Wie man die Kasan-Tatare von Sibirien unterscheidet. Sibirische Tataren Eine interessante Geschichte über die sibirischen Tatar-Leute

Eine Reihe nicht-muslimischer Völker von Sibirien (Khakasi, Shorts, TV-Fernseher) bis heute nutzen den Begriff "Tadar" als Self-Calf, obwohl sie nicht als Teil der Tatar-Nation angesehen werden und sich nicht bewusst sind.

Toolo-Irtysh (umfasst Zabolotinsky (Yasakolbinsk), Tobolo-Babasan, Kurdakian-Sargat, Teer, Tobolsk und Tyumen-Turin Tatars);
Barabinskaya (beinhaltet die Barabinsk-Tauage, Lyubic-Tunus- und Terren-Choy-Tatare);
Tomsk (umfasst Kalmakov, Chats und Eushotens).

Wohnsitz des Wohnsitzes und der Zahl

Sibirische Tataren lebten historisch auf umfangreichen Ebenen östlich der Urale zum Fluss Yenisei in der Steppe, der Forest-Steppe und der Waldzonen. Die ursprünglichen Dörfer der sibirischen Tataren befinden sich mit Dörfern anderer ethnischer Gruppen, hauptsächlich in Aromasashevsky, Zavodoukovsky, Vagaysky, Islersky, Nizhnevdinsky, Tobolsky, Tjumen, Uvadsky, Yarututor, Yarkovsky-Bezirken der Tyumen-Region. Bolshechensky, Znamensky, Kolosovsky, Murovtsvsky, Tarskoy, Tevrisier, Ust-Ishimsky-Bezirke der Region Omsk; Chanovsky District (Away Tebeiiss, Koskul, Small Tebiss, Aarmakul, Belekhta), Kyshtovsky, Vengerovsky, Kuibyshevsky Kolyvansky-Bezirk der Region Nowosibirsk, Tomsk-Bezirk der Region Tomsk, es gibt mehrere Dörfer in den Regionen Sverdlovsk, Kurgan und Kemerovo. Die Sibirische Tatar-Bevölkerung in den Städten dieser Gebiete, und außerhalb der Russischen Föderation der Sibirier-Tataren Gemeinden befinden sich in Zentralasien und der Türkei (das Dorf Bogurjdik in der Provinz Konya).

Nach Angaben der Botschafter des Sibirarischen Khan von Cali, der 1555 in Moskau kam, war die Zahl der "Schwarzen", ohne in Khanate zu wissen, 30.700 Personen. In der Alphabetisierung von Ivan ist der schreckliche über die Besteuerung ihres Tributs gegeben, die Zahl von 40.000 Menschen wird gegeben: Nach den Ergebnissen der ersten all-russischen Volkszählung in der Provinz Tobolsk Im Jahr 1897 hatten Sibirische Tatare 56.957 Menschen. Dies sind die neuesten Nachrichten der wahren Anzahl der sibirischen Tataren, da weitere Volkszählung unter Berücksichtigung der Anzahl der Tatar-Einwanderer aus anderen Regionen Russlands aufgetreten ist. Es ist nicht zu erwähnen, dass viele sibirische Tatare in jeder Hinsicht starben, die Volkszählung glaubte, dass dies ein weiterer Versuch der königlichen Regierung ist, sie yasak (Steuer) zu zahlen. Trotzdem wurden 1926 70.000 Tatare auf dem Territorium der aktuellen Tjumenregion, 1959 - 72 306, 1970 - 102 859, 1979 - 136 749, nummeriert, 1979 - 136 749., 1989 - 227 423, 2002 - 242 325 (von Sie wurden in der Tjumenregion von 125.000 Menschen geboren). Insgesamt entspricht nach den Ergebnissen der all-russischen Bevölkerungszählung im Jahr 2002 in den obigen Bereichen (ihr Territorium dem Hauptgebiet des historischen sibirischen Khanates), von denen 358.949 Tatars lebten, von denen sich 9289 als sibirische Tatare identifizierten. Die größte Anzahl von Befragten identifizierte sich als sibirische Tataren in den Tyumen- und Kurgan-Regionen - 7890 bzw. 1081 Menschen. Insgesamt lebten laut der Volkszählung von 2002 9611 Sibirische Tataren in Russland. Gleichzeitig wird in einer Reihe von Veröffentlichungen die Zahl der indigenen sibirischen Tataren von 190 auf 210 Tausend Menschen geschätzt. Eine solche erhebliche Diskrepanz in den Daten kann dadurch erläutert werden, dass die Frage der Selbstidentifikation zu den sibirischen Tataren ist, das Thema der Diskussion ist. Einige von ihnen teilen den offiziellen Standpunkt, dass sie Teil der einheitlichen Tatarnation sind, und betrachten ihre Muttersprache an den östlichen Dialekt des literarischen Tataren, andere betrachten sich mit Vertretern der einzelnen Menschen mit einer unverwechselbaren Sprache und Kultur.

Ethnogenese und ethnische Geschichte

Ein Teil der sibirischen Tataren kam aus dem mittelalterlichen Medium kypchakov.Wer nahm an der Bildung vieler türkischer Völker teil. Im Laufe seiner langen und komplexen ethnischen Entwicklung wurden die sibirischen Tatare mit Gruppen von ugrischen Ursprungs, Selbstidentität, Ketas, Völker von Sayano-Altai, Zentralasien und Kasachstan in Kontakt gebracht.

Am nächsten der sibirischen Tatare ethnogenetisch - die Kasacher und Bashkirs, die Sayano-Altai-Türken. Dies ist mit den engen ethnogenetischen Kontakten dieser ethnischen Gruppen in der vorhersehbaren Vergangenheit verbunden.

Vergleichsweise zuverlässige Daten zur Ethnogenese, wie sie in der Wissenschaft in Betracht gezogen wird, kann aus der Ära des Neolithikums (6-4 Tausend Jahre v. Chr. E) erhalten werden, wenn sich die Stämme entwickeln, um sich zu entwickeln. Diese Epoche zeichnet sich durch den Habitat im Territorium westlicher Sibirienstämme des Urals-Ural-Ursprungs aus, in Kontakt mit den Stämmen des kaspischen Zentralasiens. In der Mitte des 2. Millenniums BC e. Iranisch sprechende Stämme dringen in Sibirien ein. Die Grenze der neuen Ära zeichnet sich durch die Bildung eines Ancienturk-Ethnos in Sibirien aus. Die türkischen Stämme Hongna lebten bereits in den Jahrhunderten in Westsibirien. n. e. In - explosiv. Die Westsibian Wald-Steppe füllt erhebliche Turksmassen, die aus den Bezirken von Altai und Central Kasachstan stammen. Im XIII Jahrhundert. Kypchaki erscheinen in der Virtica, südlich von den südlichen Steppen der Truppen von Genghis Khan. Während dieser Zeit beginnt die aktive Pflege der ugrischen Bevölkerung in den Norden, deren Teil bleibt und in die türkische Bevölkerung gegossen wird. Die ganze Zeit werden die Kontakte der örtlichen Sibirien-turkischen Bevölkerung nicht mit den Ethnos von Zentralasien unterbrochen, da die Grenzen des Eigentums an zentralasiatischen staatlichen Vereinigungen das Territorium des Priesters erreichten. Also bis -xvi Jahrhunderte. Der ethnische Kern der sibirischen Tataren ist bestand. Im XIII Jahrhundert. Das Wohnsitz des Wohnsitzes der sibirischen Tataren war Teil der goldenen Horde. Im XIV-Jahrhundert Tjumen Khanate entsteht mit der Hauptstadt der Chimie-Tour (Sov. Tyumen), in den späten -xvi-Jahrhunderten. - Sibirischer Khanate mit der Hauptstadt in Spurre (in der Nähe von Modern Tobolsk).

Trotz vieler häufiger kultureller Ähnlichkeiten der Sibirier-, Wolga-Ural- und Astrachan-Tataren weisen Anthropologen immer noch einen sibirischen Typ als separates Ethnie auf. Da Tatarstan zum Zentrum und den Fokus der Tatar-Kultur geworden ist, führte der Einfluss der Wolga-Tatare auf alle anderen Tatarengruppen zum Prozess der kulturellen Konsolidierung aller Untergruppen der Tataren. Bücher, Filme, Zeitungen, die in Tatarstan produziert wurden und in ganz Russland erschwinglich sind, konzertierte kreative Teams von Tatarstan in der Tatar Diaspora, führten zwangsläufig zur Nivellierung lokaler Unterschiede. In der Umwelt der sibirischen Tataren ist jedoch ein sehr gefühltes Gefühl der Nähe der Kasacher und der Unterschiede von Tataren (Astrakhan und Volzhsky). Sie sind jedoch hauptsächlich freundschaftliche Beziehungen zu anderen Tataren.

Sprache und Schreiben

Sibirskotatar-Literatur.

Religion

Spirituelle Kultur

Die Wert-Benchmarks der sibirischen Tataren basieren auf religiösen (islamischen) Kanons, nichtreligiösen Leistungen und ihren Manifestationen in Bräucher und Ritualen. Zu den folgenden religiösen Riten zählen Folgendes (mit der Teilnahme von Mullah gehalten) - der Name des Namens (Lötung atatu), der Ehe (Nee), Beerdigung (Kumu), ein Memorial Rite (Roll), der Zada \u200b\u200b(Telesi) - findet für sinnvolle Lebensereignisse mit dem Opfertier, islamischen Kalenderfeiertagen statt - Post Ramazan (Urasa), Kurban (Kormanyk) usw. Alle religiösen Riten werden von fast einem Szenario durchgeführt - der Unterschied ist nur beim Lesen des Wandbilds verschiedener Gebete . Ein Tisch mit traditionellem Geschirr (Nudeln, Kuchen, Kuchen, Bühnen, Uryuk, Rosinen, Tee) wird serviert, angesehene Personen, Angehörige, Mullah liest die notwendigen Gebete, Almosen (Cayer), ein Mühle, ein Mühle zu hören ist.

Folk Feiertage und Carts umfassen Elemente der assoziierten Überzeugungen der sibirischen Türken. Zu den Volksfeiertagen gehören Amal (östliches neues Jahr am Frühjahr Equinoxytag). In dem Dorf findet ein kollektives Essen statt, Geschenke verteilt (Gegenstände sind mit einer hohen Konstruktion verstreut), spielen die Teilnehmer Spiele. Heute, fast den alten Urlaub von Karga Putty ("Vorona (Grace) Brei"). In den sibirischen Tataren in der vorislamischen Zeit wurde die Krähe als heiliger Vogel betrachtet. Er fand während der Ankunft von Graca statt, dh vor Beginn der Sakarbeit. Die Bewohner des Dorfes wurden von den Köpfen von Krupe und anderen Produkten gesammelt, kochte Brei in einem großen Kessel an allen Teilnehmern, die unterhalten haben, und die Rückstände der Mahlzeit auf dem Feld.

Traditionell werden auch die sibirischen Tatare im trockenen Sommer vom muslimischen Ritus des "Gebets über den Regen" durchgeführt, in dem die Dorfbewohner, die von der muslimischen Klerus, diesen Ritus der Opfer des Opfertiers in trockenem Wetter, mit einer Anfrage verbringen Am häufigsten über den Regen, im Gegenteil, im Gegenteil, in einem Regen der Niederschlagsausfällung für die Möglichkeit, landwirtschaftliche Arbeiten (hauptsächlich aus dem Werkstück des Heu) fortzusetzen.

In Anbetracht der Tatsache, dass der Islam am Mittwoch der sibirischen Tataren durch Bukhara Sufi Sheikh, unter den sibirischen Tataren, kam, wurde eine respektvolle Haltung gegenüber diesen Sheikhams erhalten geblieben. Das sogenannte "Astana" - die Bestattung von Sheikhs, die von den sibirischen Tataren verehrt wird, und außerdem hat jedes "Astana" einen eigenen "Keeper", der den Zustand von "Astana" beobachtet, und die lokale Bevölkerung in der Nähe von Astana Wird immer auf dem Grab von Sheikh aufhören und Gebete lesen, um eine Vergütung des Kuchammads zu vermitteln, der den Propheten (Frieden und Segen), seine Familie, Mitarbeiter, Aulia (Allahs Freunde), allen Jungham, Muslime und sich selbst lies.

Die Folklore gilt für das spirituelle Erbe der sibirischen Tatare. In der Genre-Haltung ist es vielfältig. Dastani (Folk Gedichte) sind aus den lyri-epischen Werken ("idegi"), Prosa-fairy Tales (Yomak), Sprichwörter (Lagap), Sprüche (Aytem) bekannt. Musik (außer Tanz) basiert auf Pentatonic, so sibirischen Tataren singen Songs (yyr), der mit Tatar und Bashkir üblich ist. Die Musik wird von solchen Genres der Folklore als Baita (Payeth) begleitet - Verse, die sich den tragischen Fällen des Lebens, Muneda (Mönch) - religiöse Chants, Chastushki (Takmak), widmen. Volkstänze zeichnen sich durch laute, schlagende Beine (wie in spanischer Flamenco) aus. Von traditionellen Musikinstrumenten ist Kurai (genauer durch den COARA) (Genus-Wirbel), Kubiz (genauer Comyz) (Zungenmusikinstrument), Tumura (Dombra Race), TUM (Trommel) bekannt.

Materialkultur.

Nach Croy und den Farben, der alten Oberkörper des sibirischen sibirischen Skinny und Sayano-Altai (mit einem Uiguro-chinesischen Revers), Frauenkleider - Bashkir (mit mehreren Rollen auf dem Bild), den Kostümen des Beginns der 20. Jahrhundert und später unterliegen Tatareinfluss.

Die Küche der sibirischen Tatare ist vielfältig und basiert auf Mehl, Fisch, Fleisch und Molkerei. Es gab Fleischfleisch aller Haustiere und Vögel, mit Ausnahme von Schweinefleisch, von Wildtieren - Hase und Losyatin. Aus Pferdefleisch wurden Würste (Kaza) hergestellt (Kaza), einschließlich geraucht. Außerdem wurde das Fleisch geritten. Familien Erste Gerichte - Suppen und Brühe: Fleischsuppe - Asche, Fleischbrühe - Schurba, Ohr - Schurba Palyk, verschiedene Arten von Nudeln - OTSH, Salm, Suppen mit Clayski - Uchchi und Yore, Waschbären - Taryt Ure, Pernoye - Kutsa, Reis - König Ure. Pishpramak wird als zweites Teller im Ofenfleisch mit Brühe, Kartoffeln, Zwiebeln und fein gerollten Teig verwendet, sowie verschiedene Produkte vom Teig: ein großer geschlossener Fleischkuchen-Pellets (aus verschiedenen Arten von Fleisch), einem großen Geschlossene Fischkuchen - Erpetk. Eine große Backmenge ist bekannt: Frische Kuchen - Cabartum, Peter und Yoga, Weizen und Roggenbrot, ein großer geschlossener oder Outdoor-Kuchen mit süßer Füllung von Kalina (Palalan Palec), Cranberries und Lingers (Tsya-Paletten), Pasteten mit verschiedenen Füllungen - Kapsrrim, Samsa, Parieten, viele Arten von Footsakov - Teigstücke, die in kochendem Öl oder Fett (Sur Poursak, Sansa usw.), Gerichte wie Pfannkuchen - Koymok, Halva - Aluva, eine knifflige (Katze). Brei gebraucht, Talkan - ein Gericht mit Erdmahlzeit Gerste und Hafer, geschieden in Wasser oder Milch.

Seit dem Territorium des Wohnsitzes der sibirischen Tataren - sumpfig, Seeplätze, einem der beliebten Arten von Rohstoffe zum Kochen ist Fisch (außer auf Roharten und Pikes, die den Islam verboten sind). Der Fisch wird in Form eines Schnurrbartes gekocht, in dem Ofen gebacken, Pommes in einer Pfanne, sowohl separat auf Öl und in Brühe mit Kartoffeln, und auch Seile, getrocknet, gesalzen. Darüber hinaus ist das Waterfleischfleisch beliebt. In Form von Gewürzen in allen Arten von Fleisch- und Fischgerichten wird eine große Anzahl von Zwiebeln verwendet. Neben Fleischgerichten, wie einer der Haupttypen von tierischen Produkten, beliebte Milchprodukte: Mai - Öl, (Eremec, Ezhegia) - Hüttenkäse, Katuk - eine besondere Art von Prokobyvashi (Kefir), Kaymak - Sauerrahm, Sahne , Kurt - Käse. Die häufigsten Getränke waren Tee, einige Arten von Sherboet, die Kumsa und Ayran kennen.

Von den wilden Beeren wurde der Süße auf Süßigkeiten (as) vorbereitet

Aus der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. In der Ernährung der sibirischen Tataren begann es, Gemüse zu erscheinen.

Traditionelle Farm, Handwerk

Es ist bekannt, dass die Besetzung von sibirischen Tataren durch eine Hute-Landwirtschaft vor dem Eintritt in Sibirien in Russland bekannt ist. Traditionelle Kulturen - Gerste, Hafer, Hirse, später - Weizen, Roggen, Buchweizen, Angewachsener Lyon (Dame), Gartenarbeit ist vor Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts nicht charakteristisch für das Fleisch. Gemüse wurde gekauft.

Viehzucht ist die Hauptbeschäftigung der sibirischen Tatare in der Vergangenheit, im Dorf und jetzt. Das Bauernhof erwachsene Pferde, große und kleine Rinder, in seltenen Farmen, geschieden Kamele für den Handel in südlichen Ländern. Nach dem Frühlingsfeldarbeit wurden die Herden der Pferde auf einer freien Pasta produziert. Schafstrom 2 mal pro Jahr. Das Heu wird im Sommer auf Einzel- und Gemeinschaftslinien geerntet. Fischerei und Jagd sind noch beliebt. Der Hauptfisch ist ein kruzianer (Tabu), und die Wasservögel, Elche, ROE, das Pelz-Biest, schießen. Es ist bekannt, dass es bekannt ist, medizinische Blutegel zu fangen.

Es gab auch eine gewisse Bedeutung, und jetzt ist der Handel jetzt und in der Vergangenheit die Beförderung von Händlergütern an seinen Pferden, die Erfahrung der Fischerei (Beschäftigung in der Landwirtschaft, auf den behandelten Walddachas, Sägewerk und anderen Anlagen). Viehstock- und Landwirtschaftsprodukte werden sowohl für den internen Verbrauch als auch für den Handel verarbeitet. Molly Korn auf Mehl und Müsli auf den Windmühlen (Yel Tyrmen) sowie mit Hilfe von manuellen Waffen (Kul Tyrmen). Das Öl wurde in einem speziellen Ölkobo geschlagen. Es ist bekannt, Kanalöl zu quetschen.

Die Remodaten wurden hauptsächlich mit dem internen Verbrauch verbunden. Häute von inländischem Vieh und Spiel wurden manuell gehandelt. Tulup, Schuhe, die von den Fellen genäht wurden. Kissen und Perina kissen sich von der Vogelfeder. Ziege Down und Schafwolle hing, gestrickt vom Flusenschal für sich selbst und zum Verkauf, und aus Wolle - meistens Socken. Das Glück wurde zum Schneide behandelt. Masters (OST) gestrickte Netzwerke (AU), das neue (yyl) und produzierte andere Geräte zum Angeln sowie tierischen Cappos. Es gibt Daten zur Herstellung von Stäben aus den LIMEFLAE, Weben von Lüftungsstangen, der Herstellung von birfigen und hölzernen Gerichten, Booten, Wagen, Schlitten, Ski. In den nördlichen Regionen sammelten Cedar-Zapfen.

Moderne sibirische Tatare, die in Städten leben, arbeiten in allen Bereichen Produktion, Service und Bildung, und im Dorf gibt es traditionelle Kurse, wie die Tierhaltung (mit der Produktion von Milchprodukten für den Inlandsverbrauch sowie zum Verkauf, Zahnseide und Wollverarbeitung) , Jagd, Angeln, Sammlung Dijoros (Beeren, Pilze, Zedernkegel zum Verkauf).

Soziale Organisation

Während des sibirischen Khanates und früher hatten Sibirische Tataren eine generische Beziehung zu Elemente der territorialen Gemeinschaft. In den XVIII - frühen XX-Jahrhunderten. In den sibirischen Tataren gab es 2 Formen der Gemeinschaft: Gemeinschaftsgemeinde und Gemeinschaftsdorf. Die Funktionen der Gemeinschaftsgemeinde waren hauptsächlich steuerlich und vertreten eine ethnische und Immobiliengemeinschaft. Die Siedlungsgemeinschaft war eine Landeeinheit mit Landnutzungsregulierung, wirtschaftlichen Funktionen, Kontrollfunktionen. Das Management wurde durch demokratische Versammlungen durchgeführt. Die Manifestation der Gemeinschaftstradition ist der Brauch der gegenseitigen Unterstützung.

Wichtige sibirische Tataren hatten die Rolle von Tugum. Tugum ist eine Gruppe von verwandten Familien, die von einem Vorfahren stammt. Die Rolle von Tugum bestand darin, die Familien-, Haushaltsbeziehungen, die Leistung religiöser und Volksrituale zu regulieren. Die Rolle und die religiöse Gemeinschaft, die bestimmte Beziehungen in der Gemeinschaft als Ganzes regulierte, war wichtig.

Berühmte sibirische Tatare

siehe auch

Anmerkungen

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Ciber Tatars historische Hilfe
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Sibirische Tatars-Schriftsteller beschlossen, eine separate ethnische Gruppe zu werden In Russland und der GUS | Nachrichten | Islam und Muslime in Russland und in der Welt
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Bakiyeva G. T.

Hauptsächlich in den Regionen Nowosibirsk, Omsk, Tomsk und Tjumen.

Die Gesamtzahl der sibirischen Tatare war: Laut der Volkszählung von 1897 - 46 Tausend Menschen, 1926 - über 7 Tausend, 2010 - 6.779 (in anderen Bereichen sibirischer Tataren wurden nicht als separate Gruppe zugeordnet).

Sprache

Sprechen bezieht sich auf den östlichen Dialekt der Tatar-Sprache.

Schreiben seit 1939 auf der Grundlage des russischen Alphabets.

Religion

Gläubige bekennen sich hauptsächlich Islam (Sunni).

Ethnonymus

Unter den sibirischen Tataren waren Ethnonyme - Muslime, Tabylik (Tobolsk), Temanlik (Tjumen), Baraba (Barabinsk) und andere.

Sibirische Tatare. 1862.

Farb-Lithographie in der Zeichnung von K. Guna aus dem ursprünglichen Koselov

Ethnographische Gruppen

In der Zusammensetzung von sibirischen Tataren sind 3 ethnographische Gruppen unterschieden:

tobolo-Irtysh (umfasst die Kurdakian-Sargat, Tara, Tobolsk, Tyumen und YaskolbinSk Tatars),

barabinskaya (Barabinsky-Tourage, Lyubic Tunus und Terren-Choysky Tatars),

tomsk (Kolmaki, Chats und Eustgetans).

Tomsk Tatar. Start XIX B.

Geschichte

Eine entscheidende Rolle bei der Bildung des ethnokulturellen Erscheinungsbildes der sibirischen Tataren wurde von Turkic, Finno-ugors, selbstunabhängigen, teilweise mongolischen Völkern gespielt.

Der Konsolidierungsprozess der sibirischen Tataren ereignete sich in und im resultierenden Verfall.

Die Suchants Sibirier- und Volga-Ural-Tataren, die in den XVI-Early XX-Jahrhunderten wandern, wurden später von der ethnischen Entwicklung der sibirischen Tataren beeinflusst. In Sibirien.

In den Jahrhunderten von XVII-XIX, aufgrund der landwirtschaftlichen Entwicklung von Sibirien, Russen, gab es wesentliche Änderungen in der Siedlung aller Gruppen der sibirischen Tataren (Konsolidierung von Siedlungen, einer Änderung der Grenzen des Wohnsitzes usw.).

Von 2007 in der Stadt Tobbolsk befindet sich das internationale Festival "Iskober-Giene", in dem Konferenzen, Konzerte usw. stattfinden.

Traditionelle Klassen

Die Hauptklassen der sibirischen Tataren - Landwirtschaft (kultivierter Weizen, Roggen, Hafer und Hirse) und Viehzucht. Die Barabinsky Tatars spielten eine große Rolle in der Fischerei der See, in den nördlichen Gruppen von Tobolo-Irtysh - Flussfischen und Jagd.

Sibirische Tataren sind seit langem mit Lederhandwerk, Herstellung von Gerichten, traditionellen Bewegungsmitteln (Wagen, Schlitten, Booten usw.), Seile von Urin (Tyumen und YaskolbinSk Tatars), Stricken Fischernetze, Weben von Boxen aus Lüftungsstangen usw. . d.

In den XIX - frühen XX-Jahrhunderten. Viele der sibirischen Tataren waren mit dem Handel, dem Handel, des Menschenhandels (auf den Anpflanzen von Wäldern, Sägemühle und anderen Fabriken) und Wrapper (hauptsächlich Händlerwaren) tätig.

Skotnikov o.e. Tomsk Tatar. 1809.

Gravis in der Zeichnung em. Korneeva

Soziale Gruppen

Während des sibirischen Khanate gab es die benachbarte territoriale Gemeinschaft (Barabinsky und YaskolbinSk Tatars überlebten die Relikte von Stammesbeziehungen).

Bis zur ersten Hälfte des XIX-Jahrhunderts. Die Hauptmasse der tataren Bevölkerung westlicher Sibiriens war Yasant-Menschen - gewöhnliche Gemeinschaften. Zu den sibirischen Tataren befanden sich Gruppen von Servicant Tatars-Kosaken, ernsthaften (abhängigen) Tataren, ländlichen Crukern (an der Akte von Chullala - Öfen) sowie die Schichten der Adligen, Kaufleute, Kleriker.

Nach russischer Rechtsvorschriften wurden fast alle Sibirien-Tataren in der Kategorie sesshafter Ausländer (ab 1822) gutgeschrieben.

Siedlungen, Wohnraum

Vor Beginn des XVIII. Jahrhunderts. Gemeinsames Gehäuse an den sibirischen Tataren waren Dugouts und Sonons. Es wurden auch gemahlene Gebäude (mit geringen Decken, Türen), globalen, Rasen- und Backsteinhäusern herrscht.

Später begannen die sibirischen Tataren, Häuser auf russischen Proben (Logo, unter Händlern und wohlhabenden Bürgern) aufzubauen.

Im Inneren der Häuser hatte jede Gruppe von sibirischen Tataren seine eigenen Merkmale, aber der zentrale Ort in der Situation der meisten Wohnungen wurde von Teppichen mit Teppichen besetzt, das mit Teppichen bedeckt war, fühlte sich an den Rändern der Truhen und der Bettwäsche getestet.

Von Möbeln in den Häusern befanden sich Tische auf niedrigen Beinen, Regale für Gerichte (Reichtum - Schränke, Stühle und andere Möbel).

Dörfer (Ailes, Yorts, Test Tatars - Uluses, Aimaki) Sibirische Tataren befanden sich hauptsächlich an den Ufern der Flüsse und Seen. Schneidendörfer erschienen mit dem Bau von Straßen.

Am Ende des XIX - frühen XX Jahrhunderts. Für die meisten Siedlungen war ein geradliniges Layout charakterisiert. Die Häuser wurden auf beiden Straßenseiten, gelegentlich (hauptsächlich in Küstendörfern), ein einseitiges Gebäude.

Die bedeutendsten Strukturen waren die Moscheen, in der Regel hölzern, in getrennten Dörfern (zum Beispiel im Dorf Embaevo Tyumen County Provinz Tybolsk) - vom Ziegelstein.

Traditionelle Familie

In den XVIII - frühen XX-Jahrhunderten. Die traditionelle Form der Familie der sibirischen Tataren hatte eine kleine Familie (durchschnittlich 5-6 Personen).

Die gesamte Fülle der Behörden konzentrierte sich auf den Kopf der Familie (normalerweise waren sie ein älterer Mann - Großvater, Vater, Bruder), der die innere Routine des Familienlebens festlegte. Beobachtete Bestellungen der Begrenzung der Frauenfreiheit (zum Beispiel der Brauch der Ausgabe von Mädchen, ohne ihre Zustimmung zu heiraten, das Verbot, mit einem offenen Gesicht auf der Straße und anderen zu gehen).

Derzeit bestehen Familien aus zwei (selteneren drei) Generationen und sind 3-5 Personen. Das Konzept des "Leiters der Familie" bleibt erhalten, aber in den meisten Familien werden die Dinge zusammen entschieden.

Traditionelle Kleidung

Traditionelle Männer einheimische Kleidung in der Vergangenheit bestand aus einem Hemd und Hosen.

Obere Kleidung (einschließlich Frauen) serviert von Beshmets - lange geschwollene Cafés mit Ärmeln, ärmellosen oder kurzärmeligen Camisolen, gefallenen Körperschwenken, Tulups und Mänteln (Ton, Tun), Bademäntel (Kapaner) aus Haushaltsstopp oder zentralasiatischen Seidengewebe.

In den XIX - frühen XX-Jahrhunderten. Im Alltag der sibirischen Tataren waren russische Dohs weit verbreitet, Serumwanderer, Armee, Herrenschuhe, Hosen und Frauenkleider.

Männer trug ein Tubette (Kapach, Tubyatyy, Arakchin), Filzkappen (Burek), Winterstahlkappen mit verschiedenen Typen (einschließlich eines Huts mit einem Vopotoxie-Vorsprung).

Von weiblichen Hüten war das häufigste ein nackter Verband (Soraoch, Sarauts) auf einem soliden Kartonbasis, einem getönten Tuch und verziert mit Pose und Perlenstickerei. Festliche Kopfteile waren Calacks: große Größen, gestrickte oder Seide- und Samtgewebe (bedeckt mit Stickwolle, Perlen usw.) und klein in der Größe, von Samtgewebe mit massivem Kartonshake. Frauen tragen auch Kappen einer zylindrischen Form und auf ihnen - Tücher und Tücher.

Der Anzug der Frauen ergänzte eine Vielzahl von Gold, Silber, Perlen, Münzen (Armbänder, Ringe, Ringe, Ohrringe, Perlen usw.).

Sibirische Tatare verfügen über weit verbreitete weiche Lederstiefel Ichigi, verziert mit vernetztem Mosaik, Lederschuhen, Stiefeln (Pimes), kurzen Chirks, Jagdschuhen und anderen Schuhen.

Traditionelle Küche

In der traditionellen Nahrung der sibirischen Tataren herrschten Fleisch- und Mehlprodukte.

Die Hauptgerichte waren die Pferdewurst (Kaza), Knödel, verschiedene Suppen (Fleisch - Shuffle, Milf - Taryd Ure, Perlovoy - Kuche Ure, Reis - Kern Uré, Nudeln - Lonache, salzig, Totgeschichte usw.), Brei, Talkan (Gericht aus den Bodenkörnern von Gerste und Hafer, die in Wasser oder Milch geschieden werden), Kuchen (Peter), Torten mit unterschiedlichen Füllungen (Strich, Balish, Sonnen), Halva (Aluva); Tee, Ayran, Kuismus usw. Getränke.

Folklore

In der Vergangenheit der sibirischen Tatare waren verschiedene Spiele aktiv: In Großmutter (Analogin des Spiels in den Townships), җuga (Männer stiegen um die Führung und versuchten, seine Kappe abzuschlagen; In der Konfrontation war der zentrale Spieler zu zeigen seine Kraft und Geschicklichkeit) und andere.

In einigen Dörfern der Barabinsky- und Tomsk-Tataren in der zweiten Hälfte des XIX - frühen XX-Jahrhunderts. Es gab ein Echo der alten heidnischen Kulte: Die Schamanen (Kama) wurden mit Patienten behandelt und (Kamlali) während des Opfers verbrannt.

Heutzutage gehören die muslimischen Feiertage (Uraza Bayram, Kurban Bayram) und die Feiertage von auftratischen Ursprungs (etc.) weiterhin zu den sibirischen Tataren.

Sibirische Tataren haben ein reiches Folk-Erbe. Es umfasst Legenden und Legenden, fantastische und inländische Märchen (Yomaklar), Sprichwörter (Macallar) und Sprüche (Lagaplar), Rätsel (tabashmaklar), lyrische und rituelle Songs (yyrlar), Werke eines epischen Natur - Dastans und Bates, Chastushki ( TakMaklar), kurze Songs spiritueller Inhalte - Schlammhämme, Basni (Mesorer).

In der Sowjetzeit haben in Verbindung mit der stärkernden Russiatpolitik, die Beschleunigung des Tempos der Urbanisierung usw., der traditionellen Kultur und der Wirtschaft der sibirischen Tataren deutlich verändert: Tatar Schools wurden neu organisiert, Tatar-Zeitungen wurden gestoppt.

Von den späten achtziger Jahren - in den frühen 1990er Jahren. Die sibirischen Tataren erhöhen sich in nationaler Identität, Interesse an Ursprung, Geschichte, Kultur, Sprachentwicklung usw. Auf dem Territorium einer Reihe von Regionen westlicher Sibirien wurden öffentliche Organisationen gebildet: Das Tatar Public Center "Azat Seiber" - "Free Sibirien" (Nowosibirsk-Bereich), Kultur- und Bildungsgesellschaft "TuganLypk" - "Rodation" (Tomsk Region), Vereinigung der sibirischen Tataren (Tyumen Region) usw., deren Prioritätsziele die nationale Wiederbelebung des Sibiriers fördern sollen Tatars, Stärkung ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen mit anderen Tataren-Gruppen, Freundschaft und gegenseitigem Verständnis zwischen den Menschen der Russischen Föderation.

Literatur

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Laut der Volkszählung 2010 hat Russland mehr als 5 Millionen Tataren in Russland. Kazan Tatars haben seine eigene nationale Autonomie im Rahmen der Russischen Föderation - der Republik Tatarstan. Sibirische Tatars nationale Autorität besitzen nicht. Aber unter ihnen gibt es diejenigen, die sich für die sibirischen Tataren anrufen möchten. Etwa 200.000 Menschen erklärten dies während der Volkszählung. Und diese Position hat eine Basis. Eines der Hauptprobleme lautet: Um den Tatar mit einem einzelnen Volk oder der Vereinigung der engen ethnolinguistischen Gruppen zu betrachten? Zu den Tatar Subethnos sind neben den Tatars und Sibirischen Tataren, Tatars Mishari, Astrachan, polnisch-litauisch und andere ebenfalls hervorgehoben.

Selbst der allgemeine Name ist oft "Tatars" - viele Vertreter dieser Gruppen werden nicht akzeptiert. Kazan Tatars rief sich lange Zeit Kazan, Sibirien - Muslime. In den russischen Quellen des XVI-Jahrhunderts wurden die sibirischen Tatare als "Busmano", "Tatar", "Sibirische Leute" genannt. Der gemeinsame Name der Kasan- und Sibirischen Tataren erschien durch die Bemühungen der russischen Verwaltung am Ende des 19. Jahrhunderts. In der russischen und westeuropäischen Praxis sind die Tataren lange Zeit als auch Vertreter der Völker genannt, sie wurden nicht behandelt.

Nun haben viele sibirische Tatare einen offiziellen Sicht aufgenommen, dass ihre Sprache der östliche Dialekt des literarischen Tatars ist, der die Wolga-Tataren sagt. Es gibt jedoch Gegner dieser Meinung. Sibian-Tatar zufolge ist Sibirar-Tatar eine unabhängige Sprache in Bezug auf die Nord-West-Gruppe von Sprachen, die seine eigenen Dialekte hat, die in Dialekte unterteilt sind. Zum Beispiel umfasst der TOBOBOBOLO-Irtysh-Dialekt Tyumen, Tarsky, Tevrisische und andere Dialekte. Nicht alle sibirischen Tataren verstehen den literarischen Tatar. Es wird jedoch von Lehre in Schulen geleitet, und es wird in Universitäten untersucht. Gleichzeitig sprechen die sibirischen Tataren lieber in ihrer eigenen Sprache.

Ursprung

Es gibt mehrere Theorien des Ursprungs der Tataren: Bulgaro-Tatar, Turko Tatar und Tatar-Mongolian. Unterstützer der Tatsache, dass die Wolga- und Sibirien-Tatare zwei verschiedene Menschen sind, halten sich an der wichtigsten bulgarischen Tatar-Version. Nach ihr sind Kazan Tatars Nachkommen von bulgartigen, türkisch sprechenden Stämmen, die auf dem Gebiet des bulgarischen Staates lebten.

Das Ethnonym "Tatars" kam mit Mongol-Tataren in dieses Territorium. Im 16. Jahrhundert wurde die Wolga Bulgarien zur Zusammensetzung der Goldenen Horde im XIII Jahrhundert. Nach ihrem Verfall begann unabhängige Khanate zu form, der größte davon wurde Kasan.

Anfang des 20. Jahrhunderts schrieb der Historiker Gaynestin Akhmetov: "Obwohl es traditionell glaubt, dass Bulgare und Kasan die Essenz von zwei Staaten sind, die eine Sache verändert haben, aber mit sorgfältigem historischem Vergleich und Studium ist es leicht, ihre herauszufinden Direkte Vererbung und in gewissem Umfang auch Identität: In Kasan lebten derselbe türkisch-bulgarische Volk in Khanate. "

Die sibirischen Tataren sind als Ethnos definiert, die aus der komplexen Kombination von mongolischen, selbstunabhängigen, türkischen, ugro-Komponenten gebildet wurden. Erstens kamen Khanty- und Mansi-Vorfahren in das Territorium Sibirien, die Türken begannen, sie durchdringen, darunter Kipchak. Es war von letzterem, dass der Kern der sibirischen Tatare gebildet wurde. Nach einigen Forschern manderte einige der Kypchakov weiter in das Feld der Wolga-Region und wurde auch mit Bulgaren gemischt.

Im XIII Jahrhundert kam Mongol-Tatare in Westsibirien. Im XIV-Jahrhundert stammte die erste staatliche Ausbildung der sibirischen Tataren - Tyumen Khanate. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde es Teil des sibirischen Khanates. Seit mehreren Jahrhunderten fand auch mehrere Jahrhunderte statt, die in Zentralasien lebt.

Die ethnischen Gruppen der Kasan- und Sibirier-Tataren haben sich ungefähr zur gleichen Zeit entwickelt - um das 15. Jahrhundert.

Aussehen

Ein erheblicher Teil der Kasan-Tataren (bis zu 60%) sieht aus wie Europäer. Besonders viele blonde und lichtäugige Menschen unter Kryashen - die Gruppe der getauften Tataren, die auch in Tatarstan leben. Manchmal wird darauf hingewiesen, dass das Erscheinungsbild der Wolga-Tatare als Ergebnis von Kontakten mit finnlo-ugrischen Völkern gebildet wurde. Sibirische Tatare sind eher wie Mongolen - sie sind dunkeläugig, dunkelhaarig, Käse.

Sibirische und Kasan-Tataren sind hauptsächlich muslimische Sunnien. Sie haben jedoch Elemente von assoziierten Überzeugungen erhalten. Von den sibirischen Turks, zum Beispiel erbten die sibirischen Tataren lange Zeit die Umkehrung der Krähen. Obwohl derselbe Ritus von "Voronia Kashi", der vor Beginn der Säenarbeit gekocht wurde, ist jetzt fast vergessen.

Kasan Tataren bestanden Riten, in vielerlei Hinsicht von finnlo-ugrischen Stämmen wie Hochzeit. Vintage-Begräbnisrituale, die jetzt vollständig von muslimischen Traditionen vertrieben wurden, begannen im Ritual des Bulgars zu beginnen.

In hohem Maße wurden die Bräuche und Traditionen der Sibirier- und Kazan-Tatare bereits gemischt und vereinheitlicht. Dies geschah nach vielen Einwohnern von Kasan Khanate, die in Sibirien migrierten, sowie unter dem Einfluss der Globalisierung.

Sibirische Tataren (Self-Talent - Sibtat, Sibirtary, Syr., Seiber Tatarslar, Tatarslar, Seiber Tatars, Tatars) - Die indigenen Menschen in West- und Südsibirien. Subethnos Tatars. Eine Reihe von Nicht-Misulmus-Völkern von Sibirien (Chules, Khakasi, Shorts, Teleuts), "Tatar" oder "Tadar" als Selbstentsorgung, obwohl sie sich nicht als Teil der Tatar-Nation als solche betrachten.

Sibirische Tataren zufolge gehören Sibirische Tataren zu den Südsibirski, dem Westsibirischen und zentralasiatischen Rassenarten. Die ethnogenetischen Prozesse des Mittelalters und späterer Zeiträume bringen die sibirischen Tataren mit den Einwohnern Zentralasien (Sartai), Kasakhs, Bashkirs an. Dermatoglyphisches Material ermöglicht den sibirischen Tataren dem Kreis von Methum europäischen One-Mongoloid-Formen mit einer erheblichen Vorherrschaft der mongolischen Komponente.

Nach den Ergebnissen der ersten all-russischen Volkszählung in der Provinz Tobolsk Im Jahr 1897 hatten Sibirische Tatare 56.957 Menschen. Dies sind die neuesten Nachrichten der echten Anzahl der sibirischen Tataren, da weitere Zensus unter Berücksichtigung der Anzahl der Tatar-Einwanderer aus anderen Regionen Russlands auftrifft. Es ist nicht zu erwähnen, dass viele sibirische Tatare in jeder Hinsicht starben, die Volkszählung glaubte, dass dies ein weiterer Versuch der königlichen Regierung ist, sie yasak (Steuer) zu zahlen. Nach den Ergebnissen der all-russischen Volkszählung lebten 2002 358.949 Tataren auf dem Territorium Sibirien, von denen sich nur 9289 als sibirische Tatare identifizierte, 9611 Sibirische Tataren lebten in Russland in Russland in Russland. Ein solcher großer Unterschied ist fällig, es ist möglich, dass viele nicht die Trennung von "Tatars" und "Sibirischen Tataren", in Bezug auf eine breitere ethnische, nicht.

Die meisten sibirischen Tataren konzentrieren sich an Orte der historischen Unterkunft. Die ursprünglichen Dörfer der sibirischen Tataren befinden sich hauptsächlich in Aromasashevsky, Zavodoukovsky, Vagaysky, Isetsky, Nischhnavdavdinsky, Tobolsky, Tyumen, Uvadsky, Zalutorovski, Yarka-Bezirke der Region Tjumen, Bolshechensky, Znamensky, Kolosovski, Murmeln, Tarsky, Trevrisian, Ust- Ishimsky-Bezirke der Region Omsk, Chasovsky-Bezirk, Kyshtovskiy, Vengerovsky, Kuibyshev und Kolyvan-Bereiche der Region Nowosibirsk, Tomsk-Bezirk der Region Tomsk.

Entstehung

Vergleichsweise zuverlässige Daten zur Ethnogenese von sibirischen Tataren können von der neolithischen Ära (6-4 Tausend Jahre BC) abgehalten werden. Im Territorium von Sibirien lebten die Stämme des ugric-ural-Ursprungs in der Gegend zwischen der Unterseite des Bodens und der Ural-Berge: die Selbstidentität (Unsinn), die nächsten Angehörigen von Selkups, Khanty und Mansi. Für die NENETs kennzeichnet der anthropologische Plan eine Kombination aus Anzeichen, die sowohl in der Individual- als auch der Mongoloiden innewohnen, und die Tendenz, den Anteil der Monunigkeit von Westen nach Osten zu steigern.

Am Ende des 1. Millenniums BC, nach der Niederlage aus China, wanderte ein Teil der turkischen Stämme Hunn nach Westen nach Süden westlicher Sibirien, Zentralasien und Kasachstan, gemischt mit der Ureinwohnerbevölkerung. In den meisten mussten die NENETS zurück zur Küste des nördlichen Ozeans zurückkehren. Im Vi-IX-Jahrhundert ist die Westsibirische Waldsteppe Teil der türkischen Kaganata. Um das XIII Jahrhundert begannen die Migration aus den zentralen Regionen Kasachstan und den Altai alten turkischen Stämmen in westlicher Sibirien, hauptsächlich Kychakov (in europäischen und byzantinischen Quellen - Kumanov, in russischen Quellen - Polovtsy), die von Irtysh auf Wolga lebten ("CHET -und und -kypchak "). Und wieder mussten die hier lebenden Völker in den Norden wechseln, die übrig mit den türkischen Stämmen gemischt.

Der ethnische Kern der sibirischen Tatare besteht also aus dem XV-XVI-Jahrhundert. Im 13. Jahrhundert war das Wohnsitz des Wohnsitzes der sibirischen Tataren Teil der goldenen Horde. In dem XIV-Jahrhundert ergibt sich Tyumen Khanate mit der Hauptstadt der Chimie-Tour (Modern Tjumen), Ende des 15. Jahrhunderts - Sibirischer Khanate mit der Hauptstadt in Spurra (in der Nähe von Modern Tobolsk).

Das sehr ethnonyme "Tatars" hat weit von osteuropäischen Ursprungs, wie von der offiziellen sowjetischen Historiographie genehmigt. Da Vpvasiliev mit Bezug auf die chinesische Quelle schreibt: "Von Manchurie unter Druck von den Kidani-militanten Demokrebern gefunden - ein separater Stamm, der bei Injan niedergelassen wurde, wurde bis zum Datum (Tatars) genannt, der dieser Name in China berühmt war Tansky-Dynastie "VII Jahrhundert). Während der Herrschaft des Dieb findet die Geschichte sie im Nordwesten von Dunnyov, Tugukhuns und Tukayu, "aus den Bergen von Inshan in Richtung Altai und Jungaria.

In 870 sind die Chroniclers mit dem Chateau Chateau gekennzeichnet, der den alten Tataren gegen die Chinesen bekämpft. Vpvasiliev erklärt, dass die in Steppenschateau (Jungaria, dem Territorium der modernen Xinjianischen Provinz von Jungaria, dem Territorium der modernen Xinjian-Provinz in Nordwesten China), wanderten in den Osten, "auf der nördlichen Seite des Inshan Ridge" in der VIII-IX wandern Jahrhunderte. Die gleichen Stämme werden von L.n. Gumilleva beschrieben, er nennt die Tupfer "Chateau Turks, den neuesten Nachkommen des zentralen asiatischen Hongovs". Gleichzeitig bezieht sich die Geschichte auch auf den Erscheinungsbild in diesem Bereich von Tatanya. Im 9. Jahrhundert erwähnt die Geschichte die Shats nicht mehr an diesen Orten. Im Gegenteil, in der Kiden-Dynastie erscheinen Dadan (Tatars) hier. Daher wurden beide Arten miteinander gemischt und wurden vom Natius der Kidani und Tangiten des Königreichs der SIA, dann Nord- und Westen und bereits in Genghis-Khan herausgedrückt, nach VPvasilyev, " Kreisrotation "seiner Migration, Tatars Genghis-Khan kam von Westen (von der Seite Chateau-Jungaria) wieder in den Osten von Eurasien, wo" die Generation von Tataren in Genghis Kean königlich geworden ist. "

So in etwa des VII-VIII Jahrhunderts auf den Räumen der zentralen Eurasien von Inshan nach Dzhungaria und weiter nach Altai, den Ural und Wolga und weiter war ein "Mischen" und die Siedlung der türkischen Götter. Die Hauptrolle bei der Bildung einer neuen Ethnos, die alten Tatare, die früher aus Mandschurien, Chateau-Türken und teils uigurs spielten.

Es sei auch darauf hingewiesen, dass die Stammesmenschen von Genghis-Khan wie folgt aus den Werken von V.P. Vasilyeva und L.n.Gumilyov, noch "Tataren wurden in den XI-XII-Jahrhunderten aufgerufen."

Sprache

Der sibirische Tatar bezieht sich auf die Mehrheit der phonetisch-grammatikalischen Indikatoren für die Sprache der Kypchak-Nogai-Untergruppe der Kypchak-Gruppe der Westkhunnaya-Niederlassung der turkischen Sprachen. In Vokabeln und Grammatik gibt es Elemente der Sprachen der Carluk-Gruppe, den Untergruppen von Kypchak-Bulgarian und Kirgisischen Kypchak. Eine solche Interpenetrierung von Elementen von Sprachen verschiedener Gruppen und Untergruppen im Rahmen der türkischen Sprachen sind praktisch für alle türkischen Sprachen charakteristisch. In der Phonetik sind die Phänomene der totalen Betäubung der stimmhaften Konsonanten, die mit dem Ugric-Substrat verbunden sind, verfolgt. Die Sprache zeichnet sich durch den Cocanier und den Yokeran in allen Positionen des Wortes aus. Auf dem morphologischen Niveau gibt es eine breite Verwendung von Kommunion und Verbalismus, die Verwendung des antiken türkischen Lexeme-Tanks (Watch). Professor G. Kh. Akhatov glaubt, dass der "Cocanier" in den sibirischen Tataren von Polovtsy blieb.

Sibirischer Tatarsky verfügt über eine Reihe von Dialekten und Roten: tobolo-Irtysh-Dialekt mit Tjumen, Tobolsky, Zabolotny, Tevrisier, Tarsky Counsel, Barabinsky-Dialekt, Tomsk-Dialekt mit Eusten-Chat- und Oski-Talks. Von hier und den Namen der "Barabinsk Tataren", "Orshest Chats" und anderen treten auf.

Seit dem Eindringen des Islam in Sibirien bis zum 20er. Jahrhundert genossen Sibirische Tataren wie alle Muslimischen Nationen, wie alle Muslimischen Nationen, basierend auf arabischen Grafiken, die 1928 von Latein ersetzt wurde, und 1939 wurde Cyrillic. Eine schriftliche Sprache für sibirische Tataren ist eine literarische Tatar-Literatursprache, die auf den grammatischen Gesetzen der Sprache des Kasan Tatar basiert. Die Muttersprache der sibirischen Tatare ist ein stetiges Phänomen. Es wird von ihnen in der kommunikativen Kugel weit verbreitet und hat keine Tendenz zur aktiven Nivellierung mit anderen Sprachen. Gleichzeitig geht die Sibirier-Tatar-Bevölkerung in der Stadt in Russisch, die nur für die Sprache gilt, aber kein Selbstbewusstsein.

Religion

Die meisten sibirischen Tataren sind Muslime, die den Islam Sunni Sense bekennen. Sibirische Tatars-Wert-Benchmarks basieren auf islamischen Kanonen und nicht religiösen Aufführungen und ihren Manifestationen in Zoll und Ritualen. Folk Feiertage und Carts umfassen Elemente der assoziierten Überzeugungen der sibirischen Türken.

Materialkultur.

Sibirische Tataren nannten ihre Dörfer-Ailes und in den letzten Jurten und Städten - Torah, Kala. Im Laufe des Tatars sind die Bedingungen von Ulus und Aimak vor der Revolution aufbewahrt. Viele Namen der sibirischen Tatar-Siedlungen sind mit dem Ort (die Namen der Flüsse, Seen) sowie den Gründer verbunden. Alle Namen der sibirischen Tatar-Siedlungen verfügen über einen sibirischen Tatar und einen russischen offiziellen Namen, der tatsächlich auch türkisch ist.

Bisher befanden sich fast alle Dörfer der sibirischen Tatare am Ufer des Reservoirs. Schneidendörfer erschienen mit dem Bau von Straßen. Der zentrale Teil des Dorfes ist in der Regel ohne ein striktes Layout, das sich auf einem erhabenen Teil befindet, wo es eine Moschee mit der inhärenten sibirischen Region mit dem architektonischen Erscheinungsbild gab (hölzerne Anbaukonstruktion mit einem eher Squat-Minarett über der Eingabezone). Der Friedhof befand sich in der Nähe des Dorfes. Die Gräber hatten viereckige grobe Zäune. Auf dem Grabsteinhügel einer Frau legte zwei Holzsäulen - in das Kopfteil und zu den Füßen. Auf dem Grab eines Mannes - eine Säule mit einem Halbmond.

Von den Gebäuden sind der Logistik, Lehm-, Rasen- und Backsteinwohnungen, Dugouts und Semi-Windows bekannt. In den XVII-XVIII-Jahrhunderten wurden mit niedrigem Connat Yurts mit kleinen Türen gebaut, ohne Fenster, in denen das Licht durch das Loch in einem flachen Erddach durchdrang. Verspätete fünfte fünf fünftes Häuser hatten ein doppeltes oder viertes Dach, das mit hölzernen Brettern bedeckt war, und hatten taube Zäune um den Umfang der Wirtschaft. Einige hatten zweistöckige Blockhäuser und in Cities wohlhabenden Kaufleuten und Industriellen - Steinhäuser. Mit wenigen Häusern von außen wurden mit Mustern an Fenstern Fenstern, Taufen, Toren der Gäste verziert. Grundsätzlich war es eine geometrische Verzierung, nur manchmal Bilder von Tieren, Vögeln und Menschen wurden in den Mustern verfolgt, da es den Islam verboten war.

In der inneren Dekoration des Hauses hatte die dominierende Position eine Narya-Uryn, die mit malerfreien Palästen bedeckt ist - Kelem. Ein niedriger runder Tisch für das Erstellen von Lebensmitteln wurde auf den Hiras installiert, sie schliefen auf der Nara, aber die Polen aus der Geflügelfeder. Entlang der Kante von Naric-Stapeln wurden Decken (Yurgan) legten, Kissen (Yasten), Truhen. Nara ersetzte alle notwendigen Möbel. Auch in den Häusern gab es Tische auf sehr niedrigen Beinen, Fachböden für Gerichte. Nur die reichhaltigen sibirischen Tataren trafen sich auf andere Möbel wie Schränke und Stühle. Wohnhäuser des Ofens (Maeis) sind beheizt - Russen mit Feuerkasten, Herd und tapferer Teil zum Kochen und nur Heizung mit Ofen. Der zweite Stock eines zweistöckigen Hauses wurde nicht erhitzt. Die Kleidung wurde auf einer hölzernen Fahrt unter der Decke (Mauyl) beeinflusst. Die Fenster durchdringen klein und mit Vorhängen gestempelt (Teres Perte). Die Entfernung wurde in den Hof (Kura, Ischegalt) und der Wirtschaft aufgeteilt - das Vieh (kleine Kura). Es gab einen Keller mit Eis, das im Winter geerntet wurde, um Fleischprodukte zu lagern.

Moderne sibirische Tatar-Dörfer haben ein vierteljährliches Layout. Viele bauten die Moscheen verschiedener Architekturplan auf. Moderne Dörfer mit ethnischen Aroma haben keine Ausnahme von der Anwesenheit einer Moschee, Friedhöfe mit Kernkräften auf Gräbern mit Holz, Eisenzäunen und Eisen- oder Steindonumenten.

Beiläufige Kleidung von Männern und Frauen bestanden aus einem Sharovar und einem Hemd. Über den Hemden wurden auf den Chekken (Cycman) oder dem Camcol (Camuls) angebracht, der mit langen Ärmeln und Taschen der Stange der Mantel unter den Knien aus Wollgewebe ausgestattet war. Weibliche Chekmen zeichnete sich von Männern mit großer Ausdehnung der Alarmung aus. Festliche Kleider von sibirischen Tataren genäht mit Rüschen (Pilm) und Brustplat-Dekorationen (Iseu). Festliche Herrenbekleidung war ein Bademantel (Jektive, Tsapan). Lederstiefel (ATU, Karyk), Lederschuhe sind aus den Schuhen (Tsaryk Pasha), Kalosh, Winter - Valenki bekannt. Kopfbedeckungen Männer - Tubetsey (CEBEC), Hüte auf dem Fell (solche). Frauen trugen ein nacktes Dressing (Sarauts) und auf ihrem Tuch oder einem Taschentuch. Das obligatorische Attribut von weiblichen Schmucksachen war die Stans (Colbi), Armbänder (Peelar) hauptsächlich aus Silber. Winterkleidung bestand aus gesteppten Mänteln (Corte), Schaffellbäumen (Tun), Fellmänteln.

Die Küche der sibirischen Tatare ist vielfältig und basiert auf Mehl, Fisch, Fleisch und Molkerei. Es gab Fleischfleisch aller Haustiere und Vögel, mit Ausnahme von Schweinefleisch, von Wildtieren - Hase und Losyatin. Aus Pferdefleisch wurden Würste (Kaza) hergestellt (Kaza), einschließlich geraucht. Außerdem wurde das Fleisch geritten. Favorit Erste Gerichte - Suppen und Brauen: Fleischsuppe - Asche, Fleischbrühe - Schurba, Ohr - Schurba Palyk, verschiedene Arten von Nudeln - OTSH, Salma, Suppen mit Knödel - Uchchi und Yore, Middle-Taryk Ure, Perlovoy - Kuts Eme, Reis - König Ure. Pishpramak wird als zweites Geschirr verwendet - der Fleischofen mit Brühe, Kartoffeln, Zwiebeln und fein gerollten Teig, sowie verschiedene Produkte vom Teig: ein großer geschlossener Fleischkuchen-Pellets (aus verschiedenen Arten von Fleisch), einem großen Geschlossener Fischkuchen - Ertnack. Eine große Menge an Backen ist bekannt: Frische Pellets - Cabartum, Peter und Yoga, Weizen und Roggenbrot, ein großer geschlossener oder Outdoor-Kuchen mit einer süßen Füllung von Kalina (Palalan Palets), Cranberries und Lingers (Tsya Pallez), Pies mit verschiedenen Füllungen - Kapsrrim, Samsa, Parieten, viele Arten von Footsakov - Teigstücke, die in kochendem Öl oder Fett (Sur Poursak, Sansa usw.), Gerichte wie Pfannkuchen - Koymok, Halva - Aluva, eine knifflige (Katze). Brei, Talkan - ein Gericht aus Bodengerstekörnern und Hafer, die in Wasser oder Milch geschieden sind.

Da das Wohnsitz des Wohnsitzes der sibirischen Tataren sumpfig ist, Seeplätze, einer der beliebten Arten von Rohstoffen zum Kochen ist ein Fisch (mit Ausnahme von Roharten und Pikes, die den Islam verboten sind). Der Fisch wird in Form eines Schnurrbartes gekocht, in dem Ofen gebacken, Pommes in einer Pfanne, sowohl separat auf Öl und in Brühe mit Kartoffeln, und auch Seile, getrocknet, gesalzen. Darüber hinaus ist das Waterfleischfleisch beliebt. In Form von Gewürzen in allen Arten von Fleisch- und Fischgerichten wird eine große Anzahl von Zwiebeln verwendet. Neben Fleischgerichten, wie einer der Haupttypen von tierischen Produkten, beliebte Milchprodukte: Mai - Öl, (Eremec, Ezhegia) - Hüttenkäse, Katuk - eine besondere Art von Prokobyvashi (Kefir), Kaymak - Sauerrahm, Sahne , Kurt - Käse. Die häufigsten Getränke waren Tee, einige Arten von Sherboet, die Kumsa und Ayran kennen.

), Tomsk (Kalmaki, Chats und Eustgetans).

Sprache - Sibirisch-Tatar. Dialekte: tobolo-Irtysh (Tarsky, Tevrisian, Tobolsky, Tjumen, Zabolotnyh-Tags), Barabinsky und Tomsk (Kalmak und Eustein-Chatsky-Dialekte). Die meisten Gläubigen sind muslimische Sunniten. Ein Teil der Tatare von Sibirien haftet an traditionellen Überzeugungen. Die Tataren von Sibirien setzten die Merkmale des urals anthropologischen Typs her, der infolge einer anderen Mohethisation zwischen europuslichen und Mongoloiden bestand.

In der allgemeinsten Form ist die Ethnogenese von Tatars Sibirier derzeit als der Prozess der Mischung von ugrischen, selbstsüchtigen, türkischen und teils mongolischen Stämmen und Nationalitäten, die Teil verschiedener Gruppen dieser ethnischen Gemeinschaft gehören. Das Eindringen von Türken ereignete sich hauptsächlich auf zwei Arten - vom Osten von der Marke Minusisk und aus dem Süden - aus Zentralasien und von Altai. Anscheinend besetzte die Anfangsgebiete der Tatare von Sibirier andere Türken Türkisches kaganatov.. In Tomsk Priobye spielten die kirgisischen und telecianischen Stämme eine gewisse Rolle bei der Bildung der türkisch sprechenden Bevölkerung. Autochonsky-türkische Stämme in den Tataren Sibiriens werden als Ayala, Kurdaki, Tules, Tukuza, Sargati und andere betrachtet. Vielleicht die älteren Stämme, und nicht die älteren Stämme, und nicht die späteren Kricks, die später (in den XI-XII-Jahrhunderten) waren, bildeten die wichtigste ethnische Komponente in der ersten Phase der Ethnogenese von Tatars Sibirier. In den Jahrhunderten IX-x. Im Territorium von Tomsk Priobia bewegte sich Kimaki - Carrier srekkin-Kultur.. Cypchak-Stämme und Nationalitäten kamen aus ihrem Medium. Die Tatare von Sibirien erzielten Stämme und Geburt von Hatanov, Karakyakhatkov, Nougayev. Die Anwesenheit in der Tobolo-Irtysk-Gruppe der Stämme der Mangenta und der Kondomie weist auf ihre ethnogene Verbindung mit den Drinrammes hin. Später, gelbe Uigurs, Buchars-Usbeks, Tatar eleuti (in Tarskaya, Barabinsk und Tomsk-Gruppen), Kazan Tatars, Mishari, Bashkirs, Kasakhs. Mit Ausnahme von gelben Uiguren verstärkte sie die Kypchak-Komponente in den Tataren der westlichen Sibirien.

Überwältigende Masse Bukharians Sibirier Die Usbeks und Tajiks waren außerdem Uigurs, Kasakhs, Turkmen und anscheinend Karakalpaks, und in Sibirien in einigen Fällen, in einigen Fällen, dem Sibirier- und Kasan-Tatars, gab es in einigen Fällen in Sibirien.

Nach den mongolischen Kampagnen des XIII Jahrhunderts. Das Territorium der Tatars Sibirien war Teil des Goldenopa-Bundesstaates Khan Batya. Die frühesten staatlichen Formationen der Tatars Sibirier - Tyumen Khanat (im XIV-Jahrhundert. Mit dem Zentrum in der Chimge-Tour auf der Moderne Tyumen), am Ende des XV - frühen XVI-Jahrhunderts. - Sibirischer Khanate. (Durch den Namen der Abrechnung von Sibirien oder Kashlyuk). Das Wachstum ökonomischer und kultureller Bindungen, die Angehörigen der Sprachen und anderer Faktoren führten zur Entstehung neuer übergroßer ethnischer Gemeinschaften. In den XIV-XVI-Jahrhunderten. Es gab die Hauptgruppen von Tatars Sibirier.

Die ethnische Geschichte von Sibirier als Teil des russischen Staates war nicht einfach, der mit dem weitläufigen Territorium ihrer Siedlung in Westsibirien, einer gewissen Uneinigkeit, Kontakte mit vielen Nationen, komplexer sozialer Komposition und anderen Faktoren verbunden ist. Die ethnischen Territorien der sibirischen Tataren wurden allmählich stabilisiert, obwohl ihre individuellen Bewegungen am Ende der Jahrhunderte XIX-XX beobachtet wurden. Trotz der territorialen Trennung des russischen Staates schufen die Beziehung zwischen tobollo-Irtysh, Barabinskimia, tatarsco-piece türkisch sprechenden Gruppen von sibirischen Tataren die Möglichkeit, Konsolidierungsprozesse zu entwickeln.

Während des Vorhandenseins der UdSSR hat sich die ethnische Struktur der Konsolidierungsprozesse wenig verändert. W. Barabinsev. Die Aufteilung von Gruppen und Stämmen verschwunden, nur in einigen Ersteniten, Kenntnisse über Tugama - genealogische Gruppen bleiben erhalten. Die toolo-Irtysh und Tomsk Tatars schwächen, aber verschwanden jedoch nicht vollständig die Ideen der Division auf der sub-ethnischen Gruppe. Nach Angaben einiger Wissenschaftler, Tatars Sibirarische - unabhängige Personen, weisen andere auf die unvollständige Konsolidierung in eine einzige ethnische Zugehörigkeit hin, um zu glauben, dass sie höchstwahrscheinlich nicht vollständig ethnische Gemeinschaft sind. Sibirische Bukharians betraten schließlich die sibirischen Tataren in die Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. In den 1960-80er Jahren. Es gab aktive Prozesse von Annähern und Teilmischen der sibirischen Tataren mit den Wolga-Ural-Tataren. In allen Volkszählungen der UdSSR wurden Tatars Sibirien in den Tataren aufgenommen.

Tatars Sibirier werden hauptsächlich in den mittleren und südlichen Teilen westlicher Sibiriens umgesiedelt - von den Uralen und fast zu Yenisei. Die Populationen sind unter den russischen Dörfern verstreut, die Russen leben in den Tatar-Siedlungen selbst, mindestens 15-30% der Gesamtbevölkerung. Wesentliche Gruppen von Tatars Sibirien leben in Tjumen, Tobolsk, omsk, tara, novosibirsk, tomsk und andere Städte, in denen die erste Kompaktheit ihrer Siedlung in Tatar slobodakh. verschwand. In den Städten westlicher Sibirien werden viele Wolga-Ural-Tatare erkrankt. Alle türkischen Gruppen gehörten am Ende des 19. Jahrhunderts dem Tatars Sibirisch. Am Ende des XVIII Jahrhunderts gab es 16 Tausend Menschen. - über 29 Tausend am Ende des 19. Jahrhunderts. - 11,5 Tausend Menschen. Die Zahl der sibirischen Bukharianer war zu Beginn des XVII Jahrhunderts. 1.2 Tausend Menschen, am Ende des 19. Jahrhunderts. - 11,5 Tausend Menschen. Die Anzahl der Wolga-Ural-Tataren - Einwanderer nach Sibirien bis in die 1860er Jahre. Wiefer wuchs langsam: 1858 gab es nur 700 Menschen auf der Westsibirischen Ebene. Bis 1897 stieg ihre Zahl auf 14,4 Tausend Menschen. Laut der 1426-Volkszählung nummerierte die Tataren von Sibirien 90 Tausend Menschen, und alle Tataren (einschließlich Wolga-Ural) - 118,3 Tausend.

Traditionelle Klassen - Landwirtschaft (in einigen Gruppen existierten es, bevor es nach Sibirien der Russen kam) und Viehzucht. Barabinsky Tatars spielten eine wichtige Rolle in der Fischerei des Sees, und die nördlichen Gruppen von Tobolo-Irtysh und Barabinsky Tatars - Flussfischen und Jagd. Geschiedene Rinder und Pferde. Im südlichen Teil der Region gewachsenen Weizen, Roggen, Hafer, Hirse.

Handwerk - ein Ledergeschäft, die Herstellung von Limettenkohlenseilen (Tjumen und Yaskolbinsk Tatars), Stricken von Netzwerken, Webereiskästen aus IV-Ruten, Herstellung von Birken- und Holzgerichten, Wagen, Boot, Schlitten, Ski. Tatars Sibirien engagierte sich auch in der Landwirtschaftshandel (Arbeiten an der Einstellung in der Landwirtschaft, auf der Regierung Walddachas, Sägemühle und anderen Pflanzen), Wrapper.

Die öffentliche Linie hat sich seit Jahrhunderten erheblich verändert. Während des sibirischen Khanate gab es eine benachbarte territoriale Gemeinschaft, wenn die Barabiniten, Yaskolbinsev und andere Stammesbeziehungen verschwanden mit dem Beitritt von Sibirien nach Russland. Der Großteil der tataren Bevölkerung westlicher Sibirien zur Reform des M.M. Speransky, das Ende des ersten Quartals des 19. Jahrhunderts umgesetzt wurde, waren yasant-ordentliche Gemeinschaften. Neben ihnen unter den Tataren von Sibirien gab es Gruppen von Tataren Kosaken, Schwerkraft (abhängige) Tataren, Orber Chuvashikov (bezahlt von Chullala-Öfen) sowie Adlige, Kaufleute, muslimische spirituelle Gesichter und andere. Nach Ansicht der Charta über das Management von Ausländern (1822) wurden fast alle Tatars Sibirischen und sibirischen Bukharianen in die Kategorie sesshafter "Ausländer" übersetzt. In der UdSSR hat sich die soziale Zusammensetzung von Tatars Sibirien erheblich verändert. Manager, Spezialisten, Mitarbeiter, Mechaniker, Qualifying. Die Arbeiter gehörten mehr als 50% und unter den Tobolo-Irtysh Tataren - 60% der gesamten ländlichen Bevölkerung.

Die Hauptform der Familie in Tatars Sibirier im XVIII - frühen XX Jahrhundert. Es gab eine kleine Familie (durchschnittlich 5-6 Personen). In den letzten Jahrzehnten besteht die Familie von 2 weniger als 3 Generationen und hat 3-5 Personen.

Die tataren sibirischen Dörfer nannten ihre Dörfer oder Yurts unter den Tomsk Tatars vor der Revolution, die Begriffe "Ulus" und "Aimak" wurden erhalten geblieben.

Für das Dorf Tatars ist Sibirien durch gestreifte und fördernde Arten von Siedlungen gekennzeichnet. Schneidendörfer erschienen mit dem Bau von Straßen. Am Ende des XIX - frühen XX Jahrhunderts. Für die meisten Tatar-Siedlungen waren typisch die richtige gerader Linie der Straßen. An einigen Standorten wurden andere Merkmale angemerkt - die Kurvativität der Straßen, Wendungen, Shorts, etwas Entlassungswohnung usw. Das Haus wurde auf beiden Straßenseiten gesetzt, ein einseitiges Gebäude war in Küstendörfern selten.

Im XVII Jahrhundert Squash- und Semi-Fenster wurden als Wohnung verlängert. Die sibirischen Tataren sind jedoch seit langem für die Bodenschneider bekannt, sowie globale, Rasen- und Ziegelbedienungen. Das Connat lebt in den Jahrhunderten XVII-XVIII. Es gab niedrig, es gab kleine Türen (sie hängten sich an), die Fenster waren abwesend, das tägliche Licht durchdringte durch das Loch in ein flaches Erddach. Das spätere Haus wurde im russischen Muster errichtet. Einige Tataren hatten 2-stöckige Blockhäuser, und in den städtischen Händlern und Industriellen - Steinhäuser. Im Inneren der Häuser jeder Gruppe hatten die sibirischen Tataren ihre eigenen Merkmale, aber der zentrale Ort in der Situation der meisten Wohnungen wurde von Teppichen mit Teppichen besetzt, das mit Teppichen bedeckt war, fühlten sich an den Rändern der Truhen und Bettwäsche an. Nara ersetzte fast alle notwendigen Möbel. In den Häusern gab es immer noch Tische auf sehr niedrigen Beinen, Fachböden für Gerichte. Nur die reichen Tatars trafen sich mit anderen Möbeln - Schränke, Stühle usw. beheizte Häuser mit Rangierer mit offener Quelle, aber einige Tataren wurden von russischen Öfen genutzt. Nur wenige Häuser wurden mit Mustern an Fenstern, Gesimsen, Gates der Geihen verziert. Grundsätzlich war es ein geometrisches Ornament, aber manchmal waren Bilder von Tieren, Vögeln und Menschen in den Mustern verfolgt, was verboten war islam.

Häufig wurden die Muster mit Kleidung, Hüte und Schuhen dekoriert. Send-Kleidung serviert Hemden und Hosen. Und Männer, und Frauen, die Bischhämme angestoßen haben - lange Swing-Kaftans mit Ärmeln, Camolen - ärmellosen oder kurzärmelig, eng Strumpfhosen, Bademäntel, Bademäntel (Kapaner) aus Haushaltsgeräten oder mittel-oysianischen Seidenstoffe sowie im Winter - Mantel und Fellmäntel ( Ton, Tun). Im XIX - früher XX Jahrhundert. Unter den Tataren von Sibirien, russischer Doh, Tatakten, Serum, Armenier, Herrenhemden, Hosen und Frauen-Kleider verbreiten sich.

Von weiblichen Hüten war ein speziell lokal ein nackter Verband (Soraoch, Sarauts) mit einem festen Vorderteil des Pappegewebes, verziert mit Pose und Stickperlen. Der festliche Kopfschmuck war Calfak (Cap). Außerdem trugen Frauen Sommer- und Winterkappen einer zylindrischen Form und auf einem Scharlachen und Schal. Männer trugen Tuberets, Filzkappen, Winterhüte verschiedener Spezies, einschließlich mit einem flüchtigen Vorsprung von hinten. Weiche Lederstiefel (Ichigi), Lederschuhe, Winterstiefel (Pimes) und kurze Chirks, Jagdschuhe usw. Zahlreiche Frauendekorationen - Armbänder, Ringe, Ringe, Ohrringe, Perlen, Perlen, Schnüre, Bänder. Die Mädchen trugen Knocheneinführungen, dekoriert mit Münzen und Städtenquartiers - Silber- und Goldmedaillons.

Lebensmittel herrschten fleisch-Milchprodukte. Milchprodukte - Creme (Kaymack), Öl (Mai), Sorten von Hüttenkäse und Käse, spezielle Art von Sauermilch (Rute), Trinken Ayran, et al. Fleisch - Lamm, Rindfleisch, Pferd, Geflügel; Schweinefleisch verwendete nicht; Vom Fleisch von Wildtieren - Zaitan, Losyatina. Suppen: Fleisch (Shuffer), Auspiece (TARYD URE), Reis (Korotsküre), Fisch, Mehl - von Nudeln (OTSH, Salm, Urata), flüssiger Teig (Tsumara) und Roaming Mehl (Plassom). Porridge Talkan - Gericht aus Bodengerger Gerste und Hafer, geschieden in Wasser oder Milch, aus Mehlgerichten Fichtenkuchen (Peter), Weizen und Roggenbrot, Bauzaki - große gebratene Stücke düsteres Teig, Sansa (Ansicht von Baursakov) - Gebraten In Ölen langen Bandtests ("Twig"), Kuchen mit unterschiedlichen Füllungen (Paremez, Balis, Sumse), Geschirr wie Pfannkuchen (Koymak), Halva (Aluva) und andere. Getränke: Tee, Ayran, teilweise Koumiss, einige Arten von Sherbet usw.

Von den Volksfeiertagen feiern jährlich Sabantuy. Muslimische Ferien sind der weit verbreitete Uraza (Ramazan) und Kurban Bayram. In einigen Dörfern Tatars Sibirier, in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Es gab Diener anderer heidnischer Kulte. Unter dem Teil der Barabinsky- und Tomsk Tatars bis in den 1920er Jahren. Es gab Schamanen (Kama), die während des Opfers mit Patienten und Kamlali behandelt wurden. Der Häuserulman-Überzeugungen, der Kult der Vorfahren, den Kult der Tiere, den Totemismus, der Glauben an den Geistern - den Besitzern der Phänomene der Natur, der Wohnungen, der Landgüter, der astralen und mythologischen Ideen, dem Glauben an den Geister von Idolen (Gönner der Familie) , Gemeinden, persönliche Gönner).

Beleuchtet: Tomilov n.a. Moderne ethnische Prozesse unter den sibirischen Tataren. Tomsk, 1978; Er ist Die ethnische Geschichte der türkisch sprechenden Bevölkerung der Westsibianischen Ebene am Ende des XVI - frühen XX Jahrhunderts. Nowosibirsk, 1992; Valeev f.t., Tomilov n.a. Tatars Western Sibirien: Geschichte und Kultur. Nowosibirsk, 1996.