یاگا در اساطیر اسلاو. حقایق جالب در مورد بابا یاگا (2 عکس)

بابا یاگا از افسانه ها هنوز بچه ها را می ترساند - او می آید، او را می برد و می خورد. او همچنین در آثار بزرگسالان ظاهر می شود - به عنوان مثال، در اولین فیلم درباره جان ویک از او نام برده شده است. این چه نوع شخصیتی است؟

بابا یاگا کیست؟

چندین نسخه وجود دارد. به گفته یکی از آنها ، این یک الهه اسلاوی باستانی است و اصلاً شیطانی نیست - او از کودکان حمایت می کرد و بابا یوگا نامیده می شد.

با ظهور مسیحیت در سرزمین های اسلاو، حامی مهربان به پیرزنی بد تبدیل شد. به هر حال، الهه هیچ پای استخوانی نداشت، اما یک دم مار داشت.

دانشمندان بر این باورند که در ابتدا بابا یاگا یک موجود افسانه ای نبود - او یک زن خردمند بود، یک ماما که به زنان کمک کرد تا از یک بار به دنیا بیایند. و نام مستعار او از این واقعیت ناشی می شود که زنان در حال زایمان که فرزندی به دنیا می آورند، با صدای بلند فریاد می زدند - "یاگالی".

نسخه دیگری با سیبری مرتبط است: آنها می گویند که مردمان باستانی که در آنجا زندگی می کردند لباس های خز عجیبی می پوشیدند. او اسلاوها را چنان غافلگیر کرد و ترساند که به کسانی که او را می پوشیدند قدرت های ماوراء طبیعی بخشیدند - اینگونه ظاهر شد که اجنه و بابا یاگا ظاهر شدند.

خب، ساده ترین نسخه این است: اینها جادوگران و شفادهندگانی هستند که معمولاً در حومه روستا زندگی می کردند. و با وجود این که به مردم کمک می کردند، دهقانان از آنها می ترسیدند و داستان های مختلفی می گفتند. و بنابراین تصویر جمعی از یک شخصیت شناخته شده ظاهر شد.

دنیای زنده ها و مردگان - در یک کلبه

اعتقاد بر این بود که این پیرزن به طور همزمان متعلق به دو جهان است. و بنابراین، به هر حال، او می تواند یک آدم ربا شیطان یا یک شخصیت نسبتا مثبت باشد که به شخصیت های اصلی کمک می کند. از این رو پای استخوانی - این چیزی است که از نظر فیزیکی آن را با همه چیز فراتر از قبر مرتبط می کند. بله، و اقامت او آسان نبود، زیرا کلبه ای از بابا یاگا روی پاهای مرغ وجود داشت.

به این ترتیب، محققان درخواست کلبه غیرمعمول او را روی پاهای مرغ، که از افسانه‌های کودکانه می‌شناسند، تفسیر می‌کنند: تا زمانی که درب او رو به بیشه‌زار جنگل است، او بخشی از دنیای مردگان است. هنگامی که به سؤال کننده رو می کند، آنگاه، گویی، این گونه به دنیای زندگان باز می گردد. و ساکن کلبه فقط یک مادربزرگ نسبتاً مضر، اما عاقل می شود که هم در عمل و هم در مشاوره کمک می کند.

یاگی یاگیشنا همیشه بینی قلابی دارد، معمولاً قوزدار است و خوب نمی بیند. حتما باید پشمالو و البته با ساق استخوانی باشد. معمولاً روی لباس تاکید نمی شود، اما در برخی از افسانه ها او را پیرزنی توصیف می کنند که لباس سنتی اسلاوی پوشیده است.

نگاه دانشمندان به بابا یاگا به عنوان یک کهن الگوی اساطیری

به گفته برخی از محققان، این یک الهه جهنمی است که عاشق خونریزی است و نوه های خود را با خون انسان (مخصوصاً کودکان) تغذیه می کند.

طبق یک نسخه علمی دیگر، او از یک سو مظهر مادرسالاری است، زیرا او معشوقه جنگل است. از سوی دیگر، در داستان های بابا یاگا، پژواک حیوان گرایی نیز دیده می شود (تئوری متعلق به V. Propp است) - به همین دلیل است که کلبه او روی پاهای مرغ ایستاده است.

و در نهایت، نظریه ای وجود دارد که بر اساس آن تصویر شخصیت از اسطوره های یونانی در مورد الهه هکاته آمده است، بنابراین این دیدگاه علمی بابا یاگا را به عنوان راهنمای دنیای مردگان طبقه بندی می کند (او همان فار است. پادشاهی دور).

همه ما بابا یاگا را از کودکی می شناسیم. در ذهن اکثر مردم، او نوعی روح شیطانی است که با انسان ها بسیار خصمانه است.
"بابا یاگا از گوشه ای به گوشه دیگر دراز می کشد: در یک گوشه پاهایش، در گوشه دیگر سرش، بینی او به سقف رشد کرده است" وحشتناک و بزرگ.

بیایید دوباره داستان را بخوانیم، به یاد خرد اجدادمان.
بیایید با نام شروع کنیم: بابا یاگا یا بابا یوگا. "یاگا" و "یوگا" - کلمات در معنای معنایی یکسان هستند. یوگا راهی برای خودسازی است و "یاگا" به معنای واقعی کلمه است
«من می روم» یعنی همان. «گا» به معنای حرکت است («جاده-گا»، «تله-گا»، «نو-گا»، «گا-گارا»).
تعبیر دیگری نیز وجود دارد: یاگا - درشت شده از یاش، فیاشچور، اجداد، یعنی جد بزرگ، مادر بزرگ جهان.
جادوگر (مادر دانا و دانا) به عنوان دستیار یک همکار خوب عمل می کند که برای مشاوره نزد او می آید، آزمایشات شفا دهنده را تحمل می کند و راهی سفری طولانی می شود، اما با دستورات یاگا خردمند.
این نقش به دوران مادرسالاری برمی گردد، زمانی که زن به عنوان اصلی ترین موتیف در خانواده مورد احترام بود.
این کاهن جادوگر در زمان های قدیم بود که پسران 10 تا 12 ساله را برای انجام مراسم تشرف به شوهران جنگجو می آورد.

این یک نوع آزمایش برای نترسی، مهارت و استقامت بود. در همان زمان، مردان جوان، همانطور که بود، برای قبیله "مرگ" شدند: به جای آنها، جنگجویان و شکارچیان "متولد شدند".
"امتحان بلوغ" ظاهراً توسط یک مرد شکارچی اداره می شد.
و زن جادوگر آنها را با رازهای قبیله آشنا کرد، مراسم جادویی شکارچیان.

Kinuko Y. CRAFT.

ارتباط یاگا با مرگ (پالیسید با جمجمه ها) با عملکرد آن به عنوان دروازه بان بین دنیای زنده ها و جهان مردگان توضیح داده می شود.
جمجمه - یک ماده فنا ناپذیر - از خاطره جاودانه اجداد صحبت می کند.
پوملو یاگا را با کوره ای که بیماری ها را شفا می دهد وصل می کند.
جای تعجب نیست که در افسانه ها بابا یاگا می خواهد کودکی بپزد. اینها بازتاب یک آیین باستانی است که در قرن گذشته وجود داشته است.

Kinuko Y. CRAFT

یک نوزاد بیمار به دنیا آمد - آنها او را در خمیر پیچیدند و در یک اجاق گرم قرار دادند (اما آنها نپختند، بلکه از آنها مراقبت کردند، از این رو "قیمت" - مراقبت).
خمیر نان «پدر مقتدر» و اجاق آن «مادر مقتدر» است.
آنها کودک را بیرون آوردند و به نظر می رسید که او دوباره متولد شده است و پدر و مادر جدید و سرنوشت خوشی پیدا کرده است.
بنابراین، شفا دهنده فرمانده A. Suvorov را هنگامی که کوچک بود معالجه کرد.
ویکتور کورولکوف این تصویر بومی یک جادوگر جنگجو را احیا کرد که در آسمان شب پرواز می کند، به بیرون نگاه می کند و تمام کثیفی ها را از بین می برد، و به جنگجویان اسلاو کمک می کند تا از سرزمین مادری خود محافظت کنند.
او پرانرژی، زیبا و پر از زندگی است!

بابا یاگا (Yaga-Yaginishna، Yagibikha، Yagishna) قدیمی ترین شخصیت در اساطیر اسلاو است. در ابتدا، این خدای مرگ بود: زنی با دم مار، که از ورودی دنیای زیرین محافظت می کرد و ارواح متوفی را تا پادشاهی مردگان همراهی می کرد.

به این ترتیب، او تا حدودی شبیه مار دوشیزه یونانی باستان Echidna است. طبق اسطوره های باستانی، اکیدنا از ازدواج خود با هرکول، سکاها را به دنیا آورد و سکاها را کهن ترین اجداد اسلاوها می دانند.
بیهوده نیست که بابا یاگا نقش بسیار مهمی در تمام افسانه ها ایفا می کند ، قهرمانان گاهی اوقات به عنوان آخرین امید خود ، آخرین یاور به آن متوسل می شوند - اینها آثار غیرقابل انکار مادرسالاری است.
بر اساس یک باور دیگر، مرگ مرده را به بابا یاگا می دهد و با او به دور دنیا سفر می کند. در همان زمان، بابا یاگا و جادوگران تابع او از روح مردگان تغذیه می کنند و بنابراین مانند خود روح ها سبک می شوند.

پیش از این، آنها معتقد بودند که بابا یاگا می تواند در هر روستایی زندگی کند، به عنوان یک زن معمولی: مراقبت از دام، آشپزی، تربیت فرزندان.
در این، ایده های مربوط به او به ایده های مربوط به جادوگران معمولی نزدیک است.
اما با این حال، بابا یاگا موجودی خطرناک تر است و قدرت بسیار بیشتری نسبت به نوعی جادوگر دارد.
بیشتر اوقات ، او در یک جنگل انبوه زندگی می کند که مدتهاست ترس را در مردم ایجاد کرده است ، زیرا به عنوان مرز بین دنیای مردگان و زنده ها تلقی می شد. بیهوده نیست که کلبه او با قفسه ای از استخوان ها و جمجمه های انسان احاطه شده است و در بسیاری از افسانه ها بابا یاگا گوشت انسان را می خورد و خود او را "پای استخوانی" می نامند.

ایوان بیلیبین

درست مانند Koschey the Immortal (koshchey - استخوان)، به طور همزمان به دو جهان تعلق دارد: دنیای زنده ها و جهان مردگان. از این رو امکانات تقریبا نامحدود آن است.
در افسانه ها، او در سه تجسم عمل می کند.
Yaga-bogatyrsha دارای شمشیر خزانه است و در شرایط برابر با قهرمانان مبارزه می کند. یاگا رباینده کودکان را می دزدد، گاهی اوقات آنها را که قبلاً مرده اند، روی پشت بام خانه مادری خود می اندازد، اما اغلب آنها را با پای مرغ، یا به یک زمین باز یا زیر زمین به کلبه خود می برد. از این کلبه عجیب و غریب، کودکان و بزرگسالان با فریب دادن یاگیبیشنا نجات می یابند.

Kinuko Y. CRAFT.

و در نهایت، یاگا دهنده به قهرمان یا قهرمان با مهربانی سلام می کند، با او رفتار لذیذی می کند، در حمام اوج می گیرد، توصیه های مفیدی می دهد، اسب یا هدایای غنی می دهد، به عنوان مثال، یک توپ جادویی که منجر به یک هدف شگفت انگیز می شود و غیره.
این جادوگر پیر راه نمی‌رود، بلکه با یک هاون آهنی (یعنی ارابه روروک مخصوص بچه‌ها) در سراسر جهان سفر می‌کند و هنگام راه رفتن، خمپاره را مجبور می‌کند تا سریع‌تر بدود و با چماق یا دسته آهنی ضربه می‌زند.
و به طوری که بنا به دلایلی که برای او معلوم است اثری دیده نمی شود، توسط وسایل مخصوصی که با جارو و جارو به هاون متصل می شوند، به دنبال او می روند.
قورباغه ها، گربه های سیاه، از جمله گربه بایون، کلاغ ها و مارها به او خدمت می کنند: همه موجوداتی که تهدید و خرد در آنها وجود دارد.

ویکتور واسنتسف، بابا یاگا، 1917

حتی زمانی که بابا یاگا در بدترین شکل ظاهر می شود و با طبیعت خشن خود متمایز می شود، آینده را می شناسد، دارای گنجینه های بی شمار و دانش پنهانی است.
احترام به تمام خواص آن نه تنها در افسانه ها، بلکه در معماها نیز منعکس شد.
یکی از آنها این را می گوید: "بابا یاگا، پای چنگال، همه دنیا غذا می دهند، گرسنگی می کشند." ما درباره شخم زن صحبت می کنیم، مهم ترین ابزار در زندگی روزمره دهقانان. بابا یاگای مرموز، عاقل و وحشتناک همان نقش عظیم را در زندگی یک قهرمان افسانه ای بازی می کند.

Kinuko Y. CRAFT.

جمجمه های درخشان

روزی روزگاری دختری یتیم زندگی می کرد. نامادری او را دوست نداشت و نمی دانست چگونه از دنیا خلاص شود. یک روز به دختری می گوید:

کافیه نان مجانی بخوری! برو پیش مادربزرگ جنگلی من، او به یک کارگر روزمزد نیاز دارد. شما زندگی خود را به دست خواهید آورد.

کی بریم؟ - از دختر پرسید.

همین الان! - نامادری جواب داد و او را از کلبه بیرون کرد. - برو و به جایی نپیچ. همانطور که چراغ ها را می بینید - یک کلبه مادربزرگ وجود دارد.

و بیرون شب است، تاریک است - حتی چشم خود را بیرون بیاورید. ساعتی نزدیک است که جانوران وحشی به شکار می روند. دختر ترسیده بود، اما کاری برای انجام دادن نداشت. بدون اینکه بداند کجا دوید. ناگهان پرتوی از نور را در پیش رو می بیند. هر چه دورتر می‌رود، روشن‌تر می‌شود، گویی آتش‌هایی نه چندان دور افروخته شده‌اند. و پس از چند قدم مشخص شد که این آتش سوزی نیست که می درخشد، بلکه جمجمه هایی هستند که روی چوب های چوبی قرار گرفته اند.

دختر نگاه می کند: پاکسازی با چوب پر شده است و در وسط پاکسازی کلبه ای روی پاهای مرغ ایستاده است که به دور خودش می چرخد. او متوجه شد که نامادری، مادربزرگ جنگلی، کسی نیست جز خود بابا یاگا. حالا او از کلبه بیرون خواهد پرید - آن وقت بیچاره به پایان می رسد.

او برگشت تا به هر کجا که چشمانش نگاه می کرد بدود - صدای گریه کسی را شنید. نگاه می کند، اشک های درشتی از حدقه های خالی یک جمجمه می چکد. و دختر ما مهربان و دلسوز بود.

برای چی گریه میکنی ای انسان؟ او می پرسد.

ایوان بیلیبین

چطور گریه نکنم؟ جمجمه جواب می دهد - من زمانی یک جنگجوی شجاع بودم، اما به دندان بابا یاگا افتادم. خدا می داند بدن من کجا پوسیده است، استخوان هایم کجا افتاده است. من آرزوی قبر زیر درخت توس را دارم، اما ظاهراً مانند آخرین شرور دفن را نمی دانم!

سپس بقیه جمجمه ها شروع به گریه کردند، که یک چوپان شاد بود، که یک دختر زیبا بود، که یک زنبوردار بود ... بابا یاگا همه آنها را خورد و جمجمه ها را روی چوب کاشت و آنها را بدون دفن رها کرد.

دختر به آنها رحم کرد، شاخه ای تیز برداشت و زیر توس سوراخ عمیقی حفر کرد. او جمجمه ها را آنجا گذاشت، زمین را روی آن پاشید، روی آن را با چمن پوشاند و حتی یک دسته گل جنگلی گذاشت، گویی روی یک قبر واقعی.

دختر تا قبر به زمین تعظیم کرد ، یک گندیده را گرفت - و خوب ، فرار کنید!

بابا یاگا روی پاهای مرغ از کلبه بیرون آمد - و در فضای خالی تاریک است، حتی چشمانش را بیرون بیاورید. چشمان جمجمه ها نمی درخشد، نمی داند کجا برود، کجا دنبال فراری بگردد. استوپا و جارو را سوت زد، اما آنها در تاریکی گم شدند و برگشتند. بنابراین بابا یاگا بدون غذا ماند.

و دختر دوید تا پوسیدگی خاموش شد و خورشید بر زمین طلوع کرد. در اینجا او در یک مسیر جنگلی با یک شکارچی جوان ملاقات کرد. او دختر را دوست داشت، او را به عنوان همسر خود گرفت. آنها با خوشبختی زندگی کردند.

A. REMIZOV. باران سیل آسا

بابا یاگا می خواهد نان بپزد. پیرزن تصمیم گرفت - تا شیطان شاخدار - اسب سوار را به عنوان شوهر خود بگیرد. او به یک شقاوت معروف است: او مسئول همه چیز است.

بر شادی‌هایی که مردگان را حمام می‌کنند، نشسته‌اند: حمام کردن مردگان در رطوبت از بقایای انسان بیرون می‌آید، و بنابراین شور و شوق کنجکاو است. در اینجا او از کوه های کفتار بالا می رود تا در یک کلبه جشن بگیرد، بخندد، غذا بخورد، همه چیز را مخلوط کند، همه را بترساند - چنین مرده ای.

و چقدر برای او جالب است: براونی پیر روی لوبیا باقی ماند - یاگا بینی خود را به او نشان داد. او همچنین قصد داشت با یاگا ازدواج کند!

بله، و پدربزرگ دومووی بدهکار باقی نماند: او با یاگا شوخی کرد.

شما باید کتک بخورید، منحل شوید، و اثاثه یا لوازم داخلی باید در همه شما چکش شود! - یاگا گریه می کند، کنار اجاق می رود.

مادربزرگ چرا گریه می کنی؟

اما چگونه می توانم، بابا یاگا، گریه نکنم، نمی توانم نان بکارم: براونی یک بیل دزدید. و گریه می کند. اشک های یاگا را آرام نکنید: نان ترش می شود - اسب می زند.

مادربزرگ، اینقدر تلخ گریه نکن: ما برایت یک بیل پیدا می کنیم. و اشک می ریزد - پر از قطرات جاری است.

M. Fedotova

هی کمک! ما یک بیل پیدا می کنیم و آن را روی سقف می اندازیم: یاگا لبخند می زند - و باران متوقف می شود.

***

اساطیر اسلاو

خدایان

بابا یاگا در جنگل زندگی می کند، او در هاون پرواز می کند. مشغول جادوگری است. غازهای قو، سواران قرمز، سفید و سیاه و همچنین "سه جفت دست" به او کمک می کنند. محققان سه زیرگونه بابا یاگا را شناسایی می کنند: یک جنگجو (در نبرد با او، قهرمان به سطح جدیدی از بلوغ شخصی می رود)، یک بخشنده (او وسایل جادویی را به مهمانان خود می دهد) و یک آدم ربا بچه ها. شایان ذکر است که در عین حال او یک شخصیت بدون ابهام منفی نیست.

او را پیرزنی وحشتناک با قوز توصیف می کنند. در عین حال او نابینا است و فقط فردی را که وارد کلبه او شده است حس می کند. این خانه که دارای پاهای مرغ است، فرضیه ای را در بین دانشمندان در مورد اینکه بابا یاگا کیست به وجود آورد. واقعیت این است که اسلاوهای باستان رسم داشتند برای مردگان خانه های ویژه ای می ساختند که بر روی شمع ها نصب می شدند و بر فراز زمین بلند می شدند. این گونه کلبه ها در مرز جنگل و آبادی ساخته می شدند و به گونه ای قرار می گرفتند که خروجی از کنار جنگل بود.

اعتقاد بر این است که بابا یاگا نوعی راهنمای دنیای مردگان است که در افسانه ها به آن پادشاهی دوردست می گویند. آداب و رسوم خاصی به پیرزن در این کار کمک می کند: حمام کردن آیینی (حمام)، پذیرایی های "مرثیه" (غذا دادن به قهرمان به درخواست او). پس از بازدید از خانه بابا یاگا، یک فرد به طور موقت معلوم می شود که به طور همزمان به دو جهان تعلق دارد و همچنین توانایی های خاصی را دریافت می کند.

طبق فرضیه دیگری، بابا یاگا یک زن شفا دهنده است. در زمان های قدیم، زنان غیر اجتماعی که در جنگل ساکن شده بودند، شفا دهنده می شدند. در آنجا گیاهان، میوه ها و ریشه ها را جمع آوری می کردند، سپس آنها را خشک می کردند و از این ماده خام انواع داروها را تهیه می کردند. مردم، اگرچه از خدمات آنها استفاده می کردند، اما در عین حال می ترسیدند، زیرا آنها را جادوگران مرتبط با نیروهای ناپاک و ارواح شیطانی می دانستند.

چندی پیش، برخی از محققان روسی نظریه بسیار جالب دیگری را ارائه کردند. به گفته او، بابا یاگا کسی نبود جز یک بیگانه که برای اهداف تحقیقاتی به سیاره ما آمده است.

افسانه ها می گویند که پیرزن مرموز در هاون پرواز کرد، در حالی که جای خود را با یک جارو آتشین پوشانده بود. تمام این توصیفات بسیار یادآور موتور جت است. اسلاوهای باستان، البته، نمی توانستند در مورد شگفتی های تکنولوژی بدانند، و بنابراین، به روش خود، آتش و صداهای بلندی را که یک کشتی بیگانه می تواند ایجاد کند، تفسیر کردند.

این تفسیر با این واقعیت نیز تأیید می شود که ورود بابا یاگا مرموز، طبق توصیف مردمان باستانی، با سقوط درختان در محل فرود و طوفانی همراه با باد بسیار شدید همراه بود. همه اینها را می توان با برخورد یک موج بالستیک یا عمل مستقیم یک جریان جت توضیح داد. اسلاوهایی که در آن زمان های دور زندگی می کردند نمی توانستند از وجود چنین چیزهایی اطلاع داشته باشند و بنابراین آن را به عنوان جادوگری توضیح دادند.

کلبه که روی پای مرغ ایستاده بود ظاهراً یک سفینه فضایی بود. در این صورت ابعاد کوچک آن کاملا قابل درک است. و پاهای مرغ جایگاهی است که کشتی روی آن ایستاده است.

ظاهر بابا یاگا، که برای مردم بسیار زشت به نظر می رسید، می تواند برای موجودات بیگانه کاملاً عادی باشد. انسان نماها، با قضاوت بر اساس توصیفات یوفولوژیست ها، زیباتر به نظر نمی رسند.

افسانه ها همچنین می گویند که بابا یاگا مرموز ظاهراً یک آدمخوار بوده است، یعنی او گوشت انسان را می خورد. از دیدگاه نظریه جدید، آزمایش های مختلفی بر روی افراد در کشتی انجام شد. بعدها، همه اینها مملو از افسانه ها و افسانه هایی بود که برای کودکان تعریف می شد. به این شکل، این داستان به دست ما رسیده است. ثابت کردن چیزی با گذشت سالها دشوار است، اما هنوز هم بابا یاگا مرموز اثر خود را در تاریخ به جای گذاشت، نه تنها افسانه، بلکه، شاید، کاملاً مادی. فقط هنوز پیدا نشده

خوب، چه کسی این شخصیت افسانه را نمی شناسد. پیرزنی شیطان صفت که با چوب جارو روی خمپاره پرواز می کند، بچه ها را می دزد و به تمایلات آدمخواری معروف است. بله، اما همه چیز به این سادگی نیست. جای تعجب نیست که آنها می گویند: "افسانه دروغ است، اما اشاره ای در آن وجود دارد." باورش سخت است، اما به گفته برخی از محققان، بابا یاگا به هیچ وجه شیطان نیست، برعکس، او یک الهه باستانی پانتئون اسلاو است.

کلمه "یاگا" یک "یاشکا" درشت است.

یاشا در آهنگ های اسلاوی بیماری پا و دهان نامیده می شد - که زمانی روی زمین زندگی می کرد و مولد همه موجودات زنده ناپدید شد. از این رو اجداد ما قابل درک تر است.

بابا یاگا در اصل زاده، یک خدای مثبت بسیار باستانی پانتئون اسلاو، نگهبان (در صورت لزوم، مبارز) خانواده و سنت ها، کودکان و فضای اطراف خانه (اغلب جنگل) بود.

اعتقاد بر این است که در دوره گسترش مسیحیت در روسیه، که به روشی مسالمت آمیز و خیرخواهانه اتفاق نیفتاد، به همه خدایان بت پرستان ویژگی های شیطانی داده شد. تمام جوهر آنها تحریف شد ، ظاهر وحشتناک و نیات شیطانی به آنها نسبت داده شد.

شواهدی وجود دارد که برخی از مسلمانان نیز در این امر شرکت داشتند.

آنها زمانی که زنی به نمایندگی از یاگا، نوزادان را در اجاق قرار می داد، مراسمی را انجام دادند. در کوره محفظه ای بود که نه آتش وارد آن می شد و نه گرما. این مراسم تطهیر با آتش بود.

اما اعراب به همه گفتند که بابا یاگا - نوزادان را می خورد.

بنابراین خط ساحلی مهربان و دلسوز به یک جادوگر وحشتناک تبدیل شد.

نسخه دیگری از اینکه بابا یاگا واقعا چه کسی بود وجود دارد. اگر افسانه های ما را بخوانید، معلوم می شود که هر چقدر هم که جادوگر وحشتناک باشد، شخصیت اصلی بدون او نمی تواند کاری انجام دهد. او توصیه های عاقلانه، چیزهای جادویی می دهد که به قهرمان کمک می کند، و همچنین شاهزاده ای را که برای اشاره آمده بود، تغذیه می کند، آب می دهد و در حمام اوج می گیرد.

افسانه ها فقط مخزن اطلاعاتی هستند که مردم درباره وقایعی که مدت ها پیش اتفاق افتاده و به خاطر سپردن آنها دشوار است فراموش شده اند. هر افسانه ای حداقل دارای دو سطح اطلاعات است: عمومی و پنهان. عام می گوید در یک جامعه چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است. اما پنهان نشان دهنده تفاوت های ظریف زندگی در دوران باستان است.

بنابراین، اگر دوران مادرسالاری را تصور کنید و از خود این سوال را بپرسید که در آن زمان چه کسی در راس قبیله بود؟ آن پاسخ خواهد بود:

بزرگتر جامعه زنی است در سن کافی که حق آموزش به دیگران را داشته باشد و آنقدر جوان است که بتواند از جایگاه خود در جامعه دفاع فیزیکی کند. یعنی نه یک دختر، نه یک پیرزن - یک زن واقعی به معنای عادی کلمه.

در چنین فصلی بود که برای نصیحت، درمان و همچنین برای حق جان خود آمدند.

و پس "یاگا" به چه معناست؟

دیدگاه های زیادی در مورد رمزگشایی کلمه "یاگا" وجود دارد. یکی از آنها این کلمه را "قاطع" تعریف می کند.

همانطور که می دانید، در بسیاری از قبایل، روش های مختلفی برای شروع به اعضای کامل جامعه برای جوانان انجام می شد. بسیاری از آنها سخت و حتی دردناک بودند. وظایف مشابهی توسط بزرگتر داده شد، او همچنین تصمیم گرفت که آیا متقاضی با آنها کنار بیاید یا نه.

زمان مادرسالاری به پایان می رسید، اما کشیش های زن باقی ماندند. به احتمال زیاد، آنها به جنگل رفتند، جایی که آزمایش متقاضیان برای بزرگسالی راحت تر بود. البته، وظایف ارائه شده توسط بابا یاگا آینده متفاوت بود - یک مرد باید می توانست شکار کند، گله کند، اسلحه بسازد، و در نهایت، آگاه باشد که با همسرش چه کند. مورد دوم به ندرت در مورد آن صحبت می شود و به ندرت در مورد آن نوشته می شود، اما این در افسانه ها و همچنین در مطالعات جدی منعکس شده است.

به طور طبیعی، همه انواع کارهای دشوار توسط سوژه ها بد درک می شد، بنابراین به تدریج بابا یاگا شروع به نسبت دادن به شخصیت های منفی، اما ضروری کرد.

ادامه دارد.

جادوگر وحشتناک بابا یاگا بیش از یک قرن را در کلبه ای می گذراند که در یک جنگل تاریک ایستاده است. این شخصیت که ریشه هایش از اساطیر اسلاو می آید، با گذشت زمان نمادهای بسیاری را جذب کرد و به ماهیت بحث برانگیز تبدیل شد. یاگا از یک طرف منتظر است تا بچه ها آنها را در تنور کباب کنند، از طرف دیگر یاغا و مسافران گمراه برای کمک به پیرزن مراجعه می کنند. ساکن جنگل از توصیه های خردمندانه و هدایای جادویی که کار قهرمانان افسانه ها را آسان تر می کند، امتناع نمی کند.

تاریخچه خلقت

در اساطیر اسلاو، یاگا دختر وی، فرمانروای پادشاهی میانی ناوی بود و "گذری" به پادشاهی بالا داشت. این دختر همیشه جوان ماند و از نظر زیبایی از خواهرانش لادا و دوانا کم نداشت. او یک جنگجوی قوی به حساب می آمد، اما اصولاً وارد تجزیه خدایان نشد و جنگ ها را شغلی پست برای موجودات الهی می دانست.

پدر نمی توانست یاگا را ازدواج کند ، زیرا الهه پانتئون قمری شرطی را تعیین کرد - او فقط با کسانی که او را شکست دادند موافقت می کرد. خدای گرگینه خردمند، حامی هنر ولز، دختر سرسخت در سن ازدواج را در یک دوئل شکست داد. عشق بین شخصیت های اساطیری شکل گرفت و آنها به همسری تبدیل شدند.

یاگا پست فرمانروای پادشاهی زیرزمینی فوقانی - مرز بین دنیای زندگان و جهان مردگان را به عهده گرفت. بر اساس افسانه، الهه زیبایی جاودانه توسط نفرین خدایان ایرانی غلبه کرد و یاگا به پیرزنی باستانی تبدیل شد. حتی روح افرادی که او روی آنها غذا خورده بود به بازیابی زیبایی سابق او کمکی نکرد.

این پیرزن وحشتناک که زندگی خود را در کلبه ای در لبه جنگل می گذراند، بعداً در افسانه ها ساکن شد.

با این حال، نسخه های منشأ شخصیت به همین جا ختم نمی شود. شاید تصویر بابا یاگا از خدای مرگ آمده باشد - زنی با دم مار از نزدیکی های دنیای زیرین محافظت می کرد و با روح مردگان ملاقات می کرد و آنها را در آخرین سفر خود می دید.

از این نظریه و خانه بابا یاگا پشتیبانی می کند. کلبه روی پاهای مرغ نمادی از "دروازه" به جهان دیگر است. محققان در حال بررسی دو گزینه برای منشاء مسکن با چنین طرحی هستند. شاید «مرغ» تغییری در کلمه «مرغ» باشد. در زمان‌های قدیم، اجداد ما خانه‌های مرگ برای مردگان می‌ساختند که بر روی ستون‌هایی که با دود آلوده می‌شد، سر برافراشتند. چنین ساختمان هایی بر روی کنده های باستانی ساخته شده اند که ریشه های آنها واقعاً شبیه پای مرغ است.

بیشتر اوقات ، کلبه توسط یک قصر احاطه شده است که با جمجمه هایی که در شب می درخشند "تزیین شده است". در اینجا نمادی واضح از مرز بین دنیای زنده ها و مردگان است. درهای خانه های مرگ به جنگل نگاه می کرد و اگر به داخل آن نگاه کنید، می توانید پاهای مرده را ببینید. احتمالاً به همین دلیل است که عبارت "پای استخوانی" به نام بابا یاگا اضافه شده است. گزینه دیگر - اسلاوهای باستان افراد یاگیمی را که از بیماری های پا رنج می برند نامیدند.

نام و برخی از ویژگی های شخصیت نشان می دهد که ساکن جنگل مانند همه جادوگران به دور از مردم زندگی می کرد. کلمه "یاگا" از "ایده" یا "یاز" می آید - یک بیماری، ضعف. و آرزوی همیشگی پیرزن برای سرخ کردن میهمانان کلبه در اجاق، یادآور آیین بت پرستانه درمان نوزادان است. والدین کودکان خردسال از آیین "پخت" بیزار نبودند: شفا دهنده کودک را در خمیر پیچید، آن را روی بیل نان گذاشت و سه بار آن را در اجاق گرم شده فرو کرد. سپس خمیر به سگ ها خورد.

فقط در افسانه ها بابا یاگا همیشه قرار است مهمان پخته شده را بخورد. محققان بر این باورند که آیین درمان در زمان استقرار مسیحیت در روسیه، زمانی که دین جدید نیاز به تحقیر بت پرستی داشت، قطب خود را از مثبت به منفی تغییر داد.

و در نهایت، نظریه شماره 3 - بابا یاگا الهه مادر همه موجودات زنده، یک کشیش دانا، یک زن جنگلی، که صاحب حق انجام مراسم "ابتدای" پسران بالغ بود را به تصویر می کشد. معنای این آیین این بود که مرد جوان را به عضویت کامل جامعه آغاز کند و برای این کار کودک باید "بمیرد" و به عنوان یک مرد بالغ دوباره متولد شود. این روش ناخوشایند است - نه تنها در یک جنگل انبوه اتفاق افتاد، بلکه با شکنجه نیز همراه بود.

تصویر

به تدریج، جادوگر یا خدایی تبدیل به یک جادوگر شرور و پشمالو با بینی بلندی می‌شود که بچه‌ها را می‌دزد یا منتظر مهمان می‌ماند تا برای خود یک جشن از گوشت انسان بسازد. درست است ، او هرگز یک شخصیت واحد را در هیچ افسانه ای نخورد.

بابا یاگا در کارتون "ایوان تسارویچ و گرگ خاکستری"

برعکس، اغلب یاگا به عنوان یک مربی و دستیار در انتقال از پادشاهی زندگان به دنیای دیگر عمل می کند - یک کشور جادویی دور، به نام پادشاهی دور، پادشاهی دور، واقع در فراتر از رودخانه آتشین Smorodina (رودخانه). در اساطیر اسلاو نماد مرز بین جهان زندگان و مردگان است). مهمان (معمولا ایوان احمق) از میزبان مهمان نواز کلبه روی پاهای مرغ اقلام جادویی دریافت می کند که در شرایط سخت به شما کمک می کند. به عنوان مثال، توپ، چکمه های پیاده روی، اسب یا شمشیر.

پیرزنی قوزدار بلند قد با موهای خاکستری نامرتب لباس های ژنده پوش پوشیده است - اینگونه در کارتون ها و فیلم ها ارائه می شود. با این حال، در افسانه ها، لباس به هیچ وجه توصیف نمی شود. هنرمندان پرطرفدار یک زن مسن را با کفش های بست، لباس و جلیقه به تصویر می کشند، گاهی اوقات یک ساکن جنگل با دامن قرمز و چکمه ظاهر می شود.

یاگا که ذاتاً خشن است، به راحتی آینده را پیش بینی می کند، عاقلانه و به یک معنا منصفانه است.

صفات، دوستان و دشمنان

بابا یاگا در یک هاون به دور دنیا سفر می کند. یک دسته یا چماق آهنی به افزایش سرعت خودرو کمک می‌کند و یک جارو که به پشت متصل است به پوشاندن مسیر کمک می‌کند. بعدها، در افسانه ها، وسایل نقلیه دارای توانایی های پرواز بودند، جایی که پوملو عملکردهای اضافی را به دست آورد. این به استوپا قابلیت مانور می دهد، توانایی چرخش در جهات مختلف، شیرجه زدن یا بلند شدن عمودی را می دهد.

بخش جدایی ناپذیر نمای بیرونی خانه پیرزن، جمجمه (اول اسب و سپس انسان) بود که نقش چراغ و گاهی اسلحه را بازی می کرد. گنج‌های بی‌شماری و انبوهی از ابزارهای جادویی در داخل کلبه ذخیره می‌شوند.

یاگا با ساکنان مختلف جنگل - کیکیمورها، گابلین های چوبی - دوست می شود. اغلب به کاشچی جاودانه کمک می کند (به نظر می رسد عمه، مادر یا خویشاوند دور او باشد) یا برعکس، با او دشمنی می کند و انواع حقه های کثیف را انجام می دهد. در خدمت پیرزن جنگل، گربه سیاه، جغد و کلاغ، مار و قورباغه هستند.

بابا یاگا روی صفحه نمایش

این شخصیت در ادبیات، کارتون ها و تولیدات فیلم های افسانه ای جایگاهی قوی داشته است. بابا یاگا در زمان اتحاد جماهیر شوروی شروع به سوسو زدن روی پرده ها کرد - کارگردان داستان نویس بزرگ پیرزن را به یک ستاره سینما تبدیل کرد. اولین تصویر از این شخصیت منفی در سال 1939 در افسانه "Vasilisa the Beautiful" آزمایش شد. بابا یاگا شیطانی چنان موفق شد که بلافاصله وجود واقعی او را باور کرد.

قابل توجه است که گئورگی فرانتسویچ این لباس را به تنهایی اختراع و خلق کرد: او پارچه های کهنه کثیف را پوشید و روسری را بر سر خاکستری و ژولیده خود روسری گذاشت که اولین طراوت نبود و آن را به روشی خاص گره زد - به طوری که انتهای آن به جلو می‌چسبد. پس از اولین بازی باشکوه، میلیار چندین بار با رو در این نقش بازی کرد.

با عادت کردن به این نقش در تولید موزیکال "ساعت سیزدهم شب"، فهرست مردانی که نقش یاگای سینمایی را بازی کردند، تکمیل شد.

مسیر تلویزیونی بابا یاگا چندان ساده نبود. پراکندگی فیلم ها منعکس کننده ناهماهنگی ماهیت ساکنان جنگل است. نسل جوان دهه 60 در افسانه "جادوی مبارک" پیرزنی مهربان را در چهره یک بازیگر زن دید. او در فیلم "آنجا در مسیرهای ناشناخته ..." تصویری حتی محبت آمیزتر از یاگی ایجاد کرد. یک مادربزرگ تغذیه شده با روح مهربان نقاشی "چگونه ایوان احمق برای معجزه رفت" تزئین کرد - این تصویر توسط ماریا بارابانووا ایجاد شده است.

یک پیرزن غیر پیش پا افتاده در فیلم "لادا از کشور برندی ها" ظاهر شد. و او با حضور در "ماجراهای سال نو ماشا و ویتیا" به شخصیت حیله گری وقف کرد.

در آثار آنها قهرمان افسانه های اسلاو نیز توسط کارگردانانی که از ژانر افسانه ها دور بودند با لذت گرفته شد. بابا یاگا با تعصب فوق العاده "توپ بنفش" (نقش به والنتینا خوونکو رسید) و "جزیره ژنرال زنگ زده" (تصویر را به طرز درخشانی مجسم کرد) وارد فیلم شد.

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، معشوقه کلبه روی پای مرغ حتی به خروج از سینما فکر نمی کرد. درست است ، در ابتدا او 15 سال در "حرفه" خود استراحت کرد و در سال 2004 دوباره تماشاگران را خوشحال کرد و به عنوان یک یاگا جوان و زیبا روی پرده ها ظاهر شد و عاشق کشچی جاودانه بود. آنها در جوانی به نقش یاگا در فیلم "افسانه کاشچی یا در جستجوی پادشاهی سی ام" دعوت شدند.

آنها یک بار دیگر شخصیت را در سال 2009 به یاد آوردند - بابا یاگا بی نظیر را در "کتاب استادان" ارائه کرد. و سه سال بعد ، The Real Fairy Tale منتشر شد ، جایی که یاگا دوباره مهربان شد و توسط لیودمیلا پولیاکوا اجرا شد.

تا به امروز، فیلم "" (2017) به آخرین تلاش برای قرار دادن یک پیرزن افسانه در سینما تبدیل شده است. در یک فانتزی کارگردانی جادویی با عناصر کمدی، او به عنوان یک درمانگر قدرتمند عمل کرد.

با دست سبک فیلمسازان و انیماتورها، جادوگر جنگل نیز به یک خواننده بزرگ تبدیل شد. اولین آهنگ بابا یاگا (ویدئو) توسط والنتینا کوسوبوتسکایا در فیلم "ماجراهای سال نو ماشا و ویتیا" روی پرده ها اجرا شد.

• روستای کوکوبوی در منطقه یاروسلاول در سال 2004، با وجود انتقادات کلیسای ارتدکس روسیه، زادگاه یک پیرزن جنگلی اعلام شد. برای جذب گردشگران، موزه بابا یاگا در اینجا مونتاژ شد که میزبان برنامه هایی با ماجراجویی های سرگرم کننده در شرکت شخصیت های محبوب داستان های پری است. یک "منطقه غیرعادی" در دارایی های یاگی آغاز می شود - کسانی که از مرز قلمرو موزه عبور می کنند از دریافت تلفن خودداری می کنند. مهماندار مهمان نواز در روز تولد خود - 26 ژوئن - به بازدیدکنندگان چای و کیک می دهد، به ویژه غذاهای خوشمزه.

• ساخت افسانه ای «آخرین بوگاتیر» سومین فیلم روسی استودیو دیزنی شد. نوار "کتاب استادان" این لیست غیر معمول را باز کرد، سپس آنها "خوشبختی است ..." را فیلمبرداری کردند.
• "آخرین بوگاتیر" به سرعت در صدر رتبه بندی رهبران اجاره قرار گرفت. برای دو هفته نمایش تصویر در سینماها، امکان جمع آوری بیش از 1 میلیارد روبل وجود داشت.
• نویسندگان افسانه ها همیشه کلبه بابا یاگا را در یک جنگل واقعی نمی سازند. بنابراین ، در "کتاب استادان" خانه جادوگر درست در قلمرو موزه معماری و زندگی مردمی بلاروس ساخته شد.

• سازندگان سازمان روسی برای مبارزه برای حقوق مصرف کننده "Piggy Against" نام را اختراع کردند، از کارتون معروف سال 1979، جایی که عبارت: "اما بابا یاگا مخالف است!"
• نقش بابا یاگا گئورگی میلیار در افسانه "مروزکو" (1965) برای هشتمین بار اجرا شد. علاوه بر این، در همان تصویر، این بازیگر به عنوان یک دزد تناسخ یافت و صدای خود را به خروس داد.

نقل قول ها

"فو فو، بوی روح روسی می دهد!"

"پرواز پرواز! این چیزی است که بوم شناسی درست به معنای آن است و من قصد داشتم از اینجا نقل مکان کنم. برای چنین طرحی، بروید، آنها می توانند دو تاچا بدهند.

"اوه، من احساس بدی دارم! اوه، و بد! نه تب دارم نه سرما میخورم! این بیماری نیست که پیرزن بیچاره را نابود می کند، این بدخواهی است که یتیم را نابود می کند، خفه می کند! اوه من نمیتونم بخوابم! من حتی نمی توانم غذا بخورم! آه، مادربزرگ یاگا ناخوانده مهمان را آزرده خاطر کرد!

"اوه، سر و صدا نکن! برای شادابی و زیبایی باید جلوی مهمان ها بخوابم.

"من نابخشودنی هستم - انتقام می گیرم و فراموش می کنم. فقط این است که انتقام باید به روشی اصلی تری فکر شود، در غیر این صورت آنها کاملاً کمربند را بسته اند.

"شرها دوست ندارند سریع و بی سر و صدا بمیرند، آنها به وسعت و حداکثر صدا نیاز دارند."

ما بابا یاگا را از بیرون نخواهیم گرفت. بیایید در تیم خود آموزش دهیم." (فیلم بلند "شب کارناوال")

"آنجا استوپا با بابا یاگا می رود، خودش سرگردان است." (A.S. پوشکین، "روسلان و لیودمیلا")