Hellenische Göttin der Morgenröte. In der römischen Mythologie Göttin der Morgenröte
Mythen und Legenden * Eos (Aurora)Eos (Aurora)
Aurora (Adolphe-William Bouguereau)
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Aurora(von lateinisch aura – „Brise vor der Morgendämmerung“, bei den Griechen Eos) – Göttin der Morgenröte, Tochter von Hyperion und Theia, Schwester von Helios und Selene und Frau des Titanen Astraea.
Die Göttin Aurora gebar die Titanen Astraea Zephyr, Boreas und Notus sowie Hesperus und andere Sternbilder. In der römischen Mythologie ist sie die Göttin der Morgenröte, die Göttern und Menschen Tageslicht bringt.
Sie wurde meist geflügelt dargestellt, oft auf einem von geflügelten oder ungeflügelten Pferden gezogenen Streitwagen, in einem rot-gelben Gewand, manchmal mit einer Sonnenscheibe über dem Kopf, mit einem Heiligenschein oder einer Strahlenkrone um die Stirn oder mit einer Fackel im Inneren rechte Hand, manchmal auch mit Taugefäßen in der Hand.
Der 1867 entdeckte Asteroid (94) Aurora ist nach Aurora benannt.Sonnenaufgang (Francois Boucher (1703-1770)
Aurora- (In der römischen Mythologie die Göttin der Morgenröte, entsprechend dem griechischen Eos).
Eos(Altgriechisch Ἕως , episch Ἠώς , Mykenisch a-wo-i-jo) in der griechischen Mythologie die Göttin der Morgenröte. Titanide der zweiten Generation: Tochter des Titan Hyperion und der Titanide Theia, Schwester von Helios und Selene. Einer anderen Version zufolge war ihre Mutter Hyperions Schwester Eirithaesa. Wenn man bedenkt, dass Zeus während des Aufstands der Riesen sowohl Selene als auch Helios und Eos vorübergehend das Leuchten verbot, ist sie zusammen mit ihren Verwandten eine Lichtträgerin.Apollo und Aurora (Gerard de Lairesse (1640-1711))
In ihrer Ehe mit dem Riesen Astraeus gebar Aurora Boreas, Notus und Zephyr, den Morgenstern (Venus) und, vielen zufolge, alle anderen Sterne am Himmel. Die Tatsache, dass Eos alle Winde außer dem Ostwind hervorbrachte (der selbst als befruchtend galt), deutet auf eine enge Verbindung oder Identität mit Astraeus hin. Während des Aufstands der Titanen rebellierte Astraeus gegen Zeus und wurde in den Tartaros geworfen – es ist nicht sicher, ob dies vor oder nach Eos‘ zahlreichen Liebesinteressen geschah.
In Homer wird Eos als „mit rosigen Fingern“ beschrieben, der Helios täglich in den Himmel führte und ihren geliebten Tithon noch schlafen ließ. Auf griechischen Vasen wird sie geflügelt dargestellt, oft reitend auf einem von vier Pferden gezogenen Streitwagen (Quadriga). Es wurde angenommen, dass sie in Äthiopien lebt und durch das silberne Tor in den Himmel kommt. Sie trägt ein safranfarbenes Gewand und die Hengste Lamp und Phaeton sind vor den Streitwagen gespannt. Dawn färbt den Himmel rosa und sendet seine Strahlen zuerst zum Olymp und dann zur Erde, um die Menschen zu erwecken. Sie kündigt die Annäherung von Helios an. Mit seinem Erscheinen wird Eos zu Hemera (Tag) und begleitet die Sonne den ganzen Weg, bis er sich schließlich am Westufer des Ozeans in Hespera (Abend) verwandelt.
Eos ist auch für ihre ewige und unstillbare Leidenschaft für die sterbliche Jugend bekannt. Aphrodite weckte diesen Wunsch in ihr als Vergeltung dafür, dass Eos mit Ares ein Bett teilte. Seitdem verführt sie sie schüchtern und verschwiegen, einen nach dem anderen. Ihre Liebhaber waren: Orion, Cephalus, Enkel Melampus Cleitus. Graves betrachtet die Liebesabenteuer von Eos jedoch nur als Allegorie: Mit der Morgendämmerung kehrt die erotische Leidenschaft zu den Liebenden zurück, und bei Männern entsteht normalerweise Anziehung.
Nachdem sie sich in Orion verliebt hatte, überredete Eos ihren Bruder Helios, sein Augenlicht wiederherzustellen. Danach teilten sie sich ein Bett auf der heiligen Insel Delos. Aufgrund dieser Schamlosigkeit errötete Dawn und blieb purpurrot.Aurora und Cephalus (P. N. Guerin)
Meeräsche war bereits mit Prokris verheiratet, als er die wohlwollende Aufmerksamkeit der Göttin auf sich zog. Eos öffnete sich ihm, aber er lehnte sie höflich mit der Begründung ab, er könne Prokris nicht täuschen, mit dem er durch einen Eid ewiger Treue verbunden war. Eos wandte ein, dass sie im Tausch gegen Gold ihren Eid leicht brechen würde. Um Kephalus zu überzeugen, ließ sie ihn wie einen gewissen Pteleon aussehen und riet ihm, Prokris zu verführen, indem sie ihm eine goldene Krone versprach. Als dies leicht gelang, wurde Kephalos ohne Reue der Geliebte von Eos, der in Prokris schmerzhafte Eifersucht erregte.
Aurora und Typhon (Francesco de Mura (1696-1784))
Typhon(Titon) ist der schönste Sohn des trojanischen Königs Laomedon (nach anderen Versionen - Tros oder Ilus) und der Bruder des Priamos. Eos entführte ihn und nahm ihn mit nach Äthiopien, wo sie ihn zum König machte und von ihm Memnon zur Welt brachte. In einer anderen Version wurde Tithon zusammen mit seinem Bruder Ganymed von der Göttin entführt, aber Zeus nahm ihn ihr weg. Im Gegenzug bat Eos ihn, Tithon Unsterblichkeit zu gewähren, vergaß jedoch, um ewige Jugend zu bitten (wie Selene für Endemion). Als Tithon alt wurde und Eos es satt hatte, sich um ihn zu kümmern, sperrte sie ihn in ihr Schlafzimmer ein, wo er nach und nach austrocknete und sich in eine Zikade verwandelte.
Die Entführung von Ganymed wird von Graves als eine Fehlinterpretation des antiken Bildes durch einen späteren Mythographen angesehen, der das Bild der Braut in der Szene der heiligen Hochzeit mit dem neuen König als Bild von Eos wahrnahm.
Nach dem Tod seines Sohnes Memnon durch Achilleus trauert Eos jeden Morgen um ihn und die Tränen fallen wie der Morgentau.„Aurora“ ist eine Marmorstatue, die eine Allegorie des Morgens (oder der Morgendämmerung) darstellt.
geschaffen von Michelangelo in den Jahren 1526-1531.Irving Stones biografischer Roman „Torment and Joy“ (1961) betont die Tatsache, dass Michelangelo außer Madonnen noch nie zuvor Frauenstatuen aus Marmor geschaffen hatte, weshalb „Nacht“ und „Morgen“ einen besonderen Platz in seinem Werk einnehmen. In der Arbeit über die Statue heißt es wie folgt: „[Michelangelo] hat „Morgen“ geschnitzt – eine Frau, die noch nicht vollständig erwacht war, gefangen am Rande von Traum und Realität; ihr Kopf ruhte noch immer schläfrig auf ihrer Schulter; das straff unter den Brüsten gezogene Band betonte nur ihr Volumen, ihre bauchige Form; die Bauchmuskeln erschlafften leicht, die Gebärmutter war durch die Geburt des Fötus müde; der ganze schwierige Weg ihres Lebens war in ihren halb geschlossenen Augen, in ihrem halb geöffneten Mund zu lesen; Erhoben, als ob er am Ellenbogen gebrochen wäre, hing der linke Arm in der Luft und war bereit zu fallen, sobald die Frau ihren Kopf von ihrer Schulter hob, um ins Gesicht des Tages zu blicken.“
Emblematik
In MC (Emblemata and Symbols) bezieht sich Aurora im Abschnitt „Zeiten und Veränderungen oder der Lauf der Zeit“ auf Tageszeiten. Dazu wird folgendes gesagt:
Aurora-Statue (Stadt Krasnodar)- Aurora, der Morgenstern, Morgen- oder Morgenzeit, erscheint als geflügelte Frau, mit einem Stern auf dem Kopf, manchmal als junge Nymphe, mit Blumen gekrönt, sitzend in einem scharlachroten oder violetten Streitwagen, gezogen von Pegasus, mit einer Fackel in ihrer rechten Hand, mit der linken streut sie Rosen. Manchmal mit einem großen, weit nach hinten gespannten Schleier, mit rötlichen Brüsten und scharlachroten Pferden. Manchmal steht neben ihr ein Hahn.
Aurora (Eos) ist eine beliebte Figur in der Barockmalerei (am häufigsten Palastdecken und -gewölbe). Es gibt viele Varianten seines Bildes:* mit einer Fackel vor Helios' Streitwagen fliegen;
* herrschender Streitwagen (zwei oder vier),
* auf dem geflügelten Pegasus reiten und auf seinem Weg Blumen verstreuen;
* Ihr Flug wird oft vom bärtigen Typhon (Tithon) beobachtet;
* oft sind sie und der Sonnenwagen von jungen Oras – Göttinnen der Jahreszeiten – umgeben.Oft werden auch zurückziehende Nachtwolken und ein erleuchteter Horizont dargestellt.
Aurora (Auguste Fragonard)
Aurora und Cephalus; Entführung von Kephalos
Auroras Leidenschaft für Cephalus wurde von italienischen Barockdramatikern neu interpretiert und, da sie beliebt war, von Künstlern häufig genutzt. Dieser Geschichte zufolge ist die Leidenschaft für Cephalus bei Eos am stärksten. Die Tatsache, dass er sie ablehnte, zwang Eos, seine tägliche Pflicht zu vernachlässigen und Helios in den Himmel zu bringen. Amor rettete die Welt vor Khoas, indem er Cephalus zwang, ihre Gefühle zu erwidern. Die glückliche Aurora trug den jungen Mann in ihrem Wagen in den Himmel. „Entführung“ von Cephalus bedeutet eher seine Gefangennahme als sexuelle Gewalt, wie im Fall der Entführungen von Europa und Proserpina.
Aurora (Michelangelo Buonarroti)- Aurora (geflügelt) wird dargestellt, wie sie schnell vom Himmel nach Cephalus fliegt. Ihr Streitwagen erwartet sie auf den Wolken, umgeben von Amoretten. In einer anderen Interpretation sitzt Cephalus auf einem Streitwagen und versucht immer noch, Auroras Umarmung abzulehnen, während der alte Tithon in der Nähe liegt und schläft, ohne zu wissen, was passiert.
Aurora kommt auch in der Geschichte von Kephalos und Prokris vor, einer weiteren dramatischen Adaption aus derselben Zeit.
Originalbeitrag und Kommentare unter
Das Studium der antiken Mythologie ist eine faszinierende Aktivität. Die alten Griechen glaubten, dass der Olymp die Heimat einer ganzen Reihe von Göttern und Göttinnen sei, die über Menschen und die Welt herrschten. Einige waren für soziale Bereiche (Ehe, Macht, Handwerk, Fruchtbarkeit, Krieg) verantwortlich, andere für philosophische Kategorien (Tod, Zeit, Leben, Schicksal, Liebe, Weisheit), andere für natürliche Objekte und Phänomene (Tag, Nacht, Sterne, Morgendämmerung). , Meer, Feuer, Erde, Wind).
Nach den Griechen begannen auch die Römer, dieselben olympischen Götter zu verehren und übernahmen viele Elemente der Kultur der Griechen. Wenn wir über die Unterschiede zwischen den antiken griechischen und antiken römischen Göttern sprechen, sind sie sehr unbedeutend und beziehen sich nur auf Namen. Zum Beispiel: Artemis – Diana, Poseidon – Neptun, Athena – Minerva, Zeus – Jupiter usw.
Was die Funktionen, Stammbäume und Beziehungen von Göttern und Göttinnen betrifft, so wurde all dies vollständig von der griechischen Mythologie auf die römische übertragen. So wurde das antike griechische Pantheon zum antiken römischen und änderte nur die Namen der Götter und Göttinnen.
Platz von Eos (Aurora) im Stammbaum
Ursprünglich lebten 12 göttliche Wesen auf dem Olymp: 6 Männer und 6 Frauen. Sie wurden zu den Vorfahren der nächsten Generationen von Göttern und Göttinnen. In einem der Zweige der Genealogie der alten Götter wurde die Göttin der Morgenröte Eos (oder nach der alten römischen Tradition Aurora) geboren. Es wird angenommen, dass alle alten Göttinnen Trägerinnen verschiedener weiblicher Qualitäten und traditionell ausgeübter Rollen sind: Mutter, Ehefrau, Tochter.
Eos (Aurora), die Göttin der Morgenröte, ist eine Vertreterin der dritten Generation olympischer Götter. Ihre Eltern waren der Titan Hyperion und der Titanide Theia. Der Name Aurora kommt vom lateinischen Wort aura, was „Brise vor der Morgendämmerung“ bedeutet. Der Bruder der Göttin ist Helios, ihre Schwester ist Selene.
Aus ihrer Ehe mit dem Titanen des Sternenhimmels, Astraeus, gingen alle Nachtsterne sowie alle Winde hervor: der beeindruckende und kalte Boreas (Norden), der nebeltragende Not (Süden), der warme und regnerische Zephyr (westlich) und der veränderliche Eurus (östlich).
Bilder der Göttin
Die Göttin der Morgenröte soll das Tageslicht zuerst zum Olymp, dann zur Erde, zuerst zu den Göttern und dann zu den Menschen bringen. Die Griechen glaubten, dass Eos in Äthiopien (am östlichen Rand des Ozeans) lebt und durch ein silbernes Tor in den Himmel gelangt.
In der Regel wurde die Göttin in einem rot-gelben (oder „safranfarbenen“) Gewand und mit Flügeln auf dem Rücken dargestellt. Oft flog sie in einem Streitwagen, der von zwei oder vier weißen Pferden gezogen wurde (manchmal geflügelt, manchmal nicht), über den Himmel. Eines der Pferde hieß Lampos, das andere hieß Phaeton.
Homer nannte die Göttin Eos „feinhaarig“ und „rosigfingerig“. Der letzte Beiname erklärt sich aus der Tatsache, dass vor Sonnenaufgang rosa Streifen am Himmel erscheinen, ähnlich den Fingern einer Hand, die Eos (Aurora) nach vorne streckt. In ihren Händen hielt die Göttin Gefäße voller Tau. Über ihrem Kopf leuchtete ein Heiligenschein, eine Sonnenscheibe oder eine Strahlenkrone. Auf vielen Bildern erscheint die römische Göttin der Morgenröte, eine Fackel in der rechten Hand haltend, vor dem Streitwagen des Sonnengottes Sol (Helios) herfliegend und ihn hinter sich herführend.
Manchmal wird sie dargestellt, wie sie auf einem Pegasus durch den Himmel fliegt und Blumen um sich herum streut. Auf Gemälden von Eos-Aurora sieht man oft einen aufhellenden Morgenhorizont und verschwindende Nachtwolken. Alte Mythen erklären das scharlachrote oder karmesinrote Licht der Morgendämmerung damit, dass die schöne Göttin sehr leidenschaftlich war und der Himmel durch die Nächte, die sie mit ihren geliebten jungen Männern verbrachte, verlegen war.
Eos-Aurora und ihre Liebhaber
Die Schönheit, für die die Göttin der Morgenröte berühmt war, manifestierte sich in ihrem Verlangen nach irdischer und sterblicher Jugend. Diese Schwäche war eine Folge des Zaubers, mit dem sie von einer anderen Bewohnerin des Olymp belegt wurde – der Liebesgöttin Aphrodite, die von Zorn und Eifersucht überwältigt wurde, nachdem Eos mit Ares, Aphrodites Liebhaber, ein Bett geteilt hatte. Seitdem verliebte sich die Göttin der Morgenröte in ihrem Bann nur noch in Sterbliche, deren Jugend und Schönheit mit den Jahren unweigerlich verblasste.
Eos und Tithon
Das Gefühl der Liebe und Leidenschaft für irdische Jugendliche war für den unsterblichen Eos Segen und Fluch zugleich. Die Göttin verliebte sich, war aber nicht immer glücklich. Die traurige Geschichte wird im Mythos von ihr und ihrem Geliebten Titon, dem Sohn des trojanischen Königs, erzählt.
Voller Gefühle für den schönen jungen Mann entführte sie ihn und trug ihn auf ihrem himmlischen Streitwagen über den östlichen Rand des Ozeans nach Äthiopien. Dort wurde Titon König und Ehemann einer wunderschönen Göttin, die seinen geliebten Sohn, den Halbgott Memnon, zur Welt brachte.
Da Eos unsterblich war und ihr Glück für immer verlängern wollte, bat er den höchsten Gott Zeus, Tithon Unsterblichkeit zu verleihen. Aufgrund der Geistesabwesenheit, die für Liebende charakteristisch ist, vergaß die Göttin mit den rosa Fingern jedoch klarzustellen, dass der junge Mann nicht nur unsterblich werden, sondern auch für immer jung bleiben sollte. Aufgrund dieses fatalen Fehlers währte das Glück von Eos und Tithon nicht lange.
Das menschliche Alter ist kurz im Vergleich zur Ewigkeit des Lebens einer Gottheit – bald war der Kopf des Liebhabers mit grauen Haaren bedeckt und die Jugend von gestern verwandelte sich in einen altersschwachen alten Mann. Er konnte nicht länger der Ehemann einer Göttin sein, die noch jung und schön war. Eos litt zunächst sehr darunter, dass sie nichts tun konnte: Schließlich verlangte sie selbst ewiges Leben, nicht aber ewige Jugend für Tithon. Dann wurde es ihr langweilig, sich um den unsterblichen alten Mann zu kümmern, und sie schloss ihn im Schlafzimmer ein, um ihn nicht zu sehen.
Einer Version des Mythos zufolge wurde Tithon anschließend vom mitfühlenden Zeus in eine Grille verwandelt, einer anderen Version zufolge von Eos selbst und der dritten zufolge vertrocknete er selbst im Laufe der Zeit, wurde außer Sichtweite gesperrt und verwandelt in eine Grille, um in alten Häusern zu leben und mit knarrender Stimme dein trauriges Lied zu singen.
Eos und Kephalus
Ein anderer Mythos erzählt von der Liebe einer schönhaarigen Göttin zum sterblichen Jüngling Cephalus. Zunächst beruhte diese Leidenschaft nicht auf Gegenseitigkeit, und Kephalus lehnte Eos ab. Von seiner Weigerung beeindruckt, verlor die Göttin das Interesse an allem und hörte sogar auf, ihrer täglichen Pflicht nachzukommen – jeden Morgen die Sonne am Himmel zu sehen. Die Welt war bereit, in Dunkelheit und Chaos zu stürzen, aber alle wurden von Amor gerettet, der einen Pfeil in das Herz von Kephalus schoss. So fand die Göttin das Glück der gegenseitigen Liebe und nahm ihren Geliebten mit in den Himmel.
Eos (Aurora) ist eine Göttin aus der antiken Mythologie, die die Morgendämmerung bringt und die Sonne anführt. Zweifellos galt der Morgen in den Köpfen der alten Griechen und Römer als eine sehr schöne und poetische Tageszeit, da die Göttin als stets schön und jung, aber auch verliebt und leidenschaftlich dargestellt wurde.
Nun... die dunkelste Stunde vor der Morgendämmerung...
Dabei werde ich Bilder der Göttin der Morgenröte Eos (bei uns besser bekannt als Aurora) sammeln ...
Adolphe-William Bouguereau, Aurora, 1881
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Eos (H w z) · Göttin der Morgenröte, Tochter des Titanen Hyperion und seiner Frau Theia, Schwester von Selene und Helios.
Zunächst ein wunderschöner Mythos: „Man glaubte, dass Eos im fernen Äthiopien lebt. Jeden Tag verlässt sie die silbernen Tore und reitet der Sonne voraus, wobei sie den Himmel rosa färbt. Eos sendet ihre Strahlen zuerst zum Olymp, um die Götter darüber zu informieren.“ Ein neuer Tag bricht an und dann geht es auf die Erde, um die Menschen zu erwecken. Eos geht dem Erscheinen von Helios am Horizont voraus. Als Warnung vor dem Aufstieg des Sonnenwagens wäscht er die Erde mit Tau, und seine Tropfen brennen auf den Kräutern und Blättern Edelsteine.
Guido Reni, Eos Chariot
Eos‘ erster Ehemann war der Titanide Astraeus. Ihre Söhne waren die Götter der Winde: Boreas, Not, Zephyr, und ihre Töchter waren die Sterne am Himmelsgewölbe. Astraeus rebellierte gegen Zeus und wurde in die Unterwelt geworfen. Dann hatte Eos neue Liebhaber. Homer beschreibt die Göttin Eos mit „Rosenfingern“, die aus ihrem Bett aufsteht, wo sie mit ihrem geliebten Tithon, dem schönsten Sohn des trojanischen Königs Laomedon, ruht, den sie entführt und nach Äthiopien mitnimmt, wo sie ihn zum König macht . Sie bat Zeus um Unsterblichkeit für Tithon, vergaß jedoch, um ewige Jugend zu bitten: Als er älter wurde, verwandelte er sich in eine unsterbliche Grille.
Von Tithon gebar Eos einen wunderschönen Sohn und gab ihm den ägyptischen Namen Memnon. Er wurde zum König der sonnenliebenden Äthiopier – Menschen mit flammenden Gesichtern, die an der Südspitze der Erde lebten. Memnon liebte seine schwülen Wüsten und in den Himmel ragenden Berge, wo der Nil, der Ernährer Ägyptens, entspringt, und besuchte daher selten fremde Länder. Als er jedoch hörte, dass die Trojaner besiegt wurden und die Amazonen, die aus dem Norden kamen, ihnen nicht helfen konnten, beschloss er, seinen Onkel Priamos zu unterstützen. Unter den Mauern Trojas tötete Memnon viele Feinde der Trojaner, doch er selbst fiel durch die Hände des mächtigen Achilles. Nicht nur Sterbliche, sondern auch die göttlichen Mütter der Kämpfer verfolgten mit angehaltenem Atem das Duell der Helden. Eos tat alles, um ihre Memnon am Leben zu erhalten. Sie gab ihm zwei Winde, die ihn im Falle einer tödlichen Gefahr davontragen konnten. Aber Achilles‘ goldener Speer verfehlte sein Ziel nicht.
Eos wandte sich an den Göttervater und bat ihn, seinen Sohn in seiner Heimat begraben zu dürfen. Zeus erbarmte sich und die Winde trugen Memnons Leichnam nach Äthiopien, wo seine Mutter ihn prächtig beerdigte. Einer anderen Legende zufolge wurde Memnon in der Nähe von Troja begraben. Der schwarze Rauch, der aus dem Scheiterhaufen entwich, nahm die Form von Vögeln an, und scharfe Flügel, krumme Schnäbel und Krallen blitzten in der Luft auf. Nachdem sie Fleisch angenommen hatten, flogen die Vögel dreimal um das Feuer und kämpften, nachdem sie sich in zwei Lager aufgeteilt hatten, miteinander. Schwarze Flusen wirbelten über dem Boden, als ob der Wind sie aus dem Land der Äthiopier gebracht hätte, und scharfe Schreie waren zu hören, die an die gutturale Rede eines anderen erinnerten. Und jedes Jahr, egal wie viele Jahre seitdem vergangen sind, fliegen diese schwarzen Vögel ein, um den Tod von Memnon mit einer blutigen Schlacht zu markieren.
Evelyn de Morgan Eos
Bis zum heutigen Tag vergießt die untröstliche Eos in der Stunde ihres Erscheinens am Himmel weiterhin Tautropfentränen und kann ihren kurzlebigen Sohn nicht vergessen. Auch Memnon wurde nicht vergessen. Und da niemand wirklich wusste, wo am südlichen Rand der bewohnten Welt das von Memnon regierte Land der Äthiopier lag, suchte man im persischen Susa, in Syrien und natürlich an den Quellen der Tiefe nach Spuren von ihm Nil und Äthiopien, bis sie in Ägypten gefunden wurden. Dort während eines Erdbebens im Jahr 27 v. Chr. Ein Stein fiel von einer zwanzig Meter hohen Statue des Pharaos Amenophis III., und von da an waren im Morgengrauen seltsame, langwierige Geräusche zu hören. Die Griechen, die noch nie von einem Amenophis gehört hatten, erkannten sofort, dass es sich um Memnon handelte, der stöhnte und sich bei seiner Mutter Eos beschwerte, sobald diese am Morgenhimmel aufstand. Viele kamen extra nach Theben, um der wunderbaren Stimme zu lauschen.
J. Bertrand. Aurora
Der griechische Schriftsteller Philostratus beschreibt diese Statue, die „Koloss von Memnon“ genannt wird: „Memnon“ wird als bartloser Jüngling dargestellt, dessen Gesicht dem Sonnenaufgang zugewandt ist, und er ist aus schwarzem Stein geformt, seine Füße zusammen... und mit seinen Seine Hände ruhten auf dem Thron, so dass er schien, als säße er noch, versuchte aber bereits aufzustehen ... Bei der Berührung des Strahls öffneten sich Memnons Lippen sofort und seine Augen scheinen als Reaktion darauf strahlend zu leuchten Sonnenaufgang, wie es bei sonnenliebenden Menschen der Fall ist.“
Aphrodite rächte sich an Eos, weil er das Bett mit Ares geteilt hatte, und flößte ihr ein ständiges Verlangen ein, woraufhin die Göttin mit den Rosenfingern den Jäger Orion, den Helden Cephalus und Kleitos, den Sohn des Melampodes, entführte.
In Rom wurde die Göttin der Morgenröte, entsprechend dem griechischen Eos, Aurora genannt (von aura, wörtlich „Brise vor der Morgendämmerung“). "
Giovanni Battista Tiepolos Streitwagen der Aurora
Giovanni Guercino, Aurora 1621
Zahlreichen Mythen zufolge hatte Eos ein leidenschaftliches Herz und fühlte sich leicht zu jedem gutaussehenden sterblichen Jugendlichen hingezogen. Dies wurde durch die Tatsache erklärt, dass Eos wiederholt ein Bett mit Ares teilte und Aphrodite, deren Geliebter er war, aus Rache in Eos eine ewige, wahllose Leidenschaft für junge Sterbliche einflößte. Dies erklärt die morgendliche Erektion bei Männern und die purpurrote Farbe der Morgendämmerung, die von der verbrachten Nacht peinlich ist.
Einer der Liebhaber der Göttin war Prokris‘ Ehemann Kephalus, den Eos seiner rechtmäßigen Frau entführte.
Nicolas Poussin, Aurora und Cephalus 1631-33.
P.N. GuerinAurora und Cephalus
, 1811
Jean Honore Fragonard „Aurora und Meeräsche“, 1764
A.-L. Girodet-Troisson „Aurora und Meeräsche“, 1810
Aurora I 1. Göttin der Morgenröte (in der antiken römischen Mythologie). 2. Wird als poetisches Symbol der Morgendämmerung verwendet. II Der Name des Kreuzers der Ostseeflotte... Erklärendes Wörterbuch von Efremova
Das Geheimnis des weiblichen Namens Khigir Boris Yurievich
Aurora (in der römischen Mythologie „Göttin der Morgenröte“)
Aurora (in der römischen Mythologie „Göttin der Morgenröte“)
Aurora ist eine komplexe und unberechenbare Person. In der frühen Kindheit bereitet dieses Baby sowohl Eltern als auch Erziehern große Probleme. Sie ist reizbar, launisch und stur. Äußerlich ähnelt sie ihrem Vater, charakterlich ähnelt sie ihrer Mutter. Anfällig für Erkältungen. Verletzliches Nervensystem. Sie lernt gut, sie fühlt sich zu Musik, Tanz und Lesen hingezogen. Als Erwachsener bleibt sie hartnäckig und stur. Aurora erledigt jede Aufgabe. Sie hat eine unkonventionelle Denkweise und kleidet sich unkonventionell. Lieblingsfarben: Lila, Braun und Blau.
„Winter“ – manchmal heiratet sie nie, weil sie zu einem zu hohen Selbstwertgefühl neigt. Ihr natürliches Talent treibt sie dazu, um jeden Preis in der Gesellschaft zu glänzen. Spender. Liebt es zu reisen.
„Herbst“ ist vernünftig und begeht keine überstürzten Handlungen. In ihrem Leben wird es keine Überraschungen geben – sie wird alles im Voraus kalkulieren. Geduldig und sensibel. Ziemlich glücklich in der Ehe. In der Familie strebt er danach, die Führung zu übernehmen, bei der Arbeit hingegen bleibt er lieber im Schatten. Sie neigt nicht zur Prahlerei.
„Sommer“ ist eine fesselnde, romantische Natur. Sie liebt Poesie und schreibt oft selbst Gedichte.
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