تاریخچه ایجاد شعر "برای چه کسی در روسیه زندگی کردن خوب است. تاریخچه خلق شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" نوشتن شعر برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است

نکراسوف قصیده هایی از زندگی را برای کار بر روی شعری ارائه داد که او آن را "کودک فکری مورد علاقه خود" نامید. نکراسوف گفت: "تصمیم گرفتم که در یک داستان منسجم همه آنچه را که در مورد مردم می دانم، هر آنچه که اتفاقاً از زبان آنها شنیدم بیان کنم، و شروع کردم "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند." این حماسه زندگی مدرن دهقانی خواهد بود.» نویسنده طبق اعتراف خود "کلمه به کلمه بیست سال" مطالبی را برای شعر انباشته کرده است. مرگ این کار غول آسا را ​​قطع کرد. شعر ناتمام ماند. این شاعر اندکی قبل از مرگش گفت: «از چیزی که عمیقاً متأسفم این است که شعرم «چه کسی در روسیه خوب زندگی می‌کند» را تمام نکردم.
نکراسوف کار روی این شعر را در نیمه اول دهه 60 قرن نوزدهم آغاز کرد. نسخه خطی قسمت اول شعر توسط نکراسوف در سال 1865 مشخص شد. در آن سال قسمت اول شعر قبلاً سروده شده بود، اگرچه ظاهراً چند سال قبل شروع شده بود. ذکر قسمت اول لهستانی های تبعید شده (فصل "مالک زمین") به ما اجازه می دهد تا سال 1863 را به عنوان تاریخی که قبل از آن نمی توان این فصل را نوشت، در نظر گرفت، زیرا سرکوب قیام در لهستان به سال های 1863-1864 برمی گردد.
با این حال، اولین طرح های شعر می توانست زودتر ظاهر شود. نشانه ای از این موضوع، به عنوان مثال، در خاطرات G. Potanin آمده است، که با توصیف دیدار خود از آپارتمان نکراسوف در پاییز 1860، کلمات زیر را از شاعر منتقل می کند: شعر "برای چه کسانی خوب است که در آن زندگی کنید. روسیه". بعد از آن مدت طولانی چاپ نشد.»
بنابراین، می توان فرض کرد که برخی از تصاویر و اپیزودهای شعر آینده، که مطالب آن در طول سالیان متمادی جمع آوری شده است، در تخیل خلاق شاعر پدید آمده و تا حدی در ابیاتی پیش از سال 1865 تجسم یافته است، که تاریخ نسخه خطی آن را نشان می دهد. قسمت اول شعر
نکراسوف تنها در دهه 70 و پس از یک وقفه هفت ساله شروع به ادامه کار خود کرد. قسمت های دوم، سوم و چهارم شعر یکی پس از دیگری در فواصل کوتاه دنبال می شوند: "آخرین فرزند" در سال 1872 ساخته شد، "زن دهقان" - در ژوئیه-آگوست 1873، "عید - برای تمام جهان" - در پاییز. سال 1876
انتشار شعر نکراسوف مدت کوتاهی پس از اتمام کار روی قسمت اول آغاز شد. قبلاً در کتاب ژانویه Sovremennik برای سال 1866 ، مقدمه شعر ظاهر شد. چاپ قسمت اول چهار سال به طول انجامید. نکراسوف از ترس تزلزل موقعیت از قبل متزلزل سوورمننیک، از انتشار فصل های بعدی قسمت اول شعر خودداری کرد.
نکراسوف از آزار و اذیت سانسور می ترسید که بلافاصله پس از انتشار فصل اول شعر ("پاپ") که در سال 1868 در اولین شماره مجله جدید نکراسوف "یادداشت های داخلی" منتشر شد، شروع شد. سانسور A. Lebedev شرح زیر را در مورد این فصل ارائه کرد: «نکراسوف در شعر فوق، مانند سایر آثارش، به مسیر خود وفادار ماند. در آن، او سعی می کند جنبه عبوس و غمگین شخص روس را با اندوه و کمبودهای مادی خود نشان دهد ... در آن ... جاهایی وجود دارد که در بی حیایی خود تیز هستند. کمیته سانسور، اگرچه اجازه چاپ کتاب "یادداشت های میهن" را صادر کرد، با این وجود نظر مخالف در مورد شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را به بالاترین مقام سانسور ارسال کرد.
فصل‌های بعدی بخش اول شعر در شماره‌های فوریه یادداشت‌های میهن در سال 1869 (شب کشور و مستی) و 1870 (شاد و صاحب زمین) منتشر شد. تمام قسمت اول شعر تنها هشت سال پس از سرودن آن به چاپ رسید.
انتشار آخرین (یادداشت‌های میهن، 1873، شماره 2) باعث نارضایتی‌های جدید و حتی بزرگ‌تری از سوی سانسور شد، که معتقد بودند این بخش از شعر «متمایز است... با افتضاح شدید محتوا. .. ماهیت افترا به کل اشراف است.»
قسمت بعدی شعر "زن دهقان" که توسط نکراسوف در تابستان 1873 خلق شد، در زمستان 1874 در کتاب ژانویه "یادداشت های میهن" منتشر شد.
نکراسوف در طول زندگی خود هرگز نسخه جداگانه ای از این شعر را ندید.
در آخرین سال زندگی خود ، نکراسوف پس از بازگشت به شدت بیمار از کریمه ، جایی که اساساً قسمت چهارم شعر - "عید - برای تمام جهان" را به پایان رسانده بود ، با انرژی و پشتکار شگفت انگیز وارد نبرد با سانسور شد. به امید چاپ "جشن ...". این قسمت از شعر به ویژه مورد حمله شدید سانسورچی ها قرار گرفت. سانسورگر نوشت که به نظر او "کل شعر "جشن برای کل جهان" در محتوای خود بسیار مضر است، زیرا می تواند احساسات خصمانه را بین دو ملک برانگیزد و به ویژه به اشراف که اخیراً از این حقوق برخوردار بودند توهین آمیز است. از مالکان...».
با این حال ، نکراسوف از مبارزه با سانسور دست نکشید. او که در بستر بیماری بود، سرسختانه به دنبال انتشار "عید ..." بود. متن را تغییر می دهد، کوتاه می کند، خط می کشد. نکراسوف شکایت کرد: «این است، هنر ما به عنوان یک نویسنده. - وقتی فعالیت ادبی خود را شروع کردم و اولین مطلبم را نوشتم، بلافاصله با قیچی ملاقات کردم. 37 سال از آن روز می گذرد و من دارم می میرم و آخرین کارم را می نویسم و ​​دوباره با همان قیچی روبرو می شوم!
نکراسوف با "فاسد کردن" متن قسمت چهارم شعر (همانطور که شاعر تغییر اثر را به خاطر سانسور نامید) ، روی اجازه حساب کرد. با این حال، "عید - برای تمام جهان" دوباره ممنوع شد. سالتیکوف-شچدرین به یاد می آورد: «متاسفانه، زحمت کشیدن تقریباً بی فایده است: همه چیز آنقدر پر از نفرت و تهدید است که حتی از راه دور نزدیک شدن به آن دشوار است». اما حتی پس از آن، نکراسوف باز هم اسلحه خود را زمین نگذارد و تصمیم گرفت به عنوان آخرین چاره به رئیس اداره اصلی سانسور V. Grigoriev که در بهار سال 1876 به او قول داده بود "به او نزدیک شود" شفاعت شخصی» و، طبق شایعات، از طریق ف. داستایوفسکی منتشر شد، که ظاهراً «جشن برای کل جهان» را «کاملاً امکان انتشار» می‌دانست.
نکراسوف قصد داشت با اجازه خود تزار سانسور را به کلی دور بزند. برای این کار ، شاعر می خواست از آشنایی خود با وزیر دربار ، کنت آدلربرگ استفاده کند و همچنین به وساطت اس. بوتکین که در آن زمان پزشک دربار بود متوسل شود (بوتکین ، که نکراسف را معالجه می کرد ، وقف " جشن - برای تمام جهان"). بدیهی است که دقیقاً برای این مورد بود که نکراسوف خطوط معروفی را که به تزار اختصاص داده شده بود در متن شعر "با دندان قروچه" وارد کرد "شکوه به مردمی که آزادی دادند!". ما نمی دانیم که آیا نکراسوف گام های واقعی در این مسیر برداشت یا قصد خود را رها کرد و به بیهودگی دردسر پی برد.
"عید - برای کل جهان" تا سال 1881 تحت سانسور باقی ماند، زمانی که در کتاب دوم "یادداشت های میهن" ظاهر شد، البته با کاهش و تحریف زیاد: آهنگ های "Merry"، "Corvee"، "Soldier"، "یک عرشه بلوط وجود دارد ..." و دیگران. بیشتر گزیده‌هایی که توسط سانسور از «ضیافتی برای کل جهان» بیرون ریخته شد، اولین بار تنها در سال 1908 منتشر شد و کل شعر، در یک نسخه بدون سانسور، در سال 1920 توسط K. I. Chukovsky منتشر شد.

انشا در مورد ادبیات با موضوع: تاریخچه ایجاد شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

نوشته های دیگر:

1. شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" هم در تاریخ ادبیات کلاسیک روسیه و هم در میراث خلاق شاعر جایگاه ویژه ای دارد. این ترکیبی از فعالیت شاعرانه نکراسوف است، تکمیل چندین سال کار خلاقانه شاعر انقلابی. همه چیزهایی که نکراسوف در ادامه مطلب توسعه داد ......
2. اختلافات در مورد ترکیب اثر هنوز ادامه دارد، اما اکثر محققان به این نتیجه رسیده اند که باید اینگونه باشد: «پرلوگ. بخش اول، «زن دهقان»، «آخرین فرزند»، «عید برای کل جهان». استدلال هایی که به نفع چنین ترتیبی از مواد هستند به شرح زیر است. در قسمت اول ادامه مطلب ......
3. این سوال هنوز موضوع بحث داغ است. نکراسوف با تغییر روش اجرای مضمون ، معماری شعر را به شدت تابع یک مفهوم ایدئولوژیک واحد قرار داد. ساختار ترکیبی اثر برای تأکید بر ایده اصلی در نظر گرفته شده است: اجتناب ناپذیر بودن انقلاب دهقانی، که بر اساس رشد آگاهی انقلابی مردم ممکن می شود، ادامه مطلب ......
4. ویژگی های هنری شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند". نکراسوف با تصمیم به ایجاد کتابی در مورد مردم و برای مردم، کل ساختار هنری اثر را تابع این هدف قرار می دهد. در شعر، عنصر زبانی واقعی گفتار عامیانه. در اینجا سخنان سرگردانان، جویندگان خوشبختان و ثروتمندان است ادامه مطلب ......
5. الگوی ترکیب بخشی از شعر بسیار متنوع است. همه آنها به روش خود ساخته شده اند، یک قسمت شبیه دیگری نیست. گسترده ترین شکل توسعه طرح در شعر، داستان «مرد خوش شانس» است که توسط افراد سرگردان ملاقات می کند و به سؤال آنها پاسخ می دهد. اینگونه است که فصل های "پاپ"، "شاد"، "مالک زمین"، ادامه مطلب ......
6. سوال اولین "پرولوگ" شایسته توجه ویژه است. چندین پیش درآمد در شعر وجود دارد: قبل از فصل "پاپ"، قبل از بخش های "زن دهقان" و "عید - برای تمام جهان". اولین "پرولوگ" به شدت با بقیه متفاوت است. این یک مشکل مشترک برای کل شعر ایجاد می کند "به چه کسی در ادامه مطلب ......
7. نیکولای الکسیویچ نکراسوف سالها روی کار خود "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است" کار کرد و بخشی از روح خود را به او بخشید. و در تمام مدت خلق این اثر، شاعر ایده های بالایی در مورد زندگی کامل و یک شخص کامل از خود به جای نگذاشت. شعر برای خواندن ادامه مطلب ......
8. معنای شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" بدون ابهام نیست. بالاخره سوال این است: چه کسی خوشحال است؟ دیگران را برمی انگیزد: خوشبختی چیست؟ چه کسی لایق خوشبختی است؟ کجا باید دنبالش بگردید؟ و زن دهقان نه آنقدر این سوالات را می بندد که آنها را باز می کند، بلکه به آنها منتهی می شود. ادامه مطلب......

تاریخچه خلق شعر "برای چه کسی در روسیه زندگی کردن خوب است"

نکراسوف از سال 1863 تا 1877 نوشت: "چه کسی در روسیه باید خوب زندگی کند". ایده، شخصیت ها، طرح داستان چندین بار در روند کار تغییر کرد. به احتمال زیاد، این ایده به طور کامل آشکار نشد: نویسنده در سال 1877 درگذشت. با وجود این، "به چه کسی زندگی در روسیه خوب است" به عنوان یک شعر عامیانه یک اثر کامل به حساب می آید. قرار بود 8 قسمت باشد که فقط 4 قسمت تکمیل شد.

با معرفی شخصیت ها، شعر «کی در روسیه خوب زندگی می کند» آغاز می شود. این قهرمانان هفت مرد از روستاها هستند: Dyryavino، Zaplatovo، Gorelovo، Crop dështim، Znobishino، Razutovo، Neelovo. آنها با هم ملاقات می کنند و در مورد اینکه چه کسی با خوشحالی و خوبی در روسیه زندگی می کند صحبت می کنند. هر مردی نظر خودش را دارد. یکی معتقد است که صاحب زمین خوشحال است، دیگری - که مقام رسمی. یک تاجر، یک کشیش، یک وزیر، یک بویار نجیب، یک تزار، یک دهقان از شعر "که در روسیه خوب زندگی می کند" نیز شاد نامیده می شود. قهرمانان شروع به بحث کردند، آتش روشن کردند. حتی به دعوا هم رسید. با این حال، آنها به توافق نمی رسند.

رومیزی خود مونتاژ

ناگهان پاهوم کاملاً غیر منتظره جوجه ای را گرفت. جغجغه کوچولو، مادرش، از دهقان خواست که جوجه را آزاد کند. او برای این کار پیشنهاد کرد، جایی که می توانید یک سفره خود مونتاژ پیدا کنید - یک چیز بسیار مفید که مطمئناً در یک سفر طولانی مفید خواهد بود. به لطف او، مردان در طول سفر غذا کم نداشتند.

داستان پاپ

رویدادهای زیر ادامه کار "برای چه کسانی خوب است در روسیه زندگی کنید." قهرمانان تصمیم گرفتند به هر قیمتی که شده بفهمند چه کسی با خوشحالی و خوشی در روسیه زندگی می کند. به راه افتادند. ابتدا در راه با یک پاپ آشنا شدند. مردها با این سؤال که آیا او با خوشبختی زندگی می کند به سمت او برگشتند؟ سپس پاپ درباره زندگی او صحبت کرد. او معتقد است (که دهقانان نمی توانند با او مخالفت کنند) که خوشبختی بدون آرامش، شرافت، ثروت غیرممکن است. پاپ معتقد است که اگر همه اینها را داشت، کاملاً خوشحال می شد. با این حال، او موظف است شبانه روز، در هر آب و هوایی، به جایی برود که به او گفته می شود - نزد مرد در حال مرگ، نزد بیمار. هر بار که کشیش باید اندوه و رنج انسان را ببیند. او حتی گاهی اوقات قدرت لازم برای تلافی خدمت خود را ندارد، زیرا مردم آن را از خود دور می کنند. روزی روزگاری همه چیز کاملاً متفاوت بود. پاپ می گوید که زمین داران ثروتمند سخاوتمندانه به او برای تشییع جنازه، غسل تعمید و عروسی پاداش می دادند. با این حال، اکنون ثروتمندان دور هستند و فقرا پولی ندارند. کشیش نیز افتخاری ندارد: دهقانان به او احترام نمی گذارند، همانطور که بسیاری از آهنگ های محلی از آن صحبت می کنند.

سرگردان به نمایشگاه می روند

سرگردان می دانند که نمی توان این شخص را شاد نامید، که توسط نویسنده اثر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" اشاره کرده است. قهرمانان دوباره به راه می افتند و خود را در جاده ای در روستای کوزمینسکی، در یک نمایشگاه می بینند. این روستا کثیف است، هرچند غنی. بسیاری از موسسات وجود دارد که ساکنان در آنها به مستی می پردازند. آنها آخرین پول خود را می نوشند. مثلاً پیرمرد پولی برای کفش نوه‌اش نداشت، چون همه چیز را می‌نوشید. همه اینها توسط سرگردانان از کار "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است" (نکراسوف) مشاهده می شود.

یاکیم ناگوی

آنها همچنین متوجه سرگرمی و دعوا در نمایشگاه می شوند و در مورد این واقعیت صحبت می کنند که دهقان مجبور به نوشیدن است: این به تحمل کار سخت و سختی ابدی کمک می کند. نمونه ای از آن یاکیم ناگوی، دهقانی از روستای بوسوو است. او تا سر حد مرگ کار می کند، "نیم تا مرگ می نوشد." یاکیم معتقد است که اگر مستی نبود، غم و اندوه بزرگی بود.

سرگردان به راه خود ادامه می دهند. نکراسوف در اثر "به چه کسانی زندگی در روسیه خوب است" می گوید که آنها می خواهند افراد شاد و سرحالی پیدا کنند، قول می دهند که به این افراد خوش شانس آب رایگان بدهند. بنابراین، افراد مختلفی سعی می کنند خود را به این شکل بگذرانند - یک حیاط سابق که از فلج رنج می برد، سال ها بشقاب ها را برای استاد لیس می زد، کارگران خسته، گداها. با این حال، خود مسافران می‌دانند که نمی‌توان این افراد را شاد نامید.

ارمیل جیرین

مردها یک بار در مورد مردی به نام یرمیل جیرین شنیدند. داستان او بیشتر توسط نکراسوف نقل می شود، البته او تمام جزئیات را منتقل نمی کند. ارمیل جیرین یک بورومن است که بسیار مورد احترام بود، فردی منصف و صادق. او قصد داشت روزی آسیاب را بخرد. دهقانان بدون رسید به او پول قرض دادند، آنقدر به او اعتماد کردند. با این حال، یک شورش دهقانان رخ داد. اکنون یرمیل در زندان است.

داستان اوبولت-اوبولدوف

گاوریلا اوبولت-اوبولدویف، یکی از زمین داران، در مورد سرنوشت اشراف پس از اینکه آنها قبلاً مالکیت زیادی داشتند صحبت کرد: رعیت ها، روستاها، جنگل ها. اشراف می توانستند در روزهای تعطیل، رعیت را برای دعا به خانه دعوت کنند. اما بعد از اینکه ارباب دیگر مالک کامل دهقانان نبود. سرگردانان به خوبی می دانستند که زندگی در دوران رعیت چقدر دشوار است. اما درک این موضوع نیز برای آنها دشوار نیست که پس از لغو رعیت برای اشراف بسیار سخت تر شد. و مردها دیگر آسان نیستند. سرگردان فهمیدند که نمی توانند مردی شاد در میان مردم بیابند. بنابراین تصمیم گرفتند به سراغ زنان بروند.

زندگی ماترنا کورچاژینا

به دهقانان گفته شد که در یک روستا زنی دهقانی به نام ماترنا تیموفیونا کورچاژینا زندگی می کرد که همه او را خوش شانس می نامیدند. آنها او را پیدا کردند و ماترنا از زندگی خود به دهقانان گفت. نکراسوف با این داستان "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" ادامه می دهد.

خلاصه ای از داستان زندگی این زن به شرح زیر است. دوران کودکی او بدون ابر و شاد بود. او خانواده ای شاغل و غیر مشروب داشت. مادر دخترش را گرامی داشت و گرامی داشت. وقتی ماتریونا بزرگ شد، به زیبایی تبدیل شد. یک اجاق‌ساز از روستای دیگر، فیلیپ کورچاگین، یک بار او را تشویق کرد. ماترنا گفت که چگونه او را متقاعد کرد که با او ازدواج کند. این تنها خاطره روشن این زن در تمام زندگی اش بود، که ناامید و ترسناک بود، اگرچه شوهرش با معیارهای دهقانی با او رفتار خوبی داشت: او به سختی او را کتک زد. با این حال برای کار به شهر رفت. ماتریونا در خانه پدرشوهرش زندگی می کرد. همه با او بد رفتار کردند. تنها کسی که با زن دهقان مهربان بود پدربزرگ بسیار پیر ساولی بود. او به او گفت که برای قتل مدیر به کار سختی کشیده شده است.

به زودی ماتریونا دموشکا را به دنیا آورد، فرزندی شیرین و زیبا. حتی یک دقیقه هم نتوانست از او جدا شود. با این حال، زن مجبور شد در مزرعه کار کند، جایی که مادرشوهرش به او اجازه نداد بچه را ببرد. پدربزرگ ساولی بچه را تماشا کرد. او یک بار دلتنگ دموشکا شد و بچه را خوک ها خوردند. از شهر آمدند سر و سامان دادند، جلوی چشم مادر بچه را باز کردند. این ضربه سختی برای ماتریونا بود.

سپس پنج فرزند برای او به دنیا آمد که همه پسر بودند. ماتریونا مادری مهربان و دلسوز بود. یک روز فدوت، یکی از بچه ها، داشت گوسفند می کرد. یکی از آنها توسط یک زن گرگ برده شد. این چوپان مقصر بود که باید با شلاق مجازات می شد. سپس ماتریونا التماس کرد که به جای پسرش کتک بخورد.

او همچنین گفت که یک بار می خواستند شوهرش را به سربازی ببرند، اگرچه این کار خلاف قانون بود. سپس ماترنا با حاملگی به شهر رفت. در اینجا زن با النا الکساندرونا، فرماندار مهربانی که به او کمک کرد، ملاقات کرد و شوهر ماترنا آزاد شد.

دهقانان ماتریونا را زنی شاد می دانستند. با این حال، پس از گوش دادن به داستان او، مردان متوجه شدند که او را نمی توان خوشحال خواند. رنج و دردسر زیادی در زندگی او وجود داشت. خود Matrena Timofeevna نیز می گوید که یک زن در روسیه، به ویژه یک زن دهقان، نمی تواند خوشحال باشد. سرنوشت او بسیار سخت است.

از ذهن او صاحب زمین

مسیر ولگا توسط مردان سرگردان برگزار می شود. در اینجا چمن زنی می آید. مردم مشغول کار سخت هستند. ناگهان صحنه ای شگفت انگیز: ماشین های چمن زنی تحقیر می شوند و استاد پیر را خشنود می کنند. معلوم شد که مالک زمین او نمی تواند بفهمد که قبلاً لغو شده است.بنابراین بستگان او دهقانان را متقاعد کردند که طوری رفتار کنند که انگار هنوز معتبر است. برای این کار به آنها وعده داده شد.مردها موافقت کردند اما یک بار دیگر فریب خوردند. وقتی استاد پیر مرد، وارثان چیزی به آنها ندادند.

داستان یعقوب

مکرراً در راه، سرگردان به آهنگ های محلی - گرسنه، سرباز و دیگران، و همچنین داستان های مختلف گوش می دهند. به عنوان مثال، داستان یعقوب، رعیت وفادار را به یاد آوردند. او همیشه سعی می کرد ارباب را که رعیت را تحقیر و کتک می زد، خشنود و دلجویی کند. با این حال ، این به این واقعیت منجر شد که یاکوف او را بیشتر دوست داشت. پاهای استاد در پیری تسلیم شد. یاکوف به مراقبت از او ادامه داد، گویی او فرزند خودش است. اما او هیچ اعتباری برای آن قائل نشد. گریشا، پسر جوان، برادرزاده یاکوف، می خواست با یک زیبایی ازدواج کند - یک دختر رعیت. استاد پیر از روی حسادت، گریشا را به عنوان سرباز فرستاد. یعقوب از این غم به مستی زد، اما سپس نزد استاد بازگشت و انتقام گرفت. او را به جنگل برد و خود را درست در مقابل استاد حلق آویز کرد. از آنجایی که پاهایش فلج شده بود، نمی توانست جایی برود. استاد تمام شب را زیر جسد یاکوف نشست.

گریگوری دوبروسکلونوف - محافظ مردم

این داستان و داستان های دیگر باعث می شود مردان فکر کنند که نمی توانند افراد شادی پیدا کنند. با این حال، آنها در مورد گریگوری دوبروسکلونوف، یک حوزوی مطلع می شوند. این پسر پسری است که از کودکی رنج و زندگی ناامیدانه مردم را دیده است. او در اوایل جوانی انتخاب کرد و تصمیم گرفت که نیروی خود را وقف مبارزه برای شادی مردمش کند. گرگوری تحصیل کرده و باهوش است. او می داند که روسیه قوی است و با همه مشکلات کنار خواهد آمد. گریگوری در آینده راه باشکوهی خواهد داشت، نام بزرگ شفیع مردم، «مصرف و سیبری».

مردان در مورد این شفیع می شنوند، اما هنوز نمی فهمند که چنین افرادی می توانند دیگران را خوشحال کنند. این به این زودی اتفاق نمی افتد

قهرمانان شعر

نکراسوف بخش های مختلفی از مردم را به تصویر کشید. دهقانان معمولی به شخصیت های اصلی اثر تبدیل می شوند. آنها با اصلاحات 1861 آزاد شدند. اما زندگی آنها پس از لغو رعیت تغییر چندانی نکرد. همان کار سخت، زندگی ناامید. علاوه بر این، پس از اصلاحات، دهقانانی که زمین خود را داشتند، در وضعیت دشوارتری قرار گرفتند.

شخصیت پردازی قهرمانان کار "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است" را می توان با این واقعیت تکمیل کرد که نویسنده تصاویر قابل اعتمادی شگفت انگیز از دهقانان ایجاد کرده است. شخصیت های آنها بسیار دقیق هستند، هرچند متناقض. نه تنها مهربانی، قدرت و یکپارچگی شخصیت در مردم روسیه است. آنها در سطح ژنتیکی، ظلم، نوکری، آمادگی برای تسلیم شدن در برابر یک مستبد و ظالم را حفظ کردند. ظهور گریگوری دوبروسکلونوف، مردی جدید، نمادی از این واقعیت است که افراد صادق، نجیب و باهوش در میان دهقانان ستمدیده ظاهر می شوند. باشد که سرنوشت آنها غیر قابل رشک و سخت باشد. به لطف آنها، خودآگاهی در توده های دهقان به وجود می آید و مردم در نهایت قادر خواهند بود برای خوشبختی مبارزه کنند. این همان چیزی است که قهرمانان و نویسنده شعر رویای آن را می بینند. در. نکراسوف ("کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" ، "زنان روسی" ، "فراست و آثار دیگر) یک شاعر واقعاً عامیانه در نظر گرفته می شود که به سرنوشت دهقانان ، رنج ها و مشکلات آن علاقه مند بود. شاعر نمی توانست بی تفاوت بماند. اثر N. A. Nekrasov "چه کسی در روسیه خوب است زندگی کند" با چنان همدردی برای مردم نوشته شده است که باعث می شود حتی امروز با سرنوشت آنها در آن زمان دشوار همدلی کنیم.

"برای چه کسی در روسیه زندگی کردن خوب است"- شعری از N. A. Nekrasov. در مورد سفر هفت مرد دهقان در سراسر روسیه به منظور یافتن یک فرد خوشحال می گوید. این اقدام اندکی پس از لغو رعیت در امپراتوری روسیه اتفاق می افتد.

تاریخ خلقت

N. A. Nekrasov کار بر روی شعر "برای چه کسانی خوب است در روسیه زندگی کنید" در نیمه اول دهه 1860 شروع کرد. ذکر لهستانی های تبعید شده در بخش اول، در فصل "مالک زمین"، نشان می دهد که کار بر روی این شعر زودتر از سال 1863 آغاز نشده است. اما طرح های کار می توانست زودتر ظاهر شود ، زیرا نکراسوف مدت طولانی در حال جمع آوری مطالب بود. نسخه خطی قسمت اول شعر سال 1865 مشخص شده است، اما ممکن است این تاریخی باشد که کار روی این قسمت به پایان رسیده است.

اندکی پس از پایان کار بر روی قسمت اول، پیش درآمد این شعر در شماره ژانویه مجله Sovremennik برای سال 1866 منتشر شد. چاپ به مدت چهار سال به طول انجامید و مانند تمام فعالیت های انتشاراتی نکراسوف، با آزار و اذیت سانسور همراه بود.

نویسنده فقط در دهه 1870 شروع به کار بر روی شعر کرد و سه قسمت دیگر از اثر را نوشت: "آخرین فرزند" (1872)، "زن دهقان"، "عید - برای کل جهان" (). شاعر قرار نبود خود را به فصول نوشته شده محدود کند، سه چهار قسمت دیگر در نظر گرفته شد. با این حال، بیماری در حال توسعه با ایده های نویسنده تداخل داشت. نکراسوف، با احساس نزدیک شدن به مرگ، سعی کرد به بخش آخر، "عید - برای کل جهان" "تکمیل" بدهد.

شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" به ترتیب زیر منتشر شد: "پرلوگ. بخش اول، «آخرین فرزند»، «زن دهقان»، «عید برای کل جهان».

ویدیو های مرتبط

طرح و ساختار شعر

قرار بود شعر 7 یا 8 قسمتی داشته باشد، اما نویسنده موفق شد تنها 4 قسمت را بنویسد که شاید یکی پس از دیگری دنبال نمی شد.

این شعر به صورت سه متری آمبیک سروده شده است.

بخش اول

تنها قسمتی که عنوان ندارد. اندکی پس از لغو رعیت نوشته شد (). با توجه به رباعی اول شعر، می توان گفت که نکراسوف در ابتدا سعی کرد به طور ناشناس تمام مشکلات روسیه در آن زمان را توصیف کند.

پیش درآمد

در چه سالی - حساب کنید
در چه سرزمینی - حدس بزنید
در مسیر ستون
هفت مرد دور هم جمع شدند.

با هم بحث کردند:

کی خوش میگذره
در روسیه احساس راحتی می کنید؟

آنها شش پاسخ برای این سوال ارائه کردند:

• روم: به صاحب زمین;
• دمیان: به یک مقام;
• برادران ایوان و میترودور گوبین: تاجر.
• پخوم: وزیر، بویار;

دهقانان تصمیم می گیرند تا زمانی که پاسخ درست را پیدا نکنند به خانه برنگردند. در مقدمه، سفره‌ای که خود سر هم می‌کند برای سیر کردنشان پیدا می‌کنند و راهی سفر می‌شوند.

فصل اول. پاپ

فصل دوم. نمایشگاه روستا

فصل سوم. شب مست.

فصل چهارم. خوشحال.

فصل پنجم. مالک زمین.

آخرین (از قسمت دوم)

در بحبوحه یونجه سازی، سرگردان به ولگا می آیند. در اینجا آنها شاهد صحنه ای عجیب می شوند: خانواده ای اصیل با سه قایق تا ساحل شنا می کنند. چمن زن ها که تازه به استراحت نشسته اند، فوراً از جا می پرند تا غیرت خود را به استاد پیر نشان دهند. معلوم می شود که دهقانان روستای واخلاچینا به وارثان کمک می کنند تا لغو رعیت را از مالک زمین اوتیاتین که عقل خود را از دست داده است پنهان کنند. برای این، بستگان آخرین متولد اوتیاتین به دهقانان وعده علفزارهای دشت سیلابی را می دهند. اما پس از مرگ پس از مدتها انتظار، وارثان وعده های خود را فراموش می کنند و کل عملکرد دهقانی بیهوده می شود.

زن دهقان (از قسمت سوم)

در این قسمت، افراد سرگردان تصمیم می گیرند به جستجوی خود برای یافتن کسی که بتواند در میان زنان «در روسیه شاد و آزادانه زندگی کند» ادامه دهند. در روستای ناگوتینو، زنان به دهقانان گفتند که یک "فرماندار" ماتریونا تیموفیونا در کلین وجود دارد: "زنی عاقل تر و نرم تر وجود ندارد." در آنجا هفت مرد این زن را پیدا می‌کنند و او را متقاعد می‌کنند که داستانش را تعریف کند و در پایان به مردان از خوشحالی خود و به طور کلی خوشبختی زنان در روسیه اطمینان می‌دهد:

کلیدهای خوشبختی زنانه
از اراده آزاد ما
رها شده، گم شده
خود خدا!

• پیش درآمد
• فصل اول. قبل از ازدواج
• فصل دوم. آهنگ ها
• فصل سوم. Savely، قهرمان، روسی مقدس
• فصل چهارم. دیوموشکا
• فصل پنجم. زن گرگ
• فصل ششم. سال سخت
• فصل هفتم. فرماندار
• فصل هشتم. تمثیل زن

جشنی برای تمام دنیا (از قسمت چهارم)

این قسمت ادامه منطقی قسمت دوم («آخرین فرزند») است. این جشنی را توصیف می کند که دهقانان پس از مرگ پیرمرد، آخرین، برپا کردند. ماجراهای سرگردان به این بخش ختم نمی شود، اما در پایان یکی از جشن ها - گریشا دوبروسکلونوف، پسر یک سکستون، صبح روز بعد پس از جشن، با قدم زدن در ساحل رودخانه، راز خوشبختی روسیه را پیدا می کند. و آن را در یک آهنگ کوتاه "روس" بیان می کند، اتفاقاً V. I. Lenin در مقاله "وظیفه اصلی روزهای ما" از آن استفاده کرده است. کار با این جمله به پایان می رسد:

تا سرگردان ما باشند
زیر سقف بومی
اگر می توانستند بدانند
چه اتفاقی برای گریشا افتاد.
در سینه شنید
نیروها غیرقابل اندازه گیری هستند
گوش هایش را شیرین کرد
صداهای مبارک
تابناک به نظر می رسد
سرود شریف -
تجسم را خواند
شادی مردم! ..

چنین پایان غیرمنتظره ای به این دلیل به وجود آمد که نویسنده از مرگ قریب الوقوع خود آگاه بود و با تمایل به تکمیل کار ، منطقاً شعر را در قسمت چهارم کامل کرد ، اگرچه در ابتدا N. A. Nekrasov 8 قسمت را تصور کرد.

لیست قهرمانان

دهقانان مسئول موقت

• رمان،
• دمیان،
• لوک،
• ایوان و میترودور گوبین،
• کشاله ران،
• Prov.

دهقانان و رعیت ها

• آرتم دمین،
• یاکیم ناگوی،
• سیدور،
• اگورکا شوتوف،
• ولاس،
• آگاپ پتروف،
• ایپات،
• یعقوب،
• گلب،
• پروشکا،
• ماتریونا تیموفیونا،
• ساولی کورچاگین،
• ارمیل جیرین.

زمین داران

• اوبولت-اوبولدوف،
• شاهزاده اوتیاتین (پسر متوفی)،
• ووگل (آلمانی، مدیر صاحب زمین شالاشنیکف)
• شالاشنیکف

قهرمانان دیگر

• النا الکساندرونا - فرمانداری که تولد ماتریونا را به عهده گرفت،
• آلتینیکوف - تاجر، خریدار احتمالی آسیاب ارمیلا جیرین،
• گریشا دوبروسکلونوف.

شعر "برای چه کسی خوب است در روسیه زندگی کنید" اثر مورد علاقه نکراسوف است که او بیش از یک سال از آن بیرون کشید و آرزو داشت تمام مشاهدات مربوط به زندگی دهقانی را در شعر منعکس کند. مدت قابل توجهی - 14 سال - نگارش اثر را به طول انجامید و شاعر در روند کار روی آن چندین بار ایده اصلی را تغییر داد. تعجب آور نیست که ترکیب شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" پیچیده تلقی می شود و گاهی اوقات از آن به عنوان سست و کاملاً شکل نگرفته صحبت می شود.

با این حال، با توجه به ویژگی های ترکیب "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"، لازم است که ویژگی های ژانر خود شعر را در نظر بگیریم. ژانر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" به عنوان یک شعر حماسی تعریف می شود، یعنی این اثری است که زندگی کل یک مردم را در طول یک رویداد تاریخی مهم توصیف می کند. برای به تصویر کشیدن زندگی عامیانه به طور کامل، یک ترکیب حماسی مورد نیاز است که شامل شخصیت های زیادی، وجود چندین خط داستانی یا قسمت های درج شده و همچنین نوعی کم بیان است.

طرح شعر نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" خطی است ، بر اساس شرح سفر هفت مرد موقت در جستجوی یک فرد شاد است. ملاقات آنها در شرح شعر آمده است: "در مسیر ستون / هفت مرد ملاقات کردند."

بلافاصله قابل توجه است که نکراسوف تلاش می کند کار خود را به عنوان عامیانه تلطیف کند: او نقوش فولکلور را در آن معرفی می کند. عناصر افسانه ای در نمایشگاه و طرح بعدی حدس می زنند: نامشخص بودن مکان و زمان عمل ("در آن سرزمین - حدس بزنید")، وجود شخصیت ها و اشیاء افسانه ای - یک پرنده سخنگو، یک خود. -سفره جمع آوری شده تعداد مردان نیز قابل توجه است - هفت نفر از آنها وجود دارد و هفت نفر در افسانه ها همیشه یک عدد ویژه در نظر گرفته شده است.

طرح شعر سوگند مردانی است که ملاقات کردند تا زمانی که مردی شاد در روسیه پیدا نکنند به خانه برنگردند. در اینجا نکراسوف طرح بعدی موتیف اصلی طرح "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" را شرح می دهد: سفر مردان در سراسر روسیه با ملاقات های پی در پی با یک صاحب زمین، تاجر، کشیش، مقام رسمی و بویار. در ابتدا ، نکراسوف حتی اپیزودی را برنامه ریزی کرد که در آن قهرمانانش به پادشاه برسند ، اما بیماری و مرگ قریب الوقوع نویسنده را مجبور به تغییر برنامه کرد. نقوش افسانه ای وارد شده در شعر به نکراسوف اجازه می دهد تا آزادانه، طبق قوانین افسانه ای، زمان و مکان را بدون تمرکز بر حرکاتی که برای توسعه طرح لازم نیست اداره کند. در هیچ کجا زمان دقیق سرگردانی دهقانان ذکر نشده است و مشکلات غذا و نوشیدنی به کمک سفره خود جمع آوری جادویی حل می شود. این به خواننده اجازه می دهد تا تمام توجه خود را بر روی ایده اصلی شعر متمرکز کند: مشکل شادی واقعی و درک آن توسط افراد مختلف به روش های مختلف.

در آینده، نکراسوف به وضوح به طرح اصلی پایبند نیست: تعدادی از قسمت ها، به عنوان مثال، با یک تاجر، خواننده هرگز ملاقات نخواهد کرد، اما بسیاری از دهقانان ظاهر می شوند که هر کدام سرنوشت منحصر به فرد خود را دارند. این ممکن است عجیب به نظر برسد: به هر حال، هیچ صحبتی از زندگی شاد دهقانی در طرح وجود نداشت. با این وجود، برای نویسنده چندان مهم نیست که کنش شعر را به سرعت به پایان طبیعی نزدیک کند: فرد شاد پیدا شده. نکراسوف قبل از هر چیز می خواهد تصویری از زندگی مردم را در دوره سخت پس از اصلاحات به تصویر بکشد. می توان گفت که هفت شخصیت اصلی در واقع اصلاً شخصیت اصلی نیستند و در بیشتر موارد مخاطب داستان های متعدد و «چشم» نویسنده هستند. شخصیت‌های اصلی و قهرمانان واقعی شعر، یا کسانی هستند که داستان می‌گویند، یا کسانی که درباره‌شان گفته می‌شود. و خواننده با سربازی آشنا می شود که خوشحال از کشته نشدن او، رعیتی که به امتیاز خود می بالد از کاسه های ارباب غذا بخورد، مادربزرگی که در باغش برای شادی او شلغمی مثله شده است... چهره از تعداد زیادی قسمت کوچک تشکیل شده است. و، در حالی که به نظر می رسد طرح بیرونی جستجوی شادی ها ثابت است (فصل های "شب مست"، "شاد")، طرح درونی به طور فعال در حال توسعه است: رشد تدریجی اما پیوسته خودآگاهی مردم به تصویر کشیده می شود. . دهقانان که هنوز از دستیابی غیرمنتظره آزادی گیج شده بودند و به طور کامل تصمیم نگرفته بودند که از آن برای چه کار خیری استفاده کنند، با این وجود نمی خواهند آن را پس دهند. از مکالمات گاه به گاه، از سرنوشت انسان به طور خلاصه، تصویری کلی از روسیه در برابر خواننده رشد می کند: فقیر، مست، اما همچنان فعالانه برای زندگی بهتر و عادلانه تلاش می کند.

علاوه بر صحنه های طرح کوچک، این شعر شامل چندین قسمت درج شده نسبتاً بزرگ است که برخی از آنها حتی در فصل های مستقل ("آخرین فرزند" ، "زن دهقان") قرار می گیرند. هر یک از آنها جنبه های جدیدی را به طرح کلی می آورد. بنابراین، داستان ارمیل شهردار صادق بر عشق مردم به حقیقت و میل به زندگی مطابق با وجدان تأکید می کند تا پس از آن نگاه کردن به چشمان مردم شرم آور نباشد. تنها یک بار یرمیل از وجدان خود عقب نشینی کرد و می خواست برادرش را از ارتش نجات دهد، اما پرداخت هزینه آن چقدر سخت بود: از دست دادن عزت نفس و استعفای اجباری رئیس اداره. داستان زندگی Matrena Timofeevna خواننده را با زندگی دشوار زنی در روسیه در آن روزها آشنا می کند و تمام سختی هایی را که او با آن روبرو بود نشان می دهد. کار بیش از حد، مرگ کودکان، تحقیر و گرسنگی - هیچ خوشبختی بر تعداد زنان دهقان نیفتاد. و داستان در مورد Savely ، قهرمان مقدس روسیه ، از یک سو حاوی تحسین برای قدرت مردم روسیه است و از سوی دیگر بر نفرت عمیق دهقانان از شکنجه گران - صاحبخانه تأکید می کند.

همچنین از ویژگی های آهنگسازی شعر، به تعداد زیادی قطعات شعری تلطیف شده به عنوان ترانه های عامیانه باید اشاره کرد. نویسنده با کمک آنها اولاً فضای خاصی را ایجاد می کند و شعر خود را "محبوب تر" می کند و ثانیاً با کمک آنها داستان های اضافی و شخصیت های اضافی را معرفی می کند. آهنگ ها از نظر اندازه و ریتم با روایت اصلی متفاوت هستند - که هر دو توسط نویسنده از هنر عامیانه شفاهی وام گرفته شده است. به طور جداگانه، آهنگ هایی از گریشا دوبروسکلونوف وجود دارد که به فولکلور مربوط نمی شود. نویسنده اشعار خود را در دهان این قهرمان گذاشته و عقاید و اعتقادات خود را از طریق آنها بیان می کند. اشباع شعر از چنین درج‌هایی و همچنین گفته‌ها، گفته‌ها، ضرب‌المثل‌های عامیانه متعدد که به طرز ماهرانه‌ای در متن بافته شده است، فضایی خاص از روایت ایجاد می‌کند و شعر را به مردم نزدیک‌تر می‌کند و به آن حق کامل می‌دهد که عامیانه نامیده شود. .

طرح "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" نکراسوف ناتمام ماند ، اما وظیفه اصلی - به تصویر کشیدن زندگی مردم روسیه - نویسنده با این وجود در شعر تصمیم گرفت. علاوه بر این، بخش آخر، "عید برای کل جهان"، خواننده را به اوج مورد انتظار می رساند. به نظر می رسد که گریشا دوبروسکلونوف در روسیه یک فرد خوشحال است که اول از همه، نه خود، بلکه خوشبختی مردم را می خواهد. و حیف است که سرگردان آهنگ های گریشا را نمی شنوند ، زیرا سفر آنها می تواند تمام شده باشد.

درک خط داستانی و ترکیب شعر نیکولای نکراسوف به ویژه برای دانش آموزان کلاس دهم قبل از نوشتن انشا در مورد موضوع مربوطه مفید خواهد بود.

تست آثار هنری

نیکلای الکسیویچ نکراسوف در سراسر جهان به دلیل آثار عامیانه و غیر معمول خود شناخته شده است. فداکاری های او به مردم عادی، زندگی دهقانی، دوران کودکی کوتاه و سختی های مداوم در بزرگسالی نه تنها علاقه ادبی، بلکه تاریخی را نیز برانگیخته است.

آثاری مانند "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" یک انحراف واقعی به دهه 60 قرن نوزدهم است. شعر به معنای واقعی کلمه خواننده را در وقایع دوران پس از رعیت غرق می کند. سفر در جستجوی یک فرد شاد در امپراتوری روسیه مشکلات متعدد جامعه را آشکار می کند، تصویری از واقعیت را بدون تزئین ترسیم می کند و باعث می شود در مورد آینده کشوری فکر کنید که جرات کرده است به روشی جدید زندگی کند.

تاریخچه ایجاد شعر نکراسوف

تاریخ دقیق شروع کار روی شعر مشخص نیست. اما محققان کار نکراسوف توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که قبلاً در قسمت اول خود از لهستانی هایی که تبعید شده بودند نام می برد. این باعث می شود که فرض کنیم ایده شعر از شاعر در حدود سال های 1860-1863 برخاسته است و نیکولای آلکسیویچ نوشتن آن را در حدود سال 1863 آغاز کرد. گرچه طرح های شاعر می توانست زودتر انجام شود.

بر کسی پوشیده نیست که نیکولای نکراسوف برای مدت طولانی در حال جمع آوری مطالب برای کار شعری جدید خود بوده است. تاریخ روی نسخه خطی بعد از فصل اول 1865 است. اما این تاریخ به این معنی است که کار روی فصل "صاحب خانه" در سال جاری به پایان رسیده است.

مشخص است که از سال 1866 بخش اول کار نکراسوف سعی در دیدن نور داشت. نویسنده به مدت چهار سال سعی کرد آثار خود را منتشر کند و دائماً در معرض نارضایتی و محکومیت شدید سانسور قرار گرفت. با وجود این، کار روی شعر ادامه یافت.

شاعر مجبور شد آن را به تدریج در همان مجله Sovremennik چاپ کند. بنابراین چهار سال چاپ شد و در تمام این سالها سانسور ناخوشایند بود. خود شاعر مدام مورد انتقاد و آزار قرار می گرفت. بنابراین مدتی کار خود را متوقف کرد و تنها در سال 1870 توانست دوباره آن را شروع کند. او در این دوره جدید از اوج گیری خلاقیت ادبی خود، سه بخش دیگر از این شعر می آفریند که در زمان های مختلف سروده شده است:

✪ "آخرین فرزند" -1872.
✪ "زن دهقان" -1873.
✪ "جشن برای تمام جهان" - 1876.

شاعر می خواست چند فصل دیگر بنویسد، اما زمانی که مریض شد روی شعرش کار می کرد، بنابراین بیماری او را از تحقق این نقشه های شاعرانه باز داشت. اما نیکلای آلکسیویچ با درک این که به زودی خواهد مرد، سعی کرد در آخرین قسمت خود آن را به پایان برساند تا کل شعر کاملیت منطقی داشته باشد.

طرح شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است"

در یکی از طوفان ها، در جاده ای وسیع، هفت دهقان زندگی می کنند که در روستاهای همسایه زندگی می کنند. و آنها به یک سوال فکر می کنند: چه کسی در سرزمین مادری خود خوب زندگی می کند. و صحبت آنها به جایی رسید که خیلی زود تبدیل به مشاجره می شود. ماجرا تا عصر پیش رفت و آنها به هیچ وجه نتوانستند این اختلاف را حل کنند. و ناگهان دهقانان متوجه شدند که آنها قبلاً مسافت زیادی را طی کرده اند ، که تحت تأثیر گفتگو قرار گرفته است. از این رو تصمیم گرفتند که به خانه برنگردند، بلکه شب را در پاکسازی بگذرانند. اما مشاجره ادامه یافت و به درگیری ختم شد.

از چنین سر و صدایی جوجه گیسوان بیرون می افتد که پهوم او را نجات می دهد و برای این کار مادری نمونه حاضر است هر آرزوی مردان را برآورده کند. مردها با دریافت یک سفره جادویی، تصمیم می گیرند برای یافتن پاسخ سؤالی که بسیار مورد علاقه آنهاست، به سفر بروند. به زودی آنها با کشیشی ملاقات می کنند که نظر مردان را تغییر می دهد که او به خوبی و خوشی زندگی می کند. قهرمانان نیز به نمایشگاه روستا می رسند.

آنها سعی می کنند افراد شادی را در بین مستها پیدا کنند، و به زودی معلوم می شود که یک دهقان برای شاد بودن نیازی به چیزهای زیادی ندارد: به اندازه کافی غذا بخورد تا از مشکلات محافظت کند. و برای یادگیری شادی، به قهرمانان توصیه می کنم یرمیلا گیرین را که همه می شناسند، پیدا کنند. و در اینجا مردان داستان او را یاد می گیرند و سپس آن آقا ظاهر می شود. اما او از زندگی خود نیز شاکی است.

قهرمانان در پایان شعر سعی می کنند در میان زنان به دنبال افراد شاد باشند. آنها با یک زن دهقانی ماتریونا آشنا می شوند. آنها در این زمینه به کورچاگینا کمک می کنند و برای این کار او داستان خود را برای آنها تعریف می کند، جایی که می گوید یک زن نمی تواند خوشبختی داشته باشد. زنان فقط رنج می برند.

و اکنون دهقانان در سواحل ولگا هستند. سپس داستانی در مورد شاهزاده ای شنیدند که نتوانست با الغای رعیت کنار بیاید و سپس داستانی در مورد دو گناهکار شنیدند. داستان پسر شماس گریشکا دوبروسکلونوف نیز جالب است.

تو بدبختی، تو فراوانی، تو قدرتمندی، تو ناتوانی، مادر روسیه! در بردگی، قلب نجات یافته آزاد است - طلا، طلا قلب مردم! قدرت مردم، قدرت قدرتمند - وجدان آرام است، حقیقت سرسخت است!

ژانر و ترکیب غیرمعمول شعر "برای چه کسی در روسیه زندگی کردن خوب است"

درباره اینکه ترکیب شعر نکراسوف چیست ، هنوز بین نویسندگان و منتقدان اختلاف وجود دارد. اکثر محققان آثار ادبی نیکلای نکراسوف به این نتیجه رسیدند که مطالب باید به این صورت تنظیم شود: مقدمه و قسمت اول، سپس فصل "زن دهقان" قرار گیرد، فصل "آخرین فرزند" به دنبال محتوا و در نتیجه - "عید - برای تمام جهان."

شاهد چنین چیدمان فصل‌ها در طرح شعر این بود که مثلاً در بخش اول و در فصل بعدی، جهان زمانی به تصویر کشیده می‌شود که دهقانان هنوز آزاد نشده بودند، یعنی این همان دنیایی است که بود. کمی زودتر: قدیمی و منسوخ. در قسمت بعدی نکراسوف، قبلاً نشان داده شده است که چگونه این دنیای قدیمی به طور کامل ویران شده و از بین می رود.

اما در حال حاضر در آخرین فصل نکراسوف، شاعر تمام نشانه هایی را نشان می دهد که زندگی جدیدی در حال آغاز است. لحن روایت به طرز چشمگیری تغییر می کند و اکنون سبک تر، واضح تر، شادتر است. خواننده احساس می کند که شاعر نیز مانند شخصیت هایش به آینده اعتقاد دارد. به خصوص این تلاش برای آینده ای روشن و روشن در آن لحظاتی احساس می شود که شخصیت اصلی، گریشکا دوبروسکلونوف، در شعر ظاهر می شود.

در این بخش، شاعر شعر را کامل می‌کند، بنابراین در اینجاست که پایان کل کنش طرح اتفاق می‌افتد. و اینجا پاسخ سوالی است که در همان ابتدای کار مطرح شد که بالاخره چه کسی در روسیه خوب و آزاد، بی خیال و سرحال است. معلوم می شود که بی خیال ترین، شادترین و سرحال ترین فرد، گریشکا است که محافظ مردمش است. او در ترانه های زیبا و روان خود شادی را برای مردمش پیش بینی می کرد.

اما اگر با دقت بخوانید که چگونه انحراف در شعر در قسمت آخر خود آمده است، می توانید به عجیب و غریب های داستان توجه کنید. خواننده نمی بیند که دهقانان به خانه های خود باز می گردند، آنها از سفر دست نمی کشند و به طور کلی حتی گریشا را هم نمی شناسند. بنابراین، احتمالاً یک ادامه در اینجا برنامه ریزی شده بود.

ترکیب شعری ویژگی های خاص خود را دارد. قبل از هر چیز، ارزش توجه به ساخت و ساز که بر اساس حماسه کلاسیک است. این شعر از فصل های جداگانه ای تشکیل شده است که در آن طرحی مستقل وجود دارد، اما شخصیت اصلی در شعر وجود ندارد، زیرا از مردم می گوید، گویی حماسه ای از زندگی کل مردم است. همه بخش‌ها به لطف انگیزه‌هایی که در کل طرح جریان دارد به هم متصل شده‌اند. به عنوان مثال، نقش یک جاده طولانی که در آن دهقانان برای یافتن یک فرد خوشحال می روند.

در کار، افسانه بودن ترکیب به راحتی قابل مشاهده است. عناصر زیادی در متن وجود دارد که به راحتی می توان آنها را به فرهنگ عامه نسبت داد. نویسنده در تمام طول سفر، انحرافات و عناصر غزلی خود را وارد می کند که کاملاً بی ربط به طرح داستان است.

تجزیه و تحلیل شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

از تاریخ روسیه مشخص است که در سال 1861 شرم آورترین پدیده، یعنی رعیت، لغو شد. اما چنین اصلاحی باعث ناآرامی در جامعه شد و به زودی مشکلات جدیدی به وجود آمد. اول از همه، این سوال مطرح شد که حتی یک دهقان آزاد، فقیر و بی بضاعت هم نمی تواند خوشبخت باشد. این مشکل نیکولای نکراسوف را مورد توجه قرار داد و او تصمیم گرفت شعری بنویسد که در آن مسئله شادی دهقان مورد بررسی قرار گیرد.

علیرغم اینکه اثر به زبانی ساده نوشته شده و جذابیتی برای فرهنگ عامه دارد، معمولا درک آن برای خواننده دشوار به نظر می رسد، زیرا به جدی ترین مسائل و مسائل فلسفی دست می زند. برای اکثر سوالات، خود نویسنده در تمام عمرش به دنبال پاسخ بوده است. شاید به همین دلیل بود که شعر گفتن برایش سخت بود و چهارده سال آن را خلق کرد. اما متاسفانه کار هیچ وقت تمام نشد.

این شاعر قصد داشت شعر هشت فصلی خود را بنویسد، اما به دلیل بیماری توانست فقط چهار فصل بنویسد و آن‌ها طبق انتظار، یکی پس از دیگری به هیچ وجه دنبال نمی‌شوند. اکنون شعر به شکلی ارائه شده است، به ترتیب پیشنهادی K. Chukovsky، که برای مدت طولانی آرشیو نکراسوف را به دقت مطالعه کرد.

نیکولای نکراسوف مردم عادی را به عنوان قهرمان شعر انتخاب کرد و به همین دلیل از واژگان محاوره ای نیز استفاده کرد. برای مدت طولانی در مورد اینکه چه کسی هنوز می تواند به شخصیت های اصلی شعر نسبت داده شود اختلاف نظر وجود داشت. بنابراین، پیشنهاداتی وجود داشت که اینها قهرمانان هستند - مردانی که در سراسر کشور قدم می زنند و سعی می کنند یک فرد شاد پیدا کنند. اما محققان دیگر هنوز معتقد بودند که این گریشکا دوبروسکلونوف است. این سوال تا به امروز باز است. اما شما می توانید این شعر را طوری در نظر بگیرید که گویی قهرمان آن کل مردم عادی هستند.

هیچ توصیف دقیق و دقیقی از این مردان در طرح وجود ندارد، شخصیت های آنها نیز نامفهوم است، نویسنده به سادگی آنها را فاش نمی کند و نشان نمی دهد. اما از سوی دیگر، این مردان با یک هدف متحد شده اند که به خاطر آن سفر می کنند. همچنین جالب است که چهره های اپیزودیک در شعر نکراسوف توسط نویسنده واضح تر، دقیق تر، با جزئیات و واضح تر ترسیم شده است. شاعر مشکلات زیادی را مطرح می کند که پس از لغو رعیت در میان دهقانان به وجود آمد.

نیکولای الکسیویچ نشان می دهد که برای هر شخصیت در شعر او مفهوم شادی وجود دارد. مثلاً یک فرد ثروتمند خوشبختی را در داشتن رفاه مالی می بیند. و دهقان خواب می بیند که در زندگی اش غم و اندوه و مشکلاتی که معمولاً در هر لحظه در کمین دهقان است وجود ندارد. قهرمانانی هم هستند که خوشحال هستند زیرا به شادی دیگران اعتقاد دارند. زبان شعر نکراسوف به زبان عامیانه نزدیک است، بنابراین مقدار زیادی زبان بومی در آن وجود دارد.

علیرغم این واقعیت که کار ناتمام مانده است، تمام واقعیت آن چیزی که در حال رخ دادن بود را منعکس می کند. این یک هدیه ادبی واقعی به همه دوستداران شعر، تاریخ و ادبیات است.