انجمن بهداشت طبیعی آمریکا. بهداشت طبیعی (طرح مختصر تاریخی)

انتشارات مولودایا گوردیا قرار است برای اولین بار ، به هر حال ، به زبان روسی ، کتابی از هربرت شلتون ، دانشمند ، بهداشت شناس و مربی معروف آمریکایی منتشر کند. کسانی که دائماً نشریات مسائل مربوط به "شیوه زندگی سالم" "ورزش شوروی" را دنبال می کنند ، البته با آثار N. Semenova ، A. Deryabin و بسیاری از افراد دیگر که روش های خاصی برای بهبود سلامتی را بر اساس تغذیه مناسب ارائه می دهند ، آشنا هستند. به بدون این که به هیچ وجه شایستگی همه این نویسندگان را نادیده بگیریم و از سهم آنها در آشنایی مردم با شیوه زندگی سالم قدردانی کنیم ، هنوز باید گفت که منبع اصلی وجود داشته است. بله ، بله ، هربرت شلتون ، که به نوعی یا به نحوی دیگر ، محققان و متخصصان آینده از او وام گرفته اند. بعید است که ما کل کتاب شلتون را منتشر کنیم ، اما بدون شک خوانندگان با جالب ترین بخش های آن آشنا می شوند.

هربرت شلتون (1895-1985)-پزشک برجسته آمریکایی ، متخصص بهداشت ، اومانیست و مربی ، بزرگترین نماینده بهداشت طبیعی قرن بیستم ، دارنده چندین دکترای افتخاری.

در ایالات متحده متولد شد. من برای اولین بار در سن 17 سالگی و هنگام زندگی در گرین ویل (تگزاس) با اصول بهداشت طبیعی آشنا شدم. تحصیلات پزشکی اولیه خود را در کالج "بین المللی" پزشکان غیر دارویی "که در سال 1920 توسط برنار مک فادن تأسیس شد ، دریافت کرد. در سال 1922 او از مدرسه طبیعت درمانی آمریکا فارغ التحصیل شد ، سپس از دانشکده فارغ التحصیل در کالج بی نظیر کایروپراکتیک (شیکاگو). از سال 1925 تا 1928 در سردبیری مجله Physicl Culcher کار می کرد و همزمان رئیس ستون Health در روزنامه نیویورک Evening Graph بود. در سال 1928 ، او یکی از بنیانگذاران و مالک مجله Hau Tu Liv (چگونه زندگی کنیم) شد ، که اساس مجله آینده وی Haydzhinik Review (Hygienic Review) را پایه گذاری کرد ...

ویژگی بارز مجله Hygienic Review عدم وجود تبلیغات محصولات ثبت شده بود که برای روزنامه نگاران آمریکایی معمول است. شلتون نوشت: "ما" ریویو "را نه برای کسب درآمد بلکه برای انتشار حقیقت در مورد سلامتی و مبارزه برای رهایی از دارو تأسیس کردیم.

ویرجینیا وترانو ، یکی از فعالان برجسته جنبش بهداشت طبیعی در ایالات متحده ، G. Shelton را در اینجا مشخص می کند: "سنتز علم واقعی زندگی از آثار متخصصان بهداشت پیشگام ، به ذهن زیادی نیاز داشت. تأیید و ارزیابی صحیح مورد نیاز بود ، به علاوه رهایی از تصورات غلط که از پیشینیان آنها به ارث رسیده بود. باید متفکری سازنده ظهور می کرد که در نظریه ها و شیوه های اولیه بهداشت ، حقیقت را از باطل جدا می کرد و آنچه را که امروزه به عنوان "سیستم بهداشت" یا "بهداشت طبیعی" معروف است ، ترکیب می کند. نیوتن در یکی از آثار خود نوشت که به دلیل این واقعیت که "روی شانه های غول ها ایستاده است" می تواند اکتشاف کند. دکتر شلتون خودش یک غول است.

این نابغه اغلب شبیه پگاسوس است که مورد تحسین است اما مورد اعتماد نیست. در عین حال ، متوسط بودن اعتماد به نفس را القا می کند زیرا نشان می دهد که رابطه ای با آنچه قبلاً شناخته شده است وجود دارد.

دکتر شلتون مورد تحسین است ، اما مورد اعتماد کسانی است که درباره او می شنوند یا او را می خوانند ، به دلیل متقاعدکننده بودن او - نه متکبرانه ، بلکه محبت آمیز و قابل درک در ارائه بهداشت. در دنیایی که مملو از بی حرمتی است ، صداقت او ، مانند علاقه اش به بهداشت طبیعی ، مانند سنگی درخشان و درخشان در پس زمینه تاریک و کثیف فریب و حرص و طمع پزشکی تجاری برجسته می شود.

هرچه شخص به حقیقت وابسته تر باشد ، باشکوه تر است. Phi-pura of Shelton آنقدر عالی بود که تقریباً برای دانش آموزان ، بیماران ، هم رزمان قهرمان شد.

تعداد کمی از آنها اصول بهداشت طبیعی مانند او را درک می کنند. وی در ابتدای کار خود به نیاز فوری به آموزش در شیوه زندگی درست پی برد. او گفت: "احتمالاً ،" بزرگترین نیاز قرن ما دانش صحیح در مورد فیزیولوژی بدن ما است. و قوانین حاکم بر زندگی ، سلامتی و بیماری. مایه تاسف است که مردم در اثر نقض قوانین ساده می میرند ، در حالی که حتی دانش ابتدایی نه تنها مانع تبدیل آنها به غذای کرم های خاکی می شود ، بلکه کل زندگی آنها را زیبا و معنی دار می کند. "

دکتر شلتون مدتهاست آنچه را که بسیاری از افراد درگیر در جنبش بهداشت هنوز نمی فهمند ، درک کرده است ، یعنی این که نمی توان چیزی را که سیلوستر گراهام آن را "فرقه دارویی" نامیده بود ، وارد محیط بهداشتی کرد. بنابراین ، تمام تلاشهای او برای آموزش شیوه زندگی بهتر به مردم عادی به منظور رهایی آنها از پرس مواد مخدر بود.

متخصصین اولیه بهداشت پیشگام بودند. دکتر شلتون افکار آنها را به یک علم منسجم تبدیل کرد و اکنون جهان با این ایده ها آغشته شده است ، "ما باید شجاع باشیم". - مخالفان ما تنها زمانی قدرت می گیرند که خودمان آن را از دست بدهیم. شجاعانه با آنها روبرو شوید ، و سپس ما پیروز خواهیم شد. بگذارید پیش آنها عقب نشینی کنیم - ما می بازیم. "

دکتر شلتون در یکی از بزرگترین جنبش های تاریخ بشریت موقعیت شفافی داشت. او 48 سال از عمر خود را صرف انجام کارهای بهداشتی کرد. بنابراین ، اصول بهداشت بسیار منطقی است. بهداشت نباید مجدداً زیر پا گذاشته شود و توسط پزشکی مخدوش شود ، همانطور که در دهه 80 قرن گذشته اتفاق افتاد. سپس متخصصان بهداشت سلاح های خود را بر زمین گذاشتند و معتقد بودند که آنها قبلاً برنده شده اند و به نظر می رسد که پزشکی بهداشت را تشخیص می دهد. اما این یک توهم بود. شمشیر خیلی زود جمع شد. و دکتر شلتون مجبور شد جنگ را از سر بگیرد. او زندگی خود را وقف مطالعه و ترویج بهداشت طبیعی کرد. و او نشان داد که دارو و بهداشت نیروهای متضاد هستند. آنها نمی توانند در کنار هم زندگی کنند. "بهداشت دارو را رد می کند. و از آنجا که یک انقلاب واقعی همیشه می رود و هرگز عقب نشینی نمی کند ، هیچ چیز دیگری برای انقلاب بهداشتی آینده باقی نمی ماند. طلوع عصر جدیدی از جامعه بشری در حال طغیان بر روی زمین است (از مقدمه کتاب G. Shelton "بهداشت طبیعی. راه درست زندگی انسان." سان آنتونیو ، تگزاس ، ایالات متحده ، 1969).

G. Shelton نویسنده تعداد زیادی از آثار است که بسیاری از آنها به زبانهای خارجی (آلمانی ، فرانسوی ، اسپانیایی ، سوئدی ، یونانی ، ترکی ، هندی ، عبری) ترجمه شده است. بزرگترین و اساسی ترین اثر او سیستم بهداشت است.

پرو جی شلتون همچنین دارای آثاری است: "بهداشت طبیعی ، شیوه زندگی درست یک فرد" ، "زیبایی انسان. فرهنگ و بهداشت او "،" سلامت برای میلیون ها نفر "،" مراقبت های بهداشتی کودکان "،" چگونه سالم بمانیم "،" درمان سرطان طبیعی "،" روزه داری می تواند زندگی شما را نجات دهد "،" نحوه ترکیب صحیح غذا "،" کامل تغذیه "،" برای زندگی طولانی "،" یاقوت در ماسه "،" سیفلیس گرگینه دارو است "،" بد واکسن ها و سرم ها "،" نحوه درمان بیماری ها "، تعداد زیادی مقاله در مجله "Hygienic Review" و در نشریات دیگر. تعدادی کتاب به همسر و فرزندان او اختصاص داده شده است - برنارد هربرت ، والدن الوود و ویلویدین لا ورن.

واکسیناسیون مدارس دولتی و گذرنامه

گریس گوردواین ، انجمن بهداشت طبیعی آمریکا ، شعبه آزادی

همه واکسن ها مانند داروها سمی هستند. آنها بدن را سالم نمی کنند ، بلکه سمی تر هستند. سطح حفاظت پس از ایمن سازی کاهش می یابد. به همین دلیل است که اگر کسی از نظر سلامتی ضعیف است ، به او توصیه می شود واکسن نزند ، زیرا بدن او ممکن است نتواند بخش جدیدی از سموم را در سیستم تحمل کند. با این حال ، افرادی که می خواهند با حفظ سلامت خود از طریق رژیم غذایی مناسب و بهداشت مناسب ، خود را تحت نظم و انضباط قرار دهند ، به طور طبیعی می توانند از بسیاری از بیماری ها جلوگیری کنند و نیازی به مجبور شدن به تزریق برخلاف میل خود ندارند.

این بسیار منطقی است که استدلال کنیم هر دارویی که به اندازه کافی قدرتمند باشد تا رنج را سرکوب کند یا باعث ایجاد تغییرات فوری در بدن شود ، در همان زمان اختلال دیگری را در دیگر نقاط بدن ایجاد می کند. آنچه استفاده از مواد مخدر واقعاً به ارمغان می آورد امید کاذب است ، هیچ چیز دائمی نیست مگر شاید وابستگی به داروهای قوی تر در هنگام بازگشت رنج یا بیماری.

هرکسی که دارای ذهن فعال و تامل برانگیز است باید بتواند بفهمد که این بیماری در مدت زمان طولانی ایجاد می شود و در بیشتر موارد می تواند به عادات غذایی نامناسب نسبت داده شود. واکسیناسیون ایمنی طبیعی ذاتی یک فرد سالم را از بین می برد. واکسیناسیون یک واژه نامشخص است زیرا واکسن ها ایمنی را افزایش نمی دهند.

بیماری حالت مسمومیت در بدن است. هنگامی که کودکان بیمار می شوند ، به سادگی نشان می دهد که بدن در تلاش است تا خود را از شر برخی از مواد آزاردهنده ای که به آن تزریق شده است خلاص کند. راه درست برای به دست آوردن سلامتی شما فقط رژیم غذایی مناسب ، بهداشت و استراحت است.

چرا آزمایشگاه های واکسن نمی توانند تضمینی برای ایمن بودن واکسن ها ارائه دهند؟ آنها تشخیص می دهند که واکسن ها بسیار سمی هستند و نمی توان آنها را ایمن کرد. بسته واکسن دارای بروشورهایی است که پزشک را در مورد سمیت و عوارض احتمالی واکسن ها مطلع می کند ، فقط پزشک آنچه را که می داند به بیمار نمی گوید. به همین دلیل ، شما نباید واکسیناسیون های غیر ضروری و بیهوده انجام دهید ، در صورتی که هیچ کس مایل نیست به شما اطمینان دهد که این واکسن بی خطر است و از بیماری که در برابر آن ساخته شده است جلوگیری می کند.

اگر مقامات مدرسه سعی می کنند فرزندان شما را از تحصیل باز داشته باشند زیرا شما از واکسیناسیون خودداری کرده اید ، آنها را از جدیدترین اطمینان وزارت بهداشت ، آموزش و خدمات انسانی ایالات متحده مطلع کنید. در جزوه آنها در سال 1977 ، راهنمای والدین برای ایمن سازی کودکان ، در صفحه 5 آمده است که "تصمیم برای واکسیناسیون فرزندان شما کاملاً به شما مربوط است". این مورد برای محافظت از مقامات بهداشتی و آموزشی در برابر اقدامات قانونی ذکر شده است زیرا آنها می دانند که آنها هیچ قدرت قانونی ندارند که دانش آموزان مدرسه یا هر شخص دیگری را مجبور به واکسیناسیون کنند.

اصلی ترین ملاحظاتی که مدارس به واکسن نیاز دارند حفاظت از خود آنها است. هنگامی که یکی از والدین یا مأمور قانون مسئولیت مدرسه را از طریق نامه یا بیانیه کتبی به هیئت مدیره مدرسه بر عهده نمی گیرد ، مدرسه احساس می کند که مسئول سلامت کودکان است. این یکی از مواقعی است که هیچ کاری برای والدین اشتباه می کند. اگر به واکسیناسیون برای فرزندان خود اعتراض دارید ، لطفاً آن را کتباً با امضای خود ارسال کنید. سپس قانونی و صحیح خواهد بود و مدرسه ممکن است نامه شما را به عنوان مدرک اعتراض شما در پرونده سلامت مدرسه فرزند شما ثبت کند.

باید به خاطر داشته باشید که مقامات مدرسه پیروی از قوانین هستند. اگر به دلایلی در موقعیتی هستید که به شما گفته شده است که آنها نمی توانند یا نمی خواهند امتناع شما را برآورده کنند ، قاطعانه بخواهید توضیحی مستدل ارائه دهید. در برخی موارد ، آنها ممکن است بخواهند اطمینان بیشتری داشته باشند که اعتقادات شما صادقانه است. برخی ممکن است از شما بخواهند یک مقاله رسمی از کلیسا یا پزشک خانواده یا سازمانی که علیه واکسن ها مبارزه می کند ، دریافت کنید. انجمن بهداشت طبیعی آمریکا نامه ای برای حمایت از اعضای خود خواهد نوشت (لطفاً برای اطلاعات بیشتر در مورد نامه های معافیت از مدرسه به انجمن منابع طبیعی آمریکا در بخش منابع ما مراجعه کنید).

همچنین می توانید بدون واکسن به خارج از کشور سفر کنید. برای سفر هیچ گونه واکسن یا ایمن سازی نخواهید داشت. هنگامی که درخواست گذرنامه خود را دریافت می کنید ، گواهی ایمن سازی (گواهی) نیز دریافت خواهید کرد. این گواهی فقط برای افرادی که نیاز به ایمن سازی دارند اعمال می شود و سپس توسط پزشک برای آن فرد تکمیل می شود. این فرم نباید نشان دهد که برای سفر یا بازگشت به ایالات متحده واکسینه شده اید.

این اشتباه است که یک مقام بهداشتی یا آژانس مسافرتی در هر زمان قبل از خروج به شما بگوید که واکسیناسیون ورود شما را آسان تر می کند. هزاران "دانشمند مسیحی" 1 و دیگران سالانه بدون واکسیناسیون به خارج سفر می کنند. در صورت تمایل می توانید این کار را انجام دهید.

به طور کلی ، اکثر کشورهای دیگر آمریکا را یک کشور "پاک" می دانند ، بنابراین هیچ الزامی برای ایمن سازی برای بازدید از این کشورها وجود ندارد. هنگام بازگشت به آمریکا ، واکسن به شما پیشنهاد می شود ، اما تحت هیچ شرایطی نمی توانید مجبور شوید. حتی اگر از کشوری به سر می برید که تقریباً همه در آن آبله دارند ، هنگام بازگشت به ایالات متحده مجبور نخواهید شد واکسن بزنید.

اگر ظرف 14 روز از ورود خود به ایالات متحده به منطقه آلوده مراجعه کنید ، ممکن است قرنطینه یا قرنطینه شوید. با این حال ، هنگامی که شرایط انزوا را توجیه می کند ، واکسینه شده و همچنین فرد واکسینه نشده دقیقاً به همان روش جدا می شوند. (برخی از نسخه های اساسی قرنطینه خارجی دارای ارزش های زیر است: دوره انزوا برای تب زرد شش روز است ؛ برای بیماری وبا - پنج روز ، تیفوس بر آزادی از هجوم شپش تأکید می کند).

دانشمندان مسیحی اعضای سازمان علوم مسیحی (Christian Science) هستند که Christian Science Monitor را منتشر می کند.

اگرچه محتوای اصلی سیستم رژیم غذایی سرهنگ برادفورد شبیه شیوه های رژیم غذایی تبتی است ، اما پیتر کلدر اعتراف می کند که ریشه های آن در دهه 30 قرن بیستم محبوب است. (و همچنین در حال حاضر) مدرسه بهداشت ". بهداشت طبیعی."

در واقع ، از نظر مدرن بهداشت طبیعیاصول تغذیه سرهنگ بردفورد کاملاً صحیح است. درست است ، نماینده ای از این مدرسه توصیه می کند که قهوه را کاملاً رها کنید و همچنین تخم مرغ خام را به دلیل خطر آلودگی به سالمونلا نخورید.

شاید پیتر کلدر از دکتر هربرت شلتون ، مردی که توانست به تنهایی مکتب فلسفی قرن نوزدهم موسوم به هیگمن را احیا کند ، چیزی در مورد تزهای اساسی بهداشت طبیعی شنیده یا خوانده است. دکتر شلتون مفاد این آموزه را گرد هم آورد ، بهبود بخشید و به روز کرد و نام جدیدی به آن داد "بهداشت طبیعی".دکتر شلتون یک مجله ماهانه منتشر کرد ، یک راهنمای مطالعه هفت جلدی نوشت. او همچنین نویسنده مقالاتی در مجلات تربیت بدنی برنارد مک فادن ، و همچنین در سایر نشریات جایگزین بود که در آن زمان در زمینه مسائل بهداشتی تخصص داشتند. برای مدت طولانی ، رعایت بهداشت طبیعی ، هر چند فداکاران ، اما طرفداران کمی داشت. در سال 1985 ، هاروی و مرلین دایموند کتاب «گامی به سوی زندگی» را منتشر کردند که در آن سلامتی ، رژیم غذایی و بهداشت طبیعی مورد بررسی قرار گرفت. این کتاب که به زبانی ساده نوشته شده و پر از داستان های موفقیت آمیز افراد مختلف است ، خیلی زود پرفروش شد. او بسیاری از افراد را به شیوه ای هوشمندانه تر برای زندگی و غذا خوردن آموزش داد و در نتیجه ایده های بهداشت طبیعی را رواج داد.

امروزه هزاران نفر عضو انجمن بهداشت طبیعی آمریکا هستند. با وجود این واقعیت که صدها کتاب در مورد آن نوشته شده است ، اما اصل این سیستم را می توان در چند عبارت بیان کرد. اگر از این قوانین ساده عقل سلیم پیروی کنید ، هم سلامتی و هم کل زندگی فرد آنقدر بهبود می یابد که حتی تصور آن دشوار است:

1. غذاهای گیاهی ساده و عمدتا نپخته بخورید.

2. غذاها را به طور منطقی ترکیب کنید.

3. هوای تازه تنفس کنید.

4- هر روز بدن خود را در معرض نور خورشید قرار دهید. با این حال ، هرگز اجازه ندهید پوست شما بسوزد.

5. آب تمیز ساده بنوشید.

6. خواب و استراحت باید حداقل 8 ساعت در روز باشد.

7. سه بار در هفته حداقل 20 دقیقه ورزش کنید. برخی از متخصصان ورزش های هوازی را توصیه می کنند: دویدن ، شنا ، دوچرخه سواری و غیره. دیگران توصیه می کنند وزنه برداری یا حرکات تند و تیز انجام دهید. اکثر معتقدند پیاده روی سریع هر روز نیم ساعت یک ورزش عالی و همه کاره است.

8. بهداشت شخصی را رعایت کنید.

9. همیشه سعی کنید تعادل احساسی را از طریق عمل حفظ کنید نه با واکنش.

10. از دمای شدید خودداری کنید.

11. به خانواده و دوستان خود آموزش دهید.

دکتر شلتون با تشخیص اینکه همه غذاهای خام و گیاهی را که با رعایت بهداشت طبیعی ترویج می شوند دوست ندارند ، دستورالعمل های سیستمیک برای سازگاری غذا را برای بهینه سازی هضم ارائه کرده است. هنگامی که غذا به درستی انتخاب می شود ، دستگاه گوارش کارآمدتر عمل می کند ، مواد مغذی به راحتی جذب می شوند ، که به سلامت بهتر کمک می کند.

"سازگاری محصول" به چه معناست؟

مسئله سازگاری غذا به موضوع استفاده همزمان از انواع مختلف غذا اشاره دارد: ابتدا یک قاشق غذاخوری سالاد گوجه فرنگی و خیار ، سپس سبزیجات بخارپز ، سپس یک قاشق فرنی یا نان با طعم گوشت ، یک جرعه میوه آب میوه یا نوشیدنی - و دوباره به سالاد. در بیشتر موارد ، این چرخه تکرار می شود تا بشقاب خالی شود ، بعد از آن دسر ، چیز دیگری و شستشو.

این ترکیب محصولات مختلف بدون توجه نمی ماند. هضم هریک از آنها زمان متفاوتی می گیرد (به صفحات 193-199 مراجعه کنید). غلیظ ترین غذا (معمولاً پروتئین ها) دیرتر از سایر مواد غذایی جذب بدن می شود ، در حالی که ابتدا هضم می شود. زمان مورد نیاز برای جذب پروتئین ها (پروتئین ها) بر حسب ساعت محاسبه می شود و اگر مقدار چربی نیز بیش از مقدار مطلوب (کاملاً ناچیز) باشد ، این فرایند حتی بیشتر طول می کشد.

در عین حال ، غذاهای زود هضم مانند سبزیجات و میوه ها باید در معده بمانند و منتظر هضم غذای "سنگین" باشند. همه اینها می تواند هشت ساعت خوب طول بکشد. در حالی که منتظر نوبت خود هستند ، میوه ها ، سبزیجات خام و پخته شروع به تجزیه و تخمیر در معده می کنند. معده ، که هنوز در تلاش برای هضم این آشفتگی است ، ترشح می کند: "گازها ، اسید ، حتی الکل (بدون در نظر گرفتن سوء هاضمه). هضم غذا با رسیدن به روده به پایان می رسد ، از آنجا که آنزیم های اضافی باید بقایای مواد غذایی را که توسط بدن هضم نشده اند حذف کنند ، و مواد معدنی - خنثی سازی اسیدها اصول سازگاری واضح مواد غذایی راهنمایی می کند که چه چیزهایی را می توان یا نمی توان با هم ترکیب کرد تا به هضم مطلوب و سلامت خوب برسیم.

1. غذاهای گیاهی ساده و عمدتا نپخته بخورید.

2. غذاها را به طور منطقی ترکیب کنید.

3. هوای تازه تنفس کنید.

4- هر روز بدن خود را در معرض نور خورشید قرار دهید. با این حال ، هرگز اجازه ندهید پوست شما بسوزد.

5. آب تمیز ساده بنوشید.

6. خواب و استراحت باید حداقل 8 ساعت در روز باشد.

8. بهداشت شخصی را رعایت کنید.

9. همیشه سعی کنید تعادل احساسی را از طریق عمل حفظ کنید نه با واکنش.

10. از دمای شدید خودداری کنید.

11. به خانواده و دوستان خود آموزش دهید.

"سازگاری محصول" به چه معناست؟

نیمه دوم قرن بیستم با وخامت شدید وضعیت زیست محیطی روی زمین در نتیجه فعالیتهای تقریباً غیرقابل کنترل انسان از نظر ایمنی محیط زیست مشخص می شود ، که منجر به عواقب ناگوار در بسیاری از کشورهای جهان ، از جمله روسیه شد. به

متأسفانه ، جامعه علمی و سیاسی هنوز ویژگی فرایند تکاملی قرن بیستم را دست کم گرفته اند ، یعنی تغییر اساسی در ماهیت رابطه بین دو "بازیگر" اصلی روی کره زمین - طبیعت و انسان: اگر برای هزاره ها طبیعت به زنده ماندن او کمک کرد ، متحد او بود ، سپس در قرن بیستم و به ویژه در نیمه دوم آن - در دوران به اصطلاح انقلاب علمی و فناوری (STR) ، که منجر به آلودگی شدید و آلودگی محیط زیست شد ( هوا ، آب ، خاک و غیره) ، طبیعت در "انتقام" برای اولین بار علیه انسان رفت و باعث رشد انواع بیماری ها و تخریب عمومی آن شد. این شخص البته قادر به تحمل نبود و به سرعت از نظر جسمی ، فکری و روحی رو به زوال رفت. طبق محاسبات برخی از دانشمندان خارجی (به ویژه ژاپنی ها) ، در نیم قرن گذشته ، بشریت "توانسته است" ذخایر فیزیولوژیکی موجود در طبیعت را در میلیون ها سال تکامل ، بدون حل بسیاری از آنها "تخلیه کند. مشکلات (از جمله مشکلات پزشکی).

در شرایط کیفی جدید وجود خود ، فرد برای سازگاری مجبور می شود نه تنها محیط بیرونی محل زندگی خود ، بلکه در درجه اول محیط داخلی ارگانیسم خود را که به آن عادت ندارد و آموزش ندیده است ، بهبود بخشد.

اما ، همانطور که بیش از یک بار در تاریخ اتفاق افتاده است ، خود زندگی به چالشی که برای آن پیش آمده است پاسخ می دهد. خوشبختانه ، در نیمکره غربی ، یک جنبش نجات دهنده زندگی ، که نام آن بهداشت طبیعی است ، حتی زودتر بوجود آمد و امروزه با موفقیت در حال توسعه است. در خارج از کشور ، به عنوان یکی از بزرگترین جنبش های تاریخ بشریت ، انقلاب بهداشتی نامیده می شود ، تنها انقلابی که مردم را در خاک سالم تقسیم نمی کند ، اما آنها را متحد می کند.

در یونان باستان ، سقراط روی دیوارهای معبد دلفی نوشته شده بود: "خودت را بشناس ، و تمام جهان را خواهی شناخت!" اما به این فراخوان عاقلانه توجهی نشد و تمدن غربی (برخلاف شرقی) ، که گاهی اوقات به عنوان sitization (از انگلیسی "city" - city) نامیده می شود ، راه دیگری را طی کرد ، در نتیجه چرخ دستی را در مقابل اسب قرار داد: ابتدا آن را شروع به یادگیری در مورد جهان خارج کرد ، و تنها در آن زمان ، و سپس به نحوی ، - جهان درونی یک شخص ، جسمی و روحی ، با نتایج فاجعه بار بسیاری در قالب درگیری های بی پایان و جنگ برای مالکیت ، زمین و غیره ، با بسیاری از مشکلات کاملا انسانی حل نشده شعار "داشتن" و "نبودن" غالب شد. علاوه بر این ، یک فرد معمولی یک شخصیت وابسته و "جدا شده" بود ، در واقع فقط یک فرم بدنی داشت و "محتوا" - سلامتی - پزشکان مدل دارویی "بقراط" را در دستان اشتباه گذاشت. بنابراین ، انسان تمامیت طبیعی خود را از دست داد و از طریق طبی از طبیعت جدا شد. به مدت دو و نیم هزار سال - از زمان ظهور داروی "بقراط" در یونان باستان - مردی از غرب ، در مدار پزشکی آن - همانطور که در تاریخ اتفاق افتاده است - روسیه ، به ویژه از زمان پیتر بزرگ ، مالک واقعی "سرمایه اصلی" آن نبود و ثروت اصلی سلامتی است. و خود داروی "بقراط" ، اگرچه در مبارزه با بیماریهای فردی دستاوردهایی داشت ، اما به طور کلی هدف تاریخی خود را برآورده نکرد - ضامن قابل اطمینان درمان و پیشگیری از بیماریهای هر نوع ، که همه ما شاهد آن هستیم. امروز.

پادزهر آن - بهداشت طبیعی - به شخص و سلامتی او ، و تمامیت طبیعی او از طریق پیوند مجدد با طبیعت باز می گردد ، اما برخلاف اجداد دور ، نه به صورت کاملاً غریزی ، بلکه بر اساس چرخش دیالکتیکی جدید و با کیفیت بالاتر توسعه تکاملی انسان - بر اساس دانش عمیق ، جامع ، علمی و دیالکتیکی بدن ، ذخایر و قابلیت های آن ، مکانیسم ها و قوانین عینی و کاربرد صالح آنها به نام سلامتی خود ، عزیزان و کل جامعه ، همزمان با افشای جدید و بیدار شدن غریزه طبیعی و شهود طبیعی ، راهنمای اصلی زندگی بودند. این مأموریت عینی تاریخی جهانی بهداشت طبیعی است. این دستیابی به موفقیت از دام مصنوعی خدا (شیوه زندگی شهری) است که توسط خود شخص در جستجوی آسایش ایجاد شده است ، اما باعث عدم تحرک بدنی ، غذای غیر طبیعی ، استرس و بسیاری از بیماریها و رذایل بیولوژیکی و اجتماعی دیگر شده است. همچنین راهی برای سلامت اجتماعی جامعه از طریق تجدید و تصفیه است.

آگاهی اجتماعی و تفکر فرد: "در بدن سالم - ذهن سالم". ما می توانیم اضافه کنیم: عقل سالم ، سیاست سالم - وضعیت سالم.

در شرایط کنونی کلیت آلودگی های زیستی و اجتماعی ، بهداشت طبیعی برای انجام وظیفه تاریخی عظیم پاکسازی کامل بیولوژیکی و اجتماعی فرد و جامعه ، که هنوز توسط بسیاری هنوز به طور کامل درک نشده است ، فرا خوانده می شود. شلتون پیش بینی کرد: "بهداشت طبیعی به عنوان نجات دهنده نسل بشر مطرح می شود" ، و نزدیکترین دستیار و دستیار وی ویرجینیا وترانو با دلایل موجه کلمات الهام گرفته را نوشت: "عصر جدیدی از جامعه بشری در سراسر جهان در حال طغیان است" (از مقدمه کتاب جی شلتون "بهداشت طبیعی شیوه زندگی صحیح انسان ، سان آنتونیو ، ایالات متحده ، 1968).

اما بهداشت طبیعی دقیقاً چیست؟

بهداشت طبیعی در درجه اول یک علم است ، زیرا بر اساس قوانین عینی فیزیولوژی و زیست شناسی است که بر بدن انسان و ارتباطات آن با محیط طبیعی حاکم است. در اصطلاح کاربردی ، بهداشت طبیعی یک سیستم مداوم از درمان پیچیده افراد با استفاده از روشهای طبیعی و نیروهای درمانی طبیعت بر اساس قوانین فوق ، کاربرد ماهرانه آنها در زندگی روزمره و در شرایط شدید است. این یک جنبش اجتماعی گسترده برای سلامت انسان و آموزش اخلاقی و زیبایی شناختی است. شعار بهداشت طبیعی: "بازگشت به سلامت - از طریق بازگشت به شیوه زندگی سالم". شعار "بگذار حقیقت وجود داشته باشد ، حتی اگر آسمانها زیر و رو شود!" بر روی جلد بررسی بهداشتی دکتر شلتون ، که توسط بنیانگذار آن از سال 1939 تا 1981 منتشر شده است.

بهداشت طبیعی حداقل از سه نقطه از به اصطلاح طب سنتی متمایز می شود: الف) قوام (دیالکتیک) ؛ ب) اعتبار علمی ؛ ج) ویژگی آموزشی هدف نهایی بهداشت طبیعی ، آموزش افراد عادی در علم و عمل بهداشت بر اساس اصول فوق است. او اعلام می کند: "در سن سی سالگی ، شخص یا برای خود پزشک است ، یا مرگ خود را نزدیک تر کرده است." از آنجا که وظیفه اصلی بهداشت طبیعی سازماندهی آموزش عمومی مردم در زمینه سلامت است ، این جنبش فعالیتهای چند جانبه ای را انجام می دهد و همزمان عملکردهای زیر را نیز انجام می دهد:

کار تحقیقاتی (مطالعه مشکل سلامتی و بیماری ، شناخت عمیق یک فرد) ؛

فعالیتهای پزشکی و تفریحی برای آزمایش دانش نظری (با ایجاد ، برای مثال ، "مدارس بهداشت" و سایر موسسات مشابه) ؛

فعالیت های آموزشی و آموزشی (در موسسات آموزشی مانند بهداشت - کالج های درمانی در ایالات متحده و غیره) ؛

فعالیتهای آموزشی (سازماندهی سخنرانی ها ، انتشار ادبیات و غیره) ؛

فعالیتهای سازمانی-توده ای (دعوت از کنگره ها ، کنگره ها ، سمینارها برای تبادل تجربه و اطلاعات و غیره).

با گذشت سالها ، این جنبش (به عنوان مثال در ایالات متحده) در واقع به "بهداشت عمومی" ، مراقبت های بهداشتی "به صورت داوطلبانه" تبدیل شد و با پزشکی رسمی رقابت کرد. این کار سالهاست توسط انجمن بهداشت طبیعی آمریکا هماهنگ شده است.

شکل گیری یک جنبش سازماندهی شده برای بهداشت طبیعی در قرن نوزدهم با رویارویی طولانی و قرون متمادی آغاز شد ، مبارزه بین دو جهت اصلی در عملکرد جهانی برای بهبود سلامت انسان - سلامت دارویی و طبیعی (طبیعت شناسی). یک تک نگاری جالب و مفصل از G. Shelton ، که به صورت نمادین یاقوت در شن و ماسه (1969) *نامگذاری شده است ، به تاریخ دراماتیک رویارویی بین دو سیستم اختصاص داده شده است.

شلتون می نویسد که داروی فعلی غربی از یونان یا به عبارت بهتر از مستعمرات آن در آسیای صغیر در اوایل قرنهای 5 تا 4 قبل از میلاد سرچشمه گرفته است. ه. ، "در دوره بی توجهی کامل به آناتومی ، فیزیولوژی ، آسیب شناسی و سایر علوم ...". منشاء این دارو به طور مستقیم با نام بقراط ارتباط دارد ، که فرقه او بطور فوق العاده و مصنوعی متورم شده است. در بخش "پدر پزشکی" شلتون عبارت زیر را از دانشمند آمریکایی X. Sagerist نقل می کند: "آنها (آثار منسوب به بقراط) احتمالاً حاوی یک خط نیستند که توسط خود بقراط نوشته شده باشد."

شلتون خاطرنشان می کند که بسیاری از محققان اذعان دارند که دانش ما از بقراط تاریخی تقریباً فقط از افلاطون وام گرفته شده است ، اما "ما نمی توانیم این احتمال را رد کنیم که این مرد می تواند الگویی برای شخصیت ابداع شده توسط افلاطون باشد."

حدود 460 قبل از میلاد NS در جزیره کوس (آسیای صغیر) مردی واقعاً بقراط متولد شد ، که بعداً به عنوان کشیش معبد معروف خدمت کرد. به عنوان یک کشیش ، او همچنین به عنوان یک پزشک معمولی به شفا مشغول بود. اما با گذشت زمان ، او به "پدر پزشکی" تبدیل شد. به گفته شلتون ، ویراستاران کتابهای بزرگ شرح زیر را در مورد این تغییر ارائه می دهند: "شخصیت افسانه ای" پدر پزشکی "به زودی جایگزین بقراط واقعی شد. اگرچه هیچ شواهدی از زمان وی مبنی بر ترک آثار مکتوب وجود ندارد ، اما برای یک قرن ، کارهای پزشکی به وی نسبت داده شد ، به ویژه از دانشکده پزشکی در حدود. کوس آثاری که اکنون با نام مجموعه آثار بقراط منتشر می شوند ، بیشتر شامل رساله های اولیه یونانی است که توسط محققان اسکندریه در قرن سوم با هم جمع آوری شده اند. "

شلتون می نویسد ، افسانه بقراط قرنهاست که وجود دارد. از آنجا که نسخه های خطی گذشته ، که تقریباً همه آنها ناشناس هستند ، در کتابخانه اسکندریه جمع آوری شده اند ، خوانندگان معتقد بودند که آنها "آموزه های بقراط" را در بسیاری از نسخه های خطی ناشناس قرن های 4 تا 5 قبل از میلاد یافته اند. NS حتی در آن روزها ، برخی از محققان تألیف آنها را مورد اعتراض قرار دادند. اما با گذشت زمان ، انتقاد خوانندگان کمتر و کمتر شد ، و مجموعه "آثار بقراط" به رشد خود ادامه داد تا تقریباً شامل همه آثار ناشناس عصر کلاسیک یونان شد. "

جالینوس اولین کسی بود که "اقتدار" بقراط را به عنوان "پدر پزشکی" تثبیت کرد. شلتون می نویسد ، "گالن" ظاهراً اولین کسی بود که به شایستگی "پدر پزشکی" توجه کرد ، اگرچه خود او در سال 130 بعد از میلاد به دنیا آمد. NS و به هیچ منبعی درباره امور بقراط دسترسی نداشت. "

شلتون خاطرنشان می کند که آثار بقراط تنها در این جهت جالب است که آنها تصور روشنی از پزشکی هلنی در قرن پنجم - اوایل قرن چهارم قبل از میلاد به ما می دهند. NS در نوشته های منتسب به بقراط ، اگرچه ، به گفته شلتون ، و "بسیاری از مزخرفات" ، اما "بسیاری از بهداشت واقعی وجود دارد ، که نشان می دهد نویسندگان این آثار هرکسی باشند ، تحت تأثیر طب معبد قرار گرفته اند."

با این حال ، رویکردهای مفهومی صحیح و درمانهای طبیعی ، که در اصل از طب معبد وام گرفته شده اند ، به تدریج جایگزین روشهای دیگر ، دقیقاً متضاد ، شده اند. طب یونانی به طور فزاینده ای از طبیعت خود انسان ، نیروهای شفابخش طبیعی جدا شده و به مجموعه ای از روش ها و وسایل درمانی مصنوعی تبدیل شده است که بر اساس ماهیت خود ، برخلاف عوامل طبیعی (خورشید ، آب ، هوا و غیره) می تواند و از طریق پزشکی به تجار انحصاری تبدیل شدند و منافع خودخواهانه خود را دنبال کردند تا منافع بیمار.

در یونان ، مانند قدیمی ترین تمدن ها ، شلتون به نقل از محقق برنال می گوید: "دکتر چیزی شبیه یک اشراف زاده بود که با مشتریان ثروتمند برخورد می کرد. رفتار مردم عادی در دست پیرزنان و شارلاتان هایی بود که از وسایل جادویی سنتی استفاده می کردند. " شلتون فرآیند را به شرح زیر توصیف می کند:

"مکتب بقراط در ابتدا روشهای ساده تری برای درمان - استراحت ، روزه ، رژیم غذایی ، ورزش ، حمام آفتاب ، حمام آب و غیره را کنار نگذاشت ، اگرچه طلسمات و طلسم های مقدس و بسیاری دیگر از جادوهای مد روز را کنار گذاشت. اما او استفاده از آن مواد جادویی را که بعدها به عنوان دارو شناخته شد ، حفظ و گسترش داد و به آنها خواص دارویی داد. به عبارت دیگر ، مکتب بقراط قدرت شفا را از خدایان ربود و آن را در موادی سرمایه گذاری کرد که قبلاً هنگام خطاب به خدایان مورد استفاده قرار می گرفت. برای حرفه جدید (پزشکی) دشوار بود که افراد را از وسایل ساده مراقبت از بیماران دور کنند.

فقط به تدریج او موفق شد مردم را از داروهای طبیعی دور کند و وابستگی بدبختانه و برده داری را به سموم پزشک که باعث بیماری می شود ، بر آنها تحمیل کند. تنها مرحله به مرحله تمرینات دارویی بر توانایی تنظیم شیوه زندگی بیمار غلبه کرد ، فقط به تدریج سموم قوی تر جایگزین داروهای خفیف و کمتر تهاجمی شدند. پرخاشگری فزاینده داروها ، تکامل پزشکی را از بدو تأسیس در حدود قرن چهارم قبل از میلاد مشخص کرده است. NS مکتب بقراط عمدتا یک مکتب درمان دارویی بود. "

شلتون می گوید: اگر مکتب بقراط تأکید بیشتری بر بهداشت داشته باشد و کمتر بر داروها تأکید کند ، این امکان وجود دارد که تمرینات پزشکی فعلی ما اصلاً وجود نداشته باشد. بهترین پزشکان آن مدرسه بدنام ترین شارلاتان ها بودند. آنها با ادعای دانشی که در اختیار نداشتند و با بیان ویژگی های داروهای خود ، ساختاری را بنا کردند که پزشکی هنوز از آن پیروی می کند. امروزه طبیعت همانند دوران بقراط با طعنه زدن مشخص می شود. " شلتون می نویسد: "در نوشته های بقراط ، می توانید کلماتی را بیابید که یکی از کشنده ترین فریب هایی را که بر ذهن پزشکان تسلط داشت ، منعکس می کند. در آن آمده است: "داروهای شدید برای شرایط شدید مناسب ترین هستند." این دروغ هنوز توسط پزشکان مدرن حفظ می شود. هیچ عمل وحشتناک تری بر اساس این اصل وجود ندارد که بیمار هر چه بیشتر دردناک باشد ، وضعیت او ناامیدتر باشد ، ضعیف تر باشد ، بیشتر به داروهای اساسی نیاز دارد. هنگامی که توانایی مقاومت بیمار کاهش می یابد و به راحتی می توان او را کشت ، پزشکان خطرناک ترین درمان را برای او ترتیب می دهند. "

"مفاهیم" و "قوانین رفتار" پزشک در به اصطلاح سوگند بقراط ، که پزشکان امروز به آن سوگند یاد کرده اند ، قید شده است. با این حال ، شلتون با اشاره به نظرات مورخان می نویسد: "سوگند معروف بقراط فقط ترمیم دستورالعمل های اخلاقی است که توسط کشیشان مصری مدت ها قبل از عصر ما تدوین شده است ، به گفته مصرشناسان ، در قرن 16 قبل از میلاد. NS. ". علاوه بر این ، "چندین گزینه برای سوگند وجود دارد. اعتقاد بر این است که همه آنها مدتها پس از مرگ بقراط ظاهر شده اند. "

یکی از مهمترین مفاد سوگند ، قبیله بودن حرفه پزشکی بود که نشان می داد ماهیت آن اساساً ضد دموکراتیک است. شلتون می نویسد: "این سوگند ، بی تردید دارای یک تعهد معبد است که به غیر از خانواده خود پزشک و سایر اقوام ، به هیچ کس پزشکی آموزش ندهد." یک پزشک آمریکایی دیگر ، نویسنده کتاب "فریب بزرگ پزشکی در میلیاردها دلار" (نیویورک ، 1980) ، K. Lasko ، کتاب خود را با انتقاد بی رحمانه از این سوگند آغاز می کند و آن را "سوگند ریا" می نامد.

سوگند به صراحت در مورد "رمز سکوت" صحبت می کند: "انتقال دانش از طریق دستورالعمل ها ، سخنرانی ها و به هر طریق دیگر به پسرانم ، فرزندان معلم و دانش آموزانم که متعهد و سوگند خورده اند. اما هیچ کس دیگری. و مهم نیست که در زندگی افراد در طول درمان یا خارج از آن چه می بینم یا می شنوم ، که نباید باز باشد ، من سکوت می کنم و معتقدم که نباید در مورد آن صحبت شود. و اگر سوگند خود را به جرم خلاف کنم ، ممکن است آنچه را که سزاوار آن هستم به دست آورم. " آسیب عملی فرقه بقراط در این واقعیت نهفته است که بسیاری از موضوعات التقاطی و گیج کننده در پزشکی تقدیس و تثبیت شده اند ، بدون در نظر گرفتن ماهیت مصنوعی ابزارهای مورد استفاده آن ، ضد دموکراسی و طایفه بودن آن ، که در نهایت منجر به بحران کل سیستم پزشکی غرب.

با این حال ، در کنار داروی ناقص غربی ، داروی واقعی دیگری در جهان وجود داشت. قبل از در نظر گرفتن اصول بهداشت طبیعی ، اجازه دهید به طور مختصر در مورد سلف خود ، شبیه روح و روشهای طب قدیم هند "آیورودا" (ترجمه شده از سانسکریت - "علم زندگی") صحبت کنیم. همانطور که فیلسوف و مورخ هندی D. Singh در مقاله "طب سنتی هند" اشاره کرده است ، برخلاف طب غربی ، که تمام توجه خود را بر این بیماری معطوف کرده بود ، در هند مفهوم "Ayus" - "زندگی" اساس بود. طب هندی و سیستم درمانی کلاسیک آن در طول پنج و نیم هزار سال. بر اساس این فلسفه زندگی ، یک سیستم پزشکی منطقی دقیق "آیورودا" شکل گرفت که از همه دستاوردهای تفکر علمی و نظری هند پیشی گرفت. در حالی که بسیاری از روشهای درمانی قدیم بر اساس جادو بود ، جادوگری ، شمانیسم ، طب هندی ، با تکیه بر منطق ، به دنبال ایجاد یک تشخیص علمی بود. به عنوان بخشی از فلسفه جامع ماده و تکامل ، آیورودا الهیات ، دعا ، فالگیری را رد کرد. در عوض ، او به دنبال علل این بیماری بود تا بتوان از آن پیشگیری یا درمان کرد.

بردگی استعماری هند توسط انگلیس به مدت دو قرن این کشور را در توسعه نه تنها اقتصاد ، بلکه پزشکی نیز عقب انداخت. اما با فتح استقلال توسط هند در سال 1947 ، احیای طب قدیم آغاز شد. در طول سالهای وجود مستقل ، میانگین امید به زندگی در هند بیش از یک و نیم برابر افزایش یافته است ، که شایستگی آن بدون شک متعلق به سیستم پزشکی باستانی هند "آیورودا" است.

* یاقوت سرخ به معنی دانش در مورد بهداشت طبیعی است.

فلسفه ، اصول و فنون

در اصل ، بهداشت طبیعی "وارث" در غرب "آیورودا" بود ، بر اساس همان اصول ، فلسفه و تکنیک های یکسان.

بهداشت طبیعی ، بر اساس بهبود همه جانبه فرد با استفاده از روشهای طبیعی ، عوامل طبیعت (هوا ، آب ، خورشید ، تغذیه طبیعی ، ورزش ، استراحت و غیره) ، واکنشی به شکست در درمان دارویی بود که منجر به تلفات جانی شد. در طول همه گیری در ایالات متحده (اواخر 18 - اوایل قرن 19). نویسندگان کتاب بزرگترین کشف سلامت (شیکاگو) ، که در سال 1972 منتشر شد ، محیطی را که در آن بهداشت طبیعی متولد شد (این اصطلاح در سال 1856 تأسیس شد) به شرح زیر توصیف می کنند: "و" هنر پزشکی "، از درگیری های مکاتب مختلف درمان ، از شکست آشکار در تحقق وعده های خود ، از امتناع پزشکان از در نظر گرفتن نیازهای طبیعی زندگی در مراقبت از بیماران ، اهمیت ، و نه نیاز فوری برای بازسازی انقلابی اندیشه بیولوژیکی و احیای یک بیولوژیک نظر شخص نیازمند. "

بهداشت طبیعی در سال 1832 آغاز شد ، هنگامی که یکی از بیماران آن ، سیلوستر گراهام (1794-1851) ، مجموعه ای از سخنرانی ها را در نیویورک در مورد خواص درمانی غذاهای گیاهی انجام داد. دلیل سخنرانی او مثال فرقه "مسیحیان کتاب مقدس" بود که در پایان قرن 18 از انگلستان به فیلادلفیا نقل مکان کردند. این فرقه از هرگونه غذای حیوانی خودداری می کرد ، زیرا آن را نقض یکی از دستورات خدا ، و همچنین چای ، قهوه ، تنباکو ، الکل ، ادویه جات ترشی جات و سایر محرک ها می دانست. در طول همه گیری وبا در فیلادلفیا در اوایل قرن نوزدهم ، هیچ یک از اعضای این فرقه مبتلا به وبا نشدند ، که باعث شد گراهام در مورد خواص درمانی غذا فکر کند. هیچ یک از پیروان گراهام که به توصیه او به رژیم غذایی گیاهی جدید روی آوردند نیز به بیماری وبا مبتلا نشدند.

S. گراهام خواسته های زیادی را برای بهداشت انسان مطرح کرد ، زیرا او را مقصر اصلی این بیماری می دانست. او می گوید: "مدت هاست ، من آشکارا اعلام کرده ام که به عنوان یک قاعده ، خود شخص عامل بیماریها و رنجهای خود است ، که تقریباً همیشه خود او در بیماری مظلوم است و باید همچنین از جامعه بخواهید که بخاطر این که او مریض است ، و همچنین به خاطر این که او مشروب می نوشد. "

در طول یک قرن و نیم ، جنبش بهداشت طبیعی رشد کرده و خود را در مبارزه ای شدید با طب سنتی ، که اصول و مفاهیم آن را به رسمیت نمی شناسد ، پایه گذاری کرد. این جنبش که سایر کشورها (استرالیا ، نیوزلند ، تعدادی از کشورهای اروپای غربی ، ژاپن) را نیز تحت پوشش خود قرار داد ، دارای ده ها نام از شخصیت های اصلی قرن نوزدهم است ، مانند S. Graham ، I. Jennings ، R. Troll ، T. Nicolet، J. Jackson، H. Austin، C. Page، R. Walter، S. Dodds، F. Oswald، J. Tilden، and others، and in 20th 20th - B. McFadden، P. Bragg، C جفری ، جی راجرز ، کی نیسی ، اس واتانابه ، ج. شلتون و دیگران.

مفاهیم بهداشت طبیعی در توسعه پیشرونده خود ، در نیمه دوم قرن نوزدهم تغییر کرد ، تکمیل شد ، بهبود یافت و سرانجام شکل گرفت. یک محیط عینی مطلوب - عدم وجود جنگ ها ، شرایط آب و هوایی خوب ، خلاقیت آزاد - به دانشمندانی که از دیدگاه های غیر متعارف پایبند بودند و از دیدگاه سنتز ، یکپارچگی آن و بدن انسان به طور جدی و برای مدت طولانی برای بدست آوردن دانش جایگزین در مورد شخص و روشهای بهبود آن متولد نه در محیط کابینت-آزمایشگاه-لوله آزمایش ، بلکه از رویه طولانی مدت درمان جمعی و شفای مردم رشد کرده است ، Natural Hygiene توانست به ایده های نظری روشنی در مورد پدیده سلامتی و بیماری ، در مورد هدف برسد. قوانین حاکم بر بدن ، برای تبدیل شدن به یک علم واقعی R. Troll در مجله Water Kewer (مجله آب درمانی ، دسامبر 1861) ، اصول بهداشت طبیعی را به شرح زیر فرموله کرد:

1) سیستم پزشکی دارویی غلط است ، از نظر فلسفی نادرست ، از نظر علمی پوچ است ، با طبیعت خصمانه است ، برخلاف عقل سلیم ، در نتیجه فاجعه بار است ، این یک نفرین برای نسل بشر است ؛

2) سیستم پزشکی بهداشتی ، که ما آن را تأیید و تمرین می کنیم ، با طبیعت هماهنگ است ، با قوانین یک موجود زنده مطابقت دارد ، از نظر علمی درست است ، نتایج مثبتی دارد ، این نعمتی برای نژاد بشر است.

وی در سخنرانی مقدماتی در کالج بهداشت درمانی نیویورک در سال 1863 ، همچنین اظهار داشت: "ما اصلاح طلب نیستیم ، ما انقلابی هستیم. جهان اصلاحات کافی در زمینه پزشکی داشته است. اصلاح سیستم دارویی با جایگزینی برخی داروها با برخی دیگر یک مسخره مسخره است. شاید در بسیاری از موارد این شر بزرگتر را با بدتر جایگزین کند ، اما ، با این وجود ، این همان جایگزینی است ، برای مثال ، یک دروغ بزرگتر با یک زبان کوچکتر ، زبان ناپسند با فحش ، سرقت برای فریب. جایگزینی آلوپاتی با هومیوپاتی ، یا هر دو با فیزیوتراپی ، و همه با هم ، برای درمان التقاطی ، مانند تبلیغ اعتدال ، جایگزینی رم ، براندی ، جین با آبجو و شراب یا محصولات گوشتی حیوانات با شیر ، کره و پنیر است. ما هیچ جایگزینی برای مواد مخدر نداریم. ما آنها را به عنوان چیزهای منحرف رد می کنیم و آنچه مفید است را تجویز می کنیم. ما نمی توانیم دروغ را جایگزین کنیم. ما باید فقط حقیقت را آموزش دهیم. سیستم ما از دیگران مستقل است ، مفاد آن اصلی است. آموزه های او هرگز در دانشکده های پزشکی تدریس نمی شد. آنها هرگز در کتابهای پزشکی نوشته نشده اند ، هرگز توسط پزشکان شناخته نشده اند. آنها احتمالاً جلوتر از همه چیزهایی هستند که تا کنون آموزش داده شده و ارائه شده اند ، زیرا از قوانین طبیعت پیروی می کنند. ما هیچ کتاب درسی معتبری را به رسمیت نمی شناسیم ، به جز کتابی که به دست خدا نوشته شده است - طبیعت فراگیر "(ج. شلتون." بهداشت طبیعی. راه درست زندگی انسان ").

یکی دیگر از طبیعت شناسان برجسته قرن 19 ، I. Jenninge بود. او نظریه بیماری ، متفاوت از بقیه ، ارائه داد که آن را "ارتوپاتی" ("رنج درست" - از یونانی) نامید. بر اساس این نظریه ، بیماری و سلامتی یکی هستند و در جلوه های متعدد خود - تب ، التهاب ، سرفه و ... - پدیده بیماری از همان قوانین زندگی تبعیت می کند. به لطف او ، بیماریها با سرعتی ناشناخته ناپدید شدند.

از همان ابتدا ، بهداشت طبیعی خود را به عنوان مخالف قاطع هرگونه درمان دارویی معرفی کرد ، اما بعدها و به عنوان مخالف هرگونه اقدام خشونت آمیز خارجی بر روی ارگانیسم بیمار ، از جمله آب درمانی ، فیزیوتراپی و غیره. اصلی ترین نکته در بهداشت طبیعی تکیه بر خود درمانی نیروهای بدن (ایمنی *) ، که از طریق ایجاد مجموعه ای از شرایط بهبود سلامت فعال می شوند. "بازگشت به سلامت - از طریق بازگشت به شیوه زندگی سالم" - قوانین بهداشت طبیعی. با تقویت فعالیتهای خود بر اساس آموزش بهداشتی توده ها در زمینه فیزیولوژی ، زیست شناسی ، آناتومی ، متخصصان طبیعت سعی کردند جایگاه اصلی را در تدوین قوانین واضح زندگی و طبیعت قرار دهند ، که بدون آنها کار آموزشی موفق را غیرممکن می دانستند.

به گفته نویسندگان کتاب بزرگترین کشف سلامتی ، به عنوان مثال ، جنینگز بر اساس این مشاهده بود که قوانین زندگی زیر وجود دارد: قانون عمل (ورزش) ، قانون استراحت (خواب ، استراحت) ، قانون اقتصاد (حفظ انرژی حیاتی) ، "قانون توزیع" (تأمین انرژی برای هر اندام) ، "قانون سازگاری" (سازگاری با مواد و تأثیرات مضر) ، "قانون تحریک" (صدای داخلی خطر) ، "قانون محدودیت »(حفاظت طبیعی در برابر اتلاف انرژی) ،« تعادل قانون »(ترمیم اندام های ضعیف به دلیل توزیع مجدد کلی انرژی) و غیره.

در آینده ، لیست قوانین گسترش و تکمیل شد. بنابراین ، G. Shelton قانون تعادل اسید و باز را در اولویت قرار داد ، وی همچنین مفهوم "قانون حداقل" و غیره را معرفی کرد.

فلسفه بهداشت طبیعی را می توان در تعریف لاکونیکی زیر از متخصص طبیعی برجسته بلغاری پتر دیمکوف بیان کرد: "کل فرمول سلامتی را می توان روی بستر ناخن نوشت: مراقب پاکیزگی درونی باشید - افکار خالص ، خواسته های خالص ، اعمال خالص. ، کلمات خالص ، غذای خالص. فروتن باشید و قوانین طبیعت را رعایت کنید »**.

در اینجا اصول اساسی بهداشت طبیعی وجود دارد:

الف) سلامتی G. Shelton پدیده سلامتی را به عنوان "حالت یکپارچگی و توسعه هماهنگ ، رشد و سازگاری هر یک از اندام ها با یکدیگر بدون یک فقدان و بدون یک اندام اضافی" تفسیر می کند. وی در ادامه توضیح می دهد: "کلمه انگلیسی" سلامت "(" سلامت ") از" سوراخ "آنگلوساکسون (" کل "،" کل ") سرچشمه می گیرد. کلمه "شفا" ("شفا") از همان ریشه گرفته شده است و به معنای بازیابی یکپارچگی ، تمامیت است. به معنای کامل این کلمه ، "سلامتی" به معنای کامل بودن ، کمال سازمان ، یعنی قابلیت اطمینان حیاتی ، آزادی عمل ، هماهنگی عملکردها ، انرژی و رهایی از هرگونه تنش و محدودیت است. " سلامتی بر اصل تعامل و وابستگی متقابل اندام ها استوار است ، و همانطور که شلتون خاطرنشان می کند ، "اکنون به خوبی شناخته شده است که هر اندام به وضوح به نفع کل (بدن) عمل می کند تا به نفع خود" (G. شلتون. "چگونه سالم شویم"). یعنی بر "نوع دوستی" مشهور خاص در ارتباط با کل تأکید می شود.

متأسفانه ، شلتون خاطرنشان می کند: "دانشجویان پزشکی ملزم به مطالعه مردان و زنان سالم نیستند. علائم و نشانه های سلامت مورد مطالعه قرار نمی گیرد. هیچ کالج پزشکی تا به حال برای یک فرد سالم برای معاینه بالینی اقدام نکرده است. یک کلینیک بهداشتی در فضای باز مهمتر از کلینیک بیماری بستر بیمارستان است. مکانی که به مردم و دانش آموزان آموزش داده می شود که چگونه می توانند سلامتی خود را تأمین و حفظ کنند ، نه در تخت بیمارستان ، بلکه در هوای تازه ، جایی که مردم زندگی سالمی دارند. اما هیچ کس تا به حال یک دانشکده پزشکی در سالن بدنسازی ، ساحل ، آسایشگاه یا کافه تریا ندیده است که در آن درباره سلامتی و علائم آن بحث شده است. اساتید پزشکی در مورد ریشه های سلامت سخنرانی نمی کنند. در عوض ، آنها به طور طولانی و با نگاهی علمی در مورد منشأ بیماریها صحبت می کنند.

ب) بیماری هنگام در نظر گرفتن چنین پدیده ای به عنوان یک بیماری ، همه متخصصان طب طبیعی توافق می کنند که اساس بیماری توکسمی یا وجود سموم در خون بدن (غذا ، دارویی و سایر موارد) است. در دهه 60 قرن گذشته ، مکانیسم و تظاهرات توکسمی به طور مفصل در کار دو جلدی J. Tilden "توضیح توکسمی" توضیح داده شد.

"ما اعلام می کنیم که توکسمی علت جهانی بیماری است ***. اما ما همچنین می گوییم که توکسمی علل زیادی دارد. او فقط حلقه ای از زنجیره علت و معلول است. سمیت ناشی از تأخیر در دفع به دلیل عصب دهی است. و عصب کشی اثر تجمعی همه رفتارهای ما است ، اگر در مجموع انرژی عصبی زیادی را بگیرد. التهاب در هر اندامی به همان دلیل - به دلیل سمیت خون ایجاد می شود. عصبی که در دفع اختلال ایجاد می کند و باعث ایجاد توکسمی می شود ، می تواند نتیجه هر علت عصبی کننده یا تعدادی از چنین علل باشد. این بیماری آیا نام لوزه ، اندوکاردیت ، گاستریت ، کولیت ، التهاب مثانه ، التهاب مثانه ، پیروره یا هر بیماری دیگری را دارد - همه آنها بر اساس توکسمی است "(G. Shelton." بهداشت طبیعی. شیوه زندگی درست یک فرد ") . شلتون به یاد می آورد که پسوند "it" ("itis") از یونانی به معنی "التهاب" است.

شلتون با اشاره به مکانیسم بیماری ، بر مفهومی مانند "یک زنجیره پاتولوژیک واحد" متمرکز است. "اگر پیوندهای زنجیره آسیب شناختی - عصب زدایی ، توکسمی ، سوزش ، التهاب ، زخم ، تحریک ، تشکیل تومور (سرطان) را به خاطر بسپاریم ، احتمالاً می توانیم بفهمیم که سرطان سالها قبل از اینکه سرانجام خود را نشان دهد شروع می شود" (G. Shelton. " چگونه سالم بمانیم ").

ج) هر بیماری (به استثنای بیماریهای ژنتیکی و ضربه) نتیجه نقض قوانین زندگی بدن انسان ، قوانین طبیعت است. بنابراین ، درمان آن تنها از طریق احیای عمل قوانین بیولوژیکی امکان پذیر است. یعنی فقط از نظر علمی.

د) هر بیماری بیماری کل ارگانیسم است و نه یک اندام جداگانه. از این رو - "لزوماً یک اثر پیچیده بر بدن با روشهای طبیعی (رویکرد سیستماتیک). این تنها اثر پیچیده روشهای طبیعی است که اجرای اصل خلوص محیط داخلی بدن را تضمین می کند ، که شرایط مطلوبی را برای اقدامات بدون مانع قوانین عینی خود تنظیم و خود درمانی ایجاد می کند. به اراده ما بستگی دارد که زیربنای کل زندگی بدن انسان است. درمان سرماخوردگی یا بیماری غیرطبیعی دیگر ، که بیماری نامیده می شود ، بستگی به توانایی های خوددرمان موجود زنده دارد که همان عملکردهای حیاتی تنفس ، دفع و تغذیه هستند "(G. Shelton." درمان خود به خود سرطان. "- مجله بررسی بهداشتی ، فوریه 1978).

ه) برای بهبود واقعی بدن ، لازم است نه علائم بیماری ("درمان علائم") ، بلکه علل اصلی آن از بین بروند. در عین حال ، بهداشت طبیعی ، به منظور صرفه جویی و تجمع انرژی بدن ، به چهار نوع استراحت و استراحت توجه ویژه دارد: "استراحت بدنی" ، "استراحت فیزیولوژیکی" (پرهیز از غذا به عنوان روزه درمانی) ، "استراحت روانی" "،" استراحت ذهنی ".

و) مهمترین مکان در بهداشت طبیعی تغذیه است. هیچ مجموعه بهبود دهنده سلامت را نمی توان بدون رعایت قوانین دقیق و دقیق تغذیه کامل دانست ، زیرا به گفته متخصصان طبی ، غذا نه تنها ترکیب خون را تعیین می کند ، بلکه شخصیت و حتی جهان بینی یک فرد را نیز تشکیل می دهد. این قوانین ، اول از همه ، قانون تعادل اسید و باز را شامل می شود.

طرفداران بهداشت طبیعی که به تغذیه دیالکتیکی نزدیک می شوند ، آن را یک فرایند دو طرفه می دانند - تغذیه و تصفیه ، که در آن تغذیه از پاکسازی بدن جدا نیست. غذای فیبر درشت طبیعی هم به دلیل رادیکال های قلیایی موجود در این غذا ، هم پاکسازی بیومکانیکی و هم پاکسازی بیوشیمیایی آن را فراهم می کند ، که می تواند اسیدهای پاتولوژیک ایجاد شده در طول عمر بدن را خنثی کند. بر اساس تحقیقات دانشمند و بیوشیمیست انگلیسی D. Burkitt ، فیبر گیاهی درشت در غذا وسیله ای برای پیشگیری و حتی درمان بواسیر ، بیماریهای شبه تومور روده بزرگ است. ارائه مفصلی از مشکل تغذیه در فصل های این کتاب ارائه شده است.

g) نقش مهمی در بهداشت طبیعی به نگرش ذهنی ، خود هیپنوتیزم احساسات مثبت ، حذف عصب کشی (کاهش سطح انرژی عصبی) اختصاص داده می شود.

ح) حامیان این سیستم با سرگرمی به دلیل تخصص محدود در زمینه بهداشت و بیماری مخالفت می کنند. به اعتقاد آنها ، کافی است قوانین اساسی بیولوژیکی حاکم بر بدن و توانایی استفاده از "اهرم" های اصلی که به پیشگیری و بازیابی اشاره می کنند را بشناسید: پوست (ترمیم تنفس پوست یا "درمان برهنگی" ، در اصطلاحات طبیعت شناسان ژاپنی نیشی و واتانابه) ، دستگاه گوارش (مصرف غذا) ، اندام ها (تمرینات بدنی ، به ویژه ژیمناستیک ویبرو ، سایر فعالیت های بدنی) ، روان (خود هیپنوتیزم یک حالت خوش بینانه). بر این اساس است که اساساً مجموعه عملی ضد سرطان پزشک ژاپنی K. Nishi ساخته شده است که در بروشور S. Watanabe "سرطان قابل پیشگیری و درمان است" (توکیو ، 1960) و برای تدوین که هزاران منبع مورد مطالعه و آزمایش قرار گرفته است. زبانهای مختلف جهان.

دی بورکیت با تأکید بر اهمیت عمل تحت تأثیر حتی مشاهدات در غیاب درک کامل جزئیات فرآیندهای رخ داده در بدن ، نوشت: "کتاب مقدس قدیمی می گوید" انسان زمین را می کارد. دانه جوانه می زند و رشد می کند ، اما چگونه ، شخم زن نمی داند. " این رویکرد عقل سلیم است. اگر کشاورز بذرپاشی را به تعویق می انداخت تا به روند جوانه زنی بذر پی برد ، از گرسنگی می مرد. " )

ط) بهداشت طبیعی ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، هرگونه درمان دارویی را رد می کند. شلتون توضیح می دهد: "بهداشت باید سیستم دارویی را به طور کامل و به طور کامل از بین ببرد و به مردم سیستم مراقبت از بدن و روان را بر اساس قوانین طبیعت ارائه دهد. همه مواد موجود در ارتباط با یک موجود زنده یا غذا هستند یا سم. سم (دارو) هر چیزی است که توسط یک موجود زنده قابل جذب نباشد و توسط آن برای حفظ زندگی مورد استفاده قرار گیرد. مستقر

بنابراین ، ما بدون تردید اعلام می کنیم که همه مواد (داروها) که در پزشکی استفاده می شوند ، یکپارچگی ساختاری را از بین می برند و انرژی عملکردی اندام ها و بافت های بدن را مختل می کنند. "(G. Shelton." بهداشت طبیعی. یک شخص ").

ی) حامیان بهداشت طبیعی در آثار خود تمایز روشنی بین پزشکی و بهداشت طبیعی قائل می شوند. بنابراین ، ویرجینیا وترانو می نویسد: «پزشکی از همان ابتدا رویه خود را بر اساس اصول نادرست بنا کرد ، بنابراین فیزیولوژی را دور انداخت و افراد را با وسایل ثبت شده مسموم کرد ... ما به دنبال گرما در کوه یخ نیستیم! چرا بدنبال سلامتی در سم است؟ بیایید اصول خود را روشن کنیم: منبع سلامت در تأثیرات سالم و در وسایل سالم است. داروها که همگی سم هستند ، متعلق به عوامل زندگی نیستند که باعث سلامتی می شوند.

می توان استدلال کرد که پزشکی یک علم است ، حداقل تجربی است و بهداشت اینطور نیست. اما حقیقت دقیقاً برعکس است: پزشکی یک علم نیست و هرگز نبوده است ، این یک روش ، تکنیک ، شیوه درمان ، فیزیولوژی ، زیست شناسی ، آناتومی و سایر موارد متعلق به علوم است ، اما آنها پزشکی نیستند. پزشکی فاقد یک اصل واحد است که بتوان آن را به صورت منطقی یا تجربی نشان داد. روشهای او زودگذر است ، اگر او علمی بود ، چنین نمی شد ...

بهداشت نه تنها به طور قطع صحت دارد ، بلکه یک علم واقعی است. یک تمرین مبتنی بر اصول گسترده آن از قوانین خاصی پیروی می کند و در هر مورد نتایج قابل پیش بینی است. با این حال ، نمی توان در مورد عمل پزشکی گفت ، زیرا هر بار که به فرد دوز دارویی داده می شود ، باید منتظر موارد غیر منتظره بود "(" بهداشت طبیعی. راه درست زندگی انسان "). شلتون در همان مناسبت گفت: "ما نمی توانیم موافقت کنیم که دارو را تنها بگذاریم. ما به دنبال حمایت پزشکی نیستیم و انتظار نداریم. هدف ما منفجر کردن ، سرنگون کردن ، از بین بردن نه تنها تمام اعمال شریرانه آنها ، بلکه نظریه های غلط آنها است. ما نمی توانیم سکوت کنیم تا عمل درمان بیماران مبتلا به سموم دوز دار ادامه یابد. چگونه می توانیم با سیستمی که به جای حفظ و تقویت نشاط و ساختار بدن ، مواد و عواملی را تجویز و درمان می کند ، سازش کنیم؟ "

ک) پیروان بهداشت طبیعی ، آغشته به روح اومانیسم ، نوع دوستی ، خوش بینی ، وظیفه اصلی خود را آموزش و آموزش مردم در مورد سلامت می دانند. نویسندگان کتاب The Greatest Discovery of Health نوشتند: "حامیان گراهام نه به تحقیقات فیزیولوژیکی مرتبط با آزمایشات روی حیوانات ، بلکه به گسترش دانش فیزیولوژی در بین مردم عادی و ایجاد شیوه زندگی بر اساس فیزیولوژی علاقه مند بودند." V. Vetrano: "جهان ما دنیای مردان و زنانی است که در زمینه دانش غیر مثبت کاملاً تحصیل کرده اند ، یعنی دانشی وجود دارد که به انسان و طبیعت مربوط نمی شود ... شما می توانید یک انیشتین در ریاضیات از سوء هاضمه رنج می برند با تمام تحصیلات ، فرد برای ناراحتی آسپرین یا آنتوسید مصرف می کند و طوری رفتار می کند که گویی این ناراحتی هیچ دلیلی ندارد.

تا کی در پذیرش سیستمی که بر اصول طبیعت استوار است تردید می کنیم؟ ما متخصصان بهداشت کارهای زیادی داریم. ما مسئولیت بزرگی داریم. اگر می خواهیم به وظیفه خود عمل کنیم ، باید معلم مردم باشیم و دانش واقعی قوانین حاکم بر زندگی ما را گسترش دهیم. ما هرگز از نادیده گرفتن هیچ حوزه دیگری از دانش بشری - ریاضیات ، زبان شناسی ، نقاشی ، شعر ، مجسمه سازی و دیگران حمایت نمی کنیم. اما این نیز بدیهی است که هر چقدر هم که اهمیت داشته باشند ، علم به علم زندگی ، علم انسان از اهمیت بی اندازه ای برخوردار است. خوب است که ما قوانین ریاضیات و گرامر را می دانیم ، اما قبل از هر چیز بیایید قوانین زندگی را مطالعه کنیم "(تاکید اضافه شد. - LV)

در طی سالهای 1993-1994 ، بیست کمیته و زیرکمیته کنگره آمریکا در مورد اصلاح مراقبت های بهداشتی آمریکا ، که شامل اعمال برخی اصول طبیعی ، به ویژه در برنامه ضد سرطان بود ، بحث کردند. استفاده از این اصول و رویکردها کارآیی بالایی در درمان اعتیاد به الکل و حتی ایدز در آنجا نشان داده است. بلافاصله پس از تصدی پست ریاست جمهوری در ژانویه 1993 ، بی کلینتون اعلام کرد که نیاز به بهبود بیشتر خدمات بهداشتی آمریکا دارد و آن را به طور مستقیم با نیازهای اقتصاد مرتبط می کند. وی گفت: "ما باید" کل سازمان مراقبت های بهداشتی خود را به طور اساسی تجدید نظر کنیم ، زیرا بدون این ما نمی توانیم مشکلات فوری اقتصاد را حل کنیم. "

در اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 ، به لطف آثار دانشمندان بزرگ روسی - I.P. پاولووا ، I.M. سچنوف ، I.I. مچنیکوف و دیگران شروع به توسعه مبانی علمی بهداشت طبیعی (که به ویژه نام "پزشکی") در کشور ما شد ، کردند ، اما آنها نتوانستند به یک سیستم عملی یکپارچه تبدیل شوند: وقایع آغاز قرن قطع شد روند شکل گیری این علم قابل توجه است که G. Shelton ، که از فیزیولوژیست بزرگ ما ، آکادمیک I.P. بسیار قدردانی می کرد. پاولووا که بارها و بارها در نوشته های خود به او اشاره کرد ، از آموزه خود درباره آب میوه های گوارشی جداگانه برای ایجاد یک سیستم تغذیه عملی برای انسان استفاده کرد ، که در جهان به عنوان "تغذیه جداگانه شلتون" شناخته می شود.

تنها در دهه گذشته در کشور ما ظهور و توسعه اصول بهداشت طبیعی و به ابتکار "طبقات پایین" آغاز شد. این به دلیل تعدادی از شرایط است ، و اول از همه ، به دلیل آلودگی شدید محیط زیست محیط داخلی بدن انسان ، که اساس بیماریها ، از جمله بیماریهای کشنده شد. و در اینجا لازم است اختلافات اساسی بین داروی "بقراط" و بهداشت طبیعی را برجسته کنم

بیهودگی مدل پزشکی "بقراط" با شرایط زیر تعیین می شود:

الف) این دارو هیچ ارتباطی با قانون خود تنظیم بدن ندارد که همه فعالیتهای آن بر اساس آن است.

ب) به خودی خود یک رویکرد دیالکتیکی جامع و واقعاً پیچیده را در مورد بدن منتفی می کند ، زیرا این امر با دید محلی موضوع مشروط است. در زمان ما ، نوع جدیدی از بیماریهای توده ای ظاهر شده است - دژنراتیو ، با آسیب عمیق ساختار سلولی ، که برای ترمیم آن به تلاش کل ارگانیسم نیاز است و بنابراین ، رویکردهای اساساً جدیدی برای آن ؛

ج) آلودگی محیط باعث افزایش میزان بالای آلودگی (سرباره) محیط داخلی بدن با مواد غذایی ، سموم دارویی و سایر سموم می شود و تجویز داروها باعث تضعیف بیشتر نیروهای ایمنی بدن برای مقابله با عوارض جانبی و مستقیم داروها می شود. بقایای سمی آنها را حذف کنید و توصیه های داروهای قوی تر و قوی تر برای شرایط ضعیف بدن فقط به سرعت حلقه معیوب را می بندد و بیشتر و بیشتر به مرگ فوری یا طولانی مدت منجر می شود. در حال حاضر ثابت شده است که سهم بیماریهای یاتروژنیک (دارویی) 15 درصد از کل بیماریها را تشکیل می دهد.

د) یک فرد مدرن با احساس عزت و استقلال توسعه یافته به طور فزاینده ای تحت فشار وابستگی به پزشک قرار می گیرد ، که سطح دانش او اغلب پایین است ، برای شناخت خود و وسایل و روشهای خود درمانی تلاش می کند.

ه) تسلط بر درمان دارویی به خودی خود نشان دهنده دانش واقعی محدود در مورد یک فرد ، توانایی ها و ذخایر او است.

و) سرانجام ، در زمان سخت مادی و روانی ما ، افزایش مصنوعی قیمت داروها (بدون در نظر گرفتن ارزش مشکوک آنها) برای افرادی که هنوز به مزایای آنها اعتقاد دارند ، به ویژه افراد مسن ، استرس اضافی است که می تواند وضعیت آنها را تا قبل از موعد بدتر کند. مرگ ...

با تلاش دوستداران سبک زندگی سالم در روسیه ، شبکه ای از باشگاه های دویدن ، سخنرانی های آماتور در زمینه سلامت ، مدارس بهداشتی و غیره ایجاد شده است. با این حال ، این ابتکار پاسخ بسیار منفعلانه ای را در جامعه پزشکی و "برترین" پیدا می کند. هدف این است که این جنبش "پایین" را هدایت کند ، به آن شخصیت سازمان یافته ، هدفمند ، علمی و دولتی بدهد. اما مشکل اتحاد پزشکی و فرهنگ جسمانی هنوز با ترس و آهستگی حل می شود که این امر نیز با تفرقه در بخش ها ، اینرسی تفکر و عدم وجود سیستم دانش واقعی تسهیل می شود.

مراقبت های بهداشتی از نوع جدید و ابتکاری مورد نیاز است ، که باید عادی ترین فرد را به آگاهی آگاه و شایسته ای برای سلامتی خود تبدیل کند. در اینجاست که ذخایر اصلی و هنوز استفاده نشده قرار می گیرد. یک مسیر توسعه فزاینده در مراقبت های بهداشتی بر اساس بازسازی پیوندهای محیطی در بدن انسان است. در عمل ، این به معنای ایجاد چنین شرایط خارجی برای او است که در آن می توان ارتباطات همه جانبه بدن را در سطح خرد و کلان ایجاد و حفظ کرد ، که به تنهایی عملکرد بدون مانع نیروهای ایمنی قوی ذاتی را تضمین می کند. -نیروهای خود تنظیم ، خود شفا ، خود شفا ، خودپالایی ، بهبود خود.

I.P. پاولوف نوشت: "بدن انسان یک سیستم بسیار خود تنظیم است که خود را هدایت می کند ، حمایت می کند ، بازیابی می کند و حتی خود را کامل می کند."

تفاوت اساسی در روابط فیزیولوژیکی بین داروی "بقراط" و بهداشت طبیعی در مساله خلوص محیط داخلی بدن نهفته است: اگر مورد اول بر اساس تصورات بر "اشباع" بدن بیمار با داروها استوار است ، سرم ، واکسن ، تغذیه بی رویه ، اما در اصل - در مورد آلودگی ، با مسمومیت اضافی بدن ، که منجر به اختلال بیشتر در ارتباطات آن می شود ، مراقبت های بهداشتی محیطی شدید بر اساس حداکثر رهایی بدن بیمار از دارو است. ، مواد غذایی و سموم دیگر ، که سطح انرژی آن را افزایش می دهد ، که برای بازیابی بسیار ضروری است. در میان اقدامات سم زدایی ، روزه دارویی دوز (کوتاه مدت یا بلند مدت) یا رژیم درمانی خالی (RDT) ، در اصطلاح دکترای علوم پزشکی ، پروفسور ، بنیانگذار مدرسه ملی روزه درمانی Yu.S. نیکولایف. و در اینجا شایسته است بر مزایای واضح بهداشت طبیعی بر داروی "بقراط" تاکید و برجسته شود:

الف) موانع استفاده از ذخایر اصلی و منابع اصلی در مبارزه برای سلامت انسان را برطرف می کند.

ب) انحصار یک مدل دارویی بر سلامت انسان را از بین می برد ، حق مالکیت سلامتی خود را به دست صاحب خود می گذارد ، در نتیجه یک فرد معمولی و معمولی را به صاحب واقعی "سرمایه اصلی" و ثروت اصلی خود تبدیل می کند. اساس دانش سیستمیک دقیق و واقعی:

شکل گیری تفکر صحیح و جامع علمی- دیالکتیکی عمومی ، از جمله پزشکی ، در مورد مشکلات سلامتی ؛

پزشکی را به یک علم واقعی تبدیل می کند ، پایه های فلسفه بیولوژیکی انسان ، علم بهداشت را می گذارد.

اطمینان از سلامت هر یک از اعضای جامعه را تضمین می کند.

روشهای بازیابی را عمومی ، دموکراتیک ، گسترده می کند.

زمان اجرای برنامه ها و برنامه های دولتی را برای بهبود مردم (در صورت وجود) کاهش می دهد.

این امر علاوه بر صرفه جویی در زمان ، موجب صرفه جویی در بودجه عمومی برای نیازهای مراقبت های بهداشتی ، بدون نیاز به تجهیزات پزشکی گران قیمت ، کاهش پرداخت مرخصی استعلاجی و غیره می شود.

پزشکان تشکیل جدیدی را آماده می کند - متخصصان طبی ، معلمان بهداشت ؛

بسیاری از مردم را از هزینه دارو نجات می دهد.

با اصلاح سلامت خود با روشها و وسایل طبیعی رایگان ، اعتماد به نفس به آینده ای بهتر را القا می کند.

تجربیات علاقه مندان داخلی و خارجی از شیوه زندگی سالم ، مدارس بهداشتی به طرز قانع کننده ای نشان می دهد که پنج نوع اصلی پیوندهای اکولوژیکی وجود دارد ("به گفته ولادیمیرسکی ،" مفهوم پنج پیوند ") ، که بدن انسان به طور مداوم به بازسازی و حفظ آنها نیاز دارد.

ارتباطات روانی-احساسی:بازگرداندن تعادل روانی - احساسی ، پیوندهای روانی - احساسی با محیط اطراف ، قبل از هر چیز ، محیط طبیعی ، از جمله فضا ، و همچنین محیط اجتماعی ، جامعه و اعضای آن از طریق پرورش خوش بینی ، عقل و اراده در ذهن آنها از ایده صلح ، خوبی ، وحدت و کمک متقابل به عنوان یک عامل و قانون عینی تکامل ، پرورش مداوم نوع دوستی در خود ، رد خودخواهی چند وجهی ، که در ترکیب از طریق تولید هورمون های مفید ، تأثیر فوق العاده مفیدی بر فیزیولوژی انسان دارد ، اندورفین و غیره

اتصالات بیومکانیکی(حرکت ، زندگی است) بازگرداندن گردش خون صحیح و فعال ، به ویژه مویرگی و پیش مویرگی ، از طریق تمرینات بدنی مناسب و انواع دیگر فعالیت های بدنی ، که میزان روزانه آن ، با توجه به محاسبات علمی و عملی دانشمندان ، به پیاده روی ترجمه می شود. در 10 کیلومتر با یک گام شتاب زده (ورزشی) برای فعال کردن سیستم عروق خونی ، طول کل آن در بدن بزرگسالان 100 هزار کیلومتر است.

پیوندهای زیست انرژی:بازسازی و حفظ تنفس صحیح از طریق آگاهی از قوانین و مهارت های آن ، از جمله آخرین تحقیقات در مورد به اصطلاح تنفسی درون زا (داخلی) یا هیپکسیک ، که انرژی بدن را افزایش می دهد.

اتصالات بیوشیمیایی:بازیابی تعادل اسید و باز در خون به عنوان قانون اصلی فیزیولوژیکی بدن ، قبل از هر چیز ، با کمک محصولات طبیعی طبیعی ، که در آن ، به طور معمول ، طبیعت خود دارای نسبت های طبیعی بهینه عناصر قلیایی و ظرفیت اسید

ارتباطات بیوفیزیکی:بازسازی ارتباطات طبیعی پوست و اندام های داخلی از طریق نقاط فعال بیولوژیکی آن با محیط خارجی - حوزه های اصلی: زمین ، آب ، هوا ، فضا با استفاده از درمان به اصطلاح قرار گرفتن در معرض - آب ، هوا ، خورشید ، حمام های سبک ، بوسومیزاسیون .

و هرچه این رویکرد برای سلامتی پیچیده تر باشد ، امکان بازیابی و حفظ عملکرد قانون تعادل اسید و باز (ACB) به عنوان اساس کلیه فرایندهایی که در بدن رخ می دهد ، وجه مشترک همه عوامل م itثر بر آن ، بیشتر می شود. اکنون مشخص شده است که انحراف pH خون به میزان 0.35 از مقدار pH طبیعی 7.3-7.4 به سمت اسیدوز (واکنش اسیدی) یا آلکالوز (واکنش قلیایی) منجر به مرگ می شود. به گفته جورج کریل ، پزشک آمریکایی ، "هیچ مرگ طبیعی وجود ندارد. تمام مرگهای به اصطلاح طبیعی ناشی از اسیدوز پیشرونده هستند. به گفته دانشمند روسی N.L. گرماشوا ، "زندگی تا زمانی امکان پذیر است که بدن بتواند با اسیدوز مبارزه کند." قانون KSC در قرن 17 توسط فرانسیس سیلویوس ، استاد پزشکی دانشگاه لیدن در هلند کشف شد.

من فکر می کنم مفهوم "پنج ارتباط" امکان ارزیابی و درک صحیح سهم طب سنتی را فراهم می آورد ، که وسایل و روشهای آن ، اگر از دیدگاه مفهوم نامگذاری شده مورد توجه قرار گیرند ، به طور عینی هدف گذاری می شوند. هنگام بازگرداندن یک یا چند اتصال قطع شده یا مجموعه آنها در بدن یک بیمار (اعم از گیاهان قلیایی یا توطئه ، پماد یا دستکاری استخوان و غیره).

مهمترین پیوند سازمانی مراقبت های بهداشتی از نوع دیالکتیکی جدید و اکولوژیکی ، سازمان آموزش عمومی سلامت است که از اهمیت زیادی برخوردار است و امروزه دارای ویژگی نجات بخش است. سطح بالای سواد عمومی این امکان را فراهم می آورد که موضوع آموزش بهداشت را بر اساس یک دیالکتیک کاملاً علمی و طبق یک برنامه دولتی واحد مطرح کنید. آموزش بهداشت طبیعی ، آموزش شخصی به طور عینی قوانین بیولوژیکی حاکم بر بدن ، باید با آموزش های اقتصادی ، حقوقی ، تاریخی و سایر آموزش های عمومی هم تراز باشد.

یکی از اهداف مهم روانشناختی آموزش بهداشت جهانی باید تشویق افراد به مطالعه خود باشد و ترس خود را از بدن و بدن خود از طریق آگاهی از بین ببرد. جنبه اصلی برنامه بهداشت محیط جدید باید به عنوان مشکل ضد سرطان به عنوان حادترین و تضعیف کننده ترین اراده مردم مطرح شود. این بسیار ضروری تر است ، زیرا طبق پیش بینی متخصصان (به ویژه ژاپنی ها) ، قرن 21 توسط "قرن سرطان" به دلیل رشد عوامل این بیماری ارائه شده است.

شلتون با دفاع از نظریه بهداشت طبیعی ، یک اثر اساسی در هفت جلد "سیستم بهداشتی" نوشت که در آن سعی کرد تمام جنبه های زندگی انسان را در وحدت با طبیعت پوشش دهد. کتاب ارائه شده به خوانندگان تنها بخش کوچکی از میراث ادبی این دانشمند بزرگ است. "خدا به آنها بدهد که آنها به سرعت به زبان روسی ظاهر شوند. موفقیت برای آنها تضمین شده است. " در حال حاضر پاسخ های مشابه زیادی به سیستم بهداشت طبیعی روسیه وجود دارد. همانطور که حکمای دوران باستان می گفتند ، "هیچ موقعیت ناامیدی وجود ندارد. ناامید کننده چنین وضعیتی را می گوییم ، راه واضحی که به دلایلی آن را دوست نداریم یا فکر نمی کنیم ".

سبز شدن تنها راه برون رفت از بحرانی است که امروزه مراقبت های بهداشتی روسیه با آن روبرو هستند. و هرچه زودتر این انتقال انجام شود ، بهتر است. به نظر می رسد ، به نوبه خود ، سبز شدن بخش مراقبت های بهداشتی از طریق دموکراتیزه شدن آن می تواند و باید در برنامه جامع ملی محیط زیست آینده ، که روسیه مدت هاست به آن نیاز دارد و که به بقا و احیای همه کمک خواهد کرد ، جایگاه اصلی را داشته باشد. مردم آن و در درجه اول روسها.

* طبق علم مدرن ، تجدید خود ، به عنوان مثال ، مخاط معده در 3-4 روز رخ می دهد ، گلبول های قرمز خون - در 90 روز ، کل بدن - در 7 سال.

** از فیلم مستند تولید مشترک اتحاد جماهیر شوروی و بلغارستان "وارد این معبد شوید" (1978). منظور از "معبد" "معبد طبیعت" است.

*** مفهوم توکسمی به عنوان علت بیماری در کارهای عملی موفق دانشمند شوروی ، آکادمی آکادمی علوم پزشکی اتحاد جماهیر شوروی Yu.M. لوپوخین (روش جذب همزمان) ، که برای او و همکارانش جایزه دولتی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1979 دریافت شد.

L.A. ولادیمیرسکی