelům, nakonec se podařilo.

Předmět hrdosti a vrchol jeho činnosti, PLINTEN sám zvažoval mnohojazyčnou Bibli (Biblia Poliglotta), kde byl text paralelně ve čtyřech jazycích - latinské, starověké řečtiny, hebrejštině a aramai, a na novou smlouvu a na Syřan. Kniha byla pečlivě upravena a bohatě ilustruje nádherné měděné rytiny patřící k řezačce největších mistrů. Byl vyroben v samostatných svazcích v 1568-1573, jeho celkový oběh byl 1212 kopií. Dvanáct z nich, vytištěn na pergamenu, byly určeny jako dárek od španělského krále, ještě deset kopií na vynikající italský papír - ostatní patrony a patrony tisku. Jedna sada Bible na nejlepší italský papír spravovaný plinten v 200 florins, na Lyon papíru - v 100 florines, na papíře true - v 70 florinky. Zároveň se jedná o značné množství, a proto zveřejnění mnohojazyčného Bible vyčerpalo materiálové zdroje vydavatele. Tak, že prostředky pro provedení tohoto rozsáhlého plánu byly doplněny spíše, zdvih začal produkovat modlitební údaje ve velkém množství, také výborně ilustrované.

Obtíže s Biblickým vydáním nebyly nejen významným řádem: Král umožnil distribuovat toto vydání, než obdržel povolení od otce, otec nedal takové povolení. Případ byl vypořádán pouze kromě papežského trůnu více shovívavějšího duchovního Pána. A přesto duchovenstvo pokračovalo s tímto knihou s podezřením, a jeden vědec teologů dokonce prohlásil její kacířský, konečné povolení k šíření knihy bylo získáno pouze v roce 1580. Všechna tato volokota dala podíl na linii bankrotu a mohl neztratí se před smrtí z finančních potíží.

Identita firemního sousedství - ruka držící oběhovitý a nápis "Constantia et Labore" ("Constantia et Labore" ("Constantia et Labore" ("Constantia et Labore". Tento nápis svým vlastním způsobem charakterizuje identitu vydavatele, který nebyl vědec-osvícení, ale typickým podnikatelem éry éry lidského kapitalismu. PLINN byl vydán nejméně 981 knih (to je počet registrovaných položek). Někteří se domnívají, že skutečný počet jeho publikací přesahuje 1000.

Po smrti rostlin v roce 1589, 14 tiskařských strojů, 103 sad matic, 48647 liber, 2302 rytiny na měděné a 7493 rytin na stromě zůstaly ve svých tiskáren v Antverpách a Leidden, nepočítají obrovské akcie počáteční zásoby iniciály.

Práce plantéru pokračovala v členech své rodiny, v čele podniku vstal Sat Printena Baltazar Thermal, vydavatelství vyráběl především katolickou náboženskou literaturu. Měděné rytiny zajistily tento podnik Velký Peter Paul Rubens. To vzkvétalo déle než tři století - až do roku 1871, a v roce 1876, městské úřady Antverpu si ho koupil společně s inventářem za 1 milion 200 tisíc franků, aby se otevřela jedna z nejzajímavějších muzeí knih a tisku - muzeum - Plantiren.

V účetních knihách tisku uvedla název reboter Lavaywoman Elbevir. od Louven. Následně se tento zákrut naučil z plintografie typografický obchod byl zajištěním čestné vydávání dynastie Elzevirova. Lavievis Elzevir se narodil přibližně 1546 v Luvera v rodině tiskárny. Osud vedl k Antverpám, kde otevřel vazebnou dílnu. Když španělští vojáci pod velením Duke Alba zachytil Antverp, mnoho z obyvatel protestantů byl nucen běžet. Daleko a vrcholem Elzevir. Když však byla situace v severním Nizozemsku ve prospěch protestantismu, přestěhoval se do Leiden - starobylé město, založený Římany. Postupně se Leiden stal významným obchodním centrem. Univerzita zde byla založena, která se brzy stala jednou z nejmodernějších vzdělávacích institucí v Evropě. To vše otevřelo široké příležitosti pro pořádání velkého vydavatelství, když Elzevir se usadil v Leidenu, tam byl mnoho vydavatelů a knihkupectví tam, že soutěž byla velmi vážná. Aniž by měl finanční prostředky na vytvoření vydavatele, Lubejevik Elzevir rozhodl nejprve akumulovat velké kapitál na obchod s knihou, a být mužem s rozsahem, vzal se pro malý obchod, a pro velkoobchodní makléř. Byl jedním z prvních organizátorů aukce knihy v Evropě. V roce 1604, Elzevir začal kupovat knihy s celými knihovnami a prodat je veřejně z kladiva. Aukce knižních sbírek po celém století, byla speciální specialitou Elzevirova. Úspěch v obchodních operacích brzy dovolil horolezci jít do publikování. Zpočátku vydal jednu knihu ročně a do konce svého života na trhu každoročně se objevil pro 10 knih s jeho firemní značkou. Blízkost osvícených kruhů ovlivnilo skutečnost, že L. Elzevir produkoval speciální literaturu pro vědce a studenty. Většina jeho vydání byla napsána v jazyce vědy - Latinští nyní prominentní profesory Leidenu a některých dalších univerzit.

B1617, Elzevir zemřel, zanechal synové spolehlivě finančně a publikační a knižní podnikání s použitím Prestige.

Senior Son Lavievice Matias (1565-1640) a mladší - Bonaventure (1583-1652) pomohl otci rozšiřující Leiden Enterprise, ale ne oni, a syn Matyas Isaacu (1596-1651) mu dal zvláštní lesk. Vzal si nevěstu s velkým věnem, koupil si velkou typografii s požehnáním svého dědečka. Když po smrti otce, Matias a Bonaventra zdědili svůj podnik, pro ně se ukázalo být velmi výhodné tisknout všechny knihy v tiskárně St. Izák Elzevir. Tato typografie byla známá rychlostí a dokonalou kvalitou objednávek. V roce 1620 obdržel Isaac Elzevir titul univerzitního typografického, ale o pět let později, neznámý z důvodů pro nás prodal jeho prosperující typografii strýce Bonaventure a jejího staršího bratra - Abrahama (1592-1652). Bonaventure vzal do svých vlastních rukou prodej tiskových výrobků a Abraham je tištěná hmota. Toto partnerství pokračovalo dvacet sedm let. Každoročně vydali asi 18 knih. Na začátku své činnosti byly Bonaventure a Abraham zabývající se hlavním vydáním vědecké literatury a spisů římských klasiků. Pak začali publikovat knihy ve francouzštině, holandštině a na historii Holandska. Je těžké určit, ve které oblasti produkce knihy je nejvýznamnější příspěvek Elzevirov. Jednalo se o vydavatele a typografové, knihkupci a dokonce i buquinists. Trvalé a úzké kontakty s knihou a čtenáři z nich učinili značný přínos: lépe věděli potřeby trhu, kupní sílu clientela, cítila intelektuální poptávku éry.

Jejich hlavní zásluhy je však šíření vynikajících a relativně levných knih. Elzeviri lze považovat za "průkopníky popularizace knihy." Snažili se dát čtenáři dobře upravenou knihu, ale protože oni sami ani většinu svých korektorů a editory nebyly vědci, byly zde edice upravené nedbalý. Nicméně, to nepoškodilo prestiž Elzevirova - tehdejší vědci a spisovatelé považovali za čest pro sebe, pokud byla firma podniknuta k výrobě svých prací; Mnoho autorů bylo pyšné se seznámit se s Elzeviri. Vydavatelé "objevili" takové okraje vědy a literatury, jako je Rabl, Calvin, slanina, Descartes, Gassendi, Pascal, Milton, Rasin, Cornel, Moliere. Elzevirovira produkoval knihy různých formátů, publikována série klasické literatury. Byly pořízeny pro foligity, ale většinou se jménem Elzevirovů jsou spojeny s malým formátovaným knihám na dvanáctém nebo dvaceti pevném podílu listu vytištěného s jasným, filigránovým tenkým, ale někdy monotónními fonty a zdobené vynikajícím měděným gravírováním a iniciálem. Bylo to Elzevirov, který schválil malý formát na knižním trhu a ty, které dal knihu vydávali nový výkonný impuls, který učinil knihu k dispozici širokým segmentům obyvatelstva.

Ve staletí XVI-XVII. Přežije úspěch. kartografie. V první polovině XVI století. Cartografická centra byla města Itálie - Benátky, Janov, Florencie, Řím. Od středu XVI století. Cartography Development Center se pohybuje z Itálie do R.V., Flandry. Gerard Mercator, Abraham Orteli a Villem Jan Sanson se stávají prominentními kardografy a francouzský Nikola Sanson. Mercator představil termín "Atlas" do použití - sbírka karet (1585). Přítel a konkurent Mercator Aram Ortaliy (1527-1598) v roce 1564 vydal mapu světa a pak "suchozemský kruh divadlo", kde byly poprvé vyrobeny odkazy na geografy, jejichž pracoval. První zkušenost práce na univerzální geografii v roce 1650 byla přijata holandským B. Vareniusem v roce 1650. Pokud se Varmenius zaplacil zaměřit se na fyzickou geografii, Francouz Davinie v Světové knize (1660) poprvé poskytl ekonomické informace o evropských státech.

Před začátkem století XVI. městský knihovnyneměl. Začali se objevit díky reformaci. Ty byly městské, škola, univerzita. Dobré knihovny byly v Jezuitských školách, stejně jako v Sorbonně, Oxford, Cambridge, v 1638-1639. John Harvard založil první vysokou školu v Severní Americe a s ním byla vědecká knihovna. Knihovna University of Ustrovsky byla doplněna v XVII století. Trofeje z Německa (XXX válka), takže Bible Walfly sem padl. Znát i shromážděné knihy. Byl to prestižní koníček. Například, Philip II sbíral knihy, ale neumožnil jsem nikomu poklad escorial. K čemu arcibiskup Tarragonsky napsal jeho korespondentovi: "Existuje tolik dobrých knih, a aby je nedostupné, znamená to, že přinese více škody než dobré." ("Kniha hřbitov"). Monarchy XVI-XVII století., Po duchu doby, kdy se otevřel před vědci dveří muzeí a shromáždění knihy. V Německu došlo k oblíbené knihovně v Heidelbergu ("knížecí") - "Matka všech knihoven v Německu". V roce 1622, během války XXX, katolická ligová vojáci pod velením Tilly vzali Heidelberg Sturm, celá knihovna spadala do rukou maximilian bavorské, kteří se rozhodli dát svého otce. Nejzaněnější byly knihovny - francouzský král a knihovna Maazarin. Královská knihovna byla založena v roce 1518. Francis I. v XVII století. Bylo to asi 16 000 knih knih a 1000 tištěných, na začátku XVIII století. - 70.000 tištěných a 15 000 rukopisů. Pak bylo rozhodnuto vytvořit veřejnou knihovnu v Paříži, myšlenka patřila Richelieu a byl ztělesněn Mazarini. Knihovník (fanatic jeho podnikání) Gabriel uzel (1600-1653). V lednu 1652 byla knihovna zabavena z Mazarini, Nodt byl hluboce depresivní, pozval královnu Christine ve Švédsku, aby byla s knihovnou. Po roce 1653, Mazarini opět přišel k moci, NoP se vrátil do Francie, ale on zemřel, sotva zvyšuje francouzskou zemi. Dobře byla knihovna táta. V roce 1690 bylo doplněno díky příjmům pokladů knih křesťanů, kteří se přestěhovali do Říma. Ve staletí XVI-XVII. Podvádění ostražitý cenzura se změnila v druhu umění. Anonymní publikace, fiktivní adresy, pseudonyms, byly nahrazeny rokem publikace. Takže "písmena temných lidí", vydaných v Německu byly vybaveny odkazy na ALD. V 1616, Theodore Agrippa d'Vorini vytištěn anonymně ve své vlastní tiskové domě "tragické básně" a pod prázdnou karikaturou namísto publikačního označení poukázal na místo vydání "v poušti".

Sféra každodenní existence Vždy přitahoval pozornost vědců. Až donedávna byla pozornost věnována především životní podmínky a životnost vyšších sociálních vrstev, moderní věda se snaží rekonstruovat masové struktury každodenního života. Ačkoli teď je život města známější než vesnice, životní styl bohatých lépe než sociální báze, jedno regiony jsou dokonalejší než ostatní byly studovány. Ale v XVI-XVII století. V každodenním životě, hodně společného se skutečným středověkým. Napájení v důsledku přírodního sezónního rytmu, záviselo na klimatu. XVI-XVII Centuries. - Doba prudkého zlepšování kvality života, ale potřeby lidí, povaha jejich spotřeby byla z velké části určena klimatickými podmínkami. Život byl jednodušší, levnější v oblastech s mírným klimatem (Středomoří) než severně od Alp, nemluvě o severních a východních regionech Evropy. Těžší žil v horských oblastech než v údolí a na rovině. Stále dominuje princip sebevědomování. Vliv trhu byl více ovlivněn tam, kde to bylo o luxusních objektech, zámořským rozředem, poskytování surovin vývozních řemesel atd. Bylo to hmatatelné v západní a střední Evropě, kde se pohybovala centra hospodářského a politického života evropského světa. V řemeslech spojených s výrobou potravin, potřeba základů, malé tradiční formy organizace byly zvláště stabilní. TSEHI bullies, řezníci, byli malí, ale specializovaní (pečení bílá, černá, šedý chléb, cukráky, koláče). Tam, kde se poptávka objevila, vznikla velká produkce potravin a nápojů (například Lisabon, kde byly pekárny vyráběné mořskými sušenkami). V této době je drtivá část obyvatelstva více než polovina toho, co vyráběla nebo vydělala, spotřebovává nebo vynaložila na nákup potravin. Tak, E. Shul, který zkoumal životní úroveň v Antverpách v XV-XVI století, (vysoký čas v Evropě), uvádí data o distribuci nosných rodinných výdajů z 5 osob: 78,5% (z nich - dále "Chléb" - 49,4%); na pronájem bydlení, osvětlení, paliva - 11,4%; Oblečení a tak dále - 10,1%.

Nejdůležitějším potravinem širokých segmentů obyvatelstva byla zrna - žito, ječmen, proso, oves, pšenice (Středomoří), ve století XVI. - rýže, mais, pohanka (v severní Evropě). Příprava polévek, kaše, chleba. Pak šel fazole. Tam byly "sezónní přísady" - zelenina a zelení: špenát, západka, petržel, česnek, dýně, mrkev, tuky, zelí, ořechy, bobule, ovoce.

Doplněk k rostlinné potraviny bylo ryby a mořské plody (zejména v přímořských a pobřežních oblastech). Ryby se rozvedlo do speciálů. Rybníky, zadržené v klecích. Obchod s mořskými rybami (sleď, tresky, sardinky atd.) Život, fyziologický roztok, uzený, sušený, získal povahu podnikatelské činnosti. Ryby jedli ve dnech příspěvku (166 (nebo více, podle jiných údajů) dnů ročně). Církev Forbade maso a živočišné tuky pro ne 150 "štíhlé" dny ročně.

Ve stejných dnech, obchod s masem, máslem, vejce byla zakázána, výjimka byla vyrobena pro pacienty a Židy. Zákaz byl porušen. Maso je důležitou složkou výživy v mnoha oblastech a evropských zemích začátku nového času. Vepřové maso, hovězí maso, ale ovce, kozy, kozy, byly také vzneseny na masu, v Anglii. Hra, pták je spotřebován ve městech než v obci.

V neformálním dietě byly zahrnuty zmačkané nápoje: pivo, víno, "Honey", Kvass (ve východní Evropě). Z století XVI To se stalo ojetým pivem než med. Pivo bylo vyrobeno v domácnostech, ale byli tam oba profesionální pivovary. Některé regiony se obrátily v oblasti, kde bylo pivo vyrobeno na vývozu (střední Evropa, R.V., Anglie). Každá oblast se navíc specializuje na speciální stupeň piva. Z století XVI Začala komoditní produkce silných lihovin - "horké víno". Jeho centra se stala Jižní Francií (Bordeaux, koňak), Andalusie, Katalánsko. V R.V. Severní Německo udělalo Schnaps, destilací zrno. V Německu, banky ve Schleswig-Holšti, Westphalia, v Dánsku - v Aalborror. Tam byly nové odrůdy hroznových vín - Alsace, Nekkarskoe, Mainzskoye, Moselvane, Rainwine, Osterwein, Tokayskoye. V XVII Century - Šampaňské. Jeho nápoje byly v oblasti ovoce zahradnictví - od jablek - afellemost - v Schwabii; CIDERE - v Bretani, Normandie, Galicia; Z hrušek - birnecmost (Bavorsko), z Cherchez - v Hildesheim a dalších. Víno a zmačkané nápoje jsou stále řadou funkcí v každodenním životě: jen pil, komponenty kulinářských receptů, drog. Jako prostředek komunikace - ve svátcích a oficiálních obřadech. Spotřeba vína byla vysoká: v Provence - v XV století. - od 1 do 2 litrů na osobu denně; V armádě Karla VII - 2 L, v Narbonně - na začátku XVI století. - 1,7 litrů. Současní věřili, že XVI století. V Německu - "století opilosti". V XVII Century Evropa začíná pít čokoládu, kávu a čaj.

Ve staletí XVI-XVII. Spotřeba cukru se rozrostla. Cukrové třtiny Plantáže a zpracovatelské podniky se rozšiřují. Spolu s tradičními centry výroby cukru - Janov, Benátky, Barcelona, \u200b\u200bValencia - cukrárna po roce 1500 se objeví v Lisabonu, Seville, Antverpy.

Struktura potravin se stále lišila od regionu a sociální vrstvy. Johann Boemus (začátek XVI století) ve svých "zvycích potravin v Německu" napsal, že "poznámka - drahé jídlo, hamburgery žijí mírně. Práce jíst čtyřikrát denně, nečinný - 2. Potravinový rolník - chléb, pařez z ovsa, vařené fazole, pitné vody nebo sérum. Bílý pečivo v Sasku, pít pivo, jejich jídlo je těžké. Westphality jedí černý chléb, pít pivo. Víno konzumuje jen bohaté, protože je přivedeno z Rýna a je to velmi drahé. "

Kulinářská literatura, kde byl velmi slovanský a italský vliv. V roce 1530 v Augsburgu byla publikována kuchařka italského humanistického platiny (XV století). Existují výhody pro ženy v domácnosti, kde říkají o tom, jak ukládat strategické rezervy rodiny. Kalorický obsah denní stravy: v XIV-XV století. - od 2500 do 6000-7000 kalorií bohaté. Výzkumní pracovníci vědomi vědomi vědomi vědomi vědomi, že pro široké masy obyvatelstva střední a západní Evropy se sníží ve srovnání s koncem XV století. - Spotřeba masa a příděl typu je stanovena - lisovací kaše (pěna). Non-vyvažovací výživa je zvláště patrná během hladové stávky.

Takže časté roky hladové vedly k tomu, že lidé měli sen o zemi, kde není místo pro hladu a problémy (nejdůležitější je, že není nutné pracovat). Lidová utopie má mnoho jmen, zobrazí se pod různými obrázky. Britové je Cochan Country, francouzský - Cucania, Němci, Němci - Schlarafenland, stejně jako země mládeže, Luberland, ráj, lednová hora. Bruegel je zobrazil s charakteristickými značkami - střechy koláče; Smažené prase, utekl s nožem na boku; Namontujte knedlík; Lidé spustili v pohodlných pózách v očekávání, kdy se talilly kousky padnou do úst. Perník nacházející se v lese, Hans and Grychenu, patří také do Utopia. To je opatství Telely Rabel, s motto: "Udělejte to, co chcete." COCHEING Country je na Západě: "Španělsko je západ na západ, je zde ostrov, který lidé volají Cochin", v keltské mytologii, ráj je na západě, ale křesťanská církev vždy učila, že ráj je na východě. A. Morton naznačuje, že sen o kohoutku vedl k hledání cesty do Ameriky.

Kostým. V roce 1614 se ve Francii objevila brožura, kde byl luxus šlechty odsouzen, napsal prominentní Huguenot. Vždycky byly bannery nosit buržoazní, co opotřebuje šlechta. Oblečení mělo přísně společenský charakter. Královské ordonané v této problematice byly známy z konce XV-XVI-XVII století., Pak jděte do č. Existovaly zákazy na sobě drahé kameny na oblečení, na prstech, různé šperky, a také předepsáno, že bychom měli nosit a co by se nemělo nosit. Existovala až do revoluce. Předpokládalo se, že omezení v oblečení neexistovala pro králové a (téměř) pro dvořany. Bylo mu dovoleno nosit oblečení od hedvábí, len, vlny. Obvykle se králové nosili vlněný kroucení se vzorem, taftou, velurem, kamlotem, častěji byla tkanina přinesla z Anglie, Číny, Holandsko, Indie. Ale potřeby v dobrých tkanin vedly k podpoře vlastní textilní výroby. Regulace barev pokračovala - pro vyšší statky - černá, červená, modrá, fialová, růžová šedá, modrá, Drap'e'Karlet - jasně červená. V XV století Zahrnuje bílou barvu, první zřídka, pak se více a více používá v oblečení, ale tyto tkaniny a závěsy byly zakázány pro buržoazii. Zákazy nebyly provedeny. Ačkoli nošení vazeb, výšivky, dekorace byla považována za privilegium šlechty.

Bylo módní nosit kožešinu. Promiň kožešiny - znamení královské moci. V šířce srsti byla uznána sociální situace. Kožešinové proteiny, čítiny, bobr, ondratry, lišky, ovčí kůže, červené veverky by mohly nosit buržoazní.

Drahé a polodrahokamy - Diamond, Ruby, Carmian, Coral, Sapphire, smaragd, Achát - výsada šlechty. Kameny také nosí a protože jim dal magický význam. Tlačítka Nejprve provedla čistě dekorativní funkci, to bylo módní pro spuštění zvonů. Manžety, šály, rukavice, obojky vyrobené z tkaniček. Zůstal několik šatů ve stejnou dobu. Šlechtici, kromě šatů na sobě pláštěnku, manto hedvábí, vlny, zdobené výšivkou, přehozené. Pro jednoduchý šlechtic, krátká pláštěnka byla spoléhat, znaménko - speciální výhoda - dlouhý plášť, tahání podél podlahy.

Headdress - vojenská - helma - král nebo zlato nebo pozlacené, krevní knížata, vévoda - stříbro, obyčejný - železo; V obvyklém čase - oni na sobě mortie - malá krátká čepice, která nosila krále, jeho retina, krevní princ, kancléř, vrstevníci, prezident parlamentu, měl mortie se dvěma řadami galoonů; Král Mortier byl odříznut horlivým. Začátkem XVIII století. Vyjde z módy, dal pouze v slavnostních případech, během výstupu z krále, královna, Mortie byla umístěna na zbraních. Čepice - bono - malý objem byl nesen barony, zdobené perly, kromě toho, oni nosili barart a proud. Šlechtice měly klobouky, které byly odděleny galunem, drahými kameny, pštrosem peří. Na zakázku odstranit čelenku se objeví na konci XVII století. Ve všech případech uvnitř, výjimka byla provedena pro krále. Právo sedět v přítomnosti krále byl posedlý 12 vévody na stoličkách, zbytek stál. (Právo Tuberet).

Obuv. Šlechtice nosily boty, boty, v XV-XVI století. Oni nosili boty s dlouhými nosy, a délka botových románů byla stanovena v oborech - pro šlechticové 24-25 palce, 14 palců bylo umístěno na městech. Nachází se sekulární a vojenské boty, sekulární - měl rastrové, stuhy, krajky; Kolenní boty byly svázány s luky. Tam bylo několik párů ponožek, v modech - vlněné, hedvábí.

Nepostradatelnou přidružení kostýmu bylo rukavice - kůže s dekoracemi, s krajkou, vzory, impregnované destiláty. Maria Medici koupila drahé rukavice, hodné několik vesnic. Duchové byli stále používáni italskou a orientálním, francouzský se objevil na konci XVI století. Osoba z nejvyšší společnosti - spojená s rukavicemi.

Límce XVI století. - ploché frézy. Sukně - svěží, vyrobené na rámu, dosáhli několika metrů v průměru. Bylo nutné je moci nosit, dlouhá smyčka se spoléhala na sukni - Manto de Cur. Ale ne každý ušlechtilý by si mohl dovolit dlouhou smyčku. V roce 1710 bylo řečeno, že královna měla délku 11 loktů dlouhá, pro její dceru - 9, vnučka - 7, princezny - 5, vévodkyně - 3. High Hat - Annen byl nahrazen v XVI století. Málo, v staletí XVI-XVII. Šel s otevřenou hlavou, ale s komplexní účesy. Obuv ze sametu a brokát, oblečení byly doplněny spojkou a ventilátorem, malým zrcadlem.

Rychlá móda změna v XVI-XVII století. Bylo vysvětleno tím, že vládnoucí třída usiluje o Cadicter v jeho kruhu, protože buržoazie se snažila proniknout nejvyšší známí nákupem statků a zarovnání.

Od konce století XVI. S příchodem mercantilismu stát zakázal výdaje na kostým, církev také obhajovala. Táta sám publikuje řadu býka, ohrožující módní vyboulení z církve. Byly postaveny královské recepty. Tak, nařízeními proti luxusu byly publikovány v 1613, 1624, 1634, 1636, 1639, 1644, 1656, 1660, 1679 zakázáno všem subjektům nosit dovážené věci kromě veřejných žen a podvodníků, kteří nesplňovali objednávku, vystavené pokutu , někdy zabavené oblečení.

Kostým Huguenova byl přísný, tmavá barva, bez dekorací. Sule Sully byl vyroben z nádherné paličky, veluru, sametu. Od konce XVII století. Móda diktovaná královským dvorem. S posílením buržoazů se závazek šlechty začíná dělat zábavu. Módní oblečení \u003d nečinnost. "Šlechtic nese všechny své příjmy na ramenou."

Vyšší duchovní pro jeho roucho používalo nejdražší tkaniny. Nejluxusnějším rušením bylo u kardinálů a biskupů, jejich oblečení bylo zdobeno výšivkou, drahými kameny, kožešinami. Kardinálové nosili červený plášť, bílý nebo lilac z biskupů, vlasový řetězec krátce. Každá objednávka měla jeho oblek, členové klášterních řádů byly rozpoznatelné na rouchu s kapucí, sandály na tlustém oblečení a liší se v barvě - františkáni - hnědé, dominikáni - bílé, jezuité, kapucíni mohli nosit sekulární šaty. Od roku 1549, královský řád předepsal duchovenstvo, aby se oblékla skromně, ne nosit arkebus, nechodit tam, kde to nebylo předpokládáno, tb v Kabaks atd.

Od středu XV století. Vytvoří se buržoazní panství, jeho oblek se liší od nejušlechtilejšího, dokud se buržoazní realizuje jako třída. Šlechta pláště, buržoazní, že fief získaný, byl nosen šaty (Robin). V roce 1614 byly obecné státy zakázány za pokuty 1000 ECU nosit ušlechtilé buržérové \u200b\u200boblečení. Od konce XVII století. Buržoazní, nosí ušlechtilé šaty, způsobil falešné. Podívejte se na hry Moliere. Buržoazní šaty jsou z levných tkanin, len, tmavých barev. Buržoazníky nosily šaty z grisette tkaniny (šedá) (Grizzle \u003d chudé buržoazy), žádné dekorace, kromě krajky - gug. Na hlavě je Chaperon kape nebo plášť, krk pokrytý šátkem. Nádherné sukně (pár), vrchol je nejdražší, aby ho udržel, byli tlačeni a všichni ostatní byli viditelní. Boty - kožené boty.

Rolnické oblek je funkční. Aby bylo vhodné pracovat. Tkaniny, které šly do kostýmu, - plátno, obyčejná doména, řemeslníci používali pro šití roušky. Barvy - non-vrh, šedá, modrá. Slavnostní oblečení šité od veluru, hedvábí. Svatební oblečení bylo extrémně dobré, které šily z drahé tkaniny a prošel z generace na generaci. Dámský hrudník byl popsán, v inventáři byl zahrnut svatební kostým. Svatební klobouk - Shavo de Roses dal Otce, a to bylo nutně. V některých provinciích, dívky nedostaly zemi, ale dostaly Shavo de Roses. Muži nosili krátké kalhoty, plátno košile, ženy krátkodobé šaty. Headdress u mužů je plstěný klobouk, dámy jsou Chespec. Pro zimní oblečení, králičí srst, ovce, psi byli používáni. Boty - bosy nohy, Sabo, lanové boty, hrubé boty. (Viz bratři Lenen). Callo Gravoby - Dejte představu o oblečení chudých měst.

Byly tam livery kostýmy - lidé krále, vévoda, prince, baron jsou oblečeni ve stejných kostýmech, často z baršského ramene. U příležitosti kostelních prázdnin, klient je obvykle dána tkanina nebo šaty. Stejný oblek byl oba členové královské, městské rady, fazy, úředníci gosparatu. Oblek hedvábí nebo veluru černé nebo červené byl král a jeho příbuzní. Cruid nosil šedý oblek. Objeví se pracovní oblek - pro každodenní ponožky - černé, pro dovolenou - červená. Ve všech černých oblecích, soudci, právníci, lékaři, vědci. Královy poradci jsou nižší černé oblečení, top - červená. Prezident královské rady na černou bundu, dlouhý černý plášť. Členové městské obce oblečené v městském oděvu. Pro Francii - červená a bílá, modrá. Pařížský Eschene nosil černé roucho, šarlatové plášti, bílé obojky. Dijon obec preferované oblečení s převažující fialovou barvou - barvou burgundska.

Rektor univerzity v Paříži nosil modrý Cape, zmatený horským. Deans jsou červená, s drahou srstí, mistři - černé pláštěnky. Dr. Teologie opotřebovaný klobouk - Barmet (Bonet). Studenti nosili černou bundu, fialové kalhoty, ale mohli se oblékat jinak. Studenti starších fakult nosovaly kosti 'Kare - 4-uhelné víčko.

Obrovská hodnota byla stále barva. Privilegované vrstvy - červená, stejně jako černá v kombinaci s červenou. Barvy nečestné - zelené a žluté. Zelená čelenka se rozlišovala dlužník. Žlutá barva - znamenal patřící Židům, které bylo předepsáno od věku 12 let, na sobě kruhy na rukávu, u žen - na hlavě žluté - korálové. Pouze židé lékaři nebyly povinni nosit tyto značky. Curtisanka byla opotřebovaná černá rukavice, na rukávu bílou stuhou nebo kruhu z jiné tkaniny. Neměli právo nosit šaty s límcem, závojem a srstem. Ale samozřejmě to všechno v teorii ...

Z XVII století. Móda sama se objeví, protože 1672, kdy vyšel první módní časopis. Kromě toho být oblečen jako král, znamená to vyjádřit vaši loajalitu.

Od středu XV-XVI století. Je pozorován růst zdravotní sestřička, Vagrency. Mezi chudými a chudými tam bylo jejich vlastní hierarchie - privilegovaná, domácí chudá, obyvatelé úkrytu, nemocnic, konverze. Pak byli ti, kteří měli privilegia pro sbírku Alms - poutníků, mnichů žebrání objednávek, učedníků, učedníků, studentů, vracky se vracejí ze služby Landsknecht, od tureckého zajetí. Nejvíce soudržná organizace byla slepá, která měla svůj "král". Všemohoucí byl shromážděn na ulicích, v chrámu, v chrámu sám, a "u dveří." Proces pauperizace, růst chudoby, vagratu vedl k tomu, že orgány považovaly tulaté jako nebezpečný prvek, se kterým je nutné bojovat: kontrolu nad chudým, omezením přílivu prosence, charitativní systém.

Diskutovat