Die Geschichte des byzantinischen Reiches. BYZANTIUM: Die Geschichte des Auftauchens und des Herbstes

Einer der größten Bundesstaaten der Antike, in den ersten Jahrhunderten unserer Ära, sinken. Zahlreiche Stämme, die in den unteren Zivilisationsstadien stehen, zerstörten viel Erbe der antiken Welt. Aber die ewige Stadt war nicht dazu bestimmt zu sterben: Er wurde an den Ufern des Bosphorus wiederbelebt, und viele Jahre traf die Zeitgenossen mit seiner Pracht.

Zweites Rom.

Die Geschichte des Auftretens von Byzantium bezieht sich auf die Mitte des III-Jahrhunderts, als der römische Kaiser Flavius \u200b\u200bValery Aureliy Konstantin, Konstantin I (großartig) wurde. In diesen Tagen sind die römischen Staatlichen Zeiten die inneren Kreuzungen und hinterlegte fresste Feinde. Der Zustand der östlichen Provinzen war wohlhabender, und Konstantin beschloss, das Kapital an einen von ihnen zu übertragen. In 324 begann Konstantinopel am Ufer des Bosphors, und bereits in 330 wurde er zu einem neuen Rom erklärt.

Also begann seine Existenz von Byzantium, dessen Geschichte elf Jahrhunderte.

Natürlich ging natürlich keine stabilen staatlichen Grenzen. Während seiner ganzen langen Lebenszeit war die Kraft von Konstantinopel schwächer, er sammelte wieder Macht.

Justinian und Feodora.

In vielerlei Hinsicht hing der Zustand der Angelegenheiten des Landes von den persönlichen Qualitäten seines Herrschers ab, was im Allgemeinen für Staaten mit der absoluten Monarchie charakteristisch ist, auf die das Byzantium gehörte. Die Geschichte seiner Bildung ist untrennbar mit dem Namen des Kaisers von Justinian I (527-565) und seiner Frau, der Kaiserin der Feodora-Frauen, verbunden, ist sehr außergewöhnlich und anscheinend extrem begabt.

Bis Anfang des 5. Jahrhunderts wurde das Reich in einen kleinen Zustand des Mittelmeers, und der neue Kaiser war besessen von der Idee, den ehemaligen Ruhm wiederzubeleben: Er entließ die umfangreichen Territorien im Westen, erreichte den relativen Frieden mit der Berührung in der Osten.

Die Geschichte ist untrennbar mit der Ära des Board of Justinian verbunden. Dank seiner Anliegen gibt es heute solche Monumente der alten Architektur als Moschee in Istanbul oder Kirche von San Vitaly in Ravenna. Eine der bemerkenswertesten Errungenschaften der Kaiserhistoriker berücksichtigen die Kodifizierung des römischen Rechts, was die Grundlage des Rechtssystems vieler europäischer Staaten war.

Mittelalterliche Moral.

Konstruktion und endlose Kriege forderten riesige Ausgaben. Der Kaiser hob die falschen Steuern. Es gab Unzufriedenheit in der Gesellschaft. Im Januar 532 während des Erscheinungsbildes des Kaisers auf der Rennstrecke (ein eigentümliches Analogon des Kolosseums, das von 100.000 Menschen begleitet wurde), begannen Unruhen in einen großen Aufstand. Unterdrückung des Aufstands konnte die Grausamkeit unverhohlen sein: Die Rebellen überzeugt, sich überzeugt, sich im Hippodrom zu sammeln, als ob für Verhandlungen, wonach das Tor gesperrt war, und interpretiere alle mit einem.

Prokoki Kesarian berichtet über den Tod von 30 Tausend Menschen. Es ist bemerkenswert, dass der Crown-Kaiser seine Frau Feodor behielt, sondern sie, der den vorgefertigten Justinianer überzeugte, den Kampf fortzusetzen und zu sagen, dass er den Tod bevorzugt hatte, um zu entkommen: "Tsarist Macht ist ein wunderbarer Savan."

Im Jahr 565 enthielt das Empire einen Teil von Syrien, Balkan, Italien, Griechenland, Palästina, Malyasien und der Nordküste Afrikas. Aber endlose Kriege betrugen den Staat des Landes nachteilig. Nach dem Tod von Justinian begannen die Grenzen wieder zu schrumpfen.

"Mazedonische Wiederbelebung"

Im Jahr 867 kam vasily ich zur Macht, der Gründer der mazedonischen Dynastie, die bis 1054 existierte. Diese Ära der Historiker wird als "mazedonische Wiederbelebung" genannt und berücksichtigt das maximale Blühen des globalen mittelalterlichen Staates, der zu diesem Zeitpunkt Byzantium war.

Die Geschichte der erfolgreichen kulturellen und religiösen Ausdehnung des östlichen römischen Reiches ist allen osteuropäischen Ländern bekannt: Eine der charakteristischsten Merkmale der Außenpolitik von Konstantinopel war Missionar. Dank des Einflusses von Byzantium, dass sich der Zweig des Christentums im Osten erstreckt, der nach 1054 orthodoxen wurde.

Kulturhauptstadt der europäischen Welt

Die Kunst des östlichen römischen Reiches war eng mit der Religion verbunden. Leider konnten für mehrere Jahrhunderte politische und religiöse Eliten nicht zustimmen, ob die Anbetung der heiligen Bilder von Götzendienst (die Bewegung war der Name des Iconocrust). Dabei wurden eine große Anzahl von Statuen, Fresken und Mosaiken zerstört.

Eine äußerst verpflichtete Reichgeschichte in seiner Existenz war eine Art Keeper der alten Kultur und trug zur Verbreitung der antiken griechischen Literatur in Italien bei. Einige Historiker sind überzeugt, dass in vielerlei Hinsicht dank der Existenz des neuen Roms die Renaissance möglich war.

In der Ära des Verwaltungsrats der mazedonischen Dynastie des byzantinischen Reiches war es möglich, die beiden wichtigsten Feinde des Staates zu neutralisieren: Araber im Osten und Bulgaren im Norden. Die Geschichte des Sieges über dem letzteren ist sehr beeindruckend. Als Ergebnis eines plötzlichen Angriffs auf den Feind gelang es Kaiser Vasily II, 14.000 Gefangene zu erfassen. Er befahl ihnen, sie zu blenden, und ließ nur jedes Hundertstel ein Auge, danach ließ er die verkrüppelten Menschen nach Hause los lässt. Der bulgarische König Samuel sah seine blinde Armee einen Schlag, von dem er sich nie erholte. Die mittelalterliche Moral waren wirklich sehr schwerwiegend.

Nach dem Tod von Vasily II begann der letzte Vertreter der mazedonischen Dynastie, die Geschichte des Falls Byzantium begann.

Proben des Endes

Im Jahr 1204 ergab es Constantinople zuerst dem Natius des Feindes: Eine versprochene fehlgeschlagene Kampagne in der Erde, Kreuzfahrer brachen in die Stadt, kündigte die Schaffung des lateinischen Reiches an und teilte das byzantinische Land zwischen den französischen Baronen auf.

Es gab eine neue Ausbildung für kurze Zeit: 5. Juli 1261, Konstantinopel ohne einen Kampf nahm Michail VIII-Palalologe, der die Wiederbelebung des östlichen römischen Reiches ankündigte. Gegründet von der Dynastie der Regeln von Byzantium bis hin zum Herbst, aber der Vorstand war eher erbärmlich. Am Ende lebten die Kaiser auf der Übergabe der genuischen und venezianischen Händlern, und sogar natürlich ausgeräuschte Kirche und private Besitztümer.

Konstantinopel fallen

Nur Konstantinopel, Thessaloniki und kleine, unwichtige Enklaven in Südgriechenland blieben bis zu Beginn der vergangenen Territorien. Verzweifelte Versuche des letzten Kaiser Byzantium Manuel II II. Die militärische Unterstützung hatten keinen Erfolg. 29. Mai, Konstantinopel wurde das zweite und letzte Mal erobert.

Ottomane Sultan Mehmed II umbenannte die Stadt nach Istanbul, und den christlichen christlichen Tempel der Stadt, der Kathedrale von St. Sofia, verwandelte sich in eine Moschee. Mit dem Verschwinden der Hauptstadt verschwand und byzantium: Die Geschichte des mächtigsten Zustands des Mittelalters hörte für immer auf.

Byzantium, Konstantinopel und neues Rom

Es ist eine sehr neugierige Tatsache, dass der Name "Byzantinisches Reich" nach ihrem Zusammenbruch erschien: Zum ersten Mal trifft es sich in der Studie von Jerome Wolf bereits 1557. Der Grund war der Name der Stadt Byzantium, an der der Ort, an dem Konstantinopel gebaut wurde. Die Bewohner selbst nannten es nicht anders als das römische Reich, sondern selbst - die Römer (Romains).

Der kulturelle Einfluss von Byzantium in den Ländern Osteuropas ist schwer zu überschätzen. Die ersten russischen Wissenschaftler, die anfingen, diesen mittelalterlichen Zustand zu studieren, waren jedoch Yu. A. Kulakovsky. Die "Geschichte von Byzantium" in drei Bänden wurde erst am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts veröffentlicht und die Ereignisse von 359 bis 717 abgedeckt. In den letzten Jahren des Lebens hat der Wissenschaftler die vierte Arbeit an der Veröffentlichung vorbereitet, aber nach seinem Tod im Jahr 1919 gelang das Manuskript nicht.

In östlich akzeptiert. Wissenschaftsname der Staat-WA, die im Osten auftauchte. Teile von Rom. Imperium in 4 c. und zum Grau bestehen. 15nd; Adm., Wirtschaftlich Und das Kulturzentrum von V. war Konstantinopel. Offizier Name Am Mittwoch. Jahrhundert - Basileia ton Romaion - Römisches Reich (in Grech. Romeev). Das Aufkommen von B. wie man unabhängig ist. Der Zustand wurde in den Tiefen von Rom hergestellt. Imperium, wo wirtschaftlich mächtiger und weniger von der Krise des Sklavenbesitzers betroffen sind. On-va Helled East. P-WE (M. Asia, Syrien, Ägypten usw.) bereits in 3 V. Sie versuchten, politisch von Lat zu alternieren. West Einen Anfang erstellen. 4 in. Neue Politik. Das Zentrum im Osten war eigentlich eine Abteilung des Reiches für 2 Staaten und führte zu der Entstehung von V. in der Fortsetzung von 4 c. Beide Staaten waren manchmal unter der Herrschaft eines Kaisers miteinander verbunden, lass uns fertig sein. Die Lücke trat in der Kasse auf. 4 in. Die Entstehung von V. förderte die Wirtschaft. Stabilisierung und verzögerte den Fall des Sklavenbesitzers. Gebäude nach Osten. Teile des Mittelmeers. 4 - Beginn. 7 Jahrhunderte. Für V. waren die Volkswirtschaften charakterisiert. Hebe, Transformation einer Reihe von agr. Siedlungen in Handwerks- und Handelszentren in M. Asien, Syrien, Vost. Teile des Balkans p-ova; Die Entwicklung des Handels mit Arabien, Schwarzem Meer, Iran, Indien, China; Versieglung der Bevölkerung in Syrien, M. Asien. In der marxistischen Historiographie ist die Durchlassung der Geschichte von Früher V. mit dem Problem der Existenz in V. Rabwivowel verbunden. Gebäude mit den Stadien des Übergangs zum Feudalismus und seiner Entwicklung. Die meisten Wissenschaftler betrachten V. Sklave im Besitz des Grauses. 7. Jahrhundert (M. ya. Suzumumov, Z. V. Udaltsova, A. P. Korotan, A. R. Korshunsky), obwohl einige glauben, dass V. bereits in 4-5 Zentren zum Feudalismus passiert., Glauben, dass dies bereits in 4 c. Die Fehde begann zu bilden. Eigentum, Land. Colunt wurde in dem Dorf eine Form der Operation, die Arbeit von freien Handwerkern wurde in der Stadt eingesetzt, die Sklaverei wurde nur als sterbende Linie aufrechterhalten (am stärksten dadurch t. Profis. Verteidigte EE-Lipschits) (siehe Diskussion auf Seitenzeitschriften. "Dame ", Nein 2 und 3 für 1953, Nr. 2 und 3 für 1954, Nr. 1, 3 und 4 für 1955, Nr. 1 für 1956 und auf Seitenzeitschriften." V ", Nein 10 für 1958, Nr. 3 für 1959, Nr. 2 Für 1960, Nono 6, 8 für 1961). B. in der letzten Periode der Existenz eines Sklavengebäudes (4 - Anfang. 7. Jahrhundert). Die Besitzer der Erde V. von diesem Zeitraum waren der Staat, um zu wissen, Kirche, Townspeople, freie Bauerngemeinschaften. Mitglieder der Bauerngemeinschaft (METROMIA) hatten in der Privateigentümer Abschnitte des Ackerlandes; Der Verkauf von Land "Fremde" war begrenzt (Code von Justinian, XI, 56). Die Bauern waren mit einem kreisförmigen Ort verbunden; Die Gemeinschaftsbeziehungen wurden durch das übliche Recht geregelt; Garten- und Gartenkulturen, Weinbau weit verbreitet; Hauptwirtschaft. Der Trend wurde auf das Wachstum kleiner X-WA reduziert. Sklaverei behielt den vorherrschenden Platz in der Gesellschaft sowohl im Dorf als auch in der Stadt. Obwohl die Anzahl der Sklaven, die in das Militär betreten. Die Produktion, verringerte sich, aber der Zustrom von Sklaven in staatlichem Zustand, da benachbart mit V. barbarischen Stämmen, miteinander kämpfen, in B. vielen Sklaven (fast Einheit. Äquivalent im Handel mit V.). Die Preise für Sklaven waren widerstandsfähig gegen fortgesetzte lange Zeit. Der Sklave wurde immer noch als eine Sache angesehen, die Verwendung der F-Verordnung wurde reguliert; Der Sklave war kein Familienrecht unterworfen, hatte kein persönliches Eigentumsrecht garantiert. Der Einfluss neuer Beziehungen betroffen ist; Die Gesetzgebung erleichterte den Urlaub der Sklaven an den Willen, der in 4-6 Jahrhunderten angenommen wurde. Breiter Geltungsbereich. Die Güter großer Landbesitzer wurden nicht nur von Sklaven verarbeitet, sondern auch abhängige Bauern - Enappaps, Freizeitmengen oder Miete. Die Sklavenbesitzer versuchten, die Vorteile kleiner X-WA zu nutzen. Entgegen der Hauptwirtschaft. Die Tendenzen der Ära, sie versuchten, kleine Landbesitzer auf der Erde aufzurichten, die Abhängigkeit der Rute bei den Bedingungen der Herrschaft des Sklavenbesitzers zu befestigen. Die Beziehung näherte sich oft dem Sklavenzustand (insbesondere in Engraphographen). Sklavenbesitzer. Charakter der Gesellschaft in 4-6 Jahrhunderten. Es wurde nicht nur von der Vorherrschaft der Sklavenarbeit in der Gesellschaft bestimmt, sondern auch zur Erhaltung des Sklavenbesitzers. Der Überbau, der den progressiven Trends in der Entwicklung beigetreten ist. Zustand Das Gerät befand sich in den Händen der Saugen für den Adel, der an der Erhaltung der Sklavenbesitzerbeziehungen interessiert war. Aus dem klügten. Städte nur Teil waren Kunsthandwerk und Handelszentren (z. B. Konstantinopel, Antiochoat, Alexandria, Lodicia, Seleucia, Skitopol, Bibel, Caesarea, Beirut, Fessonalki, Trapezount, Ephesus, Smyrna). Die meisten Städte sind in den Gemeinden der Besiedlung kleiner Eigentümer, Sklavenbesitzer vereint. Provinz. Städte wurden von Konstantinople betrieben; Die lokale Selbstverwaltung (Curia) ist ein Rekrutierungssteuersystem geworden. Die meisten Städte in 4-6 Jahrhunderten. verlor seine Gesellschaften. Land; Eine Reihe von Siedlungen, die zuvor in dem Bezirk veröffentlicht wurden, erhielten die Stadt, erhielt die Rechte der Metrolotie. Große Nähte der Provinz. Nortics auch aus der Einreichung der Stadt, außerdem wurde die Wahl der Beamten und des Bischofs (der in der Selbstverwaltung von großer Bedeutung von großer Bedeutung war) von den umliegenden großen Grundbesitzern gelöst (Justinian-Code 1, 4, 17 und 19). Die Produktion in den Städten war klein, arbeitet Handwerker aus Adel, Kirche, Bundesstaat. Handel und Handwerk. Die Vereinigungen waren mit dem Liturgiesystem verbunden, deshalb wurden im Collegium reichhaltige Bürger und Landbesitzer einbezogen. Steuern und Gebühren für die Räumlichkeiten werden aufgenommen. Teil des Überschüsseprodukts von Artisanen. Luxus und Waffen, die im Staat hergestellt werden. Workshops, in denen Sklavenarbeit vorherrschte (Code von Justiniana, XI, 8, 6); Rechtlich frei waren auch in der Regel für solche Workshops festgelegt, und bei Flügen wurden im Falle von Flügen gewaltsam zurückgegeben. In großen Städten gab es zahlreiche. Lumpen-proletarische Schicht, die auf Kosten des Staates (das Politik "Brot und Brillen") oder Berge lebte. LIGHTURG. Mit 4 Zoll Nächstenliebe. Die Funktionen seien nackt auf der Kirche und an der Specials. "Boggene Institutionen." Der Brotbrot für die Hauptstadt ging aus Ägypten. Lokale Märkte waren mit ch ausgestattet ARR. Suburban X-You: Berge. Zu wissen, wurde versucht, "Ehemahlen" (Vorstädtische Anwesen) mit Weinbergen, Olivenhainen, Gärten, Gärten zu haben. Trotz der von barbarischen Invassionen verursachten Verwüstungen zwang die Steuern der Steuern die Bürger, die manchmal aus der Stadt, ins 7. Jahrhundert entweichen. Es gab keine Anzeichen von landwirtschaftlichen Städten. Die Inschriften, Papyrus, bezeugen eher um die Konsolidierung des Alten und der Gründung neuer Städte. Die Entwicklung der Stadt basierte jedoch auf der Entwicklung des Bodens des erniedrigenden Sklavenbesitzers. H-wa und am Anfang unterbrochen. 7. Jahrhundert (Dies t. S. wird jedoch von einigen Wissenschaftlern herausgefordert). Städte waren kulturelle Zentren (siehe Art. Byzantinische Kultur). Diese Arten von Antih. Eigentum, das bereits eigentlich aufgehört wurde, wurde vom Kodex von Justinian storniert, in dem ein einzelner "volles Eigentum" verkündet wurde. Justinian-Gesetz, das mit der Idee der Assurance-Essenz des Staates, theoretisch ist. Die Begründung von K-Roy war die Bestimmung der Gottheiten, der Ursprung der Kaiserkraft, richtete sich auf die Gewährleistung der Immobilie. Beziehung Sklave Eule. Über Die soziale Datenbank der Monarchie in B. 4-6 Jahrhunderten. Es gab Berge. Slave-Besitzer: Besitzer von Vorstädtessen ("ProSastiyev"), Hausbesitzer, Usuristen, Händler, aus der Umwelt durch den Kauf von Beiträgen wurden Sinnow erstellt. Die materielle Basis der Monarchie war schwere Steuern, die es absorbieren, bedeutet. Teil des Überschusses Produkt von Sklaven und Doppelpunkt Claus. Kämpfe in B. 4-6 Jahrhunderten. Es war ein Protest gegen eine militärische fiskalische Diktatur, gegen Versuche, die Gesellschaften künstlich zu verzögern. Entwicklung im Rahmen des Sklavenbesitzers. Beziehung. Mit 4 Zoll Sie nahm meistens die Form von Heehetich. Bewegungen. In Constantine wurde das Christentum zu der dominierenden Religion, die eine Verschlechterung des Binnenführers verursachte. Widersprüche in der Kirche. Das Christentum ist im 4. Jahrhundert genetisch mit dem Protest der unterdrückten Massen verbunden. Ein anderes demokratisches gerettet. Phraseologie. Kirche. Hierarchen und ausbeuterische Schichten versuchten, in Christus zu beseitigen. Demokratisch unterrichten. Trends; nar. Masse suchte, um sie zu retten. Der Ursprung eines beliebigen "Heresien" dieser Zeit liegt in diesem Widerspruch. Abfahrt Hierarchen, basierend auf der Stimmung der Massen, dogmatisch von der Dominanz unangenehm gemacht. Unterrichtskirche (siehe Donatisten, Ariane, Nestereimer usw.); In der Zukunft hat Häresie in der Zukunft "Kirche" getan. Charakter. Repressionen, Beschränkungen für Rechte und Veränderungen gegen Ketzer. "Anahedhem" (Kirche. Hierarchie heftig verteidigte Sklave-Eule. Beziehung). In Ägypten und Syrienkirche. Unruhe, eine Religion nehmen. Die Hülle war auch auf separatistische Stimmungen zurückzuführen. DR. Die Form des Klassenkampfes war die Bewegung von Dimov - die Organisationen der Berge. Bevölkerung in Zirkusfeiern (siehe Weisen und Prasis). Beide Parteien suchten, um nar anzuziehen. Masse, K-Rye, dagegen manchmal dem Gneta Rabbowel. GOS-VA insgesamt, zusätzlich zum Willen seiner Führer (zum Beispiel im "Nika" in 532). B. ethnisch darstellte die Kombination verschiedener Völker, die an Hellen-Rom beteiligt waren. Staatlichkeit und Kultur. Griechisch. Die Bevölkerung herrschte in Griechenland im Osten. Die Küste des mediterranen m.; Romaner lebte auf dem Balkan. Die Stämme, am Mittwoch, wurde der Juwel in den Mittwoch gegossen., Alansky und Slaw. Siedler. In East V. Subjugierte Armenier, Syrer, Isaver, Araber, in Ägypten - die örtliche kostspielige Bevölkerung. Offizier Yaz. Latein, der nach und nach von Griechisch von Kon ersetzt wurde. 5 und 6 Jahrhunderte. Sprache der Chase Die Handlungen waren b. h. Griechisch. Protest gegen Nat. Die Unterdrückung nahm die Religion. Form (Rebellion von Samaritanern 529-530). Ernste Gefahr für den Sklavenbesitzer. B. Es gab Angriffe der Barbaren. Die ländliche Bevölkerung von V. unterstützte manchmal Barbaren, in der Hoffnung, die steuerliche Unterdrückung und Unterdrückung des Landbesitzers loszuwerden. Adel. Aber die Berge. Patrikieren und Verhandlungen. Handwerk. Schichten, befürchtet barbarische Raubüberfälle und Verletzungen. Verbindungen verteidigten verzweifelt die Stadt. Unter dem Visier. Grundbesitzer. Die Natur bestand eine Schicht, die bereit ist, den barbarischen Führern in der Nähe zu kommen. Um mit dem Militär zu verschmelzen. V. Änderung, die Führer von Varvarov, gingen zum Service für das Visum. PR-WU, die Barbaren als Bestrafer im Kampf gegen NAR verwendete. Bewegungen (insbesondere in Städten). V. V. Westges in 376 rebellierten, was zu einer Revolution führte. Bewegung unter der Bevölkerung des Balkans p-ov. In der Schlacht von Adrianopol (378), dem Visier. Die Armee wurde zerkleinert. Mit der Unterstützung der Berge. Die Bevölkerung und aufgrund des Verrats der barbarischen Führer wurde diese Bewegung in 380 Imp unterdrückt. Feodosius I. zu con. 4 in. Das barbarische Element begann sich in der Wiser vorherzusetzen. Die Armee und hing eine echte Bedrohung für die Unitedrede von Barbars-Sklaven mit Barbars-Soldaten. Angesichts dieser Gefahr machte der Patrizier von Konstantinopel in 400 ein Massaker von Varvarov-Söldner und unterstützte ihre Sklaven und beseitigte die Androhung der Barbarer Eroberung. Überwindung in 5 c. Die Gefahr auf der Seite des Scharfens und der Huns, des Reiches, um den Sklavenbesitzer zu stabilisieren. Die Beziehungen im gesamten Mittelmeerraum wechselte auf Justinian auf der Offensive gegen die barbarischen Staaten - im Westen (Vandalsky, Ostthots und Westgot). Der Erfolg von V. erwies sich jedoch als fragil. In Afrika ist der Widerstand gegen die breiten Massen (steigender Stumpf) in Italien - der Aufstand des Schärfens unter Hand. Tothyls mit der Unterstützung von Sklaven und Doppelpunkten. V. Unterdrückte diese Bewegungen mit Schwierigkeiten. Die Schwierigkeiten im Osten stiegen, wo die Perser, die separatistische Gefühle verwenden, gegen V. Krieg gegen V. kriegen, um die Meeresverhandlungen zu durchbrechen. Wege auf den mediterranen und schwarzen Meeren. Schwerer Kampf V. Vela mit verschiedenen Stämmen, die von der Seite des Nordens auftrat. Schwarzes Meer, das ihre Angriffe mit Gewalt von Waffen hacken, dann Bilanz der Führer. Mit Justinian V., präsentierte das höchste Grad ihrer Macht; Die aggressive Politik von Justinian untergräppte jedoch den Power V. und bereits im letzten Viertel des 6. Jahrhunderts. V. begann seine Eroberungen in Italien und in Spanien zu verlieren. Die einheimischen Veränderungen der Position des Reiches sind mit dem Beginn des Balkans-Pershes von Slavs verbunden. Misserfolge in Kriegen mit Slawen, die allgemeine Unzufriedenheit der Bevölkerung, verursachte einen Aufstand in der Armee. In 602 mit der Unterstützung der Berge wieder hergestellt. Die Bottoms wurden von Konstantinopel gehandelt und proklamierte den Kaiser-Centurion Foku, begannen, den Terror in Bezug auf den Adel auszuführen. Unabhängig von den subjektiven Toren von Foki ergab sich objektiv progressive Funktionen. Nach 8 Jahren wurde der Aufstand unterdrückt, aber die Dominanz. Die Klasse insgesamt war ein zerquetscher Schlag. Power Slave-Besitzer. Die Überstruktur wurde von den Kräften aufgegeben, die nach sozialer Reorganisation strebten, angesichts eines Raums. Im 1. Stock. 7. Jahrhundert Der größte Teil des Balkans P-oov wurde von den Slawen besiedelt, und Syrien, Palästina und Ägypten waren von V. als Ergebnis arabischer Eroberungen verloren. Rannerfodal V. In der Dominanz der freien Bauerngemeinschaft (Ser. 7 - Ser. 9 Jahrhunderte). Als Folge von Ruhm. und araber. Eroberung von Terr. V. verringerte sich. B. Dieses Periodenland mit starker Ruhm. Ethnisch. Element. In S. und Z. Balkan, P-oov, erstellte Slawen ihren staatlichen (ab 681 - Bulgarien) und assimilierten die örtliche Bevölkerung auf Yu. P-oov und M. Asia im Gegenteil, sie kamen mit Griechisch zusammen. Geburt. Slawen schafften keine neuen Sozialformen in B., aber sie brachten dem Stillstand. Die Gemeinschaft ist starke Lebenslinien des generischen Gebäudes, das das Sorten stärkt hat. Die Gemeinschaft, der Charakter von K-Roy ist Gegenstand der Diskussion. Die übliche Gemeinschaftsrecht wurde vom landwirtschaftlichen Recht ausgestellt (ungefähr 8. Jahrhundert). Große Landszeitung ist extrem reduziert; Quellen sprechen über verlassene, überwachsene Ablagerungen, die Abschnitte des Landes zwischen den Bauern ("Merismos"). Anscheinend trat allmähliche Gewalt auf. Die Zerstörung der Form der Erde. Eigentum, K-Paradium, basierend auf der Arbeit von Sklaven, Enappeografien usw. Kategorien der abhängigen Bevölkerung. Das Institut, das an das Land der Bauern gebunden ist, verschwunden: Weder in der ökologischen Rechtsvorschriften. Die Zusammenstellung des 8. Jahrhunderts, der den Kodex von Justinian ersetzte, noch in einer später angewandten Charter ersetzte den Anhang an der Erde nicht. Lose Kreuz. Die Gemeinschaft ist dominant geworden. Die Gemeinschaft im Besitz von Ansaug, Wald, unerwidertem Land, aber Ackerland war offensichtlich in Privatbesitz. Die Veränderungen im Allgemeinen waren für die Bauern günstig - und wenn in 4-6 Jahrhunderten. Die Bauern flohen aus V. nach Varvaram, dann mit dem Con. 7 und 8 Jahrhunderte. aus araber. Calibrate und aus Bulgarien gibt es einen Flug der Bevölkerung in B. Dies ermöglichte das Sorge. Prospekt, um in die Militärdienstdörfer zu gehen. Bevölkerung, Kraya mit Ser. 7. Jahrhundert verbreiten Sie sich im gesamten Imperium; Die Struktur der Armee erworbene Terr. Charakter. Neues Militär geformt.-ADM. Bereiche - Fammers, mit Stratigu im Kapitel (Femny-Gerät). Die Befehlszusammensetzung der FEM wurde aus bestehend ausgebildet. Landbesitzer, die Provinz, wurde aus der Erneuerungsumgebung hergestellt. Militär. - Landbesitzer. Weiß, dass das Feudal wird. Der Feudalisierungsprozess wurde durch die Tatsache erleichtert, dass die Freiheit des Bauern relativ war - obwohl der Bauer nicht von dem größten Landbesitzer angewiesen war, er war in den Schritten des Staates. Steuern und Schulden an ROSTOVISTS; Die Unterscheidung des Dorfes steigt fort. In der Gemeinschaft wurden verschiedene Formen von Mietvertrag und gemieteten Arbeiten verteilt; Sklaverei wurde erhalten. Gleis Der Feind ist ein Kreuz. Die zu dieser Zeit waren die Gemeinden mit seinem Steuersystem und der Dominanz staatlich. Kirche. Ende des 7. Jahrhunderts Der Bauern-Plebean Yerez Pavlikier stammt in Armenien. Sozialverschiebungen von 7-8 Jahrhunderten. Sie haben auch die Stadt beeinflusst. Einige Städte blieben die Zentren der kommerziellen Produktion (Constantinople, Thesaloniki, Ephesus). Mit dem Verlust von Syrien, der von den größten Städten, Palästina und Ägypten erobert wurde, ist die Rolle von Konstantinopel in der Geschichte von V. erhöht. Ende von 7-8 Jahrhunderten. Wirtschaft. Die Kraft der Konstantinopel-Adligen fällt, die Position des freien Handwerks wird verstärkt. Rohstoffkreislauf verringerte sich. In archäologisch Funde der Münze 7-8 Jahrhunderte. Fast nicht gefunden Remote-Städte, ohne eine nominelle Verbindung mit V zu verlieren, hat tatsächlich Unabhängigkeit erreicht und in ein aristokratisches Aristokratisch verwandelt., Verwaltet von Patriciath, Republic (Venedig, Amalfi, Cheronsese). Innen Politik V. von dieser Zeit war vom Kampf der Berge gekennzeichnet. und die Provinz. Wissen, dass beide der Gruppe zentral halten wollten. Staatlich. Ende 7 V. gekennzeichnet durch die Bekämpfung des Eigentums der alten Berge. Famuns (Terror von Justinian II) zugunsten des Militärs. Siedlungen und aufstrebendes Militär. Provinz. Adel. In Zukunft nahm der Kampf um den Weg der Feudalisierung die Form der Ikonokokalisierung an, die als Nar geboren wurde. Bewegung gegen die Unterdrückung des Staates und der Kirche (Bourges. Historiker berücksichtigen einen Ikonocobalismus aus einem konfessionellen Sicht, der ausschließlich ein ideologisches Sehen sah. Kampf und Reißen aus sozialer und wirtschaftlicher Bedingungen. Bedingungen) Provinz. Hierarchen, der demagogisch die Bewegung der Massen führte, zeichnete sich durch seinen sozialen Sinne aus, um die Aufmerksamkeit der Massen auf die Ausgabe des Kultes der Ikonen zu konzentrierten. Faltenmilitär. - Landbesitzer. Das Anwesen nutzte die Bewegung, um ihre Politik zu stärken. und Wirtschaftlichkeit. Bestimmungen. PR-IN unterstützt IonoBocretion, die die Macht über die Kirche stärken wollte und ihre Schätze beherrschen. Die Berge sprachen auf der Seite des Symbols. Konstantinopel mit ihrem Kloster, der mit ihrem Kloster verbunden ist, verhandelt. Zentren Sie Eldla und Inseln. Kaiser-Iconoclands von Isavi (syrischen) Dynastie, konfissiges Eigentum der Berge. Adel und widerspenstige Klöster, die das Femnoe erheblich verstärkt, wissen und unterstützte das freie Kreuz. Gemeinschaft und Berge. Handwerker. Die Femnoe kennt jedoch, ihre Privilegien für den Angriff auf die Bauern einzusetzen, was die Unzufriedenheit der Bauern verursachte und die soziale Basis der Ilonoborets verengte. Dies führte zu einem großen Nar. Aufstand unter den Händen. Fomas von Slavyanina (820-823) - der erste Antipode. Bewegung. In der frühen Zeitraum der Feudalisierung in V. wird ethnisch gestärkt. Pestot-Bevölkerung Von besonderer Bedeutung erwirbt die Fiktion in den Rängen des Byzantinischen. und arm. Wissen: Eine Reihe von Kaisern und großen Politikern stammen von Armenier. und kulturelle Figuren. Außenpolitik V. richtete sich auf die Bekämpfung der Unabhängigkeit. Verlieren Sie Syrien, Palästina, Ägypten, riesige Terr. Auf den Balkan-P-Oves, V. Schlagen Sie den Ansturm von Arabern und Bulgaren und in Ser. 8 in. In die Offensive bewegt. FOODALISIERUNG V. Während der Herrschaft des städtischen Sanitärs (Ser. 9 - con. 11. Jahrhundert). Zwei Jahrhunderte der Vorherrschaft eines freien Kreuzes. Gemeinden wirken sich positiv auf die Entwicklung aus. Kraft: Die leeren Länder wurden besiedelt, breitere Wassermühlen breiter, ergab sich mit. xy. Im 9. Jahrhundert Lose Kreuz. Die Gemeinde wurde zum Gegenstand der Offensive vom Landbesitzer. Adel, vor allem nach der Niederlage des Aufstands des FOMA Slavyanins. Sozialkampf verschlimmert; Ein Teil der Bauernschaft schloss sich mit den Pavlikern an, gegründet an den Grenzen des Militärs des Kalifats. Center Tamph. Lenden. Der Krieg endete 872 von der Niederlage von Pavlikier, die teilweise ausgerottet, teilweise auf den Balkan-PS umzogen. Heftig. Die Umsiedlung sollte den Widerstand der Massen im Osten schwächen und ein Militär schaffen. Klammern aus der fremden Bevölkerung, um Bulgaren auf Z. Massenkreuz gegen die Bulgaren zu kontaktieren. Die Länder wurden vom Militär erfasst. Hinweis. Weitere Angriff auf das Kreuz. Die Gemeinschaft wurde durch den Kauf von Land der verarmten Bauern durchgeführt, wobei die anschließende Erbringung von Gebieten des erworbenen Landes auf Kulturpflanzen auf dem "Pyrić-Gesetz" (siehe Perücken) (siehe Perücken). Die Fehud-Spread ist weit verbreitet. Die Abhängigkeit der Bauern: Eine Perücke, die selten in Monumenten des 9. Jahrhunderts angetroffen wird, ch. Figur im Dorf in der Con. 11 V. Sklaverei zu con. 11 V. Fast verschwunden, obwohl zum Beispiel seine einzelnen Fälle beobachtet wurden. Verkauf von Kindern in den Jahren Nar. Katastrophen. Im Prozess der Feudalisierung änderte sich das Militär. Organisation der Bevölkerung. Nar. Die Miliz hat an Bedeutung verloren. Bestehen. Der Teil der Bauern wurde in den Stratiti-Listen (siehe Pads) mit dem Standard-Standard aufgenommen. Teile des Landes sind unangemessen. Die Abmessungen dieser Abschnitte zum Grau. 10 V. Sie wurden aufgrund der Einführung der schweren Kavallerie erhöht und die Größen des Anwesens erreicht (kosten 12 Liter, ca. 4 kg Gold). Unter den Stratiov wurde eine Differenzierung beobachtet: wirtschaftlich geschwächte verlorene Gebiete und fielen in einen abhängigen Zustand, der gleichzeitig ein politisch unzuverlässiges Element wurde; Wohlhabende Schichten hatten die Tendenz, sich dem bevorzugten Militär-Landbesitzer-Adel anzuschließen. Die während der pavlikischen Kriege konfiszierten Halsgebiete diente als Grundlage der Macht des Niedrigjustiernadel, der 10-11 Jahrhunderte beträgt. Macht Versuche, die staatliche Macht zu beherrschen. Mit grau 9. Jahrhundert Es gibt eine schnelle Entwicklung von Städten, besonders großes Meer ("Emporia"). Konzentration des Wohlstands infolge der Bildung der Fehde. Provinz Immobilien, schnelles Wachstum extern. Handel mit Ländern Vost. Europa, die Wiederherstellung der Meeresmacht an der Ägäis m. Und in der Adria - alles trägt dazu bei, dass das Handwerk die Entwicklung des Handwerks beigetragen hat. Rohstoffbeziehungen gestärkt. Grees wurde restauriert. Justinian's Right (siehe Prokron, Epanagoga, Vasiliki). Wurden kodifiziert (t. n. EPARA-Buch) Dekret über Handel und Handwerk. Unternehmen, in der Erreichte, zusammen mit den freien Besitzern von Ergastein, könnten Sklaven (wie Faces Lord) geben. Unternehmen wurden Vorteile gewährt - Vorteile. Das Recht auf Produktion und Handel, der Kauf von Waren aus Ausländern. Ergasterier arbeiteten angeheuerte Arbeiter, wenig mit dem Unternehmen, sowie Sklaven und Jünger. Sowohl die Arten von Produkten als auch der Gewinnquote wurden vom Grador (Epau) reguliert. Bauen. Arbeiter waren außerhalb der Unternehmen und arbeiteten unter den Händen. Bauunternehmer. Lebensstufe des OSN. Die Massen der Handwerker waren extrem niedrig. Die Politik der PR-VA bestand darin, Verbände zu fördern, um den Staat zu erleichtern. Kontrolle und Regulierung. Trotz der Überreste des Sklavenbesitzers. Beziehungen, die die Entwicklung der Technologie verhinderten, trugen das Handwerk meistens ein CP.-Jahrhundert. Charakter: Kleine Produktion, Vereinigungen von Beruf, Regulierung. Um NAR zu vermeiden. Volatos PR-in versuchte, die Lieferung der Hauptstadt und der wichtigen Städte mit den notwendigen Gütern sicherzustellen; In geringerem Umfang war der Staat daran interessiert, ins Ausland zu exportieren. Schurke Händler und Kunsthandwerker durch den Kauf von Beiträgen und Rängen gingen zur Komposition des Nachnamens und weigerten die direkte Teilnahme an Handel und Handwerk. Aktivitäten, die die Position des Stillstands geschwächt haben. Händler in seiner Konkurrenz mit Italienisch. Innen Politik V. in 9-10 Jahrhunderten. wurde in der OSN durchgeführt. Im Interesse der Berge. SANOVNA, CHOHESY um die Synclite des Adels, die die führende Position in staatlicher und durch Steuern, ADMs bewahren wollen. Und die Justiz, um die Bevölkerung auszunutzen. Die ländliche Bevölkerung der Provinz drehen. Die Grundbesitzer (Dinates) und die Entwicklung der Privatbehörden wurden dem Einfluss des Metropolitan Adels beschädigt, in den Interessen der Mazedonie-Dynastie von Ki-Roy begann, ein freies Kreuz aufrechtzuerhalten. Die Gemeinschaft gegen Dinatov, verbietet sie, ein Kreuz zu kaufen. Erde, und die Armen erhielten Vorteile, um das Renoval Redemption-Land zu erzielen. Bauern-Rhodes, die Nachbarn, erhielten das Recht, beim Kauf eines Kreuzes das Recht zu bevorzugen. Grundstücke. Diese Richtlinie wurde anhaltend in einer Fortsetzung von 10 V durchgeführt. Die Präferenzvorschriften haben jedoch einen solchen Vorteil einer rustikalen wohlhabenden Tipps geschaffen, dass die Bauern selbst von dem Medium die Marker hervorheben, die später mit der Fehde suspendierten. Hinweis. Von den 2. vier. 11 V. VISAN. PR-In verstärkte die Steuerunterdrückung, übersetzte Natur. Beiträge für Bargeld. Die Bedeutung des Synclith, dem örtlichen Gericht, nahm zu. Institutionen erhöhten den Einfluss von Handwerkskraft. Unternehmen, die Eingriffe von NAR. Masse (insbesondere in der Hauptstadt) in der Politik. ein Leben. Zur gleichen Zeit wurden typische Bauernformen durch die Fehde in der Provinz bestickt. Miete. Einreichungszentrum. Zustand Institutionen Berge. Ritter patte nicht zur zugrunde liegenden Kraft der Provinz. Futter. Landsagen, im Zusammenhang mit diesem, der Kampf zwischen den Metropoliten und der Provinzen verschlimmert. Zwischenschicht für den Adel und die Procya überschwänglich. Nach dem Aufprall des Ikonoklapparats und der Wiederherstellung der Iamotierbarkeit (843) stieg die Bedeutung von Kloster und Politik an. Die Rolle des Patriarchens. Patriarch FOTIUS sprach mit der Theorie der starken (Epanagoga) Patriarch (Epanagoga). Die Kirche störte aktiv in den Kampf verschiedener Arschlöcher für Macht, von hier aus einer Reihe von Konflikten mit Imp. LVOM VI, NIKIFOR II Fokhu, Isaac Comnin. Aber das Visum. (Orthodoxe) Kirche konnte keine starke Zentralisierung erzeugen. Organisation, wie Papsttum im Westen: und Staat. Das System und die Gesetzgebung und die Bildung in V. befanden sich in weniger Abhängigkeit von der Kirche als im Westen. Unterschiede zwischen dem Wiser. Feudalismus und Feudalismus im Westen führten zu Meinungsmitteln zwischen dem Vost. und Zap. Kirchen. In 9-10 Jahrhunderten. Unstimmigkeiten zwischen Kirchen intensivierten sich im Kampf um den Einfluss in Slaw. Länder und Süden. Italien. Die Krämpfe der Hierarchen wurden vom Hass auf Handel und Handwerk erwärmt. Kreise von Konstantinopel zu Ital. Wettbewerber. Im Jahr 1054 folgte der "Division of Churches". In 10-11 Jahrhunderten. Große Monastoffe erstellt. Futter. Das Eigentum, das besondere Privilegien im Bereich Besteuerung und Rechte auf der abhängigen Bevölkerung erhielt. Die Außenpolitik V. von dieser Zeit war von Feud gekennzeichnet. Erweiterung. Bei 10 c. Eine Reihe von Siegen gegenüber den Arabern waren besessen. In Balkans V. Im Jahr 1018 nahm Bulgarien den Besitz, verstärkte den Einfluss in Serbien; Es wurde gekämpft, um die Positionen in den Süden zu erhalten. Italien und zur Domination über die Adria und Ägäis m. Im 9. Jahrhundert. B. eine Verbindung mit Kievan Rus etablierte. In 860 konnte Konstantinople V nach dem Spiegelbild der ersten Kampagne der Russen die Taufe der Bevölkerung Russlands erreichen. In 907 als Ergebnis einer erfolgreichen Kampagne. Oleg V. musste auf der Grundlage der Gleichheit der Parteien schließen, die sich gegenseitig günstig handeln. Vertrag, OSN. Die Bestimmungen des C-POGO wurden infolge der Wanderungen 941, 944 und den Besuch der Fürsten von Olga Konstantinople in 957 in der 967. In 967 begann zwischen V. und Russland der Kampf um Bulgarien, der trotz des Originals endete. Erfolg kN. Svyatoslav Igorevich, Sieg V. in 987 V. In ein Bündnis mit dem CN eingetreten. Vladimir Svyatoslavich, der Vasily II half, sich mit rebellischen Feuten umzugehen. Mit Adoption (ca. 988) kN. Wladimir-Christentum durch das Visum. Der Ritus von Geschlechtsverkehr V. mit Russland ist noch näher geworden. V. konnte jedoch nicht die Christianisierung für die Politik verwenden. Unterordnung Russlands. In Tierarzt Teile M. Asia V. Fortdauer, leitete Richtlinien zur Unterdrückung der transkaukasischen Nationalitäten. Im Jahr 1045 wurde Armenien mit dem Zentrum von Ani erobert. Der Widerstand der unterdrückten Ethnien führte die Position von V. in der Ostfragilität. Alles R. 11 V. Im Osten gab es eine Gefahr von Seljuk. Von V erobert. Die Bevölkerung war nicht nützt, um den Stillstand zu unterstützen. Dominanz. Das Ergebnis war die Niederlage des Visiers. Armee mit Manazkert (Manzikert) 1071 und der Verlust der meisten M. Asien, der von Seljuk erobert wurde. Gleichzeitig verliert V seine Besitztümer in Italien infolge des Beginns von Yuzhnoytalian Normanov. Zusammen mit diesem wird der Widerstand der Massen in der eroberten Bulgarien verbessert. B. Während der Dominanz des Dominanzes des Militär-feudalen (provinziellen) Adels (Con. 11 - nach 13 Jahrhunderte). 1081 mit schwerer internationaler Bedeutung. Position V., der Thron ergriff den Vertreter der Provinz. Ritter Alexey I Comnin, der es geschafft hatte, die gefährliche Offensive von Normanov, Pechenegov, Seljuk und von 1096 von 1096 zu widerspiegeln, verwendete ich Kreuzzüge für den Rest des Teils M. Asia. Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts. Große Provinzen. Landbesitzer (Comnines, Duki, Engel, Paläologen, Kantakuzetten, VRATS usw.) Stahl Osn. Dominanz. Politik. Kraft in staatlich-ve. Für 12 V. Institute des Sehrwesens werden ausgestellt. Feudalismus: Charistik, Proki, Ausrede. Die progressive Ruine der Bauernrinne (ab 11 c.) Zur Bildung einer speziellen Kategorie "schlecht" - Actimonov. Klosterzentren (insbesondere Athos) wurden halbabhängige Chur. Gos-du. Im Gegenteil, Politik. Die Wirkung des weißen Klerus fiel. Trotz des Verfallspolitiks. Der Einfluss des Urban-Nachnamens V. blieb einen Bürokrat. Monarchie: Multimitus beharrte an. Mitarbeiter von finanziellen und gerichtlichen Beamten; Verfolgungsjagd Das Recht (Vasiliki) hat sich auf die gesamte Terrasse verbreitet. Reich. Noch überlebte das Polynom. Zwischenschichten einer unabhängigen Bauernschaft, zur Zusammensetzung eines Freundes können Sie um das Militär rangieren und siedeln. Befestigungen (Kastra). Kreuz. Die Gemeinde kämpfte gegen einen Push von der Seite des Feudales: Manchmal genoss sie Rechtsformen, bezog sich auf die Gerichtsreinigungen oder auf den Kaiser und stieg manchmal auf den Weg der Brutellen der Güter der Lords. Im Gegensatz zum vorhergehenden. Periode, OSN. Wenn Sie die Bauern in dieser Zeit herausfordern, kauft es nicht mehr die Earth Feudal, sondern staatliche Ereignisse. Behörden. Normalerweise k.l. Die Person in Form von Award wurde das Recht gewährt, Steuern mit dem Bestimmungen zu sammeln. Siedlungen. Wenn manuell, das Kreuz. Die Länder waren weit verbreitet in der Behandlung von inbratenen Rittern und einem kleinen unglücklichen. Feudale Diese Maßnahmen, die die Empörung in den Zeitgenossen verursachten, waren eigentlich eine Enteignung eines Kreuzes. Das Eigentum, das K-Paradium, das das Objekt des Awards gemacht hatte, übergab in den bedingten Besitz des Feudalen. Wir haben im 12. Jahrhundert aufgeworfen. VISAN. Futter. Die Organe stiegen jedoch organisch auf den lokalen Boden, da die Comnin-Dynastie teilweise und auf Zap.-Europe stützte. Söldnerritter im Stillstand. Futter. Das Recht begann Zap zu erscheinen. Konzepte und Bedingungen. Transferkraft in die Hände der Provinz. Kein bestätigter Privileg mehr. Die Position von Konstantinopel, die sich im Allgemeinen positiv auf die Wirtschaft der Provinzen auswirkt, wo Handwerker und Handel stattgefunden hat, den. Beschwerde. Viele lächerten 7-8 Jahrhunderte. Die Zentren sind wieder städtische Städte in der Wirtschaft. Sinn. In den Städten von Eldlaces entwickelte Silk-Proms. Die Komnin-Dynastie hat jedoch die Werte der Berge nicht berücksichtigt. Wirtschaft und oft am Ende des Internationalen. Vereinbarungen haben die Interessen der Bürger geopfert. Privilegien IAL. Die Kaufleute wurden in den Städten beeinträchtigt: In der Wirtschaft V. erhielt die Vorherrschaft der Verhandlungen. Hauptstadt Latinan. T. über., Wurde für V günstig gestoppt. Der Prozess zum Erstellen eines internen Prozesses. Markt und entschlossen den Beginn der Wirtschaft. Fehler V. Nicht erfolgreich extern. Politik in Manuel habe ich das Militär untergraben. Power V. (1176 nach der Schlacht von Miriochefalon V. Für immer die meisten von M. Asien verloren). Nach dem Tod von Manuil in Konstantinopel brach von Nar aus. Bewegung gegen seine "westliche" Politik. Latinans Pogrom wurde bestätigt. Dies nutzte von Andronik Komnin, um die Macht zu erfassen, die von Terror versuchte, zentrale zu beleben. Zustand Das Gerät und dadurch den Verfall des Reiches verhindern. Andronik konnte jedoch keine Unterstützung für seine eigene Unterstützung schaffen und von der Zeit beeinflusst, die Ausfälle im Krieg gegen Normanov wurden vom Thron gestürzt. Der Zusammenbruch von V. Tiefe begann. Feudale und Städte suchten, um die volle Unabhängigkeit zu erhalten. Wiederhergestellte Einsoren. Die Herrschaft von Bulgaren und Serben hat ihren Staat wiederbelebt. Das schwächende Reich konnte den Natik von Franz nicht konfrontieren. Ritter und Krone. Die Flotte - Konstantinopel in 1204 als Ergebnis des 4. Kreuzzugs traf die Hände der Kreuzfahrer, die von Terrende erzeugt wurden. Das lateinische Reich, das von den Regionen erobert wurde. B. in der Zeit der feudalen Fragmentierung der Blütezeit des Feudalismus (Anfang 13 - Ser. 15 Jahrhunderte). V. P wurde auf eine Reihe unabhängiger feudaler Regionen gebeten, von denen sich zu unterschiedlichen Zeiten unter der Herrschaft französischer Ritter, Venezianer, Genoesers, Katalanisch, in die Hände von Bulgaren, Serben, Türken und dem unternommenen Teil fiel die Herrschaft der feudalen Polizei von Griechenland (siehe Karte); Die Einheitlichkeit des wirtschaftlichen und sozialen Lebens, der Sprache und der kulturellen Gemeinschaft, der konservierten Osten. Traditionen ermöglichen es Ihnen, V. als einzelner Zustand in der Bühne der Fehde zu interpretieren. Zersplitterung. Futter. Das Anwesen war der OSN. Schlauch Einheit. In 13-15 Jahrhunderten. Es wurde in Marktkrawatten gezogen, sendet Produkte durch die Käufer. X-WA an einem externen Markt. Barskar, vor allem auf Klosterländern, Weiden für das Stud des Lords auch beschäftigt. Teil der Erde und wurden von abhängigen Perücken gewartet, Elephhrasen (kostenlos, nicht in den eingereichten Listen enthalten), ein Teil des Abhilfemaßnahmen, der mit abhängiger Zusammenlegung zusammengeführt wird. Die Ablagerungen und Tselin wurden den Nöchtern der "unbekannten Ausführungen von Personen" gegeben, die ebenfalls in die abhängige Bevölkerung (Prospektion) gegossen wurden. Die Screening-Bücher spiegeln eine starke Fließfähigkeit der abhängigen Bevölkerung der Fehde wider. Anwesen. Kreuz. Die Gemeinschaft, die unter die Autorität des feudalen, konservierten, erhaltenen (z. B. Quelle. Zeugnis des akuten Kampfes des Kreuzes. Gemeinden gegen Klöster, die auf Kosten des Kreuzes streben. Erde erweitern seinen X-W). Soziales Bündel noch mehr in das Dorf vertieft: Die Niedrigleistung arbeitete als Geringserhöhungen (angetrieben). Kreuz. Grundstücke so weiter. Stati, wurden vererbt. Ein Kreuz halten. Familien. Zustand Die Bauern hatten ihr Land, könnten es verkaufen, geben. In 13-15 Jahrhunderten. Zustand Die Bauern waren das Objekt von SUCKS und wurden leicht in abhängige. Procya in 13-15 Jahrhunderten. in Erbschaft verwandelt. Bedingungsbesitz mit Militärpflichten. Charakter. Säkulare feudale Feudalisten lebten in der Regel in Städten, in denen sie Häuser geleasteten Workshops hatten. Purgoi - Pyrgi, Burgenstärken wurden in ländlichen Gebieten gebaut, - unterstützende Punkte des Feudales. Gebirgsreiche, Salzwalls, Alaun-Entwicklung war in der Regel staatlich. Eigentum, aber ergab sich dem Spill oder gab einzelnen Adlige, Klöster, Ingenians. Rechtzeitig. Die Stadt war die Zentren von S.-H. Das Territorium, das zu extern ist. Handel S.-H. Produkte (Getreide, Oliven, Wein, in einigen Bereichen von Seidenraußen). Wirkt wirtschaftlich aus ch. ARR. Küstenstädte. Führende Rolle bei externem. Der Handel gehörte zu Verhandlungen. Kapitalai. Städte. V. aus dem Land, das in 4-11 Jahrhunderten hergestellt wurde. Luxusartikel, verwandelt sich in ein Land, das Produkte mit Produkten im Ausland fährt. H-Wa und Rohstoffe. Jeder an der Außenbereich beteiligte Bereiche. Handel, wurde wirtschaftlich aus anderen Bereichen des Landes abgerissen. Dies verhinderte die Erstellung eines einzelnen internen. Markt. Wirtschaft. Ungehorsam verhinderte Nat. Wiedervereinigung des Landes. Konstantinopel, obwohl keine Wirtschaft nicht mehr war. ADM ADM, das Kulturzentrum des gesamten Landes, war ein wichtiger Ort in der Internationalen. Handel. Quellen zeichnen sich in den Städten der Archonts (Landbesitzer aus (Landbesitzer), Burgesiyev oder Mesoi (wohlhabender Handel und Handwerk), plebeiliche Massen. In der Stadt TORG.-Craft. Kreise und plebeanische Massen waren gegen Patrizierer gekämpft, um mit Feud zu ry suchten. Disschaus, stärkt die Unabhängigkeit der Stadt. Gleichzeitig widersetzte sich die Bevölkerung in Form von Unterstützung der Orthodoxie dem Ital Zasil. Kaufleute und Zap. feudal Kulturell, sprachlich und relig. Einheit, Osten. Die Traditionen verursachten die Existenz von Tendenzen, um V zu vereinigen. Die führende Rolle im Kampf gegen den Lat. Das Imperium spielte das Nikeen-Reich, einen der stärksten Grieche. State-C am Anfang gefunden. 13 V. auf der Terr. B., nicht von den Kreuzfahrern erfasst. Ihre Herrscher, die sich an kleinen und mittelgroßen Grundbesitzern und Städten lehnten, schaffte es, Latinan in 1261 von Constantinople auszuräumen. Dieser Sieg führte jedoch nicht zur Wiedervereinigung von V. ausländischer Polit. Die Möbel- und Zentrifugalkräfte, Schwäche und Mangel an Einheit in den Bergen. Das Anwesen machte es schwierig, Versuche zu vereinen. Dynastie von Paläologen, die die Aktivität von NAR befürchten. Die Massen betraten nicht den Weg entscheiden. Kampf gegen große Feudalisten, bevorzugt die Dynastie. Ehen, Intrigen und Feuten. Kriege mit fremd. Söldner. Außenpolitik. Die Position von V. erwies sich als äußerst schwierig: Es wurde versucht, den Lat aus dem Westen neu zu erstellen. Imperium und verbreiten Sie sich auf V. Power Rom. Papa; Erhöhte Wirtschaft. und militärisch. Druck von Venedig und Genua; Surbs anstößig mit s.-z. Und die Türken aus dem Osten wurden erfolgreicher. Den Einfluss von Rom übertreiben. Papst, Sorge. Die Kaiser haben wiederholt gesucht, ein Militär zu bekommen. Unterstützung durch Unterordnung an Griechisch. Papekirchen (Lyon Union, Florentiner SANIA), jedoch die Dominanz von IAL. Schnäppchen. Kapital und Zap. Die Feudalisten waren der Bevölkerung so hasserfüllt, dass ich die Menschen nicht zwingen konnte, die Ulya zu erkennen. Wie eine Religion. Zurücksetzen und internationale Kriege waren ein Ausdruck intern. Widersprüche im Land: produziert. Kräfte entwickelte sich, einige Volkswirtschaften erschienen. Bedingungen für die Einführung von Kapitalisten. Beziehung. Mit eliminierter. Die Schwächen der Bürger und der vollständigen Herrschaft der Fehde. Bestellungen aller Verstärkungen extern. Handel mit Dep. Zentren (Mistra, Monemvasia usw.), nur verstärkt (wirtschaftlich) feudal. Fehde überwinden. Die Fragmentierung war ohne Revolution unmöglich. Reden der Massen und der folgenden. Kampfzentrum. Regierungen gegen Feud. Zersplitterung. Die entscheidende Periode war die 40er Jahre. 14. Jahrhundert, als das Kreuz während des Kampfes von zwei Klicks ausbrach. der Verkehr. Auf der Seite der "legitimen" Dynastie läuft der Bauernhof von dem Anwesen von rebellischen Feudalisten, das von John Cantakuzin geleitet wird. PR-In der Apokaution und des Patriarch John begannen die progressive Politik, die die Fehde stark widersetzte. Aristokratie (Konfiszierung von Adventionen des Adels) und gegen die Reaktion. Mystich Ideologie von Isicasts. Die Townspeople der Fesalonik, die die plebeanischen Massen organisiert, unterstützte die Apokaeution. Die Bewegung leitete den Charge von Zilotov, das Programm von K-Roy nahm bald die Anti-Beode an. Charakter. Constantinople PR-IN hatte Angst durch die Aktivität der Massen und benutzte den Nar nicht. der Verkehr. Die Apochante im Jahre 1345 wurde getötet, der Kampf gegen rebellische Faeodals hörte tatsächlich auf. In den Thesen, die sich als Ergebnis des Übergangs der Berge verschlimmert. Adel (Archons) an der Seite von Kantakuzin. Erfreutete Plebs zerstörten die meisten der Berge. Adel. Bewegung, die Kommunikation mit dem Zentrum verliert. Pros-B, erwarb ein lokaler Charakter und wurde unterdrückt. Der Zusammenbruch der Zentralisierungspolitik und der Niederlage des NAR. Die Bewegungen in den Thesen markierten den endgültigen Sieg der Reaktion. Kräfte. Diskutiert v. konnte den Ansturm der Türken nicht widersetzen,

Ein Ende kam. Aber zu Beginn des IV-Jahrhunderts. Das Meistungszentrum bewegte sich auf entspanntere und reiche orientalische, Balkan- und geringe Provinzen. Bald wurde Constantinopel zur Hauptstadt, die von Kaiser Konstantin auf dem Gelände der antiken griechischen Stadt Byzantium gegründet wurde. Richtig, und im Westen gelassen ihre Kaiser - das Management des Reiches wurde aufgeteilt. Die Senioren wurden jedoch als staatliche Lkw von Konstantinopel angesehen. In v c. Ost, oder byzantinisch, als sie im Westen sprachen, resultierte das Reich unter dem Streik der Barbaren. Darüber hinaus im vi Jahrhundert. Ihre Regeln gewannen viele Länder, die von Germanier beschäftigt sind, und hielten ihre zwei Jahrhunderte. Dann waren sie die römischen Kaiser nicht nur auf dem Titel, sondern auch im Wesentlichen. An das IX-Jahrhundert verloren. bedeutender Teil westlicher Besitztümer, Byzantinisches Reich Trotzdem lebte und entwickelte sich weiterhin weiter. Sie existierte bis 1453.Wenn die letzte Festung ihrer Macht der Macht ist, fiel Konstantinople unter den Kopf der Türken. Die ganze Zeit blieb das Reich in den Augen der Themen des Rechtsnachfolgers. Ihre Bewohner nannten sich romaineDas in größeren Mitteln "Römer", obwohl der Hauptteil der Bevölkerung die Griechen war.

Die geografische Lage von Byzantium, die seinen Besitz auf zwei Kontinenten ausbreitet - in Europa und Asien, und manchmal streckte ich die Macht und auf das Feld Afrikas, machte dieses Reich wie der Zusammenhang zwischen Ost und West. Eine ständige Spaltung zwischen der östlichen und westlichen Welt wurde zur historischen Ernährung des byzantinischen Reiches. Die Mischung aus griechisch-römischen und östlichen Traditionen auferlegte einen Druck im gesellschaftlichen Leben, Staatlichkeit, religiöse philosophische Ideen, Kultur und Kunst der byzantinischen Gesellschaft. Byzantium ging jedoch selbst historische Weisein vielerlei Hinsicht als das Schicksal der Länder des Ostens und des Westens, die die Merkmale seiner Kultur ermittelte.

Karte des byzantinischen Reiches

Geschichte des byzantinischen Reiches

Die Kultur des byzantinischen Imperiums wurde von vielen Nationen erstellt. In den ersten Jahrhunderten war die Existenz der Romargenmacht unter der Autorität seiner Kaiser alle östlichen Provinzen Roms: Balkan-Halbinsel, kleine Asien, Süd-Krim, Westlichen Armenien, Syrien, Palästina, Ägypten, Nordost-Libyen. Die Schöpfer der neuen kulturellen Einheit waren, die Römer, Armenier, Syrer, ägyptische Cops und Siedler in den Grenzen des Varvara-Reiches.

Das stärkste kulturelle Reservoir in dieser kulturellen Vielfalt war ein antikes Erbe. Dank des Aufkommens des byzantinischen Reiches, dank Alexander Macedons Kampagnen, wurden alle Völker des Nahen Ostens einer mächtigen, vereinigten Auswirkungen des antiken Griechischen, der Hellensischen, Kultur unterzogen. Dieser Prozess wurde Hellenisierung bezeichnet. Griechische Traditionen und Migranten aus dem Westen angenommen. Die Kultur des aktualisierten Imperiums entwickelte sich also als Fortsetzung der Hauptkultur des antiken Griechischen. Griechische Sprache bereits im vii Jahrhundert. Wirklich dominiert in der schriftlichen und oralen Sprache Romeyev (Römer).

Im Gegensatz zu den Westen erhielten der Osten nicht zufällig die Regeln von barbarischen Razzien. Daher gab es keinen schrecklichen kulturellen Rückgang. Die meisten der alten griechisch-römischen Städte existierten weiterhin in der byzantinischen Welt. In den ersten Jahrhunderten der neuen Ära behielten sie das ehemalige Erscheinungsbild und das Gerät. Wie in Eldead, ist das Herz der Stadt - gebliebene Agora ein umfangreicher Bereich, in dem sich das beliebte Vermögen befasst. Nun wurden die Menschen jedoch zunehmend auf der Rennstrecke - dem Ort der Repräsentationen und Rennen, die Dekrees und öffentliche Hinrichtungen erklären. Die Stadt wurde mit Springbrunnen und Statuen, herrlichen Häusern lokaler Kenntnisse eingerichtet. Öffentliche Gebäude. In der Hauptstadt - Konstantinopel wurden monumentale Paläste von Kaisern von den besten Meistern errichtet. Der berühmteste der frühesten, dem großen Kaiserpalast von Justinian I, der berühmte Gewinner der Deutschen, der in 527-565 regiert wurde, wurde über dem Marmaramer Meer errichtet. Das Aussehen und die Dekoration der Metropolitan-Paläste erinnerten die Zeiten des antiken griechischen Mazedoniens Vladyk des Nahen Ostens daran. Die Byzantines verwendeten jedoch die römische Stadtplanungserfahrung, insbesondere das Wasserversorgungssystem und die Bäder (Begriffe).

Die meisten der Hauptstädte der Antike blieben die Zentren von Handel, Handwerk, Wissenschaft, Literatur und Kunst. So waren Athen und Korinth auf dem Balkan, Ephesus und Nikeya in Malaya Asia, Antiochosen, Jerusalem und Berit (Beirut) in Siro-Palästinen, Alexandria im alten Ägypten.

Rad vieler Städte des Westens Er führte zur Verschiebung von Handelswegen nach Osten. Gleichzeitig machten die Invasionen und die Gefangenen der Barbars die Landstraßen unsicher. Das Gesetz und die Ordnung blieb nur in den Besitztümer der Konstantinopelkaiser. Daher wurden "dunkel", gefüllt mit Jahrhunderten (viii Jahrhunderte), wurde manchmal die Blütezeit von byzantinischen Häfen. Sie servierten und transportierte Punkte für militärische Einheiten, die an zahlreiche Kriege und Parkplätze der stärksten in Europa der byzantinischen Flotte geschickt wurden. Der wichtigste Sinne und die Quelle ihrer Existenz waren der Maritime-Handel. Romeievs Handelskräupe, die von Indien nach Großbritannien erweitert wurden.

Antike Handwerk entwickelte sich in den Städten weiter. Viele Produkte der Emervianizan-Meister sind echte Kunstwerke. Meisterwerke von Romargenjuwelen bestehen aus Edelmetallen und Steinen, von Buntglas und Elfenbein - verursachte Bewunderung in den Ländern des Nahen Ostens und in Barbaric Europe. Deutsche, Slawen, Gunns nahmen die Fähigkeit von Romeiv an, sie in ihren eigenen Kreationen imitierten.

Münzen im byzantinischen Reich

In ganz Europa erschien lange Zeit nur eine romarianische Münze. Constantinoples Kaiser waren weiterhin römisches Geld gejagt, wodurch nur geringfügige Änderungen ihres Erscheinungsbildes brachten. Das Recht römischer Kaiser an die Behörden unterliegt nicht einmal den lauten Feinden, und die einzige Minze in Europa wurde bestätigt. Der erste im Westen wagte darauf, die eigene Münze des Frank King in der zweiten Hälfte des VI Jahrhunderts zu beginnen. Und dann imitierten die Barbars nur ein romanisches Muster.

Erbe des römischen Reiches

Ein weiteres auffälliges römisches Erbe von Byzanz ist im staatlichen Managementsystem verfolgt. Politische Figuren und Philosophen von Byzantium waren nicht müde, sich zu wiederholen, dass Constantinopel ein neues Rom war, das sie selbst - Roma - Roma und ihre Kräfte - das einzige von Gott gelagerte Imperiums war. Die verzweigte Vorrichtung der Zentralregierung, das Steuersystem, die rechtliche Lehre der Unzulänglichkeit des imperialen imperialen Imperials ohne grundlegende Änderungen.

Der Alltag des Kaisers, eine Anbetung von ihm, wurde von den Traditionen des römischen Reiches geerbt. In der späten Raureifzeit hatten die Palastrituale auch vor der byzantinischen Ära viele Elemente der östlichen Despoty. Vasilev, der Kaiser, erschien vor den Menschen nur, begleitet von einer brillanten Suite und eindrucksvoller bewaffneter Wache, die in einer streng definierten Ordnung folgten. Vor Vasilevs, NIC, längere NIC, während der Thronrede wurde es mit speziellen Vorhängen geschlossen, das Recht des Rechts, in seiner Gegenwart zu sitzen. Nur die höchsten Ränge des Imperiums durften sein Essen. Der Empfang ausländischer Botschafter, den die Byzantines versuchten, die Größe der Kaiserkraft zu treffen.

Die zentrale Verwaltung wurde in mehreren Abteilungen konzentriert - Geheimnisse: Der Chef des Logos (Herrscher) des Genicons - das Hauptsteuerinstitut, das Abteilungsministerium, das Amt der E-Mail- und Außenbeziehungen, der Department of Property Management des Imperial Familie usw. Neben den Mitarbeitern der Beamten in der Hauptstadt hatte jede Agentur Beamte mit temporären Aufträgen in der Provinz. Es gab auch Palastgeheimnisse, die direkt die Royal Courtyard-Institutionen bedienen: Essen, Kleiderschrank, stabil, reparieren.

Byzanz das römische Gesetz erhalten und die Grundlagen des römischen Verfahrens. Die Entwicklung der römischen Rechtsheorie des Gesetzes wurde in der byzantinischen Ära abgeschlossen, wie die theoretischen Konzepte der Rechtsprechung, wie das Recht, Gesetz, Gewohnheit, durch den Unterschied zwischen dem privaten und öffentlichen Recht geklärt wurde, die Grundlagen der Regulierung der internationalen Beziehungen, der Normen des Strafrechts und des Prozesses wurden identifiziert.

Das Erbe des römischen Reiches war ein klares Steuersystem. Ein freier Bürger oder ein Bauer gezahlter Steuern und Pflichten aus allen Arten ihrer Immobilie und von jeglicher Art von Beschäftigung. Er zahlte den Besitz des Landes und für den Garten in der Stadt, und für Moula oder Schafe in Khlev, und für das Zimmer, das von V., und für den Werkstatt und für den Laden und für das Schiff ergab, und für das Boot. Fast keine Waren auf dem Markt bewegten sich von der Hand zur Hand, um die Alarm-Oko-Beamten umzugelten.

Krieg

Konserviertes Byzantium und die römische Kunst des Referenzkrieges. Im Reich wurde es sorgfältig gehalten, umgeschrieben und strategisch strategisch - Abhandlungen über Militärkunst.

In regelmäßigen Abständen reformierten die Behörden die Armee, teilweise aufgrund der Entstehung neuer Feinde, teilweise auf die Einhaltung der Möglichkeiten und den Bedürfnissen des Staates selbst. Die Basis der byzantinischen Truppen wurde Kavallerie. Sein Betrag in der Zusammensetzung der Armee zögerte in der späten Uhrzeit in der späten Uhrzeit auf mehr als ein Drittel im Jahre X Jahrhundert. Ein kleinerer Teil, aber sehr herrschender Stahl der Kataphraktie - schwere Kavallerie.

Militärflotte Byzantium war auch direkter Erbschaft von Rom. Die folgenden Fakten sprechen seine Kraft. In der Mitte des VII Jahrhunderts. Kaiser Konstantin V konnte den Mund der Donau für die Durchführung von Feindseligkeiten gegen bulgarische 500 Schiffe und in 766 - sogar über zweitausend schicken. Die größten Schiffe (Sromons) mit drei Spaßreihen wurden an Bord von 100-150 Soldaten aufgenommen und über die gleichen Ruderer.

Innovation an der Flotte wurde "Griechisches Feuer" - Eine Mischung aus Öl, brennbaren Ölen, Asphalt von Schwefel, - in VII Jahrhundert erfunden. Und inspirierte den Horror auf Feinden. Es wurde aus den Siphonen geworfen, die in Form von Bronzemonstern mit losen Pasten angeordnet wurden. Siphons könnten in verschiedenen Richtungen gedreht werden. Die ausgeworfene Flüssigkeit ist selbst auf dem Wasser selbstrepliziert und auch auf dem Wasser verbrannt. Mit der Hilfe des "griechischen Feueres" schlagen die Byzantines zwei arabische Invasionen - in 673 und 718.

Ein militärischer Bau wurde im byzantinischen Reich perfekt entwickelt, basierend auf einer reichen technischen Tradition. Byzantinische Ingenieure - Die Bauherren der Festungen waren weit außerhalb des Landes berühmt, selbst in ferner Khazaria, wo die Festung von ihren Plänen errichtet wurde

Küstenstädte am Meer dürfen neben den Wänden durch Unterwassermol und massive Ketten geschützt und blockieren den Eingang der feindlichen Flotte in die Bucht. Solche Ketten wurden durch das Goldene Horn in Konstantinopel und der Bucht des Dessaloniki geschlossen.

Für die Verteidigung und Belagerung der Festungen verwendeten die Byzantines verschiedene Ingenieureinrichtungen (Pivans und Frequenzen, Subpoporen und Hügel) und alle möglichen Waffen. Die byzantinischen Dokumente erwähnt die Tarana, bewegten Türme mit overhebten Betttops, schankbaren Ballisten, Haken für die Erfassung und Zerstörung von Belagerungsvorrichtungen des Feindes, Kessel, von denen ein kochendes Harz und geschmolzenes Blei auf die Köpfe des gefällten Faktors gegossen wurde.

Byzantium, das byzantinische Reich - der Name dieses glorifizierten Zustands ist traditionell mit der griechischen Kultur verbunden, obwohl es stammt als östlicher Teil des römischen Reiches Und zunächst war seine Amtssprache lateinisch, und die ethnische Komposition war mehr als vielfältiger - Griechen, Italiener, Cops, Syrer, Perser, Juden, Armenier, Multiaziaria-Nationen. Sie alle nannten ihren staatlichen Romeih, das heißt, Roman und sich selbst - Romanes, Römer.

Trotz der Tatsache, dass der Gründer von Byzantium ist der Kaiser Konstantin großartigDer Staat fängt an, 60 Jahre nach seinem Tod zu bilden. Kaiser Konstantin, der die Verfolgung von Christen aufhörte, legte die Grundlage des christlichen Reiches, und die Zeit ihrer Bildung streckte sich fast zwei Jahrhunderte an.

Es war Konstantin, das die Hauptstadt des Reiches von Rom in die antike Stadt Byzantiner litt, durch den Namen, in dem sich viele Jahrhunderte später, das Reich anfing, byzantinisch genannt zu werden. Tatsächlich trug sie seit mehr als tausend Jahren seiner Existenz den Namen des östlichen römischen Reiches, und in den Historiker in der XV-Jahrhundert verzeichneten es, dass die Historiker in Byzantiner, um von dem ersten römischen Reich zu unterscheiden, das in 480 aufhörte. Der Name "Byzantium" stammte dadurch und fest fixiert, wie ein Begriff, der den Großen bezeichnet der christliche Staat gab es von 395 bis 1453.

Byzantium war riesig grundlegende Auswirkungen auf die Bildung der europäischen Kulturfür die Erleuchtung slawischer Völker. Es ist unmöglich, diese orthodoxen Traditionen zu vergessen, was wir jetzt kennen, mit der Schönheit der Anbetungsdienste, der Pracht von Tempeln, Harmonie der Gesänge - all dies ist das Geschenk von Byzantium. Aber durch religiöse Weltanschauung ist die byzantinische Kultur nicht begrenzt, obwohl alles vom christlichen Geist imprägniert wird. Einer seiner hellen Merkmale war die Brechung der gesamten Wohlstandsfreude, die sich von der Menschheit in der Antike angesammelt hat, durch das Prisma des Christentums.

Neben der theologischen Schule in Konstantinopel waren zwei Universitäten in Betrieb und eine juristische Schule. Von den Wänden dieser Bildungseinrichtungen wurden prominente Philosophen, Autoren, Wissenschaftler, Ärzte, Astronomen, Geographen veröffentlicht. Von Bedeutung entdeckungen und Erfindungen von Byzantinen in verschiedenen angelegten Kugeln. Zum Beispiel erstellte Leo Philosoph einen optischen Telegraph, mit dem es möglich war, Informationen auszutauschen und nach den Gefahren zu warnen.

Von Byzantium kamen die Heiligen Äquivalent Brüder Kirill und Methodius dank der Bildungsaktivitäten, von denen slawische Völker ihr Alphabet und das Schreiben gefunden haben, erhalten Transfers der heiligen Schriften und liturgischen Bücher der Muttersprache. Das heißt, alle slawischen, einschließlich russischer Kultur mit seiner weltberühmten Literatur und Kunst, hat die byzantinischen Wurzeln.

Versuche, inländische Probleme durch die Annahme neuer Gesetze und rechtlichen Normen zu lösen, die von der byzantinischen Rechtsprechung entwickelt wurden, die auf römischem Recht basierte. Dieses gesetze der Gesetze ist in den meisten europäischen Staaten noch grundlegend.

Wenn Sie die ganze Welt durch ihr kulturelles Erbe angereichert haben, sank das Byzantium, das eine beispiellose Blütezeit erreichte, und verschwand als Staat, aber in der Geschichte als einzigartige und unvergessliche Zivilisation.

Goldenes Zeitalter von Byzantium

Die Bildung des östlichen römischen Reiches begann am Vorstand von Kaiser Konstantin der Große, der litt hauptstadt in der kleinen Stadt ByzantininIndem Sie sein "neues Rom" anrufen. Konstantinopel Die Stadt nannte die Gemeinsamen Menschen, und offiziell trug er diesen Namen nicht.

Kaiser Konstantin, müde von den ständigen Dynastie-Kriegen für den in Rom, der in Rom durchgeführte Thron, beschloss, die Hauptstadt zu erstellen, die nur für ihn in Betracht gezogen wurde. Er wählte Byzantium, das an der Kreuzung wichtiger Handelsgleise stand, findet von Black bis zum mediterranen Meer stattWelcher als Ganze Hafenstadt war reich, entwickelt und unabhängig. Konstantin Toll kündigte das Christentum eines der zulässigen Staatsreligionen an, als er die Geschichte als christlichen Kaiser betrat. Es ist jedoch interessant, dass er während des Lebens in der Tat nicht christlich war. Kaiser Konstantin, gegründet von der Kirche bis zum Gesicht der Heiligen, nahm die Taufe nur kurz vor dem Tod auf das Taufe.

Nach dem Tod von Konstantin der Große, in 337, seit zweihundert Jahren, wurde der junge Staat von Kriegen, Turmoys, Haaren und Split gerissen. Eine starke Hand war erforderlich, um die Ordnung zu bringen und Byzantium zu stärken. Ein solcher starker Herrscher war JustinianIch, der in 527 dem Thron angeschlossen hat, aber auch ein Jahrzehnt davor, er stand tatsächlich in der Macht und war eine Schlüsselfigur mit seinem Onkel Kaiser Justin.

Halten Sie eine Reihe von siegreichen Kriegen, Kaiser Justinian erhöhte das Gebiet des Landes fast zweimalEr hat den christlichen Glauben verteilt, gekonnt die externe und inländische Politik geführt und ergab Maßnahmen zur Bekämpfung der Wirtschaftskrise, die sich als Ergebnis der totalen Korruption entstanden.

Der byzantinische Historiker von Prokopii Kaesarian zeugt, dass Justinian "durch Annahme von Macht über den Staat, atemberaubend und zu beschämenden Schwäche, seine Größe erhöht und zu einem brillanten Zustand führte." Es ist bemerkenswert, dass ehepartner des Kaisers Justinian FeodorDie Historiker nennen die "wundervolle Frau der byzantinischen Ära", war ein echter Freund, Assistentin und der Berater, nahm oft die schwierigen staatlichen Angelegenheiten.

Theodore kam aus der Familie des armen Zirkus-Caretakers und in seiner Jugend, der mit heller Schönheit unterscheidet, war ein Vorhang. Belohnung in seinem sündigen Leben erlebte sie spirituelle Wiedergeburt und begann, striktes Amateurleben auszuführen. Dann traf sich der junge Justinian mit Feodoroi und schloss sich ihrer Ehe an. Diese glückliche Union hatte einen großen Einfluss auf das byzantinische Reich, startete ihr goldenes Alter.

Unter Justinian und Theodore wird Byzantium zum Zentrum der Kultur, dem Palladium von Wissenschaft und Künste. Imperial Chet baut Klöster und Tempel ein, einschließlich Konstantinople St. Sophia-Kathedrale Gottes Gottes.

Die Kirche von St. Sophia bleibt immer noch eines der majestätischsten Architekturarbeiten der Erde. Beeinflussen seine Größen: 77 Meter lang und fast 72 - Breite ist die Höhe des Tempels etwas weniger als 56 Meter, und der Domdurchmesser ist etwa 33 Meter. Unter dem Kuppel über den Umfang gibt es vierundvierzig Fenster, indem sie durch das Sonnenlicht eindringen, während er die Kuppel trennen kann, und das Gefühl, dass er auf den Sonnenstrahlen steht, wird erstellt. In dieser Hinsicht gab es einen Glauben, dass die Dome von St. Sophia auf goldenen Ketten vom Himmel abstammt.

Sogar in eine Moschee umgewandelt, die Kirche von St. Sophia staunen mit seiner großen Kraft und Schönheit. " Hier ist alles in einer so wunderbaren Harmonie, feierlich, einfach, großartig"Ich habe einen russischen Künstler Michail Nesterov geschrieben, der Konstantinopel besucht hat, oder als er in Russland - Tsargrad genannt wurde - 1893.

Der Bau eines solchen Gebäudes, ganz zu schweigen von der inneren Dekoration, in der Konstruktion, in der Marmor-, Elfenbein-, Gold- und Edelsteine \u200b\u200bverwendet wurden, hatten sehr hohe Kosten. Alle Einkommen des byzantinischen Reiches für fünf Jahre der Bau wurden nicht die Kosten für heilige Sofia deckten.

Gleichzeitig wurde die Rolle der Kirche als solche von Justinian mehr als Instrument zur Stärkung des Reiches in Betracht gezogen, intervenierte er in Kirchenangelegenheiten, ernannt und verdrängte die Bischöfe. Somit wurde die Rolle der Kirche auf die Wartung von öffentlichem Interesse reduziert, sie verlor seine spirituelle Autorität unter Menschen, die anstelle der Stärkung zur Schwächung des Staates führte.

Einerseits blühte Heiligkeit in Byzantium. Es reicht aus, die drei Heiligen von Vasily den großen, Grigory-Theologen, John Zlatoust und Gregory Nikomidia, Mark Ephessisch, Johannes der Postnik, Felaret, Filaret, aus dem Gastgeber der berühmten und nicht so berühmten Heiligen von Byzantium zu nennen, um zu argumentieren - das spirituelle Leben von Byzanz hat nicht verblasst und brachte Heiligkeit zur Welt. Aber Heiligkeit, wie in jeder Zeit, im byzantinischen Reich, war auch ein außergewöhnliches Phänomen.

Armut, spirituelle und kulturelle Hypothek der Mehrheit der Bevölkerung, die in unhöflicher Ausschweiferei und Vulgarität begraben, hielt in untätigem, in den Kabaks und in den Zirkussen, der übermäßige Reichtum der Macht derjenigen, die in Luxus und in derselben Debauberei begraben sind All dies ähnelte unhöfliche Heidung. Gleichzeitig nannten sich diejenigen und andere Christen, gingen in die Kirche und waren überfüllt. Als russischer Philosoph Vladimir Soloview sagte: " in Byzanz gab es mehr Theologen als Christen" Doppelte Verstorbene, Lügen und Sacrolling, natürlich konnte nichts Gutes bringen. Byzantium sollte Gottes Kara verstehen.

Falls und UPS.

Die Nachfolger des Kaisers von Justinian I, der in 565 starb, mussten führen dauerhafte Kriege im Westen und OstenDie Grenzen des byzantinischen Reiches bewahren. Hermann, Perser, Slawen, Araber sind ein Teil der Liste derer, die in die byzantinischen Länder gekommen sind.

Bis zum Ende des VII-Jahrhunderts dauerte Byzantium im Vergleich zum Reich von Justinian etwa ein Drittel seines Landes. Dennoch, Konstantinopel war nicht berechtigt, die Menschen während der Tests wurden kohärenter und ethnisch definiert. Nun, die Mehrheit der Bevölkerung des byzantinischen Reiches bildete die Griechen, Griechisch ist Staat geworden. Es entwickelte sich weiterhin das Recht, die Wissenschaft und die Kunst blühten weiter.

Lev Isavre, Gründer der Isairny-DynastieWas unter dem Namen Lev III aus regiert, machte den Staat reich und kraftvoll. Aber, damit hat es eine Höhe der Ikonokokalisierung entwickeltVom Kaiser selbst unterstützt. Viele Heilige, opferten die heiligen Ikonen, die zu diesem Zeitpunkt in Byzantium balten. Der berühmte Turnerin, der Philosoph und der Theologe John Damaskin zur Verteidigung von Icons wurde mit einer Schneidgut bestraft. Aber die Jungfrau Maria erschien ihm und kam die Abschaltbürste zurück. In der orthodoxen Tradition erschien also das Symbol der Virgin Troochitsa, auf dem die Hand nach John Damaskus zurückkehrte, dargestellt wurde.

Die Italiens wurde am Ende des 7. Jahrhunderts in Irina, der ersten Frau-Kaiserin, kurz restauriert. Anschließend begann jedoch die Verfolgung der heiligen Ikonen bis 843, wenn das Dogmate-Symbol endgültig genehmigt wurde Mit der Kaiserin Feodore. Die Kaiserin von Theodore, deren Macht nun auf der griechischen Insel Kerkira (Korfu) offenbart, war die Frau des Kaiser-Iconoborce der Foofila, aber die heimlich geehrten heiligen Ikonen. Nachdem sie den Thron nach dem Tod ihres Mannes gelehrt hatte, bevormundete sie die Einberufung der VII ökumenischen Kathedrale, restaurierte die Ehrfurcht von Symbolen. Zum ersten Mal war an der Ferne in der Kirche von Sofia in Konstantinopel am ersten Sonntag des Great Post perfekt kinnfeier orthodoxy.was jetzt in allen orthodoxen Kirchen jährlich durchgeführt wird.

Zu Beginn des IX-Jahrhunderts begannen in der anhaltenden Ikonenposition erneut zu zerquetschen Kriegen - mit Arabern und Bulgaren, die das Reich vieler Länder beraubten und fast konstantinopel gewonnen wurden. Aber dann verging das Schwierigkeiten, die Byzantinten verteidigten ihr Kapital.

In 867 kam er in Byzantium zur Macht makedonische Dynastie, in der das goldene Zeitalter des Reiches noch mehr als eineinhalb Jahrhundert dauerte. Kaiser Vasily I, Roman, Nikifor Foka, John Tsimischius, Vasily II. Erzählte verlorene Länder und erweiterte die Grenzen des Reiches an Tiger und Euphrat.

Es war während der Herrschaft der Mazedonians an Konstantinopelbotschafter von Prince Wladimir, was die Geschichte diesmal sagt: "Wir kamen in griechisches Land und stellten uns vor, wo sie unserem Gott servieren, und wir wussten nicht - am Himmel Oder auf der Erde: Denn es gibt kein solches Spektakel und Schönheit auf der Erde, und weiß nicht, wie man davon erzählt, wir wissen nur, dass Gott dort mit Menschen ist, und ihr Service ist besser als in allen anderen Ländern. " Sie sagten, der Boyar Vladimir Prince: "Wenn das griechische Gesetz schlecht war, dann würde seine Großmutter Ihre Olga nicht akzeptieren, und sie war das klügste aller Menschen." Und fragte Vladimir: "Wo nehmen wir die Taufe?" Sie sagten: "Wo bist du irgendwelche". So begann die Geschichte des neuen leistungsstarken christlichen Staates - Russland, der später an der Rezeption von Byzantium oder dem dritten Rom aufgerufen wird.

Im Jahr 1019 der byzantinische Kaiser BasilikumII eroberte Bulgarien.. Gleichzeitig stärkte er die Wirtschaft und gab der Entwicklung von Wissenschaft und Kultur einen neuen Impuls. Während seiner Herrschaft erreichte das byzantinische Reich eine große Blütezeit. Es ist bekannt, dass Vasily, der den Spitznamen des Bulgariens an den Sieg über Bulgaren erhielt, ein asketisches Leben führte. Er war nicht verheiratet, die Geschichte hat keine Informationen über seine Liebesabenteuer erspart. Er hinterließ nicht Nachwuchs, und nach seinem Tod begann er einen heftigen Kampf um den Thron. Die Herrscher, die sich allein ersetzten, konnten ein riesiges Reich nicht ausreichend verwalten, begannen die feudale Fragmentierung, die Zentralregierung wurde rasch geschwächt.

Im Jahr 1057 stürmten die mazedonische Dynastie, isaac Komnnn stieg auf den ThronAber er dauerte nicht lange vor dem Staatsoberhaupt. Die Herrscher ersetzen sich weiterhin, wodurch die Unterfragen, Verrat, Morde nicht vernachlässigt werden. Anarchie nahm zu, der Staat war schwächer.

Das byzantinische Reich war kritisch, als im Jahr 1081 kam Alexey Komnet zur Macht. Der junge Kommandant durch Gewalt eroberte Konstantinopel und den kaiserlichen Thron. Er führte erfolgreich ausländische und inländische Politik. Er ernannte entweder Verwandte oder Freunde an alle wichtigen staatlichen Beiträge. Auf diese Weise, die Macht ist zentraler geworden, was zur Stärkung des Reiches beigetragen hat.

Der Verwaltungsrat der Comnin-Dynastie, die Historiker als Revival Comninovsky nannten, bestand darin, Rom und das Tiefland des westlichen Reiches zu erfassen, dessen Existenz vom Stolz der byzantinischen Kaiser einreichte. Mit dem Sohn von Alexia, Comnotin John und vor allem mit dem Enkel von Manuile Konstantinopel wurde zum Zentrum der europäischen PolitikMit dem alle anderen Zustände gezwungen waren, in Betracht zu ziehen.

Nach dem Tod von Manuila stellte sich jedoch heraus, dass neben Hass auf Byzantium keiner ihrer Nachbarn, der jederzeit bereit ist, anzugreifen, keine Gefühle zu füttern. Die tiefe innere Krise, die durch die große Armut der Bevölkerung, der sozialen Ungerechtigkeit, der Politik der Verletzung seiner eigenen Menschen, für ausländische Händler, ausländische Händler, auftretende Aufstand und Main ausgebrochen.

Weniger als ein Jahr nach dem Tod von Manuil Comnin brach eine Rebellion in der Hauptstadt, der Stadt Blut aus. Im Jahr 1087 wurde Bulgarien von Byzantium und in 1090 Serbien getrennt. Das Imperium schwächte mehr denn je, und im Jahr 1204 ergab Konstantinopel die KreuzfahrerDie Stadt wurde geplündert, viele Monumente der byzantinischen Kultur wurden dauerhaft getötet. Unter der Kontrolle der Byzantinen gab es nur wenige Bereiche - Nikeya, Trapezund und Epirus. Bei allen anderen Territorien war der Katholizismus unhöflich und die griechische Kultur wurde verlängert.

Niche Kaiser Mikhail PalalologeIch schließe mehrere politisch freundliche Gewerkschaften ab, gelang es, Kraft zu sammeln und Konstantinopel zurückzugeben. Am 15. August 1261, für das Fest der Annahme der gesegneten Jungfrau, trat er feierlich in die Hauptstadt ein und kündigte die Wiederbelebung des byzantinischen Reiches an. Zwei Jahrzehnte des Vorstands von Mikhail wurden für den Staat für den jahrelangen Wohlstand für den Staat, und die meisten Kaiserhistoriker werden genannt der letzte bedeutende Herrscher von Byzantium.

Die außenpolitische Situation blieb unruhig, und angesichts der ständigen Gefahr war es notwendig, das Reich von innen zu stärken, aber die Ära des Boards der Dynastie der Paläologen im Gegenteil, war von den Problemen, internen Konflikten, reichlich und Aufstände.

Sonnenuntergang und Tod des Imperiums

Der ständige Kampf um den Thron, und die Hauptsache ist die spirituelle Krise der Gesellschaft, die den Christen benannte und das Leben weit von christlichen Idealen verbrachte, schließlich das byzantinische Reich geschwächt hat.

Muslime-Ottomanen in nur zwölf Jahren haben Bursa, Nikia, Nicacion gewonnen und den Bosporus erreicht. Der Fall von Gallipoli unter Natius Ottomanen wurde 1354 den Beginn ihrer Eroberungen in ganz Europa angelegt.

Byzantinische Kaiser mussten nach Unterstützung in Rom suchen, ihre Zerkleinerung vor dem Westen kam zu der Tatsache, dass sie abgelehnt Orthodoxie, indem Sie Ulya mit Katholiken unterschreibenDas dient nicht nur nicht im guten Zustand, sondern schwächte es nur und geistig und moralisch. Die meiste Bevölkerung nahm den Katholizismus nicht an, und die innere Krise erreichte das Limit.

In den nächsten hundert Jahren ergriffen Osmanen fast das gesamte Territorium des Reiches und Byzantium ist jetzt eine winzige Provinz am Rande Europas.

Im Jahr 1453 näherten sich die Türken am 5. April Konstantinopel und begannen seine Belagerung, und am 30. Mai gewann Sultan Mehmed II die Stadt. So die Existenz des ersten Christen, einst mächtiger, byzantinischer Reich ist beendet.

Überraschenderweise das nicht nur blühend, sondern auch fallen Großes Byzantium, das erneut bewiesen hat erde und alle Dinge dabei verbrannt (2 Botschaft des Apostelpeter, 3, 10) lernt weiterhin die Menschheit. Versuchen Sie, die Gesellschaft "Gesellschaft" zu erstellen einheit in Freiheit unter dem Gesetz der Liebe", Wie der russische Philosoph sagte, Alexey Homyakov, bleibt immer noch einer der edelsten Unternehmen, die viele große Menschen inspirierten - Politiker, Philosophen, Dichter, Schriftsteller, Künstler. Tun Sie dieses Ideal im Fall der Welt? Höchstwahrscheinlich nicht. Aber er lebt weiter in den Köpfen hochidee wie die Spitze der spirituellen Bestrebungen der Menschheit.

In vielerlei Hinsicht wurde dieser Ton von dem englischen Historiker des XVIII-Jahrhunderts Edward Gibbon gefragt, der mindestens drei Viertel seiner sechshundert "Geschichte des Niedergangs und Zerstörung des römischen Reiches" widmete, um den Zeitraum, den wir den Byzantinischen anrufen würden ohne Schwingungen. . Und obwohl dieser Look für lange Zeit kein Kofferraum ist, müssen wir immer noch über Byzantium sprechen, als ob nicht von Anfang an, sondern von der Mitte. Immerhin gibt es von Byzanz, es gibt keinen Grund für die Gründung, noch einen Pater Vater, wie auf demselben Rom mit Romulom und REM. Byzantium spriefft unmerklich von der Innenseite des alten Roms, aber er brach nie von ihm weg. Immerhin haben die Byzantines selbst nicht mit etwas getrennt an sich gedacht: die Worte "Byzantium" und "Byzantinisches Reich", sie wussten und rief sich nicht selbst oder "Romainee" (das heißt, die "Römer" auf Griechisch), Aneignung Die Geschichte des antiken Roms oder "korrigierten Christen", die die gesamte Geschichte der christlichen Religion zuweisen.

Wir kennen Byzantium in der Earlyzantinischen Geschichte mit seinen bevorzugten Präfekten, Patriziern und Provinzen nicht, aber diese Anerkennung wird immer mehr, da die Kaiser Bärne erwerben werden, der Konsuls in Ipatov und die Senatoren - in den Synclinisten.

Vorgeschichte.

Die Geburt von Byzantium wird nicht verständlich sein, ohne zu den Ereignissen des III-Jahrhunderts zurückzukehren, als die schwerste wirtschaftliche und politische Krise im römischen Reich ausbrach, was tatsächlich zum Rückgang des Staates führte. In 284 kam Diokletian in die Macht (als fast alle Kaiser des III-Jahrhunderts, er war nur ein römischer Offizier von einer Geburt - sein Vater war ein Sklave) und akzeptierte Maßnahmen zur Dezentralisierung der Macht. Zunächst teilte er 286 das Reich in zwei Teile, und überprüfte das Management des Westens an seinen Freund an Maximische Herkulien und verließ den Osten. Anschließend wollte er 293 die Stabilität des Managementsystems erhöhen und die Veränderlichkeit der Macht sicherstellen, er stellte ein Tetrarchy-System ein, das von zwei leitenden Kaiser-August und zwei jüngeren Kaiser-Caesar durchgeführt wurde. Jeder Teil des Reiches war im August und Caesar (jeder hatte einen eigenen geografischen Verantwortungsbereich - zum Beispiel Augustus des westkontrollierten Italiens und des Spaniens, und Caesar West - Gallia und Großbritannien). Nach 20 Jahren musste Augustus die Macht an Caesarier bestehen, damit diejenigen August wurden und neue Creesarianer gewählt haben. Dieses System war jedoch unwaffitiv und nach dem Verzicht auf Diokletian und Maximier in 305 stürzte das Reich wieder in die Ära der Bürgerkriege.

Geburt des Byzantiums.

1. 312 Jahre - Schlacht auf Malvian Bridge

Nach dem Verzicht auf Diokletian und Maximier ging die höchste Macht an den ehemaligen Caesar - die Galerie und die Konstante von Chlor, die wurden August, aber die Besägere mit ihnen hatten jedoch nicht den Sohn Konstanz Konstantin (später des Kaisers Konstantin Ich bin großartig, als erster Kaiser von Byzantium), noch Sohn Maximische McCencies. Trotzdem hinterlassen sie keine kaiserlichen Ambitionen, und von 306 bis 312 Jahren schloss das Jahr abwechselnd die taktische Union, um andere Bewerber der Macht zu konfrontieren (zum Beispiel der ernannte Caesar nach dem Verzicht der Diokletian Flavia North), dann im Gegenteil, schloss sich dem Kampf an. Der endgültige Sieg von Constantine über Maksenenciim in der Schlacht der Mulseri-Brücke über den Tiber-Fluss (jetzt in Rom-Damm) bedeutete die Vereinigung des westlichen Teils des römischen Reiches unter der Autorität von Konstantin. Zwölf Jahre später, in 324, infolge eines anderen Krieges (jetzt mit Littenia - August und dem Herrscher des Ostens des Reiches, der noch von Galerie ernannt wurde) Konstantin United East and West.

Die Miniatur in der Mitte zeigt den Kampf auf der Mulserian Bridge. Von Homili Grigory Theologe. 879-882 \u200b\u200bJahre alt.

MS GREC 510 /

Die Schlacht an der Mulseri-Brücke im byzantinischen Bewusstsein war mit der Idee der Geburt des christlichen Reiches verbunden. Dazu beigetragen, zuerst die Legende über das wunderbare Zeichen des Kreuzes, der Konstantin vor der Schlacht am Himmel sah, - darüber erzählen sie (jedoch ganz anders) Eussie Kesia Eusevia Kesariyky.(OK 260-340) - Griechischer Historiker, Autor der ersten Kirchengeschichte. und Laktation. Stillzeit(OK. 250 --- 325) - Lateinischer Schriftsteller, Apologloge des Christentums, der schriftliche Schriftsteller "zum Tod der Verfolger", die den Ereignissen der diokletischen Ära gewidmet sind.und zweitens, die Tatsache, dass ungefähr zur gleichen Zeit zwei Edikte veröffentlicht wurden. Edikt - Regulierungsakt, Dekret. Auf religiöse Freiheit, legalisiertes Christentum und Equalisierte alle Religionsreligionen. Und obwohl die Ausgabe der Edikte auf religiöse Freiheit keine direkte Beziehung zum Kampf gegen Mackencie hatte (der erste im April 311 veröffentlichte die Kaisergalerie, und der zweite war bereits im Februar 313 in Mailand Konstantin zusammen mit der Lydification), der Legende Spiegelt die interne Verbindung auf den ersten Blick unabhängig von den politischen Schritten des Konstantins, der zuerst das Gefühl hatte, dass die staatliche Zentralisierung unmöglich war, ohne die Gesellschaft, hauptsächlich im Kugel des Kultes zu konsolidieren.

In Konstantin war das Christentum jedoch nur einer der Kandidaten für die Rolle der Konsolidierung der Religion. Der Kaiser selbst war seit langem ein Engagement für das Schlimmste des Unbesiegbaren, und die Zeit seiner christlichen Taufe ist immer noch das Thema wissenschaftlicher Streitigkeiten.

2. 325 Jahre - Ich ökumenische Kathedrale

In 325 kam Konstantin Vertreter der lokalen Kirchen in die Stadt Nizza Nikia - Nun die Stadt des ISP in Nord-West-Türkei.Um den Streit zwischen Alexander Bischof Alexander und Ariam zu lösen, dem Presbyter eines der Alexandria-Kirchen, darüber, ob Jesus Christus von Gott geschaffen wird Gegner Arian fasste kurz ihre Lehren zusammen: "Es war [eine solche Zeit], als es keine [Christus] gab.". Dieses Treffen war die erste ökumenische Kathedrale - ein Treffen von Vertretern aller lokalen Kirchen mit dem Recht, die Doktrin zu formulieren, die dann von allen lokalen Kirchen anerkannt wird Um genau zu sagen, wie viele Bischöfe an der Kathedrale teilgenommen haben, ist es unmöglich, da seine Handlungen nicht erhalten bleiben. Die Tradition nennt die Nummer 318. Jedenfalls ist es möglich, über die "universelle" Natur der Kathedrale nur mit Reservierungen zu sprechen, da die Episcopianer Abteilungen in all dieser Zeit mehr als 1.500 bestanden.. Ich der ökumenische Kathedrale ist die Schlüsselphase der Institutionalisierung des Christentums als kaiserliche Religion: Seine Treffen wurden nicht in dem Tempel gehalten, aber im kaiserlichen Palast wurde die Kathedrale von Konstantin, aber der Schließung wurde mit den großen Feiern kombiniert Anlässlich des 20. Jahrestages seines Verwaltungsrats.

Erster schöne Kathedrale. Fresko aus dem Kloster der Stavropoleos. Bukarest, XVIII Jahrhundert

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Ich, Konstantinopel, der ihm folgte, Kondantinopel (in 381 versammelte) Die Kathedralen verurteilten die arianischen Lehren, über die kreative Natur Christi und die Ungleichheit des Hatches in der Trinity, und apolyaristisch, auf die Unvollständigkeit der Wahrnehmung der menschlichen Natur von Christus , und formuliertes Niko-Tsargrad-Symbol des Glaubens, der Jesus Christus nicht erstellt hat, nicht erstellt, sondern geboren (aber gleichzeitig) und alle drei Häger - eine Natur besitzen. Das Symbol des Glaubens wurde als wahr erkannt, nicht weiterhin weiteren Zweifel und Diskussionen. Die Worte des Nikeo-Tsargrad-Symbols des Glaubens an Christus, das die meisten heftigen Streitigkeiten in der slawischen Übersetzung verursachte, klingt so: "[Ich glaube] in den Unappynago-Herren Jesu Christi, dem Sohn Gottes, das einzige Rindfleisch und aus dem Vater, der sich vor ganzem Jahrhundert geboren hat; Licht aus dem Licht, Gott ist wirklich wahr von Gott ICTin, geboren, ist irrelevant, der Vater ist gleich, sofort. ".

Nie zuvor wurde keine Leitung des Denkens im Christentum durch die gesamte Vollständigkeit der Universalkirche und der kaiserlichen Macht verurteilt, und keine theologische Schule wurde als Häresie anerkannt. Die Ära der universellen Kathedralen begann - dies ist die Ära des Kampfes von Orthodoxie und Heresien, die in ständigem Selbstvertrauen und Interdependenz sind. Gleichzeitig konnte das gleiche Lehre abwechselnd, dass Häresie, dann der richtige Glaube - abhängig von der politischen Situation (so mit im v. Jahrhundert), aber die Idee der Möglichkeit, die Orthodoxie zu schützen Und die Überzeugung der Häresie mit Hilfe des in Zweifels des Staates an Byzantium nicht rad nie.

3. 330 - Übertragung der Hauptstadt des römischen Reiches in Konstantinopel

Obwohl das Kulturzentrum des Reiches immer Rom geblieben ist, wählten Tetrarks eine Stadt als Hauptstädte an der Peripherie, von denen sie bequemer waren, um externe Angriffe zu reflektieren: Nikomidia Nikomidy. - Jetzt werde ich (Truthahn) reflektieren., Sirmiya. Sirmium - Jetzt Sremska-Mitrovica (Serbien)., Mailand und Trier. Während der Regierungszeit des Westens übertrug Konstantin seine Residenz nach Mailand, dann in Sirmii, dann in der Dessalonik. Sein Rival Licini veränderte auch das Kapital, aber in 324, als der Krieg zwischen ihm und Konstantin begann, war sein Stützpunkt in Europa die antike Stadt Byzantines am Ufer des Bosphors, das bereits als Herodot bekannt ist.

Sultan Mehmed II Eroberer und Snake-Säule. Miniatur-Neckaka-Ottomane aus dem Manuskript "Hycher-Scan" Seyid-Lockman. 1584-1588 Jahre.

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Während der Belagerung von Byzantium und dann, als sich die Vorbereitung auf einen entscheidenden Kampf in Christine vorbereiten, schätzte Konstantin die Bestimmungen von Byzantium und besiegte Licinia, sofort ein Programm zur Aktualisierung der Stadt, um die Stadt zu aktualisieren und persönlich an der Markierung der städtischen Wände teilzunehmen. Die Stadt nahm allmählich die Metropolregfunktionen an: Der Senat wurde darin etabliert und viele römische Senatsfamilien wurden zwangsweise zum Senat transportiert. Es war in Konstantinopel, der sonst während des Lebens von Konstantin sonst, um das Grab für sich selbst wieder aufzubauen. Die Stadt wurde mit einer Vielzahl von antiken Worldwinds übersehen, zum Beispiel die Bronze-Snake-Säule, die im V. Jahrhundert v. Chr. Zu Ehren des Sieges über den Perser mit Zahlungen geschaffen wurde Kampf mit Zahlungen(479 v. Chr.) — Eine der wichtigsten Schlachten der griechisch-persischen Kriege, wodurch die Landkräfte des Empire von Ähmiden endgültig zerkleinert wurden..

Die Chronik des VI Jahrhunderts Johannes Malala sagt, dass Kaiser Konstantin am 11. Mai 330 auf der feierlichen Zeremonie der Weihe der Stadt in Diadem auftrat - der Sechsure Systheus des östlichen Ernte, den seine römischen Vorgänger in jeder Hinsicht vermieden wurden. Die Verschiebung des politischen Vektors wurde symbolisch in der räumlichen Bewegung des Zentrums für das Reich von Westen nach Osten verkörpert, was wiederum einen entscheidenden Einfluss auf die Bildung der byzantinischen Kultur hatte: die Übertragung der Hauptstadt auf der Territorium, der bereits auf griechisch gesprochen hatte, hatte ihren griechischsprachigen Charakter geführt, und Konstantinopel selbst stellte sich als in der Mitte der Menantal-Karte von Byzantiner heraus und wurde mit dem gesamten Reich identifiziert.

4. 395 - Trennung des römischen Reiches auf Ost und Western

Trotz der Tatsache, dass in 324, Konstantin, das Besiegung von Litini, offiziell den Osten und den Westen des Reiches, ist die Beziehung zwischen seinen Teilen schwach und kulturelle Unterschiede erhöhten sich. Am I, der Universalkathedrale aus den westlichen Provinzen kam nicht mehr als zehn Bischöfe (von etwa 300 Teilnehmern); Die meisten Ankünfte konnten die einladende Rede von Konstantin nicht verstehen, die er zu lateinisch sagte, und es war notwendig, nach Griechisch zu übersetzen.

Caxilia. Flavius \u200b\u200bOdoacre auf Aversa-Münzen von Ravenna. 477 Jahre alt.Die Odacre ist ohne den kaiserlichen Diadem - mit einem unbeschichteten Kopf, einem Kanalhaar und einem Schnurrbart dargestellt. Dieses Bild ist für Kaiser nicht charakteristisch und gilt als "barbarisch".

Die Treuhänder des Bröhner-Museums

Die endgültige Trennung ereignete sich in 395, als der Kaiser von Feodosius i toll ist, seit einigen Monaten vor dem Tod, der der einzige Herrscher des Ostens und des Westens wurde, geteilte die Macht zwischen seinen Söhnen Arkady (Ost) und Ehre (West). Der Westen blieb jedoch immer noch mit dem Osten verbunden, und am Ende der 460er Jahre, am Ende der 460er Jahre, nahm der byzantinische Kaiserlöwen auf Ersuchen des Senats Rom den letzten erfolglosen Versuch, das zu errichten Westlicher Thron seines Goldens. In 476 verdrängte der deutsche Barbar-Söldner, Odoacre den letzten Kaiser des römischen Reichs von Romulus Augustus und schickte die kaiserliche Bedeutungslosigkeit (Machtsymbole) in Konstantinopel. Aus Sicht der Legitimität der Behörden wurde somit der Teil des Reiches erneut kombiniert: Der Kaiser Zinon de-yura wurde das einzige Kapitel des gesamten Reiches in Konstantinopel, das einzige Kapitel des gesamten Reiches und der Odacard, der den Titel von Patricia erhielt, regiert Italien nur als Vertreter. In Wirklichkeit spiegelt sich dies jedoch noch nicht in der echten politischen Karte des Mittelmeers wider.

5. 451 Jahre - Chalkidon-Kathedrale

IV ökumenische Kathedrale (Chalkidonsky), einberufen für die endgültige Genehmigung der Übung über die Verkörperung Christi in einer einzelnen Hypostase und zwei Natur und vollständiger Verurteilung des Monophysitismus Monophizit (von Griechisch. όννο ist die einzige und φύσις - Natur) - die Lehre, die Christus nicht eine perfekte menschliche Natur hatte, da seine göttliche Natur in der Ausführungsform sie erzeugte oder mit ihr zusammenflog. Die Gegner von Monophysiten wurden Diaphysiten genannt (von Griechisch. Δύο - zwei)., führte zu einem tiefen Split, der von der christlichen Kirche bis heute nicht überwunden wurde. Die zentrale Staatskraft spielte weiterhin mit Monophysiten und unter dem Usurper Vasilisk in 475-476 und in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts unter den Kaiser der Anastasia I und Justinian I. Kaiser Zinon in 482 versuchte, Unterstützer und Gegner der Khalkidon-Kathedrale, ohne in dogmatische Probleme zu gehen. Seine versöhnliche Botschaft, die als "Enotikon" genannt wurde, lieferte den Frieden im Osten, führte jedoch zu einem 35-jährigen Split mit Rom.

Die Hauptstütze von Monophysiten war die östlichen Provinzen - Ägypten, Armenien und Syrien. In diesen Regionen brach regelmäßig Aufstände auf religiösen Gründen aus und wurde parallel zu Chalkidonit (dh die unabhängige Monophimithierarchie und ihre eigenen Kircheninstitute, die allmählich zu unabhängigen, bestehenden und verstandenen, entwickelten, die sich allmählich zu unabhängigen, bestehenden und verstanden entwickelt hatten verstanden und einweichen, armenisch und koptisch. Schließlich hat das Problem die Relevanz für Konstantinopel nur im vii Jahrhundert verloren, als infolge einer arabischen Eroberung die Monophimita-Provinzen vom Reich abgelehnt wurden.

Das Flourieren des frühen Byzantiums

6. 537 - Fertigstellung des Baues der Kirche St. Sophia unter Justinian

Justinian I. Fragment des Mosaiks der Kirche
San Vitaly in Ravenna. Vi Jahrhundert

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Mit Justinian I (527-565) erreichte das byzantinische Reich die höchste Blütezeit. Zivilrechtskodex fasste die jahrhundertealte Entwicklung des römischen Gesetzes zusammen. Als Ergebnis von Militärkampagnen im Westen war es möglich, die Grenzen des Reiches, einschließlich des gesamten mediterranen Nordafrikas, des Italiens, eines Teils von Spanien, Sardinien, Korsika und Sizilien, auszubauen. Manchmal sprechen sie über "Justinian Reconquististe". Ein Teil des Imperiums wurde wieder Rom. Justinian hat im gesamten Reich umfangreiche Konstruktion eingesetzt, und in 537 wurde die Schaffung einer neuen Heiligen der Heiligen Sophia in Konstantinopel fertiggestellt. Laut der Legende wurde der Plan des Tempels persönlich an den Kaiser Angel in der Vision vorgeschlagen. Der Bau einer solchen Waage wurde in Byzantium noch nie mehr erstellt: Die große Kirche, in der byzantinischen Zeremonie, erhielt die große Kirche den Namen "The Great Church", wurde der Fokus der Behörden des Konstantinopel-Patriarchates.

Die Ära von Justinian zur gleichen Zeit und schließlich reißt sich mit heidnischer Vergangenheit (in 529 die athenische Akademie schließt Athenische Akademie - Die philosophische Schule in Athen, gegründet von Platon in den 380er Jahren bis N. e.) Und setzt die Kontinuitätslinie mit der Antike. Die mittelalterliche Kultur kontrastiert sich mit frühchristlichen, angemessenen Antike auf allen Ebenen - von der Literatur vor der Architektur, aber wenn sie ihre religiöse (heidnische) Messung wirft.

Der Outcom von unten, der strebte, den Lebensstil des Reiches zu ändern, traf Justinian die Ablehnung der alten Aristokratie. Es ist diese Haltung und nicht der persönliche Hass des Historikers zum Kaiser und reflektiert - ein böser Broschüren auf Justinian und seine Frau Feodoru.

7. 626 - Akharo-slawische Belagerung von Konstantinopel

Auf dem Vorstand von Heraclius (610-641), der in der ornosischen Panegic-Literatur als neuer Herak verherrlicht wurde, kommen die letzten außenpolitischen Erfolge des frühen Byzantiums. In 626 gelang es, dass Irakia und die direkte Verteidigung der Stadt Patriarch Sergius die avaro-slawische Belagerung von Konstantinopel (die Worte, die den Akathist der Jungfrau Maria öffnen, widerspiegeln, genau diesen Sieg sagen In der slawischen Übersetzung klingen sie so: "Der gewinnende Gouverneur, das Opfer ist gewechselt, der aus dem Bösen geboren wurde, danke, der Vibration von Ihnen, der Mutter Gottes, aber dies ist eine wirklich mächtige Kraft der Macht, Von uns allen Freiheit, ja, rufen Sie an: Freue dich, Bridal-Unsinn. ") und bei der Wende der 20-30er Jahre des VII Jahrhunderts während der persischen Kampagne gegen die Mächte des Sasanidovs Sasanid-Reich. - Persischer Zustand mit dem Zentrum im Territorium des aktuellen Iraks und des Iran, der in 224-651 bestand. Waren alle über ein paar Jahre vor der Provinz im Osten: Syrien, Mesopotamien, Ägypten und Palästina. In Jerusalem, in der 630, wurde das als ehrliches Kreuz entführert, das den Tod des Erlöstens nahm, feierlich zurückgegeben. In der feierlichen Prozession machte Irakli persönlich mit der Stadt ein Kreuz und legte sie in die Kirche des Bildern.

In Irakali erscheint der letzte Start vor der kulturellen Lücke der dunklen Jahrhunderte eine wissenschaftliche und philosophische neoplatonische Tradition, die direkt von der Antike kommt: Der Vertreter der letzten überlebenden alten Schule in Alexandria kommt in der kaiserlichen Einladung zum Imperial Einladung.

Platte vom Kreuz mit den Bildern von Cheruvima (links) und dem byzantinischen Kaiser Irakli mit dem Shahinshha Sasanid Hosra II. Maasa-Tal, 1160-70er

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Alle diese Erfolge wurden auf keine arabische Invasion reduziert, nach ein paar Jahrzehnten von der Erde der Sasaniden und für immer die östlichen Provinzen aus Byzantium abgelehnt. Legenden sprechen darüber, wie der Prophet Muhammed Heraclia anbot, um den Islam anzunehmen, aber in der kulturellen Erinnerung an den muslimischen Völkern blieb Irakli einen Kämpfer mit einem erheblichen Islam und nicht mit Perser. Diese Kriege (im Allgemeinen nicht erfolgreich für Byzantium) erzählen das epische Gedicht des "Buchliens" des XVIII-Jahrhunderts "- das antike Denkmal des Schreibens bei Swahili.

Dunkler Jahrhundert und Iconstitution

8. 642 - Eroberung von Ägypten-Arabern

Die erste Welle der arabischen Eroberungen in byzantinischen Ländern setzte sich seit acht Jahren fort, von 634 bis 642 Jahren. Infolgedessen wurden Mesopotamien, Syrien, Palästina und Ägypten aus Byzantium abgelehnt. Nachdem Jerusalem und Alexandria Patriarchates die byzantinische Kirche verloren hatte, hat die byzantinische Kirche in der Tat seinen universellen Charakter verloren und gleich dem Konstantinopel-Patriarchat, der nicht für den Status der Kircheninstitutionen im Empire gelassen wurde.

Darüber hinaus verlor das Verlust von fruchtbaren Territorien, die es mit Getreide versorgten, das Reich in eine tiefe innere Krise. In der Mitte des VII-Jahrhunderts gibt es eine Verringerung der Geldkreislauf und des Rückgangs der Städte (sowohl in Malaya Asia als auch in den Balkanen, die nicht mehr die Araber und Slawen sind) - sie wandten sich entweder im Dorf oder in die mittelalterlichen Festungen. Konstantinopel blieb das einzige große städtische Zentrum, aber die Atmosphäre in der Stadt änderte sich, und die dort in der IV-Jahrhundert brachten alten Denkmäler begannen irrationale Ängste zu inspirieren.

Fragment des papiralen Briefes an der koptischen Sprache von Mönchen Viktor und Psana. Dateien, byzantinische Ägypten, vorläufig 580-640 Jahre Übersetzung eines Brieffragments auf Englisch auf der Metropolitan Museum-Website.

DAS METROPOLITAN MUSEUM OF ART

Konstantinopel verlor auch den Zugang zu einem Papyrus, der ausschließlich in Ägypten hergestellt wurde, der zum Anstieg der Kosten der Bücher führte und infolgedessen auf die Bildung zurückging. Viele literarische Genres verschwanden, die vor dem Genre der Geschichte blühten, der der Prophezeiung der Prophezeiung wanderte - die kulturelle Beziehung mit der Vergangenheit gab, gingen die Byzantinin in ihre Geschichte und lebten mit einem ständigen Gefühl des Endes der Welt. Arabische Eroberungen, die der Grund für diese Ebene des Weltbildes waren, spiegeln nicht die Reflexion in der modernen Literatur wider, ihre Veranstaltungsreihe betrifft die Denkmäler der späteren Epochen, und das neue historische Bewusstsein spiegelt nur die Atmosphäre des Horrors wider, und keine Fakten. Der kulturelle Rückgang wurde seit mehr als hundert Jahren fortgesetzt, die ersten Anzeichen von Revival fallen Ende des 7. Jahrhunderts.

9. 726/730. Nach Angaben der Historiker des IX-Jahrhunderts erteilte Lion III in 726 einen ikonokialen Edikt. Moderne Wissenschaftler bezweifeln jedoch die Zuverlässigkeit dieser Informationen: Am wahrscheinlichsten, in 726, begannen Gespräche in der byzantinischen Gesellschaft über die Möglichkeit von ikonomoborischen Maßnahmen, die ersten echten Schritte gehören 730. - Beginn der ikonokologischen Streitigkeiten

Heilige Mamopy Amphipolis und Engel, der Ilonoborets tötet. Miniatur von Psalter Theodore Caesarier. 1066 Jahr.

Das British Library Board, Füge MS 19352, F.94R hinzu

Eine der Manifestationen des kulturellen Rückgangs der zweiten Hälfte des VII des 4. Jahrhunderts ist das schnelle Wachstum der ungeordneten Praktiken von Ehrergikonen (der eifrigste, gekratzte und gefickt den Gips mit den Ikonen der Heiligen). Diese verursachte Ablehnung des Teils der Kleriker, der in dieser Androhung nach dem Heidentum zurückkehrte. Kaiser Leo III Isavr (717-741) nutzte diese Unzufriedenheit, um eine neue Konsolidierungs-Ideologie zu schaffen, die ersten Symbol kohärente Schritte in 726/730 genutzt. Die meisten heftigen Streitigkeiten über Symbole fielen jedoch auf den Vorstand von Konstantin V Koponim (741-775). Er hat die notwendigen militärischen Verwaltungsreformen umgesetzt, was die Rolle der professionellen Imperial Guard (Tagm) erheblich intensivierte und die bulgarische Bedrohung an den Grenzen des Reiches erfolgreich zurückgehalten hat. Die Behörde von Konstantin und Löwen, die sich in den 717-718 Jahren der Araber aus den Mauern von Konstantinopel widerspiegelte, war daher sehr hoch, daher, als in 815, nach dem VII der Universalkathedrale, der Lehre der Icon Repositors (787 ) wurde genehmigt, eine neue Kriegsrunde mit Bulgaren provozierte eine neue politische Krise, die kaiserliche Macht kehrte in die ikonomoborische Politik zurück.

Der Streit über Icons führte zu zwei kraftvollen Richtungen der theologischen Gedanken. Obwohl die Lehre der Ilonoborette deutlich schlechter ist als die Lehren ihrer Gegner, deuten dabei, dass der Gedanke an die Ilonoborets des Kaiserkonstantin-Copronims und der Konstantinopel-Patriarch-John Grammar (837-843) nicht weniger tief verwurzelt war Philosophische Tradition als der Gedanke an den Theologe-Iconistant John Damaskus und der Köpfe der anti-anti-anti-schützten klosteren Opposition des Farodore-Studites. Parallel dazu, der Streit, der in der kirchpolitischen Ebene entwickelt wurde, wurden die Grenzen des Kaisers, Patriarches, Kloster und Bischopath renoviert.

10. 843 Jahre - Die Feier der Orthodoxie

Mit der Kaiserin Theodore und der Patriarchmethodius gab es in 843 eine endgültige Genehmigung des Dogma-Symbols. Es wurde dank gegenseitiger Aufträge möglich, zum Beispiel die posthumöse Vergebung der Kaiser-Ikonokorce des Theophils, dessen Witwe ein Feodora war. Die von Feodoroy arrangierte Feiertag der orthodoxen Feiertags absolvierte die Ära der ökumenischen Räte und markierte die neue Bühne im Leben des byzantinischen Staates und der Kirche. In der orthodoxen Tradition bricht er und heute, und die Anathema Iconobores, benannt genannt, ertönt jedes Jahr am ersten Sonntag des Great Post. Seitdem begann die Ikonokringz, die zur letzten Häresie geworden ist, wegen der Vollständigkeit der Kirche verurteilt, in der historischen Erinnerung an Byzantium mythologisiert.

Die Tochter der Kaiserin Theodora lernt, Symbole bei Oma Feoktisten zu lesen. Miniatur aus dem Madrid-Code von "Chroniken" John Skilitsy. XII-XIII Jahrhundert

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Zurück in 787, auf der vii der universellenkathedrale, wurde die Theorie des Bildes genehmigt, wonach die Worte von Vasily die Große, "die Ehre, die Belohnung des Bildes wieder auf die Primitivität zurückgeht" und somit die Anbetung der Das Symbol ist kein Idol-Dienst. Nun ist diese Theorie zum offiziellen Lehre der Kirche geworden - die Kreation und Anbetung der heiligen Bilder von nun nicht nur erlaubt, wurde jedoch mit einem Christianer angeklagt. Von diesem Punkt, ein avalanchesartiges Wachstum von Fiktion, wird es uns dem Erscheinungsbild eines östlichen christlichen Tempels mit einer ikonischen Landschaft vertraut, der Einsatz von Symbolen ist in liturgische Praxis eingebettet und ändert den Anbetungskurs.

Darüber hinaus stimulierte der ikonokologische Streit, der das Lesen, das Kopieren und das Studium der Quellen stimuliert, an die sich die gegnerischen Parteien auf der Suche nach Argumenten beziehen. Die Überwindung der Kulturkrise ist weitgehend auf philologische Arbeit bei der Erstellung von Kirchenräten zurückzuführen. Die Erfindung ist minusla Minuscule - Brief mit Kleinbuchstaben, radikal vereinfachten und reduzierten Büchern.kann mit den Bedürfnissen der Ionisten-Opposition verbunden sein, die unter den Bedingungen von "Samizdata" bestanden: Die Symbol-Infrikers sollten die Texte schnell kopieren und keine Mittel hatten, um teure Uncharken zu schaffen Unzial- oder Muskul, - Brief mit Großbuchstaben. Manuskripte.

Makedonische Epoche.

11. 863 - Beginn des Fothian Schisma

Zwischen den römischen und östlichen Kirchen, dogmatischen und liturgischen Diskrepanzen steigern sich allmählich (in erster Linie relativ zu Lateinisch zum Text des Glaubensymbols des Waldes des Heiligen Geistes nicht nur vom Vater, sondern "und vom Sohn", der so Filioque genannt Filioque. - wörtlich "und vom Sohn" (Lat.).). Konstantinopel-Patriarchat und Papst kämpften für den Einflussbereiche (in erster Linie in Bulgarien, Süditalien und Sizilien). Die Verkündigung von Charles des großen Kaisers von West in 800 hat einen sensiblen Schlag für die politische Ideologie von Byzantium verursacht: Der byzantinische Kaiser hat einen Konkurrenten angesichts des Lamellens gewonnen.

Wunderbare Erlösung durch die Fotheme von Konstantinopel mit Hilfe von Reise unserer Dame. Fresko von der Annahme-Prinzessin des Klosters. Wladimir, 1648.

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Zwei gegenüberliegende Parteien im Konstantinopel-Patriarchat, der sogenannte Ignatian (Unterstützer des Patriarches von Ignatius, in 858 eingezahlt) und der Fotiker (Anhänger der Errichteten - nicht ohne einen Skandal - anstelle von ihm, foto), suchten nach Unterstützung in Rom. Dad Nicholas nutzte diese Situation, um die Autorität des päpstlichen Thrones zu genehmigen und seine Einflusskugeln auszudehnen. Im Jahr 863 erinnerte er sich an die Unterschriften seiner Gesandten, die den Bau von Fothia genehmigte, war jedoch der Kaiser Mikhail III, dass dies nicht genug war, um den Patriarchen zu verschieben, und in 867 verratete FOTIUS PUTE NICHOLAS ANATHEMA. In 869-870 nominierte eine neue Kathedrale in Konstantinopel (und bis heute von der Katholiken VIII ökumenisch) nominierte Foto und restaurierte Ignatius. Nach dem Tod von Ignatia kehrte Fotory jedoch neun Jahre (877-886) zum patriarchalischen Thron zurück.

Die formale Versöhnung folgte in 879-880, aber die in der Umfangsmitteilung an die Bischofhrone des Ostens festgelegte Antilatine-Linie beruhte auf einer jahrhundertealten polemischen Tradition, deren Echos hörte und wann die Kluft zwischen Kirchen B, und während der Diskussion der Möglichkeit der Kirchenunion in den Jahrhunderten XIII und XV.

12. 895 - Die Schaffung von Antiken der berühmten Platoncodes

Manuskriptseite E. D. Clarke 39 mit Platons Schriften. 895 Jahre alt.Das Umschreiben der Tetralisierung wurde in der Größenordnung des Caesariers für 21 goldene Münzen durchgeführt. Es wird davon ausgegangen, dass Scholia (Kommentare auf den Feldern) von der ASFA selbst verlassen wird.

Am Ende des IX-Jahrhunderts gibt es eine neue Entdeckung des alten Erbes in byzantinischer Kultur. Um den Patriarch von Fothy entwickelte ein Kreis, der seine Jünger umfasste: Kaiser Lev VI Wise, Bischof Caesa-Bereich und andere Philosophen und Wissenschaftler. Sie kopierten, studierten und studierten die Werke antiker griechischer Autoren. Die älteste und maßgebliche Liste der Schriftzüge Platons (sie wird unter dem Sektor E. D. Clarke 39 in der Baudlian-Bibliothek der Oxford University) zu diesem Zeitpunkt in der Reihenfolge der Aref erstellt.

Unter den Texten, die sich für das Erast der Epoche, vor allem hochrangige Kirchenhierarchen interessierten, gab es auch heidnische Werke. Gebiet bestellte Kopien von Aristotel-Werken, Elia Aristide, Euclida, Homer, Lukian und Mark Aureriya und Patriarch FOTIUS in seinem "Miniobibilion" enthalten "Mirobibilion" (wörtlich "zehn Wochen") - eine Überprüfung der vom Fotim gelesenen Bücher, die in der Tat nicht 10 Tausend waren, aber nur 279. Anmerkungen zu den hellenistischen Romanen, die nicht sie schätzen, scheint der anti-christliche Inhalt und der Stil und der Art des Briefes zu scheinen und gleichzeitig ein neues terminologisches Apparat der literarischen Kritik zu schaffen, außer dem von antiken Grammatik genutzt wird. Lev VI selbst erstellte nicht nur feierliche Reden der Kirchenfeiertage, die nach den Diensten persönlich (oft improvisieren) persönlich ausgesprochen (oft improvisieren), sondern auch eine anrecontische Poesie auf alte griechische Weise schrieb. Und der Spitzname der Weisen, der mit der Montage der poetischen Prophezeiungen verbunden ist, die ihm über den Herbst und die Restaurierung von Konstantinopel, die in dem 19. Jahrhundert in Russland zurückgerufen wurden, als die Griechen abgerufen wurden, als die Griechen versuchten, den König Alexei Mikhailovich in die Kampagne zu lehnen das Osmanische Reich.

Die Ära von Foto und Lion VI weise eröffnet den Zeitraum der mazedonischen Renaissance (genannt durch den Namen der herrschenden Dynastie) in Byzanz, der auch als Epoche des Enzyklopedismus oder des ersten byzantinischen Humanismus bekannt ist.

13. 952 - Fertigstellung der Arbeit an der Abhandlung "Auf der Verwaltung des Reiches"

Christus segnet den Kaiser Konstantin VII. Geschnitzte Platte. 945 Jahre

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Mit der Schirmherrschaft des Kaisers Constantine VII der Bagranogene (913-959) wurde ein großes Projekt zur Kodifizierung des Wissens der Byzantiner in allen Bereichen des menschlichen Lebens umgesetzt. Konstantin-direkter Teilnahme-Maßnahme kann jedoch nicht mit der Genauigkeit bestimmt werden, jedoch persönliches Interesse und literarische Ambitionen des Kaisers, seit der Kindheit, der wusste, dass er nicht dazu bestimmt war, nicht zu regieren, und die meisten des Lebens gezwungen, den Thron mit den Co- Leitfaden, sind nicht zweifelsgegenwärtig. Nach Angaben des Constantin-Befehls wurde die offizielle Geschichte des 9. Jahrhunderts (der sogenannte FAOFAN-Anhänger) (den sogenannten Anhänger von Feofan) geschrieben, Informationen über das zusammenhängende mit dem Byzanz von Völkern und Land ("über das Management des Reiches "), über die Geographie und Geschichte der Empire-Regionen (" auf femakh Fem. - Byzantinischer militärischer Verwaltungsviertel."), Landwirtschaft (" Geoponics "), auf der Organisation von Militärkampagnen und Botschaften und dem Hofzeremonial (" auf den Zeremonien des byzantinischen Innenhofs). Gleichzeitig findet die Regulierung des Kirchenlebens statt: ein Synakser und Typik der großen Kirche, die das jährliche Verfahren für das Gedenken an die Heiligen und kirchlichen Dienstleistungen bestimmen, und nach einigen Jahrzehnten (etwa 980) ist Simeon Metaphrause Fortfahren zum Großprojekt zur Vereinheitlichung lebender Literatur. Zum selben Zeitpunkt wird ein umfassendes enzyklopädisches Wörterbuch "Gerichte" erstellt, darunter etwa 30 Tausend Artikel. Aber die großgradste Enzyklopädie von Constantine - Die Anthologie der Informationen der Antike und der Früchigkeit der Autoren aller Lebensbereiche, konventionell genannt "Exspept" Es ist bekannt, dass diese Enzyklopädie 53-Partitionen enthalten. Nur der Abschnitt "auf Botschaften", teilweise - "auf Tugenden und Laster", "auf Verschwörungen gegen Kaiser", "onsibs". Unter den Köpfen der Kapiteln: "Auf den Völkern", "auf der Kontinuität der Kaiser", ", wer erfand, was", "über Caesar", "auf den Unternehmern", "auf Siedlungen", "auf der Jagd", "auf Nachrichten "," über Reden "," auf Ehen "," beim Sieg "," auf der Defas "," auf Strategien "," auf der Nravakh "," auf Wunder "," auf Schlachten "," auf Inschriften "," Auf der staatlichen Abteilung "," auf Kirchenangelegenheiten "," auf dem Ausdruck "," auf der Krönung der Kaiser "," am Tod (Tiefland) der Kaiser "," über Geldstrafen "," in Feiertagen "," auf Vorhersagen ", "Auf den Reihen", "aus dem Grund für Kriege", "auf den Sieges", "über die Festungen"..

Der buggernogene Spitzname erhielt Kindern der regierenden Kaiser, die in der großen Kammer des großen Palastes in Konstantinopel geboren wurden. Konstantin VII, der Sohn von Löwen VI weise aus der vierten Ehe, wurde wirklich in dieser Kammer geboren, war aber formal illegal. Anscheinend hätte der Spitzname seine Rechte an den Thron betont. Vater machte ihn zu seinem Co-Coster und nach seinem Tod, dem jugendlichen Konstantin sechs Jahre der Regeln unter der Vormundschaft der Regenten. Im Jahr 919 nahm die Macht unter dem Vorwand des Schutzes von Konstantin aus den Rebellen die Roman-Romance Romance Romance Romance Romance, er drohte mit der mazedonischen Dynastie, die seine Tochter für Konstantin ausgab, und wurde dann mit dem Co-Coster gekrönt. Zu der Zeit des Beginns der unabhängigen Herrschaft galt Konstantin den Kaiser offiziell seit über 30 Jahren, und er selbst war fast 40.

14. 1018 - Eroberung des bulgarischen Königreichs

Angele lagen auf der kaiserlichen Krone von Vasily II. Miniatur aus Psalti Vasily, Marchian-Bibliothek. XI Jahrhundert

FRAU. GR. 17 / Biblioteca Marciana

Bord von Vasily II Bulgarisch (976-1025) - Die Zeit der beispiellosen Ausweitung der Kirche und des politischen Einflusses von Byzantium in benachbarte Länder: Die sogenannte zweite (letzte) Taufe Russlands (der erste, nach Legende, musste 860er Jahre - Wenn die Fürsten von fragged und Hirsch mit Boyaren angeblich in Kiew getauft wurden, wo es speziell für diesen Patriarchen fotius war, schickte ein Bischof); Im Jahr 1018 führt die Eroberung des bulgarischen Königreichs zur Beseitigung des autonomen bulgarischen Patriarchats, der seit fast 100 Jahren bestand, und die Institution statt ihm halb Emunion von Ohrid-Erzbischofen; Infolge armenischer Kampagnen erweitern sich byzantinische Besitztümer im Osten.

In der inländischen Politik musste Vasily gezwungen, harte Maßnahmen durchzuführen, um den Einfluss der wichtigsten Landbesitzer-Clans zu begrenzen, die tatsächlich ihre eigene Armee bildeten, und in den 970-980er Jahren in den 970-980er Jahren in den Bürgerkriegen die Macht von Vasily herausgefordert. Er versuchte harte Maßnahmen, um die Anreicherung großer Landbesitzer auszusetzen (sogenannte Dynats) Dynat (von Griechisch. Δυνατός) - stark, mächtig.), in einigen Fällen, in einigen Fällen auch zur direkten Konfiszierung von Land zurückzugreifen. Es brachte jedoch nur einen vorübergehenden Effekt, die Zentralisierung in der administrativen und militärischen Kugel neutralisierte kraftvolle Rivalen, aber auf lange Sicht machte er ein Imperium anfällig für neue Bedrohungen - Normannen, Selzhuki und Pechenegs. Die mazedonische Dynastie, die über eineinhalb Jahre herrscht, wurde offiziell nur in 1056 unterbrochen, sondern in Wirklichkeit, in der Realität bereits in den 1020-30er Jahren, erhielt die echte Macht Einwanderer aus offiziellen Familien und einflussreiche Clans.

Die Nachkommen erhielten vasily Spitznamet Bulgarian für die Grausamkeit in Kriegen mit Bulgaren. Zum Beispiel, nach einem Sieg in der entscheidenden Schlacht am Berg Belasitsa in 1014, bestellte er sofort, 14.000 Gefangener zu blenden. Wenn es der Spitzname war, ist es nicht bekannt. Genau, dass dies bis zum Ende des XII Jahrhunderts passierte, als nach dem Historiker des XIII-Jahrhunderts George Acropolyite, der bulgarische König von Kaloyan (11977-1207) die byzantinischen Städte in den Balkanen ruinierte, stolz auf Romaterika und dadurch sich wesentlich gegenüber wesentlich.

Krise des XI Jahrhunderts

15. 1071 - Kampf von Manzikert

Kampf bei Manzikert. Miniatur aus dem Buch "auf den Unglücklichen der berühmten Menschen" Boccaccio. XV Jahrhundert

Bibliothèque Nationale de France

Die politische Krise, die nach dem Tod von Vasily II begann, fuhr in der Mitte des 16. Jahrhunderts fort: Clans waren immer noch konkurriert, die Dynastien wurden ständig durch einander ersetzt - von 1028 bis 1081 wurden 11 Kaiser in den byzantinischen Thron geändert, Es gab keine solche Häufigkeit bei der Wende der VII-VIII-Jahrhunderte.. Von außen drückt die Byzantiumpresste Pechenegs und Selzhuki-Türken Die Macht der Seljuk-Türkinge in nur wenigen Jahrzehnten im XI-Jahrhundert eroberte das Territorium des modernen Irans, des Iraks, Armeniens, Usbekistan und Afghanistan und wurde zur wichtigsten Gefahr von Byzantium im Osten. - Letzteres, der in 1071 Sieg in der Schlacht von Manzikert schwebt Mannkipert - Nun die kleine Stadt Malazgirt an der östlichsten Terrasse der Türkei neben dem Lake Wang., beraubte das Reich die meisten seiner Territorien in Kleinasien. Nicht weniger schmerzhaft für Byzantium, die gesamte Lücke der Kirchenbeziehungen mit Rom in 1054, die anschließend den Namen des großen Schisma erhielt Schisma (aus dem Griechisch. Σίίίίμμα) ist eine Lücke.Weil Byzantium schließlich den Einfluss der Kirche in Italien verloren hat. Die Zeitgenossen hatten jedoch fast das Ereignis nicht bemerkt und gab ihm nicht fällige Wert.

Genau dieses Ära der politischen Instabilität, Aspekte der sozialen Grenzen, und als Folge, so dass eine hohe soziale Mobilität auch für Byzantia, Mikhail Pwells Figur - Erotiter und einen Beamten, der einen aktiven Teil am Bau von übernahm Die Kaiser (seine zentrale Arbeit "Chronographie" ist sehr autobographisch), dachte er über die kompliziertesten theologischen und philosophischen Probleme, studierte die heidnischen chaldeanischen Orakles, die in allen erdenklichen Genres erstellte, von literarischer Kritik vor der Agiographie. Die Situation der intellektuellen Freiheit gab dem Impuls dem neuen typischen byzantinischen Urban aus dem Neoplatonismus: in der Rang von "iPat Philosophen" IPat-Philosophen - Tatsächlich der Chefphilosoph des Reiches, der Leiter der philosophischen Schule in Konstantinopel. Pwell ersetzte John Ital, der nicht nur Platon und Aristoteles studierte, sondern auch solche Philosophen als Ammonium, Filopon, Porfiry und Bett, und zumindest nach seinen Gegnern, die sich nach seinen Gegnern, die über die Neuansiedlung der Seelen und der Unsterblichkeit von Ideen unterrichteten.

Comninovsky Revival.

16. 1081 - Kommen zu Macht Alexey Ich kombinin

Christus Bessert Kaiser Alexey Ich kombinin. Miniatur von Dogmatic Panbaury EviefMy Zigabena. XII Jahrhundert

Im Jahr 1081 kam die Familie der Comnins infolge des Kompromisss mit den Clans der DUK, Melisssen und Paläologen zur Macht. Es monopolisierte allmählich alle Staatsmacht und dank der komplexen dynastischen Ehe, das die ehemaligen Rivalen absorbierte. Beginnend mit Alexey I Comnotin (1081-1118), der Aristokalisierung der byzantinischen Gesellschaft tritt auf, soziale Mobilität nimmt ab, intellektuelle Freiheiten werden verringert, die kaiserliche Macht stört aktiv in der spirituellen Kugel. Der Beginn dieses Prozesses wurde mit der Kirchenstaat-Verurteilung von John Italy für die "palatonischen Ideen" und des Heidnus von 1082 gekennzeichnet. Dann die Verurteilung von Leo Halkidonsky, der sich der Konfiszierung der kirchlichen Immobilien widersetzte, um militärische Bedürfnisse abzudecken (zu diesem Zeitpunkt, Byzantia, war Krieg mit sizilianischen Normans und Pechenegs) und hat Alexey in der Iconocrust fast angeklagt. Es gibt Gewichte über Bogomils Bogomilia. - Die Lehre, die sich auf dem Balkan im X. Jahrhundert ergeben, ist in vielerlei Hinsicht der Religion von Manicheev. Gemäß Bogomylov wurde die physische Welt von Satans aus dem Himmel gestürzt. Der menschliche Körper war auch seine Schöpfung, aber die Seele ist immer noch das Geschenk guter Gott. Bogomiles erhielten das Kircheninstitut nicht und widersetzten sich häufig den säkularen Behörden, die zahlreiche Aufstände erhöhen., Einer von ihnen, vasily, wurde sogar im Feuer verbrannt - das Phänomen für die byzantinische Praxis ist einzigartig. Im Jahr 1117 erscheint der Kommentator ARISTOTLE EVSTRSTREAM NICESKY vor dem Gerichtshof auf Gebühren von Heresien.

Inzwischen wurden die Zeitgenossen und die nächsten Nachkommen von Alexey, ich als Herrscher, erinnerte mich eher als Herrscher, erfolgreich durch seine Außenpolitik: Er schaffte es, eine Vereinigung mit den Kreuzfahrern zu schließen und Seljuks in Malaya Asia einen sensiblen Schlag zu schließen.

In der Satire "Timarion" wird die Geschichte im Namen des Helden durchgeführt, der eine Reise in das Jenseits gebracht hat. In seiner Geschichte erwähnt er John Ital, der an dem Gespräch von antiken griechischen Philosophen teilnehmen wollte, aber von ihnen abgelehnt wurde: "Ich war auch ein Zeuge, wie Pythagoras John Ital scharf drückte, der an dieser Gemeinschaft von Weisen teilnehmen wollte Männer. "Szrebye", sagte er, "der Galiläenzobe, der von der göttlichen Saint Rizami gerufen wurde, ansonsten zu sagen - die Annahme der Taufe, versuchen Sie, mit uns zu kommunizieren, deren Leben Wissenschaft und Wissen erhielt? Oder werfen Sie dieses vulgäre Kleid aus oder verlassen Sie jetzt unsere Bruderschaft! "" (Übersetzung S. V. Polyakova, N. V. Femlenkovskaya).

17. 1143 - Kommen zu Macht Manuil I Comnin

Die Trends, die mit Alexei umrissen wurden, erhielten die Entwicklung in Manuile I Comnin (1143-1180). Er versuchte, die persönliche Kontrolle über das Kirchenleben des Reiches aufzubauen, versuchte, theologische Gedanken zu vereinheitlichen und nahmen an kirchlichen Streitigkeiten teil. Eine der Fragen, in denen Manuel sagen wollte, dass sein Wort gesagt wurde, war Folgendes: Was sind die Trinity-Angriffen, die das Opfer während der Eucharität aufnehmen - nur Gott-Vater oder den Sohn und den Heiligen Geist? Wenn die zweite Antwort wahr ist (aber es wurde in der Kathedrale von 1156-1157 entschieden), wird derselbe Sohn geopfert und der Gastgeber.

Manuels Außenpolitik wurde im Osten bemerkt (der schrecklichste - das Byzantin, das von den Byzantinen in der Verzagtheit von Mirochefal 1176 aus den Händen von Seljuks besiegt hat) und versucht, mit dem Westen diplomatische Konvergenz zu veranstalten. Das ultimative Ziel der westlichen Politik Manuel sah den Verband mit Rom auf der Grundlage der Anerkennung der Obersten Regierung des einheitlichen römischen Kaisers, der Manuel selbst werden musste, und die Vereinigungen der Kirchen, die offiziell einteilten. Dieses Projekt wurde jedoch nicht umgesetzt.

In der Ära von Manuil wird literarische Kreativität zu einem Beruf, literarische Kreise entstehen mit ihrer künstlerischen Mode, Elemente der Volkssprache, die in die aristokratische Gerichtsrate eindringen (sie befinden sich in den Kompositionen des Dichters von Theodore Odrma oder Chronicist Konstantin Manascia), Das Genre des byzantinischen Liebesromans ist aufstrebt, das Arsenal aus ausdrucksstarken Mitteln ist ausdehnt, wächst das Maß der Selbstreflexion des Autors.

Sonnenuntergang Byzantium.

18. 1204 - Der Fall von Konstantinopel aus den Händen der Kreuzfahrer

Am Vorstand von Andronika I Comnnin (1183-1185) wurde angenommen, dass die politische Krise angenommen wurde: Er führte eine populistische Politik durch (reduzierte Steuern, riss Beziehungen zum Westen und streng mit korrupten Beamten), die einen erheblichen Teil der Elite gegen es und verstärkte die außenpolitische Position des Reiches.

Kreuzfahrer greifen Konstantinopel an. Miniatur aus Chronikern "Constantin-Felder" Choffru de Villarduen. Ungefähr 1330 Willarduen war einer der Führer der Kampagne.

Bibliothèque Nationale de France

Der Versuch, die Zustimmung der neuen Dynastie von Angels von Engel nicht zu bringen, brachte keine Früchte mit, die Gesellschaft wurde entkonsolidiert. Es gab auch Rückschläge an der Peripherie des Imperiums: Der Aufstand in Bulgarien stieg; Kreuzfahrer erfasste Zypern; Sizilianische Normannen ruinierten den Dessalonik. Der Kampf zwischen Antragstellern für den Thron in der Angelsfamilie gaben europäische Länder einen formalen Grund, ein einzugriff zu sein. Am 12. April 1204 wurden die Teilnehmer des vierten Kreuzzugs von Konstantinopel belastet. Die lebhafteste Beschreibung dieser Ereignisse, die wir in der "Geschichte" von Nikita Honiato und dem postmodernen Roman BAUDOLINO Umberto Eco gelesen haben, der manchmal die Seiten von Honiata pinst.

In den Ruinen des vorherigen Reiches entstanden mehrere Staaten unter der venezianischen Verwaltung, nur auf die am stärksten erfundenen byzantinischen staatlichen Institutionen. Das lateinische Reich mit dem Zentrum in Konstantinopel war eher die feudale Bildung der westeuropäischen Probe, derselbe Charakter war auch aus den Herzöge und den Königreiche, die in der in der Theralonie, Athen und auf Peloponnes ergab.

Andronicus war einer der exzentrischsten Herrscher des Imperiums. Nikita-Honiatoren sagt, dass er befohlen hat, sein Porträt in einer der Kirchen der Hauptstadt im Erscheinungsbild des armen Landpashers in hohen Stiefeln und mit einer Sense in der Hand zu schaffen. Die Legenden gingen und über die Tierquälerei Andronicus. Er erfüllte die öffentliche Verbrennung seiner Gegner auf der Rennstrecke, in deren die Henker das Opfer mit scharfen Gipfeln in das Feuer drängten, und es warb, seine Grausamkeit der St. Sophia, Georgy Dicipat zu verurteilen, drohte, sich auf einem Spieß zu braten und ihm zu schicken Frau statt des Kushan.

19. 1261 - Konstantinoples Anbetung

Der Verlust von Konstantinopel führte zur Entstehung von drei griechischen Staaten, die ebenso geltend gemacht, vollständige Erben von Byzantium zu sein: das Nicea-Reich im Nordwesten von Malaya Asien unter der Kontrolle der Dynastie der CEAARES; Das Trapezund-Reich im nordöstlichen Teil der Black Sea-Küste von Malaya Asia, wo die Nachkommen der Gefährten entschieden wurden - die großen Ankäufe, die den Titel "Kaiser Romeev" und das Epirian-Königreich im westlichen Teil der Balkankogo-Halbinsel nahmen mit der Engel-Dynastie. Die Wiederbelebung des byzantinischen Reiches 1261 trat auf der Grundlage des Nike-Reiches auf, der Konkurrenten drängte und die Unterstützung des deutschen Kaisers und der Genoesers in der Bekämpfung der Venezianer geschickt nutzte. Infolgedessen flohen der lateinische Kaiser und der Patriarchen, und Mikhail VIII-Paläologen nahmen Constantinopel, wurde erneut krönen und proklamierten "New Constantine".

In seiner Politik versuchte der Gründer der neuen Dynastie, einen Kompromiss mit westlichen Mächten zu erreichen, und 1274 ging er sogar mit Rom in die Kirche Ulya, als der griechische Bischofonath und die Konstantinopel-Elite gegen sich selbst eingeschlossen.

Trotz der Tatsache, dass das formale Reich wiederbelebt wurde, verlor seine Kultur die ehemalige "constantinopletzentitarianity": Paläologen mussten die Anwesenheit von Venezianern auf den Balkanen und der bedeutenden Autonomie des Tracks erlassen, von denen die Herrscher den Titel förmlich verweigerten "Kaiser Romeyev", aber in der Realität hinterlassen keine kaiserlichen Ambitionen.

Eine helle Probe der kaiserlichen Ambitionen von Trapezund - erbaut in der Mitte des 16. Jahrhunderts und produzierte einen starken Eindruck und heute die Kathedrale der Heiligen Sophia der Weisheit Gottes. Dieser Tempel gleichzeitig und dagegen den Trapezund von Konstantinopel mit seiner Heiligen Sophia, und auf dem symbolischen Niveau drehte sich der Trapezund dem neuen Konstantinopel.

20. 1351 - Genehmigung der Lehren von Gregory Palam

Saint Gregory Palama. Icon Master of Northern Griechenland. Beginn des XV-Jahrhunderts

Im zweiten Viertel des XIV-Jahrhunderts gibt es den Beginn der palsamiten Streitigkeiten. St. Grigory Palama (1296-1357) war der ursprüngliche Denker, der eine Vielzahl von Streitigkeiten der Doktrin des Unterschieds im Gott der göttlichen Entität entwickelte (mit dem eine Person es nicht vereinigen noch nicht zu kennzeichnen noch nicht) und nicht ansässige göttliche Energien (mit was die Verbindung möglich ist) und verteidigte die Möglichkeit, die Kontemplation durch ein "intelligentes Gefühl" von göttlichem Licht, manifestiert, manifestierte, nach den Evangelien, Apostel während der Transformation von Christus Zum Beispiel wird in dem Evangelium von Matthäus dieses Licht wie folgt beschrieben: "Nach den Tagen, Jesus Peter, James und John, Bruder und errichtete ihren Berg und errichtete sich gegen sie: und das Gesicht von ihm, wie die Sonne, Kleidung Er wurde weiß wie das Licht "(Matt. 17: 1-2)..

In den 40er und 50er Jahren des XIV-Jahrhunderts arbeitete der theologische Streit eng mit einer politischen Konfrontation zusammen: Palama, seine Anhänger (Patriarchen von Callist I und Phifee Kokkin, Kaiser John VI Kantakuzin) und Gegner (später schluckten sich im Katholizismus Philosoph Varlaam Calabrian und sein Anhänger von Gregory Akindin, Patriarch John IV Criple, Philosoph und Schriftsteller Nikifor Grigor), versuchte abwechselnd taktische Siege, sie hatten eine Niederlage.

Die Kathedrale von 1351, die den Sieg von Palam genehmigte, steckte dennoch nicht das Ende des Streits, dessen Echos im 15. Jahrhundert gehört wurde, aber für immer den Weg zu den Anichern in die höchste Kirche und die staatliche Macht geschlossen. Einige Forscher nach Igor Medwedew I. P. Medvedew. Byzantinischer Humanismus des XIV-XV-Jahrhunderts. St. Petersburg., 1997. Sie sehen die Gedanken von Maneitamens, vor allem Nikifora Grigora, Trends, in der Nähe der Ideen italienischer Humanisten. Sogar eine vollständigere Reflexion humanistischer Ideen, die in der Arbeit des Neoplatonischen und des Ideologen der heidnischen Erneuerung des Byzantium George Gemist Fallon gefunden wurden, dessen Werke von der offiziellen Kirche zerstört wurden.

Selbst bei ernsthafter wissenschaftlicher Literatur ist es manchmal möglich, zu sehen, dass die Wörter "(Anti) Palamits" und "(Anti) Isihasts als Synonyme verwendet werden. Es ist nicht ganz wahr. Iychasm (aus Griechisch. Ἡσυχχα [Iychia] - Silence) als Ancoked-Gebetspraxis, das die Gelegenheit dazu bringt, direkt mit Gott zu vermitteln, erhielt eine Rechtfertigung in den Werken der früheren Epochen, zum Beispiel in Simeon des neuen Theologen Die X-XI-Jahrhunderte.

21. 1439 - Ferraro-Florentine Sania

Florentiner Ulya Eugene IV. 1439 Jahr.In zwei Sprachen zusammengestellt - lateinisch und griechisch.

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Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurde offensichtlich, dass die osmanische militärische Bedrohung das Existenz des Reiches in Frage stellen würde. Byzantinische Diplomatie suchte aktiv nach Unterstützung im Westen, es gab Verhandlungen über den Verband der Kirchen im Austausch gegen Militärhilfe Rom. In den 1430er Jahren wurde eine grundlegende Entscheidung über den Verband getroffen, aber der Gegenstand des Handels war der Veranstaltungsort der Kathedrale (auf dem Byzantinischen oder im italienischen Territorium) und seines Status (ob er als "vereinheitlichung" bezeichnet). Am Ende trat das Treffen in Italien auf - zuerst in Ferrara, dann in Florenz und in Rom. Im Juni 1439 wurde die Ferraro Florentine Union unterzeichnet. Dies bedeutete, dass die byzantinische Kirche formell die Richtigkeit der Katholiken an allen umstrittenen Themen anerkannte, einschließlich des Problems. Die Ulya fand jedoch keine Unterstützung des byzantinischen Bischopaths (der Bischof von Mark Evgenik war der Kopf ihrer Gegner), der zu der Koexistenz in Konstantinopel zwei parallele Hierarchien - Union und orthodox führte. Nach 14 Jahren, unmittelbar nach dem Fall von Konstantinopel, beschlossen die Osmans, sich auf die Anti-Joins zu verlassen und den Patriarch der Nachfolgermarke Evgenika - Gennady Gelstolarien zu setzen, aber formell passierte die Abschaffung von Ulya nur 1484.

Wenn die Geschichte der Kirche der Union nur ein kurz gescheitertes Experiment blieb, ist seine Spur in der Kulturgeschichte viel wichtiger. Die Figuren, ähnlich wie VISARION, Nicene, ein Student der Läuteleinheit von Fallon, Instiate Metropolitan, und dann kardinal und der titinhaltige lateinische Patriarch von Konstantinopel, spielten eine Schlüsselrolle bei der Übermittlung der byzantinischen (und antiken) Kultur in den Westen. Vissarion, im Epitaph, von denen Worte ausgeschlagen wurden: "Griechenland zog in Rom, Griechenland, übersetzte von griechischen klassischen Autoren nach lateinisch, von griechischen intellektuellen Auswanderern bevormunden und an Venedig seine Bibliothek übergeben, was mehr als 700 Manuskripte (damals , die umfangreichste private Bibliothek Europas), die zur Grundlage der Bibliothek von St. Mark wurde.

Die osmanische Macht (namens erstes Zerstörtes Herrscher Ottoman I) stammt aus dem Jahr 1299 an den Ruinen des Seljuk-Sultanats in Anatolien und während des XIV-Jahrhunderts erhöhte die Expansion in Malaya Asia und auf dem Balkan. Die kurze Erholung von Byzantium ergab die Konfrontation von Osdomanen mit den Truppen von Tamerlan bei der Wende der XIV-XV-Jahrhunderte, jedoch mit der Kommen der Macht von Mehmed I 1413 begannen Ottomanen erneut, Konstantinopel zu bedrohen.

22. 1453 - Der Fall des byzantinischen Reiches

Sultan Mehmed II Eroberer. Bild von Gentile Bellini. 1480 JAHR.

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Der letzte byzantinische Kaiser Konstantin XI-Palalologe nahm erfolglose Versuche an, die osmanische Bedrohung wiederzugeben. Anfang der 1450er Jahre war Byzantium nur eine kleine Region, die in der Nähe von Konstantinopel (Trapezund in der Nähe von Konstantinopel) unabhängig von Konstantinopel gehalten wurde), und die Ottomanen wurden sowohl von anatolischen Anatolien als auch von dem Balkan (1430, Fassalonika fiel, 1446 gefallen Er wurde von Peloponnes verwüstet). Auf der Suche nach Alliierten, der Kaiser auf Venedig, Aragonien, Dubrovnik, Ungarn, Genuesisch, Papst, aber echte Hilfe (und sehr begrenzt) wurde nur Venezianer und Rom angeboten. Im Frühjahr von 1453 begann die Schlacht der Stadt, 29. Mai, Konstantinople PAL, und Konstantin XI starb in der Schlacht. Über seinen Tod, deren Umstände, von denen Wissenschaftler nicht bekannt sind, wurden viele unglaubliche Geschichten gefaltet; In der griechischen Kultur der Menschen, für viele Jahrhunderte, gab es eine Legende, dass der letzte byzantinische König in Marmor einem Engel konfrontierte und jetzt in einer geheimen Höhle am Golden Gate ruht, aber die Ottomanen werden erwacht und getrieben.

Sultan Mehmed II Der Eroberer brach die Kontinuität der Kontinuität mit Byzanz nicht, er hat den Titel des römischen Kaisers jedoch geerbt, unterstützte die griechische Kirche, stimulierte die Entwicklung der griechischen Kultur. Die Zeit seiner Herrschaft ist von Projekten gekennzeichnet, die auf den ersten Blick auf den ersten Blick fantastisch erscheinen. Griechisch-italienischer humanistischer katholischer Georgy Trapezund schrieb über das Erstellen des von Mehmed geführten Weltriches, in dem der Islam und das Christentum in einer Religion vereinen wird. Und der Historiker Mikhail Kritovoul hat die Praise Story Mehmonda - typisch byzantinische Poagirik mit all der obligatorischen Rhetorik geschaffen, aber zu Ehren des muslimischen Herrschers, der dennoch mit dem Sultan genannt wird, aber auf byzantinischer Weise - Vasilev.